第一篇：教育的真諦——廖武.doc潘

學(xué)習(xí)廖武的講座有感

文華中學(xué)潘姣蘭

學(xué)習(xí)廖老師的講課稿，使我進(jìn)一步懂得了什么是真愛，什么是教育藝術(shù)。廖老師說，教育需要真愛，他說教育的真愛就是教師對學(xué)生的真摯的、不求回報的、無功利心的愛。真愛是不求回報的，教師和學(xué)生，不是漁夫和海鷗，教師教育學(xué)生，不是追求多拿獎金，教師對學(xué)生的愛，是無私的，是無私的奉獻(xiàn)，就像春蠶，就是像蠟燭那樣，燃盡自己，照亮他人。

首先，教師的人格魅力用真愛塑造，就像我們教育界的先賢那樣，做到使魏巍夢回學(xué)校，使大使鞠躬，季羨林看行李，有愛屋及烏效應(yīng)。

教師要學(xué)會寬容，廖老師說，寬容比懲罰更有威力。因為教師有寬容學(xué)生的責(zé)任，無論從學(xué)生的年齡特征；教師的角色關(guān)系；師生的智能差異；師生的知識基礎(chǔ)；學(xué)生的個性差異；學(xué)生的家庭背景等，教師都要毫無條件的寬容學(xué)生的一切，包括學(xué)習(xí)和他這個人。

其次，教育講究藝術(shù)的，從某種意義上來說，廖老師說教育是最高境界的藝術(shù)。

廖老師從以下幾個問題，對教育的藝術(shù)問題進(jìn)行了講術(shù)：

1明晰問題與差異和善用學(xué)生的長處，學(xué)生的差異是與生俱來的或是長期的： 學(xué)生多元智能；學(xué)生的問題是有階段性的2．問題處理的原則——“三解”、“三通”

三解：了解問題的原因，理解問題的后果，諒解當(dāng)事人的行為。

三通：溝通——通過與當(dāng)事人的交談了解問題的前因后果及當(dāng)事人的思想狀況。改變自己

開通——設(shè)身處地體驗并理解當(dāng)事人的角色行為。

魏書生的寬容

變通——用靈活有效的、有利于當(dāng)事人的方式處理問題。

陶行知的四顆糖果

錯誤也是教育資源

處理問題忌體罰，更忌心罰。心罰：白眼、冷漠、挖苦、嘲笑、諷刺

3．肯定與鼓勵具有神奇的威力

①盡量挖掘?qū)W生的優(yōu)點：好人是夸出來的；

②讓學(xué)生多體驗自豪感與成功感：負(fù)責(zé)助威和輪流當(dāng)班干

③多些正面暗示：如皮格馬利翁效應(yīng)和巴爾扎克的尷尬

4．批評與懲罰要講藝術(shù)

①批評學(xué)生：對事不對人，不要點名；批評后要多接近受批評的學(xué)生 ②少“請”（或訪）家長

③給學(xué)生的目標(biāo)要適度

④以退為進(jìn)：學(xué)習(xí)王金戰(zhàn)的策略：⑤留意學(xué)生的進(jìn)步，多縱比少橫比：學(xué)習(xí)華盛頓的故事，愛因斯坦的板凳的故事

總之，從廖老師的講稿中，我學(xué)到很多實在的東西，在今后的教學(xué)中，我將用真愛和人格魅力努力讓學(xué)生和學(xué)生的家長變得善良和有責(zé)任感，講究表揚和批評學(xué)生的藝術(shù)，教育學(xué)生努力做到三通、三變，講術(shù)究課堂語言藝術(shù)和與學(xué)生、家長溝通的藝術(shù)，努力使自己更能勝任教師這個職位，更好地為學(xué)生和家長服務(wù)。

第二篇：教育的真諦

教育的真諦 By Flora Lan ? Jan 5th, 2011 ? Category: 教育與成長

大家有沒有想過我們的祖父輩、父輩是如何學(xué)習(xí)的？他們?nèi)W(xué)校！因為那兒有書本、有老師，它們就是知識的源頭。但時代變了，互聯(lián)網(wǎng)的興起導(dǎo)致信息海量增長，只需要幾個鍵就可以查閱一個圖書館容量的信息。網(wǎng)絡(luò)深刻地改變了我們獲取知識信息的方式，在相當(dāng)程度上取代了傳統(tǒng)學(xué)校的地位。那么這時就要重新思考教育的真正目的何在，學(xué)校存在的意義又是什么。

Diana Laufenberg在TEDxMidAtlantic講壇上就引出了這樣的思考。Diana出身是“貧下中農(nóng)”，但在公共學(xué)校有相當(dāng)豐富的教學(xué)經(jīng)歷，她打破傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)方式，用創(chuàng)新的方法為孩子們帶來了全新的課程體驗甚至是人生體驗。現(xiàn)在，她在費城的SLA學(xué)校任教歷史。

她說，第一年在勘薩斯州當(dāng)老師時，教的是“美國政府”，這種課對高中生來說簡直是無聊得要命；于是第二年轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，不再直接喂學(xué)生們答案，而是用問題啟發(fā)他們思考——如何進(jìn)行社區(qū)選舉。學(xué)生們忙開了：他們制作散發(fā)傳單，聯(lián)絡(luò)選舉辦公室，安排選舉日程，設(shè)計選舉手冊，穿得有模有樣地召開晚間選舉座談會……可以看到，孩子們在親自參與的過程中學(xué)得更積極，印象也更深刻。

幾年后，調(diào)到亞利桑納州的一所公立學(xué)校任教地理。其間，電影“盧安達(dá)飯店”里的那位主人翁受邀到隔壁的中學(xué)演講，Diana帶著自己班級的學(xué)生們?nèi)ヱ雎?、討論“種族”“文化”“平等尊重”等話題，討論作為一個平凡人又如何盡自己的能力做些積極的事情。她鼓勵學(xué)生們研究自己身邊的例子，把這些例子拍成視頻，用鏡頭去詮釋思想，用聲音去敘述去抗?fàn)?。?dāng)孩子們感受到自己在做一些積極的、能改變世界的事情時，他們身上爆發(fā)出來的能量是驚人的。

再后來，Diana來到了費城的SLA學(xué)校。在這里，人人帶著筆記本電腦來上課，畢竟，那里的知識最豐富也最完備，但學(xué)生們得學(xué)會如何進(jìn)行信息的過濾與篩選，搜集出自己真正需要的信息。在這里，失敗并不是一件可怕的事情，而是學(xué)習(xí)的途徑，人生并不是只有一個正確答案的選擇題，選錯了你就完了，而是從失敗中汲取養(yǎng)分，做到“不二過”就行。在這里，教學(xué)總是以問題開始，問題既是好奇心的表現(xiàn)，也是尋找答案的起點，從而在問題中發(fā)現(xiàn)、比較、學(xué)習(xí)。在這里，很多事情都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，可不是么，這個世界本來就是一個“混沌”的世界，沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，只有一次比一次更好，一天比一天更優(yōu)秀。

知識本身是沒有用的，就像DVD碟本身也是無用的但把它放在DVD里放映出來的電影讓人心醉一樣，當(dāng)把知識轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實生活中的體驗時，它才散發(fā)出了它的光彩。所以，既然學(xué)校的某些功能已經(jīng)退化，那就發(fā)揮它最最核心的價值——做一個引路人，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ンw驗，去感受，學(xué)會分辨，學(xué)會仁愛，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何面對失敗。

第三篇：教育的真諦心得體會

深秋的北京，最迷人的季節(jié)，在xx市教育局精心組織下，我們帶著學(xué)校的期望，懷揣著同事們的關(guān)愛，心存著無以言表的感激，邁入了讓人心馳神往的首都師范大學(xué)校門，在首都北京參加了為期近一個月湖北省xx市“中職學(xué)校骨干教師培訓(xùn)班”的學(xué)習(xí)。近一個月的學(xué)習(xí)，聆聽了十多位知名專家、學(xué)者、教授專題講座，現(xiàn)場感受了北京十八中站在時代前沿課堂教學(xué)變革，也領(lǐng)略了北京延慶縣第一職業(yè)學(xué)?，F(xiàn)代化的實習(xí)實訓(xùn)場地、獨具特色的校園文化、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾?、高效的課堂、海納百川的氣度。感想頗多、收獲滿滿?，F(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得和體會漫談如下，希望能和大家分享。

一、感受首師 10月11日xx中職絕大部分學(xué)員乘坐火車到達(dá)北京西站。下車走出站臺的第一見到標(biāo)志是首都師大歡迎學(xué)員來京學(xué)習(xí)的醒目標(biāo)志，我們在班主任林老師帶領(lǐng)下很快登上來了去往首師大xx學(xué)院的班車,到達(dá)學(xué)院門口，學(xué)院張書記等領(lǐng)導(dǎo)親自把我們領(lǐng)到宿舍，直到所有學(xué)員安排妥帖并吃罷晚飯方才離去。10月13日，學(xué)校舉行了濃重的開班儀式，北京市教委、xx市教育局、首都師大領(lǐng)導(dǎo)，對培訓(xùn)做出了周密安排，對學(xué)員學(xué)習(xí)生活提出了殷切希望。一個多月培訓(xùn)進(jìn)程中，首都師大安排學(xué)員們在其最突出的學(xué)院或附屬中學(xué)（xx學(xué)員、校本部、研究生學(xué)院、北京第十八中學(xué)、北京延慶縣第一職業(yè)學(xué)校）分別感受了中職學(xué)大師教誨、名師風(fēng)采和名校風(fēng)采。

二、感悟大師

說真的，如果你愿意把積累知識當(dāng)成一種快樂的話，那么端坐在首師的課堂上聆聽專家教誨，感悟大師風(fēng)采絕對是一種享受。這次培訓(xùn)有陽光心態(tài)、行政管理、領(lǐng)導(dǎo)智慧、信息技術(shù)、職教形勢等十多個專題講座，大師們來自不同的學(xué)科、不同的領(lǐng)域，從不同的角度和層面向我們傳授知識、傳遞信息、傳送經(jīng)驗、互動交流，我不僅是收獲了知識，更新了觀念，開闊了視野，更是一次思想的升華、心靈的洗禮、能力的提升?！瓣柟庑膽B(tài)”讓我領(lǐng)悟到教師生活因為熱愛而豐富多彩，積極向上、感恩達(dá)觀、自信而又謙和，締造內(nèi)心、家庭、團(tuán)隊的和諧； “領(lǐng)導(dǎo)智慧”讓我們學(xué)到了領(lǐng)導(dǎo)者和管理者在團(tuán)隊里的協(xié)調(diào)、溝通技巧；“信息技術(shù)”讓我們了解到教育教學(xué)只有利用現(xiàn)代技術(shù)才會會更有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高；“職教形勢”讓我們感覺到形勢逼人，只有乘勢而上，才會蒸蒸日上。傅樹京教授用一個個真實生活故事把高深的管理理論詮釋的淺顯易懂，引起了大家強烈共鳴；俞劼教授用一個個心靈游戲讓大家心?；貧w寧靜；朱xx等老師用他們專業(yè)和專注感染著培訓(xùn)的每一個學(xué)員。大師們傳遞的不僅僅是知識，更重要是思想，是智慧和人品。

三、心靈啟迪

初入師大，首先映入眼簾的是正門前校訓(xùn)“為學(xué)為師，求實求新”八個大字，見識之處并不給人什么新奇之處，但通過首都師范大學(xué)校區(qū)文化、師長、學(xué)生以及首師大指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展的理念才真正體會到這八個字的真諦。首師大這個集體正是用校訓(xùn)為標(biāo)準(zhǔn)，才讓每一個集體熠熠生輝，具有永恒的生命力。首師大開水房前有無數(shù)個開水瓶在那兒列陣，但從沒一個學(xué)子拿錯，首師大附屬的系列學(xué)校學(xué)生見到不管認(rèn)不認(rèn)識的同學(xué)或客人都會主動禮讓并自然而然高呼老師好場景讓人震撼。一節(jié)課用顯微鏡似的科學(xué)評價體系逐步剖解評價，從而促進(jìn)老師授課藝術(shù)提升方式令人震驚。首師大的師長們?yōu)榻o學(xué)員上好課，不舍晝夜，準(zhǔn)備課件，鉆研中職教育發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)員特點，課堂中閃

現(xiàn)的智慧，令人肅然起敬。這所有的不就是“為學(xué)為師，求實求新”的體現(xiàn)么？

四、工作啟示 1.產(chǎn)生了強烈的憂患意識。不看不知道，一看嚇一跳，在首都師大這些天，不管是從師大老師、學(xué)子、校園文化；還是從首都師大附屬中學(xué)及附屬職業(yè)學(xué)校實際。讓我們感覺到一所學(xué)校只有遵循正確的辦學(xué)理念、把握正確發(fā)展方向，形成獨特的學(xué)校文化、并通過堅忍不拔的實干。才會形成自己良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，才會讓課間成為一道風(fēng)景，讓升旗成為一種莊嚴(yán)，讓課外成為一種和諧。最終體現(xiàn)出中職校強大的吸引力，為社會所承認(rèn)并不斷回饋社會。2.不斷學(xué)習(xí)才能與時俱進(jìn)。學(xué)習(xí)是一種責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界、一種生活方式。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促成終身發(fā)展。人生每一個成功階梯的遞進(jìn)，無不是學(xué)習(xí)與發(fā)展“牽手的產(chǎn)物”，諸多事實告訴我們，機會總是偏愛有準(zhǔn)備的人。對于生活在這個知識爆炸時代的人們來說，確立自身的發(fā)展規(guī)劃，將個人的發(fā)展與團(tuán)隊的發(fā)展有機地融合起來，彼此建立共同的愿景，借助于團(tuán)隊共同愿景的實現(xiàn)，來找到自己的歸屬感，以求實現(xiàn)自我價值。作為一名中層干部，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，自我完善，使自己的知識不斷更新，同時帶動身邊的同事不斷學(xué)習(xí)，才能構(gòu)建一個勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取的團(tuán)隊。團(tuán)隊整體的素質(zhì)提高以后，對工作的態(tài)度和對上級精神的領(lǐng)會將會極大提高，個人愿景和團(tuán)隊愿景就能得到和諧和統(tǒng)一，才能跟上時代發(fā)展的腳步，工作才能事半功倍，實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)。3.擁有團(tuán)隊精神就擁有未來。任何一人只有依附集體的力量才會成功，任何一個教師只有融于集體的智慧才可能發(fā)展。把自己和集體割裂的人只是孤芳自賞，注定不會有大的發(fā)展。個人能力只有依附于團(tuán)隊才會飛的更高。延慶一附中特級教師趙xx用他的成長給我們詮釋了個人和集體關(guān)系。在當(dāng)下職業(yè)教育加速發(fā)展的今天顯得尤為重要。我們的工作要充分發(fā)揮團(tuán)隊力量，讓大家優(yōu)勢互補，才會取得更大的成績。我們要主動融于社會方方面面，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，才會更好造就職業(yè)教育未來。5.行勝于言而言要會表達(dá)。在大師們溝通的時候，覺得說話是藝術(shù)?！吧僬f批評的話，批評只是一種阻力；少說抱怨的話，抱怨只會帶來記恨；少說拒絕的話，拒絕只會形成陌路；少說諷刺的話，諷刺顯得輕視卑微；少說命令的話，命令只是強行接受”以及“多說鼓勵的話，鼓勵才是基本動力;多說寬容的話，寬容才會增加了解;多說關(guān)懷的話，關(guān)懷才能獲得友誼;多說尊重的話，尊重才能激起同心;多說商量的話，商量才是質(zhì)優(yōu)領(lǐng)導(dǎo)”能擴(kuò)大自身的內(nèi)涵，提高管理親和力。首師大之行給了我太多的感悟，讓我體會到做人的內(nèi)涵。將成為我生命旅程一個永恒而又美麗的回憶，也將成為我今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中克服困難的不竭動力，我的心靈將在回味首師大、感悟首師大中得到升華。

首師大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，將激勵我把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實際工作能力，努力工作。篇二：教育的真諦.學(xué)習(xí)心得1 教育的真諦（讀書心得）

讀了這本書，再結(jié)合我校近幾年來所走的課改探索之路，我越來越深切地感受到走課改之路是大勢所趨，是眾望所歸，開辟素質(zhì)教育的途徑已經(jīng)成為了時代的需要，更是千萬家長和學(xué)生的呼聲，將學(xué)生從閉塞、單調(diào)、枯燥、乏味的課堂中解放出來，打破傳統(tǒng)課堂中的陳規(guī)陋習(xí)，為學(xué)生建立起一個開放、民主、生動活潑、師生互動、生生互動的新課堂秩序，讓這樣的課堂成為學(xué)生的樂園，而學(xué)生在這樣的的課堂中才會成為快樂的主人，快樂地學(xué)習(xí)，快樂地成長，他們張揚著自己的個性，充分發(fā)掘自己的靈性。這樣的課堂讓他們重拾到自信及成功的歸宿感。

在這樣的課堂上，學(xué)生愿意互動起來，愿意去尋找問題、分析問題、解決問題，這樣的課堂才能實現(xiàn)一切以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，才能真正實現(xiàn)將課堂還給學(xué)生這一根本宗旨。

相信學(xué)生，一切以學(xué)生發(fā)展為根本，尊重學(xué)生，依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計適合學(xué)生自己學(xué)習(xí)的教育教學(xué)方式，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使其潛能得到充分發(fā)揮，個性和特長得到發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生獲取和處理各種信息的應(yīng)變能力。

通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

這樣的教育，這樣的課堂，才能稱得上尊重了學(xué)生的個性差異，尊重了生命的自然，也真正地呈現(xiàn)了現(xiàn)代教育的真諦。

有效性課堂教學(xué)學(xué)習(xí)心得 邊俊華

這段時間我通過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個雙邊活動過

程，應(yīng)營造一個寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)必須有一個和諧課堂步驟，形成一個完整的教學(xué)步驟來實施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得積極主動，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。達(dá)到有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，形成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，形成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)知系統(tǒng)開始運轉(zhuǎn)。

如何提高小學(xué)語文教學(xué)的“有效性”？我認(rèn)為最關(guān)鍵是要講究“三實”。

一、語文課堂要真實。很多教師喜歡把語文課堂搞得很神秘，要制造課堂氛圍，要體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)，要這樣，要那樣。到最后，什么都想到了，就是忘記了真實。課堂上要允許學(xué)生出錯，允許學(xué)生不明白，我們也就是要從學(xué)生出錯的地方和不明白的地方入手，讓學(xué)生從不懂到懂，從不明白到明白，語文課就是要真“刀”真“槍”，要有真實感才行。怎樣才能讓自己的課真實地展現(xiàn)在別人面前呢，教師要做到“目中有人，目中無人”?！澳恐杏腥恕笔侵秆壑杏袑W(xué)生，“目中無人”指眼中不能有聽課的老師，你的課是在給學(xué)生上，不是給老師或觀賞者上，你是文本與學(xué)生的紐帶，而不是臺上的表演的演員。

二、語文課堂要樸實。語文蘊含的內(nèi)容實在是太豐富了，如果要求一位教師什么方面的知識都具有，那也不太實際，所以人類擁有了高科技的東西，并將這些先進(jìn)的東西運用到生活中的每一個角落，多媒體的應(yīng)用豐富了學(xué)生的課堂生活，增長了學(xué)生的見識，充實了學(xué)生的頭腦，現(xiàn)在絕大多數(shù)語文課都會使用課件，在感情升華處還付以音樂、影像的輔助，好像不用課件，就不足以體現(xiàn)“教改”的特征。然而，鋪天蓋地的課件是否能夠替代學(xué)生對文本的品味、咀嚼，是否用在了幫助學(xué)生去理解、感受、欣賞、評價語言之處，是否真正為語文學(xué)習(xí)服務(wù)，為語言的積累和運用服務(wù)，為語文學(xué)習(xí)的目的服務(wù)，很多時候都是值得商榷的。學(xué)生是閱讀過程的主體，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的。隨著科技的發(fā)展，各種先進(jìn)的教學(xué)手段必將為我們的語文課增光添彩。但不管怎樣，這些都只是手段，都只是外在的，我們的語文教學(xué)絕不能脫離文本、脫離語言文字來進(jìn)行。

三、語文課堂要扎實。語文課要折射出“語文味，必須實實在在的從語言文字入手，切不可丟掉本體，忽視對文字語言的理解、揣摩、積累、運用，對于文本中咀嚼的地方要慢品細(xì)嚼。語文課就是通過對字、詞、句、段、篇的認(rèn)知、理解、體會、賞析，就是讓學(xué)生著眼于一個個標(biāo)點、一個個詞匯、一個個句子的感悟，給孩子開始構(gòu)件或更新廣闊的語言世界。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中做出 相應(yīng)的變動。這種巧妙的“變動”，正是使語文課堂教學(xué)發(fā)揮實效性的最佳策略。另外，在整個教學(xué)過程中，都應(yīng)重視朗讀，尤其是放聲朗讀，因為默讀，小聲讀都無法將課文蘊含的感情讀出來。而放聲朗讀才能讓人從讀中去品味，有所感悟，所以扎扎實實地重視學(xué)生朗讀的訓(xùn)練，能幫助學(xué)生夯實語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不斷提高語文學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)無痕，潤物細(xì)無聲。語文教學(xué)呼喚回歸，要樸實、真實，要簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生。讓語文回歸傳統(tǒng)，回歸常態(tài)，還語文一個“本我”！篇三：2014-2015繼續(xù)教育個人學(xué)習(xí)心得體會

2014-2015繼續(xù)教育個人學(xué)習(xí)心得體會

“百年大計，教育為本”，教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。

一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”

在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生

心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。我們需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！

新益小學(xué)

黃金科

2015年1月篇四：讀教育書籍心得體會

讀教育書籍心得體會

陳先合

大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。

教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。1.讀書一生

好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。2.激情不老

這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。3.寧靜致遠(yuǎn)

一個好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識培訓(xùn)，市級的、省級的甚至國家級的教學(xué)比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并臵身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。4.以寫促思 寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。5.慎獨養(yǎng)身

個人獨處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利?？梢哉f，慎獨是最好的善待自己。

6.伸展個性

教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。7.愛在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。8.海納百川 9.合作同進(jìn)

如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調(diào)的卻是團(tuán)隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。

你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。10.海星角色

教育，不變的永遠(yuǎn)不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動力。篇五：讀陶行知《教育的真諦》有感 讀陶行知《教育的真諦》有感 —— 張曉璐 陶行知是一位勤于實踐的教育家，先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會大學(xué)；在實踐中他提出“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”的主張，是其教育思想的核心。陶行知的實踐與理論主張即使在幾十年后的今天仍然為為師者的我們提供了重要的借鑒意義。讀完集結(jié)陶行知教育思想精華的《教育的真諦》一書，有幾點感想，作如下小結(jié)。

第一，讓學(xué)生動起來。明代哲學(xué)家王陽明提出“知是行之始，行是知之成”的“知行合一”論，從陶行知（原名文浚）改名可見王陽明“知行”論對其的影響。但是與王陽明觀點不同的是，陶行知認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”1，即行在頭，知在后。陶行知1927年在曉莊學(xué)校寅會上的一篇演講詞中援引了《墨辯》提出的三種知識：親知、聞知、說知，其中重點闡述了“親知”。“親知是親身得來的，就是從‘行’中得來的”2，“聞知、說知都是安根在親知里面”3。在實際教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然是最主要的教學(xué)模式，對于親知的重視正處于長期努力中。這最大的原因便是教育成本的投入。將學(xué)生們集中在一個教室里，由一位教師進(jìn)行知識的傳達(dá)與教授，顯而易見成本最小。但是在仍未解放的年代，陶行知便提出“親知”是“一切知識之根本”4，處于教學(xué)條件優(yōu)良的當(dāng)代的我們更加應(yīng)當(dāng)充分考慮讓學(xué)生們從行動中去獲得知識。

教育的真諦[m].武漢：長江文藝出版社，2013：6 3 教育的真諦[m].武漢：長江文藝出版社，2013：7 與粘貼方法。

行是知之始，知是行之成，讓學(xué)生們自己動起來，當(dāng)然這個“動”是在教學(xué)目標(biāo)能有效實施的前提下，且適當(dāng)讓學(xué)生體驗失敗，讓學(xué)生摔摔跟頭，從自己的失敗中歸納原因與解決方法。

第二，對學(xué)生的愛有很多種。提到教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，多數(shù)人首先想到的就是熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)生也是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。陶行知說過，愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。這一點毋庸置疑，但是需要商榷的是到底如何去愛。作為新教師的我常常有此疑惑：順著學(xué)生一些是否能夠與學(xué)生走得更近，是否能讓學(xué)生更加接受我？之后的相處發(fā)現(xiàn)單純順著學(xué)生并不助益教學(xué)，學(xué)生的道德水平與自控力還未成熟，對于原則的概念比較模糊，如果一味對其順從，很容易導(dǎo)致學(xué)生問題的出現(xiàn)。

愛的教育可以有很多種。尊重信任是愛，嚴(yán)格要求也是愛；贊揚褒獎是愛，批評處分也是愛。

第三，every child is special。這是印度電影《地球上的星星》的英譯名。電影講述小男孩伊夏有閱讀障礙癥，然而在講究統(tǒng)一講究規(guī)矩的校園內(nèi)，老師們在他的本子上打紅叉，讓他站到教室外，一味批評和責(zé)罵，他成了一個調(diào)皮搗蛋的壞孩子，甚至被家長強行帶去了另一個學(xué)校進(jìn)行“改變”。他們給他安上“懶惰”“作怪”的毛病，卻不愿承認(rèn)孩子身上有與其它人不同的方面。其中很大一部分原因是小男孩的老師與家長們害怕孩子所體現(xiàn)出來的差異，他們對差異沒有正視的勇氣與引導(dǎo)的耐心。

陶行知在講述教學(xué)實踐時，許多事例都體現(xiàn)了對學(xué)生差異性的關(guān)注，他提到兩種心理有害兒童，“一是忽視；二是期望太切”5，這兩種心理歸根結(jié)底是因為沒有重視“every child is special”——沒有重視不同學(xué)生之間的差異性。

電影里尼克老師的出現(xiàn)改變了伊夏的處境，他的引導(dǎo)并不復(fù)雜，他讓伊夏發(fā)揮自己的興趣與才能，讓這個“壞孩子”重新找回了自信與快樂。

第四，“燒飯是一種美術(shù)的生活?！?關(guān)于美術(shù)，許多人如此理解：畫畫，手工，通過美術(shù)課，掌握繪畫，諸如水彩、水墨、鉛筆作畫的方法，或者能用一張紙折出一朵花一只青蛙。這是對美術(shù)技能上的一些要求，除此之外，美術(shù)還要教5 教育的真諦[m].武漢：長江文藝出版社，2013：244 人審美。在現(xiàn)在這個信息大熔爐里，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)能接觸美好的事物，同樣也能接觸丑惡，因而對丑的辨別、對美的堅持尤為重要。但是毋庸說網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜，我們的教材也同樣復(fù)雜，傳統(tǒng)審美觀和現(xiàn)代后現(xiàn)代審美觀的強烈碰撞在薄薄幾十頁紙上展示得分外精彩。陶行知的這句“燒飯是一種美術(shù)的生活”，讓美術(shù)又有了新的解釋。燒飯燒得好，吃飯的人吃得舒心愉快，這種簡單的眾樂樂也是一種美術(shù)。所以學(xué)習(xí)美術(shù)的課堂不僅僅是讓學(xué)生畫畫手工欣賞，還要讓學(xué)生學(xué)會觀察生活的細(xì)微，做一些力所能及的事情為自己和別人創(chuàng)造快樂。陶行知的理論主張常讀常新，除了常讀理論之外，更重要的還是將其精華教育思想應(yīng)用于實踐教學(xué)中，成長為一名愛學(xué)生愛崗位的優(yōu)秀教師。

第四篇：教育的真諦讀后感

《教育的真諦》讀后感

歷時九年的教育教學(xué)的過程中，一個問題始終縈繞在心中：教育的真諦是什么？我?guī)е@個問題，想從名師和專家的教育論著找到答案；在《教育的真諦》一文中我找到了答案：愛就是教育的真諦。

我理解教育的真諦是“愛”，也就是說要在教育中灌注“愛”，具體展開，應(yīng)該有三個層次：淺層次的“愛”：要教師愛學(xué)生；中層次的“愛”：使學(xué)生愛教師；深層次的“愛”：讓學(xué)生愛自己。

古今中外許多教育家，都很重視師生關(guān)系問題，并把熱愛學(xué)生看做是教師的基本美德。我國古代大教育家孔子主張教師對學(xué)生要“仁愛”，做到“誨人不倦”。瑞士著名的教育家斐斯塔洛齊提倡教師對學(xué)生有“母親般的愛”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把“愛孩子”看做是一個教師生活中最重要的美德，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！彼麄兌颊J(rèn)識到教育工作中愛生的重要性，把教師熱愛學(xué)生視為教師勞動不可缺少的道德要求。但是，我們常發(fā)現(xiàn)：如果我們教師愛學(xué)生，不注意方式，不注意藝術(shù)，是生硬的“愛”，是一廂情愿的“愛”，這樣的“愛”，不僅沒有起到教育的效果，反而產(chǎn)生消極影響。

因愛而生恨，屢見不鮮！這方面的教訓(xùn)也太多，它經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，所以，愛，有時也是一種傷害！

因此，我們必須上升到使學(xué)生愛老師，經(jīng)常聽到一些經(jīng)驗人士說，我們做老師的應(yīng)該如何如何愛護(hù)自己的學(xué)生。突然有一天，我聽到一位平時說話不多的老師說道：與其千辛萬苦絞盡腦汁想辦法如何去做到愛護(hù)學(xué)生，不如多思考如何讓學(xué)生愛上你。當(dāng)學(xué)生喜歡你，他才會愿意聽你的課，才會學(xué)得踏實，親其師，信其道??

眾所周知，如果學(xué)生對某個老師產(chǎn)生反感，他就會厭學(xué)這個老師所教的這門功課，對該學(xué)科失去信心，嚴(yán)重的可能會放棄該學(xué)科，嚴(yán)重影響總體成績，甚至造成終身遺憾，如果學(xué)生熱愛這位老師，他們就會克服厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)興趣得到提高，學(xué)習(xí)成績自然會進(jìn)步

教師要以正直的人格,淵博的學(xué)識,端莊親切的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前。在學(xué)生的眼中仿佛是美的化身,知識的信使,給學(xué)生一種無形的感召力;并以其優(yōu)美、生動、獨具風(fēng)格的表達(dá),贏得學(xué)生的欽慕、愛戴。這種形象不是教師嘩眾取寵的花樣表演,更不是矯揉做作的臨場發(fā)揮,而是教師內(nèi)在氣質(zhì)的自然外化。內(nèi)榮外華,慧于內(nèi)而秀于外,它有賴于教師長年不懈地積累、磨練、凝聚、升華。學(xué)生對教師有一種敬畏之感，使關(guān)系融洽。

學(xué)生與其說是喜歡教師所授學(xué)科,不如說是喜歡教師本人。許多學(xué)生都是由喜歡教師進(jìn)而喜歡上這門學(xué)科。他們喜歡這個人,喜歡聽他講話,聽著他娓娓道來?

總之只有讓學(xué)生“愛其師”，學(xué)生才會“信其道”。而讓學(xué)生“愛上你”的方法很多，只要我們時時換位思考，處處為學(xué)生著想，學(xué)生就一定會“愛上你這個老師”，學(xué)習(xí)的興趣將大大提高，他們的潛力就會發(fā)揮出來。

然而，當(dāng)這個學(xué)生離開了的他所心愛的教師，又遇上他不愛的教師，那么又怎么辦呢？

因此，教育中深層次的“愛”：讓學(xué)生愛自己。

人性中最本質(zhì)的需求是渴望得到賞識，用中國老百姓的話講就是渴望被關(guān)注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪，而最不可缺少的營養(yǎng)卻是常常被人們忽視的陽光、空氣和水。

很重要的一條是尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)他們的自尊感，讓他們認(rèn)識到自身角色的意義，做一個合格的學(xué)生，進(jìn)而學(xué)會做人。自尊感是一種強大的推動力。著名教育學(xué)家陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”蘇霍姆林斯基提出了一個著名的口號：“讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路！”他們的話說的是一個意思，就是應(yīng)該讓每一個學(xué)生都樹立起自尊感，樹立起做人的信心，熱愛自己！

我國最早的教育專著《學(xué)記》指出，“教也者，長善而救其失者也。”所謂“長善”，就是鼓勵學(xué)生發(fā)揚其優(yōu)點，從而激發(fā)他內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃?。賞識每一位學(xué)生的長處，肯定他成長過程中的細(xì)微進(jìn)步，讓他不斷有快樂的體驗，從而獲得成功，這對學(xué)生的健康發(fā)展至關(guān)重要。為每個學(xué)生提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機會，增強其自尊心和自信心。

一個人的自尊需要得到滿足，將會使人感到自信，體驗到自我價值，從而產(chǎn)生積極的自我肯定，獲得對生活的滿意和幸福感，那么他也就會越來越熱愛自己，從而越來越要求上進(jìn)！

海倫·凱勤說得好：“當(dāng)你感受到生活中有一股力量驅(qū)使你飛翔時，你是絕不應(yīng)該爬行的！”張海迪也鼓舞人們：“只要你抬起頭來，新的生活就在前頭！”一個人只有熱愛自己，相信并開發(fā)自己的巨大潛能，就會具有超群的智慧和強大的精神力量。只有這樣，才會獲得成功。

在教育工作中，我們要讓學(xué)生學(xué)會不要依靠別人，因為一個總是靠別人扶持的人是不可能獲得成功的。讓學(xué)生清楚唯一可以依靠的就是他自己。一個人如果要成功只能靠自己，靠自己什么呢？只能靠重新認(rèn)識自我，熱愛自己，發(fā)展積極的心理態(tài)度，只能靠認(rèn)定自己就是一座金礦，認(rèn)定自己是一個可以挖掘出無價之寶的寶藏。那么最后他就一定能夠獲得成功。

自信意識、成功心理就是要讓學(xué)生熱愛自己！就象天上不會掉餡餅一樣，也不會有人端著大盤子把幸運和成功送給我們?nèi)魏我粋€人。如果人生交給我們一道難題要求解答，那么它也會同時交給我們解決這道難題的智慧和能力。但這種智慧和能力總是潛藏在我們的生命里，只有當(dāng)我們自信加奮斗，自己救自己，它們才會聚集起來，發(fā)揮作用。即便某個學(xué)生自身條件多么不好，身世多么不幸，但只要他有積極的心理態(tài)度，他就能成為一個成功者和有用的人，他就能交上好運獲得成功！

生命的茁壯，屬于學(xué)無止境者。教育教學(xué)過程中教會學(xué)生自強不息，就等于給了他們生命的茁壯和飽滿。

2012-08-09

第五篇：感悟教育的真諦

感悟教育的真諦

最近，在《青年教師》中我有幸閱讀到了《像魯迅那樣教育孩子》。我非常好奇這么偉大的的學(xué)者，在教育子女上又是怎樣的見解呢？懷著對魯迅先生的崇敬，也懷著一種好奇，我仔細(xì)詳讀了這篇云南的李曉萍寫的文章。文章中這樣說道，“魯迅認(rèn)為：中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法，其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主、是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二是終日給以冷遇或呵斥，基于打罵，使他退縮，仿佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰‘聽話’，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍?！?從文章的字里行間，能夠感受到魯迅對于這兩種教育孩子的態(tài)度非常不贊成。前者，教育方式驕縱為主，后者是禁錮孩子的發(fā)展。今天的教育何嘗不是這樣，要不然怎么會出現(xiàn)“我爸是局長，我爸是李剛?！边@樣囂張跋扈的孩子呢？在這些官二代、富二代的孩子們背后，我們應(yīng)該反思，什么樣的教育讓孩子們變成這樣，家長要反思、老師是不是也應(yīng)該反思呢？我們總是對那些輕而易舉選擇輕生的孩子感到嘆息的時候，我們是不是應(yīng)該反思，這些脆弱的“乖孩子們”內(nèi)心為什么如此脆弱，那么傷不起！我感慨今天的教育真的出現(xiàn)了問題。面對多元的社會，面對個性鮮明的孩子，教育的方式不能夠再單一，一把尺子很難衡量不同的孩子。

作為母親，作為教育工作者，我突然意識到自己肩上的責(zé)任之重，家長放心的把孩子交給學(xué)校、交給老師，我們在學(xué)校里對于孩子來說教給孩子們什么東西最重要。知識、能力、做人！三者都很重要。但我認(rèn)為教會學(xué)生做人是我們第一要任。前幾天有一位家長和我交流，說：“周老師，請您幫忙給孩子換個座”。問明原因，原來是同學(xué)間的小矛盾。就因為這等“大事”就讓我大動干戈？這就是家長對孩子的愛，當(dāng)孩子受到傷害時，家長會用他的翅膀保護(hù)好孩子不要受到傷害，可是，將來孩子們走向社會呢？還能繼續(xù)保護(hù)嗎？所以我建議他，當(dāng)孩子遇到挫折時，我們要做的就是教會孩子變得更強大，變得能夠自己保護(hù)自己。我感慨“教育真是一門藝術(shù)呀！”我很慶幸自己走在教育的前沿，很慶幸自己能夠親身感受教育的藝術(shù)，很慶幸能與天真無邪的孩子們生活在一起，很慶幸能夠分享孩子們的快樂與悲傷。在閱讀完這篇文章后讓與魯迅先生有著相同教育觀的我，再一次堅定自己的信心。不能受各種“率”的干擾，不能把學(xué)生從不同的個體，訓(xùn)練成一個“聽話”的機器人。應(yīng)該把目光放長遠(yuǎn)一點，應(yīng)該著眼于學(xué)生的未來。保護(hù)好孩子們愛玩的天性，老師們要做的就是引導(dǎo)學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，在玩中思，在思中樂。教育的真諦是什么？我認(rèn)為就是“育人為本，特色發(fā)展”。

暑假期間，我有幸參加了在費縣舉行的臨沂市第二屆“走近小語名師，感悟教育真諦”青年教師讀書會。聆聽了專家們對近代小語名師王菘舟、孫雙金、竇桂梅、楊屹四位名師的成長里程的報告，觀摩了優(yōu)秀教師還原或模仿的他們的課，了解了我市優(yōu)秀的青年教師的成長經(jīng)歷。領(lǐng)略了小語名師的教學(xué)風(fēng)格，目睹了優(yōu)秀教師和學(xué)生的風(fēng)采。雖然只有短短的三天，但收益頗大！

首先是每位名師的教學(xué)藝術(shù)給我留下了深刻的印象。如：王菘舟老師一直以來都積極倡導(dǎo)“詩意語文”的理想和信念。他致力于“培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)具有‘人’的精神的人，培養(yǎng)具有和諧的多方面精神的人，這才是語文的生命化教育，這也是詩意語文追求的最高境界”。像這次讀書會上所觀摩的《圓明園的毀滅》一課，教師先用充滿魅力的語言引導(dǎo)學(xué)生在朗讀對話中，在引導(dǎo)想象對話中，體會到圓明園的確是一座舉世聞名的園林，是不可估量的。學(xué)生驚嘆于它的不可估量、為有這樣的一座園林而自豪時。在音樂聲中，王老師用低沉的聲音告訴大家：這一切的一切都不存在了，這一切的一切都化為灰燼了。播放英法聯(lián)軍火燒圓明園的錄像，在音樂聲說：燒掉一幅名畫也許需要幾秒鐘，燒掉一個建筑平湖秋月也許用幾小時，可這大火燒了三天三夜，這三天三夜都燒掉了什么？??魯迅說過：“將一件珍貴的東西摔碎是一個悲劇”。這節(jié)課中，我始終在和學(xué)生一樣驚嘆于圓明園的不可估量，為圓明園的毀滅而痛惜，心中有股濃濃的情與痛。

對竇桂梅老師的認(rèn)識，我僅僅從聽過她的《孫悟空三打白骨精》和《朋友》兩課。她那激情地語言，信手拈來的詩句，敏捷的思維，都給我留下了深刻的印象。這次報告會，讓我對她有了更深層的認(rèn)識。欣賞竇桂梅，就如同欣賞玫瑰綻放的美麗。這其中最讓我感動的是竇桂梅對待生活和教育事業(yè)的那顆心。用她的話說那時一種“熱愛”。是的，因為“熱愛”而放棄許多，因為“熱愛”而愿意為學(xué)生，為教育付出。

孫雙金老師，在此之前我并不熟悉。這次，他的情智教學(xué)同樣也給我留下了很深的印象。他說過，一個詞能生出情智之根，一句話能長出情智之葉，一段字能開出情智之花，一個篇章能結(jié)出情智之果。情智語文是扎根在工具語文這片沃土中的大樹，根深才能葉茂，才能枝繁，才能花艷，才能果碩。這如同孫老師所教的《二泉映月》。孫老師將阿炳的人生極度濃縮，引導(dǎo)學(xué)生聚焦“坎坷”二字，使得原本很離散的文本介紹一下子有了一個中心點，接著圍繞這個“中心點”讓學(xué)生進(jìn)行讀文，進(jìn)行提煉。如果僅僅閱讀文本來感受人物那是“紙上談人”，顯得蒼白無力，留于表象。王老師引導(dǎo)學(xué)生想象走入一個生活中的阿炳，使得阿炳的人生經(jīng)歷在孩子腦中真正走入“坎坷”境地。以此為契機，在孩子的心中真正埋入感情的種子，動筆使得“坎坷”流于筆端。在“深刻”與“真誠”的“品味”的課堂中，學(xué)生才能真正感到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學(xué)之美；才能喚起學(xué)生對生活的熱愛；才能讓生活變得充滿憧憬與向往。

由于今年暑假后，我要接低年級，因此，我想楊屹老師的“情趣教學(xué)”是我此時最需要的學(xué)習(xí)的。楊屹老師的情趣教學(xué)主要是運用大量的課件、教具，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使的課堂充滿情、溢滿趣?，F(xiàn)在，我在所教的一年級中逐漸使用，效果不錯。

第二，聆聽這幾場報告中，我發(fā)現(xiàn)，名師們的成長歷程是有共性的。那便是：愛、勤、恒、新、和。這“愛”是教師成長的源泉，它包括愛孩子、愛語文教學(xué)、愛教育。是啊，只有愛了，我才能真正地走入語文教學(xué)，才會從內(nèi)心迸發(fā)出熱情。“勤”是基礎(chǔ)，“恒”是持之以恒，是關(guān)鍵；“新”是動力；“和”是教師成功的土壤。從他們身上，我感悟到要想成為一名小語名師，這需要做很多很多的努力。要在不斷的追求創(chuàng)新中不斷地超越自己，進(jìn)而超越他人，來形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。由此對照，便可看出我與名師之間的差距，我也與他們年輕時一樣，經(jīng)歷了同樣的歷程，然而，他們身上的所具備的這些共性，我總是每次都缺少一點，久而久之，差距便越來越大。我想此時此刻，我應(yīng)該將冰心的這句話作為今后的座右銘：成功的花，人們驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而，當(dāng)初的芽兒浸透了奮斗的淚泉！

第三，出課的教師，雖然是還原的名師的課堂，但從這些授課教師身上，我也學(xué)到了一些，如教師的語言素養(yǎng)，這些教師不僅他們的課堂上語言非常簡練，但不失準(zhǔn)確，他們不僅注意自己的語言還時時規(guī)范和矯正學(xué)生的語言。最重要的是自己能夠深入地去讀教材、去研究名師的設(shè)計理念，融會貫通名師的教學(xué)藝術(shù)，將名師的課上出了名師的風(fēng)采。此外，他們扎實的基本功，自然、大方、富有親和力的教態(tài)也值得我去學(xué)習(xí)。

第四、在會議的最后一天是我市年輕卻非常優(yōu)秀的教師劉立平、杜玉花老師做了關(guān)于她們的成長報告和讀書過程。在聽她們的報告中，我思緒萬千，她們不比我大幾歲，但他們卻已是榮譽滿堂，成績斐然，她們的努力，她們的付出，這都讓我為自己而感到羞愧，聽了她們的報告，我，似乎也有了前進(jìn)的動力！

名師及優(yōu)秀教師的報告讓我看到了自己與他們的差距，陳中杰老師的《給青年教師的十條建議》則為我今后的努力指明了方向，這些建議是：

1、永遠(yuǎn)保持一份熱情。

2、淡泊名利，遠(yuǎn)離浮躁。

3、不斷地充實自己。

4、勤于反思。

5、博采眾家之長。

6、勤于動筆。

7、合作共進(jìn)。

8、嘗試形成自己的風(fēng)格。

9、始終保持謙虛的心態(tài)。

10、常懷一顆感恩的心。針對這些建議，我發(fā)現(xiàn)自己此時最缺少的是自身內(nèi)涵。而這需要讀書。作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。這使我想起了美國的西蒙教授曾提出了這樣一個見解：“對于有一個有一定基礎(chǔ)的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問。只要你真正花時間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就會成為專家。同樣的道理，當(dāng)我們花了足夠多的時間在教學(xué)上，那我們也會成為專家?！?/p>

不經(jīng)一番寒徹骨，那的梅花撲鼻香！

時間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我要把時間一點一點地擠出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊。我希望自己在不久的將來能夠達(dá)到“腹有詩書氣自華”！

水經(jīng)過城市變得深邃，我在名師的思想里泛舟一圈，思考很多?? 在今后的教學(xué)中，我要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；努力，努力，再努力。在讓孩子們飛的更高的同時，也讓自己翱翔于藍(lán)天。