第一篇：加強中小學生廉潔教育的思考

關于加強中小學生廉潔教育的思考

黨的十七大提出：“要堅持標本兼治，綜合治理，注重思想道德教育，加強廉政法制建設，完善監(jiān)督制約機制，建立健全與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系?！边@表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權力制約機制的基礎上，在全社會范圍內通過教育等途徑加強廉政文化建設已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務之一。隨著中國共產(chǎn)黨中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》的出臺，加強面向全社會的反腐倡廉教育的必要性得到了正式確認。但是，對在校學生開展廉潔教育工作還有待進一步加強。

中小學生是祖國的未來和民族的希望，若干年之后，他們會在各自的崗位上為國家繁榮和社會進步做出這樣或那樣的貢獻，其中相當一部分會掌握有一定的權力，或一定的財力，因此，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待和利用手中的權和錢，進而影響中國當今的反腐敗斗爭的成效，乃至若干年之后我國的社會廉政風氣。這就是說，在對中小學生加強思想政治教育的過程中補充廉潔教育，已經(jīng)勢在必行。

一、廉潔與廉潔教育的內涵

《楚辭·招魂》中有“不受曰廉，不污日潔”的記載。不受就是不受賄賂，不污就是不貪不圖、不沾不染。孟子曰：“可以取，可以不取，取傷廉。”韓非日：“所謂廉者，必生死之命也，輕恬資財也?！背讼惹刂T子外，歷朝歷代也都將廉潔作為為政之本，為吏之寶。唐朝女皇武則天的《臣軌·廉潔》中記載：“理官莫如平，臨財莫如廉，廉平之德，吏之寶也?！痹男煸鹪凇妒穼W指南·吏員三尚》中說：“尚廉，謂甘心淡薄，絕意紛華，不納蕉堇（指饋贈的禮物），不受賄賂，門無道盟（指無原則地求人關照），身遠嫌疑，飲食宴會，稍以非議，皆謝卻?！薄?/p>

從以上的典籍中我們不難看出，中國古代的廉潔規(guī)范主要是針對官吏，指的是官吏不貪財貨，立身潔白，克己奉公。

中國共產(chǎn)黨充分認識到“廉”這一傳統(tǒng)規(guī)范作為“為政之本”的地位，在領導中國人民進行革命和建設的過程中，無時無刻不把加強廉政建設、防止腐敗、增強黨的執(zhí)政能力擺在黨自身建設的首要位置。鄧小平反復告誡全黨，“為了促進社會風氣的進步，首先必須搞好黨風，特別是要求黨的各級領導同志以身作則。黨是整個社會的率，黨的各級領導同志又是全黨的表率?！鳖I導干部，特別是高級領導干部都要帶頭廉潔自律，堅決反對腐敗，搞廉潔政治。鄧小平強調，在整個改革開放過程中都要反對腐敗，對干部和共產(chǎn)黨員來說，廉政建設要作為大事來抓。

這表明在中國共產(chǎn)黨領導全國人民進行改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期，廉潔的含義又有了新的變化。這時的廉潔，主要是指對黨政干部和共產(chǎn)黨員的要求，指各級黨政干部不貪污腐敗，遵紀守法，營造清正廉明的政治氛圍。

無論隨著歷史的發(fā)展，廉潔的內涵發(fā)生了怎樣的變化，這個中華民族的傳統(tǒng)道德規(guī)范仍然保持著它的實質內容，我們可以將廉潔概括為：廉潔是一種不貪財貨、立身清白的道德品質，具體表現(xiàn)為不利用職務上的便利、侵吞、盜竊、騙取、套取國家或集體財物，不強索他人財物，收受賄賂以及進行其他假公濟私違法取利的活動。

古代學者也有過廉潔教育的思想。東漢的王符在《潛夫論·實貢》中曾明確指出，“夫修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，化之本也。”即是認為教人廉潔，是教化的根本。當前，我們正在加強和改進未成年人思想道德建設，如果用廉潔這一道德規(guī)范來充實當前的思想政治教育，就出現(xiàn)了廉潔教育這一新內容。我們可從兩個層面界定廉潔教育的內涵。從廣義上說，是指凡是有利于人們形成不貪財貨、不損公肥私的廉潔品質的一切活動。從狹義上說，主要是指在學校的教育活動中，教育者通過有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把清廉高潔的社會道德規(guī)范轉化為受教育者自身的道德品質的活動。

二、對中小學生進行廉潔教育的現(xiàn)實性

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟向縱深方向發(fā)展，反腐倡廉這一任務顯得日益緊迫和突出。與此同時，腐敗已逐漸突破傳統(tǒng)意義上的黨政的界限，產(chǎn)生了行業(yè)腐敗和職業(yè)腐敗現(xiàn)象，腐敗已經(jīng)成為全社會政治、經(jīng)濟、文化各方面健康發(fā)展的毒瘤。這一社會現(xiàn)實提醒我們，在我黨一如既往地對黨政干部加強黨風廉政建設的基礎上，在全社會范圍，尤其是在青少年的“啟蒙教育”階段開展長期、持續(xù)的反腐倡廉教育，已迫在眉睫。

我國當前社會環(huán)境的最大特點就是社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)建立，各種利益關系在不斷分化和重組，市場經(jīng)濟的諸多原則對人們的生產(chǎn)，生活發(fā)生著或正或負的影響。在這種大的社會背景下，廣大中小學生的思想主流是好的，他們熱愛祖國，積極向上，市場競爭也強化了他們獨立進取的精神。但是，市場經(jīng)濟的某些消極作用也同樣沖擊著他們尚未形成的人生觀和價值觀，對他們即將樹立的廉潔思想構成潛在的威脅。

第一，社會上的拜金主義使青少年看重金錢，以金錢來衡量一切。市場經(jīng)濟的物質利益原則使個人利益受到前所未有的重視和肯定，金錢和貨幣作為財富的象征在社會生活的方方面面體現(xiàn)得更加充分。而這些客觀存在的現(xiàn)象通過中小學生參與經(jīng)濟活動的過程直接影響他們對個人物質利益和金錢的認識，我們從部分中小學生在吃穿用方面攀比斗富的心理中可見一斑。

第二，社會上的極端利己主義和“個人本位”思想使青少年的想法更趨急功近利，甚至小小年紀中都出現(xiàn)了庸俗人際關系。成年人價值觀中的利己主義因素外化為以自我為中心的處世哲學，影響著青少年，使他們在同學交往中只看重這種交往對自己現(xiàn)在和今后是否有幫助。有媒體曾報道，某小學的學生為了能在班長的競選中獲勝，居然通過給同學買口香糖的方式拉選票，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不能不說是給我們的教育敲響了警鐘。

第三，學校中的某些不正之風也直接誤導了青少年的判斷。例如，學生家長為求老師對自己的孩子給予更多關注，而不惜重金宴請校領導和任課老師；教師在逢年過節(jié)收受學生或家長饋贈的禮品；有關系和后臺的學生即使成績一塌糊涂也能通過請客送禮、疏通關系進入名校就讀。這些不良現(xiàn)象在一定程度上強化了中小學生關于“權錢交易''的錯誤認識。

三、對中小學生進行廉潔教育的主要內容

未成年人處于身體的生長發(fā)育期，他們的心理和思想都未成熟，世界觀、人生觀和價值觀都還遠未定型，隨著他們年齡的增長、自我意識的不斷高漲，特別使高中階段，他們又極易受到一切拜金主義和個人本位思想的沖擊，甚至成為這類價值觀的忠實擁護者。所以，我們要看到開展中小學生廉潔教育的緊迫性。同時，也正是由于他們的思想具有極大的可塑性，我們更是有理由相信通過系統(tǒng)有效的正面教育、引導和訓練，就能較快地形成良好的思想道德素質。

本人認為，這一階段的廉潔教育應該保證以下四個方面的內容：

第一、正確的金錢觀、價值觀教育

要培養(yǎng)中小學生的廉潔意識，形成正確的價值觀念，首先要使他們正確認識金錢和物質對人的意義，明確勞動創(chuàng)造財富，獲得金錢不是人生的唯一目的。只有真正認清金錢的本質和”取之有道，用之有度''的原則，才能從根本上形成堅定的廉潔思想?，F(xiàn)在的高一《思想政治》課本中已有“正確對待貨幣''這一框題，這是可以利用的教育資源，但應該加以充實強化，上升到形成廉潔品質的高度，讓他們明白：金錢在我們的生活中到底是怎樣一把雙刃劍，我們應該如何正確對待金錢和物質誘惑。

第二、公民意識教育

在一個現(xiàn)代的民主國家，一個人從他出生的那一刻起就具有了平等的國家公民的身份，就應該責無旁貸地盡一個公民的義務，青少年也毫不例外。我國憲法規(guī)定：”遵守憲法和法律“，”愛護公共財產(chǎn)“、”維護祖國的安全、榮譽和利益''、都是每一個公民的義務。權錢交易是腐敗最突出的表現(xiàn)形式，任何權力的產(chǎn)生和運用都離不開國家或集體與個人的關系，而任何以權謀私、權力濫用本質上都是犧牲國家利益或集體利益或他人利益來實現(xiàn)個人的不法利益。公民意識教育有助于中小學生認清公民與國家、個人利益與國家利益的關系，明確國家利益高于一切，培養(yǎng)他們的權利義務意識和平等意識，反對任何特權和任何腐敗行為，因為那都是對國家和集體利益的褻瀆，從而弓l導他們逐漸形成內心對腐敗的防御機制。

第三、法律法規(guī)教育

大多數(shù)腐敗分子都是倚仗權勢凌駕于法律之上，公然蔑視、踐踏法律。這說明，為了防范腐敗，健全相關的法律法規(guī)只是一方面，因為再健全的法律如果得不到普遍尊重和公正執(zhí)行也不過是一紙空文。而通過教育使法律的權威性深入人心，就顯得尤為重要。在中小學生的成長過程中，讓他們從小懂得做一個遵紀守法的好公民，懂得法律面前人人平等，誰也不能擁有法律以外的任何特權。這是今后預防違法亂紀、貪污腐化和特權思想的重要保障。

四、對中小學生進行廉潔教育的實施途徑

首先，要充分發(fā)揮學校教育在中小學生廉潔教育中的主渠道作用。學校的廉潔教育又包括在學科教育中灌輸、在典型教育中強化、在社會實踐活動中領悟、在良好的校風學風中熏陶。

第一，在學科教育中灌輸。中小學生的思想中不會自發(fā)產(chǎn)生對廉潔的認識，需要各級中小學校在開展廉潔教育時安排灌輸?shù)闹麝嚨?。在智育的各學科（尤其是語文、政治、歷史等人文社會學科）教學中增加廉潔教育的內容是有效途徑。對中小學生進行灌輸，要采取啟發(fā)式，避免空洞說教，要循序漸進地弓l導學生思考，研究各個不同年齡階段學生的特點，增強灌輸?shù)尼槍π院驼f服力。小學生主要通過典型事例教育，由感性認識入手，逐漸形成他們崇敬清官、憎惡貪官的思想感情；中學生則應該更多地傾向對公民的權利義務、遵紀守法的理性認識，提高判斷是非的能如。

第二，在典型教育中強化。典型教育又叫示范教育，是通過典型的人或事進行示范，教育人們提高思想認識的一種方法。典型的事例把抽象的說理變成活生生的典型人物或事件，使教育更生動、更具體，也使教育更富感染性和可接受性，增強說理教育的說服力。鑒于中小學生年齡小，思想單純，判斷是非能力相對較弱，廉潔必須以正面典型教育為主，保護他們的身心健康。在以正面引導為主的同時，學校也必須引導學生正視當前社會上存在的腐敗現(xiàn)象，不能遮遮掩掩，讓學生在對比中獲得辯證的認識：既要看到我國社會的政治、經(jīng)濟、文化生活的主流是好的，又要看到少數(shù)人的腐敗給國家和社會造成的巨大損失和危害，增強中小學生參與反腐敗斗爭的責任心。

第三，在社會實踐中領悟。課堂上灌輸?shù)牧疂嵗碚撃芊裾嬲齼然癁閷W生的道德信念，并最終外化為道德行為，社會實踐活動就成了關鍵的環(huán)節(jié)。班級、少先隊、團組織根據(jù)不同年級的特點，組織各類社會實踐活動，例如：廉政漫畫大賽、社會調查、廉潔故事讀后感征文、廉潔之風圖片展等等，讓中小學生們在真實的活動中自然而然地思考和領悟，他們的道德品質也受到潛移默化的陶冶和凈化。

第四，在良好的校風學風中熏陶。外界環(huán)境因素對青少年的思想品德的影響是雙向的，環(huán)境中的積極因素有利于促進他們形成高尚的道德品質，而消極落后因素則腐蝕著他們的思想。盡管隨著社會的日益開放，學校過去長期相對封閉的狀態(tài)已被打破，學生則更是通過網(wǎng)絡對社會各方面都有接觸。但是，學校畢竟還是中小學生度過大多數(shù)時間的場所，中小學生在日常的生活學習中通過耳濡目染校風學風接受教育和影響，良好的校風學風是對課堂理論教育的肯定和強化，而學校不正之風盛行則不僅抵消了理論教育的效果，而且會對學生心理的健康成長造成嚴重干擾。因此，學校在對學生開展廉潔教育的同時，也要加強師德建設，提高全體教師的道德水平，杜絕拉關系、走后門、謝師宴、見面禮等不良現(xiàn)象，使學校形成言行一致的清正廉明的良好校風，也使學生的道德品質在無形中得到熏陶。

其次，要重視廉潔教育中學校與家庭的銜接。

如今中小學校的德育工作者常常面臨這樣一種尷尬，“學校一節(jié)課，不敵父母一句話”。說的是學校精心設計組織的正面德育內容在家長幾乎相反的“社會經(jīng)驗”面前顯得蒼白無力。這不僅是學校教育的尷尬，更是社會的一種悲哀，反映出我國當前學校教育與家庭教育、社會教育的嚴重脫節(jié)。如今，腐敗現(xiàn)象在局部范圍暴露的比較充分，而走后門、拉關系等不正之風反而為人們習以為常，甚至當作為人處世的“游戲規(guī)則”，那么如何在家庭中繼續(xù)保證廉潔教育的效果而不至于出現(xiàn)教育效果的內耗呢？我認為，加強家長與學校的溝通至關重要，通過家長學校等方式使家長學校在學生“先成人，后成才''的問題上達成共識。更為重要的是，學校（主要是中學）應該安排適當?shù)臋C會，讓學生毫無顧慮地發(fā)言討論，把自己在廉潔這個問題上的困惑和不解提出來（這些主要是因為從家長那里獲得了反向的”教育"內容），再采取集體探究，引導學生得出正確的也是與學校教育一致的結論。也就是說，采取疏導的方法幫助學生自覺抵制社會上存在的各種錯誤庸俗觀念。

最后，要營造有利于對青少年開展廉潔教育的社會氛圍。

社會是家庭和學校教育的延伸、補充和拓展，并且社會對青少年的影響還具有覆蓋面大、輻射力強、感染力強的特點。在學校進行廉潔教育的同時，必須在全社會加強廉政文化建設和反腐敗斗爭，建立和健全相應的法律法規(guī)和權力制約機制，并嚴格執(zhí)行，使違法的人都能得到應有的懲罰，維護法律的權威和社會的公正，樹立反對特權，反對腐敗，崇尚廉潔的社會大環(huán)境。大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳途徑也應該加大清正廉潔的正面典型宣傳，各類青少年讀物都要開辟相應的廉潔教育欄目，通過采取中小學生喜聞樂見的形式，拉近他們與社會的距離，讓中小學生在廣泛了解社會的基礎上，增強反腐倡廉的責任感。

總之，對中小學生開展廉潔教育是一項長期而任重道遠的社會系統(tǒng)工程，不可能立竿見影，更不可能一蹴而就、一勞永逸，它需要全社會的共同關注，共同探索和共同努力。廉潔教育的成敗，不僅關系祖國下一代是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責任，更是關系著我黨反腐敗斗爭成績的鞏固，關系著明天黨的事業(yè)乃至整個中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗的全局。

第二篇：關于我國中小學生理財教育的思考

關于我國中小學生理財教育的思考

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，個人理財能力愈發(fā)顯得重要，現(xiàn)有調查已表明，對中小學生進行理財教育已經(jīng)成為一項迫在眉睫的任務。本文探討了中小學生理財教育的內涵，分析了當前中小學生理財教育的現(xiàn)狀，并在此基礎之上提出了實施中小學生理財教育的具體辦法與面臨的問題，對我國中小學生理財教育的研究有著一定的理論和現(xiàn)實意義。

關鍵字：中小學生；理財教育；實施方案

隨著我國市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，國民物質生活水平的日益提高，個人理財能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一項必備素質。而中小學生正處于智力發(fā)展和人格逐步完善的關鍵時期，對中小學生進行理財教育對于其自身和整個社會的長遠發(fā)展都至關重要，如何對中小學生進行理財教育已經(jīng)成為需要家庭、學校和社會三者共同協(xié)作解決的重要問題。

一．中小學生理財教育的概念

與理財教育相關或相似的概念有很多，如金錢教育、財富教育、消費教育等等。它們與理財教育緊密聯(lián)系，卻又有各自的側重點。金錢教育更多強調觀念層面，它側重于對金錢本身的認識；財富教育關注如何形成創(chuàng)造財富的觀念以及創(chuàng)造財富的相關技能，它更多是為實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標而開展的教育；消費教育主要是培養(yǎng)正確消費觀念，教導如何理性消費的教育，它并未包含更多其它的方面。與上述概念相比，理財教育的范圍更廣，涉及到的內容也更多。

目前，中小學生理財教育還沒有一個統(tǒng)一明確的定義。王衛(wèi)東等[1]認為“‘中小學生理財教育’就是根據(jù)社會發(fā)展的需要和趨勢，從中小學生身心發(fā)展特點和成熟水平的實際出發(fā)，由學校有目的地實施的培養(yǎng)中小學生正確的財富觀、明確的理財意識、基礎性的理財知識、初步的理財能力和良好的理財習慣的影響活動，以使他們在未來的市場經(jīng)濟社會中成為社會的主體，具有較高的生活質量，并有效地推動社會的進一步發(fā)展”。關穎[2]認為“未成年人的理財教育是適應我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和國際競爭中對人才素質的需求，從幼年開始的與“錢”有關的教育活動。理財教育不是一般的思想品德教育，而是從觀念到行為、貫穿在日常生活許多領域之中的、對未成年人的全方位的教育理財教育也不僅僅是學校教育的事，而是學校、家庭、社會各個方面都應參與其中的教育”。喬曉麗[3]將理財教育定義為“理財教育是指根據(jù)時代、社會發(fā)展的要求以及中小學生身心發(fā)展的特點，由學校主導，家庭、社會密切配合所進行的培養(yǎng)中小學生正確的消費觀和價值觀，促進中小學生掌握基礎性的理財知識、形成初步的理財能力和良好的理財習慣的影響活動，其最終目的是促進中小學生個性能力的全面發(fā)展”。上述幾個定義都強調了對于理財各方面的培養(yǎng)，但又都有其局限性。他們大都認識到了學校、家庭和社會在中小學生理財教育中相互配合的重要性，但卻忽略了理財教育與其它教育（如法制教育、道德教育等）的關系。

基于上述認識，我們對中小學生理財教育的定義如下：中小學生理財教育是指在家庭、學校、社會的共同參與配合下，結合中小學生的身心發(fā)展特點和能力發(fā)展水平，幫助學生樹立理財觀念、學習理財知識、掌握理財技能，并與其它教育共同協(xié)調發(fā)展，最終達到使學生適應今后社會經(jīng)濟生活、并有力推動社會經(jīng)濟進步的目標。

根據(jù)我們對中小學生理財教育的定義，我們認為中小學生理財教育涉及到三方面的基本內容，即理財觀念、理財知識和理財技能。理財觀念的教育是指培養(yǎng)學生正確的金錢觀、財富觀和消費觀，進而引導他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀；理財知識的教育是指教給學生認識財富、管理財富、創(chuàng)造財富的知識；理財技能的教育是指在學生掌握一定的理財知識的基礎之上，指導學生將其應用到實際生活中，如參加儲蓄、購買保險、安排收支等，同時促進團隊合作能力、思維能力等共同協(xié)調發(fā)展。這三個方面相互支持，共同構成了中小學生理財教育，對這三方面的清晰認識與把握對于理財教育的開展實施有著重要的指導作用。

二．我國中小學生理財教育的現(xiàn)狀

國內眾多調查表明，當前我國中小學生在理財方面存在諸多問題，主要表現(xiàn)為：非理性消費、儲蓄與節(jié)約觀念淡薄、理財意識和理財行為脫節(jié)等。這些問題一方面反映出了對中小學生進行理財教育的緊迫性與必要性，同時也暴露出了當前我國中小學生理財教育的缺陷。筆者根據(jù)中小學生理財教育的定義，從家庭、學校和社會三方面考察了中小學生理財教育的現(xiàn)狀，具體闡述如下。

盡管家庭在理財教育中的作用舉足輕重，但實際上，很多家長并不認可理財教育，他們認為孩子的主要任務是學好語數(shù)外等知識，考取一個好的分數(shù)，進行理財教育是浪費時間；還有家長認為理財是大人的事，與孩子無關。根據(jù)我們對北京362名中小學生家長的調查，約37%的家長忽視理財教育的重要性。[4]這部分家長不但不對孩子進行理財教育，并且不支持甚至反對學校開展的理財教育。此外，盡管有部分家長雖然意識到了對孩子進行理財教育的重要性，但他們卻不知該如何對孩子進行理財教育，也就不了了之。甚至還有家長將自己持有的錯誤的金錢觀、消費觀灌輸給孩子，對孩子的理財能力發(fā)展產(chǎn)生了消極負面的影響。

長期以來，中小學校的教育將主要的精力放在了升學考試上，忽視了對學生理財能力的培養(yǎng)，僅有極少數(shù)學校開設有專門的理財教育課程，如沈河區(qū)文化路小學。但大多數(shù)學校僅僅在中小學的思想品德、政治等課程中涉及到金錢、消費等內容，且大多是抽象的理論，缺乏與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，學生的學習也僅僅是為了應付考試，缺乏自己的思考和實際操作?，F(xiàn)有的大多數(shù)中小學校均缺乏對學生理財?shù)恼_引導，學生在學校教育中無法獲得理財知識、發(fā)展理財技能，理財觀念也僅僅是通過教條式的書本獲得，難以達到理財教育應有的水準。

社會上某些對于金錢的盲目渲染與崇拜，使得身心發(fā)展尚未成熟、易受到外界影響的中小學生受到了潛移默化的影響?，F(xiàn)實生活中媒體對于金錢作用的夸大表現(xiàn)使得涉世未深的青少年對金錢產(chǎn)生了強烈的渴望。他們盲目模仿電視影像中的明星一擲千金、鋪張奢侈的生活，追求高消費、貪圖享樂，甚至以犧牲他人的利益為代價而謀取金錢利益?？偟恼f來，當今社會對中小學生金錢觀的影響大多為消極負面。

總而言之，中小學生理財教育的現(xiàn)狀不容樂觀，家庭、學校和社會對此都負有不可推卸的責任。當務之急是要從這三個方面入手，改變現(xiàn)狀，促進中小學生理財教育的發(fā)展，提高中小學生的理財意識與理財能力。

三．我國中小學生理財教育的實施

在過去，我國的中小學生理財教育大多只強調學校教育，而對學生成長和發(fā)展同樣至關重要的家庭教育和學校教育并沒有給予應有的重視。而其它國家的理財教育實踐已經(jīng)證明，學校、家庭和社會三者協(xié)作起來，共同為理財教育營造良好的氛圍，將促進理財教育的發(fā)展，從面筆者將從學校、家庭以及社會三個方面，具體論述理財教育的實施辦法。

（一）建立學校、家庭與社會相結合的培養(yǎng)模式

理財教育并不僅僅只是需要學校的參與，家庭和社會也應該積極投身其中，發(fā)揮重要的作用。學校是開展理財教育的主要場所，然而由于我國理財教育起步較晚，還沒有建立起較為完善的理財教育體系；家庭是理財教育最主要、最理想的場所[3]，教孩子學會理財是父母的重大職責，但是，一些家長其本身就缺乏理財?shù)囊庾R，教孩子理財便無從談起；社會是孩子最終實踐理財知識、展現(xiàn)理財能力的地方，社會在理財教育中的作用無可替代，但由于種種因素，在國內仍然少有社會力量介入到中小學生理財教育中來。

在國外，理財教育已經(jīng)形成了學校、家庭與社會三位一體的體系，比如蘇格蘭就已經(jīng)形成了理財教育的學習共同體[5]，學校、家庭與社會都積極參與到理財教育的隊伍之中，從而保證了理財教育的有效性。因而，我國也可以借鑒國外這種進行理財教育的思想，結合我國實際情況，建立學校、家庭與社會相結合的培養(yǎng)模式，具體如下：（1）學校應該針對不同年級的學生開設一些與理財相關的課程，進行專門的教育；有條件的學校還可以積極聯(lián)系校內外資源，為學生提供進行理財鍛煉的模擬環(huán)境或實踐基地。（2）家長一方面應該積極支持學校的理財教育，另一方面父母應該有意識地培養(yǎng)孩子的理財能力，為他們提供鍛煉的機會，例如為孩子設立由自己管理的儲蓄賬戶，讓孩子參與到家庭經(jīng)濟行為中等等。（3）社會力量也應該積極配合學校和家庭的理財教育，比如一些經(jīng)濟團體、理財機構和政府部門等可以為中小學生的理財實踐提供相應的場所、設備等，讓理財?shù)挠^念深入人心。這樣，學校、家庭與社會相結合的培養(yǎng)模式得以建立和不斷完善，全面促進中小學生理財能力的發(fā)展。

（二）健全理財教師培訓體系

教師的作用不僅僅在于傳授學生理財知識，他們對于調動學生積極性、讓學生投入到理財實踐中也發(fā)揮著重要的作用。為了保證中小學生理財教育的質量，培養(yǎng)專業(yè)的理財教師隊伍起著至關重要的作用。在蘇格蘭，專門成立了蘇格蘭理財教育中心（The Scottish Centre for Financial Education），為教師、學校和教育機構提供高質量的理財教育以滿足學習者的要求[6]。該中心在保證學校理財教育的專業(yè)性上有著重大意義。

但由于理財教育在我國現(xiàn)階段的發(fā)展仍處于起步階段，中小學理財教師的培訓體系還是一片空白。當前，建立和健全理財教師的培訓體系顯得十分重要。從長遠看來，高等師范學?？梢栽O立專門的學科以培養(yǎng)專業(yè)的中小學理財教師，以促進中小學生理財教育的普及和專業(yè)化。地方教育部門可以定期組織對理財教師進行培訓，完善其知識結構、提高能力素養(yǎng)，并建立相應的考核與評價機制。有條件的學校可以設立專門的理財教師崗位，并加大對于理財教育的投入。理財教師培訓體系的建立和健全任重道遠，這其中還面臨著許多實際的問題，具體實施過程還需要進一步地研究和探索。

（三）豐富教學形式，開展理財實踐活動

傳統(tǒng)的中小學課堂是以教師講授為主，這是與傳統(tǒng)的課程設置相協(xié)調和一致的。然而，理財是一種綜合能力，傳統(tǒng)的講授形式的課堂教學并不能夠滿足理財教育的需要。此外，由于理財并未納入考試體系，難免會有部分學生輕視理財教育，對理財教育沒有興趣。在這種情況下，教師也需要用豐富多彩教學形式來吸引學生的注意，培養(yǎng)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生在學習理財中的自主性和主動性。在中小學生理財教育的實踐中，教師可以采用師生互動、小組學習等形式，還可以將辯論、演講、競賽等形式引入理財課堂，開展豐富多彩的課堂活動。比如，可以針對不同年級學生的水平，設立符合他們能力水平的目標，在課堂上開展理財規(guī)劃大賽；還可以安排角色扮演的活動，讓學生親身體驗日常生活中與理財相關的角色，比如會計、商店老板等，深化學生對理財知識的理解，加強學生對理財知識與理財實踐的聯(lián)系。

四．理財教育實施中應注意的問題

（一）理財教育要把握好方向，防止學生產(chǎn)生拜金主義思想

自古以來，我國就有“重義輕利”、“君子喻于義，小人喻于利”的傳統(tǒng)思想，這種思想雖然在一定程度上禁錮了中國理財教育的發(fā)展與進步，但它也揭示出了民眾對于理財教育的擔憂。盡管理財教育已經(jīng)獲得了廣泛的認同，但是有不少家長擔心理財教育會從將孩子引入另一個極端——拜金主義。中小學生心智發(fā)展尚未成熟，他們對新事物有很強的接受能力，同時也很容易受到外界的影響和誤導。因此，對他們進行理財教育必須把握好方向。把握好理財教育的方向是指理財教育要從正面引導，要讓學生樹立正確的金錢觀、消費觀和財富觀，及時發(fā)現(xiàn)和糾正學生對于金錢的錯誤觀念，防止學生產(chǎn)生拜金主義思想，以保證理財教育的良性效果。

（二）理財教育要結合學生身心發(fā)展特點，有針對性地開展實施

中小學生的身心尚處在不斷發(fā)展和完善的過程當中，他們的身心發(fā)展既有階段性又有連續(xù)性。階段性是指學生的身心發(fā)展可根據(jù)一定的特點劃分為不同的階段，而連續(xù)性是指這些階段不是絕對的，而是銜接在一起的。在英國、美國[7]和蘇格蘭[8]，教育部門都為不同年齡的少年兒童定制了理財教育相應的目標。因此，在我國實施中小學生理財教育時，也要結合學生身心發(fā)展的階段性和連續(xù)性，制定符合學生身心發(fā)展特點的學習任務和目標。階段性要求我們在對中小學生進行理財教育時，要針對處在不同發(fā)展階段的學生開展適當?shù)慕逃屇繕司哂幸欢ㄌ魬?zhàn)性同時又要可達到；而連續(xù)性要求我們將相鄰發(fā)展階段學生的財商教育連貫起來，而不是孤立地進行。在符合學生身心發(fā)展特點的前提下，保證理財教育也具有相應的階段性與連續(xù)性，將有助于學生全面整合的發(fā)展。

（三）理財教育要同日常生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，避免與實際生活脫節(jié)

理財教育的目的在于讓學生在今后能夠適應社會經(jīng)濟生活，能夠科學合理地管理和創(chuàng)造財富，因此，理財教育也必須要與學生的生活經(jīng)驗緊密地聯(lián)系起來，著重培養(yǎng)學生的實踐能力。理財教育不能只停留在理論層面，它比常規(guī)的語數(shù)教育等強調培養(yǎng)實際動手操作能力。我們應該注重在日常生活中對學生進行理財教育，讓理財教育與生活結合起來，在日常生活中促進理財能力的發(fā)展。在教育過程中，尤其需要家庭的參與，家庭是中小學生在生活中進行理財?shù)淖罴褕鏊?，家長應該積極地配合與支持。此外，中國社會經(jīng)濟正以前所未有的速度高速發(fā)展，這就要求理財教育要與時俱進，緊跟時代發(fā)展的步伐，不要讓理財教育與社會經(jīng)濟的發(fā)展脫節(jié)，以保證學生所學理財知識的實用性和時效性。

（四）理財教育要與其它課程結合起來，全面整合知識和技能

在理財教育的實施過程中，要注意結合其它課程，相互滲透，循序漸進。實際上，理財本身就涵蓋了多方面的知識和技能，其本身就是整合各種資源的能力。在中小學現(xiàn)有的教育體系中，主要應該注意數(shù)學教育、思想品德教育、法制教育與理財教育的結合。在理財教育中，數(shù)學的作用在于讓學生能夠發(fā)現(xiàn)、認識和解釋理財問題中的數(shù)量關系，并運用數(shù)學知識去探索和解決理財中所遇到的實際問題；思想品德教育的作用在于引導學生健康正確的理財觀念，在理財過程中以道德自律，不要為了錢財損人利己、不擇手段；而法制教育的作用是讓學生在理財中維護自己的合法權益的同時，不要損害他人的合法權益、不做違犯法律的事情。除此之后，在理財教育的過程中，還需要各方面的積極配合，共同促進學生的團隊合作能力、思維決策能力等能力與理財能力共同協(xié)調發(fā)展。

總的看來，中小學生理財教育對于學生的全面發(fā)展有著十分重大的意義，而且要求家庭、學校及社會三方積極參與到理財教育中來，我們有必要對理財教育進行更深入的研究，以研究促進實踐，實現(xiàn)中小學生理財教育的長足發(fā)展。

參考文獻：

[1]王衛(wèi)東, 信力健.中小學理財教育的認識與探索[J], 教育研究, 2003(7): 91-95.[2]關穎.城市未成年人理財教育略論[J],當代青年研究, 2005,(1): 16-22.[3]喬曉麗.當代中小學校的理財教育探析[D],曲阜師范大學碩士學位論文.[4]張迪帆等.金豆豆少兒財商培訓公司創(chuàng)業(yè)計劃書，未發(fā)表，曾獲第五屆“挑戰(zhàn)杯”首都大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽特等獎

[5][6][8]葉菊艷.蘇格蘭5-18歲兒童學校理財教育實踐及其啟示[J],外國中小學教育, 2007(2): 61-65.[7]喬曉麗.國外中小學的理財教育及其啟示[J],教學與管理, 2006(10):79-80.[9]Tzu-Chin Martina Peng, Suzanne Bartholomae, Jonathan J.Fox, Garrett Cravener.The Impact of Personal Finance Education Delivered in High School and College Courses[J],Journal of Family and Economic Issues.New York: Jun 2007.Vol.28, Iss.2;p.265 [10] Hessel Oosterbeek.Innovative ways to finance education and their relation to lifelong learning[J],Education Economics.Abingdon: Dec 1998.Vol.6, Iss.3;pg.219

---[1] 北京師范大學心理學院05級本科生 [2] 北京師范大學教育技術學院05級本科生 [3] 北京師范大學教育學院05級本科生

[4] 通訊作者，北京師范大學教育技術學院副教授

理財教育并不僅僅只是需要學校的參與，家庭和社會也應該積極投身其中，發(fā)揮重要的作用。學校是開展理財教育的主要場所，然而由于我國理財教育起步較晚，還沒有建立起較為完善的理財教育體系；家庭是理財教育最主要、最理想的場所[3]，教孩子學會理財是父母的重大職責，但是，一些家長其本身就缺乏理財?shù)囊庾R，教孩子理財便無從談起；社會是孩子最終實踐理財知識、展現(xiàn)理財能力的地方，社會在理財教育中的作用無可替代，但由于種種因素，在國內仍然少有社會力量介入到中小學生理財教育中來。

在國外，理財教育已經(jīng)形成了學校、家庭與社會三位一體的體系，比如蘇格蘭就已經(jīng)形成了理財教育的學習共同體[5]，學校、家庭與社會都積極參與到理財教育的隊伍之中，從而保證了理財教育的有效性。因而，我國也可以借鑒國外這種進行理財教育的思想，結合我國實際情況，建立學校、家庭與社會相結合的培養(yǎng)模式，具體如下：（1）學校應該針對不同年級的學生開設一些與理財相關的課程，進行專門的教育；有條件的學校還可以積極聯(lián)系校內外資源，為學生提供進行理財鍛煉的模擬環(huán)境或實踐基地。（2）家長一方面應該積極支持學校的理財教育，另一方面父母應該有意識地培養(yǎng)孩子的理財能力，為他們提供鍛煉的機會，例如為孩子設立由自己管理的儲蓄賬戶，讓孩子參與到家庭經(jīng)濟行為中等等。（3）社會力量也應該積極配合學校和家庭的理財教育，比如一些經(jīng)濟團體、理財機構和政府部門等可以為中小學生的理財實踐提供相應的場所、設備等，讓理財?shù)挠^念深入人心。這樣，學校、家庭與社會相結合的培養(yǎng)模式得以建立和不斷完善，全面促進中小學生理財能力的發(fā)展。

（二）健全理財教師培訓體系

教師的作用不僅僅在于傳授學生理財知識，他們對于調動學生積極性、讓學生投入到理財實踐中也發(fā)揮著重要的作用。為了保證中小學生理財教育的質量，培養(yǎng)專業(yè)的理財教師隊伍起著至關重要的作用。在蘇格蘭，專門成立了蘇格蘭理財教育中心（The Scottish Centre for Financial Education），為教師、學校和教育機構提供高質量的理財教育以滿足學習者的要求[6]。該中心在保證學校理財教育的專業(yè)性上有著重大意義。

但由于理財教育在我國現(xiàn)階段的發(fā)展仍處于起步階段，中小學理財教師的培訓體系還是一片空白。當前，建立和健全理財教師的培訓體系顯得十分重要。從長遠

看來，高等師范學校可以設立專門的學科以培養(yǎng)專業(yè)的中小學理財教師，以促進中小學生理財教育的普及和專業(yè)化。地方教育部門可以定期組織對理財教師進行培訓，完善其知識結構、提高能力素養(yǎng)，并建立相應的考核與評價機制。有條件的學?？梢栽O立專門的理財教師崗位，并加大對于理財教育的投入。理財教師培訓體系的建立和健全任重道遠，這其中還面臨著許多實際的問題，具體實施過程還需要進一步地研究和探索。

（三）豐富教學形式，開展理財實踐活動

傳統(tǒng)的中小學課堂是以教師講授為主，這是與傳統(tǒng)的課程設置相協(xié)調和一致的。然而，理財是一種綜合能力，傳統(tǒng)的講授形式的課堂教學并不能夠滿足理財教育的需要。此外，由于理財并未納入考試體系，難免會有部分學生輕視理財教育，對理財教育沒有興趣。在這種情況下，教師也需要用豐富多彩教學形式來吸引學生的注意，培養(yǎng)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生在學習理財中的自主性和主動性。在中小學生理財教育的實踐中，教師可以采用師生互動、小組學習等形式，還可以將辯論、演講、競賽等形式引入理財課堂，開展豐富多彩的課堂活動。比如，可以針對不同年級學生的水平，設立符合他們能力水平的目標，在課堂上開展理財規(guī)劃大賽；還可以安排角色扮演的活動，讓學生親身體驗日常生活中與理財相關的角色，比如會計、商店老板等，深化學生對理財知識的理解，加強學生對理財知識與理財實踐的聯(lián)系。

四．理財教育實施中應注意的問題

（一）理財教育要把握好方向，防止學生產(chǎn)生拜金主義思想

自古以來，我國就有“重義輕利”、“君子喻于義，小人喻于利”的傳統(tǒng)思想，這種思想雖然在一定程度上禁錮了中國理財教育的發(fā)展與進步，但它也揭示出了民眾對于理財教育的擔憂。盡管理財教育已經(jīng)獲得了廣泛的認同，但是有不少家長擔心理財教育會從將孩子引入另一個極端——拜金主義。中小學生心智發(fā)展尚未

成熟，他們對新事物有很強的接受能力，同時也很容易受到外界的影響和誤導。因此，對他們進行理財教育必須把握好方向。把握好理財教育的方向是指理財教育要從正面引導，要讓學生樹立正確的金錢觀、消費觀和財富觀，及時發(fā)現(xiàn)和糾正學生對于金錢的錯誤觀念，防止學生產(chǎn)生拜金主義思想，以保證理財教育的良性效果。

（二）理財教育要結合學生身心發(fā)展特點，有針對性地開展實施

中小學生的身心尚處在不斷發(fā)展和完善的過程當中，他們的身心發(fā)展既有階段性又有連續(xù)性。階段性是指學生的身心發(fā)展可根據(jù)一定的特點劃分為不同的階段，而連續(xù)性是指這些階段不是絕對的，而是銜接在一起的。在英國、美國[7]和蘇格蘭[8]，教育部門都為不同年齡的少年兒童定制了理財教育相應的目標。因此，在我國實施中小學生理財教育時，也要結合學生身心發(fā)展的階段性和連續(xù)性，制定符合學生身心發(fā)展特點的學習任務和目標。階段性要求我們在對中小學生進行理財教育時，要針對處在不同發(fā)展階段的學生開展適當?shù)慕逃?，讓目標具有一定挑?zhàn)性同時又要可達到；而連續(xù)性要求我們將相鄰發(fā)展階段學生的財商教育連貫起來，而不是孤立地進行。在符合學生身心發(fā)展特點的前提下，保證理財教育也具有相應的階段性與連續(xù)性，將有助于學生全面整合的發(fā)展。

（三）理財教育要同日常生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，避免與實際生活脫節(jié)

理財教育的目的在于讓學生在今后能夠適應社會經(jīng)濟生活，能夠科學合理地管理和創(chuàng)造財富，因此，理財教育也必須要與學生的生活經(jīng)驗緊密地聯(lián)系起來，著重培養(yǎng)學生的實踐能力。理財教育不能只停留在理論層面，它比常規(guī)的語數(shù)教育等強調培養(yǎng)實際動手操作能力。我們應該注重在日常生活中對學生進行理財教育，讓理財教育與生活結合起來，在日常生活中促進理財能力的發(fā)展。在教育過程中，尤其需要家庭的參與，家庭是中小學生在生活中進行理財?shù)淖罴褕鏊议L應該積極地配合與支持。此外，中國社會經(jīng)濟正以前所未有的速度高速發(fā)展，這就要求理財教育要與時俱進，緊跟時代發(fā)展的步伐，不要讓理財教育與社會經(jīng)濟的發(fā)展脫節(jié)，以保證學生所學理財知識的實用性和時效性。

（四）理財教育要與其它課程結合起來，全面整合知識和技能

在理財教育的實施過程中，要注意結合其它課程，相互滲透，循序漸進。實際上，理財本身就涵蓋了多方面的知識和技能，其本身就是整合各種資源的能力。在中小學現(xiàn)有的教育體系中，主要應該注意數(shù)學教育、思想品德教育、法制教育與理財教育的結合。在理財教育中，數(shù)學的作用在于讓學生能夠發(fā)現(xiàn)、認識和解釋理財問題中的數(shù)量關系，并運用數(shù)學知識去探索和解決理財中所遇到的實際問題；思想品德教育的作用在于引導學生健康正確的理財觀念，在理財過程中以道德自律，不要為了錢財損人利己、不擇手段；而法制教育的作用是讓學生在理財中維護自己的合法權益的同時，不要損害他人的合法權益、不做違犯法律的事情。除此之后，在理財教育的過程中，還需要各方面的積極配合，共同促進學生的團隊合作能力、思維決策能力等能力與理財能力共同協(xié)調發(fā)展。

總的看來，中小學生理財教育對于學生的全面發(fā)展有著十分重大的意義，而且要求家庭、學校及社會三方積極參與到理財教育中來，我們有必要對理財教育進行更深入的研究，以研究促進實踐，實現(xiàn)中小學生理財教育的長足發(fā)展。

參考文獻：

[1]王衛(wèi)東, 信力健.中小學理財教育的認識與探索[J], 教育研究, 2003(7): 91-95.[2]關穎.城市未成年人理財教育略論[J],當代青年研究, 2005,(1): 16-22.[3]喬曉麗.當代中小學校的理財教育探析[D],曲阜師范大學碩士學位論文.[4]張迪帆等.金豆豆少兒財商培訓公司創(chuàng)業(yè)計劃書，未發(fā)表，曾獲第五屆“挑戰(zhàn)杯”首都大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽特等獎

[5][6][8]葉菊艷.蘇格蘭5-18歲兒童學校理財教育實踐及其啟示[J],外國中小學教育, 2007(2): 61-65.[7]喬曉麗.國外中小學的理財教育及其啟示[J],教學與管理, 2006(10):79-80.[9]Tzu-Chin Martina Peng, Suzanne Bartholomae, Jonathan J.Fox, Garrett Cravener.The Impact of Personal Finance Education Delivered in High School and College Courses[J],Journal of Family and Economic Issues.New York: Jun 2007.Vol.28, Iss.2;p.265 [10] Hessel Oosterbeek.Innovative ways to finance education and their relation to lifelong learning[J],Education Economics.Abingdon: Dec 1998.Vol.6, Iss.3;pg.219

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第三篇：淺析中小學生教育

淺析中小學生教育

教育，是生活的過程，而不是將來的預備。

一．教育不僅表現(xiàn)在課堂上，更要表現(xiàn)在課外實踐活動中，培養(yǎng)孩子的責任心、合作能力，寬容，平等，忍耐，幫扶，尊重等等。

（1）學校應該加強課外實踐活動，讓學生在互幫互助之間的合作來激發(fā)孩子們的責任心，多去實踐有關增強社會意識的活動，讓孩子盡早了解社會安全意識問題。以日常行為規(guī)范促進德育生活化，學校在德育生活化的實踐中，將培養(yǎng)良好的行為習慣作為重要的德育工作，擬定了《學校一日規(guī)》關于和指導學生的學習生活、交往生活和日常生活。

首先，養(yǎng)成學生良好的教育，著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育，簡單一句話，就是培養(yǎng)良好的習慣。”人的學習習慣一般在小學形成了。為此，學校實施全員育人，全科育人策略。要求各科老師將學生良好學習習慣的培養(yǎng)貫穿于各科教育活動中，幫助引導學生在學習活動中，自覺培養(yǎng)用腦習慣，參與習慣，書寫習慣，閱讀習慣，自覺培養(yǎng)獨立學習，主動探索，積極進取的習慣，自覺培養(yǎng)制定學習計劃并安排計劃學習的習慣等等。

其次，養(yǎng)成良好的生活習慣，從小做起，改革開放以來，人們物質生活水平比以前大大提高，以怎樣的方式進行消費，養(yǎng)成怎樣的生活水平，成為青少年教育的新問題，學校在德育實踐中，積極引導學生以勤勞節(jié)儉，自尊自愛，量人為出的方式生活，比如：愛衛(wèi)生，就要從不隨地吐痰，不亂扔丟果皮紙屑做起，勤儉節(jié)約，就要從不浪費，不亂用零用錢做起。文明禮貌，就要從不說臟話不給別人取綽號，主動使用：“請、謝謝”等禮貌用語做起。誠實守信，就要從不撒謊，說到做到，遵紀守法，就要從不遲到早退，自覺遵守各項校紀規(guī)做起。從小事做起而且持之以恒，良好的品行不是一天兩天就能養(yǎng)成的，一定要堅持到底，才能終身受益。

最后，養(yǎng)成良好的交往習慣，人在社會關系中，禮貌待人是立身處世，學會做人的起點，是人存在的一項基本：“技能”和“修養(yǎng)”學校將每年九月定為“文明禮貌月”以年級為單位開展主題班會、征文、收集禮貌用語的活動，最后評出：“文明禮貌班集體”和“校園文明禮貌之星”，使文明禮貌在校園中形成風氣，在學生中形成習慣。

（2）重視培養(yǎng)學生愛國主義和國際主義情懷，要讓孩子們知道愛國主義的精髓就是奉獻和責任，重視培養(yǎng)學生和競爭的合作意識，從小培養(yǎng)他們開闊的視野，心胸寬廣，勇于交往，善于交往，善于交際，善于交社，主動參與更大范圍的競爭和合作。

二．老師高度尊重學生讓學生感受到師生平等，感受到學生的存在，培養(yǎng)學生心靈的力量。

（1）提出“一切為了學生，高度尊重學生”，尊重學生的人格，小學生的心靈世界上最純潔的凈土，我們可以去建設，但絕不能去破壞。因為對于未成年來說，老師的影響力巨大而深遠，老師的眼神，老師的言行，他們都格外注意。如果老師不分青紅皂白，對他們隨心所欲，亂發(fā)脾氣，他們很容易走進情感的“誤區(qū)”，甚至“盲點”，這不僅會傷害他們的自尊心，嚴重的還會形成心理障礙，甚至影響他們的一生。

（2）用愛溫暖學生。對學生來到一個新的環(huán)境，每個人都應該以一個嶄新的面貌開始，新的學習生活，無論在學習上還是生活上，都要隨時了解他們的學習情況，通過自己的一言一行去感化調皮生。讓他們深入體會到老師對他們的關心和愛護。同時，我還要求他們也能以一個全新的面貌投入到新的學習當中，放下思想的包袱，開始新的學習生活。我首先用愛，讓這些問題學生感受到老師的關心，愛護他們從心里接納了我。

（3）教師是學生學習的榜樣，在學生的心中，老師所做的事情就是正確的，在他們眼里老師成為學習的楷模，去模仿學習，這就要求教師要努力提高自身的思想道德素質，能夠及時指導學生，教會學生去分析，判斷，明白什么事情要做，什么事情不能做。教師的高尚思想品德素質，應該在學生的身上得到繼承和發(fā)揚。教師必須平等對待每一個學生，不能有喜歡一個學生而對某個學生冷落。應當一視同仁地看待每一個學生，給學生創(chuàng)造展示個人特長的機會。學生智力學習的高低不能代表品德的高尚與否，縱容“優(yōu)生”的品德隱患和辱罵、毆打犯錯誤的“差生”一樣是惡劣的行為，是不負責任的行為。因此，我們必須對待所有孩子都一視同仁，尊重全體學生。三．更要注重為人師表，必遵守師德規(guī)范，潛移默化的去學習。

（1）教師要為人師表，在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的領導是神圣的，老師的話是他們辨別是非、分榮辱的標準，在大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。因此，廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風視而不見。

（2）師生關系的平等。必然要求在教育中做到，教育家所說“教師與學生之間要互相學習，相互切磋，相互啟發(fā)，相互激勵?！苯逃叱錆M民主的愛人，必須表現(xiàn)為教育對學生人格的尊重，并且把自己視為與學生一起在求知的道路上探索前進的朋友和同志，要破除在師生關系上的師道尊嚴，建立尊師愛生。

（3）教師要一視同仁，不能分等對待學生。對學生較差或有其他困難、缺點的學生要傾注更多的愛，讓他們有信息、有勇氣正視自己，把我自己，盡快回到隊伍中來。

（4）放下師道尊嚴，給學生真愛。一塊普通的黑板，如果被傾注畢業(yè)的心血，就成了一盞明燈，來照亮學生的人生之旅。一根平凡的粉筆，如果被傾注了整個心底的愛，就會成為一支魔棒，來指點學生，所以，我們面對犯錯誤的孩子，盡量不要用成人的是非觀來判斷他們。

（5）引導學生認識自我，深刻理解生活。讓學生懂得正確認識評價自我。四．班主任的范疇

（1）班主任的責任心是重中之重。

（2）班主任要充分認識其勞動的特殊性。班主任勞動的最特殊性表現(xiàn)在他們的勞動對象上，因年齡大小不等，形象思維能力不等，生活能力和學習毅力也不等。這些特點決定了我們隊學生進行教育管理，因此，作為中小學班主任需要端正思想，學習兒童心理學，幼兒教育學等科學理論，把班主任工作做好。班主任要努力培養(yǎng)，提高自身素質。有什么樣的班主任就會帶出什么樣的班級。尤其是小學生善于模仿老師的一舉一動，因此作為中小學班主任需要有較強的自學性和主動性修養(yǎng)，個人修養(yǎng)有(1)熱愛兒童（2）以身作則（3）努力學習馬克思列寧主義基本理論和教育學、心理學方面的理論知識，拓寬自己的知識面。同樣，也應該多方面培養(yǎng)自己的能力，保證自己的班級工作做得井井有條。

（3）同時作為一個班主任他還應該關心集體，熱愛學校，把集體利益放在第一位，為學生整體利益與與榮譽而勤奮工作，嚴于治學，勤于進攻。爭取更好地發(fā)揮為人師表的模范作用，班主任必須具備良好的心理素質。努力培養(yǎng)自己多方面的興趣，在學生面前保持積極適度的情緒和輕松愉快的心境。由于班主任的勞動是一向十分艱苦的活動。因此，堅強的意志和良好的性格特征也是一個合格的班主任不可缺少的心理素質。

總結：中小學生是祖國的未來和希望，是國家建設事業(yè)的接班人，他們的健康成長，關系到國家的前途，民族的興衰和事業(yè)的成敗。因此，在初級教育小學階段是學生良好習慣養(yǎng)成的重要時期，關系到學生以后的成長，關系到學生在做人、求知的過程中抓好學生良好行為習慣養(yǎng)成是一項對學生人生的奠基工程。需要我們切實抓好抓緊德語這方面的工作。

當前，學校德語工作要求我們必須要以新的眼光去觀察、以新的觀念去審視，以新的方式去育人，肩負著培養(yǎng)祖國接班人的德育工作者，必須高度重視，認真研究、立足現(xiàn)實，關注長遠，創(chuàng)新工作，提高德語工作的時效性，正確引導和幫助青少年健康成長。

第四篇：廉潔教育

黃金有價，誠信無價。誠信是人之本，民之基，國之根。誠信既是一個人道德修養(yǎng)內在的、必備的品質和情操，也是一個人內在品質和外在行為的統(tǒng)一；既是對一個人的素質和能力的基本要求，也是一個人處世立業(yè)成才的無形名片；既是日常社會活動中的交友基礎，也是目前市場經(jīng)濟中的“無形資本”；既是一種非常寶貴的資源，也是一切道德賴以維系的前提，是我們做人基本的道德準則。

愿我們每個人都有一顆善心，都懂得從小事做起，也許你平時的一次不經(jīng)意的善舉會讓別人終身難忘，如此這般，我們這個社會才會成為干凈純潔的美好家園，讓我們一起努力吧！為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。君子有機以成其善，小人有機以成其惡。行善事則為君子，行惡事則為小人。

清廉名譽如生命，美好德行賽珍寶，蘇武牧羊不變節(jié)，高潔美名載青史。于謙碎骨渾不怕，永留清白在人間。古有拒魚羊宰相。今有節(jié)儉劉將軍。兩袖清風人愛戴，一身正氣留萬芳。時代進步發(fā)展快，敬廉崇潔傳統(tǒng)揚。珍惜名譽我做起，勤儉節(jié)約持本色，遠離物欲輕名利。社會責任記在心，清水潔源凈心靈，自尊自愛修身心。不貪小利不損譽，人人爭當“小標兵”。

互助互愛，我們的生活也會變得更加美好，我們這個大家庭也會更加融洽。

“廉潔不僅僅是一種行為，更是一種思想、一種境界；廉潔之人要學會關注社會、關愛他人，這正是思想純、靈魂凈、心靈潔的表現(xiàn)?！蓖瑢W們，相信只要我們把“廉”、“潔”二字平衡地放在心靈的天平上，那么，無論在什么環(huán)境下，我們的人生之路永遠不會歪斜，爭做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人。

敬 清 廉

廉潔教育從小起, 為人踏實很重要。家事國事天下事，事事關心看今朝。為國為民嘔心血，執(zhí)法公平要記牢。關愛他人是美德，賑貧扶弱要做到。得民心者得天下，高風亮節(jié)耐苦勞。從小爭做清廉人，清風兩袖不可拋。

作為一個人，應當懂得廉潔。

作為一個地地道道的中國人，更應該要懂得廉潔。

有這樣一首修身養(yǎng)性的歌：少年朋友，請聽忠言，修身養(yǎng)性，爾心要堅。小事做起，要求從嚴。不懈追求，真理在前。無私無畏，心誠志堅。爾之目標，才能實現(xiàn)。

廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。自律就是按照一定的標準，自己約束自己，自己控制自己的言行和思想的過程。廉字加上金字旁就成了鐮刀的鐮，鐮刀是用來割稻谷麥子的，好像我們用槍戰(zhàn)斗一樣，自古以來，總是槍竿子里面出政權。在古代的廉就是政權、權力；而潔，就是干凈。廉潔就是掌管政權要干凈，不能受賄。掌管權力的人使用權力是一種義務，必須去辦，領導就是服務，不能收人錢財。

古有田稷子退還黃金，成就一世英名；司馬光典地葬妻，留下千古美名；鄭板橋親政愛民，贏得世人尊敬。近有雷鋒一貧如洗，卻一心為民；毛主席一身補丁，卻傲立世界；周總理身居陋室，卻克己奉公。今有任長霞心系百姓，為民所活；孔繁森扎根西藏，心系百姓；陳革秉公執(zhí)法，獻身事業(yè)。

一個個鮮活的形象深深地刻在了我們的心上。他們的一生是光輝的，也是辛勞的。沒有錦衣玉食，卻能活得瀟瀟灑灑；沒有萬貫家財，卻能活得自自在在。下面讓我們來聽聽前人的故事，在故事中與“廉潔”０距離接觸。

第五篇：廉潔教育

廉潔教育

有句格言說的好：“正以處心，廉經(jīng)律已；廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知”。在幼兒園工作8年多來，我政治立場堅定，堅持黨的基本路線，堅持四項基本原則，堅持改革開放，嚴于律己，遵紀守法，時刻與我黨保持一致，以《黨章》，以一個清正廉潔、積極進取的共產(chǎn)黨員標準嚴格要求自己，牢固樹立起廉潔為民的意識。清正養(yǎng)德，廉潔養(yǎng)志。做人堂堂正正，做事踏踏實實。有道是：“身有正氣，不言自威。”不斷提高自己的思想覺悟,時刻銘記自己是一名入黨積極分子，是一名人民教師，決不做出讓我黨，讓我交大蒙羞的事?，F(xiàn)將自己的廉潔自律情況報告如下：

一．注重黨性鍛煉和德操修養(yǎng)，堅持政治學習，注重自我升華。能認真學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，不斷增強自律意識，以此端正工作作風、生活作風。自覺做到不說糊涂話、不做出格的事，與黨組織保持高度一致。

二．始終保持旺盛的工作熱情，努力學習，刻苦鉆研，經(jīng)常以一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準要求、告誡自己，鞭策、激勵自己。在工作和生活上堅持以身作則、率先垂范，體現(xiàn)我黨員的先進性，堅決抵制各種社會不良風氣的侵蝕和誘惑，虛心聽取人民群眾的批評意見，自覺接受群眾的監(jiān)督，保持一名優(yōu)秀教師的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

三．作為一名分會主席，我覺得我們的主旨是：不僅要把自身的工作學習做好，而且要弘揚正氣，不斷的去幫助和感染身邊每一位老師，為他們服務，體現(xiàn)黨員的先進性，使其不斷進步，向我黨靠攏，自覺成為我泱泱中華浩然正氣的宣傳站。我做到，嚴于律己、甚于律人，不斷地掀起學習的熱潮，自我升華的同時幫助他人早日和我一樣向黨組織靠攏。

幼兒園：鐘麗 2008年3月27日