第一篇：廉潔從教潛心育人

廉潔從教潛心育人

劉明星

尊敬的各位評委、各位老師們：

大家好！我演講的題目是：《廉潔從教、潛心育人》

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的尊敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞；人民公仆孔繁森、任長霞，他們清正廉潔，一心為民。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔——永遠是時代的呼喚，廉潔——永遠是人民的期盼！

“學(xué)高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，作為教師，更要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響。誠然，我們是很平凡的教育工作者，沒有指手劃腳的權(quán)威，沒有頤指氣使的嬌嗔，沒有追逐權(quán)利的奢望，但千千萬萬的教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著教書育人、廉潔奉獻的教育理想么？胡安梅，一個窮山溝里的女教師，靠什么高票當(dāng)選為“中國十大女杰”？不正是她那繼承父業(yè)、負債教書、關(guān)愛學(xué)生的事跡，深深打動了全國人民的心么？我還清楚地記得一位普通的教師在文章中傾吐的心聲，她說：十年了，我記不清有過多少次與家長的真誠交流；記不清有過多少回與學(xué)生懇切談心；記不清為學(xué)生度過了多少個不眠之夜；更記不清獲得過多少榮譽與鼓勵??但是，我卻清楚地記得，在我口干舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水；記得在自己身體不適時，孩子們悄悄放在桌上的一粒粒藥丸；記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細語；更記得每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡！是的，這就是一位為人師者辛勤耕耘的收獲，這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本！我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽！

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；

也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

而我卻要說，作為新時期的教育工作者，廉潔更是一面鏡子，時刻提醒著我們：在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，耐得住寂寞，守得住清貧！要自覺抵制各種形式的有償家教和補課收費等違反師德的行為，要用自己的言行告訴自己也告訴他人：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；

從我做起，從身邊點點滴滴的小事做起；認真鉆研教育教學(xué)理論，改進課堂教學(xué)方法，精心備課講課，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。多一點奉獻，少一點索取，多講一份責(zé)任，少講一份得失，以自己的形象為學(xué)生樹立榜樣。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教育的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!

第二篇：廉潔從教,務(wù)實育人

廉潔從教，務(wù)實育人

——從教心得體會

從教十多年來，通過對有關(guān)法律法規(guī)以及各項方、政策的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會,使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識，深刻認識到了廉潔從教的重要性。

一、身正為師，德高為范

未來世界的競爭是知識的競爭、教育的競爭、人才的競爭。作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風(fēng)。

二、轉(zhuǎn)變理念，科學(xué)從教

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學(xué)生的教育關(guān)注點不能僅停留在學(xué)習(xí)成績上，應(yīng)重視學(xué)生全面的發(fā)展。教師應(yīng)實施有差異的教育，實現(xiàn)學(xué)生有差異的發(fā)展，對于偏遠農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生來說這一點顯得尤為重要：

1．理想信念教育。通過典型示范、榜樣引路，培養(yǎng)學(xué)生遠大的理想和高尚的信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2．基礎(chǔ)道德教育。開展以正直、誠信、節(jié)儉、負責(zé)為內(nèi)容的基礎(chǔ)道德教育，塑造學(xué)生健全的人格。

3．傳統(tǒng)美德教育。挖掘、弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生進行以清廉、節(jié)儉、自律和“忠、孝、誠、信、禮、儀、廉”為內(nèi)容的傳統(tǒng)美

德教育，培養(yǎng)學(xué)生崇尚廉潔的道德觀念。

4．法制意識教育。對學(xué)生進行以公正、民主、守法為主要內(nèi)容的法制意識教育。培養(yǎng)學(xué)生守法和反腐倡廉意識，營造良好的社會氛圍，達到預(yù)防和教育的目的。

學(xué)校是一個小社會，它有相對獨立的一面，但學(xué)生所接受的教育和影響并不僅僅來自學(xué)校。學(xué)校、家庭、社會都會對大學(xué)生的成長產(chǎn)生影響。在開展廉政文化進校園活動中，加強對學(xué)生廉潔教育的主渠道是學(xué)校，但同樣不能忽視家庭和社會的影響作用。在充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的同時，廣泛開展廉政教育社會實踐活動，讓學(xué)生學(xué)以致用，主動宣傳廉政知識，把廉政文化進校園與廉政文化進家庭、廉政文化進村社等結(jié)合，利用教育的雙向性，達到學(xué)生與家長、教師、村社相關(guān)范圍內(nèi)人員的互動，進一步放大廉政文化進校園的社會效應(yīng)，將廉政文化進校園與整個社會的敬廉崇潔活動融于一體，充分體現(xiàn)其在社會“助廉、促廉、倡廉”系統(tǒng)工程中的積極作用。

通過廉潔文化進校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。同時，也讓我更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。身為一名人民教師，我們應(yīng)該在整個教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣，不利用職務(wù)之變謀取私利。要求教師廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律教育活動規(guī)律，不能把育人過程等同于商品交換過程。

所以，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

第三篇：廉潔從教 愛心育人

廉潔從教，愛心育人

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

大家好！

今天，我朗誦的題目是：《廉潔從教，愛心育人》。古代大學(xué)士韓愈講：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”《現(xiàn)代漢語字典》中對“廉潔”的解釋是：不損公肥私，不貪污。而對于我們教育系統(tǒng)來說，廉潔是做人之本，立事之根。所以，更應(yīng)把廉潔自律落實在思想正、靈魂凈、心靈潔。

《后漢書》中記載：春秋時期，有位賢人叫子罕。他官至輔政，卻非常清廉。有人給他送美玉，他拒收。獻者曰：“此乃珍品，價值連城??！”子罕答曰：“你以玉為寶，我以不貪為寶，我們還是各拿其寶，否則你我的寶都會丟失！”“不貪為寶”，這是多么精辟而又令人深思的話語！

古往今來，有多少執(zhí)政為民的清官受到百姓的愛戴，古代清官包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；當(dāng)代人民的好公仆焦裕祿、孔繁森、任長霞的事跡家喻戶曉，震撼人心。大家都記得，毛主席、周總理的一件睡衣穿了二十多年，他們穿的不僅僅是補了又補的一件睡衣，更是把廉潔、正氣穿在了身上，教育、激勵、影響了幾代人。

是的，在現(xiàn)實社會中，雖然還存在著不和諧的音符，個別貪官時有落馬。但無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

幼兒園是我們播撒夢想種子的凈土，是孩子們求知的樂園，它美麗而神圣。幼兒是祖國的未來、民族的希望。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個條件，一是下一代有沒有信仰；二是有沒有責(zé)任感；三是能否實現(xiàn)廉政。最近，聯(lián)合國的調(diào)查也是如此。因此，我們的教育工作者，只有今天好好給孩子播撒廉潔的種子，才能托起明天的太陽，明天他們才能成為祖國的棟梁。

教師是太陽下最崇高的職業(yè)。教書，育人是教師的天職。教師自古以來就是廉潔的化身和代名詞。雖然我們的教師在物質(zhì)上是清貧的，但在精神上卻是富有的。人們親切地稱頌教師像蠟燭，像園丁，像人梯，是鋪路石。我為自己是一名幼兒教師，深感驕傲和自豪，且受益匪淺。

“有一種人生，最為美麗，那就是教師；有一首歌曲，最為動人，那就是師德；有一道風(fēng)景，最為雋永，那就是師魂；有一根魔棒，最為神奇，那就是粉筆；有一個平臺，最為神圣，那就是講臺”。每當(dāng)我讀起這首小詩，就會想起我的大學(xué)，想起大學(xué)每一位默默奉獻的老師。作為人類靈魂工程師的教師，他們廉潔從教，奉獻愛心，用行動詮釋著“學(xué)高為師，身正為范”。他們以教師的楷模陶行知和魯迅先生為榜樣，愛崗敬業(yè)，辛勤耕耘，潛心學(xué)習(xí)、加班加點，竭盡全力教好每一個學(xué)生，上好每一節(jié)課，管理好每一個班級；他們左手拿著廉，牢記不貪為寶；右手捧著愛，寫著無私奉獻！用自己的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，影響、教育著學(xué)生，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)、效仿的榜樣和楷模。

當(dāng)今社會，物欲橫流，教師置身于現(xiàn)實的生活中，與社會有千絲萬縷的聯(lián)系，很容易受到一些經(jīng)濟觀念的沖擊。對社會上個別人對教師的低俗看法，也常常令園丁們感到無奈。面對種種言論和現(xiàn)象，我們也曾困惑過。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。我想，如果大家都能以“廉”為鏡，并認真貫徹好廉潔自律的規(guī)定，那么，我們就可以在思想上筑起拒腐防變的萬里長城；如果大家都能將廉潔變成責(zé)任、節(jié)儉、知恥、誠實、奉獻、不攀比，那么，“廉潔”二字就值千金。因此，對學(xué)生關(guān)懷備至是廉潔；愛校如家是廉潔；教育學(xué)生遵紀(jì)守法，誠實守信，追求真理是廉潔；愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)慈相濟也是廉潔。

祝愿我們的教育事業(yè)，在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠！

第四篇：潛心育人

潛心育人，靜心教書

九曲斜坊小學(xué) 彭秀云

身為全面推進素質(zhì)教育主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱人類靈魂的工程師，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。在日常教學(xué)中，我們必須銘記以下幾點：

一、教育事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，是國家和民族發(fā)展的基礎(chǔ)和根本。身為一名人民教師，如何在提高政治覺悟、提升師德素養(yǎng)、更新教育理念、深化教學(xué)研究等方面努力踐行黨的群眾路線，是每一個教育工作者所必須認真對待的課題。教師不僅是傳授文化知識，更高的責(zé)任是培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品格與良好的道德情操。這就要求我們教師在教學(xué)實踐中樹立自身良好的道德形象與文明舉止，在潛移默化中教育和引導(dǎo)學(xué)生，時刻用真誠的情感去關(guān)愛學(xué)生。以課堂教學(xué)為載體，實施新課程標(biāo)準(zhǔn)精神

1、教學(xué)工作中，我立足于課堂，努力將新課標(biāo)的精神體現(xiàn)于每節(jié)課中。

（1）在平時的教學(xué)過程中，以啟發(fā)式教學(xué)為主，堅持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)思路，針對不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容和孩子的年齡特點，靈活設(shè)計教法，積極引導(dǎo)學(xué)生在主動探究、合作交流數(shù)學(xué)知識的過程中，領(lǐng)悟和掌握數(shù)學(xué)思想方法，注重對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。

（2）創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)探究欲望。教學(xué)中始終圍繞學(xué)生的日常生活，創(chuàng)設(shè)大家熟悉的情境，這樣消除了學(xué)生對知識的陌生感，讓他們

感到數(shù)學(xué)就在我們的身邊，激起他們學(xué)數(shù)學(xué)的欲望。

三、精心設(shè)計作業(yè)，認真及時批改

布置作業(yè)做到精讀精練，有針對性，有層次性。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進教學(xué)方法，做到有的放矢。

四、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。

在課后，為不同層次的學(xué)生進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導(dǎo)力度。對后進生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。

本學(xué)期我教學(xué)態(tài)度認真，任勞任怨，能認真落實學(xué)校對備、教、批、輔、各教學(xué)環(huán)節(jié)的規(guī)定，努力向課堂要質(zhì)量。在以后的教育教學(xué)工作中，需再接再厲，不斷努力，為教育事業(yè)貢獻出自己的一份力量！

第五篇：潛心育人

潛心育人

德陽市廬山路小學(xué)

謝佳

教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育必須關(guān)心所有兒童的最充分的發(fā)展；而學(xué)校的責(zé)任則是創(chuàng)造能使每一個學(xué) 生達到他可能達到的最高學(xué)習(xí)水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)條件，學(xué)校必須給學(xué)生奠定終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)校永遠對所有學(xué)生負 責(zé)。教師的責(zé)任誠如陶西平同志在《由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變》一文中所指出的：教師是“伯樂”，伯爾善于相馬，教師也要善于認識每一位學(xué)生的個性。但是，教師又不能只是伯樂，伯樂相馬的目的是挑出 千里馬而淘汰其余的馬，教師卻必須對每個學(xué)生負責(zé)。因此，素質(zhì)教育不是選拔適合教育的兒童，而是創(chuàng)造適 合每個兒童的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)造適合每個兒童的教育，要充分認識學(xué)生的巨大發(fā) 展?jié)撃芎蛡€性差異，努力培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、善于與他人合作的精神以及高度的責(zé)任感和道德感，為學(xué) 生生活質(zhì)量的提高建立必須具備的條件。

為此，教師在教學(xué)實踐中應(yīng)當(dāng)注重加強以下三個方面的工作： 1.認真研究學(xué)生的實際能力 學(xué)生的實際能力就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識之前所具備的知識能力，這一點常常被忽視。眾所周知，任何人 在學(xué)習(xí)新知識時，舊知識總是要參與其中的，用已有的知識學(xué)習(xí)新知，既提高了課堂教學(xué)的科技含量，也消除 了課堂上的無效空間，減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙。比如，在講解新的數(shù)學(xué)概念時，教師應(yīng)盡可能地從實際中引出 問題，使學(xué)生了解這些數(shù)學(xué)知識來源于生活，同時又應(yīng)用于生活實際，從而認識到數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實生活中的作 用；同時，教師也應(yīng)給學(xué)生提供更多的機會，讓他們自己從日常生活中的具體事例中提煉出數(shù)學(xué)問題，用所學(xué) 的數(shù)學(xué)知識去解決現(xiàn)實生活中的許多實際問題。數(shù)學(xué)教學(xué)一方面要使學(xué)生了解人類關(guān)于數(shù)學(xué)方面的文化遺產(chǎn)，另一方面要使學(xué)生建立起正確對待周圍事物 的態(tài)度和方法，學(xué)會使用數(shù)學(xué)的觀點和方法來認識周圍的事物，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實生活事例中看出數(shù)量關(guān)系的能 力，這兩者都是不可偏廢的，都是學(xué)生是否具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng) 學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，特別是要有意識地培養(yǎng)學(xué)生從日常生活的具體事物中發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系的能力；要認真研究學(xué)生 學(xué)習(xí)新知識時已具有的能力，認真研究學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的方法，以學(xué)法定教法。這樣教學(xué)，起點低、層次多、要求高，適應(yīng)了學(xué)生的實際認知水平。只有這樣，課堂教學(xué)才能充分發(fā)揮學(xué)生的智力潛能，創(chuàng)造出適合每一個 學(xué)生的教育。2.努力探尋學(xué)生的潛在能力 充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力是素質(zhì)教育研究的重點。

我們知道，學(xué)生是正在發(fā)展中的人，學(xué)習(xí)新知時所具有 的能力就是學(xué)生的潛在能力。因此，在所有智力正常的學(xué)生中，沒有潛能的學(xué)生是不存在的。課堂教學(xué)的關(guān)鍵 就是要拓展學(xué)生的心理空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，促使學(xué)生積極主動思維，充分發(fā) 揮其創(chuàng)造性和智力潛能。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個不斷地探索和思考的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，是單純地給學(xué)生現(xiàn)成的知識，還是為學(xué)生 創(chuàng)設(shè)一定的問題情景，使學(xué)生有更多的機會去探索和思考，以便發(fā)揮其潛在能力，這是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的核心問 題，是要“應(yīng)試教育”還是要素質(zhì)教育的大問題。一般地說，數(shù)學(xué)教科書中的例題是學(xué)習(xí)的范例，學(xué)生要通過 例題的學(xué)習(xí)，了解例題所代表的一類知識的規(guī)律和理解方法。但這并不是說，只要學(xué)生學(xué)會了書本上的例題就 可以自然而然地解決與之相似的問題。要能舉一反三，就還需要學(xué)生有一個深入思考的過程，甚至要經(jīng)過若干 次錯誤與不完善的思考，這樣才能達到一定的熟練程度。這更需要學(xué)生把書本上的知識內(nèi)化為自己的知識。要 達到這樣的目的，教師在教學(xué)中要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供獨立思考的機會，給學(xué)生留有充分的思考 余地，讓學(xué)生根據(jù)自己對問題的理解和思維發(fā)展水平，提出自己對問題的看法，不同學(xué)生的不同方法反映出學(xué) 生對一個問題的認識水平。學(xué)生學(xué)習(xí)時說出自己的方法，表面上看課堂教學(xué)缺乏統(tǒng)一性，但教師從學(xué)生的不同 回答中可以了解學(xué)生是怎樣思考的，哪些學(xué)生處于較高的理解層面，哪些學(xué)生理解得還不夠深入或不夠準(zhǔn)確，并從中調(diào)整了一步教學(xué)的內(nèi)容和方法，以恰當(dāng)?shù)亟鉀Q學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生能夠 養(yǎng)成一種善于思考、勇于提出自己想法的習(xí)慣，這對學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容、研究新問題是非常重要的。相反地，在 教學(xué)中，教師如果不給學(xué)生提供獨立思考的機會，只是讓學(xué)生跟著教師的思路走，一步一步引導(dǎo)學(xué)生說出正確 的解題方法，雖然這樣可以比較順利地完成教學(xué)任務(wù)，但長此以往，學(xué)生就會養(yǎng)成惰性。所以，教師在課堂教 學(xué)中要特別注意為學(xué)生創(chuàng)造更多的思考機會，充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機，努力發(fā)展學(xué)生的潛在能力，使學(xué)生在 認識所學(xué)的知識、理解所學(xué)知識的同時，智力水平也不斷提高。3.注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力 自學(xué)能力是所有能力中最重要的一種能力。對于小學(xué)生來講，最重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會創(chuàng)造，掌握一套適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法，做到在任何時候?qū)W習(xí)任何一種知識時都能“處處無師勝有師”。為此，教師有必要更新觀念，研究數(shù)學(xué)的智慧，分析數(shù)學(xué)的方法，努力使學(xué)生像數(shù)學(xué)家那樣去學(xué)習(xí)、去思考、去發(fā)現(xiàn)、去應(yīng)用、去創(chuàng)造數(shù)學(xué)知識。

在教學(xué)中，教師在學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思維能力。比如，教師可要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)——學(xué)生把自己不懂的地方記錄下來，上課時帶著這些問題聽講，而對于在預(yù)習(xí)中已弄懂的內(nèi)容可通過聽講來 比較一下自己的理解與教師講解之間的差距、看問題的角度是否相同，如有不同，哪種好些；課后復(fù)習(xí)——學(xué) 生可先合上書本用自己的思路把課堂內(nèi)容在腦子里“過”一遍，然后自己歸納出幾個“條條”來。同時，教師 還應(yīng)加強對書本例題的剖析和推敲，因為課堂內(nèi)老師講的例題盡管數(shù)量不多，但都有一定的代表性。教師要研 究每個例題所反映出的原理，分析解剖每個例題的關(guān)鍵所在，思考這類例題還可以從什么角度來提問，把已知 條件和求解目標(biāo)稍作變化又有什么結(jié)果，解題中每一步運算的依據(jù)又是什么，用到了哪些已有的知識，這類題 還可以用什么方法求解，等等。數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵不在改變數(shù)學(xué)知識本身，而是要改變教學(xué)思想、教學(xué)方法，要有先進的思想意識，要不斷 地將教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，不斷地將結(jié)構(gòu)化的知識納入到學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)中。學(xué)生只有掌握了數(shù)學(xué)的基本原理、基 本概念、基本結(jié)構(gòu)，才會做到以一貫十，觸類旁通。當(dāng)然，如果教師在具體的教學(xué)實踐中能給每一個學(xué)生提供足夠的時間和充分的幫助，那么每一個學(xué)生都能 學(xué)會并達到正常的學(xué)習(xí)水平。

教師在教學(xué)中要努力創(chuàng)造適合每個兒童的數(shù)學(xué)教育，其目的就是要努力創(chuàng)造條件，彌補缺陷，轉(zhuǎn)變學(xué)生的狀況，讓每一個學(xué)生都掌握數(shù)學(xué)，讓不同的人學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教 學(xué)中，教師應(yīng)注重因材施教，增加每個學(xué)生參與學(xué)習(xí)的機會，發(fā)展學(xué)生的潛能。只有這樣，才能真正使每個學(xué) 生得到充分而全面的發(fā)展。