第一篇：《教育別丟了民族之魂》讀后感

《教育別丟了民族之魂》讀后感

張

寧

吳起縣職教中心

《教育別丟了民族之魂》讀后感

讀了孫敬文老師的《教育別丟了民族之魂》，感觸頗深，讓我切實(shí)感受到了一位老教師對(duì)于我國(guó)教育現(xiàn)狀和教師隊(duì)伍的關(guān)切與擔(dān)憂。

教育，不僅關(guān)系到下一代人擁有一個(gè)怎樣的人生，還關(guān)系到億萬家庭擁有一種什么樣的生活，也關(guān)系到我們的國(guó)家、我們的后代擁有一個(gè)什么樣的未來。

改革開放30多年來，高考制度的恢復(fù)、教育的改革發(fā)展為國(guó)家建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)、輸送了大量人才，功不可沒，我自己就是恢復(fù)高考的第一批受益者，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”口號(hào)就是從我的同學(xué)中喊出的。

30多年過去了，中國(guó)走到了重大轉(zhuǎn)型的歷史關(guān)頭，大多數(shù)國(guó)民物質(zhì)生活較之以前有了極大改善，但競(jìng)爭(zhēng)壓力、生活壓力也在增大。與此同時(shí)，寬松自由的教學(xué)環(huán)境，追求真理與獨(dú)立人格的精神氛圍似乎也越來越為社會(huì)物化所取代。如何改善教育生態(tài),這是不能不認(rèn)真思考的問題。因?yàn)?，它不僅關(guān)系到數(shù)億下一代人擁有一個(gè)怎樣的人生，還關(guān)系到億萬家庭擁有一種什么樣的生活，也關(guān)系到我們的國(guó)家、我們的后代擁有一個(gè)什么樣的未來。

教育是用來培養(yǎng)人的。而人是什么？是千差萬別的、有思維有感情有不同需求的生命個(gè)體。如何讓每個(gè)來到世上的人擁有一個(gè)快樂、幸福的人生，這才是教育的宗旨和最重要的功能。

一位外國(guó)教育家曾經(jīng)說過，你給孩子什么樣的教育，實(shí)際上就是為其準(zhǔn)備什么樣的人生。人生的航向是靠教育引導(dǎo)、校正的。對(duì)于人這種同樣但不同質(zhì)的生命體，理想的學(xué)校教育應(yīng)是差異教育而不是淘汰教育。應(yīng)尊重個(gè)體生命間的差異，為每個(gè)人提供適合其發(fā)展的人格教育、技能培養(yǎng)，發(fā)掘其潛能，維護(hù)其尊嚴(yán)，注重其內(nèi)心的發(fā)展需求，教會(huì)其知廉恥，明事理，懂得愛、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重自然、尊重生命，保護(hù)和促進(jìn)生命和自然界的發(fā)展。

只有這樣，才能構(gòu)建良好的教育生態(tài)。教育生態(tài)將直接影響中國(guó)的未來發(fā)展，這是必須直面的。所以，普通中學(xué)教師孫敬文和大學(xué)生張劍發(fā)出的肺腑之言以及其中包含的對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育的關(guān)切之情和反省反思，就值得尊敬，也令人警醒。

學(xué)生獲得知識(shí)是為了使生命的質(zhì)量更高，使生命更有尊嚴(yán)。不能把生命當(dāng)作

知識(shí)的容器，不能把教育作為實(shí)現(xiàn)功利目標(biāo)的手段。教育，不是把真理教給學(xué)生，而是養(yǎng)成他們追求真理的品格。這是一位教師寫在文章中的話。此話說得太好了。目前，“恨鐵不成鋼”式的教育理念是教育生態(tài)的大敵。是鐵就讓其做鐵，是鋼就讓其做鋼，應(yīng)該讓每個(gè)人都能綻放出自己的燦爛。一位外國(guó)教育家曾經(jīng)說過，你給孩子什么樣的教育，實(shí)際上就是為其準(zhǔn)備什么樣的人生。人生的航向是靠教育引導(dǎo)、校正的。對(duì)于人這種同樣但不同質(zhì)的生命體，理想的學(xué)校教育應(yīng)是差異教育而不是淘汰教育。應(yīng)尊重個(gè)體生命間的差異，為每個(gè)人提供適合其發(fā)展的人格教育、技能培養(yǎng)，發(fā)掘其潛能，維護(hù)其尊嚴(yán)，注重其內(nèi)心的發(fā)展需求，教會(huì)其知廉恥，明事理，懂得愛、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重自然、尊重生命，保護(hù)和促進(jìn)生命和自然界的發(fā)展。

所以，教育不能丟了民族之魂，要發(fā)揚(yáng)中華民族創(chuàng)新務(wù)實(shí)的精神。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，文明的一個(gè)重要標(biāo)志就是關(guān)于善于創(chuàng)新，“四大發(fā)明”就是創(chuàng)新的最好證明。今天的中國(guó)，更需要一大批關(guān)于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的教師，更需要有強(qiáng)大的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新動(dòng)力。沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展，這一點(diǎn)，已經(jīng)被中國(guó)人所認(rèn)知，那么，在重塑民族之魂的今天，教師更應(yīng)該把民族之魂作為教育主旋律，大聲地唱起來，唱響在中華大地上，讓我們的學(xué)生時(shí)刻牢記中華民族的根與魂。

第二篇：教育別丟了民族之魂心得體會(huì)

學(xué)習(xí)教育別丟了民族之魂心得體會(huì)

白豹鎮(zhèn)樓坊坪中心小學(xué)

白海燕

前幾天，在校長(zhǎng)劉振選同志的精心組織和安排下，我們學(xué)習(xí)了山東省平邑縣平邑實(shí)驗(yàn)中學(xué)孫敬文老師寫的《教育別丟了民族之魂》一文，我感受頗深。

改革開放以來，祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。正是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，我國(guó)的教育特別是中小學(xué)基礎(chǔ)教育才有了校舍、器材等辦學(xué)條件的大幅度改善和師資水平的不斷提高。才有了我國(guó)教育教學(xué)設(shè)備運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)器材。我是一名80后的年輕教師，我親身經(jīng)歷了學(xué)校校舍變化這一過程，在我上小學(xué)時(shí)，學(xué)校是由5孔簡(jiǎn)陋的窯洞組成，上了初中、高中、大學(xué)，我所在學(xué)校和所見到的學(xué)校，大都有漂亮的教學(xué)樓、溫馨的宿舍樓、充滿現(xiàn)代化、科技化的實(shí)驗(yàn)樓和圖書館等組成。

我認(rèn)為作為一名教師，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、教師的言談舉止、舉手投足，不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果。教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝、言行舉止、禮節(jié)等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，帶好示范作用。

二、教師要身體力行，處處做好表率，使學(xué)生在思想、行為等方面受到潛移默化的教育，做學(xué)生心目中厚德的師長(zhǎng)、同行心中的朋友和家長(zhǎng)心中的值得信賴的好老師。

三、教會(huì)他們知廉恥、明事理、懂得愛、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重自然、尊重生命，保護(hù)、促進(jìn)生命和自然界的發(fā)展。

四、我是一名教師，知道教育不僅關(guān)系到下一代人擁有一個(gè)怎樣的人生，這關(guān)系到億萬家庭擁有一種什么樣的生活，也關(guān)系到我們的國(guó)家、我們的后代擁有一個(gè)什么樣的未來。

我認(rèn)為教育，不是把真理教給學(xué)生，而是養(yǎng)成他們追求真理的品格。我們要做到是鐵就讓他做鐵，是鋼就讓他做鋼，應(yīng)該讓每個(gè)人都能綻放出自己的燦爛光芒。教會(huì)他們知廉恥、明事理、懂得愛、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重自然、尊重生命，保護(hù)、促進(jìn)生命和自然界的發(fā)展。

第三篇：民族之魂

民族之魂

——電影《錢學(xué)森》觀后感

宜昌市六中707班 趙姝鋮

“在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范?！?/p>

“他是一位把祖國(guó)、民族利益和榮譽(yù)看得高于一切的人，說得上是一位精忠報(bào)國(guó)、富有民族氣節(jié)的中國(guó)人?！钡拇_，錢學(xué)森是我們民族的象征，是我們民族的英雄。他為了我們祖國(guó)的崛起而戎馬一生，直到最終仍然不放棄自己的責(zé)任與工作。在看這部傳記體電影之前，我對(duì)這樣一位英雄的認(rèn)識(shí)一直很模糊，但是，在真正觀看了這部電影之后，我對(duì)這位偉人有了深刻的認(rèn)識(shí)與敬佩之情。畢竟，像他那樣肯為了祖國(guó)而放棄自己的一切，始終不折不撓，時(shí)刻透著十足的秉性與骨氣的人，是甚少且?guī)ьI(lǐng)著那個(gè)時(shí)期的中國(guó)走向輝煌的我們無法缺少的人們。

為了祖國(guó)的繁榮昌盛與富強(qiáng)，他堅(jiān)毅地踏上前往美國(guó)的道路，并決心學(xué)成歸國(guó)后，帶領(lǐng)祖國(guó)的科技走向新的高地。他雖然在美國(guó)享受著無比舒適的生活，也本可以在美國(guó)安居樂業(yè)，但是，他的心中一直堅(jiān)定著一個(gè)唯一的信念：我是中國(guó)人，我一旦學(xué)成，就一定要回到我的祖國(guó)去，為了祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自己的一生。的確，他做到了，從公然提出回國(guó)的要求到憤然拒絕留美，再到被軟禁多年后，被我國(guó)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和周恩來等人迎接到祖國(guó)，他一直堅(jiān)定著，堅(jiān)持著，并為之付出著不懈的努力，無時(shí)無刻不想著能回到祖國(guó)，回到家鄉(xiāng)，這其中除了思念，更為強(qiáng)烈的是他那建設(shè)祖國(guó)的信心與責(zé)任感。

一如既往地堅(jiān)持著，他也終于回到故鄉(xiāng)，然而當(dāng)他風(fēng)塵仆仆地回到自己的祖國(guó)后，他絲毫沒有歇息地開始著手國(guó)防事業(yè)，將畢生精力投入“兩彈一星”工程。在美國(guó)時(shí)，他教導(dǎo)他的學(xué)生時(shí)從來沒有在自己的祖國(guó)教祖國(guó)的人民這樣認(rèn)真，這樣有耐心。這并不是一種不屑的表現(xiàn)，而是他的內(nèi)心在經(jīng)過了變故之后，在決心為了祖國(guó)的崛起而努力之后，在最終回到故土之后，內(nèi)心所升起的那份謙遜、沉著與踏實(shí)，更重要的是他那決心勝利的心。

他也十分嚴(yán)格要求于自身，他從來都是謙虛、坦誠(chéng)，縱使有才也不顯露過多的鋒芒。他又是勤奮的，為了工作和學(xué)習(xí)，他可以廢寢忘食；而且他對(duì)于自身的不滿總是占據(jù)著自己上進(jìn)的心，不斷完善自己；更為令人佩服的是，他對(duì)于自己的要求從來都高于他人，他的手稿被評(píng)價(jià)為“藝術(shù)品”，他在對(duì)于科學(xué)的追求之中仍然近乎完美地追求著藝術(shù)，這也是他的一種偉大的真實(shí)所在。

正是因?yàn)樗倪@種性格，他的那種潛藏在對(duì)人的嚴(yán)格要求之下的領(lǐng)導(dǎo)力，讓他帶領(lǐng)出一支優(yōu)秀的科學(xué)的隊(duì)伍，讓他領(lǐng)導(dǎo)成功了“兩彈一星”的工程，他讓“兩彈一星”的工作提早了至少20年之久，我們不得不說，他是我們祖國(guó)的驕傲，是我們民族的驕傲。他工作了一生，在他逝世之前，他還為了我國(guó)的建設(shè)提出了寶貴的建議。他是我國(guó)不可缺少的一位偉人，更是我國(guó)的民族之魂。的確，我國(guó)無法缺少這樣一位偉大的人，因?yàn)檎窃谒木竦挠绊懴?，我們的?guó)民才會(huì)有如此強(qiáng)韌的精神，帶領(lǐng)我們的國(guó)家走向繁盛。

第四篇：民族之魂

民族之魂——愛我中華

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好！

我叫陳珂，是六年級(jí)76班的一名學(xué)生，我為大家演講的題目是《民族之魂——愛我中華》。

梁?jiǎn)⒊壬f得好，國(guó)家的未來靠年輕的一代，年輕人永遠(yuǎn)是最敏銳、最勇敢的。這正如魯迅先生說的：“青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。”

從偉大的“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)起，青年就站在愛國(guó)的前沿，當(dāng)時(shí)，北京和各地愛國(guó)學(xué)生為了維護(hù)國(guó)家民族挺身而出，肩負(fù)著“反帝、反封建”的偉大任務(wù)，與工人階級(jí)一起，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了這次運(yùn)動(dòng)的光輝勝利。憑著一股力量，學(xué)生們最先站了起來；憑著一股力量，他們勇敢地游行示威，不怕軍警的鎮(zhèn)壓和逮捕。這股力量，是從肋骨里迸出來；血液里激出來；心靈里跳出來；生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國(guó)思想。這股力量多么偉大啊！在它的面前，人的愛生之念、畏苦之情，算得了什么呢？在那個(gè)黑暗踐踏著光明的舊生會(huì)，面對(duì)著帝國(guó)主義侵略者瘋狂的侵略行為；面對(duì)著軍閥政府可悲的賣國(guó)行為；面對(duì)著武裝軍警可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕，北京的愛國(guó)大學(xué)生們——這些進(jìn)步的知識(shí)分子，毅然勇敢地站了起來?！皭蹏?guó)高于一切！”這是肖邦說過的話，這一點(diǎn)在北京學(xué)生身上充分體現(xiàn)了出來，他們用自己尚還稚嫩的血肉的胸膛，迎向了北洋軍閥那閃亮的刺刀。中國(guó)現(xiàn)代女作家，翻譯家冰心說過：“一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó)，有一顆愛國(guó)之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了?！北本W(xué)生不正是這樣嗎？那種視死如歸、豪不退宿的可貴精神，不正是來自那顆熾熱火紅的愛國(guó)心嗎？

真正的愛黨和愛國(guó)不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)、為人民謀福利的行動(dòng)中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢？ 有人說，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，“遠(yuǎn)去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更撼心”！

看看那些偉大的人，他們用一顆愛國(guó)的心將自己的名字莊嚴(yán)地印在五星紅旗上。既然他們能做到，那我們這一代人也能做到！

第五篇：民族之魂

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn

民族之魂

作者：湖北考生

來源：《課外閱讀》2007年第12期

血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮，長(zhǎng)江、黃河交織成幾千年歷史的經(jīng)緯。

我們的文明，以漢語為載體的中華文明便是這樣地沖出了宇宙與變遷，綿延了中華九百六十萬平方千米的土地，橫跨千年的時(shí)空，為我們世代所傳承，所發(fā)揚(yáng)。

漢語是我們的民族之魂，它可以很豪邁很大氣，亦可以很精致很婉約，它可以寫出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇式感慨，亦能傳達(dá)“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”的李式風(fēng)情。這是無論多優(yōu)秀的外文譯制品所無法企及的高度與深度。

因?yàn)?，漢語承載了中華兒女的魂呢!它不僅是“母語”兩個(gè)字那么簡(jiǎn)單，我們的母輩，祖輩經(jīng)歷泛黃的歷史所賜予我們的是“母語”背后沉沉的文化使命。

樓蘭古國(guó)消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明亦消亡了，文明的缺失是因?yàn)檎Z言的覆滅，語言喪失了載體便漸漸葬于荒漠中干涸的河床與幽幽的嘆息。

漢語言文明是博大而沉重的民族責(zé)任，在西方文化無止境地涌入街頭巷尾時(shí)，在“三國(guó)”與“論語”相繼被戲說時(shí)，在全球化的呼聲下學(xué)英語的浪潮正天翻地覆時(shí)，小學(xué)課堂內(nèi)的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”反而顯得彌足珍貴，英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)滿街遍是，可怎尋不到一個(gè)國(guó)學(xué)教授機(jī)構(gòu)?

這是前進(jìn)中的市場(chǎng)化快餐，還是，一個(gè)大國(guó)的浮躁，抑或，是百年后文化斷層出現(xiàn)的民族悲哀?

母語——漢語教給我們的，怎又僅僅是與人溝通，交流。母語不是工具，而是任何一個(gè)時(shí)代都不能失卻的民族的骨氣與精髓!

讓我們重拾古文的經(jīng)典吧!讓我們運(yùn)用漢語所真正給予我們的扁擔(dān)，去挑起歷史的竹簡(jiǎn)一捆捆，真正進(jìn)入原味的古籍，去尋找一個(gè)民族的偉大復(fù)興之道，一個(gè)大國(guó)的崛起之途。

漢語的傳承是每一個(gè)中華兒女生來就應(yīng)向祖輩們?cè)S下的承諾，不要讓昔日繁盛的古國(guó)衰落的故事重演。這莊重的承諾將是我們一生所肩負(fù)的重?fù)?dān)，它讓我們?cè)跉v史中找到珍貴的內(nèi)核，讓中華民族重新屹立于世界之巔!