第一篇：教師如何提高自我修養(yǎng)

教師如何提高自我修養(yǎng)

人們都說：要想給學(xué)生一碗水，自身要有一桶水。我覺得一缸水都不夠，應(yīng)該是時刻不停往外流的清活的泉水，這樣才能滋養(yǎng)學(xué)生的心田。

走上工作崗位一年多來，我覺得自己的知識儲備遠遠不能滿足學(xué)生的求知欲，跟不上教育改革的步伐。有時想寫點什么，但感覺腦袋里空空的，拿起筆來搜腸剮肚，還是不知所措?？偨Y(jié)出最大的原因就是書讀的太少，積累的東西太少。

朱永新教授在“教師如何加強自我進修”這一節(jié)里提出作為一名現(xiàn)代的教師必須不斷的完善自我，善于學(xué)習，僅靠我們過去在學(xué)校里打的那么一點基礎(chǔ)，攢的那么一點老本，我們很難適應(yīng)這個社會。因為信息社會是一個瞬息萬變的社會，知識的陳舊率也在不斷加快。就是以前掌握的知識要不了五年就老化了，有的還遺忘了，所以作為一個教師需要知識儲備地相當豐富。因為你要在學(xué)生心目中樹立一個崇高的形象，就必須建立自己的知識威望，而學(xué)生最佩服的往往是知識淵博才華橫溢的老師。

我以前也喜歡看書，但看的都是一些雜七雜八的自己感興趣的書。對那些專業(yè)性理論性很強的書讀地甚少，感覺讀起來枯燥乏味，也只有在寫論文或其他東西的時候，再去翻翻找找理論依據(jù)。所以我現(xiàn)在感到有種危機感使命感，不加強自身修養(yǎng)真的就要被淘汰掉。可能有些老教師心想混兩年就退休了，但是以后要想吃教育這碗飯，還真的就不太容易了。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習，我想以后我要從以下幾個方面做起：1.多讀書（多看理論書籍）寫讀書筆記2.多寫反思3.多與優(yōu)秀教師交流先進經(jīng)驗4.多參加學(xué)校組織的各項活動。只有這樣，才能不斷提高自身的素養(yǎng)，才能真正成為一名優(yōu)秀的教師。

第二篇：教師必須提高自我修養(yǎng)

教師自我修養(yǎng)的有效途徑 班級：小教121 姓名：王盼盼 學(xué)號：12123125

教師，一個神圣而又平凡的職業(yè)，但是它卻被譽為“靈魂的工程師”。古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。作為一名教師，不僅要將文化知識傳授給學(xué)生，更要教會學(xué)生如何樹立正確的人生觀、價值觀。所以，教師為了更好的承擔自己的責任，必須不斷的提高教師自我修養(yǎng)，為人師表，身正為范，在學(xué)生面前樹立榜樣。

那什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階段的要求，經(jīng)過學(xué)習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。簡而言之，是指個人道德修養(yǎng)能力和自我完善的過程。那么，教師應(yīng)該從哪些方面著手以此提高自我修養(yǎng)呢？我認為應(yīng)該從以下幾方面做起。

首先，教師的自我修養(yǎng)很大程度上取決于教師的自覺性。自覺性的前提就是正確認識自己，給自己一個很好的定位。按照馬克思主義認識論的觀點，人有兩個自我，一個是事實上的自我，還有個是自己認識上的自我。這兩個自我的反差是非常大的，所以教師可以通過不斷的自我反省，自我認識以使修養(yǎng)達到自我修養(yǎng)的境界。目前，教師群體中確實存在一些教師缺乏敬業(yè)精神，工作馬虎，不思進取，上班的時候做些與工作無關(guān)的事情，對學(xué)生漠視，從心底輕視自己的責任，甚至有個別老師違法亂紀。這樣的行為很大程度的損害了教師群體的整體形象。這就要求教師在成長的過程中，必須正確認識自己。既然被稱為“人類靈魂的工程師”，可想而知，不管是社會還是國家都給予了這個群體很高的期望，作為教師應(yīng)當嚴格要求自己，以身立教，為人師表。教師素質(zhì)，重在師德。師德的體現(xiàn)就在于教師對待工作的態(tài)度以及對待學(xué)生的態(tài)度。對待工作一絲不茍、無私奉獻。那些在拜金主義思潮下跳槽的教師絕不可能在教育事業(yè)上作出突出的貢獻。對待那些學(xué)習成績不是特別優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)當循序漸進地去誘導(dǎo)他們走向正路，而不是一味地挖苦諷刺，那樣只會打擊學(xué)生的自信心。批改學(xué)生作業(yè)的作業(yè)應(yīng)當細致，課后給后進生進行補差。這樣就能贏得學(xué)生們的尊敬，從而達到為人師表的目的?；蛟S，教師這個職業(yè)有太多細致、繁雜的不為人知的工作，他們一直都在默默無聞的付出著，包括自己的青春年華。但是，作為一名教師，從選擇這一職業(yè)的那天起，就意味著這一生必定是奉獻多于索取，許多付出都不是用金錢可以衡量的。同時，我們也必須看到當我們的勞動得到社會、家長、學(xué)生的認可時，我們所付出的一切都是那么值得。所以，作為一名教師正確認識自己的價值是非常重要的。只有這樣，才會要求自己不斷提高修養(yǎng),實現(xiàn)自己的人生價值。其次，教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。而教師要做到真正的“傳道、授業(yè)、解惑”，最首要的當然是教師自己要有良好的教學(xué)水平。這是師德的首要基礎(chǔ)，如果一個教師不是一個優(yōu)秀的“教書先生”，也就不可能成為一個優(yōu)秀的教師。因此，教師應(yīng)當多看書多閱讀，以達到博覽群書，博學(xué)多才的境界。要不斷提高自己的學(xué)識水平和授課水平，同時擁有高超的知識涵養(yǎng)和授課水準也是教師教學(xué)素質(zhì)的集中體現(xiàn)。在新課程的課堂上，教師的文化底子是少不了的。技能學(xué)到一招只有一招，只要文化底蘊在，就有可能達到“無招勝有招”的境界。如果教師自身的文化底子薄弱，就會在課堂上導(dǎo)致以下幾個方面的危機和尷尬1.視野狹窄，只會搬教科書的參考答案，沒有自己深刻的解析。2.缺乏創(chuàng)新能力，學(xué)生要質(zhì)疑，一問三不知。學(xué)生想探究更深刻的問題時，總是和稀泥，敷衍了事。3.課堂枯燥乏味，心靈缺少陽光，難與學(xué)生進一步的進行心靈上的溝通。4.自我信心降低。因為課上的不好，學(xué)生成績就提不高。不管是來自家長還是自己給自己施加的壓力都會特別大。但是，教師文化素養(yǎng)絕對不能簡單地等同于知識水平，更不能簡單地等同于學(xué)歷水平。它是指教師經(jīng)過較長時間培育而逐漸形成的一種從事教育工作所專門需要的涵養(yǎng)。是教師的學(xué)識水平、知識視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識、審美能力、氣質(zhì)品位、價值取向、人格修養(yǎng)等的總和，簡單的說，也是一綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。一個博學(xué)多識的老師就能得到學(xué)生的尊重，這樣一來，學(xué)生就會以老師為偶像，長大以后要像老師那樣見識廣博。這樣不僅僅自身還達到了修身養(yǎng)性的目的，而且還推動了學(xué)生們學(xué)習的積極性和主觀能動性。

最后，思想來自于實踐，實踐是檢驗學(xué)習效果的好辦法，因此為了不斷提高自我道德修養(yǎng)，教師需要參與到實踐中去。教師道德修養(yǎng)是不能脫離社會實踐的，實踐是認識的基礎(chǔ)，同時也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當通過在實踐的交流中，使自我修養(yǎng)更具全面性、飽滿性。不斷把自己所具備的的知識和理念進行大膽的創(chuàng)新和實踐，有利于磨練教師自我的意志力，有利于教師吸取經(jīng)驗，讓自己的課堂變得更加生動、充實，有利于教師本身對自己掌握的知識和自我認知有一個更深刻的定義。當然，在實踐中，教師于要經(jīng)常進行自我反思。俗話說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，所以在不斷學(xué)習和實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)常靜下心來反思自己的教學(xué)實踐，總結(jié)自己教學(xué)過程中的成功之處便于繼續(xù)發(fā)揚探究，看到不足之處能夠虛心學(xué)習。教師在反思中也能感悟到哪些操守是我們應(yīng)該堅持的，哪些是需要加以調(diào)整的。實踐讓教師修養(yǎng)得到進一步的鞏固和完善，也是教師修養(yǎng)有效途徑中比較關(guān)鍵的一步，再多的理論和話語都抵不過實踐兩個字。實踐就是真理。

如今的社會就像一輛高速行駛的四驅(qū)車，而教師這個群體就像是掌握這輛四驅(qū)車行駛方向的駕駛員，而教師修養(yǎng)就像是控制方向的前輪，一旦出現(xiàn)問題，就像前輪好像失去了方向感，必將影響車子行進的軌跡。所以，教師要時刻謹記自己身為一個人民教師肩上所承擔的責任是十分巨大的，不斷努力提高自身修養(yǎng)，才能穩(wěn)穩(wěn)的駕馭社會這輛四驅(qū)車，讓它駛向一條更加和諧、幸福的康莊大道！

第三篇：提高自我修養(yǎng)

提高自我修養(yǎng)

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠；

當別人把你當領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當領(lǐng)導(dǎo)；

當別人不把你當領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜；

把別人當自己——同情不幸，理解需要；

把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人；

把自己當自己——珍惜自己，快樂生活；

能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。

人本是人，不必刻意去做人；

世本是世，無須精心去處世；

人生三種境界：

看山是山，看水是水——人之初，看山不是山，看水不是水——人到中年，看山還是山，看水還是水——回歸自然。

損害他人人格，快樂一時，傷害一生，生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安排！

第四篇：如何提高教師修養(yǎng)

如何提高教師修養(yǎng)

發(fā)布者： 趙娟發(fā)布時間： 2012-12-6 13:59:34

通過國培學(xué)習，我認識到提高教師修養(yǎng)的途徑是比較多的。但總的來看，我認為還是三個基本的方面，一個就是學(xué)習，自我學(xué)習，學(xué)習是一個基本途徑，這種學(xué)習包括相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習，相關(guān)經(jīng)驗的學(xué)習，有關(guān)道德方面的學(xué)習，也包括向人學(xué)習等。還有一個途徑，就是交流和探討，與他人進行交流。與他人進行交流這種方式是很重要的。因為交流中不斷發(fā)生著人們之間相互對話，就某一個問題，都在談自己的感受。這會無形擴大自身在教育教學(xué)中多樣化的考慮和選擇，所以交流這種方式在教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)當中不可忽視。第三個重要的途徑就是實踐，就是我們所說的在實踐當中去體會，良好教師職業(yè)道德在實踐中生成、鞏固和發(fā)展。實踐過程能使我們從中感悟到哪些是我們應(yīng)該堅持操守的，哪些是我們需要加以調(diào)整的。自我修養(yǎng)的途徑，總體上可劃分為這樣三種，具體的在現(xiàn)實修養(yǎng)中還會有很多，就靠我們自己去把握了。

第五篇：員工修養(yǎng)自我提高規(guī)范

員工修養(yǎng)自我提高規(guī)范

一個人的素質(zhì)修養(yǎng)不是與生俱來的。他是在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境．教育影響，通過自身的認識和社會逐步形成的。文明禮儀要從小培養(yǎng)，才能形成良好習慣。還是那句老話：“少成若天性。習慣成自然?！爆F(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求則更高。因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。從幾千年文明史來看，人們對文雅的儀風和悅?cè)说膬x態(tài)一直是孜孜以求的。而今，隨著現(xiàn)代生活的變化，入們對個人的禮儀也倍加關(guān)注。表面看個人禮儀是涉及穿著打扮，舉手投足之類無關(guān)重要的小事小節(jié)，但就在之小事小節(jié)上顯示了個人的精神風貌，在舉止言談中體現(xiàn)了個人的文化修養(yǎng)。

一、總體要求

1、外表：服飾整潔，挺拔，儀容端莊，體現(xiàn)自己穩(wěn)重大方。

2、行動：不卑不亢，落落大方，站、坐、走以及手勢規(guī)范，自然親切。

3、態(tài)度：和藹可親，熱情友好．表情真切，微笑服務(wù)。

4、語言：談吐文雅。表達得體，應(yīng)付自如

二、儀容儀表

1、服裝：整齊、清潔、挺拔、大方、美觀、不宜有褶皺，上班時戴好工作帽和工號牌，做到不歪歪扭扭。衣服的袖口與褲口不宜卷起，扣子要扣好。

2、頭發(fā)：保持整齊，樸實大方（導(dǎo)醫(yī)、護士），如是長發(fā)將盤起，醫(yī)生宜梳起。男員工鬢發(fā)不蓋過耳朵，頭發(fā)不宜觸及后衣領(lǐng)，不宜燙奇異發(fā)型。

3、面部：女士上崗前可化淡妝，體現(xiàn)自己美麗端莊，不宜濃妝艷抹，不宜使用氣味濃烈的香水。男士胡須剃凈，保持面部整沽，體現(xiàn)自己整體精神。

4、指甲：經(jīng)常修剪。保持指甲清沽，不宜留長指甲，女士不宜涂有色指甲油。

5、上崗時不宜戴耳環(huán)（可以戴耳?。┦骤C、胸針等手飾。

6、講究個人衛(wèi)生。做到不吃有刺激性異味的食物．保持身上無異味，以免為此影響自己的整體形象。做到不在診室里吃飯，不穿著工作服到食堂吃飯，更不穿工作服出醫(yī)院，（外出執(zhí)行任務(wù)除外）。

三、站姿坐姿

1、站姿和坐姿是自己形象的重要環(huán)節(jié)，也是自身心理及整體素質(zhì)的體現(xiàn)，所以．在這個環(huán)節(jié)上，我們要細心的加以注意。

2、站姿：做到上身正直，頭正目平，面帶微笑，微收下頜．肩平挺胸，直腰收腹．兩臂自然下垂。兩手腹前相握（男士兩手自然下垂）兩腿相靠，兩腳約45度角呈“丁”字型．肌肉略有收縮感（男士兩腳與肩同寬），站立時做到不歪歪斜斜．不東倒西歪．不倚靠桌子，沙發(fā)或柱子。

3、坐姿：做到上身正直、頭正目平、嘴微閉、面帶微笑、腰背稍靠椅背、兩手相交放在兩腿上。兩腿自然彎曲。小腿與地面基本垂直、兩腳平落地面。兩膝間的距離．男士可松開一拳為宜，女子可雙膝并攏。（坐姿要根據(jù)凳面的高低及有關(guān)扶手與靠背，注意兩手，兩腿、兩腳的正確擺放）。坐時做到不頭趴桌子上，不用手托起頭部呈現(xiàn)出一副懶洋洋的狀態(tài)，更不要雙腿抖來抖去。體現(xiàn)自身修養(yǎng)。

五、恰當?shù)氖謩?/p>

1、與客人交談時手勢不宜過多，動作不宜過大．更不宜手舞足蹈。

2、介紹某人或為客人引路指示方向時．做到掌心朝上，四指并攏．大拇指張開．以肘關(guān)節(jié)為軸，前臂自然向上抬伸直，手臂與身體一側(cè)呈45度為佳。

3、介紹自己時?？捎谜菩妮p按自己的左胸，呈現(xiàn)出端莊、大方。

4、引領(lǐng)客人時，做到走在客人的右前方距離約你的兩到三步。

六、不宜的行為

1、做到不在大廳內(nèi)吸煙。

2、做到不在工作時間喝酒。

3、做到不在上班時間干私活。

4、做到不在公共場所大聲喧嘩。

5、做到不在上班時間串崗。

6、做到不在上班時間科室里閑聊或開玩笑。

7、做到不在上班時間吃零食和看閑書。

8、做到不使用客用物品。

9、做到不在患者或同事背后說三道四。

10．做到不在上班時間打私人電話、聊天或玩游戲。

11.做到不在上班走路時同事之間或患者之間勾肩搭背。非緊急情況下三層以

內(nèi)，做到不使用客用電梯，以方便患者。

12、為患者服務(wù)時做到不抓耳撓腮。不剔牙、挖鼻子、掏耳朵。以免影響自身素養(yǎng)。

13、杜絕向患者或客人暗示索要錢財。

14、未經(jīng)患者或客人允許不宜私抱患者或客人的小孩。

15、做到工作時間不擅自離崗，如有急事應(yīng)把工作交接給另一個人。辦妥后經(jīng)領(lǐng)

導(dǎo)批準再離開。

16、杜絕與患者或客人發(fā)生爭吵。出言不遜、譏笑辱罵患者或客人

17、做到不工作時放聲大笑或與同事聊天而冷落患者或客人。

18、做到不在工作時間內(nèi)會客、處理私事。

19、杜絕故意破壞醫(yī)院的公共設(shè)備。

20、與患者或客人聊天不宜過于親密。

21、保持個人清潔衛(wèi)生．工作牌佩戴在左胸處，做到不歪歪扭扭。

22、做到不隨地吐痰，亂丟雜物。

23、病人講話應(yīng)全神貫注用心傾聽，做到不東張西望，心不在焉，讓病人以信賴

感。

24、提倡微笑文明服務(wù)。注意自己的言行舉止，樹立個人及門診的整體形象，做

到服務(wù)周到，杜絕因服務(wù)引起的醫(yī)療糾紛。

25、保持嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，各盡其職，加強業(yè)務(wù)技能學(xué)習，提高醫(yī)療質(zhì)量。杜絕

醫(yī)療差錯。

26、加強團隊意識，提高協(xié)作能力，相互支持，相互合作，相互尊重。

27、恪守醫(yī)德，維護集體及公司的利益，杜絕相互拆臺。

28、杜絕收受紅包、醫(yī)藥回扣，私自接診，私自收費。

備注：

1、當有人來參觀時．我們?nèi)绾巫觯?/p>

（1）當我們與客人迎面走來時，我們要主動讓路給客人，并微笑問好

（2）當我們在科室里正為患者看病時，我們應(yīng)抬起頭面帶微笑點頭致意問好即

可。

（3）當科室內(nèi)沒有就醫(yī)患者。我們應(yīng)主動起身面帶微笑向參觀者問好

2、當參觀者問到我們的時候，我價應(yīng)該如何做答？

（1）當問起一些簡單的問題時我們應(yīng)面帶微笑禮貌的回答。

（2）如問起一些尖銳問題時我們應(yīng)避而不答或是委婉回答，同時我們一要做到

面帶微笑，使用禮貌用語。

良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。

醫(yī)院基本文明用語

（點頭、微笑）

您好！

請問，您需要幫助嗎？

好的，請到這邊來。

對不起！

請稍候！

謝謝！

請走好！

以圣亞為家，凝聚共識，攜手共進！

祝全體員工身心愉快！

2010-4-29