第一篇:人的高貴在于靈魂導學案
2012-2013學年第二學期語文導學案編號:1-1編制:張斐然審核:
《人的高貴在于靈魂》導學案
【學習目標】
1.知識能力:通讀全文,理清課文結構,學習散文式說理的方法。
2.情感目標:對照作者所講的內(nèi)容,學會拷問自己的靈魂,嘗試實踐課本所講的人生
哲理并能終身遵循。
【重點和難點】
掌握散文式說理的方法。
【使用說明和學法指導】
1.借助導學案了解議論文和說理性散文的不同,掌握散文式說理的方法。
2.認真書寫,獨立完成,規(guī)范作答,按時上交。
【導學過程】
·知識鏈接·
周國平,當代著名哲學家、學者、作家,中國社會科學院哲學研究所研究員。在尼采研究方面頗有建樹,但他成名則因為他的散文。1945年生于上海,1967年畢業(yè)于北京大學哲學系,1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系。著有學術專著《尼采:在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良〃豐富〃高貴》《生命的品質》,紀實作品《妞妞:一個父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠行》《寶貝,寶貝》,隨感集《人與永恒》《風中的紙屑》《內(nèi)在的從容》《把心安頓好》,詩集《憂傷的情欲》等。
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論,表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素,即論點、論據(jù)和論證。
說理性散文不同于議論文,它是在散文中分析問題,講明道理,進行論證的文章,它以抒情、記敘、論理等方式來表達自己的某個觀點。說理性散文既具有散文“形散神不散”的特點,又對一個或幾個觀點進行分析探究,它更加注重情感的抒發(fā)。
一、自主學習。
1.仔細閱讀全文,思考作者所要表達的觀點是什么?他是通過哪幾個例子來說明的?
2.給文章劃分一下段落層次,并寫出每個段落所講的主要內(nèi)容。
班級:姓名:小組:小組評價:教師評價:
3.在文章所舉的幾個例子中,主人公分別把什么看得最重要?他們的共同追求是什么?
二、討論交流,合作探究。
1.讀了課文,你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里?你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎?
2.課文中說:“其實,無須舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人的光彩?!蹦阍谄綍r的生活中發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎?說說你的感受。
三、拓展延伸
閱讀課后周國平的另一篇文章《對自己的人生負責》,談談現(xiàn)階段你如何對自己的人生負責?
四、課堂小結
五、學后反思
你對本節(jié)課的意見:___________________________ ____________________________________2
第二篇:人的高貴在于靈魂__導學案
高二漢語第三冊導學案編制:審核:使用時間:
《人的高貴在于靈魂》導學案
【學習目標】
1.人的高貴在于靈魂,提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。2.理解文章的說理方法。
3.學習議論文嚴謹?shù)乃悸?,緊密的結構?!緦W習重點、難點】
1.深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵,學習文中有力的說理。2.準確的語言 【知識鏈接】
一、學法指導 這是一篇議論文,我們在閱讀議論文的時候,通常是抓住議論的三要素及其一般結構來學習。(1)分析題目、推想論點:閱讀議論文,最關鍵的是要找出文章的中心論點。(2)搜集證據(jù)、證明論點:作者又選取了那些材料、怎樣論證這個論點呢?
(3)補充論據(jù)、凈化心靈:你覺得你是高貴的人嗎?或者你有高貴之處嗎?從你身邊的人身上,你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處?
二、資料助讀
周國平,中國社會科學院研究員,當代有影響力的學者、作家。1978年恢復高考后考入中國社科院,先后獲得哲學碩士、博士學位。國內(nèi)著名的尼采哲學研究專家,出版各類著作二十余種,其中《尼采:在世紀的轉折點上》、《妞妞:一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等 【寫作背景】
周國平先生是一位守望者,一如美國作家塞林格的名作《麥田里的守望者》中所描寫的守望者:“一大塊的麥田里孩子們在做游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個大人,我呢,就站在那懸崖邊。我的職務是在那兒守望,要是有哪個女孩子往懸崖邊奔來,我就把他們捉住,防止他們掉下懸崖?!比指窆P下的麥田隱喻什么?——人類的精神高地,珍藏著人類最基本的精神價值的高地。懸崖下面是什么?——空虛與物欲的深淵。
隨著物質生活的提高,越來越多的人沉迷于對物質利益的追求,忽略了精神追求,不能得到幸福。針對此種現(xiàn)象,作家周國平在本文中高聲疾呼:“人的高貴在于靈魂”,希望每個人都能關注一下自己的世界是否豐富、高貴,是否具有純正的精神追求。作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。【自主學習】
一、自讀課文,完成習題 1.給加點的字注音。平庸.()卑鄙.()赫赫.戰(zhàn)功()攜.帶()緬.懷()揣.
摩()希臘.()賢.者()風塵仆仆.()沐.浴()嘈.雜()熱忱.()2.根據(jù)解釋填詞語
():尋常而不突出;平凡
():(語言、行為)惡劣,不道德。():無關緊要
():顯著盛大的樣子
():指有才德,有智慧的人():(聲音)雜亂,喧鬧(): 省吃儉用,泛指節(jié)儉():比喻旅途的勞累():熱情
():神情地懷念;追想(已往的人或事)
():全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
():千古以來人們津津樂道的好事。指傳揚開去,成為人們贊美、稱頌的事情3.填空
《人的高貴在于靈魂》作者_,他是當代_,家,其具有極大影響力的作品有。(至少寫出二部作品)4.下列選項中詞語運用最準確的一項是()
如今我自己已經(jīng)是一個作家,出過好幾本書了,可是我卻________這個埋頭讀書的少女,無限________已經(jīng)漸漸遠逝的有著同樣________追求的我的青春歲月。A.羨慕懷念純真B.嫉忌懷念純正 C.羨慕緬懷純正D.羨慕緬懷純真 5.理清思路,把握結構:抓住關鍵語句進行概括:
第一部分(第1節(jié)):提出論點——人的高貴在于有靈魂
第二部分(第2、3節(jié)):列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活第三部分(第4、5節(jié)):以普通少女為例說明“平庸”的人也常常有著純正的追求。第四部分(第6節(jié)):表達期望——祝愿人們保持純正的追求。6.這是一篇議論文,議論文的三要素有哪些?議論文的一般結構是?
議論文三要素:論點、論據(jù)、論證
議論文的一般結構:提出問題-分析問題-解決問題
【合作探究】
1.自由朗讀課文,勾畫圈點出表明作者觀點的語句。
人的高貴在于靈魂(標題揭示中心論點)
2.文章主要采用了舉例論證的論證方法來論證這個論點的,為證明論點列舉的典型事例有哪些?(語言簡練,用“誰在什么情況下做了什么”的句式來概括。)(主謂句式)
①阿基米德面對即將劈向自己的劍,依然專心想著他正在研究的“圓”。②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧,繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
③王爾德在海關人員詢問出境有什么東西要報關時說:“除了我的才華,什么也沒有?!雹芤粋€少女置身鬧哄哄的車廂,旁若無人,全神貫注地讀自己的書。
⑤許多默默無聞的青年畫家物質生活十分匱乏,但仍節(jié)衣縮食,來首都看畫展,在名畫前流連忘返。
3.事例中的主人公靈魂的高貴之處體現(xiàn)在哪里?(勾畫圈點揭示揭示事例內(nèi)涵的句子)
①對科學的思考。②陽光下的沉思。③才華(珍惜內(nèi)在的精神財富)。④讀書(精神追求)⑤欣賞名畫(藝術的追求)。
4.有人說例子太多了,后兩個事例可以刪去,你認為呢?
不能去掉,后兩個例子是普通人的例子,因為不僅僅名人有高貴的靈魂,普通人也有啊!名
人不能代表所有人啊!
議論文的事例不僅僅要緊緊圍繞住中心論點,還講究普遍性,要多角度地舉例
5.結合文中議論的句子,想想一個人的高貴體現(xiàn)在哪里,一個人高貴能否用“高尚”來代替?為什么?
6.課文中說:“其實,無需舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象,也會閃放出一種很動人的光彩?!?/p>
你在平時的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎?用“當??時,為了??,某某??”的句式表達出來,與同學們互相交流。
如:當厄運降臨時,為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術的至境,邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生。
【當堂檢測】
1.填上恰當?shù)牧吭~。
一()城市一()故事一()作品一()蘆葦一()名言一()面孔一()專家一()事情2.給下列形近字注音組詞。
忱()()誘()()枕()()銹()()沈()()繡()()賤()()嘈()()踐()()槽()()
淺()()漕()()棧()()糟()()
【課堂小結】
這篇議論文用舉例、引用的說理方法,論證了人的高貴在于靈魂的道理,提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求,有人說,我們要像凡人一樣生活,要像哲人一樣思考,要像詩人一樣體驗,我們的生活定會幸福美好,讓我們共同努力,像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識,養(yǎng)成思維的習慣,培養(yǎng)高尚的情操,成為一個高貴的人!
助學釋疑
一、導入新課初識高貴
當厄運絳臨時,為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術的至境,邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生;當遇到美國政府的重重阻撓時,為了投身新中國,徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室,扛起本不屬于他的責任;當危險來到時,為了幫助同學逃出死亡的威脅,九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。
他們的故事一次又一次的感動著我們,他們不是富豪,不是權貴,但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。是的,他們是高貴的,因為他們都有一顆高貴的靈魂。
那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢?我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢?
今天讓我們一起來走進周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》,從中去尋找答案。
二、感知“靈魂”尋找高貴
問題設計:這篇哲理性議論文的中心論點是什么?關于“人的高貴”作者提出了一個什么觀點?
師解釋:觀點是指作者在文中提出的見解和主張,它一般出現(xiàn)在文章的開篇、結尾、或者在中間段落中以中心句的形式出現(xiàn),有時,文章的標題也會就是作者的觀點。對于觀點的表述,一般用比較簡潔的語言。
這一觀點在文中有怎樣更詳盡的表述嗎?
引導學生朗讀第一節(jié),說出有關語句。師小結。
三、深入“靈魂”感受高貴
1、師:作者為了證明自己的觀點,主要采用了舉例論證的方法。作者精選了哪些事例來證明自己的觀點呢?
交流預習題。
① 阿基米德面對劈向自己的劍,依然專心研究的“圓”。
② 第歐根尼不顧亞歷山大大帝的詢問,繼續(xù)他陽光下的“沉思”。③ 王爾德入境時,用才華報關。
④少女置身鬧哄哄的車廂,全神貫注地讀自己的書。⑤青年畫家仍節(jié)衣縮食,來首都看畫展。
2、(過渡)師:在這里,作者把抽象的觀點用形象的例子表現(xiàn)出來了。也就是所謂的形為心表,言為心生。有人說,名人事例就足以證明論點,把后面兩個鮮為人知事例去掉,你認為呢?為什么?兩個例子有什么不同?
不行, 說明追求高貴的靈魂并不是名人的專利,“平庸”的人也常常有著純正的追求,這樣有力論證了中心論點。
4、師:課文第二段舉了阿基米德、第歐根尼兩個古希臘名人的例子,是否重復?能去掉一個嗎?
參考:不能,雖然他們的高貴靈魂都共同表現(xiàn)在愛思想,但一個是科學家生命受到威脅時,一個是哲學家面對顯赫的權勢時的例子。
5、師小結:證明觀點時所舉的例子,內(nèi)容應有所側重。因此,課文舉了這么多的事例,并不重復、羅嗦。這些例子非常具有典型性,多樣化、多角度、多側面地證明了文章的觀點。從時間來講,有古代,有現(xiàn)代;從空間來看,有中國,有外國;從類別來看,有名人,有普通人;從領域來看,有科技,有藝術。在今后的寫作中我們也可以采用這種選材的方式來表現(xiàn)我們作文的中心。
7、師:本文在采用舉例論證的方法多樣化、多角度、多側面地證明了文章的觀點的同時,還在事例后進行精要的分析。請同學樣找出言論的句子,讀一讀,說說一個人的高貴體現(xiàn)在哪里,一個人高貴能否用“高尚”來代替?為什么?
明確:一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在:(1)有思想(2)有豐富的精神財富(3)有一種純正的追求
9、師:那么作者為什么要提出這樣的觀點呢?他是在什么現(xiàn)象下提出的呢?結合文章內(nèi)容說一說。
參考:最后一節(jié)中。生齊讀。
師:是??!人的高貴在于靈魂!如果一個人的靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體,將是多么的可悲。因此作者希望人們都能保持純正的追求,都能堅守高貴的靈魂。
想成為一個真正高貴的人,必須具備三種品質:淵博的知識、思維的習慣、高尚的情操?!嚑柲嵫┓蛩够?。
愿我們都做一個有著高貴靈魂的人!
當堂檢測
第三篇:《人的高貴在于靈魂》導學案
《人的高貴在于靈魂》導學案
【學習目標】
1.知識目標:整體感知,了解作者的觀點,理解人的高貴在于靈魂。
2.能力目標:反復誦讀,積極討論,踴躍展示,學習本文以事例為主、擺事實講道理的論證方法和清晰嚴謹?shù)恼撟C過程。
3.情感目標:深進理解“靈魂”的內(nèi)涵,維持清正的精神追求,凈化心靈?!局攸c難點】
1.教學重點:感受作者嚴謹?shù)恼撟C語言,理清文章思路。2.教學難點:理解“人的高貴在于靈魂”的深刻含義。【導學過程】
一、自主學習、夯實基礎
1.查資料,了解作家與作品。
2.熟讀課文,積累詞語。⑴給下列加點字注音。卑鄙()嘈雜()緬懷()熱忱()萎縮().....⑵解釋詞語。顯赫: 賢哲:
緬懷: 3.熟讀課文,了解作者的寫作思緒。
第一部分(第 段): 第二部分(第 段): 第三部分(第 段): 第四部分(第 段):
二、合作探究、激情碰撞
1.本課作者是如何提出自己的觀點的?之后又是如何支持自己的觀點的?
2.作者舉五個例子分別是從什么角度來論述的?(或課文中的五人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征?)
3.“意大利偉大的哲學家布魯諾,因堅持自己的學說,最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場?!蹦芊癜训谌斡骷彝鯛柕碌睦訐Q成哲學家布魯諾的例子呢?為什么?
4.讀了課文,你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里?假如把“高貴”改為“高尚”,好不好?
三、課外練習
完成《語文習題冊》第一、二頁第一、二題.有人說:“對現(xiàn)狀不滿,渴求改變是一種可貴的精神,正是這種精神才促使人類不斷向前邁進。因此,路瓦栽夫人對夢想的追求無可厚非。”你同意這種看法嗎?十年的艱苦生活,路瓦栽夫人改變了嗎?
第四篇:九 人的高貴在于靈魂(導學案)
高郵市武安初中八年級語文導學案
審核人:戚秋玲
九 人的高貴在于靈魂
班級
姓名
日期
等 高郵市武安初中八年級語文導學案
審核人:戚秋玲
舉阿基米德和 高郵市武安初中八年級語文導學案
審核人:戚秋玲
實際。
4.仿照例句造句。
例句:使他引以自豪的是,他沒有什么值錢的東西,但他擁有不能用錢來估量的藝術才華。仿句:使他引以自豪的是,___
________,但_______
_____。
(二)課內(nèi)閱讀。
有一回,我乘車旅行。列車飛馳,車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心,還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么,好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側影,我心中充滿感動,想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣,不管置身于多么混亂的環(huán)境,只要拿起一本好書,就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家,出過好幾本書了,可是我卻 羨慕這個埋頭讀書的少女,無限緬懷已經(jīng)漸漸遠逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。
若干年過去了,我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女,揣摩她現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察,人在年輕時多半是富于理想的,隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關注自己的內(nèi)心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。
我暗暗祝愿她仍然保持著純正的追求,沒有走上這條可悲的路。
作者說:“我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人的光彩。”讀敘述少女故事的文字,概括下列內(nèi)容
“平庸的背景”指________________________________________
________; “靈魂生活的跡象”指____________________________________________
____; “很動人的光彩”指___________________________________________
____。2.根據(jù)作者的“羨慕”和“緬懷”,推測作者當時追求靈魂生活的情況。
3.作者根據(jù)多年的觀察,認為“人在年輕時多半是富于理想的,隨著年齡增長就變得越來越實際”。請你就這句話發(fā)表看法。
4.選擇理解有錯的一項
()A.“我”對“少女”的羨慕和對自己的青春歲月的緬懷,正反映了“我”對靈魂生活的崇尚。B.人在年輕時多半是富于理想的,后來變得越來越實際,原因是年齡增長了。
C.對于一個人來說,最可悲的是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。
D.作者為列車上的“少女”的舉動而感動,并希望“少女”依然保持著純正的追求——熱愛讀書,求知若渴。
五、拓展閱讀
人生如瓶
高郵市武安初中八年級語文導學案
審核人:戚秋玲
(1)“人不是可以注入任何液體的空瓶?!边@是俄國文學批評家皮薩列夫的一句名言。細細品味,此話看似波瀾不驚,卻寓意深遠,振聾發(fā)聵。
(2)人生就如一只空瓶,但不可隨意向里面注入任何液體。
(3)如果它裝滿了卑劣和庸俗,就絕然裝不進偉大和崇高;一旦被虛偽和兇殘所占據(jù),純真和善良便無法容身;有了自私和冷酷,便失去了博愛和熱情……
(4)今天,我們?yōu)樽约旱姆孔印⑵弊?、位子整日忙忙碌碌;我們的生活一天好過一天,但我們的神經(jīng)依然繃得緊緊的,我們的心情依然沉重,沒有一天感到輕松、感到歡樂。這是為什么?這不由得使人想起一則故事。
(5)一個自以為對禪理很精通的和尚,一直沒有開悟,便向一位大師訴說自己的苦惱。大師對他的講述毫不在意,只是一個勁兒地為他沏茶。杯子已經(jīng)滿了,但大師還在不停地倒茶,水從杯子里流出來,淌到桌子上,淌到求教的和尚身上,大師好像沒有看見,還是不停地為他倒著茶。(6)“大師,茶水已經(jīng)滿了,杯子已經(jīng)裝不下了。”和尚說。
(7)大師面無表情地說:“哦,倒空你的杯子,不就能繼續(xù)裝了嗎?”
(8)是的,我們的人生之瓶里,裝滿著欲望和為之奮斗不息的操勞,當然無法容納安寧與祥和;塞滿了無窮無盡的浮躁與煩惱,寧靜與歡愉當然被驅逐得無影無蹤。(9)一個想獻身于人類公益事業(yè)的人,他必將無暇顧及自己物質上的私利。
(10)兩次諾貝爾獎獲得者居里夫人和比埃爾〃居里新婚燕爾,搬進了五層樓上的三間小屋,他們的會客室里,只擺著一張簡單的餐桌和兩把椅子。
(11)后來,客人來了,看見只有兩把椅子而沒有他的坐處,只好快走。正如居里夫人后來所說:“我在生活中,永遠是追求寧靜的工作和簡單的家庭生活?!闭驗樗麄冞h離人事的侵擾和盛名的渲染,才在科學探索的道路上攀上了光輝的頂點。
(12)淡泊明志,寧靜致遠。一個人要想在事業(yè)上有所建樹,就必須潛心學問,心無旁騖,矢志不渝。
(13)錢鐘書是個“名副其實”的人,他一生只鐘情于書,博聞強識,學貫中西,辛勤探索,著作等身,飲譽海內(nèi)外。但他一生深居簡出,甘于寂寞,淡泊名利。他拒絕美國普林斯頓大學的重金聘請,并拒領法國政府授予的勛章,拒當“東方之子”。一次英國女王訪問中國,國宴陪客名單上點名請錢鐘書出席,他竟稱病辭掉。事后,有人問及此事時,錢鐘書道:“沒有時間,也沒有什么可說的?!闭媸谴笾侨粲蓿笠羧粝?。
(14)人生之瓶,注入高尚與純粹,人的一生將顯得光明磊落,冰清玉潔。1.本文開頭有什么特點?這樣開頭有什么好處?
答:________________________________________
_______ 2.
第五篇:《人的高貴在于靈魂》導學案及答案
九人的高貴在于靈魂
一、目標導學
1.體會文章結構嚴謹?shù)奶攸c。
2.學習以舉例論證為主、結合引用論證的說理方法。
3.深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵,凈化心靈,提高修養(yǎng)。
二、自主預學
1.一讀課文,借助字典、書下注釋及有關參考資料,完成。
(1)你覺得課文中哪些字詞的字形、字音或成語比較重要,寫在下面并在文章圈畫
出來。(不少于10個)
(2)理解詞義。
平庸:卑鄙:赫赫:無足輕重:顯赫:賢哲:緬懷:
(3)了解作者。
周國平,中國社會科學院研究員,出版各類著作二十多種,其中《人與永恒》《守望的距離》《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉折點上》等產(chǎn)生了極大的影響,是當代具有號召力的學者、作家。
2.二讀課文,在文中畫出揭示中心論點的語句。
3.三讀課文,在課本中注明你的疑問。
疑問摘要:
三、互動探究
(一)交流討論“預習導學”部分的知識點。
(二)在預習的基礎上朗讀課文,注意語音正確,節(jié)奏分明,感情充沛。交流你認為重要且應該積累的詞語。
(三)再讀課文,師生合作、生生合作,整體感知。思考作者是怎樣來證明自己的觀點的?理清文章的思路。
(四)三讀課文,完成下列任務。
請你說說文中舉出下面人物的事例各是證明了什么觀點?
舉阿基米德和第歐根尼的事例是為了證明
舉王爾德的事例是為了證明
舉車廂中少女的事例是為了證明
(五)合作學習。
1.默讀課文,思考:文章如何將擺事實和講道理相結合,增強文章的說服力的?
2.法國思想家帕斯卡有一句名言:“人是一支有思想的蘆葦”。瞿秋白有這樣一句名言:“如果人有靈魂的話,何必要這個軀殼,但是如果沒有的話,這個軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言的?試加以闡述。
3.學完課文,你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里?你能說說具有哪些特點才能稱得上高貴嗎?假如把“高貴”改為“高尚”,好不好?
四、課堂練習。
(一)同步反饋。
1.選擇注音有錯的一項()
A.蹲(dūn)踩壞(cǎi)列舉(lia)揣摩(chuǎi)
B.碌碡(liù)萎縮(wěi)羨慕(xiàn)嘈雜(cáo)
C.不妨(fáng)鬧哄哄(hōng)混亂(hùn)手帕(pà)
D.卑鄙(bǐ)劈叉(pǐ)胚胎(pēi)泥坯(pēi)
2.解釋下列句中加點的詞語。
(1)人依然比宇宙間任何東西高貴得多。..
(2)望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側影。..
(3)我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女,揣摩她現(xiàn)在不知怎么樣了。..
3.選詞填空。
(1)人的生命像蘆葦一樣____________(軟弱 脆弱),宇宙間任何東西都能致人于死地。
(2)人依然比宇宙間任何東西____________(高貴 高尚)得多,因為人有一顆能思想的靈魂。
(3)我們不妨稍微留心____________(視察 觀察)周圍的現(xiàn)象。
(4)人在年輕時多半是富于____________(理想 幻想)的,隨著年齡增長就容易變得越來越
實際。
4.仿照例句造句。
例句:使他引以自豪的是,他沒有什么值錢的東西,但他擁有不能用錢來估量的藝術才華。仿句:使他引以自豪的是,___________,但____________。
(二)課內(nèi)閱讀。
有一回,我乘車旅行。列車飛馳,車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心,還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么,好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側影,我心中充滿感動,想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣,不管置身于多么混亂的環(huán)境,只要拿起一本好書,就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家,出過好幾本書了,可是我卻 羨慕這個埋頭讀書的少女,無限緬懷已經(jīng)漸漸遠逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。
若干年過去了,我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女,揣摩她現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察,人在年輕時多半是富于理想的,隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關注自己的內(nèi)心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。
我暗暗祝愿她仍然保持著純正的追求,沒有走上這條可悲的路。
作者說:“我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人的光彩?!弊x敘述少女故事的文字,概括下列內(nèi)容
“平庸的背景”指________________________________________________; “靈魂生活的跡象”指________________________________________________; “很動人的光彩”指_______________________________________________。
2.根據(jù)作者的“羨慕”和“緬懷”,推測作者當時追求靈魂生活的情況。
3.作者根據(jù)多年的觀察,認為“人在年輕時多半是富于理想的,隨著年齡增長就變得越來越實際”。請你就這句話發(fā)表看法。
4.選擇理解有錯的一項()
A.“我”對“少女”的羨慕和對自己的青春歲月的緬懷,正反映了“我”對靈魂生活的崇尚。
B.人在年輕時多半是富于理想的,后來變得越來越實際,原因是年齡增長了。
C.對于一個人來說,最可悲的是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。
D.作者為列車上的“少女”的舉動而感動,并希望“少女”依然保持著純正的追求——熱愛讀書,求知若渴。
五、拓展閱讀
人生如瓶
(1)“人不是可以注入任何液體的空瓶?!边@是俄國文學批評家皮薩列夫的一句名言。細細品味,此話看似波瀾不驚,卻寓意深遠,振聾發(fā)聵。
(2)人生就如一只空瓶,但不可隨意向里面注入任何液體。
(3)如果它裝滿了卑劣和庸俗,就絕然裝不進偉大和崇高;一旦被虛偽和兇殘所占據(jù),純真和善良便無法容身;有了自私和冷酷,便失去了博愛和熱情……
(4)今天,我們?yōu)樽约旱姆孔?、票子、位子整日忙忙碌碌;我們的生活一天好過一天,但我們的神經(jīng)依然繃得緊緊的,我們的心情依然沉重,沒有一天感到輕松、感到歡樂。這是為什么?這不由得使人想起一則故事。
(5)一個自以為對禪理很精通的和尚,一直沒有開悟,便向一位大師訴說自己的苦惱。大師對他的講述毫不在意,只是一個勁兒地為他沏茶。杯子已經(jīng)滿了,但大師還在不停地倒茶,水從杯子里流出來,淌到桌子上,淌到求教的和尚身上,大師好像沒有看見,還是不停地為他倒著茶。
(6)“大師,茶水已經(jīng)滿了,杯子已經(jīng)裝不下了?!焙蜕姓f。
(7)大師面無表情地說:“哦,倒空你的杯子,不就能繼續(xù)裝了嗎?”
(8)是的,我們的人生之瓶里,裝滿著欲望和為之奮斗不息的操勞,當然無法容納安寧與祥和;塞滿了無窮無盡的浮躁與煩惱,寧靜與歡愉當然被驅逐得無影無蹤。
(9)一個想獻身于人類公益事業(yè)的人,他必將無暇顧及自己物質上的私利。
(10)兩次諾貝爾獎獲得者居里夫人和比埃爾〃居里新婚燕爾,搬進了五層樓上的三間小屋,他們的會客室里,只擺著一張簡單的餐桌和兩把椅子。
(11)后來,客人來了,看見只有兩把椅子而沒有他的坐處,只好快走。正如居里夫人后來所說:“我在生活中,永遠是追求寧靜的工作和簡單的家庭生活。”正因為他們遠離人事的侵擾和盛名的渲染,才在科學探索的道路上攀上了光輝的頂點。
(12)淡泊明志,寧靜致遠。一個人要想在事業(yè)上有所建樹,就必須潛心學問,心無旁騖,矢志不渝。
(13)錢鐘書是個“名副其實”的人,他一生只鐘情于書,博聞強識,學貫中西,辛勤探索,著作等身,飲譽海內(nèi)外。但他一生深居簡出,甘于寂寞,淡泊名利。他拒絕美國普林斯頓大學的重金聘請,并拒領法國政府授予的勛章,拒當“東方之子”。一次英國女王訪問中國,國宴陪客名單上點名請錢鐘書出席,他竟稱病辭掉。事后,有人問及此事時,錢鐘書道:“沒有時間,也沒有什么可說的?!闭媸谴笾侨粲蓿笠羧粝?。
(14)人生之瓶,注入高尚與純粹,人的一生將顯得光明磊落,冰清玉潔。
1.本文開頭有什么特點?這樣開頭有什么好處?
答:_______________________________________________
2.第(5)~(7)自然段援引大師開導和尚的故事,說明了什么道理?
答:_______________________________________________
3.文中為什么說“錢鐘書是個‘名副其實’的人”?
答:____________________________________________
4.本文結尾的一句話在全文中起什么作用?
答:______________________________________________
9.人的高貴在于靈魂答案
二、自主預學
1.(2)平庸:尋常而不突出;
卑鄙:(語言,行為)惡劣;不道德。
赫赫:顯著盛大的樣子。
無足輕重:無關緊要。
顯赫:(權勢、名聲等)盛大。
賢哲:賢明的人。
緬懷:追想(以往的事跡)。
2.明確中心論點:人的高貴在于靈魂。
三、互動探究
(三)文章可分為四部分。
第一部分(第1段):提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。
第二部分(第2、3段):列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分(第4、5段):以普通少女為例,說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。第四部分(第6段):表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。
(四)三讀課文,自主學習,完成下列任務。
(1)在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前,無論是奪取生命的屠刀,還是至高無上的亞力山大大帝,都是那么無足輕重,不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
(2)側重闡述獻身于文選藝術的人,總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
(3)說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
(五)合作學習
1.(1)第二段,舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側重,一是生命將被別人奪取的時候,一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候,這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理:在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前,無論是奪取生命的屠刀,還是至高無上的亞力山大大帝,都是那么無足輕重,不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
(2)第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例,而是把舉例和引用緊密相結合。既以王爾德本身的行為為例,又以他的名言為據(jù)。側重闡述獻身于文選藝術的人,總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
反思:“布魯諾因堅持自己的學說,最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場?!边@例子同樣能證明本文的論點,能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?
明確:不可以。因為作者選取的三個事例,有科學家,哲學家,文學家。非常典型,有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復。且第三段的事例即用來做事實論據(jù),又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。
(3)第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
反思:有人說,第五段少女讀書的例子鮮為人知,做事實論據(jù)不合適,你認為呢?
明確:(只要言之有理即可。重點讓學生明白運用事實論據(jù)應注意典型性、代表性。)
2.這兩位思想家都強調了人最為寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比,肉身是脆弱的。是不足道的。
3.(1)人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴,即有思想,有豐富的精神財富,有一種純正的追求。
(2)如:不為名利纏身,不懼權勢,不畏強暴邪惡,關注自身修養(yǎng),追求精神世界的崇高。
(3)不好。因為“高貴”一般指人的道德水平或較趣味,而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味,“高貴”雖然也指人的品質,但說“人的高貴”,又不限于品質這一個方面。本文的“高貴”主要強調的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
四、課堂練習
(一)同步反饋
1.D.
2.(1)地位高(2)比喻沉浸在某種環(huán)境中(3)想像,推測
3.(1)脆弱(2)高貴(3)觀察(4)理想
4.答案示例:使他引以自豪的是,他沒有什么漂亮的長相,但他擁有溫文爾雅的高貴氣質。
(二)課內(nèi)閱讀
1.車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食少女躲在車廂的一角全神貫注地讀書、記筆記 我覺得她仿佛沐浴在一片光輝中,我心中充滿感動
2.讀書不夠積極主動,不夠專心,不夠人迷。
3.略提示答題要點,給出采分點
4.B
五、拓展閱讀
1.引用名人名言(比喻)入題,使文章入題快捷、簡練。
2.從反面說明人生如瓶,裝滿了欲望、浮躁和煩惱,就無法容納安寧(寧靜)與祥和、歡愉。(意思對即可)
3.所謂“名副其實”是圍繞著錢鐘書的“名”與“實”而言的。就“名”而言,“鐘書”,即鐘情于書;就“實”而言,錢鐘書熱心學問,學識淵博,淡泊名利,是飲譽中外的著名學者。
4.歸納全文的中心,與開頭相呼應,與標題相照應。
9.舉例論證,對比論證,比喻論證,答對兩項即可。人生有限,要勇于舍棄自己的私利和貪欲,選擇高尚與純粹。