第一篇：《教育走向生本》讀后感

讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評價學(xué)生的語言來評價：雖不能說是字字珠璣，但絕對是篇篇可讀。專業(yè)性，理論性的書籍能如此讓人信服并引起強烈共鳴，確實是難能可貴。書中許多觀點，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學(xué)還是性本惰？”“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了。”“人的最高需要是自我實現(xiàn)”等。

生本教育思想的學(xué)生觀是：起點非零。

過去的教育一般認(rèn)為學(xué)生是無知的，什么都不懂，表現(xiàn)在教育上，就是越俎代庖。生本教育認(rèn)為：我們面對的每一個孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，有一點是可以肯定的，即作為人類的新一代，他們都像長江一樣，從遠古走來，又向未來奔去。在他們后面的，是人類50萬年進化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開的現(xiàn)代社會，他們將會居于今后所有事情的核心，兒童不可限量。因此，我們認(rèn)為學(xué)生有學(xué)習(xí)的本能和天性，學(xué)生的起點絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視。生本教育正努力改變這種現(xiàn)狀，盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童，還教育以本來面目。

郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學(xué)作品的特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，它既是一種理念，更是一種方式。讀的過程中我開始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠，有讓我欣慰，并小有成就感的，也有讓我困惑反思的。

郭教授的觀點：學(xué)生是教育對象更是教育資源。這一點在教學(xué)中我深有體會。就拿作文教學(xué)來說吧。剛?cè)雽W(xué)時很多學(xué)生作文存在這樣的現(xiàn)象：一寫作文就是大話、套話。7年級的孩子就開始寫和諧滕州。其實他能先和諧小組，再關(guān)心班級就很不錯了。

為了糾正這種現(xiàn)象，我從入學(xué)就告訴學(xué)生，寫作文就是說話，最低要求就是說清楚，說明白。讓別人聽懂。較高要求就是說的有意思，有道理，讓別人想聽。這種理論簡單明白。

學(xué)生其實是非常聰明的，稍加點撥就寫出相當(dāng)精彩的作品。這時，教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導(dǎo)向作用。學(xué)生會這樣寫，只是不知道這樣寫是對的、好的?？吹絼e的同學(xué)這樣寫得到老師的表揚，很多同學(xué)效仿，作文有了長足的進步。

應(yīng)了資源共享那句話，寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的事情，污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈，正猶豫的時候，趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住時，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水啊。倪萌非常慚愧，把這件事寫進了作文里。班主任劉老師告訴我，他是4班班長，作為班長在班會上給同學(xué)們講這件事，講的時候倪萌都流淚了。兩個多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？我整理出版7年級第一期《同風(fēng)飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學(xué)一個良好的導(dǎo)向，既是寫作導(dǎo)向，更是德育導(dǎo)向。

簡單而言，過去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個字。我們的教育體制為教師的教做了很多工作，但過多地關(guān)注教師的教，必然會在某種程度上忽視了學(xué)生的學(xué)。生本教育明確提出，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人可以創(chuàng)新，學(xué)習(xí)既是兒童的本能，也是兒童的需要。人們一直以來所追逐的教育的秘密實際上就隱藏在學(xué)生身上，因此，教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)習(xí)成為兒童成長的自然過程的一部分。

閱讀這本書，我認(rèn)為，再深的感觸也不如微小的行動。生本教育不應(yīng)僅僅作為一種理念被我們認(rèn)同，贊賞，更應(yīng)該作為一種行為方式，落實到我們的日常教學(xué)中去。

第二篇：《教育走向生本》讀后感

唱響教育的“牧歌”

——讀《教育走向生本》

最早知道《教育走向生本》是在09年的7月，那時經(jīng)常和河北的孫校長一起交流生本教育，8月在網(wǎng)上購買了這本書。

一開始吸引我的是書中在“引子”部分介紹的一個實驗成效，一年級的孩子入學(xué)才三個月，就在一種自主程度很高的學(xué)習(xí)中變得十分興奮，他們很快就能閱讀，他們可以朗誦詩文，講述故事，演課本劇；孩子們在入學(xué)七八個月，就開始出自主的閱讀和寫作熱，他們或用紙筆，或用電腦，寫出了一篇又一篇的日記、文章，其文思敏捷和吸收信息的效率，大大超出了原來的預(yù)期。

是什么的魔力讓孩子的潛能以這樣地發(fā)揮，正是這樣的想法讓我一頁頁地翻讀過去，收獲頗多。

首先從“拋秧”說開去，農(nóng)民們從原先的插秧到后來的拋秧，擺脫了面朝黃土背朝天之苦，得到的卻是比插秧更多的收獲。這似乎不太符合于我們一直提倡的“一份耕耘，一份收獲”“蒼天不負(fù)有心人”的精神，但是為什么卻能實現(xiàn)“懶人有懶?！钡摹捌孥E”呢？那就是因為尊重了規(guī)律，尊重了秧苗發(fā)展的規(guī)律。對于教育亦是如此，讓學(xué)生在類似于拋秧的具有發(fā)展空間的學(xué)習(xí)環(huán)境中，尊重人的自然，發(fā)展學(xué)習(xí)的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。

尊重兒童，就是要尊重兒童的心理發(fā)展規(guī)律，尊重兒童的身體發(fā)展規(guī)律，尊重兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律。尊重兒童的歸納式的認(rèn)識規(guī)律。他們首先要知道所處世界的基本事實，因為正是在大量基本事實和基本活動中，他才能體會到爾后抽象的抽象物、抽象法和抽象因，發(fā)展自己的想象力。

在我們新教育兒童階梯閱讀——“毛蟲變蝴蝶”這個課程中，晨誦是整個兒童課程中至關(guān)重要的一部分，我們把它稱之為“與黎明共舞”。通過晨誦，養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。讓孩子的靈魂、精神因詩歌而獲得充分的舒展。在長時間的誦讀中，孩子們有了對詩歌的更多的感性的認(rèn)識，自然孩子們會擁有一雙觀察生活的眼睛，于無心中掌握了詩歌的寫作方法，孩子自然有了創(chuàng)作的欲望，這是不是就是我們常說的“厚積薄發(fā)”的道理呢。試想，我們在一年級給孩子們講什么是詩歌，詩歌創(chuàng)作的方法，我想在這樣的方法指引下，想讓孩子創(chuàng)作出詩歌那就是天方夜譚。

在第五章的《生本教育方法論》中，就提到了先做后學(xué)，先會后學(xué)，先學(xué)后教，以學(xué)定教的學(xué)習(xí)方法論。是的，如何實現(xiàn)生本教育，那就是要做以上四個方面，這就是對生本教育進行的方法指導(dǎo)。

克萊恩認(rèn)為：“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辨認(rèn)，或是一邊做一邊辨認(rèn)?！?“只有學(xué)習(xí)而

沒有參與其中的和沒有實際演繹的對象，是無濟于事的，也是不合理的??”

前不久，在學(xué)校進行有關(guān)課前先學(xué)的校本課程培訓(xùn)時，就有老師提出說在低年級是不適合進行課前先學(xué)的，這么小的孩子怎么會先學(xué)呢？但是我認(rèn)為不管在哪個年級，不管哪一門學(xué)科，都可以進行課前的先學(xué)。在一年級我們的課前先學(xué)主要是識字，對于一年級下學(xué)期的孩子，我布置這樣的先學(xué)作業(yè)：1 讀課文5遍，爭取把課文讀熟，標(biāo)出自然段號。2 圈出文中的生字寶寶。3 每人認(rèn)領(lǐng)一到兩個生字寶寶，并給認(rèn)領(lǐng)的生字寶寶找?guī)讉€朋友。

首先，孩子們在反復(fù)朗讀課文的時候，初步就解決了生字的讀音問題，但是要清楚地知道，這樣地朗讀所留下的只能是一個大概的輪廓，如果想要更準(zhǔn)確地認(rèn)識生字，還要進一步地再次走近生字，這就引出我們的第2道預(yù)習(xí)題，圈出生字寶寶，這就是“定位識字”。第3題讓孩子認(rèn)領(lǐng)生字寶寶，就是讓孩子們從字音、字形等全面地了解，為課上的“小先生講生字”作好準(zhǔn)備。給生字找朋友，也就是擴詞，讓孩子們或調(diào)動自己的已有知識儲備，或向身邊的人詢問，或是從已讀的故事中去尋找，這樣就通過多種方式來進行了生字的先學(xué)。

“在學(xué)生先學(xué)的同時，教師可以冷靜地看到學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，并作出教的內(nèi)容方法的選擇。這時就教得更精粹，更切中學(xué)生的需要了?！币驗橛邢葘W(xué)的基礎(chǔ)，在課堂上，讓孩子們說哪幾個字，比較難掌握，這樣全班來共同解決，當(dāng)然也會讓小先生來幫助解決。如果一些比較簡單的字，就在先學(xué)或同桌互相幫助中解決了。

在《課堂，一片心靈的牧場》一文中，我這樣期待——“清晨，在金色陽光的擁抱中，牧者把一群饑餓的羊兒帶到這片草水豐盈的牧場來，任其自由而快樂地享受著，或嬉戲或追逐，祥和而寧靜，羊兒自然會膘肥體壯，這是一曲多么和諧而美妙的牧歌啊。”

第三篇：《教育走向生本》讀后感文檔

《教育走向生本》讀后感

假期花了一周的時間，終于把校長給我們買的郭思樂教授《教育走向生本》一書瀏覽了一遍，真是感想頗多。這不僅僅是教育方式的轉(zhuǎn)變,更是教育觀念的深刻變革,全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念，觀點新穎，論述獨到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強而又生動活潑的學(xué)術(shù)專著。書里有段話是這樣表述生本教育的：

——奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了”。印象非常深刻。今天我們提供給兒童的教育，如同給腳提供合適的鞋，需要適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)變的容易了，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

生本教育就是真正認(rèn)識把握學(xué)生這個本體，把“一切為了學(xué)生”作為教育價值原則。教育必須尊重學(xué)生，必須依靠學(xué)生，必須把主動權(quán)交給學(xué)生?? 其目的是造就終生愛好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者，而非被動的高分低能者。學(xué)生可以參與教學(xué)，而非一味服從或適應(yīng)教材；教師由知識的灌輸者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和朋友；由知識生產(chǎn)者變?yōu)橹R生產(chǎn)過程的管理者

《教育走向生本》為我們教師明確了一條路：一切為了學(xué)生，全面依靠學(xué)生，以學(xué)定教。它強調(diào)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。這里表面上看不過是句序的顛倒，實則是一個重要的指導(dǎo)思想。先“主導(dǎo)”后“主體”，學(xué)生則處于被動接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導(dǎo)”，學(xué)生則處于主動激活狀態(tài)，這有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力，因而我們說教育無論怎么改，都不能忘記教育面對的是人，是一個個活生生的孩子，他們才是課堂的主人。

因而我們一線教師一定要先轉(zhuǎn)變教育觀念，變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生獲取知識的一個引導(dǎo)者，而且要也一直在朝這個方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識，在平時的教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學(xué)生過多的干預(yù)，給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。備課時，我們要以“生本”的態(tài)度來備教材，備學(xué)生，就像郭教授說的要“為學(xué)生的好學(xué)設(shè)計，而不是為教師的好教設(shè)計”。上課時要以“生本”的態(tài)度尊重學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生敢想敢說，呵護學(xué)生的探究精神；批改作業(yè)時同樣要以“生本”的態(tài)度去分析學(xué)生的錯誤原因以及存在問題等。

通過了解生本教育，還改變了我原先對“優(yōu)秀”教師定位，現(xiàn)在我覺得一個真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

先前的我，雖然對教育工作兢兢業(yè)業(yè)，雖然關(guān)愛我的學(xué)生，但是我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。

第四篇：《教育走向生本》讀后感

《教育走向生本》讀后感

蒲建知

在日漸浮躁的今天，能夠真正靜心來品讀馨香文字的人委實不多了，素來喜歡隨波逐流的我也不例外。在相當(dāng)長的時間里，我沒有真正閱讀過哪怕任何一本完整的有用書刊。從某種程度上來講，這是對曾一直堅持業(yè)余寫作并自詡是個喜好讀書之人的我的一個不大不小的諷刺。在這里，我要真誠地感謝長城教育集團的董事長白云露老師，她不僅多次同我們分享了她讀書的收獲和喜悅，還熱情地引導(dǎo)、推薦和鼓勵我們利用業(yè)余時間多讀書，多讀好書。正是在她的積極倡導(dǎo)之下，才使得包括我本人在內(nèi)的全體長城教師借助這次“讀一本好書”的學(xué)習(xí)活動機會，走進書本，走近名師，進一步提高了自己的教育教學(xué)水平。

早在兩年前，我們長城學(xué)校就全面開展了生本教育實驗，這讓我們每位一線教師都有了學(xué)習(xí)和實踐生本理念的機會，學(xué)校為我們教師的成長提供了最廣闊的空間和最前沿的理念支撐，也給予了我們每個教師最大的幫助、信任和鼓勵。但由于對生本理念的理解不夠透徹，在具體的教學(xué)實踐中，我經(jīng)常會有力不從心之感，簡而言之，就是課堂教學(xué)中無法調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣——讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂。對于一個熱愛教學(xué)工作的教師而言，這一度成了我的一塊心病。

如今，我的這一心病在慢慢痊愈，這得益于我在寒假里抽空仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走

向生本》一書。

《教育走向生本》是一本有意義有價值的書。

全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了孩子，高度尊重孩子，全面依靠孩子”的新理念。其觀點新穎，論述獨到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強而又生動活潑的學(xué)術(shù)專著。它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象。它建立了先進的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。它從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

直到讀完《教育走向生本》一書，我才頓悟，生本教育就是真正認(rèn)識把握學(xué)生這個本體，把“一切為了學(xué)生”作為教育價值原則。我才懂得，教育必須尊重學(xué)生，必須依靠學(xué)生，必須把主動權(quán)交給學(xué)生??其目的是造就終生愛好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者，而非被動的高分低能者。學(xué)生可以參與教學(xué)，而非一味服從或適應(yīng)教材；教師由知識的灌輸者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和朋友；由知識生產(chǎn)者變?yōu)橹R生產(chǎn)過程的管理者。

毫不夸張地說，《教育走向生本》為我們教師明確了一條路，一條寬闊美好之路：一切為了學(xué)生，全面依靠學(xué)生，以“學(xué)”定“教”。它強調(diào)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。這里表面上看不過是句序的顛倒，實則是一個重要的指導(dǎo)思想。先“主導(dǎo)”后“主體”，學(xué)生則處于被動接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導(dǎo)”，學(xué)生則處于主動激活狀態(tài)，這有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力，因而我們說教育無論怎么改，都不能忘記教育面對的是人，是一個個活生生的孩子，他們才是課堂的主人。

因此，作為一線教師，我們一定要先轉(zhuǎn)變教育觀念，變“師本”為“生

本”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生獲取知識的一個引導(dǎo)者，而且要也一直在朝這個方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識，在平時的教學(xué)中，我們應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學(xué)生過多的干預(yù)，給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。而學(xué)生一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。備課時，我們要以“生本”的態(tài)度來備教材，備學(xué)生，就像郭教授說的要“為學(xué)生的好學(xué)設(shè)計，而不是為教師的好教設(shè)計”。上課時要以“生本”的態(tài)度尊重學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生敢想敢說，呵護學(xué)生的探究精神；批改作業(yè)時同樣要以“生本”的態(tài)度去分析學(xué)生的錯誤原因以及存在問題等。

通過對《教育走向生本》一書的學(xué)習(xí)，還改變了我原先對“優(yōu)秀”教師定位。我清醒地認(rèn)識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。這一點，令我感觸頗多。在這之前，雖然我同大多數(shù)教育工作者一樣，對教育工作兢兢業(yè)業(yè)，關(guān)愛自己的學(xué)生，但卻只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來對待。因而，即使再努力，我也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。同時，由于我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，因此也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。從這個意義上講，我覺得自己還算不上一個“優(yōu)秀”的教師，這無疑對我是一大鞭策。

讀完《教育走向生本》一書，還使我懂得，作為一線教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。在今后的工作學(xué)習(xí)中，我一定嚴(yán)于律己，多向優(yōu)秀的同事們學(xué)習(xí)，不斷進步，爭做新時代教育理念下的優(yōu)秀教師！

第五篇：《教育走向生本》讀后感

《教育走向生本》讀書心得

讀了《教育走向生本》這本書，讓我收獲頗多。書中郭思樂教授認(rèn)為生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，以下是我的一點感受。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆?，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！碑?dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學(xué)生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計合適的游戲讓孩子玩得開心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的知識，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

好動是兒童的天性，一天幾節(jié)課，一節(jié)課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啟動他們的思維，放飛他們的想像。

我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學(xué)生：“這些還沒學(xué)到，我們以後再學(xué)。”大大扼殺了學(xué)生的積極性。

但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

生本教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的亮點，鼓勵學(xué)生的自信心，高漲的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生思維。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎樣算的？生１：我是用數(shù)數(shù)的方法來算的：１９、２０、２１、２２、２３、２４、２５答案是２５。生２：１８＋７＝１０＋１５＝２５。生３：１８＋７＝１８＋２＋５＝２５。生４：１８＋７＝１８＋４＋３＝２２＋３＝２５等等多種方法。

在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說了，因為這些方法有些太復(fù)雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一，不想有太多的思想火花，這樣嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。

生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力?！耙磺袨榱藢W(xué)生”（價值觀）、“高度尊重學(xué)生”（倫理觀）、“全面依靠學(xué)生”（行為觀），相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”、“兒童人人可以創(chuàng)新”、“兒童潛能無限”、相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，這還需要自己在日常教學(xué)中深刻體會，期盼著自己的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成整體領(lǐng)悟的教育樂章?！?/p>