第一篇：《叩問教育的真諦》有感

《叩問教育的真諦》有感

什么是教育？ “廣義指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。狹義指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行的學(xué)校教育?！薄斑祮柦逃恼嬷B”表達(dá)了我對教育工作永不停息地深入反思與永不厭倦地潛身實(shí)踐。

在教育理念上，我比較認(rèn)同陶行知。生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”三大主張。

教育家陶行知當(dāng)小學(xué)校長時，有一天看到一個學(xué)生用泥快砸自己班上的同學(xué)，當(dāng)即喝止他，并令他放學(xué)時到校長室里去。

放學(xué)后，陶行知來到校長室，這個學(xué)生已經(jīng)等在門口了?？梢灰娒?，陶行知卻掏出一塊糖送給他，并說：這是獎給你的，因?yàn)槟惆磿r來到了這里，而我卻遲到了。學(xué)生驚異的接過糖。隨之，陶行知又掏出一塊糖放到他手里，說：這快糖也是獎給你的，因?yàn)槲也蛔屇阍诖蛉藭r你立即住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎給你。

那個同學(xué)更驚異了。陶行知又掏出第三快糖塞到他手里，說：我調(diào)查過了，你用泥快砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們，說明你很正直善良，有作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你??！那個同學(xué)感動極了，他留著淚后悔的說：陶校長，你打我兩下吧！我錯了，他們畢竟是我的同學(xué)?。?/p>

然而，教育工作所面對的是活生生的人，是人世間最為復(fù)雜的工作，我們必須以率真的心虔誠以對。

在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來觀看，但沒有人去采摘。

一天清晨，一個四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時，迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎？”

“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我摘了送給她看，希望她早點(diǎn)好起來，等奶奶看完了之后我會把花送回來。”

聽完孩子的回答，校長的心顫動了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：“這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?/p>

這位校長就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯基。

按常規(guī)，打人是要收到教育的，摘花是要受到批評的，而陶行知和蘇霍姆林斯基卻反其道而行之，通過自己的教育智慧在肯定學(xué)生的同時讓學(xué)生自己認(rèn)識到自己犯的錯誤。教育方式的多樣，教育方法的靈活是教育者必須學(xué)習(xí)的。曾見教師在課堂上向?qū)W生發(fā)放小紅五星以示鼓勵，然而，這樣的做法符合教育規(guī)律嗎？得到五星的學(xué)生自然興高采烈，但是，沒有得到的呢？經(jīng)常得不到的呢？教師是否意識到，有的孩子被深深地冷落了？況且，得到五星的孩子，關(guān)注點(diǎn)在五星上，還是在學(xué)習(xí)上？這提醒我們，僅有好的出發(fā)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須關(guān)注教育的效果。

現(xiàn)實(shí)中，高考、中考選拔制度的存在，人們無法擺脫對分?jǐn)?shù)的追求。社會對教學(xué)質(zhì)量的極度關(guān)注，令學(xué)校和教師須臾不敢放松課堂，課堂教學(xué)能力成為教師教育實(shí)踐能力的重要組成部分。那么，怎樣從課堂細(xì)節(jié)入手發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造課堂的美麗？怎樣從學(xué)生身心發(fā)展需求出發(fā)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)？我們離高效課堂還有多遠(yuǎn)？

必須明確，教育絕不是優(yōu)勝劣汰，更不是只追求升學(xué)率，而是培養(yǎng)真正的人。教育的終極目的是為了人的幸福，教育本身就應(yīng)該讓每個人享有幸福。

對教育的叩問，不是人云亦云，不迎合，不媚俗，而是求真，求實(shí)，求進(jìn)步。這其中有欣喜與快樂，也有困惑、苦惱與痛苦，還有百思不得其解。不管怎樣，我的心里有著不滅的希望，總有一種教育，讓所有的學(xué)生潛能得以開發(fā)，個性得到張揚(yáng)。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索??

《叩問教育的真諦》有感

侯鎮(zhèn)中心小學(xué)

肖帥

第二篇：讀《叩問課堂》有感

讀《叩問課堂》有感

有色小學(xué) 黃燕

內(nèi)容簡介

此書為周彬教授課堂三部曲《叩問課堂》、《課堂密碼》、《課堂方法》的靠前本，主要是對課堂教學(xué)的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行深入思考，探尋期間的規(guī)律，是一本對課堂教學(xué)十分有益的書。它共分為五輯，分別是：教師與教學(xué)、學(xué)生與學(xué)習(xí)、育分與育人、課堂與課程、成績與成長等?！敖處熍c教學(xué)”是以“莫把課堂當(dāng)秀場”為基礎(chǔ)編寫的；“學(xué)生與學(xué)習(xí)”則以“讓學(xué)生學(xué)習(xí)走出迷失之境”為中心；“育分與育人”“課堂與課程”主要是論及它們之間的辯證關(guān)系；“成績與成長”則提出了“考試成績究竟是誰的命根”這一現(xiàn)實(shí)問題。這本書中提到的很多問題都是平時存在但我們沒有思考過的，或者從沒有用周彬教授這樣的角度去思考，抑或思考但沒究其根本……所以它帶給了我們很多全新的啟迪，也使我們找到了很多問題的內(nèi)在原因。

作者簡介

周彬，男，教育學(xué)博士。華東師范大學(xué)教育學(xué)系、基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所教授。著有《叩問課堂》、《課堂密碼》、《學(xué)校法制：理論與案例》和《教育考試與評價政策》等專著，在課堂教學(xué)、學(xué)校管理領(lǐng)域有獨(dú)到的研究。他曾經(jīng)擔(dān)任海寧高中的校長，2012年在他的倡導(dǎo)下海寧高中就為在校學(xué)生進(jìn)行生涯教育和指導(dǎo)，顧名思義，就是對學(xué)生的人生規(guī)劃進(jìn)行指導(dǎo)。而我省的高中今年才開設(shè)這門課程，提出要注重學(xué)生這方面的能力培養(yǎng)，這說明周教授的教育理念是非常先進(jìn)的，也是具有預(yù)見性的。

叩問教師

盡管我們每天都在上課，但卻很少追問上課究竟是為了誰？為誰上課這還是問題嗎？難道教師每天上課不是為了學(xué)生嗎？然而，教師上課僅僅是為了學(xué)生嗎？當(dāng)教師認(rèn)為教學(xué)是為了學(xué)生時，就會認(rèn)為只要自己每天上完課，批改完作業(yè)，輔導(dǎo)了差生就對得起學(xué)生了。至于自己每天是否過得有意義，自己在每堂課中是否贏得了學(xué)生的尊重與愛戴，自己是否能夠從每堂課中完成經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，自己是否能夠從每堂課中獲得成就感，就另當(dāng)別論了，是當(dāng)然更好，不是也無所謂，只要對得起學(xué)生就可以了，至于是否對得起自己，并不重要?？墒且坏┯辛诉@樣的想法往往會因?yàn)殄e失更好的學(xué)習(xí)機(jī)會而對不起學(xué)生，也會因?yàn)槔速M(fèi)自己的青春和智慧而對不起自己。教師不僅僅是照亮學(xué)生的蠟燭，更應(yīng)該是照亮自己的明燈，因?yàn)橹挥羞@樣，你的光芒才會更加明亮，才會最終入駐孩子們的心間。

叩問師愛

周彬教授在書中說：“在教與學(xué)的互動過程中，學(xué)生是否愿意讀書，并不是因?yàn)榧议L與教師對他付出多少，而是看學(xué)生對家長與教師是否有真愛。也就是說，不是教師愛學(xué)生，而是學(xué)生愛教師才是真正的學(xué)生參與課堂教學(xué)的前提。”如此，老師要做的不僅僅是付出愛，更重要的是要努力讓自己獲取更多的來自學(xué)生的愛。當(dāng)然，或許獲取愛的前提是付出愛，但目的應(yīng)是讓學(xué)生愛自己。這不是自私，而是為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，為了學(xué)生。當(dāng)教師對學(xué)生的愛沒有激發(fā)出學(xué)生對教師的愛時，教師就是在浪費(fèi)自己寶貴的情感資源。因?yàn)閷W(xué)生不但無法體會到你的愛，甚至可能將教師源于愛而做出的種種行為解讀成束縛甚至是找茬。()這樣的愛，教師付出越多，學(xué)生反感情緒越激烈，師生關(guān)系越緊張。彼此的委屈和抱怨也會逐步增加。因而我想，教師的愛大概不必潤物無聲，盡可以讓學(xué)生看見，讓學(xué)生聽見，愛到學(xué)生的心坎里，愛到讓學(xué)生愛上自己。學(xué)生不再厭學(xué)，老師不再厭教。

叩問課堂

”既然課堂中只允許有一位主人公，那教師就必然面對‘進(jìn)’與‘退’的選擇。如果我們只是論述課堂這個舞臺，那教師的‘退’就成為一種必然；如果教師利用自己學(xué)科知識的優(yōu)勢占據(jù)這個空間，那么學(xué)生永遠(yuǎn)都只能仰視教師，把他當(dāng)成是無法企及的演員……當(dāng)教師在課堂中總是急于將備課內(nèi)容講完時，當(dāng)教師總是急于將自己的精妙的解題方法演繹出來時，教師就成為了這堂課的主人，學(xué)生只是欣賞教師的觀眾?！?dāng)教師在課堂里為學(xué)生讓出一條道來的時候，沖鋒陷陣的是學(xué)生，搖旗吶喊的是老師，最后的勝利者是學(xué)生，同時也造就了教師的成功?！睆倪@段話中我們不難發(fā)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的需要,是讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動機(jī)最有效的學(xué)習(xí)方法。而要讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)體會到自我實(shí)現(xiàn)的價值,就必須做到以下幾點(diǎn):

一、讓學(xué)生覺得上課本身有內(nèi)在的價值與樂趣。

二、給學(xué)生表達(dá)自己學(xué)習(xí)方法與能力的機(jī)會。

三、要讓學(xué)生在課堂教學(xué)中有更多自我展現(xiàn)的機(jī)會。

四、善于用學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步激勵學(xué)生。我們知道課堂教學(xué)中，真正具有生命活力的還是學(xué)生，我們不應(yīng)該讓學(xué)生被動地接受學(xué)習(xí)，而要引領(lǐng)他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，把課堂當(dāng)成自己的學(xué)習(xí)樂園。

叩問“差生”

平時的教學(xué)中，每個班都有學(xué)習(xí)好的孩子和學(xué)習(xí)差的孩子，由此在教師的眼里也就出現(xiàn)了“好學(xué)生”和“差學(xué)生”之分。在我眼里也不例外。當(dāng)我讀到書中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點(diǎn)時，讓我深有感觸。什么學(xué)生是差生？ “差生”不等于樣樣都差，成績僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。古今中外的事實(shí)證明，差生同樣也可以成為出類拔萃的人才。比如：德國大詩人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生；達(dá)爾文讀中學(xué)時，因成績不良而被教師、家長視為“智力低下的人”；大詩人拜倫在小學(xué)讀書時，成績也是全班倒數(shù)第一……。社會上每一個人都有可能成為人才，每個人都應(yīng)有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。

文中還有段話特別令人深思，與老師們共享：當(dāng)我們用年長者的心態(tài)，以一個學(xué)科專家的身份去俯視我們的學(xué)生時，他們都是笨蛋，除了極為少數(shù)的幾位天才，因?yàn)樗麄冞@么小的年齡就可以超越我們多年的知識積累。當(dāng)我們用朋友的心態(tài)，以一個共同遭遇者的身份去仰視我們的學(xué)生時，他們都是聰明的，除了極為少數(shù)的幾個笨蛋，因?yàn)樗麄兙尤缓臀覀冏约阂粯颖俊Ｖ皇俏覀兊谋?，表現(xiàn)在無法教會這些笨蛋；而他們的笨，表現(xiàn)在無法領(lǐng)會我們給他們的“教”。換一種眼光看差生，給他們的是另一片天空，給自己的是一份豁然。

第三篇：讀《教育的真諦》有感其三

讀《教育的真諦》有感其三

讀《教育的真諦》有感其三 就在昨天我才對“教學(xué)做合一”有了粗淺的認(rèn)識和了解，今天繼續(xù)閱讀《教學(xué)做合一下之教科書》，也打開了我在這一方面的認(rèn)知。教學(xué)三年，我一直都自認(rèn)為勤勤懇懇，專研教材，緊跟課標(biāo)，但是我卻從沒認(rèn)認(rèn)真真靜下心來想過，我為什么要教，學(xué)生為什么要學(xué)，這樣的教法對不對？教科書上的知識是學(xué)生所需要的嗎？今天在這里，我似乎找到了一絲頭緒。教科書在我們的教學(xué)生活中是最為關(guān)鍵的工具，它承載著我們所要教授的知識，學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識，是教師和學(xué)生之間最直接最有效的溝通工具。所以，它的重要性不言而喻，陶老先生告訴我們，一本真正的教科書應(yīng)該是有生命的，應(yīng)該是鮮活的。生活即教育，是生活便是教育；不是生活便不是教育。沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。做著這樣的教育，先生先死，學(xué)生學(xué)死，只有教學(xué)做合一，教育才能有教育的作用。教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都已做為中心。做當(dāng)然不是盲目的去做，而是要體現(xiàn)行動、思想以及伴隨著新價值的產(chǎn)生。只有一面行動，一面思考，才會產(chǎn)生新的價值，這樣的做才是有意義的。做是發(fā)明，是創(chuàng)造，是實(shí)驗(yàn)，是生產(chǎn)，是破壞，是奮斗，是探尋出路。所以，不做無學(xué)；不做無教；不能引導(dǎo)人做之教育，是假教育；不能引導(dǎo)人做之學(xué)校，是假學(xué)校；不能引導(dǎo)人做之書本，是假書本。書是一種工具，一種生活工具，一種“做”的工具。工具是給人用的；書也是給人用的。但是“讀、講、聽、看”都有一貫的目的，這目的便是它們對于“用”的貢獻(xiàn)。我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。所以，對于我們手持教科書的老師來說，要運(yùn)用我們的書，讓學(xué)生動起來，給他們以思想上的震動，讓他們能夠以掌握這些知識為基礎(chǔ)，從而去產(chǎn)生屬于自身的新的價值。只有老師自身了解并教學(xué)做合一，踐行這一思想，才能培養(yǎng)出更多“高能”的學(xué)生。

第四篇：教育的真諦

教育的真諦 By Flora Lan ? Jan 5th, 2011 ? Category: 教育與成長

大家有沒有想過我們的祖父輩、父輩是如何學(xué)習(xí)的？他們?nèi)W(xué)校！因?yàn)槟莾河袝?、有老師，它們就是知識的源頭。但時代變了，互聯(lián)網(wǎng)的興起導(dǎo)致信息海量增長，只需要幾個鍵就可以查閱一個圖書館容量的信息。網(wǎng)絡(luò)深刻地改變了我們獲取知識信息的方式，在相當(dāng)程度上取代了傳統(tǒng)學(xué)校的地位。那么這時就要重新思考教育的真正目的何在，學(xué)校存在的意義又是什么。

Diana Laufenberg在TEDxMidAtlantic講壇上就引出了這樣的思考。Diana出身是“貧下中農(nóng)”，但在公共學(xué)校有相當(dāng)豐富的教學(xué)經(jīng)歷，她打破傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)方式，用創(chuàng)新的方法為孩子們帶來了全新的課程體驗(yàn)甚至是人生體驗(yàn)。現(xiàn)在，她在費(fèi)城的SLA學(xué)校任教歷史。

她說，第一年在勘薩斯州當(dāng)老師時，教的是“美國政府”，這種課對高中生來說簡直是無聊得要命；于是第二年轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，不再直接喂學(xué)生們答案，而是用問題啟發(fā)他們思考——如何進(jìn)行社區(qū)選舉。學(xué)生們忙開了：他們制作散發(fā)傳單，聯(lián)絡(luò)選舉辦公室，安排選舉日程，設(shè)計(jì)選舉手冊，穿得有模有樣地召開晚間選舉座談會……可以看到，孩子們在親自參與的過程中學(xué)得更積極，印象也更深刻。

幾年后，調(diào)到亞利桑納州的一所公立學(xué)校任教地理。其間，電影“盧安達(dá)飯店”里的那位主人翁受邀到隔壁的中學(xué)演講，Diana帶著自己班級的學(xué)生們?nèi)ヱ雎?、討論“種族”“文化”“平等尊重”等話題，討論作為一個平凡人又如何盡自己的能力做些積極的事情。她鼓勵學(xué)生們研究自己身邊的例子，把這些例子拍成視頻，用鏡頭去詮釋思想，用聲音去敘述去抗?fàn)?。?dāng)孩子們感受到自己在做一些積極的、能改變世界的事情時，他們身上爆發(fā)出來的能量是驚人的。

再后來，Diana來到了費(fèi)城的SLA學(xué)校。在這里，人人帶著筆記本電腦來上課，畢竟，那里的知識最豐富也最完備，但學(xué)生們得學(xué)會如何進(jìn)行信息的過濾與篩選，搜集出自己真正需要的信息。在這里，失敗并不是一件可怕的事情，而是學(xué)習(xí)的途徑，人生并不是只有一個正確答案的選擇題，選錯了你就完了，而是從失敗中汲取養(yǎng)分，做到“不二過”就行。在這里，教學(xué)總是以問題開始，問題既是好奇心的表現(xiàn)，也是尋找答案的起點(diǎn)，從而在問題中發(fā)現(xiàn)、比較、學(xué)習(xí)。在這里，很多事情都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，可不是么，這個世界本來就是一個“混沌”的世界，沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，只有一次比一次更好，一天比一天更優(yōu)秀。

知識本身是沒有用的，就像DVD碟本身也是無用的但把它放在DVD里放映出來的電影讓人心醉一樣，當(dāng)把知識轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)時，它才散發(fā)出了它的光彩。所以，既然學(xué)校的某些功能已經(jīng)退化，那就發(fā)揮它最最核心的價值——做一個引路人，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ンw驗(yàn)，去感受，學(xué)會分辨，學(xué)會仁愛，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何面對失敗。

第五篇：最美女教師,叩問教育靈魂

最美女教師”，叩問教育靈魂

最近關(guān)注了網(wǎng)絡(luò)上熱議的“中國最美女教師”張麗莉事件，學(xué)校也組織了教職工進(jìn)行學(xué)習(xí)。毋庸置疑的是，“最美事件”中折射出的正面、積極的人性力量正是整個詬病叢生、迷茫困惑的教育行業(yè)所急需的；也正是整個浮躁、冷漠的社會所缺失的。張麗莉老師用一雙腿將人性的光輝折射出來，換取了一個“最美教師”的稱謂及諸多獎勵榮譽(yù)。作為一名從教者。我無法像其它人一樣歡欣鼓舞，為教育界出現(xiàn)了這樣的“英雄”“楷?！倍牢?、自豪；也無法因?yàn)樵诮處熒砩象w現(xiàn)出這樣的人性光輝而歡呼雀躍。相反，我感到一股深深的悲涼，這種感覺讓我寢食不安、徹夜難眠。教育本是傳承“真、善、美“，載道文明，播種信仰的偉大事業(yè)。一名教育工作者，當(dāng)他選擇了教育，只是單純的作為一名純粹的靠近靈魂、體驗(yàn)思想的人，她的行為注定了要借用榜樣的力量才能更好的傳經(jīng)授道?！弊蠲馈暗姆Q謂是毫不拔高的，無論是親眼目睹事件的師生還是學(xué)校知道這個真實(shí)消息的人，善良的人性光輝都將以真實(shí)的情景形象銘刻在他們心中；對于整個行業(yè)、整個社會而言，張老師用這種慘烈方式呼喚的人類良知，將又一次出現(xiàn)在媒體與大眾的視野中，我們期待著這一絲微弱的希望逐漸強(qiáng)大。

不夸張的說，時下社會事件中透視出的浮躁、冷漠；人們匆匆而行的步伐；行業(yè)中對靈魂的叩問都將因?yàn)檫@個平凡的女子受到或多或少影響。當(dāng)前及以后一段時間，媒體大眾除了關(guān)注事件本身外，對行業(yè)的關(guān)注及社會職能的叩問都將或多或少的產(chǎn)生一些良性的促動。然而這樣的標(biāo)榜一位”最美教師“”時代英雄“除了會對張麗莉本人產(chǎn)生不確定的影響外。對事件涉及到的各方也將帶來更多的輿論壓力，更多的反思困難障礙。

從人性本質(zhì)而言，向善本是人類本性，本是應(yīng)該平等視之的一種本質(zhì)，何時變得如此的稀有、如此的珍貴、如此的遙不可及。需要如此的歌頌、表揚(yáng)。倘若我們的社會每一次感受善良的洗禮都是如此的慘烈悲壯，每一次正義的教育都需要如此多的名頭方式。那不禁想問問我們的教育：”你將何處安身？“倘若有一天，靈魂的正面力量作為教育的一種常態(tài)傳承，不再需要”英雄、楷?！暗挠绊憹B透，那才是我輩之幸，教育之幸！

樹立”最美“，強(qiáng)調(diào)”英雄“既是對人性本善的漠視，也是對教育本源的批判。

我深切的渴望等到有一天我們不再需要”英雄“，不再需要”最美“；

我深切的渴望正義不是鮮血、眼淚換回的；我深切的渴望善良正義的人性光芒扎根于每一個人的心田。