第一篇：教育的真諦

教育的真諦——愛

——讀《愛的教育》有感

教育是什么？大學(xué)老師告訴我：“教育是一咱培養(yǎng)人的活動?！苯逃鞘裁?？為人之師后，老教師告訴我：“教育就是讓學(xué)生考上學(xué)?！苯逃降资鞘裁?？我一直在苦苦地追尋。讀了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》一書，讓我明白了：教育是什么？——愛。一個“愛”字詮釋了教育的真諦。

這部書由一百個小故事組成。其中有關(guān)老師的多達十余個。我最不能忘懷的是波巴尼老師。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生臉上生紅皰時，他便“停下來，兩手托著他的頭仔細(xì)查看，問他是什么病，還用手摸摸他的前額，看他有沒有發(fā)燒?！倍嗝促|(zhì)樸的文字，多么親昵的動作！當(dāng)學(xué)生的鉛筆掉在地上的時候，我們是否曾為他們彎腰拾起？當(dāng)學(xué)生的紐扣開了的時候，我們是否曾親手給他系上？當(dāng)學(xué)生淚流滿面時，我們是否曾輕輕撫去那傷心的淚水？在課間，我們是否曾與孩子們一志跳繩？我們能否像愛護自己的孩子那樣無微不至、不厭其煩地關(guān)愛我們的學(xué)生呢？只要我們真心實意地去愛孩子，關(guān)愛孩子的身心，那么就沒有不被感化的孩子，就沒有不成功的教育。

波巴尼老師用愛寬容孩子、諒解孩子。有一個學(xué)生趁老師不注意，站到凳子上扮鬼臉。假如我們遇到這種情況會怎么辦？是狠狠地批評還是罰站？可波巴尼老師并沒有這樣做。他只是簡單地說了名“以后不要再這樣了！”。下課后，這位學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤，主動向老師道歉。波巴尼老師親了親他的前額，對他說：“回去吧，好孩子！”老師用一顆寬容的心對待學(xué)生，允許學(xué)生出錯，以他的大度諒解孩子。

在課堂上，波巴尼老師說道：“在這個世界上，除了你們我再沒有別的親人，別的牽掛了。你們就是我的孩子。我希望你們好?！倍嗝锤腥朔胃恼Z言！這是心與心的交流，心與心的碰撞，以情感人。

教師一個關(guān)愛的眼神，一次撫摸，一句鼓勵，都會影響孩子的一生，能讓孩子得到溫暖，受啟迪，找到自信，產(chǎn)生動力，開啟心智。這正如夏丏尊先生所說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

親愛的老師們，讓我們從繁忙與喧囂中離開，好好地讀讀這本書吧。讓我們在寧靜的水面上照一照自己的容顏，認(rèn)識一下我們本來的面目，還教育以愛的真諦。

第二篇：教育的真諦

教育的真諦 By Flora Lan ? Jan 5th, 2011 ? Category: 教育與成長

大家有沒有想過我們的祖父輩、父輩是如何學(xué)習(xí)的？他們?nèi)W(xué)校！因為那兒有書本、有老師，它們就是知識的源頭。但時代變了，互聯(lián)網(wǎng)的興起導(dǎo)致信息海量增長，只需要幾個鍵就可以查閱一個圖書館容量的信息。網(wǎng)絡(luò)深刻地改變了我們獲取知識信息的方式，在相當(dāng)程度上取代了傳統(tǒng)學(xué)校的地位。那么這時就要重新思考教育的真正目的何在，學(xué)校存在的意義又是什么。

Diana Laufenberg在TEDxMidAtlantic講壇上就引出了這樣的思考。Diana出身是“貧下中農(nóng)”，但在公共學(xué)校有相當(dāng)豐富的教學(xué)經(jīng)歷，她打破傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)方式，用創(chuàng)新的方法為孩子們帶來了全新的課程體驗甚至是人生體驗?，F(xiàn)在，她在費城的SLA學(xué)校任教歷史。

她說，第一年在勘薩斯州當(dāng)老師時，教的是“美國政府”，這種課對高中生來說簡直是無聊得要命；于是第二年轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，不再直接喂學(xué)生們答案，而是用問題啟發(fā)他們思考——如何進行社區(qū)選舉。學(xué)生們忙開了：他們制作散發(fā)傳單，聯(lián)絡(luò)選舉辦公室，安排選舉日程，設(shè)計選舉手冊，穿得有模有樣地召開晚間選舉座談會……可以看到，孩子們在親自參與的過程中學(xué)得更積極，印象也更深刻。

幾年后，調(diào)到亞利桑納州的一所公立學(xué)校任教地理。其間，電影“盧安達飯店”里的那位主人翁受邀到隔壁的中學(xué)演講，Diana帶著自己班級的學(xué)生們?nèi)ヱ雎牎⒂懻摗胺N族”“文化”“平等尊重”等話題，討論作為一個平凡人又如何盡自己的能力做些積極的事情。她鼓勵學(xué)生們研究自己身邊的例子，把這些例子拍成視頻，用鏡頭去詮釋思想，用聲音去敘述去抗?fàn)?。?dāng)孩子們感受到自己在做一些積極的、能改變世界的事情時，他們身上爆發(fā)出來的能量是驚人的。

再后來，Diana來到了費城的SLA學(xué)校。在這里，人人帶著筆記本電腦來上課，畢竟，那里的知識最豐富也最完備，但學(xué)生們得學(xué)會如何進行信息的過濾與篩選，搜集出自己真正需要的信息。在這里，失敗并不是一件可怕的事情，而是學(xué)習(xí)的途徑，人生并不是只有一個正確答案的選擇題，選錯了你就完了，而是從失敗中汲取養(yǎng)分，做到“不二過”就行。在這里，教學(xué)總是以問題開始，問題既是好奇心的表現(xiàn)，也是尋找答案的起點，從而在問題中發(fā)現(xiàn)、比較、學(xué)習(xí)。在這里，很多事情都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，可不是么，這個世界本來就是一個“混沌”的世界，沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，只有一次比一次更好，一天比一天更優(yōu)秀。

知識本身是沒有用的，就像DVD碟本身也是無用的但把它放在DVD里放映出來的電影讓人心醉一樣，當(dāng)把知識轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實生活中的體驗時，它才散發(fā)出了它的光彩。所以，既然學(xué)校的某些功能已經(jīng)退化，那就發(fā)揮它最最核心的價值——做一個引路人，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ンw驗，去感受，學(xué)會分辨，學(xué)會仁愛，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何面對失敗。

第三篇：教育的真諦心得體會

深秋的北京，最迷人的季節(jié)，在xx市教育局精心組織下，我們帶著學(xué)校的期望，懷揣著同事們的關(guān)愛，心存著無以言表的感激，邁入了讓人心馳神往的首都師范大學(xué)校門，在首都北京參加了為期近一個月湖北省xx市“中職學(xué)校骨干教師培訓(xùn)班”的學(xué)習(xí)。近一個月的學(xué)習(xí)，聆聽了十多位知名專家、學(xué)者、教授專題講座，現(xiàn)場感受了北京十八中站在時代前沿課堂教學(xué)變革，也領(lǐng)略了北京延慶縣第一職業(yè)學(xué)?，F(xiàn)代化的實習(xí)實訓(xùn)場地、獨具特色的校園文化、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾怼⒏咝У恼n堂、海納百川的氣度。感想頗多、收獲滿滿?，F(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得和體會漫談如下，希望能和大家分享。

一、感受首師 10月11日xx中職絕大部分學(xué)員乘坐火車到達北京西站。下車走出站臺的第一見到標(biāo)志是首都師大歡迎學(xué)員來京學(xué)習(xí)的醒目標(biāo)志，我們在班主任林老師帶領(lǐng)下很快登上來了去往首師大xx學(xué)院的班車,到達學(xué)院門口，學(xué)院張書記等領(lǐng)導(dǎo)親自把我們領(lǐng)到宿舍，直到所有學(xué)員安排妥帖并吃罷晚飯方才離去。10月13日，學(xué)校舉行了濃重的開班儀式，北京市教委、xx市教育局、首都師大領(lǐng)導(dǎo)，對培訓(xùn)做出了周密安排，對學(xué)員學(xué)習(xí)生活提出了殷切希望。一個多月培訓(xùn)進程中，首都師大安排學(xué)員們在其最突出的學(xué)院或附屬中學(xué)（xx學(xué)員、校本部、研究生學(xué)院、北京第十八中學(xué)、北京延慶縣第一職業(yè)學(xué)校）分別感受了中職學(xué)大師教誨、名師風(fēng)采和名校風(fēng)采。

二、感悟大師

說真的，如果你愿意把積累知識當(dāng)成一種快樂的話，那么端坐在首師的課堂上聆聽專家教誨，感悟大師風(fēng)采絕對是一種享受。這次培訓(xùn)有陽光心態(tài)、行政管理、領(lǐng)導(dǎo)智慧、信息技術(shù)、職教形勢等十多個專題講座，大師們來自不同的學(xué)科、不同的領(lǐng)域，從不同的角度和層面向我們傳授知識、傳遞信息、傳送經(jīng)驗、互動交流，我不僅是收獲了知識，更新了觀念，開闊了視野，更是一次思想的升華、心靈的洗禮、能力的提升?！瓣柟庑膽B(tài)”讓我領(lǐng)悟到教師生活因為熱愛而豐富多彩，積極向上、感恩達觀、自信而又謙和，締造內(nèi)心、家庭、團隊的和諧； “領(lǐng)導(dǎo)智慧”讓我們學(xué)到了領(lǐng)導(dǎo)者和管理者在團隊里的協(xié)調(diào)、溝通技巧；“信息技術(shù)”讓我們了解到教育教學(xué)只有利用現(xiàn)代技術(shù)才會會更有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高；“職教形勢”讓我們感覺到形勢逼人，只有乘勢而上，才會蒸蒸日上。傅樹京教授用一個個真實生活故事把高深的管理理論詮釋的淺顯易懂，引起了大家強烈共鳴；俞劼教授用一個個心靈游戲讓大家心海回歸寧靜；朱xx等老師用他們專業(yè)和專注感染著培訓(xùn)的每一個學(xué)員。大師們傳遞的不僅僅是知識，更重要是思想，是智慧和人品。

三、心靈啟迪

初入師大，首先映入眼簾的是正門前校訓(xùn)“為學(xué)為師，求實求新”八個大字，見識之處并不給人什么新奇之處，但通過首都師范大學(xué)校區(qū)文化、師長、學(xué)生以及首師大指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展的理念才真正體會到這八個字的真諦。首師大這個集體正是用校訓(xùn)為標(biāo)準(zhǔn)，才讓每一個集體熠熠生輝，具有永恒的生命力。首師大開水房前有無數(shù)個開水瓶在那兒列陣，但從沒一個學(xué)子拿錯，首師大附屬的系列學(xué)校學(xué)生見到不管認(rèn)不認(rèn)識的同學(xué)或客人都會主動禮讓并自然而然高呼老師好場景讓人震撼。一節(jié)課用顯微鏡似的科學(xué)評價體系逐步剖解評價，從而促進老師授課藝術(shù)提升方式令人震驚。首師大的師長們?yōu)榻o學(xué)員上好課，不舍晝夜，準(zhǔn)備課件，鉆研中職教育發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)員特點，課堂中閃

現(xiàn)的智慧，令人肅然起敬。這所有的不就是“為學(xué)為師，求實求新”的體現(xiàn)么？

四、工作啟示 1.產(chǎn)生了強烈的憂患意識。不看不知道，一看嚇一跳，在首都師大這些天，不管是從師大老師、學(xué)子、校園文化；還是從首都師大附屬中學(xué)及附屬職業(yè)學(xué)校實際。讓我們感覺到一所學(xué)校只有遵循正確的辦學(xué)理念、把握正確發(fā)展方向，形成獨特的學(xué)校文化、并通過堅忍不拔的實干。才會形成自己良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，才會讓課間成為一道風(fēng)景，讓升旗成為一種莊嚴(yán)，讓課外成為一種和諧。最終體現(xiàn)出中職校強大的吸引力，為社會所承認(rèn)并不斷回饋社會。2.不斷學(xué)習(xí)才能與時俱進。學(xué)習(xí)是一種責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界、一種生活方式。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促成終身發(fā)展。人生每一個成功階梯的遞進，無不是學(xué)習(xí)與發(fā)展“牽手的產(chǎn)物”，諸多事實告訴我們，機會總是偏愛有準(zhǔn)備的人。對于生活在這個知識爆炸時代的人們來說，確立自身的發(fā)展規(guī)劃，將個人的發(fā)展與團隊的發(fā)展有機地融合起來，彼此建立共同的愿景，借助于團隊共同愿景的實現(xiàn)，來找到自己的歸屬感，以求實現(xiàn)自我價值。作為一名中層干部，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，自我完善，使自己的知識不斷更新，同時帶動身邊的同事不斷學(xué)習(xí)，才能構(gòu)建一個勤于學(xué)習(xí)，不斷進取的團隊。團隊整體的素質(zhì)提高以后，對工作的態(tài)度和對上級精神的領(lǐng)會將會極大提高，個人愿景和團隊愿景就能得到和諧和統(tǒng)一，才能跟上時代發(fā)展的腳步，工作才能事半功倍，實現(xiàn)團隊目標(biāo)。3.擁有團隊精神就擁有未來。任何一人只有依附集體的力量才會成功，任何一個教師只有融于集體的智慧才可能發(fā)展。把自己和集體割裂的人只是孤芳自賞，注定不會有大的發(fā)展。個人能力只有依附于團隊才會飛的更高。延慶一附中特級教師趙xx用他的成長給我們詮釋了個人和集體關(guān)系。在當(dāng)下職業(yè)教育加速發(fā)展的今天顯得尤為重要。我們的工作要充分發(fā)揮團隊力量，讓大家優(yōu)勢互補，才會取得更大的成績。我們要主動融于社會方方面面，團結(jié)一切可以團結(jié)的人，才會更好造就職業(yè)教育未來。5.行勝于言而言要會表達。在大師們溝通的時候，覺得說話是藝術(shù)。“少說批評的話，批評只是一種阻力；少說抱怨的話，抱怨只會帶來記恨；少說拒絕的話，拒絕只會形成陌路；少說諷刺的話，諷刺顯得輕視卑微；少說命令的話，命令只是強行接受”以及“多說鼓勵的話，鼓勵才是基本動力;多說寬容的話，寬容才會增加了解;多說關(guān)懷的話，關(guān)懷才能獲得友誼;多說尊重的話，尊重才能激起同心;多說商量的話，商量才是質(zhì)優(yōu)領(lǐng)導(dǎo)”能擴大自身的內(nèi)涵，提高管理親和力。首師大之行給了我太多的感悟，讓我體會到做人的內(nèi)涵。將成為我生命旅程一個永恒而又美麗的回憶，也將成為我今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中克服困難的不竭動力，我的心靈將在回味首師大、感悟首師大中得到升華。

首師大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，將激勵我把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實際工作能力，努力工作。篇二：教育的真諦.學(xué)習(xí)心得1 教育的真諦（讀書心得）

讀了這本書，再結(jié)合我校近幾年來所走的課改探索之路，我越來越深切地感受到走課改之路是大勢所趨，是眾望所歸，開辟素質(zhì)教育的途徑已經(jīng)成為了時代的需要，更是千萬家長和學(xué)生的呼聲，將學(xué)生從閉塞、單調(diào)、枯燥、乏味的課堂中解放出來，打破傳統(tǒng)課堂中的陳規(guī)陋習(xí)，為學(xué)生建立起一個開放、民主、生動活潑、師生互動、生生互動的新課堂秩序，讓這樣的課堂成為學(xué)生的樂園，而學(xué)生在這樣的的課堂中才會成為快樂的主人，快樂地學(xué)習(xí)，快樂地成長，他們張揚著自己的個性，充分發(fā)掘自己的靈性。這樣的課堂讓他們重拾到自信及成功的歸宿感。

在這樣的課堂上，學(xué)生愿意互動起來，愿意去尋找問題、分析問題、解決問題，這樣的課堂才能實現(xiàn)一切以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，才能真正實現(xiàn)將課堂還給學(xué)生這一根本宗旨。

相信學(xué)生，一切以學(xué)生發(fā)展為根本，尊重學(xué)生，依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計適合學(xué)生自己學(xué)習(xí)的教育教學(xué)方式，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使其潛能得到充分發(fā)揮，個性和特長得到發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生獲取和處理各種信息的應(yīng)變能力。

通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

這樣的教育，這樣的課堂，才能稱得上尊重了學(xué)生的個性差異，尊重了生命的自然，也真正地呈現(xiàn)了現(xiàn)代教育的真諦。

有效性課堂教學(xué)學(xué)習(xí)心得 邊俊華

這段時間我通過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個雙邊活動過

程，應(yīng)營造一個寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)必須有一個和諧課堂步驟，形成一個完整的教學(xué)步驟來實施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得積極主動，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。達到有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，形成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，形成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)知系統(tǒng)開始運轉(zhuǎn)。

如何提高小學(xué)語文教學(xué)的“有效性”？我認(rèn)為最關(guān)鍵是要講究“三實”。

一、語文課堂要真實。很多教師喜歡把語文課堂搞得很神秘，要制造課堂氛圍，要體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)，要這樣，要那樣。到最后，什么都想到了，就是忘記了真實。課堂上要允許學(xué)生出錯，允許學(xué)生不明白，我們也就是要從學(xué)生出錯的地方和不明白的地方入手，讓學(xué)生從不懂到懂，從不明白到明白，語文課就是要真“刀”真“槍”，要有真實感才行。怎樣才能讓自己的課真實地展現(xiàn)在別人面前呢，教師要做到“目中有人，目中無人”?！澳恐杏腥恕笔侵秆壑杏袑W(xué)生，“目中無人”指眼中不能有聽課的老師，你的課是在給學(xué)生上，不是給老師或觀賞者上，你是文本與學(xué)生的紐帶，而不是臺上的表演的演員。

二、語文課堂要樸實。語文蘊含的內(nèi)容實在是太豐富了，如果要求一位教師什么方面的知識都具有，那也不太實際，所以人類擁有了高科技的東西，并將這些先進的東西運用到生活中的每一個角落，多媒體的應(yīng)用豐富了學(xué)生的課堂生活，增長了學(xué)生的見識，充實了學(xué)生的頭腦，現(xiàn)在絕大多數(shù)語文課都會使用課件，在感情升華處還付以音樂、影像的輔助，好像不用課件，就不足以體現(xiàn)“教改”的特征。然而，鋪天蓋地的課件是否能夠替代學(xué)生對文本的品味、咀嚼，是否用在了幫助學(xué)生去理解、感受、欣賞、評價語言之處，是否真正為語文學(xué)習(xí)服務(wù)，為語言的積累和運用服務(wù)，為語文學(xué)習(xí)的目的服務(wù)，很多時候都是值得商榷的。學(xué)生是閱讀過程的主體，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的。隨著科技的發(fā)展，各種先進的教學(xué)手段必將為我們的語文課增光添彩。但不管怎樣，這些都只是手段，都只是外在的，我們的語文教學(xué)絕不能脫離文本、脫離語言文字來進行。

三、語文課堂要扎實。語文課要折射出“語文味，必須實實在在的從語言文字入手，切不可丟掉本體，忽視對文字語言的理解、揣摩、積累、運用，對于文本中咀嚼的地方要慢品細(xì)嚼。語文課就是通過對字、詞、句、段、篇的認(rèn)知、理解、體會、賞析，就是讓學(xué)生著眼于一個個標(biāo)點、一個個詞匯、一個個句子的感悟，給孩子開始構(gòu)件或更新廣闊的語言世界。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中做出 相應(yīng)的變動。這種巧妙的“變動”，正是使語文課堂教學(xué)發(fā)揮實效性的最佳策略。另外，在整個教學(xué)過程中，都應(yīng)重視朗讀，尤其是放聲朗讀，因為默讀，小聲讀都無法將課文蘊含的感情讀出來。而放聲朗讀才能讓人從讀中去品味，有所感悟，所以扎扎實實地重視學(xué)生朗讀的訓(xùn)練，能幫助學(xué)生夯實語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不斷提高語文學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)無痕，潤物細(xì)無聲。語文教學(xué)呼喚回歸，要樸實、真實，要簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生。讓語文回歸傳統(tǒng)，回歸常態(tài)，還語文一個“本我”！篇三：2014-2015繼續(xù)教育個人學(xué)習(xí)心得體會

2014-2015繼續(xù)教育個人學(xué)習(xí)心得體會

“百年大計，教育為本”，教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。

一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。”

在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生

心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。我們需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！

新益小學(xué)

黃金科

2015年1月篇四：讀教育書籍心得體會

讀教育書籍心得體會

陳先合

大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。

教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。1.讀書一生

好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進行自身的彌補和進修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。2.激情不老

這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。3.寧靜致遠(yuǎn)

一個好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進修，課改通識培訓(xùn)，市級的、省級的甚至國家級的教學(xué)比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并臵身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。4.以寫促思 寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。5.慎獨養(yǎng)身

個人獨處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利?？梢哉f，慎獨是最好的善待自己。

6.伸展個性

教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼毩⒅枷?，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。7.愛在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。8.海納百川 9.合作同進

如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。

你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。10.海星角色

教育，不變的永遠(yuǎn)不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進的動力。篇五：讀陶行知《教育的真諦》有感 讀陶行知《教育的真諦》有感 —— 張曉璐 陶行知是一位勤于實踐的教育家，先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團、育才學(xué)校和社會大學(xué)；在實踐中他提出“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的主張，是其教育思想的核心。陶行知的實踐與理論主張即使在幾十年后的今天仍然為為師者的我們提供了重要的借鑒意義。讀完集結(jié)陶行知教育思想精華的《教育的真諦》一書，有幾點感想，作如下小結(jié)。

第一，讓學(xué)生動起來。明代哲學(xué)家王陽明提出“知是行之始，行是知之成”的“知行合一”論，從陶行知（原名文浚）改名可見王陽明“知行”論對其的影響。但是與王陽明觀點不同的是，陶行知認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”1，即行在頭，知在后。陶行知1927年在曉莊學(xué)校寅會上的一篇演講詞中援引了《墨辯》提出的三種知識：親知、聞知、說知，其中重點闡述了“親知”?！坝H知是親身得來的，就是從‘行’中得來的”2，“聞知、說知都是安根在親知里面”3。在實際教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然是最主要的教學(xué)模式，對于親知的重視正處于長期努力中。這最大的原因便是教育成本的投入。將學(xué)生們集中在一個教室里，由一位教師進行知識的傳達與教授，顯而易見成本最小。但是在仍未解放的年代，陶行知便提出“親知”是“一切知識之根本”4，處于教學(xué)條件優(yōu)良的當(dāng)代的我們更加應(yīng)當(dāng)充分考慮讓學(xué)生們從行動中去獲得知識。

教育的真諦[m].武漢：長江文藝出版社，2013：6 3 教育的真諦[m].武漢：長江文藝出版社，2013：7 與粘貼方法。

行是知之始，知是行之成，讓學(xué)生們自己動起來，當(dāng)然這個“動”是在教學(xué)目標(biāo)能有效實施的前提下，且適當(dāng)讓學(xué)生體驗失敗，讓學(xué)生摔摔跟頭，從自己的失敗中歸納原因與解決方法。

第二，對學(xué)生的愛有很多種。提到教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，多數(shù)人首先想到的就是熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)生也是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。陶行知說過，愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。這一點毋庸置疑，但是需要商榷的是到底如何去愛。作為新教師的我常常有此疑惑：順著學(xué)生一些是否能夠與學(xué)生走得更近，是否能讓學(xué)生更加接受我？之后的相處發(fā)現(xiàn)單純順著學(xué)生并不助益教學(xué)，學(xué)生的道德水平與自控力還未成熟，對于原則的概念比較模糊，如果一味對其順從，很容易導(dǎo)致學(xué)生問題的出現(xiàn)。

愛的教育可以有很多種。尊重信任是愛，嚴(yán)格要求也是愛；贊揚褒獎是愛，批評處分也是愛。

第三，every child is special。這是印度電影《地球上的星星》的英譯名。電影講述小男孩伊夏有閱讀障礙癥，然而在講究統(tǒng)一講究規(guī)矩的校園內(nèi)，老師們在他的本子上打紅叉，讓他站到教室外，一味批評和責(zé)罵，他成了一個調(diào)皮搗蛋的壞孩子，甚至被家長強行帶去了另一個學(xué)校進行“改變”。他們給他安上“懶惰”“作怪”的毛病，卻不愿承認(rèn)孩子身上有與其它人不同的方面。其中很大一部分原因是小男孩的老師與家長們害怕孩子所體現(xiàn)出來的差異，他們對差異沒有正視的勇氣與引導(dǎo)的耐心。

陶行知在講述教學(xué)實踐時，許多事例都體現(xiàn)了對學(xué)生差異性的關(guān)注，他提到兩種心理有害兒童，“一是忽視；二是期望太切”5，這兩種心理歸根結(jié)底是因為沒有重視“every child is special”——沒有重視不同學(xué)生之間的差異性。

電影里尼克老師的出現(xiàn)改變了伊夏的處境，他的引導(dǎo)并不復(fù)雜，他讓伊夏發(fā)揮自己的興趣與才能，讓這個“壞孩子”重新找回了自信與快樂。

第四，“燒飯是一種美術(shù)的生活。”6關(guān)于美術(shù)，許多人如此理解：畫畫，手工，通過美術(shù)課，掌握繪畫，諸如水彩、水墨、鉛筆作畫的方法，或者能用一張紙折出一朵花一只青蛙。這是對美術(shù)技能上的一些要求，除此之外，美術(shù)還要教5 教育的真諦[m].武漢：長江文藝出版社，2013：244 人審美。在現(xiàn)在這個信息大熔爐里，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)能接觸美好的事物，同樣也能接觸丑惡，因而對丑的辨別、對美的堅持尤為重要。但是毋庸說網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜，我們的教材也同樣復(fù)雜，傳統(tǒng)審美觀和現(xiàn)代后現(xiàn)代審美觀的強烈碰撞在薄薄幾十頁紙上展示得分外精彩。陶行知的這句“燒飯是一種美術(shù)的生活”，讓美術(shù)又有了新的解釋。燒飯燒得好，吃飯的人吃得舒心愉快，這種簡單的眾樂樂也是一種美術(shù)。所以學(xué)習(xí)美術(shù)的課堂不僅僅是讓學(xué)生畫畫手工欣賞，還要讓學(xué)生學(xué)會觀察生活的細(xì)微，做一些力所能及的事情為自己和別人創(chuàng)造快樂。陶行知的理論主張常讀常新，除了常讀理論之外，更重要的還是將其精華教育思想應(yīng)用于實踐教學(xué)中，成長為一名愛學(xué)生愛崗位的優(yōu)秀教師。

第四篇：教育的真諦讀后感

《教育的真諦》讀后感

歷時九年的教育教學(xué)的過程中，一個問題始終縈繞在心中：教育的真諦是什么？我?guī)е@個問題，想從名師和專家的教育論著找到答案；在《教育的真諦》一文中我找到了答案：愛就是教育的真諦。

我理解教育的真諦是“愛”，也就是說要在教育中灌注“愛”，具體展開，應(yīng)該有三個層次：淺層次的“愛”：要教師愛學(xué)生；中層次的“愛”：使學(xué)生愛教師；深層次的“愛”：讓學(xué)生愛自己。

古今中外許多教育家，都很重視師生關(guān)系問題，并把熱愛學(xué)生看做是教師的基本美德。我國古代大教育家孔子主張教師對學(xué)生要“仁愛”，做到“誨人不倦”。瑞士著名的教育家斐斯塔洛齊提倡教師對學(xué)生有“母親般的愛”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把“愛孩子”看做是一個教師生活中最重要的美德，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們?！彼麄兌颊J(rèn)識到教育工作中愛生的重要性，把教師熱愛學(xué)生視為教師勞動不可缺少的道德要求。但是，我們常發(fā)現(xiàn)：如果我們教師愛學(xué)生，不注意方式，不注意藝術(shù)，是生硬的“愛”，是一廂情愿的“愛”，這樣的“愛”，不僅沒有起到教育的效果，反而產(chǎn)生消極影響。

因愛而生恨，屢見不鮮！這方面的教訓(xùn)也太多，它經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，所以，愛，有時也是一種傷害！

因此，我們必須上升到使學(xué)生愛老師，經(jīng)常聽到一些經(jīng)驗人士說，我們做老師的應(yīng)該如何如何愛護自己的學(xué)生。突然有一天，我聽到一位平時說話不多的老師說道：與其千辛萬苦絞盡腦汁想辦法如何去做到愛護學(xué)生，不如多思考如何讓學(xué)生愛上你。當(dāng)學(xué)生喜歡你，他才會愿意聽你的課，才會學(xué)得踏實，親其師，信其道??

眾所周知，如果學(xué)生對某個老師產(chǎn)生反感，他就會厭學(xué)這個老師所教的這門功課，對該學(xué)科失去信心，嚴(yán)重的可能會放棄該學(xué)科，嚴(yán)重影響總體成績，甚至造成終身遺憾，如果學(xué)生熱愛這位老師，他們就會克服厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)興趣得到提高，學(xué)習(xí)成績自然會進步

教師要以正直的人格,淵博的學(xué)識,端莊親切的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前。在學(xué)生的眼中仿佛是美的化身,知識的信使,給學(xué)生一種無形的感召力;并以其優(yōu)美、生動、獨具風(fēng)格的表達,贏得學(xué)生的欽慕、愛戴。這種形象不是教師嘩眾取寵的花樣表演,更不是矯揉做作的臨場發(fā)揮,而是教師內(nèi)在氣質(zhì)的自然外化。內(nèi)榮外華,慧于內(nèi)而秀于外,它有賴于教師長年不懈地積累、磨練、凝聚、升華。學(xué)生對教師有一種敬畏之感，使關(guān)系融洽。

學(xué)生與其說是喜歡教師所授學(xué)科,不如說是喜歡教師本人。許多學(xué)生都是由喜歡教師進而喜歡上這門學(xué)科。他們喜歡這個人,喜歡聽他講話,聽著他娓娓道來?

總之只有讓學(xué)生“愛其師”，學(xué)生才會“信其道”。而讓學(xué)生“愛上你”的方法很多，只要我們時時換位思考，處處為學(xué)生著想，學(xué)生就一定會“愛上你這個老師”，學(xué)習(xí)的興趣將大大提高，他們的潛力就會發(fā)揮出來。

然而，當(dāng)這個學(xué)生離開了的他所心愛的教師，又遇上他不愛的教師，那么又怎么辦呢？

因此，教育中深層次的“愛”：讓學(xué)生愛自己。

人性中最本質(zhì)的需求是渴望得到賞識，用中國老百姓的話講就是渴望被關(guān)注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪，而最不可缺少的營養(yǎng)卻是常常被人們忽視的陽光、空氣和水。

很重要的一條是尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)他們的自尊感，讓他們認(rèn)識到自身角色的意義，做一個合格的學(xué)生，進而學(xué)會做人。自尊感是一種強大的推動力。著名教育學(xué)家陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！碧K霍姆林斯基提出了一個著名的口號：“讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路！”他們的話說的是一個意思，就是應(yīng)該讓每一個學(xué)生都樹立起自尊感，樹立起做人的信心，熱愛自己！

我國最早的教育專著《學(xué)記》指出，“教也者，長善而救其失者也?！彼^“長善”，就是鼓勵學(xué)生發(fā)揚其優(yōu)點，從而激發(fā)他內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃堋Ｙp識每一位學(xué)生的長處，肯定他成長過程中的細(xì)微進步，讓他不斷有快樂的體驗，從而獲得成功，這對學(xué)生的健康發(fā)展至關(guān)重要。為每個學(xué)生提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機會，增強其自尊心和自信心。

一個人的自尊需要得到滿足，將會使人感到自信，體驗到自我價值，從而產(chǎn)生積極的自我肯定，獲得對生活的滿意和幸福感，那么他也就會越來越熱愛自己，從而越來越要求上進！

海倫·凱勤說得好：“當(dāng)你感受到生活中有一股力量驅(qū)使你飛翔時，你是絕不應(yīng)該爬行的！”張海迪也鼓舞人們：“只要你抬起頭來，新的生活就在前頭！”一個人只有熱愛自己，相信并開發(fā)自己的巨大潛能，就會具有超群的智慧和強大的精神力量。只有這樣，才會獲得成功。

在教育工作中，我們要讓學(xué)生學(xué)會不要依靠別人，因為一個總是靠別人扶持的人是不可能獲得成功的。讓學(xué)生清楚唯一可以依靠的就是他自己。一個人如果要成功只能靠自己，靠自己什么呢？只能靠重新認(rèn)識自我，熱愛自己，發(fā)展積極的心理態(tài)度，只能靠認(rèn)定自己就是一座金礦，認(rèn)定自己是一個可以挖掘出無價之寶的寶藏。那么最后他就一定能夠獲得成功。

自信意識、成功心理就是要讓學(xué)生熱愛自己！就象天上不會掉餡餅一樣，也不會有人端著大盤子把幸運和成功送給我們?nèi)魏我粋€人。如果人生交給我們一道難題要求解答，那么它也會同時交給我們解決這道難題的智慧和能力。但這種智慧和能力總是潛藏在我們的生命里，只有當(dāng)我們自信加奮斗，自己救自己，它們才會聚集起來，發(fā)揮作用。即便某個學(xué)生自身條件多么不好，身世多么不幸，但只要他有積極的心理態(tài)度，他就能成為一個成功者和有用的人，他就能交上好運獲得成功！

生命的茁壯，屬于學(xué)無止境者。教育教學(xué)過程中教會學(xué)生自強不息，就等于給了他們生命的茁壯和飽滿。

2012-08-09

第五篇：感悟教育的真諦

感悟“教育”的真諦

裕民小學(xué)楊永宏

有位名人說過：“一個人的視野有多開闊，他的想象力就有多豐富。一個人的目標(biāo)有多高，他的才能就發(fā)揮得多充分。一個沒有世界眼光的人，是攀登不了事業(yè)發(fā)展的制高點的?！弊鳛橐幻逃?，通過多年實踐工作的歷練與相關(guān)教育理論經(jīng)典書籍的閱讀學(xué)習(xí)，為了尋求教育的新目標(biāo)，探索教育的真諦，今天我重新用心體悟“教育”的真正內(nèi)涵。

“教育”不是填滿水桶，而是點燃火焰。記得觀看《藝術(shù)人生》欄目每期訪談具有藝術(shù)成就的名家，他們每談及自己的藝術(shù)經(jīng)歷時，大多是把藝術(shù)作為一種人生來體驗、來創(chuàng)造、來生活，而且每當(dāng)回首往事的時候，大多感慨萬千，熱淚盈眶，甚至痛哭流涕。每當(dāng)看完節(jié)目之后，我就在想，如果我們的老師、校長等教育系統(tǒng)的同志們都在回首教育往事的時候，也能熱淚盈眶那該多好?。≈挥羞_到這種狀態(tài)才能反映教育進入了我們教育者的人生之中，才能成為一種教育狀態(tài)！

“教育”要求教育中的人，不再把教育僅僅作為一種職業(yè)、一種手段、一項工作、一件事情來看、來處理，而是要當(dāng)做自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。

“教育”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生獲得終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識和基本技能。

“教育”需要感動。感動自己、感動學(xué)生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來?？杀氖?，還有一些麻木不仁的教育行為沒有任何“感動力”。例如：在一份小報上看到一個真實的教育案例，一

位二年級的小學(xué)生對老師說：“老師這道題我不會做”，而老師卻說：“你這個笨蛋，課堂上講過了，還不會做”。面對這樣純潔好學(xué)的小精靈，竟沒有一點耐心與愛心。他們能夠感動誰？我始終覺得不能感動學(xué)生的教師不是好教師，不能感動家長的學(xué)校不是好學(xué)校。

“教育”需要理想、需要信念。追求卓越，反對平庸的理想和信念，使每個孩子都得到良好教育的理想和信念。教育的使命，能喚起對教育的美好憧憬以及為之奮斗的動力。正因為如此，我要求全體教師每學(xué)期開學(xué)都要在教案的首頁寫上自己的教師誓言，目標(biāo)只有一個，那就是明確使命，牢記理想，堅定信念。我始終覺得，沒有教育理想和信念的教師不是好教師，沒有教育理想和信念的學(xué)校不是好學(xué)校。

“教育”還需要責(zé)任，教育是認(rèn)識人、培育人的偉大事業(yè)。因而面對每一位學(xué)生，我們有義務(wù)、有責(zé)任給他們最優(yōu)質(zhì)的教育。在教育的過程中，只要大膽嘗試、勇于探索，完全能尋找到一條最適合學(xué)生發(fā)展的教育之路。打造適合每個學(xué)生的教育，針對不同學(xué)生采用“因材施教”的教學(xué)模式，讓每個學(xué)生自主學(xué)習(xí)，滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求，充分展現(xiàn)學(xué)生的特長，就能培養(yǎng)出“個性”學(xué)生。師生需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。真心希望我們的學(xué)校成為教師的體驗教育的快樂，感受教育的幸福的精神家園！

當(dāng)然，“教育”更需要“愛”。愛在很多時候并不是轟轟烈烈的壯舉，而是點點滴滴的細(xì)節(jié)，有時候一個微小的細(xì)節(jié)，一個不經(jīng)意的動作，都是愛的語言，愛的表達，尤其是對小學(xué)生的教育來說，更需要“愛的教育”。教師不僅僅是一名管理者，對學(xué)生的具體行為提要求，更是一位引導(dǎo)者，從一些小事中啟迪學(xué)生行為背后的“思想”，教會學(xué)生如何思考、如何做人，教師要讓每個孩子在成長的過程中感受到愛，從而才能培育出愛學(xué)習(xí)、愛他人、愛生活、愛世界的具有“愛心”的生命個體。精彩來自細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)來自成敗。我想這就是“以愛育愛”的價值觀所在吧。如果我們把“以愛育人”作為成就辦學(xué)理念，那么學(xué)校就會成就教師輝煌的教學(xué)生涯。