第一篇：高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德大題八號(hào)
1試述教育行政與依法治教的關(guān)系。(1)依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。1依法治教要求教育行政各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行以法定的職權(quán)作為必要的前提，即嚴(yán)格按照法定的職權(quán)開(kāi)展活動(dòng)，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的行為。2依法治教要求教育行政的各項(xiàng)活動(dòng)嚴(yán)格依照法定的程序進(jìn)行。3依法治教要求教育行政主體的責(zé)、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實(shí)承擔(dān)起各種教育行政責(zé)任。(2)教育行政的革新促使依法治教持續(xù)發(fā)展。1以教育管理體制改革為重點(diǎn)的教育體制改革，科學(xué)合理地劃分了中央和地方教育行政管理機(jī)關(guān)的權(quán)限，教育行政機(jī)關(guān)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的權(quán)限，從而帶來(lái)了教育行政的革新。2教育行政管理隊(duì)伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強(qiáng)，也未依法治教的發(fā)展提供了動(dòng)力。3教育行政領(lǐng)域內(nèi)的教育行政立法、教育行政執(zhí)法、教育行政司法乃至教育行政法制監(jiān)督等各個(gè)階段的完善，直接成為依法治教的重要組成部分。
2教育法的特征。教育法除了具有階級(jí)性等法的一般特征之外，還有自身的不同于其他法律體系組成部分的特征。(1)教育法是以社會(huì)整體利益為本位的法。法的本位是指法的基本觀念，或者法的基本目的。教育法是以社會(huì)整體利益為本位的法。所謂社會(huì)整體利益，是公民對(duì)社會(huì)文明狀態(tài)的一種愿望和需要，它包含有豐富的內(nèi)涵。(2)教育法的國(guó)家主導(dǎo)性。教育法是國(guó)家有意識(shí)、有目的地發(fā)展教育事業(yè)、管理和參加教育活動(dòng)的產(chǎn)物，調(diào)整的社會(huì)關(guān)系為直接體現(xiàn)國(guó)家意志的教育關(guān)系，從而與國(guó)家的管理和干預(yù)有密切關(guān)系。教育法對(duì)教育關(guān)系以縱向調(diào)整為主。人們?cè)诮逃申P(guān)系中存在較多的限制，不能完全依賴自己的意志。(3)教育法的政策導(dǎo)向性。教育政策是指執(zhí)政黨和國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)特定歷史時(shí)期的目標(biāo)而制定的指導(dǎo)性行為準(zhǔn)則?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》的誕生加快了我國(guó)教育基本法的制定進(jìn)程。(4)教育法是實(shí)體法與程序法的結(jié)合。法律理論上的實(shí)體法是指以規(guī)定行為主體權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的法律規(guī)范，程序法是指以規(guī)定該種權(quán)利義務(wù)的形式和實(shí)現(xiàn)方式為內(nèi)容的法律規(guī)范。教育法既非純粹的實(shí)體法，又非單純的程序法，而是實(shí)體法與程序法的有機(jī)結(jié)合。(5)教育法是行為法與組織法的結(jié)合。行為法是指用以調(diào)整、規(guī)范和約束某種或者某類行為的法律規(guī)范；組織法是指規(guī)定某類社會(huì)組織的設(shè)立、組織機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行的法律規(guī)范。教育法具有行為法和組織法的雙重特征。教育法調(diào)整的行為主要是教育教學(xué)行為和教育管理行為。
3教育法的作用。法的作用，實(shí)際上是指法對(duì)人的行為以及最終對(duì)社會(huì)生活的影響。(1)教育法的規(guī)范作用。根據(jù)教育法對(duì)不同行為的不同影響，可以將教育法的規(guī)范作用分為指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、教育和強(qiáng)制等。教育法的指引和預(yù)測(cè)作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)主體行為的導(dǎo)向、引導(dǎo)作用，以及主體根據(jù)法律規(guī)范預(yù)先估計(jì)相互之間將怎樣行為和有什么行為后果等，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。教育法的評(píng)價(jià)作用和教育作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)他人行為標(biāo)準(zhǔn)所起的作用以及通過(guò)教育法律規(guī)范的存在和運(yùn)作而產(chǎn)生的廣泛的社會(huì)影響，教育人們正當(dāng)行為的作用。教育法的強(qiáng)制作用，是指教育法通過(guò)對(duì)違法行為的制裁和懲罰來(lái)維護(hù)教育法律秩序的作用。教育法的強(qiáng)制作用通過(guò)三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：一是強(qiáng)制社會(huì)主體做出某種行為或者不做出某種行為，二是強(qiáng)制社會(huì)主體對(duì)他人或者數(shù)額會(huì)所造成的損失予以賠償或補(bǔ)償，三是對(duì)違法者科以行政或刑事制裁。(2)教育法的社會(huì)作用。教育法是教育事業(yè)健康發(fā)展的保障；教育法是保證教育改革的需要；教育法是按照教育規(guī)律舉辦教育事業(yè)的重要保障；教育法還是我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)依法治教，使教育事業(yè)步入法制化軌道的客觀要求。
4聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。解決教師與學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)之間的教育行政糾紛有以下四條途徑：(1)教師申訴制度：教師申訴制度是指教師的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機(jī)關(guān)申訴理由、請(qǐng)求處理的制度。具有如下特征：教師申訴制度是一項(xiàng)法定申訴制度；教師申訴制度是一項(xiàng)專門(mén)性的權(quán)利救濟(jì)制度；教師申訴制度是非訴訟意義上的行政申訴制度。(2)教師行政復(fù)議制度：教育行政復(fù)議是一種嚴(yán)格的法律制度，必須按照法定程序進(jìn)行。國(guó)務(wù)院發(fā)布的《行政復(fù)議條例》是其根本依據(jù)。教育行政復(fù)議是教育行政機(jī)關(guān)依法行使行政職權(quán)，解決教育行政糾紛的行政行為，而不是司法機(jī)關(guān)解決糾紛的訴訟活動(dòng)。(3)教師行政訴訟制度：教師行政訴訟制度是指教師認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向人民法院起訴，人民法院在雙方當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，進(jìn)行審理，作出判決，給教師的合法權(quán)益以特殊保護(hù)的法律救濟(jì)活動(dòng)。(4)教師行政賠償：教育行政賠償是一種法律責(zé)任，其賠償主體是國(guó)家。在我國(guó)教師管理中，行政賠償?shù)姆秶饕牵呵址附處熑松頇?quán)的違法行為；侵犯教師財(cái)產(chǎn)權(quán)的違法行政行為。
5聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。(1)學(xué)生申訴制度：學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分有異議或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)重新作出處理的制度。2005年修訂后的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對(duì)高校內(nèi)部申訴制度作了較為詳細(xì)的說(shuō)明，要求學(xué)校成立由學(xué)校負(fù)責(zé)人、只能部門(mén)負(fù)責(zé)人、教師代表、學(xué)生代表等組成的專門(mén)申訴受理機(jī)構(gòu)—學(xué)生申訴處理委員會(huì)。(2)學(xué)生行政復(fù)議制度：當(dāng)學(xué)生合法權(quán)益受到侵害時(shí)，除了向?qū)W校申訴處理委員會(huì)提出申訴外，學(xué)生權(quán)益救濟(jì)的另一個(gè)重要渠道就是尋求外部救濟(jì)：向高校所隸屬的上級(jí)教育主管部門(mén)提出行政救濟(jì)。(3)學(xué)生行政訴訟制度：司法救濟(jì)是大學(xué)生受教育權(quán)受到侵害后進(jìn)行救濟(jì)的最終渠道。啟動(dòng)教育行政訴訟制度，為學(xué)生提供一條最權(quán)威、最終極的救濟(jì)途徑。高等學(xué)?？梢猿蔀樾姓V訟中的被告。受理范圍：關(guān)于學(xué)生學(xué)位證和畢業(yè)證的頒發(fā)、授予問(wèn)題，允許學(xué)生提起行政訴訟；涉及特別權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生、變更和終止的事項(xiàng)，以及其他對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響的事項(xiàng)。
6聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。(1)依法招生的自主權(quán)。(2)依法設(shè)置學(xué)科、專業(yè)的自主權(quán)。(3)教學(xué)自主權(quán)。(4)科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自主權(quán)。(5)依法自主對(duì)外交流權(quán)。(6)機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。(7)財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。
7高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利和基本義務(wù)。權(quán)利8：受教育權(quán)；學(xué)習(xí)保障權(quán)；獲得物質(zhì)幫助權(quán)；獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)；民主管理權(quán)；社團(tuán)組織活動(dòng)權(quán)；課外生活方式選擇權(quán)；救濟(jì)權(quán)。義務(wù)6：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學(xué)校管理制度；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)；按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。8聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。(1)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的行政責(zé)任：1侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰。2對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。3違反國(guó)家財(cái)政制度、財(cái)務(wù)制度，挪用國(guó)家財(cái)政用于教育的經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)重放礙教育教學(xué)工作，拖欠教師工資，損害教師合法權(quán)益的，由上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令限期歸還被挪用的經(jīng)費(fèi)，并對(duì)直接責(zé)任人員給予行政處分。(2)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任的規(guī)定：1侮辱教師、情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。2毆打教師，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。3國(guó)家工作人員對(duì)教師打擊報(bào)復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照《刑法》第146條的規(guī)定追究刑事責(zé)任。4挪用國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。5侮辱、毆打教師給教師造成經(jīng)濟(jì)損失的，教師有權(quán)請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任，賠償損失。
1為什么必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)？(1)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。教育實(shí)踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。(2)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近和最崇敬的人，學(xué)生的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“向師性”，即喜歡模仿老師。(3)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。無(wú)論新世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展到多么高的程度，教育或?qū)W?？偸遣粫?huì)取消的；作為學(xué)校主體的老師，對(duì)社會(huì)的作用是不會(huì)削弱的；其道德素質(zhì)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的影響是不會(huì)消失的。(4)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)道德的消極作用主要表現(xiàn)在：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益最大化原則會(huì)誘發(fā)人的私欲，使一些人不講市場(chǎng)規(guī)則，采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，通過(guò)損害特任和社會(huì)利益來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。
2教師職業(yè)道德的作用。(1)對(duì)學(xué)生的教育作用。首先，教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧。其次，教師的舉止是教師道德修養(yǎng)的外現(xiàn)，是可以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”。再次，教師的喜怒哀樂(lè)具有較強(qiáng)的感染性，這種感染性也具有教育性。最后，教師良好的意志品質(zhì)能影響學(xué)生。(2)對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)作用。首先，對(duì)調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的作用。教師運(yùn)用其吸引力量團(tuán)結(jié)學(xué)生，運(yùn)用其獎(jiǎng)賞力量扶植學(xué)生良好的表現(xiàn)和正氣，運(yùn)用其強(qiáng)制力量維護(hù)正常的教學(xué)秩序等。其次，對(duì)調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師正確對(duì)待不同教育觀點(diǎn)的通識(shí)，正確對(duì)待優(yōu)秀教師，正確對(duì)待新老同事。最后，對(duì)調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師努力完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)分配的工作任務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)支持領(lǐng)導(dǎo)的工作等。(3)社會(huì)生活的影響作用。通過(guò)學(xué)生影響社會(huì)；教師通過(guò)親自參加社會(huì)活動(dòng)影響社會(huì)；教師的個(gè)人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里。(4)對(duì)教師的激勵(lì)作用。教師職業(yè)道德能激勵(lì)教師忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教。有了堅(jiān)定的職業(yè)道德信念，就會(huì)有獻(xiàn)身職業(yè)的崇高追求。
3聯(lián)系實(shí)際試論教書(shū)育人原則的實(shí)施要求。(1)既要做學(xué)生的良師，又要作學(xué)生的益友。做學(xué)生的良師，教師就必須具有良好的專業(yè)造詣，把書(shū)教好；做學(xué)生的益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經(jīng)驗(yàn)，有做人的工作熱情，把人育好。(2)遵循教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人藝術(shù)。教師必須具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，具有勇于進(jìn)取的精神，勇敢地在實(shí)踐中探索。教師要努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教師法等教育基本理論知識(shí)，把對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為教書(shū)育人的實(shí)際能力和藝術(shù)。(3)把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書(shū)育人的主要形式和途徑。教師要深入發(fā)掘課程中的育人資源。(4)拓寬教書(shū)育人的空間。教師應(yīng)把教書(shū)育人的空間從課堂上擴(kuò)大到課堂外，通過(guò)課外教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，開(kāi)闊學(xué)生視野、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力鍛煉學(xué)生能力陶冶學(xué)生情操。(5)形成全員育人的局面。在高校工作的每一位教職員工都要自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起教書(shū)育人的重?fù)?dān)，通力合作，把教書(shū)育人的使命貫徹到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。(6)進(jìn)行科學(xué)管理。必須建立健全科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書(shū)育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活。
4教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。(1)樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即學(xué)習(xí)和治學(xué)方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。認(rèn)真求實(shí)、勤奮刻苦、虛心踏實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。(2)刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要甘于寂寞，淡泊名利，力戒浮躁，潛心鉆研；要認(rèn)真讀書(shū)，多思慎思，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，注重學(xué)術(shù)積累；要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，和諧合作，在業(yè)務(wù)研究中相互切磋，共同進(jìn)步。(3)強(qiáng)化教育能力。教師的教育能力包括教學(xué)能力，思想工作與組織管理能力，教育科研能力。(4)處理好教學(xué)與治學(xué)的關(guān)系。教學(xué)和科研兩者要相互促進(jìn)、相得益彰，以治學(xué)促教學(xué)，以教學(xué)促治學(xué)。應(yīng)圍繞教學(xué)搞科研。5如何做到教育公正？。教育公正在一定意義上講只是一個(gè)十分抽象的道德原則。教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意幾個(gè)方面：
(1)自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)。自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)首先是由公正的價(jià)值依賴性決定的。要實(shí)現(xiàn)教育公正，首先要求教師成為一個(gè)公正的人。所以教師的道德和心性修養(yǎng)十分重要。(2)提高教育素養(yǎng)。教育公正的實(shí)現(xiàn)不能僅僅是一種心理上的東西，而是要在教育實(shí)踐中落實(shí)的法則。教師應(yīng)努力在教育教學(xué)管理上加強(qiáng)修養(yǎng)，努力在自己的周?chē)鷦?chuàng)造一個(gè)良好的公正氣氛，同時(shí)努力實(shí)踐真正的公正。(3)正確對(duì)待懲罰的公正。教師不僅要敢于同職業(yè)范偉內(nèi)的道德弊病進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且應(yīng)當(dāng)具有對(duì)社會(huì)丑惡進(jìn)行批評(píng)、斗爭(zhēng)的勇氣和策略。(4)做到公正與仁慈的結(jié)合。教師的公正必須與教師的仁慈相結(jié)合。教師用此既可以增強(qiáng)教育公正的教育效能，也可以同時(shí)教會(huì)學(xué)生做一個(gè)既公正又仁慈的人。
6教師道德修養(yǎng)的方法。教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實(shí)踐中不斷鍛煉。
(1)理論學(xué)習(xí)的方法。教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論，學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。(2)實(shí)踐鍛煉的方法。道德來(lái)源于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師必須在教育實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)水平。a通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)主動(dòng)性。b通過(guò)實(shí)踐把道德認(rèn)識(shí)變?yōu)榈赖滦袨?。c通過(guò)實(shí)踐磨煉道德意志。(3)慎獨(dú)的方法a所謂慎獨(dú)，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。b慎獨(dú)是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。c慎獨(dú)是教師道德的崇高境界。
7愛(ài)崗敬業(yè)、依法執(zhí)教；熱愛(ài)學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才；關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作；以身作則、為人師表。1試述教育行政與依法治教的關(guān)系。(1)依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。1依法治教要求教育行政各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行以法定的職權(quán)作為必要的前提，即嚴(yán)格按照法定的職權(quán)開(kāi)展活動(dòng)，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的行為。2依法治教要求教育行政的各項(xiàng)活動(dòng)嚴(yán)格依照法定的程序進(jìn)行。3依法治教要求教育行政主體的責(zé)、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實(shí)承擔(dān)起各種教育行政責(zé)任。(2)教育行政的革新促使依法治教持續(xù)發(fā)展。1以教育管理體制改革為重點(diǎn)的教育體制改革，科學(xué)合理地劃分了中央和地方教育行政管理機(jī)關(guān)的權(quán)限，教育行政機(jī)關(guān)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的權(quán)限，從而帶來(lái)了教育行政的革新。2教育行政管理隊(duì)伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強(qiáng)，也未依法治教的發(fā)展提供了動(dòng)力。3教育行政領(lǐng)域內(nèi)的教育行政立法、教育行政執(zhí)法、教育行政司法乃至教育行政法制監(jiān)督等各個(gè)階段的完善，直接成為依法治教的重要組成部分。
2教育法的特征。教育法除了具有階級(jí)性等法的一般特征之外，還有自身的不同于其他法律體系組成部分的特征。(1)教育法是以社會(huì)整體利益為本位的法。法的本位是指法的基本觀念，或者法的基本目的。教育法是以社會(huì)整體利益為本位的法。所謂社會(huì)整體利益，是公民對(duì)社會(huì)文明狀態(tài)的一種愿望和需要，它包含有豐富的內(nèi)涵。(2)教育法的國(guó)家主導(dǎo)性。教育法是國(guó)家有意識(shí)、有目的地發(fā)展教育事業(yè)、管理和參加教育活動(dòng)的產(chǎn)物，調(diào)整的社會(huì)關(guān)系為直接體現(xiàn)國(guó)家意志的教育關(guān)系，從而與國(guó)家的管理和干預(yù)有密切關(guān)系。教育法對(duì)教育關(guān)系以縱向調(diào)整為主。人們?cè)诮逃申P(guān)系中存在較多的限制，不能完全依賴自己的意志。(3)教育法的政策導(dǎo)向性。教育政策是指執(zhí)政黨和國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)特定歷史時(shí)期的目標(biāo)而制定的指導(dǎo)性行為準(zhǔn)則。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的誕生加快了我國(guó)教育基本法的制定進(jìn)程。(4)教育法是實(shí)體法與程序法的結(jié)合。法律理論上的實(shí)體法是指以規(guī)定行為主體權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的法律規(guī)范，程序法是指以規(guī)定該種權(quán)利義務(wù)的形式和實(shí)現(xiàn)方式為內(nèi)容的法律規(guī)范。教育法既非純粹的實(shí)體法，又非單純的程序法，而是實(shí)體法與程序法的有機(jī)結(jié)合。(5)教育法是行為法與組織法的結(jié)合。行為法是指用以調(diào)整、規(guī)范和約束某種或者某類行為的法律規(guī)范；組織法是指規(guī)定某類社會(huì)組織的設(shè)立、組織機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行的法律規(guī)范。教育法具有行為法和組織法的雙重特征。教育法調(diào)整的行為主要是教育教學(xué)行為和教育管理行為。
3教育法的作用。法的作用，實(shí)際上是指法對(duì)人的行為以及最終對(duì)社會(huì)生活的影響。(1)教育法的規(guī)范作用。根據(jù)教育法對(duì)不同行為的不同影響，可以將教育法的規(guī)范作用分為指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、教育和強(qiáng)制等。教育法的指引和預(yù)測(cè)作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)主體行為的導(dǎo)向、引導(dǎo)作用，以及主體根據(jù)法律規(guī)范預(yù)先估計(jì)相互之間將怎樣行為和有什么行為后果等，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。教育法的評(píng)價(jià)作用和教育作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)他人行為標(biāo)準(zhǔn)所起的作用以及通過(guò)教育法律規(guī)范的存在和運(yùn)作而產(chǎn)生的廣泛的社會(huì)影響，教育人們正當(dāng)行為的作用。教育法的強(qiáng)制作用，是指教育法通過(guò)對(duì)違法行為的制裁和懲罰來(lái)維護(hù)教育法律秩序的作用。教育法的強(qiáng)制作用通過(guò)三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：一是強(qiáng)制社會(huì)主體做出某種行為或者不做出某種行為，二是強(qiáng)制社會(huì)主體對(duì)他人或者數(shù)額會(huì)所造成的損失予以賠償或補(bǔ)償，三是對(duì)違法者科以行政或刑事制裁。(2)教育法的社會(huì)作用。教育法是教育事業(yè)健康發(fā)展的保障；教育法是保證教育改革的需要；教育法是按照教育規(guī)律舉辦教育事業(yè)的重要保障；教育法還是我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)依法治教，使教育事業(yè)步入法制化軌道的客觀要求。
4聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。解決教師與學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)之間的教育行政糾紛有以下四條途徑：(1)教師申訴制度：教師申訴制度是指教師的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機(jī)關(guān)申訴理由、請(qǐng)求處理的制度。具有如下特征：教師申訴制度是一項(xiàng)法定申訴制度；教師申訴制度是一項(xiàng)專門(mén)性的權(quán)利救濟(jì)制度；教師申訴制度是非訴訟意義上的行政申訴制度。(2)教師行政復(fù)議制度：教育行政復(fù)議是一種嚴(yán)格的法律制度，必須按照法定程序進(jìn)行。國(guó)務(wù)院發(fā)布的《行政復(fù)議條例》是其根本依據(jù)。教育行政復(fù)議是教育行政機(jī)關(guān)依法行使行政職權(quán)，解決教育行政糾紛的行政行為，而不是司法機(jī)關(guān)解決糾紛的訴訟活動(dòng)。(3)教師行政訴訟制度：教師行政訴訟制度是指教師認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向人民法院起訴，人民法院在雙方當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，進(jìn)行審理，作出判決，給教師的合法權(quán)益以特殊保護(hù)的法律救濟(jì)活動(dòng)。(4)教師行政賠償：教育行政賠償是一種法律責(zé)任，其賠償主體是國(guó)家。在我國(guó)教師管理中，行政賠償?shù)姆秶饕牵呵址附處熑松頇?quán)的違法行為；侵犯教師財(cái)產(chǎn)權(quán)的違法行政行為。
5聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。(1)學(xué)生申訴制度：學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分有異議或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)重新作出處理的制度。2005年修訂后的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對(duì)高校內(nèi)部申訴制度作了較為詳細(xì)的說(shuō)明，要求學(xué)校成立由學(xué)校負(fù)責(zé)人、只能部門(mén)負(fù)責(zé)人、教師代表、學(xué)生代表等組成的專門(mén)申訴受理機(jī)構(gòu)—學(xué)生申訴處理委員會(huì)。(2)學(xué)生行政復(fù)議制度：當(dāng)學(xué)生合法權(quán)益受到侵害時(shí)，除了向?qū)W校申訴處理委員會(huì)提出申訴外，學(xué)生權(quán)益救濟(jì)的另一個(gè)重要渠道就是尋求外部救濟(jì)：向高校所隸屬的上級(jí)教育主管部門(mén)提出行政救濟(jì)。(3)學(xué)生行政訴訟制度：司法救濟(jì)是大學(xué)生受教育權(quán)受到侵害后進(jìn)行救濟(jì)的最終渠道。啟動(dòng)教育行政訴訟制度，為學(xué)生提供一條最權(quán)威、最終極的救濟(jì)途徑。高等學(xué)?？梢猿蔀樾姓V訟中的被告。受理范圍：關(guān)于學(xué)生學(xué)位證和畢業(yè)證的頒發(fā)、授予問(wèn)題，允許學(xué)生提起行政訴訟；涉及特別權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生、變更和終止的事項(xiàng)，以及其他對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響的事項(xiàng)。
6聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。(1)依法招生的自主權(quán)。(2)依法設(shè)置學(xué)科、專業(yè)的自主權(quán)。(3)教學(xué)自主權(quán)。(4)科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自主權(quán)。(5)依法自主對(duì)外交流權(quán)。(6)機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。(7)財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。
7高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利和基本義務(wù)。權(quán)利8：受教育權(quán)；學(xué)習(xí)保障權(quán)；獲得物質(zhì)幫助權(quán)；獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)；民主管理權(quán)；社團(tuán)組織活動(dòng)權(quán)；課外生活方式選擇權(quán)；救濟(jì)權(quán)。義務(wù)6：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學(xué)校管理制度；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)；按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。8聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。(1)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的行政責(zé)任：1侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰。2對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。3違反國(guó)家財(cái)政制度、財(cái)務(wù)制度，挪用國(guó)家財(cái)政用于教育的經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)重放礙教育教學(xué)工作，拖欠教師工資，損害教師合法權(quán)益的，由上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令限期歸還被挪用的經(jīng)費(fèi)，并對(duì)直接責(zé)任人員給予行政處分。(2)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任的規(guī)定：1侮辱教師、情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。2毆打教師，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。3國(guó)家工作人員對(duì)教師打擊報(bào)復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照《刑法》第146條的規(guī)定追究刑事責(zé)任。4挪用國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。5侮辱、毆打教師給教師造成經(jīng)濟(jì)損失的，教師有權(quán)請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任，賠償損失。
1為什么必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)？(1)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。教育實(shí)踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。(2)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近和最崇敬的人，學(xué)生的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“向師性”，即喜歡模仿老師。(3)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。無(wú)論新世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展到多么高的程度，教育或?qū)W?？偸遣粫?huì)取消的；作為學(xué)校主體的老師，對(duì)社會(huì)的作用是不會(huì)削弱的；其道德素質(zhì)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的影響是不會(huì)消失的。(4)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)道德的消極作用主要表現(xiàn)在：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益最大化原則會(huì)誘發(fā)人的私欲，使一些人不講市場(chǎng)規(guī)則，采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，通過(guò)損害特任和社會(huì)利益來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。
2教師職業(yè)道德的作用。(1)對(duì)學(xué)生的教育作用。首先，教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧。其次，教師的舉止是教師道德修養(yǎng)的外現(xiàn)，是可以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”。再次，教師的喜怒哀樂(lè)具有較強(qiáng)的感染性，這種感染性也具有教育性。最后，教師良好的意志品質(zhì)能影響學(xué)生。(2)對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)作用。首先，對(duì)調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的作用。教師運(yùn)用其吸引力量團(tuán)結(jié)學(xué)生，運(yùn)用其獎(jiǎng)賞力量扶植學(xué)生良好的表現(xiàn)和正氣，運(yùn)用其強(qiáng)制力量維護(hù)正常的教學(xué)秩序等。其次，對(duì)調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師正確對(duì)待不同教育觀點(diǎn)的通識(shí)，正確對(duì)待優(yōu)秀教師，正確對(duì)待新老同事。最后，對(duì)調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師努力完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)分配的工作任務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)支持領(lǐng)導(dǎo)的工作等。(3)社會(huì)生活的影響作用。通過(guò)學(xué)生影響社會(huì)；教師通過(guò)親自參加社會(huì)活動(dòng)影響社會(huì)；教師的個(gè)人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里。(4)對(duì)教師的激勵(lì)作用。教師職業(yè)道德能激勵(lì)教師忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教。有了堅(jiān)定的職業(yè)道德信念，就會(huì)有獻(xiàn)身職業(yè)的崇高追求。
3聯(lián)系實(shí)際試論教書(shū)育人原則的實(shí)施要求。(1)既要做學(xué)生的良師，又要作學(xué)生的益友。做學(xué)生的良師，教師就必須具有良好的專業(yè)造詣，把書(shū)教好；做學(xué)生的益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經(jīng)驗(yàn)，有做人的工作熱情，把人育好。(2)遵循教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人藝術(shù)。教師必須具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，具有勇于進(jìn)取的精神，勇敢地在實(shí)踐中探索。教師要努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教師法等教育基本理論知識(shí)，把對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為教書(shū)育人的實(shí)際能力和藝術(shù)。(3)把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書(shū)育人的主要形式和途徑。教師要深入發(fā)掘課程中的育人資源。(4)拓寬教書(shū)育人的空間。教師應(yīng)把教書(shū)育人的空間從課堂上擴(kuò)大到課堂外，通過(guò)課外教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，開(kāi)闊學(xué)生視野、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力鍛煉學(xué)生能力陶冶學(xué)生情操。(5)形成全員育人的局面。在高校工作的每一位教職員工都要自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起教書(shū)育人的重?fù)?dān)，通力合作，把教書(shū)育人的使命貫徹到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。(6)進(jìn)行科學(xué)管理。必須建立健全科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書(shū)育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活。
4教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。(1)樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即學(xué)習(xí)和治學(xué)方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。認(rèn)真求實(shí)、勤奮刻苦、虛心踏實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。(2)刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要甘于寂寞，淡泊名利，力戒浮躁，潛心鉆研；要認(rèn)真讀書(shū)，多思慎思，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，注重學(xué)術(shù)積累；要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，和諧合作，在業(yè)務(wù)研究中相互切磋，共同進(jìn)步。(3)強(qiáng)化教育能力。教師的教育能力包括教學(xué)能力，思想工作與組織管理能力，教育科研能力。(4)處理好教學(xué)與治學(xué)的關(guān)系。教學(xué)和科研兩者要相互促進(jìn)、相得益彰，以治學(xué)促教學(xué)，以教學(xué)促治學(xué)。應(yīng)圍繞教學(xué)搞科研。5如何做到教育公正？。教育公正在一定意義上講只是一個(gè)十分抽象的道德原則。教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意幾個(gè)方面：
(1)自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)。自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)首先是由公正的價(jià)值依賴性決定的。要實(shí)現(xiàn)教育公正，首先要求教師成為一個(gè)公正的人。所以教師的道德和心性修養(yǎng)十分重要。(2)提高教育素養(yǎng)。教育公正的實(shí)現(xiàn)不能僅僅是一種心理上的東西，而是要在教育實(shí)踐中落實(shí)的法則。教師應(yīng)努力在教育教學(xué)管理上加強(qiáng)修養(yǎng)，努力在自己的周?chē)鷦?chuàng)造一個(gè)良好的公正氣氛，同時(shí)努力實(shí)踐真正的公正。(3)正確對(duì)待懲罰的公正。教師不僅要敢于同職業(yè)范偉內(nèi)的道德弊病進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且應(yīng)當(dāng)具有對(duì)社會(huì)丑惡進(jìn)行批評(píng)、斗爭(zhēng)的勇氣和策略。(4)做到公正與仁慈的結(jié)合。教師的公正必須與教師的仁慈相結(jié)合。教師用此既可以增強(qiáng)教育公正的教育效能，也可以同時(shí)教會(huì)學(xué)生做一個(gè)既公正又仁慈的人。
6教師道德修養(yǎng)的方法。教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實(shí)踐中不斷鍛煉。
(1)理論學(xué)習(xí)的方法。教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論，學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。(2)實(shí)踐鍛煉的方法。道德來(lái)源于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師必須在教育實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)水平。a通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)主動(dòng)性。b通過(guò)實(shí)踐把道德認(rèn)識(shí)變?yōu)榈赖滦袨?。c通過(guò)實(shí)踐磨煉道德意志。(3)慎獨(dú)的方法a所謂慎獨(dú)，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。b慎獨(dú)是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。c慎獨(dú)是教師道德的崇高境界。
7愛(ài)崗敬業(yè)、依法執(zhí)教；熱愛(ài)學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才；關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作；以身作則、為人師表。
第二篇：高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德論述2011
教育法與教師職業(yè)道德
1、教育行政與依法治教的關(guān)系p15 教育行政即國(guó)家的教育行政管理，簡(jiǎn)稱教育行政。特點(diǎn)：國(guó)家意志性、專業(yè)性、教育行政相對(duì)方的自治性。依法治教：廣大公民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和教育法及其它教育法律法規(guī)通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家教育事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)教育工作都依法進(jìn)行。依法治教重點(diǎn)是，規(guī)范教育行政。
教育行政與依法治教的關(guān)系：
1）依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。a依法治教要求教育行政各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行以法定的職權(quán)作為必要的前提；即嚴(yán)格按照法定的職權(quán)開(kāi)展活動(dòng)，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的現(xiàn)象。b依法治教要求教育行政活動(dòng)嚴(yán)格依照法定的程序進(jìn)行，只有程序上的公正、合理才能最終體現(xiàn)法治的精神，才能真正使教育行政走上規(guī)范化、法制化的軌道。c依法治教要求教育行政主體的責(zé)、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實(shí)承擔(dān)起各種教育行政責(zé)任。2）教育行政的革新促使依法治教的持續(xù)發(fā)展。a以教育管理體制改革為重點(diǎn)的教育體制改革，帶來(lái)了教育行政的革新，為依法治教的推進(jìn)打下了良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)了教育的發(fā)展和完善，有利于教育立法、執(zhí)法、司法等各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展；b教育行政管理隊(duì)伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強(qiáng)，也為依法治教的發(fā)展提供了動(dòng)力，教育行政水平提高的表現(xiàn)之一就在于教育行政管理隊(duì)伍素質(zhì)的提高；c教育行政領(lǐng)域內(nèi)的立法、執(zhí)法和司法、法制監(jiān)督等各個(gè)階段的完善，直接成為依法治教的組成部分。
2論述教師、學(xué)生的權(quán)益救濟(jì)：p97
一、教師權(quán)益救濟(jì)制度內(nèi)容：解決教師與學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)之間的教育行政糾紛。有四條途徑：
（一）教師申訴制度。其含義是指教師的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機(jī)關(guān)申訴理由、請(qǐng)求處理的制度。申訴制度具有以下特征：a、教師申訴制度是一項(xiàng)法定申訴制度b、是一項(xiàng)專門(mén)性的權(quán)利救濟(jì)制度c、是非訴訟意義上的行政申訴制度。
（二）、教師行政復(fù)議制度。對(duì)教育行政處罰不服的，對(duì)教育行政強(qiáng)制措施不服的，對(duì)不作為違法的，對(duì)違法設(shè)定義務(wù)不服的，對(duì)侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的，教師都可以申請(qǐng)復(fù)議。
（三）教師行政訴訟制度
（四）教師行政賠償。行政賠償?shù)姆秶饕牵篴、侵犯教師人身權(quán)的違法行政行為。b、侵犯教師財(cái)產(chǎn)權(quán)的違法行政行為。
二、學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度內(nèi)容：當(dāng)學(xué)生與學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)之間出現(xiàn)糾紛時(shí)，可通過(guò)以下途徑解決。
（一）學(xué)生申訴制度：是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分有異議或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)重新作出處理的制度。學(xué)生申訴后的救濟(jì)問(wèn)題可分為兩種：一是學(xué)生因被學(xué)校開(kāi)除學(xué)籍、不予頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)或?qū)W位證書(shū)等嚴(yán)重侵犯受教育權(quán)以及人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的情形，向?qū)W?；蚪逃姓块T(mén)提出申訴的，如對(duì)申訴結(jié)果不服，可向法院提出教育行政訴訟或民事訴訟，二是申請(qǐng)行政機(jī)關(guān)履行保護(hù)人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、受教育權(quán)利的法定職責(zé)，行政機(jī)關(guān)沒(méi)有依法履行的，學(xué)生可以對(duì)教育行政主管部門(mén)的不履行
職責(zé)的行為在法定期限內(nèi)提起行政復(fù)
4、高等學(xué)校的自主權(quán)：
議或行政訴訟。
高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)主要有七個(gè)方
（二）學(xué)生行政復(fù)議制度。學(xué)生對(duì)復(fù)面：（1）依法招生的自主權(quán)。招生自查決定有異議的，在接到學(xué)校復(fù)查決主權(quán)是高等學(xué)校享有獨(dú)立自治權(quán)的一定書(shū)之日起15個(gè)工作日內(nèi)，可以向?qū)W個(gè)基本表現(xiàn)。（2）依法設(shè)置學(xué)科、專校所在地省級(jí)教育行政部門(mén)提出書(shū)面業(yè)的自主權(quán)。（3）教學(xué)自主權(quán)。（4）訴訟。省級(jí)教育行政部門(mén)在接到學(xué)生科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自書(shū)面申訴之日起30個(gè)工作日內(nèi)，對(duì)申主權(quán)。高等學(xué)校不僅是教學(xué)單位，也訴人的問(wèn)題給予處理并答復(fù)。該規(guī)定是研究機(jī)構(gòu)，科學(xué)研究歷來(lái)是高等學(xué)中的申訴應(yīng)為行政復(fù)議。校的重要任務(wù)之一。（5）依法自主對(duì)
（三）學(xué)生行政訴訟制度 外交流權(quán)。高校對(duì)外交流既是我國(guó)社 會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，又是高
等教育發(fā)展國(guó)際化的必然趨勢(shì)。（6）
3、我國(guó)教育法的基本原則：p114 機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。高等學(xué)校根據(jù)實(shí)我國(guó)教育的基本原則是根據(jù)國(guó)家教育際需要和精簡(jiǎn)、效能的原則，自主確方針和教育的有關(guān)客觀規(guī)律制定的，定教學(xué)、科學(xué)研究、行政職能部門(mén)等既是針對(duì)我國(guó)社會(huì)主義教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人員配備，按的總結(jié)，又是在批判繼承歷史遺產(chǎn)和照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，評(píng)聘教師和其他專吸收其他國(guó)家教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上豐富業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)，調(diào)整津貼及工資發(fā)展而來(lái)的。
分配。（7）財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。高等1）教育重視德育的原則。國(guó)家在受教學(xué)校對(duì)舉辦者提供的財(cái)產(chǎn)、國(guó)家財(cái)政育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社性資助、受捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)依法自主管理和會(huì)主義教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、使用。高等學(xué)校不得將用于教學(xué)和科法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。高度學(xué)研究活動(dòng)的財(cái)產(chǎn)挪作他用。
重視德育工作是指導(dǎo)我國(guó)教育改革和高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的制約機(jī)制主要發(fā)展的一項(xiàng)基本原則。
有以下幾種：
1、法律制約。
2、政府2）教育遵循借鑒與繼承的原則。教育的宏觀監(jiān)控。
3、義務(wù)責(zé)任制約。
4、應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史社會(huì)市場(chǎng)制約。文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切
優(yōu)秀成果。
5.教師的權(quán)利和義務(wù)p161 3）教育機(jī)會(huì)均等的原則。公民不分民教師權(quán)利：
1、教育教學(xué)權(quán)。教師享有族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)宗教信仰等到，依法享有平等受教育改革和實(shí)驗(yàn)”的權(quán)利.2、科學(xué)研究權(quán)。機(jī)會(huì)。在我國(guó)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師有從事科學(xué)研究、學(xué)士交流，參一部分人先富了起來(lái)，要特別注意防加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體活動(dòng)的權(quán)利。
3、指止因財(cái)產(chǎn)狀況的不同而制約教育機(jī)會(huì)導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)。教師有權(quán)依據(jù)學(xué)生的身心均等原則實(shí)施的情況發(fā)生。
發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)因材施教，針對(duì)學(xué)生4）教育的公共性原則。教育活動(dòng)必須的特長(zhǎng)、就業(yè)、升學(xué)等方面的發(fā)展機(jī)符合國(guó)家和社會(huì)公共利益,國(guó)家實(shí)行遇指導(dǎo)；教師有權(quán)對(duì)學(xué)生的思想政治、教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等方面給予客觀、不得利用宗教進(jìn)行妨礙教育制度的公正和恰如其分的評(píng)價(jià)。
4、獲取報(bào)酬活。這一規(guī)定體現(xiàn)了教育的公共性原權(quán)。它主要包括教師有權(quán)要求所在學(xué)則，充分體現(xiàn)了我國(guó)的特色：a我國(guó)教校及其主管部門(mén)根據(jù)國(guó)家法律及教師育是人民的教育，教育應(yīng)當(dāng)面向全體聘用合同的規(guī)定，按時(shí)足額地支付工公民，對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)公共利益資報(bào)酬；教師有權(quán)享受?chē)?guó)家規(guī)定的醫(yī)負(fù)責(zé)；b我國(guó)實(shí)行教育與宗教相分離；療、住房、退休等各種福利待遇和優(yōu)c所有學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)具有惠措施，以及寒暑假期的帶薪休假
5、公益性，不得以營(yíng)利為目的；d教育活民主管理權(quán)。教師有權(quán)向?qū)W校教育教動(dòng)應(yīng)當(dāng)依法接受?chē)?guó)家和社會(huì)的監(jiān)督。學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作5）教育的終身化原則；終身教育體系提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大既包括學(xué)校教育體系又包括社會(huì)教育會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管體系，即受教育者一生各個(gè)階段分別理
6、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。
進(jìn)行不同種類和形式的教育。
教師權(quán)利實(shí)現(xiàn)的社會(huì)保障：
1、提供符6）教育的民主性原則。國(guó)家鼓勵(lì)各種合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)教育關(guān)系的主體在平等的基礎(chǔ)上，民備
2、提供必需的圖書(shū)、資料及其他教主參與教育管理、教育教學(xué)活動(dòng)，建育教學(xué)用品
3、對(duì)教師在教育教學(xué)、科立民主參與的教育管理體制和民主平學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵(lì)和幫等的師生關(guān)系，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主助
4、支持教師制止有害于學(xué)生的行為權(quán)，以提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮教育在經(jīng)或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的作用。教師的義務(wù)：
1、遵守憲法、法律和職7）發(fā)展少數(shù)民族教育的原則?！秶?guó)家業(yè)道德的義務(wù)
2、完成教育教學(xué)工作的根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助義務(wù)
3、進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)
4、各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展8）選擇教學(xué)語(yǔ)言的原則。漢語(yǔ)言文字的義務(wù)
5、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)為學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)語(yǔ)生健康成長(zhǎng)的義務(wù)
6、不斷提高思想覺(jué)言文字。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)。其他教育機(jī)構(gòu)可以使用本民族通用的 語(yǔ)言文字進(jìn)行教學(xué)。學(xué)校角度其他教 育機(jī)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó) 通用的普通話和規(guī)范字。
6、教師職業(yè)道德的作用：P214
1對(duì)學(xué)生的教育作用a、教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧.b、教育的舉止是教師道德修養(yǎng)的外觀，是可以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”c、教師行為能促進(jìn)學(xué)生智慧的發(fā)展d、教師的喜怒哀樂(lè)具有極強(qiáng)的感染性，這種感染性也具有教育性e、教師良好的意志品質(zhì)即自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)毅性能影響學(xué)生
2對(duì)教育過(guò)程的調(diào)解作用a對(duì)調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的作用：能促進(jìn)師生之間相互理解與信任，配合默契，使教師圓滿完成教育教學(xué)任務(wù)創(chuàng)造出良好的人際氛圍。b對(duì)調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系的作用c對(duì)調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用 3對(duì)社會(huì)生活的影響作用：a通過(guò)學(xué)生影響社會(huì)b教師通過(guò)親自參加社會(huì)活動(dòng)影響社會(huì)c教師的個(gè)人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里4對(duì)教師的激勵(lì)作用：能激勵(lì)教師忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教。
7教書(shū)育人原則的實(shí)施要求：p233 1既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友：做學(xué)生的良師教師就必須有良好的專業(yè)造詣，把書(shū)教好，作學(xué)生的益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經(jīng)驗(yàn)，有做人的工作的熱情，把人育好。
2遵循教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人藝術(shù)。教師能否卓有成效的教書(shū)育人，關(guān)鍵在于是否按教育規(guī)律辦事。掌握和遵循教育規(guī)律不僅是教書(shū)育人取得成效的根本保證:且具有深刻的道德意義。3把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書(shū)育人的主要形式和途徑。每門(mén)課程的任課老師，都應(yīng)結(jié)合自己所授課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，深入發(fā)掘課程中的育人資源，找準(zhǔn)課程內(nèi)容與大學(xué)生思想品德教育的結(jié)合點(diǎn)，在知識(shí)傳授過(guò)程中對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育。4拓寬教書(shū)育人的空間：教師應(yīng)把教書(shū)育人的空間從課堂上擴(kuò)大到課堂外，通過(guò)課外教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，開(kāi)闊學(xué)生視野、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力鍛煉學(xué)生能力陶冶學(xué)生情操。5形成全員育人局面：高校的教書(shū)育人工作是全體教職員工的事，這是由教育的內(nèi)涵和性質(zhì)決定的。在高校工作的每一位教職員工都要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重?fù)?dān)，通力合作，形成齊抓共管、全員育人的局面，把教書(shū)育人的使命貫徹到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。6進(jìn)行科學(xué)管理：應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書(shū)育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活。
8、教師如何做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？p258 首先，治學(xué)是教師提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要途徑。教師的治學(xué)主要包括兩個(gè)方面，一是對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究，二是對(duì)教育規(guī)律、教育方法的研究。其次，治學(xué)有利于教師形成良好的智德。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)可以豐富教師的精神世界，推動(dòng)教師的人格朝著更加完美的方向發(fā)展。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的具體要求： 首先，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。治學(xué)首要的一條就是樹(shù)立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。其次，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要想成為一名精通自身業(yè)務(wù)的專家，就不僅要具備優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，還要經(jīng)歷一個(gè)刻苦鉆研的過(guò)程。再次，強(qiáng)化教育能力。教師的教育能力是多方面的，它主要包括：一是教學(xué)能力。二是思想工作與組織管理能力。三是教育科研能力。最后，處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系。教學(xué)和治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一對(duì)矛盾，如何處理這對(duì)矛盾，直接影響教育工作的成效和對(duì)其職責(zé)的履行。教師的職責(zé)決定了教師既要兼顧二者，又要以教學(xué)為中心，只有這樣才算正確擺正了教學(xué)與治學(xué)的位置，才能全面完成教師職責(zé)。
9、教師對(duì)學(xué)生如何做到教育公正p303 教育公正在一定意義上講只是一個(gè)十分抽象的道德原則。教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意幾個(gè)方面： 1自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)。自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)首先是由公正的價(jià)值依賴性決定的。要實(shí)現(xiàn)教育公正，首先要求教師成為一個(gè)公正的人。所以教師的道德和心性修養(yǎng)十分重要。2提高教育素養(yǎng)。教育公正的實(shí)現(xiàn)不能僅僅是一種心理上的東西，而是要在教育實(shí)踐中落實(shí)的法則。教師應(yīng)努力在教育教學(xué)管理上加強(qiáng)修養(yǎng)，努力在自己的周?chē)鷦?chuàng)造一個(gè)良好的公正氣氛，同時(shí)努力實(shí)踐真正的公正。3正確對(duì)待懲罰的公正。教師應(yīng)該抵制無(wú)條件否定懲戒的教育意義的傾向，同時(shí)還要盡量控制使用懲戒的次數(shù)。濫用懲戒同樣是不公平的表現(xiàn)。4做到公正與仁慈的結(jié)合。教師的公正必須與教師的仁慈相結(jié)合。教師用此既可以增強(qiáng)教育公正的教育效能，也可以同時(shí)教會(huì)學(xué)生做一個(gè)既公正又仁慈的人。
教育公正既是社會(huì)公正的一部分，同時(shí)社會(huì)公正也為實(shí)現(xiàn)教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件。教育工作者要努力促進(jìn)教育公正的實(shí)現(xiàn)。
10、教師道德修養(yǎng)的方法：p313 教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實(shí)踐中不斷鍛煉。具體方法如下：(1)理論學(xué)習(xí)的方法a學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論。b學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論。c學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策。d學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。(2)實(shí)踐鍛煉的方法a通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)主動(dòng)性。b通過(guò)實(shí)踐把道德認(rèn)識(shí)變?yōu)榈赖滦袨?。c通過(guò)實(shí)踐磨煉道德意志。
(3)慎獨(dú)的方法a所謂慎獨(dú)，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。b慎獨(dú)是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。c慎獨(dú)是教師道德的崇高境界?？傊?，教師道德修養(yǎng)的途徑和方法是由教師道德的本質(zhì)和教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)決定的。教師要在教育實(shí)踐中努力達(dá)到慎獨(dú)的崇高道德境界，成為名副其實(shí)的師表和道德楷模。
11.教師道德品質(zhì)構(gòu)成及關(guān)系：p326 教育法與教師職業(yè)道德
教師道德品質(zhì)，是指以教師為職業(yè)的1、教育行政與依法治教的關(guān)系
道德主體所特有的行為習(xí)慣和行為特
2、論述教師、學(xué)生的權(quán)益救濟(jì)：p97 征，是教師在處理個(gè)人與他人、個(gè)人
3、我國(guó)教育法的基本原則：p114 與社會(huì)的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)
4、高等學(xué)校的自主權(quán)： 定性傾向和一貫表現(xiàn)。
5、教師的權(quán)利和義務(wù)p161 1.教師道德認(rèn)識(shí) 包括三個(gè)基本方面：
6、教師職業(yè)道德的作用：P214 一是認(rèn)識(shí)教師道德關(guān)系，二是認(rèn)識(shí)教
7、教書(shū)育人原則的實(shí)施要求：p233 師道德原則和規(guī)范，三是認(rèn)識(shí)教育教
8、教師如何做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？p258 學(xué)的規(guī)律。首先,對(duì)教師道德關(guān)系的認(rèn)
9、教師對(duì)學(xué)生如何做到教育公正p303 識(shí),是構(gòu)成教師道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ).其次,10、教師道德修養(yǎng)的方法：p313
11、教師道德品質(zhì)構(gòu)成及關(guān)系：p326 對(duì)教師道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，是教師道德行為的前提。最后，教師道德
認(rèn)識(shí)還包括對(duì)教育、教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。教育法與教師職業(yè)道德
2.教師道德情感 教師道德情感是基于
1、教育行政與依法治教的關(guān)系
一定的道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，是教師
2、論述教師、學(xué)生的權(quán)益救濟(jì)：p97 在道德實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)并形成的以愛(ài)
3、我國(guó)教育法的基本原則：p114 為基本特征的道德情感。教師道德情
4、高等學(xué)校的自主權(quán)： 感是構(gòu)成教師道德品質(zhì)的重要方面，5、教師的權(quán)利和義務(wù)p161 沒(méi)有道德情感，也就不能形成道德品
6、教師職業(yè)道德的作用：P214
7、教書(shū)育人原則的實(shí)施要求：p233 質(zhì)，更不能產(chǎn)生高尚的道德行為。
8、教師如何做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？p258 3.教師道德意志 教師道德意志是教師
9、教師對(duì)學(xué)生如何做到教育公正p303 在職業(yè)道德活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的克服困
10、教師道德修養(yǎng)的方法：p313 難、戰(zhàn)勝挫折、超越自我的堅(jiān)強(qiáng)毅力
11、教師道德品質(zhì)構(gòu)成及關(guān)系：p326 和精神。在教師道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中，道
德意志的作用主要表現(xiàn)為依據(jù)某周道德認(rèn)識(shí)和道德情感，果斷地進(jìn)行道德高等教育心理學(xué)論述
行為的抉擇，確定道德價(jià)值的取舍，一、教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義 并為實(shí)現(xiàn)道德目的排除一切來(lái)自內(nèi)部
二、大學(xué)生的思維發(fā)展p34
三、大學(xué)生能力的差異與教育p66 的或外部的干擾。
四、如何促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移？p149 4.教師道德信念 相對(duì)于教師的道德認(rèn)
五、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)？p175 識(shí)、道德情感而言，教師道德信念更
六、陳述性知識(shí)的教學(xué)策略p201 具有穩(wěn)定性、持久性，在教師道德品
七、如何加強(qiáng)策略性知識(shí)的教學(xué)？ 質(zhì)中居于主導(dǎo)地位。教師道德信念是
八、大學(xué)生問(wèn)題解決能力方法p251 教師道德進(jìn)步中的燈塔，它內(nèi)在地規(guī)
九、如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性。P257 定著教師道德發(fā)展的方向。教師道德
十、大學(xué)生如何提高的品德修養(yǎng)。P277 信念深化了道德品質(zhì)，使道德品質(zhì)呈
十一、大學(xué)生心理健康的對(duì)策p310 現(xiàn)出穩(wěn)定性、一貫性、持久性的特征。
5.教師道德行為 教師道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中高等教育心理學(xué)論述 的道德認(rèn)識(shí)、道德意識(shí)、道德信念，一、教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義 構(gòu)成了教師道德品質(zhì)的意識(shí)范疇，道
二、大學(xué)生的思維發(fā)展p34 德行為則是道德品質(zhì)的外部表現(xiàn)，是
三、大學(xué)生能力的差異與教育p66
四、如何促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移？p149 道德品質(zhì)的實(shí)踐范疇。教師道德行為
五、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)？p175 是教師在一定道德認(rèn)識(shí)、情感、意志
六、陳述性知識(shí)的教學(xué)策略p201 支配之下所采取的具有直接現(xiàn)實(shí)性的七、如何加強(qiáng)策略性知識(shí)的教學(xué)？ 行為，是衡量一個(gè)教師品質(zhì)、道德水
八、大學(xué)生問(wèn)題解決能力方法p251平的客觀標(biāo)志。
九、如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性。P257 6.教師道德習(xí)慣 道德習(xí)慣是在道德行
十、大學(xué)生如何提高的品德修養(yǎng)。P277 為的反復(fù)實(shí)踐中形成的，是道德意識(shí)
十一、大學(xué)生心理健康的對(duì)策p310 和道德行為的直接的高度的統(tǒng)一。
教師道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識(shí)、道
德情感、道德意志、道德信念、道德大學(xué)教學(xué)論
行為、道德習(xí)慣六個(gè)要素，之間有著1.2.古代大學(xué)教學(xué)的特征：建構(gòu)主義對(duì)大學(xué)教學(xué)的啟示（P63）內(nèi)在的必然聯(lián)系。道德認(rèn)識(shí)是整個(gè)道3.編寫(xiě)大學(xué)教材應(yīng)注意的問(wèn)題：p81 德品質(zhì)發(fā)展的前提，道德情感、意志、4.信念、行為和習(xí)慣都是在一定的道德5.教學(xué)手段的發(fā)展趨勢(shì)：結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，談?wù)勗鯓舆M(jìn)行研p117 認(rèn)識(shí)的知道下形成的。道德情感則使究性教學(xué)？p143 整個(gè)道德品質(zhì)的形成過(guò)程注入了內(nèi)在6.7.大學(xué)教學(xué)質(zhì)量推進(jìn)的具體策略實(shí)踐教學(xué)的作用、地位p153
激情，使道德品質(zhì)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感8.學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的功能和原則：p277 色彩，并由此加速了從認(rèn)識(shí)到行為的 轉(zhuǎn)化。道德行為和道德習(xí)慣是道德品
質(zhì)的外部狀態(tài)，是道德品質(zhì)的實(shí)踐基大學(xué)教學(xué)論
礎(chǔ)。它實(shí)現(xiàn)了道德品質(zhì)的社會(huì)價(jià)值，1.并成為評(píng)價(jià)道德品質(zhì)的客觀依據(jù)。道2.古代大學(xué)教學(xué)的特征：建構(gòu)主義對(duì)大學(xué)教學(xué)的啟示（P63）3.編寫(xiě)大學(xué)教材應(yīng)注意的問(wèn)題：p81 德意志和道德信念則是整個(gè)道德品質(zhì)4.結(jié)構(gòu)中的精神支柱，它們滲透于道德5.教學(xué)手段的發(fā)展趨勢(shì)：結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，談?wù)勗鯓舆M(jìn)行研p117 品質(zhì)的各個(gè)層面?？梢?jiàn)，教師道德品究性教學(xué)？p143 質(zhì)中的六個(gè)要素是密切聯(lián)系、不可分6.割的，它們相互制約，相互促進(jìn)，相7.大學(xué)教學(xué)質(zhì)量推進(jìn)的具體策略實(shí)踐教學(xué)的作用、地位p153
8.學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的功能和原則：p277 互作用，互為前提，互為條件，構(gòu)成 了有機(jī)統(tǒng)一的教師道德品質(zhì)。
高等教育學(xué)
1當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì) 2現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時(shí)代建構(gòu) 3當(dāng)前我國(guó)高等教育目的的應(yīng)然追求 4現(xiàn)代大學(xué)的職能體系
5科學(xué)教育人文教育整合基礎(chǔ)及渠道 6我國(guó)高等教育宏觀管理體制改革存在的問(wèn)題和改革重點(diǎn)和趨勢(shì) 7高等學(xué)校教學(xué)管理的原則
高等教育學(xué)
1當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì) 2現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時(shí)代建構(gòu) 3當(dāng)前我國(guó)高等教育目的的應(yīng)然追求 4現(xiàn)代大學(xué)的職能體系
5科學(xué)教育人文教育整合基礎(chǔ)及渠道 6我國(guó)高等教育宏觀管理體制改革存在的問(wèn)題和改革重點(diǎn)和趨勢(shì) 7高等學(xué)校教學(xué)管理的原則
第三篇：2011年山東省高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德》論述
高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德--論述 目錄：
1、試述教育行政與依法治教的關(guān)系。
2、國(guó)外教育法的發(fā)展趨勢(shì)？
3、教育法的特征
4、教育法的作用。
5.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。6.我國(guó)教育法的基本原則。7.高等教育基本制度。
8.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明為什么必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。
9.教師職業(yè)道德的作用？
10.教師應(yīng)如何貫徹教書(shū)育人原則。11.熱愛(ài)學(xué)生的具體要求？ 12.教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。13.教師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)職業(yè)幸福？ 14.試論教師如何做到對(duì)學(xué)生公正。15.教師道德修養(yǎng)的必要性與可能性？ 16.教師道德修養(yǎng)的方法。
17.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。
18.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明高等學(xué)校學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。
19.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師的權(quán)利和義務(wù)。20.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
21.論全面發(fā)展原則的實(shí)施要求？ 22.高等學(xué)校的自主權(quán)？
23.教師職業(yè)道德原則的地位和作用？（為什么教師職業(yè)道德原則居于核心地位？）24.高校教師要樹(shù)立正確的職業(yè)榮譽(yù)觀？ 25.我國(guó)國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)籌措體制是什么？
26.理論聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷處焺趧?dòng)示范性特點(diǎn)的重要意義。
1、試述教育行政與依法治教的關(guān)系。
（一）依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。（1）依法治教要求教育行政各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行以法定的職權(quán)作為必要的前提，即嚴(yán)格按照法定的職權(quán)開(kāi)展活動(dòng)，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的行為。（2）依法治教要求教育行政的各項(xiàng)活動(dòng)嚴(yán)格依照法定的程序進(jìn)行。（3）依法治教要求教育行政主體的責(zé)、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實(shí)承擔(dān)起各種教育行政責(zé)任。
（二）教育行政的革新促使依法行政持續(xù)發(fā)展。（1）以教育管理體制改革為重點(diǎn)的教育體制改革帶來(lái)了教育行政的革新，有利于教育立法、執(zhí)法、司法等各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。（2）教育行政管理隊(duì)伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強(qiáng)，也為依法治教的發(fā)展提供了動(dòng)力。（3）教育行政領(lǐng)域內(nèi)的教育行政立法、教育行政執(zhí)法、教育行政司法乃至教育行政法制監(jiān)督等各個(gè)階段的完善，直接成為依法治教的重要組成部分。
2、國(guó)外教育法的發(fā)展趨勢(shì)？
教育立法權(quán)出現(xiàn)集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的趨勢(shì)。
教育法調(diào)整的范圍擴(kuò)大，教育法規(guī)增多。
教育法的調(diào)整手段和方法不斷改進(jìn)。注重有關(guān)教育程序方面的法律制定。教育法制監(jiān)督體系日趨嚴(yán)密。
3、教育法的特征
（一）教育法是以社會(huì)整體利益為本位的法；
所謂社會(huì)整體利益，是公民對(duì)社會(huì)文
明狀態(tài)的一種愿望和需要，它包含有豐富的內(nèi)涵。教育是人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)以及文化發(fā)展的產(chǎn)物和基礎(chǔ)，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的秩序聯(lián)系密切，是社會(huì)整體利益的重要組成部分。以社會(huì)利益為其立足點(diǎn)的特征是由教育的特點(diǎn)和規(guī)律所決定的。
（二）教育法的國(guó)家主導(dǎo)性；
教育法是國(guó)家有意識(shí)、有目的的發(fā)展教育事業(yè)、管理和參加教育活動(dòng)的產(chǎn)物，調(diào)整的社會(huì)關(guān)系為直接體現(xiàn)國(guó)家意志的教育關(guān)系，從而與國(guó)家的管理和干預(yù)有密切的關(guān)系。
（三）教育法的政策導(dǎo)向性；
我國(guó)的教育政策包括執(zhí)政黨的教育政策和國(guó)家的教育政策，我國(guó)教育立法的發(fā)展與執(zhí)政黨和國(guó)家對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和教育政策有密切關(guān)系。
（四）教育法是實(shí)體法與程序法的結(jié)合；
教育法既包括大量的實(shí)體法規(guī)范，又包括眾多的程序法規(guī)范。
（五）教育法是行為法和組織法的結(jié)合；
行為法是指用于調(diào)整、規(guī)范和約束某種或者某類行為的法律規(guī)范；組織法是指規(guī)定某類社會(huì)組織的設(shè)立、組織機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行的法律規(guī)范。教育法具有行為法和組織法的雙重特征。
4、教育法的作用。
法的作用，實(shí)際上是指法對(duì)人的行為以及最終對(duì)社會(huì)生活的影響。
對(duì)于教育法的作用，我國(guó)按照法作用于人們的行為和社會(huì)關(guān)系的形式和內(nèi)容之不同分為教育法的規(guī)范作用和教育法的社會(huì)作用。教育法的規(guī)范作用是指教育法作為行為規(guī)則而直接作用于法律主體的行為所產(chǎn)生的影響，教育法的社會(huì)作用則是指教育法作為社會(huì)調(diào)節(jié)手段對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響。1.教育法的規(guī)范作用
根據(jù)教育法對(duì)不同行為的不同影響，可以將教育法的規(guī)范作用分為指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、教育和強(qiáng)制等。
教育法的指引和預(yù)測(cè)作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)主體行為的導(dǎo)向、引導(dǎo)作用，以及主體根據(jù)法律規(guī)范預(yù)先估計(jì)相互之間將怎樣行為和有什么行為后果等，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。
教育法的評(píng)價(jià)作用和教育作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)他人行為標(biāo)準(zhǔn)所起的作用以及通過(guò)教育法律規(guī)范的存在和運(yùn)作而產(chǎn)生的廣泛社會(huì)影響，教育人們正當(dāng)行為的作用。
教育法的強(qiáng)制作用，是指教育法通過(guò)對(duì)違法行為的制裁和懲罰來(lái)維護(hù)教育法律秩序的作用。2.教育法的社會(huì)作用
第一，教育法是教育事業(yè)健康發(fā)展的保障。
第二，教育法是保證教育改革的需要。第三，教育法是按照教育規(guī)律舉辦教育事業(yè)的重要保障。
第四，教育法還是我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)依法治教，使教育事業(yè)步入法制化軌道的客觀要求
5.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。
（一）教師申訴制度
教師申訴制度是指教師的合法權(quán)益受到損害時(shí)，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機(jī)關(guān)申訴理由、請(qǐng)求處理的制度。其范圍主要有：（1）教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的行為，可以提出申訴。（2）教師對(duì)學(xué)校或其它教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以提出申訴。（3）教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾址浮督處煼ā芬?guī)定的所享有的合法權(quán)益的，可以提出申訴。教師申訴制度由申訴提出、受理和處理三個(gè)環(huán)節(jié)組成，并依次進(jìn)行。
（二）教師行政復(fù)議制度
教師行政復(fù)議制度是指教師認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)作出的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，向作出該行為的上一級(jí)教育行政機(jī)關(guān)或本級(jí)人民政府提出請(qǐng)求，由受理的行政機(jī)關(guān)根據(jù)相對(duì)人的請(qǐng)求，依照法定程序?qū)Πl(fā)生爭(zhēng)議的具體教育行政行為進(jìn)行復(fù)查，裁判其是否合法、適當(dāng)和責(zé)任的歸屬，并決定是否給相對(duì)人以救濟(jì)的法律制度。全國(guó)人大制定的《行政復(fù)議法》是其根本依據(jù)。教育行政復(fù)議機(jī)關(guān)對(duì)于教師提出的復(fù)議申請(qǐng)，必須在審理期限內(nèi)進(jìn)行審查，并作出處理或裁決。
（三）教師行政訴訟制度
教師行政訴訟是指教師認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向人民法院起訴，人民法院在雙方當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，進(jìn)行審理，作出判決，給教師的合法權(quán)益以特殊保護(hù)的法律救濟(jì)活動(dòng)。
（四）教師行政賠償
教師行政賠償是指教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員在執(zhí)行職務(wù)的過(guò)程中，違法行使職權(quán)，侵犯了教師的合法權(quán)益，造成損害，受害人——教師有依照《國(guó)家賠償法》取得賠償?shù)臋?quán)利。6.我國(guó)教育法的基本原則。
一、教育重視德育的原則。
二、教育遵循借鑒與繼承的原則。
三、教育機(jī)會(huì)均等的原則。
四、教育的公共性原則。
五、教育的終身化原則。
六、教育的民主性原則。
七、發(fā)展少數(shù)民族教育的原則。
八、選擇教學(xué)語(yǔ)言的原則。7.高等教育基本制度。
一、高等教育的法律形態(tài)
高等教育包括高等學(xué)歷教育和高等非學(xué)歷教育。無(wú)論學(xué)歷教育還是非學(xué)歷教育都可采用全日制和非全日制兩種教育形式。高等學(xué)歷教育又可分為?？平逃?、本科教育和研究生教育。高等學(xué)?？煞譃榇髮W(xué)、獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院和高等專科學(xué)校。
二、高等教育的學(xué)業(yè)制度 1.高等學(xué)歷教育的入學(xué)條件。
高級(jí)中等教育畢業(yè)或者具有同等學(xué)力的，經(jīng)考試合格，由實(shí)施相應(yīng)學(xué)歷教育的高等學(xué)校錄取，取得?？粕蛘弑究粕雽W(xué)資格。
本科畢業(yè)或者具有同等學(xué)力的，經(jīng)考試合格，由實(shí)施相應(yīng)學(xué)歷教育的高等學(xué)?；蛘呓?jīng)批準(zhǔn)承擔(dān)研究生教育任務(wù)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)錄取，取得碩士研究生入學(xué)資格。
碩士研究生畢業(yè)或者具有同等學(xué)力的，經(jīng)考試合格，由實(shí)施相應(yīng)學(xué)歷教育的高等學(xué)?；蛘呓?jīng)批準(zhǔn)承擔(dān)研究生教育任務(wù)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)錄取，取得博士研究生入學(xué)資格。允許特定學(xué)科和專業(yè)的本科生直接取得博士研究生入學(xué)資格，具體辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)規(guī)定。2.高等學(xué)歷教育的修業(yè)年限。
專科教育的基本修業(yè)年限為2—3年，本科為4—5年，碩士研究生為2—3年，博士研究生為3—4年。3.高等學(xué)歷教育的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。4.高等教育學(xué)業(yè)證書(shū)制度。
三、高等教育的學(xué)位制度
學(xué)位是國(guó)家或國(guó)家授權(quán)的教育機(jī)構(gòu)授予個(gè)人的一種終身的學(xué)術(shù)稱號(hào)，表明獲得者所達(dá)到的學(xué)術(shù)水平。新中國(guó)成立后第一部教育法即是1980年2月全國(guó)人大常委會(huì)頒布的《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》。我國(guó)的學(xué)位分學(xué)士、碩士、博士三級(jí)。
四、高等教育自學(xué)考試制度
高等教育自學(xué)考試制度是指考生自學(xué)高等教育層次的課程，參加國(guó)家統(tǒng)一的專門(mén)考試，考試合格，達(dá)到高等教育專科或本科的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家發(fā)給相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)的高等教育制度。
五、繼續(xù)教育制度
繼續(xù)教育制度是為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的需要，落實(shí)終身教育理念而出現(xiàn)的一種教育活動(dòng)。繼續(xù)教育專指對(duì)“具有大學(xué)?？埔陨蠈W(xué)歷和中級(jí)以上職稱的專業(yè)技術(shù)人員和管理人員”的再教育。
8.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明為什么必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)?！?/p>
1.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。
道德修養(yǎng)是每個(gè)教師勝任工作的必要條件。教育實(shí)踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。例如有些教師放松道德修養(yǎng)，追求物欲、享樂(lè)主義、個(gè)人至上、浮躁虛華、粗野庸俗、冷漠嫉妒。因此必須加強(qiáng)教師自身的道德修養(yǎng)。
2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是“向師性”，即喜歡模仿老師。因此教師必須為人師表，在學(xué)生面前樹(shù)立高大完美的道德形象。
3.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。
當(dāng)今世界，新技術(shù)革命席卷全球，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類社會(huì)各方面正產(chǎn)生著難以估量的影響。
4.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)道德的消極作用的需要。
有人只講個(gè)人權(quán)利、不講社會(huì)義務(wù)，甚至個(gè)人主義、利己主義、拜金主義滋生泛濫，有的教師重金錢(qián)，輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降。
9.教師職業(yè)道德的作用？（1）對(duì)學(xué)生的教育作用。
首先教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧。其次，教師的舉止是教師道德修養(yǎng)的外觀，是可以直接被學(xué)生觀察到的“教師道德”。
再次，教師的喜怒哀樂(lè)具有極強(qiáng)的感染性，這種感染性也具有教育性。最后，教師良好的意志品質(zhì)即自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)毅性能影響學(xué)生。（2）對(duì)教育過(guò)程的調(diào)解作用。
調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系；調(diào)節(jié)教師與
教師的關(guān)系；調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。（3）對(duì)社會(huì)生活的影響作用。
通過(guò)學(xué)生影響社會(huì)；通過(guò)親自參加社會(huì)活動(dòng)影響社會(huì)；教師的個(gè)人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里。（4）對(duì)教師的激勵(lì)作用。
教師道德的價(jià)值還表現(xiàn)為它能夠激勵(lì)教師忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教。
10.教師應(yīng)如何貫徹教書(shū)育人原則?！?所謂教書(shū)育人是指教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，又要自覺(jué)的用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，并把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
教書(shū)育人原則的實(shí)施要求：
1.既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友。（做學(xué)生的良師益友）
無(wú)論做良師還是益友，都必須去接近學(xué)生、了解學(xué)生。
2.遵循教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人藝術(shù)。（掌握教育教學(xué)規(guī)律）
教書(shū)育人的能力主要來(lái)自教師對(duì)教書(shū)育人規(guī)律的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用。教師能否卓有成效的教書(shū)育人，關(guān)鍵在于是否按教育規(guī)律辦事。
3.把育人寓于課堂教學(xué)之中。（課堂育人）
課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書(shū)育人的主要形式和途徑。4.拓寬教書(shū)育人的空間。（課外育人）課外課堂又稱“第二課堂”，是學(xué)校教書(shū)育人工作的一個(gè)重要組成部分。5.形成全員育人局面。（全員育人）在學(xué)校工作的每一名員工都是教書(shū)育人的參與者和執(zhí)行者。6.進(jìn)行科學(xué)管理。（管理育人）
必須建立健全科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來(lái)規(guī)范和指導(dǎo)教師的教書(shū)育人行為，來(lái)約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)和日?；顒?dòng)。
11.熱愛(ài)學(xué)生的具體要求？
首先教師要全面了解學(xué)生。教師要做到;一是了解每一名學(xué)生；二是全面的了解學(xué)生；三是深入了解學(xué)生的心靈。其次，教師要熱愛(ài)所有學(xué)生；教師應(yīng)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，把愛(ài)灑向每個(gè)學(xué)生的心田，毫無(wú)保留的將自己的全部知識(shí)和才能貢獻(xiàn)給全體學(xué)生。
再次，嚴(yán)格要求學(xué)生。教師熱愛(ài)學(xué)生和對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是一致的。只有在各方面嚴(yán)格的要求學(xué)生，才算真正的愛(ài)護(hù)學(xué)生。要嚴(yán)而有愛(ài)、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有恒。
12.教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?！?首先，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即治學(xué)方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。教師樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，主要應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn):認(rèn)真求實(shí)、勤奮刻苦、虛心踏實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要認(rèn)真研究領(lǐng)會(huì)和掌握課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，深入研究教材，鉆研有關(guān)本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，精通教學(xué)方法。
再次，強(qiáng)化教育能力。一是提高教學(xué)能力。教學(xué)能力是教育能力的核心。二是提高思想工作和組織管理能力。三是教育科研能力。
再次，處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系。最后，圍繞教學(xué)搞科研。
13.教師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)職業(yè)幸福？
教師的幸福應(yīng)具有以下三個(gè)方面的內(nèi)涵：物質(zhì)和精神統(tǒng)一，享受和勞動(dòng)創(chuàng)造相統(tǒng)一，自我實(shí)現(xiàn)和真誠(chéng)奉獻(xiàn)相統(tǒng)一。
教師的幸福具有給予性和被給予性。對(duì)自己生存狀態(tài)的體味構(gòu)成教師的幸福感，而這種幸福感的產(chǎn)生又是建立在對(duì)幸福的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，建立在艱苦的勞動(dòng)付出之后的?？吹絼趧?dòng)成果，實(shí)現(xiàn)精神享用。由于幸福本身的精神性和社會(huì)性，沒(méi)有健康的價(jià)值需求和追求，不懂勞動(dòng)、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，只知索取的人，必定是遠(yuǎn)離幸福的人。教師職業(yè)具有巨大的奉獻(xiàn)價(jià)值，但教師的教育活動(dòng)又絕非是對(duì)自己生命的消耗，而是鳳凰涅槃。他們的價(jià)值和才能在勞動(dòng)中得到體現(xiàn)和展示，在勞動(dòng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)中保持教育生命的鮮活和永生。
教師的職業(yè)幸福就是教師在自己的教育工作中，基于對(duì)幸福的正確認(rèn)識(shí)，通過(guò)自己不懈的努力，自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想、實(shí)現(xiàn)自身和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)。
14.試論教師如何做到對(duì)學(xué)生公正。教師對(duì)學(xué)生的公正的主要含義是在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁、同等對(duì)待，不以個(gè)人的權(quán)利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)。這一教育公正稱為對(duì)象性公正。
教師對(duì)學(xué)生的對(duì)象性公正最主要的是要做到：1.平等地對(duì)待學(xué)生。2.愛(ài)無(wú)差等，一視同仁。3.實(shí)事求是，賞罰分明。4.長(zhǎng)善救失，因材施教。5.面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。
平等的對(duì)待自己的學(xué)生實(shí)際上也就是教育學(xué)所說(shuō)的要樹(shù)立正確的師生觀的問(wèn)題。從倫理學(xué)的角度看，教師要公正的對(duì)待學(xué)生，首先要真正尊重和信賴學(xué)生。
所謂愛(ài)無(wú)差等，一視同仁，指的主要是教師不能以自己的私利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)處理師生關(guān)系，應(yīng)該給所有學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
所謂事實(shí)求是，賞罰分明，就是一方面要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際因材施教，另一方面在制度上又不能允許有特殊學(xué)生的存在。
長(zhǎng)善救失，因材施教是教師公正的另一方面。
所謂面向全體，點(diǎn)面結(jié)合，是指教師在個(gè)別教學(xué)和集體教育中如何做到教育公正，這也是一個(gè)教育機(jī)會(huì)均等的問(wèn)題。正確的做法是以全體學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ)、為目標(biāo)的因材施教，點(diǎn)面結(jié)合。
15.教師道德修養(yǎng)的必要性與可能性？
（一）道德修養(yǎng)與馬克思主義人性論。馬克思主義認(rèn)為人性是具體的、歷史的。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。第一，人性是后天形成的，是由主體所處的社會(huì)關(guān)系決定的。第二，人性善惡是具體的、歷史的。第三，人性善惡具有可變性。
（二）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。第一，社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。第二，為符合一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則，教師需要進(jìn)行道德修養(yǎng)。第三，道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點(diǎn)，要求教師進(jìn)行道德
修養(yǎng)。
（三）教師道德修養(yǎng)的可能性。第一，每一個(gè)教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。第二，社會(huì)或階級(jí)為教師進(jìn)行道德修養(yǎng)提供了條件。第三，人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件。
16.教師道德修養(yǎng)的方法。★
教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實(shí)踐中不斷鍛煉。
（一）理論學(xué)習(xí)的方法
理論學(xué)習(xí)是教師道德修養(yǎng)的必要途徑。1.學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論。2.學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論。3.學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策。4.學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。
（二）實(shí)踐鍛煉的方法
1.通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的主動(dòng)性。2.通過(guò)實(shí)踐把道德認(rèn)識(shí)變?yōu)榈赖滦袆?dòng)。3.通過(guò)實(shí)踐磨練道德意志。
（三）慎獨(dú)的方法
1.所謂慎獨(dú)，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。2.慎獨(dú)是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。3.慎獨(dú)是教師道德的崇高境界。師德重在慎獨(dú)，必須在“隱”、“恒”、“微”上下功夫。
17.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。
（一）學(xué)生申訴制度
學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分有異議或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)重新作出處理的制度。各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生的行政申訴，由各級(jí)教育行政部門(mén)按照管理權(quán)限受理。學(xué)生申訴制度由申訴提出、受理和處理三個(gè)環(huán)節(jié)組成，并依次序進(jìn)行。
（二）學(xué)生行政復(fù)議制度
當(dāng)學(xué)生合法權(quán)益受到侵害時(shí)，除了向?qū)W校申訴處理委員會(huì)提起申訴外，學(xué)生權(quán)益救濟(jì)的另一個(gè)重要渠道就是尋求外部救濟(jì)：向高校所隸屬的上級(jí)教育主管部門(mén)提出行政救濟(jì)。
學(xué)生行政復(fù)議制度是指學(xué)生對(duì)于學(xué)?；蚪逃姓C(jī)關(guān)作出的侵犯其合法權(quán)益的具體行政行為，可以向作出該行為的上一級(jí)教育行政機(jī)關(guān)或
原教育行政機(jī)關(guān)提出復(fù)議，請(qǐng)求給予補(bǔ)救，由受理的教育行政機(jī)關(guān)依法對(duì)發(fā)生爭(zhēng)議的具體行政行為進(jìn)行復(fù)查，并作出裁決的制度。
（三）學(xué)生行政訴訟制度
司法救濟(jì)是大學(xué)生受教育權(quán)受到侵害后進(jìn)行救濟(jì)的最終渠道。啟動(dòng)教育行政訴訟制度，為學(xué)生提供一條最權(quán)威、最終極的救濟(jì)途徑。司法審查作為高校行使公權(quán)力的外部監(jiān)督，具有權(quán)威性、中立性、終極性等特征，是司法最終原則在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，因而司法裁決也是最具信服力的救濟(jì)。18.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明高等學(xué)校學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。
（一）基本權(quán)利
1.受教育權(quán)。2.學(xué)習(xí)保障權(quán)。3.獲得物質(zhì)幫助權(quán)。4.獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)。5.民主管理權(quán)。6.社團(tuán)組織活動(dòng)權(quán)。7.課外生活方式選擇權(quán)。8.救濟(jì)權(quán)。
（二）基本義務(wù)
1.遵守憲法、法律、法規(guī)。2.遵守學(xué)校管理制度。3.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)。4.按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)。5.遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。6.法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。
19.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師的權(quán)利和義務(wù)。教師的權(quán)利：1.教育教學(xué)權(quán)。2.科學(xué)研究權(quán)。3.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)。4.獲取報(bào)酬權(quán)。5.民主管理權(quán)。6.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。教師的義務(wù)：1.遵守憲法、法律和職業(yè)道德。2.完成教育教學(xué)工作。3.進(jìn)行思想品德教育。4.關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。5.保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。6.不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)。
20.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
（一）侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的行政責(zé)任。
1.侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰。2.對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。
3.違反國(guó)家財(cái)政制度、財(cái)務(wù)制度，挪用國(guó)家財(cái)政用于教育的經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)重妨礙教育教學(xué)工作，拖欠教師工資，損害教師合法權(quán)益的，由上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令限期歸還被挪用的經(jīng)費(fèi)，并對(duì)直接責(zé)任人員給予行政處分。
（二）侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任的規(guī)定。
1.侮辱教師，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
2.毆打教師，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
3.國(guó)家工作人員對(duì)教師打擊報(bào)復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照《刑法》第146條的規(guī)定追究刑事責(zé)任。
4.挪用國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。另外，侮辱、毆打教師給教師造成經(jīng)濟(jì)損失的，教師有權(quán)請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任，賠償損失。
21.論全面發(fā)展原則的實(shí)施要求？ 把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)來(lái)認(rèn)識(shí)
面向全體學(xué)生
促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展
在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上充分發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)
教師應(yīng)樹(shù)立全面負(fù)責(zé)和全面提高自身素質(zhì)的思想。
22.高等學(xué)校的自主權(quán)？
（一）高等學(xué)校自主權(quán)的內(nèi)容：（1）依法招生的自主權(quán)；（2）依法設(shè)置學(xué)科、專業(yè)的自主權(quán)；（3）教學(xué)自主權(quán)；（4）科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自主權(quán)；（5）依法自主對(duì)外交流權(quán)；（6）機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)；（7）財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。
（二）高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的制約機(jī)制：1）法律制約。高等教育法在賦予高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的同時(shí)，要求高等學(xué)校權(quán)利的行使必須依法進(jìn)行，而不得濫用。2）政府的宏觀監(jiān)控。政府對(duì)高等學(xué)校的宏觀監(jiān)控主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是制定教育標(biāo)準(zhǔn)。二是保證和提高教育質(zhì)量。三是促進(jìn)教育發(fā)展。四是規(guī)范教育活動(dòng)。五是做好教育服務(wù)工作。3）義務(wù)（責(zé)任）制約。
權(quán)利與義務(wù)是一致的，任何主體在享有權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。4）社會(huì)（市場(chǎng)）制約。市場(chǎng)是制約高校辦學(xué)自主權(quán)的最重要的外部因素。23.教師職業(yè)道德原則的地位和作用？（為什么教師職業(yè)道德原則居于核心地位？）
（一）教師職業(yè)道德原則在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起定向作用。教師職業(yè)道德原則貫穿于教育勞動(dòng)的始終，對(duì)教師行為起著指引方向的作用，是教師處理各種利益關(guān)系和調(diào)整教育活動(dòng)中各種人際關(guān)系的總方針，是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他道德的基本特征。
（二）教師職業(yè)道德原則在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起指導(dǎo)作用。教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德范疇在教師職業(yè)道德原則的指導(dǎo)下，更加詳細(xì)地引申出了一些對(duì)教師職業(yè)首先的具體要求，從而更加便于貫徹和實(shí)施教師職業(yè)首先原則。
（三）教師職業(yè)道德原則在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起評(píng)判作用。在教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德原則是具有最高約束力，是評(píng)判教師道德行為的最高道德準(zhǔn)則。
24.高校教師要樹(shù)立正確的職業(yè)榮譽(yù)觀？
（一）深刻理解人民教師所肩負(fù)的偉大歷史使命，樹(shù)立崇高的社會(huì)責(zé)任感，積極履行職業(yè)義務(wù)，贏得社會(huì)的尊重和個(gè)人的自尊。
（二）正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，樹(shù)立集體主義觀念，把個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)結(jié)合起來(lái)。
（三）正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系，劃清榮譽(yù)和虛榮的界限。（1）正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系；（2）正確劃清榮譽(yù)和虛榮的界限，追求榮譽(yù)，摒棄虛榮。
25.我國(guó)國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)籌措體制是什么？
目前我國(guó)已逐步建立起以各級(jí)財(cái)政撥款為主，以依法征收教育費(fèi)附加、發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)、社會(huì)集資捐資、收取學(xué)雜費(fèi)等多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。
國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。
我國(guó)《教育法》還就農(nóng)村教育費(fèi)附加、勤工儉學(xué)、校辦產(chǎn)業(yè)、集資辦學(xué)等適宜作出了原則性規(guī)定，以保障教育經(jīng)費(fèi)投入的其它渠道的暢通。
社會(huì)力量辦學(xué)是我國(guó)教育事業(yè)的組成部分，是對(duì)國(guó)家辦學(xué)的補(bǔ)充，其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)則由舉辦者負(fù)責(zé)籌措，各級(jí)人民政府可以給予適當(dāng)支持。
26.理論聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷處焺趧?dòng)示范性特點(diǎn)的重要意義。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊的地位。教師的道德品行和知識(shí)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣。（1）學(xué)生的“向師性”心理決定了教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。
研究表明，學(xué)生一般都有“向師性”。從幼兒園兒童到大學(xué)生都有尊重、崇拜教師，樂(lè)意接受教師教導(dǎo)和向教師學(xué)習(xí)，甚至模仿教師的傾向。他們都希望得到教師的注意、重視、關(guān)懷和鼓勵(lì)；都希望叫會(huì)死能熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)地教育他們。
（2）教師職業(yè)的本質(zhì)屬性決定了教師職業(yè)勞動(dòng)具有示范性的特點(diǎn)。
教師職業(yè)的本質(zhì)屬性是育人。教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人、教育人的勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的重要特點(diǎn)就是勞動(dòng)手段在很多方面體現(xiàn)于勞動(dòng)者主體，即教師本人的心理素質(zhì)、人格和言行本身。教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲臅r(shí)候，他自己也作為周?chē)澜绲囊粋€(gè)重要部分出現(xiàn)在學(xué)生面前，參與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程中。正在成長(zhǎng)中的青少年，隨時(shí)隨地都在用自己那雙敏感的眼睛觀察著教師的一言一行，自覺(jué)或不自覺(jué)地模
仿教師的言行。
（3）教師獨(dú)特的勞動(dòng)手段決定了教師職業(yè)的示范性特點(diǎn)
一方面，教師自身的思想、品德、情感、意志、知識(shí)、技能等各方面因素，都對(duì)教育教學(xué)工作產(chǎn)生重要的影響。在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行的任何一個(gè)教育環(huán)節(jié)，都需要教師本人各方面素質(zhì)的參與并起作用。一個(gè)具有優(yōu)秀品格、良好素質(zhì)的教師，可以在工作中通過(guò)自己的表率作用，通過(guò)自身的言行，用社會(huì)要求的理想、信念、品格、態(tài)度潛移默化地影響學(xué)生。這是一種最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)、最有力的教育手段，是任何其他手段代替不了的。
另一方面，教師分析教材、演示教學(xué)過(guò)程具有示范性。教師在分析課文、詩(shī)歌時(shí)，感情逼真的朗讀，對(duì)課文中人物語(yǔ)言神態(tài)的模仿以及獨(dú)具匠心的板書(shū)設(shè)計(jì)，無(wú)不具有示范性的作用。
第四篇：教育法學(xué)與職業(yè)道德
高等教育法學(xué)
第一章 教育法學(xué)與教育法制
1.教育法學(xué)與教育法制是世紀(jì)50年代末、60年代初形成并逐步發(fā)展起來(lái)的一門(mén)社會(huì)學(xué)科，具有法學(xué)與教育學(xué)，邊緣性質(zhì)的法學(xué)分支學(xué)科教育法學(xué)就是在現(xiàn)代教育和教育立法不斷發(fā)展和完善的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一般認(rèn)為，教育法學(xué)是運(yùn)用法學(xué)理論研究和解釋教育法律現(xiàn)象及其產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的一門(mén)法學(xué)分支學(xué)科具有時(shí)代性、邊緣性、社會(huì)性、和綜合性等基本特征。
2.教育法學(xué)的研究對(duì)象是教育法律現(xiàn)象（是指教育法律、法規(guī)產(chǎn)生、發(fā)展、實(shí)施過(guò)程中的存在形式和相互關(guān)系，一級(jí)在教育活動(dòng)過(guò)程中的作用）及其產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律。
3.現(xiàn)代教育立法萌芽于16世紀(jì)指17世紀(jì)的歐洲，其中最具代表性的是19世紀(jì)歐美各國(guó)的義務(wù)教育立法，西方國(guó)家隨之便開(kāi)始了對(duì)教育法的理論研究
（1）德國(guó)是教育立法最早的國(guó)家，1957年，德國(guó)國(guó)際教育研究所的黑克爾出版了與人合著的《學(xué)校法學(xué)》一書(shū)，概述被認(rèn)為是世界上第一部系統(tǒng)的教育法學(xué)著作。
（2）美國(guó)第一部成體系的教育法學(xué)著作，是諾爾特和林恩合著的《學(xué)校法——教師手冊(cè)》
（3）日本的教育在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后發(fā)生了飛躍性轉(zhuǎn)變，美國(guó)式的民主思想和教育價(jià)值觀奠定了日本教育改革和教育立法的基礎(chǔ)
（4）我國(guó)的教育法學(xué)研究開(kāi)始于20世紀(jì)80年代中期 1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育立法》的頒布和施行，不僅是我國(guó)確定衣服教育法律制度和依法治教的標(biāo)志，也是建立我國(guó)社會(huì)主義教育法制的開(kāi)端，它成為我國(guó)教育界和法學(xué)界進(jìn)行教育法學(xué)理論研究的起點(diǎn)。我國(guó)的教育基本法即1995年得《中華人民共和國(guó)教育法》的頒行是我國(guó)教育發(fā)展史上的一座劃時(shí)代的里程碑。
4.一般認(rèn)為教育法學(xué)在一定意義上是行政法的分論，行政法學(xué)對(duì)教育法學(xué)具有一定的指導(dǎo)作用
5.研究教育法學(xué)的方法：歷史考察、分析比較、調(diào)查研究、案例研究、系統(tǒng)研究
6.研究教育法學(xué)的意義：（1）健全教育法制的需要（2）加強(qiáng)教育行政的需要（3）完善教育法學(xué)的需要（4）全面依法治教的需要 7.教育行政的含義：（1）之行國(guó)家意志的國(guó)家教育行政機(jī)關(guān)（包括國(guó)家授權(quán)的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)）（2）國(guó)家教育事務(wù)的決策、組織和調(diào)控等活動(dòng)或 過(guò)程，以執(zhí)行國(guó)家意志，即通常所說(shuō)的國(guó)家教育行政管理。
8.依法治教：廣大公民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遺照憲法和教育法及其他教育法律法規(guī)、通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家教育事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)教育工作都依法進(jìn)行，實(shí)質(zhì)在“依”。9.教育行政與依法治教的關(guān)系
（1）依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化（2）教育行政的革新促進(jìn)依法治教持續(xù)發(fā)展 第二章 教育法的產(chǎn)生和發(fā)展
1.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了氏族習(xí)慣演變?yōu)榱?xí)慣法，再?gòu)牧?xí)慣法發(fā)展到文法的漸進(jìn)過(guò)程。比較正式意義上的國(guó)外教育法最早可追溯到古希臘時(shí)期。國(guó)外教育法的興起是在產(chǎn)業(yè)革命以后的資本主義經(jīng)濟(jì)上升期。因此早期的教育立法主要是初等義務(wù)教育立法。國(guó)外教育法的發(fā)展分三個(gè)階段：習(xí)慣法、成文法早期、成文法體系化大量的初等義務(wù)教育立法解開(kāi)了國(guó)外教育成文法的序幕成文法的體系化階段——教育法制化階段目前以科技和人才為核心的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢(shì)：集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的趨勢(shì)。國(guó)外教育法的功能兩類：一視法律本身所具有的功能即規(guī)范功能（指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)、強(qiáng)制），二是社會(huì)政治功能
2.教育法制，從靜態(tài)意義上講，是指有關(guān)教育的法律制度的總稱法制建設(shè)嚴(yán)責(zé)：社會(huì)主義、機(jī)會(huì)均等、權(quán)利義務(wù)相
一、程序法治、責(zé)任教育基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。第三章 教育法及其在法律體系中的地位
1.廣義的教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育狹義指學(xué)校教育，即根據(jù)一定的社會(huì)需要和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)所需的人的活動(dòng)
2.廣義的教育法是指國(guó)家依據(jù)立法程序所指定的所有與教育有關(guān)的法律、法規(guī)、規(guī)章等規(guī)范性文件的總稱，包括教育基本法、教育單行法、以及其他法律中與教育有關(guān)的條款。下一的教育法僅指教育基本法，在中國(guó)就是1995年3月18日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)，同年9月1日實(shí)施的《中華人民共和國(guó)教育法》調(diào)整對(duì)象：實(shí)質(zhì)上是教育法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，即教育法調(diào)整的是教育教學(xué)活動(dòng)中所形成教育關(guān)系。這些關(guān)系分為兩類：一是具有縱向隸屬性質(zhì)的教育行政關(guān)系，另一類是具有橫向平等性質(zhì)的教育民事關(guān)系特征：（1）以社會(huì)整體利益為本位（2）國(guó)家主導(dǎo)性（3）政策導(dǎo)向性（4）行為法和組織法的結(jié)合 3.教育法律關(guān)系，是指國(guó)家通過(guò)教育法調(diào)整教育活動(dòng)中發(fā)生在教育關(guān)系主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系特點(diǎn)：主體雙方具有隸屬性和平等性、受?chē)?guó)家意志主導(dǎo)、具有在教育過(guò)程中形成和實(shí)現(xiàn)的特征（沒(méi)有教育關(guān)系，就沒(méi)有法律關(guān)系）4.我國(guó)教育法律關(guān)系主體：教育行政機(jī)關(guān)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者及其監(jiān)護(hù)人，其中最主要的有受教育者、教育機(jī)構(gòu)及教育行政機(jī)關(guān)。教育法律關(guān)系的保護(hù)措施：（1）教育行政執(zhí)法、司法保護(hù)（2）教育訴訟程序保護(hù) 5.教育法淵源的種類：（1）制定法：憲法、法律、行政法規(guī)和部門(mén)規(guī)章、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、規(guī)章、法律解釋、特別行政區(qū)的教育法規(guī)、國(guó)際條約（2）非制定法一種觀點(diǎn)：認(rèn)為教育法是行政法部門(mén)的一個(gè)分支 6.根據(jù)教育法對(duì)不同行為的不同影響，可以將教育法的規(guī)范作用分為指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、教育和強(qiáng)制。
第四章 教育法的制定、實(shí)施和監(jiān)督
1.法的制定，又稱為立法，創(chuàng)制、認(rèn)可、修改或廢止法律和規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。制定原則：實(shí)事求是、民主性、原則性和靈活性、穩(wěn)定性和連續(xù)性一般程序：（1）提出法律議案（2）審議法律草案（3）通過(guò)法律（4）公布法律 2.教育法的實(shí)施：是指教育法在社會(huì)生活中被人們實(shí)際施行。方式有三種：遵守、執(zhí)行、適用教育法的遵守，是指所有國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人嚴(yán)格依照教育法的規(guī)定從事某種事務(wù)和作出某種行為的活動(dòng)。遵守的條件：可遵守性、良好的法律意識(shí)、良好的法制環(huán)境、良好的社會(huì)環(huán)境
3.教育法監(jiān)督，是指所有國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對(duì)所有教育活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的檢查和督導(dǎo)。
4.論述：教育法制定、實(shí)施和監(jiān)督的關(guān)系
教育法的規(guī)定、實(shí)施和監(jiān)督是教育法與法制建設(shè)不可或缺的三大要素。其中，教育法的制定是教育法的實(shí)施和監(jiān)督的前提和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)依法治教，首先要有法可依。教育法制定的目的在于實(shí)施，在于運(yùn)用教育法律規(guī)范人們的教育行為，調(diào)整教育與社會(huì)的關(guān)系，教育法的實(shí)施使書(shū)面的教育法得意在教育法律關(guān)系和教育教學(xué)活動(dòng)中貫徹和落實(shí)。同樣，教育法的監(jiān)督是教育法制定和實(shí)施的保障。缺乏教育法律監(jiān)督，教育法的制定將會(huì)流于形式，教育法的實(shí)施將會(huì)失去約束。為了實(shí)現(xiàn)依法治教，教育法的制定、實(shí)施和監(jiān)督缺一不可。三者相互作用，共同推動(dòng)教育法制建設(shè)的發(fā)展。
第五章 教育法律責(zé)任和法律救濟(jì)
1.教育法律責(zé)任是由法律關(guān)系主體的違法行為引起的，依法由違法主體承擔(dān)否定性的法律后果。教育法律責(zé)任有廣義和狹義之分。廣義上的教育法律責(zé)任包括兩方面：一是教育法律規(guī)范所規(guī)定的不必強(qiáng)制旅行的各種應(yīng)盡的義務(wù)，二是行為人因?qū)嵤┝诉`反教育法律、法規(guī)的行為，依法應(yīng)承擔(dān)的否定性法律后果。承擔(dān)行政責(zé)任的方式主要有行政處分和行政處罰。
2.根據(jù)2002年6月25日教育部頒布的《學(xué)生傷害事故處理辦法》高校學(xué)生傷害事故的特點(diǎn)：（1）主體的特定性和多樣性（2）損害地點(diǎn)、時(shí)間是特定的（3）高校對(duì)在校大學(xué)生不具有民法規(guī)定的監(jiān)護(hù)責(zé)任。
3.教育法律救濟(jì)是指教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，受害者通過(guò)申訴、行政復(fù)議、訴訟或者調(diào)解、仲裁等方式解決糾紛，是自己的權(quán)利得以恢復(fù)，權(quán)益得到補(bǔ)救的法律制度。
實(shí)現(xiàn)方式：一視司法救濟(jì)，即訴訟方式二是行政救濟(jì)，主要指行政申訴、復(fù)議和補(bǔ)償?shù)刃问?，三是其他方式，主要通過(guò)教育法律關(guān)系主體的內(nèi)部組織或機(jī)構(gòu)以及其他渠道來(lái)實(shí)施法律救濟(jì)。教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的30日內(nèi)，做出處理
第六章《中華人民共和國(guó)教育法》
1.《教育法》被稱為教育基本法，第四條第一款規(guī)定，教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國(guó)家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展?！叭鐣?huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)系和支持教育事業(yè)的發(fā)展。
2.《教育法》的特點(diǎn)：（1）全面性和針對(duì)性（2）規(guī)范性和導(dǎo)向性（3）原則性和可操作性
3.《教育法》的頒行，標(biāo)志著我國(guó)的教育工作進(jìn)入了全面依法治教的新時(shí)期，對(duì)于從根本上落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，建立和完善具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代教育制度，保障教育改革和發(fā)展順利進(jìn)行，提高全民族將素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。4.國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義的教育事業(yè)，提高全國(guó)人民的科學(xué)文化水平?！督逃ā返谌龡l規(guī)定：國(guó)家堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，遵循憲法確定的基本原則，發(fā)展社會(huì)主義的教育事業(yè)。我國(guó)的教育是社會(huì)主義性質(zhì)的教育
5.我國(guó)的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?？偡较颍簽樯鐣?huì)主義建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人培養(yǎng)目標(biāo)：德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人根本途徑：與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合6.教育重視德育的原則：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義 進(jìn)行理想、道德、激勵(lì)、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)教育
7.教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。（?。┙逃龣C(jī)會(huì)均等（2）公共性（教育必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益 與宗教相分離）（3）終身化（4）民主性（7）少數(shù)民族教育（8）選擇教學(xué)語(yǔ)言（普通話和規(guī)范字）
8.我國(guó)教育的基本制度：學(xué)校教育制度、義務(wù)教育制度、職業(yè)教育和繼續(xù)教育制度、教育督導(dǎo)和教育評(píng)估制度、掃除文盲教育制度、其他教育制度
9.根據(jù)我國(guó)《憲法》第十九條，我國(guó)《教育法》規(guī)定國(guó)家制定教育發(fā)展規(guī)劃，并舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。對(duì)社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)人依法辦學(xué)，國(guó)家采取積極鼓勵(lì)、大力支持、加強(qiáng)管理的方針。社會(huì)各界辦高等學(xué)校應(yīng)以職業(yè)學(xué)校為主。目前我國(guó)的中等及中等以下各類學(xué)校主要實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。普通高等學(xué)校主要實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。部分社會(huì)力量舉辦的學(xué)校，實(shí)行董事會(huì)與校長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)的管理體制。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)按照法律規(guī)定實(shí)行民主管理，設(shè)立以教師為主體的教職工代表大會(huì)等組織，作為實(shí)行民主管理的具體形式。10.教師是旅行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民素質(zhì)的使命。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專人技術(shù)人員，實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度。11.教師應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的法律意識(shí)：（1）教師及其他教育工作這應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的法律意識(shí)（法、權(quán)利、義務(wù)、依法治教）（2）教師及其他教育工作者法律意識(shí)的培養(yǎng)和提高1）深入持久開(kāi)展有關(guān)教育法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和宣傳、教育活動(dòng)2）依法治教，嚴(yán)格執(zhí)法3）加強(qiáng)對(duì)教育法制工作的領(lǐng)導(dǎo)。
12.公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。學(xué)校和有觀行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)對(duì)頂，保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、配出流血等方面享有同男子一樣的權(quán)利?！督逃ā穼?duì)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生、殘疾人和違法犯罪的未成年人的教育作了特別規(guī)定，以保護(hù)這些特殊群體的受教育權(quán)利：《教育法》規(guī)定：國(guó)家、社會(huì)對(duì)符合入學(xué)條件、家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童、少年、青年，提供各種形式的資助。13.受教育者的權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利（2）受教育者獲得獎(jiǎng)、貸學(xué)金的權(quán)利（3）受教育者獲得公正評(píng)價(jià)和證書(shū)的權(quán)利（4）申訴和起訴的權(quán)利（5）其他法定權(quán)利義務(wù)：（1）遵守法律、法規(guī)（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度
14.學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)在不影響正常教育教學(xué)活動(dòng)的前提下，應(yīng)當(dāng)積極參加當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)公益活動(dòng)
15.目前我國(guó)已逐步建立起以各級(jí)財(cái)政撥款為主，以依法征收教育費(fèi)附加、發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)、社會(huì)集資捐資、收取學(xué)雜費(fèi)等多種渠道籌措教育費(fèi)為輔的體制。第七章 《中華人民共和國(guó)教育法》詮釋
1.《高等教育法》指出：為了發(fā)展高等教育事業(yè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。
2.高等教育包括高等學(xué)歷教育和高等非學(xué)歷教育 高等學(xué)?？煞譃椋捍髮W(xué)、獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院和高等?？茖W(xué)校
3.國(guó)家實(shí)行學(xué)位制度，分為學(xué)士、碩士和博士，按哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、極愛(ài)有血、文學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)共11個(gè)學(xué)科門(mén)類授予。4.《高等教育法》規(guī)定：設(shè)立高等學(xué)校，應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家高等教育發(fā)展規(guī)劃，符合國(guó)家利益和社會(huì)共利益，不得以盈利為目的。高等學(xué)校設(shè)立符合的原則：（1）符合國(guó)家高等教育發(fā)展規(guī)劃（2）符合國(guó)家利益和社會(huì)公共利益（3）不得以盈利為目的5.高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)（1）依法招生的自主權(quán)（2）依法設(shè)置學(xué)科、專業(yè)的自主權(quán)（3）教學(xué)自主權(quán)（4）科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)房和社會(huì)服務(wù)的自主權(quán)（5）依法自主對(duì)外交流圈（6）機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)（7）財(cái)產(chǎn)管理與使用權(quán)
6.國(guó)家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國(guó)工廠當(dāng)高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，校長(zhǎng)是高等學(xué)校的法定代表人高等學(xué)校的教師及其他教育工作者享有法律規(guī)定的權(quán)利，旅行法律規(guī)定的義務(wù)，忠于人民的教育事業(yè)高等學(xué)校教師聘任的原則：平等原則、自愿原則、合法原則 7.高校學(xué)生的基本權(quán)利：（1）受教育權(quán)（2）學(xué)習(xí)保障全（3）獲得物質(zhì)幫助權(quán)（4）獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)（5）民主管理權(quán)（6）社團(tuán)組織活動(dòng)全（7）課外活動(dòng)方式選擇權(quán)（8）救濟(jì)權(quán)義務(wù)：（1）遵守憲法、法律、法規(guī)（2）遵守學(xué)校管理制度（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)（4）按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，旅行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的響應(yīng)義務(wù)（5）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣（6）法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù) 第八章 《中華人民共和國(guó)教師法》詮釋
1.教師的權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)、獲得報(bào)酬權(quán)、民主管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)義務(wù)：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù)（2）完成教育教學(xué)工作的義務(wù)（3）進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)（4）關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù)（5）保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的義務(wù)（6）不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)水平教師資格制度是國(guó)家對(duì)教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)資格認(rèn)定制度，是公民獲得教師工作應(yīng)具備的特定條件和身份教師資格的構(gòu)成要件：國(guó)籍、品德、學(xué)歷、業(yè)務(wù)、認(rèn)定教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方地位平等的原則，有學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。教師的待遇：工資、住房、醫(yī)療保健、養(yǎng)老保險(xiǎn)
教師職業(yè)道德
第九章 教師職業(yè)道德綜述
1.道表示道路，以后引申為原則、規(guī)范、規(guī)律或道理，德即得，人們認(rèn)識(shí)道，遵循道，內(nèi)得于己，便稱為德，兩字合用始于荀子《勸學(xué)》篇
2.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所謂吃的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。
3.馬克思主義認(rèn)為，到的是一種社會(huì)意識(shí)，它植根于經(jīng)濟(jì)關(guān)系中。（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益，決定道德的內(nèi)容（3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化決定道德的變化（4）在階級(jí)社會(huì)中，道德的階級(jí)性和道德的共同性是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。4.道德是特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式：（1）是一種非制度化的規(guī)范（2）不使用強(qiáng)制性手段為自己開(kāi)辟道路（3）是一種內(nèi)化的規(guī)范
5.道德是一種實(shí)踐精神：人類掌握世界的特殊方式（1）道德把我的主要對(duì)象是人與人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系（2）道德把握世界的主要手段是進(jìn)行道德評(píng)價(jià)（3）道德把我世界的目的是增強(qiáng)人的主體意識(shí)和選擇能力勞動(dòng)是道德產(chǎn)生的根源，社會(huì)分工是道德形成的關(guān)鍵
6.原始社會(huì)的道德（1）維護(hù)氏族部落的共同利益是原始社會(huì)道德最突出的特征 7.奴隸社會(huì)的道德：維護(hù)或反對(duì)奴隸對(duì)奴隸主的人身依附和絕對(duì)屈從的對(duì)立和斗爭(zhēng)，是奴隸制社會(huì)道德最基本的內(nèi)容
8.封建社會(huì)的道德：維護(hù)封建的宗法等級(jí)關(guān)系，是地主階級(jí)道德最基本的社會(huì)內(nèi)容
9.資本主義社會(huì)道德：利己主義是資產(chǎn)階級(jí)道德的核心，也是它最基本的原則 10.職業(yè)，就是人們由于特定的社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工而長(zhǎng)期從事的具有專門(mén)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)并以此作為主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)
11.職業(yè)道德：就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的與其特定執(zhí)業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范（1）職業(yè)道德在內(nèi)容表達(dá)上，帶有強(qiáng)烈的職業(yè)特征（2）職業(yè)道德在表達(dá)方式上，更加具體、靈活、多樣（3）調(diào)節(jié)范圍上，主要是用來(lái)約束從事本職業(yè)的人員（4）在功能和效果方面，具有較強(qiáng)的適用性和成熟性
12.職業(yè)道德產(chǎn)生比一般社會(huì)道德要晚，它的形成有兩個(gè)基本條件：（1）生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)分工的出現(xiàn)，是歷史條件（2）人們從事的各種職業(yè)活動(dòng)，是實(shí)踐基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。1）在原始社會(huì)萌芽2）奴隸社會(huì)形成3）封建社會(huì)發(fā)展4）資本主義社會(huì)大發(fā)展
13.（1）人類教育活動(dòng)的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)（2）社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（3）腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提
14.奴隸社會(huì)官學(xué)的教師都是由統(tǒng)治階級(jí)的官吏兼任的我國(guó)民間私學(xué)的教師，始發(fā)于春秋戰(zhàn)國(guó)，盛于兩漢與唐宋。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的私學(xué)是儒墨兩大學(xué)派創(chuàng)立的。我國(guó)師范教育始于19世紀(jì)末，1902年張騫創(chuàng)辦了通州師范學(xué)院，這是我國(guó)第一所私辦得喝獨(dú)立的師范學(xué)院。15.教師職業(yè)的社會(huì)意義：（1）傳承和發(fā)展人類文化的優(yōu)秀成果（2）推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展（3）促進(jìn)人類的自我完善 16.論述 加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性（1）培養(yǎng)合格教師的需要
（2）是完成教師歷史使命，培養(yǎng)和個(gè)學(xué)生的需要
（3）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要 17.教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）示范性1）向師性心理決定的2）職業(yè)的本質(zhì)屬性決定3）勞動(dòng)手段決定的（2）復(fù)雜性（3）創(chuàng)造性(4)周期性 18.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：（1）意識(shí)的自覺(jué)性（2）行為的示范性（3）結(jié)果的深遠(yuǎn)性
19.教師職業(yè)道德的作用：（1）對(duì)學(xué)生的教育作用（2）對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)作用（3）對(duì)社會(huì)生活的影響作用（4）對(duì)教師的激勵(lì)作用
20.教師職業(yè)道德就是教師從事教師勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)
第十章 教師職業(yè)導(dǎo)則原則
1.教師職業(yè)道德原則在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起到定向作用、指導(dǎo)作用、評(píng)判作用
2.人道主義的發(fā)源地是文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，它最初是針對(duì)封建等級(jí)制度、經(jīng)院哲學(xué)及宗教神學(xué)對(duì)人的身心的無(wú)情禁錮而提出來(lái)的。人道主義發(fā)展到今天，主要是指一種道德原則，基本含義是確認(rèn)人的主體性地位，確定個(gè)體的地理價(jià)值，尊重人的權(quán)利，維護(hù)人的尊全，報(bào)賬人的自由，追求人的全面發(fā)展和自我完善。
3.社會(huì)主義人道主義的內(nèi)容：尊重人（尊重人的價(jià)值、人格尊嚴(yán)的權(quán)利）、關(guān)心人（對(duì)人關(guān)愛(ài)、同情）、愛(ài)護(hù)人（愛(ài)護(hù)人的生命、財(cái)產(chǎn)、人生安全和一切應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利）
4.教育人道主義原則，就是教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從社會(huì)主義人道主義原則出發(fā)，尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義的言行影響培養(yǎng)學(xué)生。教育人道主義原則對(duì)教育活動(dòng)的一切參與者都具有約束力（1）尊重每一個(gè)學(xué)生（2）關(guān)心每一個(gè)學(xué)生（3）學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)愛(ài)人（4）把教育人道主義原則貫徹到其他一切人際關(guān)系的處理中。
5.教書(shū)育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則所謂教書(shū)育人就是教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，又要自覺(jué)的用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，并把兩者有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。三種錯(cuò)誤傾向”（分家論、自發(fā)論、代替論）總之補(bǔ)課分割，相輔相成，不可偏廢 6.教書(shū)育人原則的實(shí)施要求：（1）及繞做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友（2）遵循教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人藝術(shù)（3）把育人寓于課堂教學(xué)之中（4）拓寬教書(shū)育人的空間（5）形成全員育人局面（6）進(jìn)行科學(xué)管理 第十一章 教師職業(yè)道德理論 1.師生關(guān)系的特點(diǎn)：（1）關(guān)系上的特殊性（2）角色上的差異性（3）人格上的平等性（4）情感影響上的相互性 2.師愛(ài)的教育意義：（1）師愛(ài)是一種崇高的道德情感（2）是一種巨大的教育力量熱愛(ài)學(xué)生的具體要求：（1）全面了解學(xué)生（2）熱愛(ài)所有學(xué)生（3）嚴(yán)格要
求學(xué)生（嚴(yán)而有愛(ài)、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有恒）
3.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才，是教師勝任教育教學(xué)工作的必備條件 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的具體要求：（1）樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)（2）刻苦鉆研業(yè)務(wù)（3）強(qiáng)化教育能力（4）處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系
4.未來(lái)教師的職責(zé)表現(xiàn)：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者（2）未來(lái)的設(shè)計(jì)者（3）智力資源的開(kāi)發(fā)者教師能力主要包括：智力、專業(yè)能力和創(chuàng)造力三個(gè)方面的能力 5.以身作則，為人師表是教育勞動(dòng)的特定要求 6.風(fēng)度儀表方面的要求：（在服飾上，做到整潔高雅、神態(tài)上，做到愉快親切、言談上，謙遜文雅、舉止上，文中端莊、處理事上，做到真誠(chéng)熱情）
7.熱愛(ài)學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)，是指教師對(duì)學(xué)生持有超出一般輕易的崇高感情，深切的關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并和學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，共同成長(zhǎng)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才就是教師在教育實(shí)踐中，要不斷提高學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高教育理論水平，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，具有精深廣博的專業(yè)知識(shí)的其他知識(shí)，具有較強(qiáng)的教育教學(xué)能力。以身作則、為人師表，是指教師用自己的行為學(xué)生的行為準(zhǔn)則，成為可學(xué)習(xí)的表率，可笑發(fā)的榜樣。第十二章教師道德規(guī)范范疇
1.道德義務(wù)就是個(gè)人自覺(jué)無(wú)私的對(duì)社會(huì)、他人所承擔(dān)的道德責(zé)任，是一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和道德推翻對(duì)人們行為的要求。教師職業(yè)義務(wù)是教師在從事教育職業(yè)活動(dòng)時(shí)對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
2.教師職業(yè)義務(wù)的特點(diǎn)（1）履行教師道德義務(wù)是教師自愿選擇的結(jié)果。（2）處于道德義務(wù)選擇的行為，教師不企求相應(yīng)的報(bào)酬（3）道德義務(wù)必須附中行動(dòng)才具有現(xiàn)實(shí)意義
3.良心是一種道德意識(shí)現(xiàn)象，是社會(huì)存在的反應(yīng)，是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。良心就是對(duì)道德責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)。而職業(yè)良心，就是職業(yè)勞動(dòng)者對(duì)職業(yè)責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)，就是人們?cè)诼男袑?duì)他人、對(duì)社會(huì)的職業(yè)義務(wù)的過(guò)程中形成的道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力，是一定的職業(yè)道德觀念，職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念在個(gè)人意識(shí)中的統(tǒng)一。所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及社會(huì)、學(xué)校履行職業(yè)義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊的道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。4.教師職業(yè)良心的作用：選擇作用、監(jiān)督作用、評(píng)價(jià)作用增強(qiáng)時(shí)著手方面：（1）對(duì)教育工作高度負(fù)責(zé)的精神（2）具有高尚的師德品質(zhì)（3）要有知恥心、自尊心、自愛(ài)心
5.榮譽(yù)是社會(huì)對(duì)人們履行義務(wù)后的贊揚(yáng)和肯定，以及個(gè)人因此產(chǎn)生的尊嚴(yán)和自豪感教師職業(yè)榮譽(yù)，是指教師在履行教師道德義務(wù)后，社會(huì)所給予的贊揚(yáng)和肯定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)和自豪感
6.教師職業(yè)幸福就是教師在自己的教育工作中，基于對(duì)幸福的正確認(rèn)識(shí)，通過(guò)自己不懈的努力，自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)想法、實(shí)現(xiàn)自身和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)。特點(diǎn)：（1）精神性（2）關(guān)系性（3）集體性 7.教師職業(yè)公正的作用：（1）有助于良好的教育環(huán)境的形成（2）有利于教師威信的提高（3）有利于學(xué)生積極性的發(fā)揮（4）有利于學(xué)生道德成長(zhǎng)（5）有利于社會(huì)公正實(shí)現(xiàn)
第十三章 教師道德修養(yǎng)
1.教師道德修養(yǎng)是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)，一級(jí)經(jīng)過(guò)鍛煉、改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到的師德境界。實(shí)質(zhì)：（1）到的必然性和個(gè)人道德選擇能力之間的矛盾、（2）一定社會(huì)或借機(jī)的道德品質(zhì)與他個(gè)社會(huì)或借機(jī)的道德品質(zhì)的矛盾（3）到的理性與情欲的矛盾 2.馬克思主義認(rèn)為人性是具體的、歷史的。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的綜合”（1）人性是后天形成的（2）人性善惡是具體的、歷史的（3）人性善惡是具有可變性 3.教師道德修養(yǎng)的必要性：（1）社會(huì)的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步要求（2）符合一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則（3）道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點(diǎn)，要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)可能性：（1）每一個(gè)教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力（2）社會(huì)或階級(jí)為教師進(jìn)行道德修養(yǎng)提供了條件（3）人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件方法：（1）理論學(xué)習(xí)的方法1）學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論2）學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論3）學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于政府的方針、政策4）學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡（2）實(shí)踐鍛煉的方法1）增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的主動(dòng)性2）把認(rèn)識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)3）磨練道德意志（3）慎獨(dú)的方法（是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則）1）是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法2）是崇高境界 4.教師道德內(nèi)化的意義：（1）完成教師道德由他律到自律的升華（2）實(shí)現(xiàn)了教師道德的規(guī)范作用（3）達(dá)到了培養(yǎng)新一代教師的道德目的內(nèi)化的三個(gè)階段：（1）服從階段（2）同化階段（3）內(nèi)在階段教師道德行為選擇在本質(zhì)上是一個(gè)道德價(jià)值判斷和取舍的過(guò)程。
5.教師道德行為選擇的原則：集體主義、人道主義、功利主義、精神價(jià)值原則 6.教師道德品質(zhì)，是指以教師為職業(yè)的道德主體所特有的行為習(xí)慣和行為特征，是教師在處理個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。構(gòu)成要素：道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、習(xí)慣教師道德情感是以愛(ài)為基本特征的
第五篇：2011年山東省高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德》知識(shí)點(diǎn)
高等教育法學(xué)
第一章教育法學(xué)與教育法制
教育法學(xué)作為一門(mén)新興的具有法學(xué)與教育學(xué)邊緣性質(zhì)的法學(xué)分支學(xué)科，最初形成于20世紀(jì)50年代末、60年代初的西德、美國(guó)和日本等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。
教育法學(xué)是運(yùn)用法學(xué)理論研究和解釋教育法律現(xiàn)象及其產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的一門(mén)法學(xué)分支學(xué)科。教育法學(xué)具有時(shí)代性、邊緣性、社會(huì)性、綜合性等基本特征。社會(huì)性具有廣泛的社會(huì)應(yīng)用性。
教育法學(xué)的研究對(duì)象是：教育法律現(xiàn)象及其產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律，可分為本質(zhì)、實(shí)踐、理論三個(gè)層面。
現(xiàn)代教育立法萌芽于16世紀(jì)至17世紀(jì)的歐洲。
我國(guó)教育法學(xué)研究始于20世紀(jì)80年代中期。
在全球范圍內(nèi)，教育法學(xué)的研究以德國(guó)日本美國(guó)最強(qiáng)
1957年，德國(guó)黑克爾出版了《學(xué)校法學(xué)》一書(shū)，是世界上第一部系統(tǒng)的教育法學(xué)著作。我國(guó)教育法學(xué)研究的一個(gè)重要的起點(diǎn)：1987年由北京師范大學(xué)教育系率先開(kāi)辦的教育法學(xué)講座和此后各地高等師范院校陸續(xù)開(kāi)設(shè)的法學(xué)課程。
教育法學(xué)體系：只構(gòu)成教育法學(xué)的相互銜接并有機(jī)結(jié)合的基本知識(shí)框架系統(tǒng)。研究教育法學(xué)的意義：健全教育法治的需要、加強(qiáng)教育行政的需要、完善教育法學(xué)的需要、全面依法治教的需要。
我國(guó)的教育行政有兩層含義：一是指執(zhí)行國(guó)家意志的國(guó)家教育行政機(jī)關(guān)（包括國(guó)家授權(quán)的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)）；二是指國(guó)家教育事務(wù)的決策、組織和調(diào)控等活動(dòng)或過(guò)程，以執(zhí)行國(guó)家意志，即通常所說(shuō)的國(guó)家教育行政管理。我們所講的教育行政主要是指他的第二層含義。
教育行政的主要特點(diǎn)：國(guó)家意志性、專業(yè)性、教育行政相對(duì)方的自治性。
依法治教的定義：廣大公民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和教育法及其他教育法律法規(guī)，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家教育事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)教育工作都依法進(jìn)行。第二章教育法的產(chǎn)生和發(fā)展
比較正式意義上的國(guó)外教育法最早可追溯到古希臘時(shí)期。
國(guó)外教育法的發(fā)展三階段：習(xí)慣法階段、成文法的早期階段、成文法的體系化階段。教育法制，從靜態(tài)意義上講，是指有關(guān)教育的法律制度的總稱；從動(dòng)態(tài)意義上講，則是指貫穿教育立法、執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)階段的法治運(yùn)作過(guò)程，體現(xiàn)了依法治教、法制教育的法治精神和原則。
我國(guó)教育法制建設(shè)要遵從社會(huì)主義原則、機(jī)會(huì)均等原則、權(quán)利義務(wù)相一致原則、程序法治原則、責(zé)任教育原則。
教育法制建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
我國(guó)教育立法的主要局限：教育立法體系欠缺完備性、教育立法機(jī)制不夠健全、教育立法技術(shù)有待提高、教育立法理論指導(dǎo)不力。第三章 位
教育法的概念：教育法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，調(diào)整作為一種社會(huì)現(xiàn)象的教育活動(dòng)所涉及的國(guó)家行政機(jī)關(guān)與教育機(jī)構(gòu)在教育管理過(guò)程中形成的各種教育行政關(guān)系和平等主體之間形成的教育民事關(guān)系的法律規(guī)范的總和。教育法調(diào)整的是在教育教學(xué)活動(dòng)中所形成的教育關(guān)系。依據(jù)其特征分為兩類：一類是
教育法及其在法律體系中的地
具有縱向隸屬性質(zhì)的教育行政關(guān)系；另一類是具有橫向平等性質(zhì)的教育民事關(guān)系。教育行政關(guān)系，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在履行其教育管理職責(zé)的過(guò)程中所發(fā)生的關(guān)系。教育行政關(guān)系不同于一般的行政關(guān)系，教育行政關(guān)系的主體由教育行政機(jī)關(guān)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)和教師，不同于一般行政關(guān)系主體之間嚴(yán)格的領(lǐng)導(dǎo)和服從、命令與執(zhí)行的隸屬關(guān)系，教育行政機(jī)關(guān)在行使教育行政職權(quán)時(shí)要尊重教育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，體現(xiàn)教育民主和學(xué)術(shù)民主。
教育民事關(guān)系，是指平等主體之間的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師、學(xué)生及社會(huì)組織在教育活動(dòng)中所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，這是教育法調(diào)整對(duì)象的重要組成部分。
按照法律調(diào)整的方法作用于主體行為的基本方式可以把法的調(diào)整分為三種類型：義務(wù)性規(guī)范、授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范。所謂教育法律關(guān)系，是指國(guó)家通過(guò)教育法調(diào)整教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中發(fā)生在教育關(guān)系主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，即教育行政機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)、教育者、受教育者和其他與教育有關(guān)的社會(huì)主體之間依據(jù)教育法律規(guī)范，在教育教學(xué)過(guò)程中形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。其獨(dú)有的3個(gè)特點(diǎn)：教育法律關(guān)系主體雙方具有隸屬性和平等性的雙重屬性，教育法律關(guān)系受?chē)?guó)家意志的主導(dǎo)，教育法律關(guān)系具有在教育過(guò)程中形成和實(shí)現(xiàn)的特征。
法律淵源，是指由不同的國(guó)家機(jī)關(guān)制定或確認(rèn)的、具有不同法律效力和法律地位的各種類別的規(guī)范性法律文件的總稱。法律淵源不是法律的最初來(lái)源。
我國(guó)教育法淵源大致有兩個(gè)方面：
（一）制定法。包括憲法，法律，行政法規(guī)和部門(mén)規(guī)章，地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、規(guī)章，法律解釋，特別行政區(qū)的教育法規(guī)，國(guó)際條約。
（二）非制定法。包括判例法、學(xué)理。
根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和法律傳統(tǒng)，目前我國(guó)教育法體系還是屬于行政法的一個(gè)分支體系。教育法在我國(guó)的法律體系中仍是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的法律部門(mén)。教育法在我國(guó)法律體系中的獨(dú)立性又是相對(duì)的，它是行政法的一個(gè)分支，即教育行政法。第四章
教育法的制定、實(shí)施和監(jiān)督
法的制定，又稱為“立法”，是指法定的國(guó)家機(jī)關(guān)，依照法定的職權(quán)和程序，創(chuàng)制、認(rèn)可、修改或廢止法律和規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。
教育法的制定，是指由特定立法主體依照一定的法定權(quán)限程序，創(chuàng)定、認(rèn)可、修改、補(bǔ)充、廢止和解釋教育法的活動(dòng)。教育法制定的原則：
1..實(shí)事求是原則2..民主性原則3.原則性和靈活性相結(jié)合的原則4.穩(wěn)定性和連續(xù)性相結(jié)合原則
教育立法的一般程序：提出法律議案、審議法律草案、通過(guò)法律、公布法律
教育法的實(shí)施：是指教育法在社會(huì)生活中被人們實(shí)際施行。法的實(shí)施方式可分為三種：法的遵守、法的執(zhí)行、法的適應(yīng)。教育法實(shí)施的原則遵循教育性、效力性、民主性、平等性。
教育法的遵守：是指所有國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)組織和公民個(gè)人嚴(yán)格依照教育法的規(guī)定從事某種事武和做出某種行為的活動(dòng)。教育法的遵守是法制建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是教育法實(shí)施的重要方式。
教育法遵守的條件：法律的可遵守性、良好的法律意識(shí)、良好的法制環(huán)境、良好的社會(huì)環(huán)境
教育法的執(zhí)行，簡(jiǎn)稱教育執(zhí)法，狹義而言僅指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員依法行政使教育管理職權(quán)實(shí)施教育法的活動(dòng)。教育執(zhí)法原則：合法、合理、越權(quán)無(wú)效、應(yīng)急性原則
教育法的適用：是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門(mén)活動(dòng)。
教育法適用的原則：以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩、公民在適用法律上一律平等、司法獨(dú)立原則
教育法監(jiān)督：是指所有國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對(duì)所有教育活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)察和督導(dǎo)。
構(gòu)成教育法監(jiān)督的基本要素：法律監(jiān)督的主體、客體、內(nèi)容和方式。
第五章教育法律責(zé)任和法律救濟(jì) 教育法律責(zé)任有廣義和狹義之分。廣義上的教育法律責(zé)任包括兩方面：一是教育法律規(guī)范所規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)；二是行為人以實(shí)施了違反教育法律、法規(guī)的行為，依法應(yīng)承擔(dān)的否定性法律后果。根據(jù)違法主體的法律地位、違法行為的性質(zhì)和危害程度的不同，教育法律責(zé)任可分為行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任和刑事法律責(zé)任三種。行政法律責(zé)任是指行為人因?qū)嵤┬姓`法行為而應(yīng)承擔(dān)的法律后果，簡(jiǎn)稱“行政責(zé)任”。承擔(dān)行政責(zé)任的方式主要有行政處分和行政處罰。民事法律責(zé)任是指由于實(shí)施民事違法行為所導(dǎo)致的賠償或補(bǔ)償?shù)姆韶?zé)任，簡(jiǎn)稱“民事責(zé)任”。刑事法律責(zé)任是指由于實(shí)施刑事違法行為所導(dǎo)致的受刑罰處罰的法律責(zé)任，簡(jiǎn)稱“刑事責(zé)任”。刑事責(zé)任是一種懲罰最為嚴(yán)厲的法律責(zé)任。教育法律責(zé)任的歸責(zé)要件：有損害事實(shí)、損害的行為必須違法、行為人有過(guò)錯(cuò)、違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系。學(xué)校承擔(dān)教育法律責(zé)任的原型：
1、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校設(shè)施不符合安全標(biāo)準(zhǔn)
2、學(xué)校提供飲食、藥品、飲用水等導(dǎo)致學(xué)生傷害
3、學(xué)校侵犯學(xué)生人身權(quán)利
4、學(xué)生之間的傷害事故
5、學(xué)校對(duì)教師的侵權(quán)責(zé)任。
行政機(jī)關(guān)及其工作人員承擔(dān)教育法律責(zé)任的情形：1.不按照預(yù)算核撥教育經(jīng)費(fèi)和挪用、克扣教育經(jīng)費(fèi)；2.拖欠教師工資的法律責(zé)任；亂收費(fèi)、亂攤派、亂罰的法律責(zé)任；4.在考試管理和招生工作中徇私舞弊的法律責(zé)任；5.忽視教育教學(xué)設(shè)施安全的法律責(zé)任；6.其他違法行為的法律責(zé)任。
社會(huì)其他主體對(duì)學(xué)校、教師或?qū)W生的侵權(quán)責(zé)任：1.妨礙適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的侵權(quán)責(zé)任；2.非法舉辦學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的法律責(zé)任；3.結(jié)伙斗毆、尋釁滋事、擾亂學(xué)校正常秩序的法律責(zé)任；4.其他違法行為的法律責(zé)任。
高校學(xué)生傷害事故指高等學(xué)校學(xué)生在高等院校實(shí)施的教育教學(xué)活動(dòng)或者學(xué)校組織的校外活動(dòng)中，以及在學(xué)校負(fù)有管理責(zé)任的校舍、場(chǎng)地、其他教育教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施內(nèi)發(fā)生的給在校學(xué)生帶來(lái)人身傷亡和精神損害的事故。其特點(diǎn)表現(xiàn)在：1.主體的特定性和多樣性。特定性是指高校學(xué)生傷害事故中，損害的主體只能是在高等學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的在校學(xué)生，即取得國(guó)民教育體系內(nèi)公辦全日制高等學(xué)校學(xué)籍的在讀學(xué)生。多樣性是指高等學(xué)校學(xué)生具有多樣性的特點(diǎn)。2.損害地點(diǎn)、時(shí)間是特定的。高校學(xué)生事故必須是在高校負(fù)有教育管理職責(zé)的時(shí)間和空間范圍內(nèi)發(fā)生的傷害事故。3.與中等教育學(xué)校和初等教育學(xué)校相比，高校對(duì)在校大學(xué)生不具有民法規(guī)定的監(jiān)護(hù)責(zé)任。
教育法律救濟(jì)是指教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，受害者通過(guò)申訴、行政復(fù)議、訴訟或者調(diào)解、仲裁等方式解決糾紛，使自己的權(quán)利得以恢復(fù)，利益得到補(bǔ)救的法律制度。其種類包括：司法救濟(jì)和非司法救濟(jì)、私法救濟(jì)和公法救濟(jì)、程序救濟(jì)和實(shí)體救濟(jì)等。第六章
《中華人民共和國(guó)教育法》
《中華人民共和國(guó)》于1995年3月18日由八屆全國(guó)人大第三次會(huì)議審議通過(guò)，并于1995年9月1日起施行。
《教育法》主要對(duì)教育領(lǐng)域中的全局性的重大問(wèn)題作出基本的規(guī)范，并成為其他教育法律、法規(guī)的立法依據(jù)。因此，教育法又在一定意義上被稱為“教育基本法”。《教育法》是我國(guó)教育事業(yè)的根本大法。《教育法》不僅具有國(guó)家基本法律地位，而且在教育法律體系中具有教育“憲法”的地位。我國(guó)的教育法體系以《教育法》為主體構(gòu)建而成,在《教育法》之下首先有《學(xué)位條例》、《義務(wù)教育法》《教師法》《職業(yè)教育法》《高等教育法》等?！督逃ā返念C行標(biāo)志著我國(guó)家教育工作進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。
我國(guó)《教育法》的特點(diǎn)：
（一）全面性和針對(duì)性相結(jié)合；
（二）規(guī)范性和導(dǎo)向型相結(jié)合；
（三）原則性和可操作性相結(jié)合?！督逃ā奉C布實(shí)施的意義：1.《教育法》的頒行標(biāo)志著我國(guó)教育工作進(jìn)入全面依法治教人新時(shí)期；2.《教育法》的頒行確保教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的落實(shí)；3.《教育法》的頒行為保護(hù)學(xué)校、教師、學(xué)生等教育關(guān)系主體的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育權(quán)和公民受教育權(quán)的統(tǒng)一提供了法律依據(jù)；4.《教育法》的頒行為總結(jié)和鞏固我國(guó)教育改革的成果和經(jīng)驗(yàn)，解決現(xiàn)存問(wèn)題和困難提供了法律依據(jù)。
我國(guó)的教育是社會(huì)主義性質(zhì)的教育。主要體現(xiàn)在：（1）教育必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。（2）教育必須遵循我國(guó)《憲法》確定的基本原則，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（3）我國(guó)教育的總目標(biāo)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系。我國(guó)的教育方針為“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。
學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱“學(xué)制”，是整個(gè)教育制度中最主要的組成部分，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制分為學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育四個(gè)等級(jí)。義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。我國(guó)教育法規(guī)定國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育。義務(wù)教育不是免費(fèi)教育。
我國(guó)《教育法》規(guī)定的教育基本制度，主要包括以下內(nèi)容：
一、學(xué)校教育制度；
二、義務(wù)教育制度；
三、職業(yè)教育和繼續(xù)教育制度；
四、教育督導(dǎo)和教育評(píng)估制度；
五、掃除文盲教育制度；
六、其他教育制度。受教育者的權(quán)利：1.受教育者參加教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利；2.受教育者獲得獎(jiǎng)、貸學(xué)金的權(quán)利；3.受教育者獲得公正評(píng)價(jià)和證書(shū)的權(quán)利；4.受教育者享有申訴和起訴的權(quán)利；5.受教育者享有其他法定的權(quán)利。
隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，教育經(jīng)費(fèi)投入不足、分配不合理、來(lái)源渠道不暢以及使用管理不善等一系列問(wèn)題，成為制約我國(guó)教育事業(yè)進(jìn)一步改革和發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。目前我國(guó)已逐步建立起以各級(jí)財(cái)政撥款為
主，以依法征收教育費(fèi)附加、發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)、社會(huì)集資捐款、收取學(xué)雜費(fèi)等多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。
國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。財(cái)政撥款是籌措國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)的主渠道，一般由國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府負(fù)責(zé)籌措。我國(guó)《教育法》還就農(nóng)村教育費(fèi)附加、勤工儉學(xué)、校辦產(chǎn)業(yè)、集資辦學(xué)等事宜作出了原則性規(guī)定，以保障教育經(jīng)費(fèi)投入的其他渠道的暢通。
社會(huì)力量辦學(xué)是我國(guó)教育事業(yè)的組成部分，是對(duì)國(guó)家辦學(xué)的補(bǔ)充，其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)則由舉辦者負(fù)責(zé)籌措，各級(jí)人民政府可以給予適當(dāng)支持。
第七章《中華人民共和國(guó)高等教育法》詮釋
中國(guó)的近代高等教育始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。1998年8月29日，九屆全國(guó)人大常委會(huì)第四次會(huì)議審議通過(guò)了《高等教育法》。第一條明確指出：為了發(fā)展高等教育事業(yè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。
高等學(xué)校設(shè)立的基本原則：符合國(guó)家高等教育發(fā)展規(guī)劃、符合國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的原則、不得以營(yíng)利為目的。
高等學(xué)校設(shè)立的基本條件為：1.有組織機(jī)構(gòu)和章程。章程應(yīng)規(guī)定學(xué)校名稱、校址，辦學(xué)宗旨，辦學(xué)規(guī)模等。2.有合格的教師。3.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教序場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等，如教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館、計(jì)算機(jī)中心、語(yǔ)音室、操場(chǎng)、體育用房等。4.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。
高等學(xué)校自批準(zhǔn)設(shè)立之日起取得法人資格。高等學(xué)校的校長(zhǎng)為高等學(xué)校的法定代表人。高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)主要有七個(gè)方面：1.依法招生的自主權(quán)；2.依法設(shè)置學(xué)科、專業(yè)的自主權(quán)；3.教學(xué)自主權(quán)。4.科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自主權(quán)。5.依法自主對(duì)外交流權(quán)。6.機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。7.財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。
《高等教育法》第39條規(guī)定，國(guó)家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。高等學(xué)校的校長(zhǎng)（院長(zhǎng)）是高等學(xué)校的最高行政負(fù)責(zé)人，也是高等學(xué)校的法定代表人，全面負(fù)責(zé)本學(xué)校的教學(xué)、科學(xué)研究和其他行政管理工作，對(duì)外代表高等學(xué)校進(jìn)行各種民事、訴訟活動(dòng)?！陡叩冉逃ā返?6條對(duì)此進(jìn)行了專門(mén)規(guī)定：“高等學(xué)校實(shí)行教師資格制度。中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具有研究生或者大學(xué)本科畢業(yè)學(xué)歷，有相應(yīng)的教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格，可以取得高等學(xué)校教師資格。高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利：1.受教育權(quán)，是憲法賦予公民的基本人權(quán)；2.學(xué)習(xí)保障權(quán)；3.獲得物質(zhì)幫助權(quán)；4.獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)；5.民主管理權(quán)；6.社團(tuán)組織活動(dòng)權(quán)；7.課外生活方式選擇權(quán)；8.救濟(jì)權(quán)。
第八章《中華人民共和國(guó)教師法》詮釋 《教師法》于1993年10月31日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)，1994年1月1日施行?！督逃ā返牧⒎ㄗ谥迹?.保障教師的合法權(quán)益；2.提高教師隊(duì)伍素質(zhì)；3.促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展。
教師的權(quán)利和義務(wù)。教師的權(quán)利：1.教育教學(xué)權(quán)；2.科學(xué)研究權(quán)；3.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)；4.獲取報(bào)酬權(quán)；5.民主管理權(quán)；6.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。教師的義務(wù)：1.遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù)；2.完成教育教學(xué)工作的義務(wù)；3.進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)；4.關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù)；5.保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的義務(wù)；6.不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。
與體力勞動(dòng)的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提。
我國(guó)私人講學(xué)之風(fēng)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國(guó)，盛行于兩漢與唐宋。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的私學(xué)是儒墨兩大學(xué)派創(chuàng)立的。儒家以孔子為最盛；墨家私學(xué)以墨子為首。
1794年，法國(guó)建立了巴黎師范學(xué)校，首開(kāi)人類師范教育的先河。我國(guó)師范教育始于19世紀(jì)末。
在社會(huì)主義條件下，人民教師的根本職責(zé)就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人。
教師的職業(yè)勞動(dòng)具有示范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性和長(zhǎng)周期性的特點(diǎn)。學(xué)生的“向師性”心理決定了教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師職業(yè)的本質(zhì)屬性是育人。
教師職業(yè)道德的特點(diǎn)體現(xiàn)在：道德意識(shí)的自覺(jué)性、道德行為的示范性、影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性。所謂深刻，是指教師對(duì)學(xué)生的教育是心靈的撞擊。所謂久遠(yuǎn)，影響學(xué)生的一生。
第十章教師職業(yè)道德原則
教師事業(yè)道德原則是統(tǒng)攝教師職業(yè)道德靈魂核心一切規(guī)范和范疇的依據(jù)。
教師職業(yè)道德應(yīng)提倡和遵循人道主義原則、教師育人原則和全面發(fā)展原則。其中，人道主義原則居于基礎(chǔ)層次，教書(shū)育人原則居于承上啟下的中間層次，全面發(fā)展原則居于最高層次。
人道主義發(fā)源地：文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲 人道是道德的根基。人道主義已成為全人類的共識(shí)。（判）
社會(huì)主義人道主義，是處理人與人之間關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的最一般、最起碼的道德規(guī)范。確立教育人道主義原則是社會(huì)主義人道主義的要求，也是教育活動(dòng)的內(nèi)在要求。所謂教育人道主義原則，就是教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從社會(huì)主義人道主義原則出發(fā)，尊重人，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，（順序不要顛倒，這是“九字”原則）協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義的言行影響、培養(yǎng)學(xué)生。
教書(shū)育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則。教書(shū)育人是教師的根本職責(zé)。教書(shū)育人是教師職業(yè)道德原則中的根本原則。
所謂教書(shū)育人就是教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，又要自覺(jué)地用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，并把二者有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。把握這個(gè)原則，必須反對(duì)三種傾向：“分家論”、“自發(fā)論”、“代替論”。
教書(shū)育人的原則：做學(xué)生的良師益友、尊教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人技術(shù)、把育人寓于課堂教學(xué)中、拓寬教育育人的空間、形成全員育人局面、進(jìn)行科學(xué)管理。
使學(xué)生得到全面發(fā)展，一直是我們教育方針的核心和教育的目的，也是高等教育的必然要求。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：人的全面發(fā)展，是人自身發(fā)展的最高目標(biāo)，也是社會(huì)發(fā)展所要最終達(dá)到的目標(biāo)。人的解放是人的全面發(fā)展的起點(diǎn)。人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程。集體是個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。馬克思、恩格斯指出，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。
全面教育也稱通識(shí)教育。全面發(fā)展原則實(shí)施要求：把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)、面向全體學(xué)生、促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展、在全面發(fā)展基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)、教育樹(shù)立全面負(fù)責(zé)全面提高自身素質(zhì)的過(guò)程。第十一章教師職業(yè)道德規(guī)范
教師正確對(duì)待職業(yè)的行為規(guī)范是愛(ài)崗敬業(yè)、依法執(zhí)教。敬業(yè)精神始于畏業(yè)。
野蠻的教育方法諷刺挖苦、傷害學(xué)生的自尊心和自信心、體罰和變相體罰、侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。
教師正確處理師生關(guān)系的行為規(guī)范是熱愛(ài)學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)。
師生關(guān)系的特點(diǎn)是：關(guān)系上的特殊性，角色上的差異性，人格上的平等性，情感影響上的相互性。
“羅森塔爾效應(yīng)”實(shí)質(zhì)上是師愛(ài)效應(yīng)。教師熱愛(ài)學(xué)生的具體要求：教師要全面了解學(xué)生，教師要熱愛(ài)所有學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。新型師生關(guān)系的核心是師生心理相容，互相接納，形成互愛(ài)、互助、互進(jìn)的教育合作關(guān)系。由此決定了教師在師生關(guān)系和教育活動(dòng)中的角色不是領(lǐng)導(dǎo)，不是權(quán)威，不是慈父，而應(yīng)當(dāng)是朋友、助手和導(dǎo)師。
教師正確對(duì)待自身業(yè)務(wù)的基本規(guī)范是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才。
教師的治學(xué)主要包括兩個(gè)方面，一是對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究，二是對(duì)教育規(guī)律、教育方法的研究。
所謂智德，是指教師在對(duì)待科學(xué)知識(shí)的態(tài)度上，在追求和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)。
教學(xué)能力是教育能力的核心。
教師正確處理教師集體中人際關(guān)系的行為規(guī)范：關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
未來(lái)教師的職責(zé)表現(xiàn)在：一是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者；二是未來(lái)的設(shè)計(jì)者；三是智力資源的開(kāi)發(fā)者。
一方面，教師之間的關(guān)系具有協(xié)調(diào)性，另一方面，教師之間的關(guān)系具有矛盾性。協(xié)調(diào)性是教師之間關(guān)系的主要特點(diǎn)。
另一方面，教師之間的關(guān)系具有矛盾性。教師之間發(fā)生矛盾的原因主要有：（教育勞動(dòng)的獨(dú)立性、教師個(gè)體差異學(xué)術(shù)觀點(diǎn)差異、學(xué)生評(píng)價(jià)的差異、學(xué)校管理中采取的措施、文人相輕）
讀書(shū)人往往自視清高，形成門(mén)戶之見(jiàn)，相互排斥，相互輕視，這就是所謂的“文人相輕”?？鬃邮亲钤缣岢鼋處煈?yīng)以身作則、為人師表思想的人。但“師表”一詞的出現(xiàn)是在漢朝，第一次將“師表”二字連用的是司馬遷。教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的行為規(guī)范是以身作則、為人師表。
風(fēng)度儀表是人的精神氣質(zhì)及內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。教師的風(fēng)度儀表是其內(nèi)在世界的表露，是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。要求：在服飾上，要做到整潔高雅；在神態(tài)上，要做到愉快親切；在言談上，要做到謙遜文雅；在舉止上，要做到穩(wěn)重端莊；在待人處事上，要做到真誠(chéng)熱情。第十二章教師道德范疇
從狹義上講所謂教師道德范疇，是指那些概括和反映教師道德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師道德的根本要求，對(duì)教師的行為產(chǎn)生影響的基本概念。
義務(wù)是指人們面對(duì)厲害道德主體應(yīng)該做到的事情。
道德義務(wù)就是個(gè)人自覺(jué)地對(duì)社會(huì)、他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。一般可以分為兩大類：一類是個(gè)人對(duì)社會(huì)的義務(wù)；一類是個(gè)人對(duì)他人的義務(wù)。
教師職業(yè)義務(wù)是教師在從事教育職業(yè)活動(dòng)時(shí)對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
教師的權(quán)威有兩類，一類是“制度權(quán)威”，來(lái)源于社會(huì)認(rèn)可，基本上是一個(gè)常數(shù)；一類是“實(shí)際權(quán)威”，來(lái)自于學(xué)生的認(rèn)可，因教師的職業(yè)能力不同而不同。
所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)
教師職業(yè)道德
第九章教師職業(yè)道德綜述
“道德”二字合用，始于荀子《勸學(xué)》篇。馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德本質(zhì)有決定性作用。道德的特殊規(guī)范性表現(xiàn)在：道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。道德規(guī)范不使用強(qiáng)制性手段為自己開(kāi)辟道路。道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。
道德是一種以指導(dǎo)行動(dòng)為目的的、以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的精神，因此它又是實(shí)踐精神。
科學(xué)以真假掌握現(xiàn)實(shí)世界，藝術(shù)以美丑掌握現(xiàn)實(shí)世界，道德則通過(guò)價(jià)值方式掌握現(xiàn)實(shí)世界。道德把握世界的目的是增強(qiáng)人的主體意識(shí)和選擇能力。
道德的特點(diǎn)為：特殊的規(guī)范性，獨(dú)特的多層次性，廣泛的社會(huì)性，更大的穩(wěn)定性。對(duì)于道德的社會(huì)作用存在兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：“道德決定論”和“道德無(wú)用論”。道德決定論也叫道德萬(wàn)能論。道德無(wú)用論又叫非道德主義。
勞動(dòng)是道德產(chǎn)生的根源。
維護(hù)氏族部落的共同利益是原始社會(huì)道德最突出的特征。維護(hù)部落氏族內(nèi)的自由平等，也是原始社會(huì)最重要的生活準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
維護(hù)或反對(duì)奴隸對(duì)奴隸主的人身依附和絕對(duì)屈從是奴隸制社會(huì)道德最基本的內(nèi)容。維護(hù)封建的宗法等級(jí)關(guān)系，是封建道德最基本的社會(huì)內(nèi)容。
利己主義是資產(chǎn)階級(jí)道德的核心，也是它最基本的原則。自由、平等、博愛(ài)是資產(chǎn)階級(jí)主要的道德規(guī)范。
社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。
（判）道德發(fā)展的規(guī)律性表現(xiàn)在：社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定道德的發(fā)展，個(gè)人的道德也由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定；道德發(fā)展的總趨勢(shì)是不斷進(jìn)步的；道德是在批判繼承中發(fā)展的。職業(yè)道德：從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)的過(guò)程中，所應(yīng)遵循的、與其特定職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范。
職業(yè)道德在內(nèi)容表達(dá)上，帶有強(qiáng)烈的職業(yè)特征。在表達(dá)方式上，更加具體、靈活、多樣;在調(diào)節(jié)范圍上：有限性；在功效上：適用性成熟性。
職業(yè)道德的形成有兩個(gè)基本條件：生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)分工的出現(xiàn)，是職業(yè)道德形成的歷史條件。人們從事的各種職業(yè)活動(dòng)，是各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。職業(yè)道德在奴隸社會(huì)形成。職業(yè)道德在廣度上表現(xiàn)在社會(huì)的勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)密，越來(lái)越明確，出現(xiàn)了上千種職業(yè)；在深度上注重了人的價(jià)值。
2001年9月20日中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義社會(huì)職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。人類教育活動(dòng)的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。腦力勞動(dòng)
生家長(zhǎng)、同事以及社會(huì)、學(xué)校履行職業(yè)義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊的道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。
教師良心的主要特點(diǎn)：層次性高；教育性強(qiáng)。教師職業(yè)良心的作用有：在教師職業(yè)行為的進(jìn)行過(guò)程中，能夠起到選擇、監(jiān)督和評(píng)價(jià)的作用。
教師職業(yè)榮譽(yù)，是指教師在履行教師道德義務(wù)后，社會(huì)所給予的贊揚(yáng)和肯定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)與自豪感。
高校教師要樹(shù)立正確的職業(yè)榮譽(yù)觀：1.深刻理解人民教師所肩負(fù)的偉大歷史使命，樹(shù)立崇高的社會(huì)責(zé)任感，積極履行職業(yè)義務(wù)，贏得社會(huì)的尊重話題個(gè)人的自尊。2.正確處理跟人與集體的關(guān)系；3.正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系，劃清榮譽(yù)和虛榮的界限。教師的幸福應(yīng)具備三方面內(nèi)涵：物質(zhì)和精神相統(tǒng)一；享受和勞動(dòng)創(chuàng)造相統(tǒng)一；自我索取和真誠(chéng)奉獻(xiàn)相統(tǒng)一。
教師職業(yè)幸福的特點(diǎn)為：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類：本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)；背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)；條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。在我國(guó)，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，教師的本體性知識(shí)已經(jīng)漸漸不是最主要的問(wèn)題。制約教師成功的知識(shí)瓶頸主要是文化性（背景性）知識(shí)和條件性知識(shí)。
倫理學(xué)上的公正，是指人們根據(jù)一定的道德原則和道德規(guī)范辦事情，堅(jiān)持真理，公平正直，合乎情理，不存私心。教師職業(yè)公正首要特點(diǎn)：教育性
教師職業(yè)公正的核心是對(duì)學(xué)生的公正。重點(diǎn)是對(duì)自己對(duì)同事的公正。教師應(yīng)如何公平對(duì)待學(xué)生?
對(duì)象性公正要做到：平等對(duì)待學(xué)生、愛(ài)無(wú)差等一視同仁、實(shí)事求是賞罰分明、長(zhǎng)善救失因材施教、面向全體點(diǎn)面結(jié)合。第十三章教師道德修養(yǎng)
所謂道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人自覺(jué)地按一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求在道德意識(shí)和行為上所進(jìn)行的自我改造和磨練的活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉所形成的道德情操和道德品質(zhì)。教師道德修養(yǎng)的特點(diǎn)集中表現(xiàn)為：自覺(jué)性、持久性、實(shí)踐性。
教師道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)就是不斷地解決道德必然性與個(gè)人道德選擇能力之間的矛盾。（判）人性是后天形成的，是由主體所處的社會(huì)關(guān)系決定的。
人性善惡是具體的、歷史的。人性善惡具有可變性。
所謂慎獨(dú)是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。它是道德修養(yǎng)的一種方法，有時(shí)道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。師德重在慎獨(dú)，必須在“隱”“恒”“微”上下工夫。
內(nèi)化三階段：服從、同化、內(nèi)化
教師道德行為選擇：在本質(zhì)上是一個(gè)道德價(jià)值判斷和取舍的過(guò)程；是一個(gè)自愿、自主、自擇的過(guò)程；是教師道德行為主體意志的體現(xiàn)；集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，也是教師進(jìn)行行為選擇的基本原則。所謂道德品質(zhì)是指體現(xiàn)一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個(gè)人道德意識(shí)和道德行為總體的根本屬性。道德品質(zhì)是道德關(guān)系的體現(xiàn)；是道德原則和規(guī)范的內(nèi)化；是主體自覺(jué)意志的凝結(jié)；是道德行為的積累；是道德行為的內(nèi)在根據(jù)；是行為整體的穩(wěn)定特征。
教師道德品質(zhì)的構(gòu)成有六個(gè)最基本的要素，這就是教師道德認(rèn)識(shí)、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為和教師道德習(xí)慣。
教師道德情感是以愛(ài)為基本特征的。其中，愛(ài)學(xué)生是教師道德情感的核心。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾做的實(shí)驗(yàn)所取得的效果又稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”，即愛(ài)可以改變一切。道德習(xí)慣是構(gòu)成道德品質(zhì)的最終環(huán)節(jié)。道德認(rèn)識(shí)是整個(gè)道德品質(zhì)發(fā)展的前提。道德意志和道德信念則是整個(gè)道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的精神支柱。
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