第一篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等
《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等
（順序基本按《考試大綱》內(nèi)容）
1、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>
2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制
3、中國奴隸社會教育內(nèi)容--六藝
4、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴--春秋戰(zhàn)國時期
5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”--董仲舒
6、科舉制度開始--隋唐
7、科舉考試的依據(jù)--四書
8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育
9、孔子的教育思想記載--《論語》
10、“有教無類”--孔子
11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子
12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子
13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）--孔子
14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”--孔子
15、因材施教--孔子
16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家
17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家
18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》
19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》
20、“建國君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》
21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》
22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》
23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》
24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”--《學(xué)記》
25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》
26、教學(xué)相長--《學(xué)記》
27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》
28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）
29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）
30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）
31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德
32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）
33、“泛智教育”--夸美紐斯
34、《教育漫話》--洛克
35、《愛彌爾》--盧梭（法國）
36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）
37、“白板說”--洛克（英國）
38、提倡紳士教育--洛克
39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克
40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國）
41、《民本主義與教育》--杜威（美國）
42、最早講授教育學(xué)--康德
43、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特
44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特
45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特
46、現(xiàn)代教育代言人--杜威
47、教育即生活--杜威
48、“在做中學(xué)”--杜威
49、兒童中心主義--杜威
50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）
51、人力資本理論--舒爾茨
52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德
53、外鑠論--荀子、華生
54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德
55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國）
56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯
57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程--赫爾巴特
58、認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程--凱洛夫
59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特
60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠
61、“學(xué)而時習(xí)之”--孔子
62、“溫故而知新 ”--孔子
63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》
64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》
65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹
66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！?-夸美紐斯
67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹
68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學(xué)論》
69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館
70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯(lián)）
71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）
72、德育的體諒模式--彼得?麥克費(fèi)爾（英國）
73、德育的社會模仿模式--班杜拉
74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯
75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》
76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國
77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯
78、目標(biāo)管理--德魯克（美國管理學(xué)家）
人物小練習(xí)：
1、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的（）
A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學(xué)》
2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）
A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫
3、最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（）
A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫
4、世界上最早的一部教育專著是（）
A、《學(xué)記》B、《論語》 C、《大教學(xué)論》 D、《普通教育學(xué)》
5、我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）
A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子
6、在國外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）
A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底
7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征（）
A、中國 B、埃及 C、希臘 D、羅馬
8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）
A、斯巴達(dá) B、埃及 C、希臘 D、雅典
9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（）
A、希臘 B、埃及 C、斯巴達(dá) D、雅典
10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）
A、《學(xué)記》 B、《論語》 C、《禮記》D、《中庸》
11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）
A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子
12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）
A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子
13、下述屬于墨家主張的是（）
A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)
14、下述屬于道家的主張是（）
A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)
15、由《學(xué)記》提出的教育主張是（）
A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)
16、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自（）
A、《學(xué)記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》
17、“學(xué)不躐等”出自（）
A、《學(xué)記》 B、《論語》 C、《禮記》D、《中庸》
18、“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）
A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系
19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）
A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德D、德莫克里特
20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）
A、《理想國》B、《政治學(xué)》 C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》
21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）
A、《理想國》B、《政治學(xué)》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》
22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）
A、夸美紐斯 B、康德C、盧梭D、裴斯泰洛齊
23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）
A、裴斯泰洛齊B、盧梭C、康德D、洛克
24、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）
A、洛克B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊
25、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）
A、《大教學(xué)論》B、《愛彌爾》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》
26、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（A、盧梭B、夸美紐斯 C、康德D、赫爾巴特
27、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）
A、白板說B、做中學(xué) C、兒童中心主義D、實質(zhì)教育派
28、美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）
A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》
29、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）
A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基
30、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”是誰說的？（）
A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基
參考答案：
1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA
21－25：BCDAA 26－30：DCDAC
教師資格證考試教育學(xué)真題
一、選擇題
1．__________是中國也是世界上最早的一部教育專著。（D））
A．《論語》B．《大學(xué)》C．《孟子》D．《學(xué)記》
2．提出“泛智”教育思想，主張教育是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是
__________。（A）
A．夸美紐斯B．裴斯泰洛齊C．盧梭D．洛克
3．教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由__________決定的。（C）
A．政治經(jīng)濟(jì)制度B．社會文化C．生產(chǎn)力發(fā)展水平D．社會人口
4．“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的__________。（A）
順序性B．不均衡性C．階段性D．個體差異性
5．美國實用主義教育家杜威，主張教育活動要以__________為中心。（B）
A．教材B．兒童C．課堂D．教師
6．教育最基本的功能是__________。（C）
A．政治功能B．經(jīng)濟(jì)功能C．育人選才功能D．文化功能
7．學(xué)校組織教育教學(xué)活動以__________為重要依據(jù)。（C）
A．教科書B．課程設(shè)計C．教學(xué)目標(biāo)D．課程標(biāo)準(zhǔn)
8．__________是教育改革的核心。（B）
A．教育管理體制改革B．課程改革C．教材改革D．教學(xué)方法改革
9．“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的__________特點(diǎn)。（D）
A．復(fù)雜性B．長效性C．創(chuàng)造性D．示范性
10．最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是__________。（C）
A．夸美紐斯B．凱洛夫C．赫爾巴特D．杜威
11．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是__________。（B）
A．備課B．上課C．作業(yè)布置與批改D．課外輔導(dǎo)
12．__________是我國各級各類學(xué)校最常用的、基本的教學(xué)組織形式。（B）
A．個別教學(xué)B．班級授課制C．分組教學(xué)D．復(fù)式教學(xué)
13．孔子提出的“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，反映了__________教學(xué)原則。（D）
A．啟發(fā)性B．直觀性C．因材施教D．鞏固性
14．通過創(chuàng)設(shè)良好情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法，叫__________。（D）
A．說服法B．榜樣示范法C．品德評價法D．陶冶法
15．班主任工作是從__________開始的。（A）
A．建設(shè)良好班集體B．了解學(xué)生C．協(xié)調(diào)班級任課老師D．與學(xué)生家長溝通
二、填空題
16．教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象，探索____的科學(xué)。
17．孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”同開東西方___教學(xué)的先河。
18．德國著名教育家赫爾巴特第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并在倫理學(xué)基礎(chǔ)上建立道德教育理論，在___基礎(chǔ)上建立教學(xué)理論。
19．____的《民主主義教育》是20世紀(jì)美國實用主義教育學(xué)的代表作。
20．社會政治經(jīng)濟(jì)制度，不僅決定著教育的____和受教育權(quán)，而且決定著教育目的。
21．教育對社會生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用是通過再生產(chǎn)___和科學(xué)技術(shù)實現(xiàn)的。
22．個體身心發(fā)展是__過程中實現(xiàn)的。
23．馬克思主義關(guān)于____學(xué)說是確定我國社主義教育目的的理論基礎(chǔ)。
24．在學(xué)生依法享受的各項權(quán)利中，___是最主要的權(quán)利。
25．教師的任務(wù)艱巨復(fù)雜，其最根本的任務(wù)是___。
26．我國義務(wù)教育的課程計劃具有__、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特點(diǎn)。
27．學(xué)校實施素質(zhì)教育的基本途徑是
28．課的_____是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系。
29．我國學(xué)校德育內(nèi)容主要是由政治教育、思想教育、道德教育和____四個方面構(gòu)成的。
30．在構(gòu)成人的思想品德的四個基本要素中，知是基礎(chǔ)，_____是關(guān)鍵。
三、簡答題
31．簡述學(xué)校文化的主要特性。
32．簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵
33．簡述加強(qiáng)學(xué)校德育的重要意義。
四、論述題
34．個人身心發(fā)展有哪些規(guī)律，如何根據(jù)個人身心發(fā)展規(guī)律實施有效教育。
35．結(jié)合實際，談?wù)劙嘀魅螒?yīng)怎樣培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體。
36．請根據(jù)下面文字材料，設(shè)計一份教學(xué)方案。
在美國麻?。ˋmherst）學(xué)院曾經(jīng)進(jìn)行了一個很有意思的實驗。實驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察當(dāng)南瓜逐漸長大時，對這個鐵圈產(chǎn)生的壓力有多大。最初他們估計南瓜最大能夠承受500磅的壓力。
在實驗的第一個月，南瓜承受了500磅的壓力；實驗到第二個月時，這個南瓜承受禮物1500磅壓力；當(dāng)它承受到2000磅壓力時，研究人員必須對鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開。最后，整個南瓜承受了超過5000磅的壓力后瓜皮才產(chǎn)生破裂。
研究人員打開南瓜，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)無法再食用，因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維；為了吸收充足的養(yǎng)分，以便于突破限制它生長的鐵圈，它所有的根往不同方向全方位地伸展，直到控制了整個花園的土壤與資源。
由南瓜的成長想到人生，我們對于自己能夠變得多么堅強(qiáng)毫無概念！假如南瓜能夠承受如此巨大的壓力，那么人類在相同環(huán)境下又能承受多少呢？
第二篇：教育學(xué)理論、代表人物及著作
教育學(xué)理論、代表人物及著作
1、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志——清末“廢科舉，興學(xué)校”
2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制——1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制
3、中國奴隸社會教育內(nèi)容——六藝
4、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴——春秋戰(zhàn)國時期
5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——董仲舒
6、科舉制度開始——隋唐
7、科舉考試的依據(jù)——四書
8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”——古埃及教育
9、孔子的教育思想記載——《論語》
10、“有教無類”——孔子
11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”——孔子
12、“博學(xué)于文，約之以禮”——孔子
13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）——孔子
14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”——孔子
15、因材施教——孔子
16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”——墨家
17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然——道家
18、世界最早的教育專著——《禮記》中的《學(xué)記》
19、“化民成俗，其必由學(xué)”——《學(xué)記》 20、“建國君民，教學(xué)為先”——《學(xué)記》
21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”——《學(xué)記》
22、“師嚴(yán)然后道尊”——《學(xué)記》
23、“君子之教，喻也”——《學(xué)記》
24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”——《學(xué)記》
25、“學(xué)不躐等”——《學(xué)記》
26、教學(xué)相長——《學(xué)記》
27、循序漸進(jìn)——《學(xué)記》
28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）——蘇格拉底（古希臘）
29、《理想國》——柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》——亞里士多德（古希臘）
31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育——亞里士多德
32、《大教學(xué)論》——夸美紐斯（捷克）
33、“泛智教育”——夸美紐斯
34、《教育漫話》——洛克
35、《愛彌爾》——盧梭（法國）
36、“人是惟一需要教育的動物”——康德（德國）
37、“白板說”——洛克（英國）
38、提倡紳士教育——洛克
39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”——洛克 40、《普通教育學(xué)》——赫爾巴特（德國）
41、《民本主義與教育》——杜威（美國）
42、最早講授教育學(xué)——康德
43、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)——赫爾巴特
44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上——赫爾巴特
45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表——赫爾巴特
46、現(xiàn)代教育代言人——杜威
47、教育即生活——杜威
48、“在做中學(xué)”——杜威
49、兒童中心主義——杜威 50、當(dāng)代《教育學(xué)》——凱洛夫（蘇聯(lián)）
51、人力資本理論——舒爾茨
52、內(nèi)發(fā)論——孟子、弗洛伊德
53、外鑠論——荀子、華生
54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人——弗洛伊德
55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者——斯賓塞（英國）
56、“一切知識都從感官的知覺開始的”——夸美紐斯
57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程——赫爾巴特
58、認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程——凱洛夫
59、率先明確提出教學(xué)具有教育性——赫爾巴特 60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠
61、“學(xué)而時習(xí)之”——孔子 62、“溫故而知新 ”——孔子 63、“不陵節(jié)而施”——《學(xué)記》 64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”——《學(xué)記》 65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”——朱熹 66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！薄涿兰~斯
67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）——朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制——《大教學(xué)論》 69、我國最早采用班級授課制——1862,北京京師同文館
70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！薄R卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式——彼得·麥克費(fèi)爾（英國）73、德育的社會模仿模式——班杜拉 74、率先正式使用“班級”一詞——埃拉斯莫斯
75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)——夸美紐斯《大教學(xué)論》 76、導(dǎo)生制——19世紀(jì)，英國 77、“平行影響”教育思想——馬卡連柯 78、目標(biāo)管理——德魯克（美國管理學(xué)家）
教育心理學(xué)+教育學(xué)）代表人物及觀點(diǎn)
教育心理學(xué)
1、桑代克
著作：1903《教育心理學(xué)》——奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
（一）嘗試——錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效果律（PS餓貓迷籠實驗）
（二）最先提出遷移概念，共同要素說：經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。
2、皮亞杰 理論：
（一）認(rèn)知發(fā)展的階段理論 感知運(yùn)動階段（0~2歲）思維準(zhǔn)備階段（2~7歲）：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性等。
思維階段（7~11歲）：這個階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。抽象思維階段（11~15歲）：命題之間關(guān)系、假設(shè)——演繹推理、抽象邏輯思維、可逆與補(bǔ)償、思維的靈活性
3、埃里克森
理論：人格發(fā)展理論
基本的信任感對基本的不信任感（1~1.5）自主感對羞恥感與懷疑（2~3）主動感對內(nèi)疚感（4~5）勤奮感對自卑感（6~11）
自我同一性對角色混亂（12~18）親密感對孤獨(dú)感 繁殖感對停滯感 自我整合對角色感
4、科爾伯格：道德發(fā)展階段論
（1）前習(xí)俗水平（第一階段：懲罰服從取向階段；第二階段：相對功利取向階段）（2）習(xí)俗水平（第三階段：尋求許可取向階段；第四階段：遵守法規(guī)取向階段）（3）后習(xí)俗水平（第五階段：社會契約取向階段；第六階段：普遍倫理取向階段）
5、馬杰
在1962年出版的《程序教學(xué)目標(biāo)的編寫》中提出，一個學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)包含三個基本要求：（1）行為（Performance)A：闡述對象特點(diǎn)，說明具體行為，以便教師能觀察學(xué)生。B：一般使用動賓結(jié)構(gòu)短語
（2）條件(Conditions)A：說明產(chǎn)生上述行為的條件。B：條件包括：環(huán)境因素（教師、空間、光線等）、人的因素、設(shè)備因素、時間因素、信息因素等，（3）標(biāo)準(zhǔn)(Criteria)A：指出評定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。B：標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的可接受的最低衡量依據(jù)。1/5頁
6、布魯納(na)發(fā)(fa)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、語言學(xué)習(xí)、早期學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)部動機(jī)、直覺思維、主動認(rèn)知、信息提取。
7、布魯姆(mu)：
A：“教育目(mu)標(biāo)分類理論”：認(rèn)知
6、情感
5、心因動作4 B：“掌握學(xué)習(xí)理論”（P192）：只要給了足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以達(dá)到掌握的程度
8、加涅：《學(xué)習(xí)的條件》、指導(dǎo)學(xué)習(xí)
1、學(xué)習(xí)層次分類：信號學(xué)習(xí)；刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；解決問題學(xué)習(xí)
2、學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能；言語信息；認(rèn)知策略；動作技能；態(tài)度
3、最先提出垂直遷移和水平遷移。
9、奧蘇貝爾
一、有意義接受學(xué)習(xí)論
1、意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)：將符號代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系
2、意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；
3、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量（奧蘇貝爾關(guān)于三個主要影響遷移與保持的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量）（第六章，P256）
4、操縱認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要變量的策略：先行組織者技術(shù)：
二、學(xué)校情景中的成就動機(jī)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力
10、巴浦洛夫：經(jīng)典性條件反射（恢復(fù)、消退、泛化、分化）
12、斯金納理論：操作性條件反射
學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段，如果一個操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過條件作用強(qiáng)化了的做作，如果出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為
13、班杜拉社會學(xué)習(xí)理論 替代性強(qiáng)化（觀察學(xué)習(xí)），即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；符號強(qiáng)化 14．苛勒 頓悟說：學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 15.賈德
概括化理論——強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中的作用（水中擊靶實驗）
16、馬斯洛需要層次理論——生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要
17.弗洛伊德：動機(jī)性遺忘理論——遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑 18.加里培林：心智動作按階段形成理論（1）動作的定向階段（2）物質(zhì)與物質(zhì)化階段
（3）出聲的外部言語動作階段（4）不出聲的外部言語動作階段（5）內(nèi)部言語動作階段 19.耶克斯與多德森
20.羅森塔爾：羅森塔爾效應(yīng)
21.艾賓浩斯：艾賓浩斯遺忘曲線——遺忘的規(guī)律是先快后慢。
22、格賽爾：
“雙生子爬梯實驗”表明：在發(fā)展中，成熟是第一位決定因素，成熟條件不具備的學(xué)習(xí)是無效的。
23、泰勒，當(dāng)今學(xué)習(xí)（行為）目標(biāo)之父。（P72）
24、莫雷若：社會測量法
25、其他： 關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格的
威特金：場依存&場獨(dú)立；
戈登?帕斯克：整體性策略和系列性策略；
赫德森：求同思維和求異思維（吉爾福特最早提出）； 杰羅姆?卡根：沖動性思維和反省型思維； 卡爾?榮格：內(nèi)傾和外傾；
珍妮特?沃斯“三重四面”（P62）
耶克斯——多德森定律：中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高 凱勒——個別化教學(xué)系統(tǒng)。（凱歌）波思爾思韋特——導(dǎo)聽教學(xué)。（波導(dǎo)手機(jī)）
加涅和布里格斯把教學(xué)組織形式分為：集體教學(xué)&個別化教學(xué)
肯普把教學(xué)組織形式分為：A：集體授課、B：師生相互作用、C：個別化教學(xué) 勞倫茲：印刻和關(guān)鍵期 印記（imprinting），是指某些動物在初生嬰幼期間對環(huán)境刺激所表現(xiàn)的一種原始而快速的學(xué)習(xí)方式。洛倫茨發(fā)現(xiàn)，剛孵出的雛鴨如在它面前出現(xiàn)的是母鴨，雛鴨會跟隨，如出現(xiàn)的是母雞或者人甚至是移動的玩偶，它也會跟隨。印記只在出生后某段時間內(nèi)發(fā)生，剛孵出的雛鴨雛雞等禽類的印記現(xiàn)象，只能在一天之內(nèi)發(fā)生，超過 30 小時印記將不會發(fā)生。同理小狗出生后如在一個半月之內(nèi)不與人接近，以后將無法與人建立親密關(guān)系。洛倫茨稱可能產(chǎn)生印記的有效期間為關(guān)鍵期（critical period）。印記一旦形成，即長期不變。印記雖屬學(xué)習(xí)，但此種學(xué)習(xí)并不需要像行為主義所說的強(qiáng)化作用。
二、教育學(xué)
1、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>
2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902 年壬寅學(xué)制，1903 年癸卯學(xué)制
3、中國奴隸社會教育內(nèi)容--六藝
4、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴--春秋戰(zhàn)國時期
5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”--董仲舒
6、科舉制度開始--隋唐
7、科舉考試的依據(jù)--四書
8、“以僧為師”、“以吏為師”--古埃及教育
9、孔子的教育思想記載--《論語》
10、“有教無類”--孔子
11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子
12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子
13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）--孔子
14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”--孔子
15、因材施教--孔子
16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家
17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家
18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》
19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》 20、“建國君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》
21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》
22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》
23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》
24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”--《學(xué)記》
25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》
26、教學(xué)相長--《學(xué)記》
27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》
28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）
29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）
31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德
32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）
33、“泛智教育”--夸美紐斯 4/5頁
34、《教育漫話》--洛克
35、《愛彌爾》--盧梭（法國）
36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）
37、“白板說”--洛克（英國）
38、提倡紳士教育--洛克
39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國）
41、《民本主義與教育》--杜威（美國）
42、最早講授教育學(xué)--康德
43、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特
44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特
45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特
46、現(xiàn)代教育代言人--杜威
47、教育即生活--杜威
48、“在做中學(xué)”--杜威
49、兒童中心主義--杜威
50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）
51、人力資本理論--舒爾茨
52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德
53、外鑠論--荀子、華生
54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德
55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國）
56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯
57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程--赫爾巴特
58、認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程--凱洛夫
59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特
60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠 61、“學(xué)而時習(xí)之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》
64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》 65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹
66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯
67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學(xué)論》 69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館
70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式--彼得·麥克費(fèi)爾（英國）73、德育的社會模仿模式--班杜拉
74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯
75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》 76、導(dǎo)生制--19 世紀(jì)，英國
77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯小練習(xí)：
1、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點(diǎn)出自洛克的（）A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學(xué)》
2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫
3、最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫
4、世界上最早的一部教育專著是（）A、《學(xué)記》
B、《論語》 C、《大教學(xué)論》 D、《普通教育學(xué)》
5、我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子
6、在國外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）
A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底
7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征（）A、中國 B、埃及 C、希臘 D、羅馬
8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）A、斯巴達(dá) B、埃及 C、希臘 D、雅典
9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘 B、埃及 C、斯巴達(dá) D、雅典
10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）A、《學(xué)記》
B、《論語》 C、《禮記》
D、《中庸》
11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子
12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子
13、下述屬于墨家主張的是（）
A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)
14、下述屬于道家的主張是（）
A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)
15、由《學(xué)記》提出的教育主張是（）
A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)
16、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自（）A、《學(xué)記》
B、《論語》 C、《禮記》
D、《中庸》
17、“學(xué)不躐等”出自（）A、《學(xué)記》 B、《論語》 C、《禮記》
D、《中庸》
18、“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）A、教育與政治的關(guān)系
B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C、教育與文化的關(guān)系
D、教育與科技的關(guān)系
19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）A、蘇格拉底
B、柏拉圖 C、亞里士多德
D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）A、《理想國》 B、《政治學(xué)》 C、《論演說家的教育》
D、《民本主義與教育》
21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A、《理想國》 B、《政治學(xué)》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》
22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）
A、夸美紐斯
B、康德
C、盧梭
D、裴斯泰洛齊
23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）A、裴斯泰洛齊
B、盧梭
C、康德
D、洛克
24、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）A、洛克
B、盧梭
C、康德 D、裴斯泰洛齊
25、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）A、《大教學(xué)論》 B、《愛彌爾》 C、《論演說家的教育》
D、《民本主義與教育》
26、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（）
A、盧梭
B、夸美紐斯 C、康德
D、赫爾巴特
27、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）A、白板說
B、做中學(xué) C、兒童中心主義
D、實質(zhì)教育派
28、美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）A、《大教學(xué)論》 B、《普通教育學(xué)》 C、《論演說家的教育》
D、《民本主義與教育》 29、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）A、凱洛夫
B、贊可夫
C、布魯納
D、維果斯基
30、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”是誰說的？（）A、維果斯基 B、夸美紐斯 Ｃ、馬卡連柯 Ｄ、蘇霍姆林斯基 參考答案：
1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA 21－25：BCDAA 26－30：DCDAC
第三篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等
1、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>
2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制
3、中國奴隸社會教育內(nèi)容--六藝
4、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴--春秋戰(zhàn)國時期
6、科舉制度開始--隋唐
7、科舉考試的依據(jù)--四書
8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育
9、孔子的教育思想記載--《論語》
10、“有教無類”--孔子
11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子
12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子
16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家
17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家
18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》
19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》 20、“建國君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》
21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》
22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》
23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》
24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”--《學(xué)記》
25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》
26、教學(xué)相長--《學(xué)記》
27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》
28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）
29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）
31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德
32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）
33、“泛智教育”--夸美紐斯
34、《教育漫話》--洛克
35、《愛彌爾》--盧梭（法國）
36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）
37、“白板說”--洛克（英國）
38、提倡紳士教育--洛克
39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國）
41、《民本主義與教育》--杜威（美國）
42、最早講授教育學(xué)--康德
43、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特
44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特
45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特
46、現(xiàn)代教育代言人--杜威
47、教育即生活--杜威
48、“在做中學(xué)”--杜威
49、兒童中心主義--杜威
50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）
51、人力資本理論--舒爾茨
52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德
53、外鑠論--荀子、華生
54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德
55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國）
56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯
57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程--赫爾巴特
58、認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程--凱洛夫
59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特
60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠 61、“學(xué)而時習(xí)之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》
64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》 65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹
66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！?-夸美紐斯
67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學(xué)論》 69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館
70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式--彼得?麥克費(fèi)爾（英國）73、德育的社會模仿模式--班杜拉
74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯
75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》 76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國
77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯
78、目標(biāo)管理--德魯克（美國管理學(xué)家）
第四篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等
《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等
1、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志——清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>
2、我國最早采用班級授課制（陳大奇）——北京京師同文館（1862）清政府廢科舉興學(xué)堂（1901）
3、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制——1902年壬寅學(xué)制以及 1903年癸卯學(xué)制
4、中國奴隸社會教育內(nèi)容——“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）
我國夏、商、周時期的學(xué)校：庠（xiáng）、校、序、瞽（gǔ）宗、辟雍、泮（pán）宮（唐代）
“二館”：崇文館、弘文館。
“六學(xué)”：國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。
教師職業(yè)開始向?qū)ｉT化發(fā)展始于奴隸社會。（古代教學(xué)組織的基本形式是個別教學(xué)）斯巴達(dá)
軍事教育
“五項競技”（賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍）雅典
商業(yè)較為發(fā)達(dá) 體育競技＋“三藝”（哲學(xué)、文法、修辭）柏拉圖“七藝”：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂 “武士七技”：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、詠詩。
西方國家的古代教育機(jī)構(gòu)：“青年之家”。
5、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴——春秋戰(zhàn)國時期
6、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——董仲舒
7、科舉考試的依據(jù)——四書五經(jīng)（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、詩、書、禮、易、春秋）
8、科舉制度開始——隋唐
9、“以僧為師”“以（書）吏為師”——古埃及教育
10、孔子：我國第一個倡導(dǎo)啟發(fā)式教育的古代教育家，提出教學(xué)的過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
《論語》是孔子的教育思想記載。
“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“啟發(fā)”一詞來源于孔子?！窘忉專翰坏剿ο肱靼锥坏玫某潭炔灰l(fā)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他?！?/p>
“有教無類” “因材施教” “學(xué)而時習(xí)之” “學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” “溫故而知新”
“博學(xué)于文，約之以禮” “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”
11、墨家：“兼愛”“非攻”“親知”“聞知”“說知”
12、道家：“棄圣絕智”“棄仁絕義”、回歸自然
13、《學(xué)記》：世界最早的教育專著，比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年?！敖桃舱?，長善而救其失者也?！薄窘忉專航虝娜?，就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)子的失誤之人?！?【“教”和“育”這兩個字，在我國最早出現(xiàn)在甲骨文中?！敖逃币辉~最早見于《孟子》。最早解釋“教育”一詞的是我國東漢的許慎的《說文解字》：“教，上所施下所效也?！薄坝B(yǎng)子使作善也。”
我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問題的著作是楊賢江的《新教育大綱》】 循序漸進(jìn)原則：“學(xué)不躐（liè 超越）等”、”不陵節(jié)而施”
“教學(xué)相長”【解釋：教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高?！?/p>
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”（啟發(fā)性原則）【解釋：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生?！?/p>
“預(yù)時孫（xùn）摩”【解釋：預(yù)、時、孫、摩是教學(xué)成功的四個基本原則。預(yù)，預(yù)防原則，預(yù)防學(xué)生的不良行為。時，及時施教原則。孫（通”遜”，順）循序漸進(jìn)原則。摩，學(xué)習(xí)觀摩原則?！?/p>
“藏息相輔”【解釋：即課內(nèi)與課外、勞與逸相結(jié)合的原則?！?/p>
“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”、“師嚴(yán)然后道尊”、“君子之教，喻也”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”
14、蘇格拉底（古希臘）：助產(chǎn)術(shù)或叫“產(chǎn)婆術(shù)”，啟發(fā)式談話法
15、柏拉圖（古希臘）：代表作《理想國》
16、亞里斯多德（古希臘）：代表作《政治學(xué)》，最早提倡全面發(fā)展的和諧教育。
17、帕克赫斯特：創(chuàng)立道爾頓制教學(xué)組織形式。而貝爾?蘭卡斯制是教師教學(xué)以年齡較大的學(xué)生為主，然后在由他們中的優(yōu)秀學(xué)生去教年幼的或?qū)W習(xí)教差的學(xué)生的教學(xué)組織形式。
18、夸美紐斯（捷克）：《大教學(xué)論》（1632）近代最早的具有比較完整體系的教育學(xué)著作，首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來，是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?！洞蠼虒W(xué)論》是最早從理論上闡述班級授課制，論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)。主張“把一切事物教給一切人”。提出了“百科全書”式的分科課程。被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”?！皯?yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。”“一切知識都從感官的知覺開始的”“泛智教育”
19、洛克（英國）：代表作《教育漫話》（1693）
提出了完整的紳士教育理論體系
“白板說”
“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”
“教育萬能”論代表
20、盧梭（法國）：代表作《愛彌爾》（1762）提出自然教育的理論，主張教育必須適應(yīng)兒童的自然天性
21、康德（德國）代表作《康德論教育》（1803），最早講授教育學(xué)，使教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里開設(shè)?！叭耸俏┮恍枰逃膭游铩保敖逃姆椒ū仨毘蔀橐环N科學(xué)”。培根（英國，近代實驗科學(xué)鼻祖）是首次把教育學(xué)列為一門獨(dú)立科?！镜聡鞘澜缟献钤珙C布義務(wù)教育法的國家?！?/p>
22、赫爾巴特（德國）：代表作《普通教育學(xué)》是西方第一部現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作。在世界教育史上被稱為”現(xiàn)代教育學(xué)之父”、“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”?！皞鹘y(tǒng)教育學(xué)派”代表，主張“以教師中心，教師的權(quán)威性，兒童必須絕對服從教師”。提出了教學(xué)的教育性理論，主張分科教學(xué)。提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上。用心理學(xué)的”統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程。率先明確提出教學(xué)具有教育性。世界上第一個提出教具具有教育性。
23、杜威（美國）：現(xiàn)代教育代言人，“現(xiàn)代教育學(xué)派”代表，代表作《民主主義與教育》。主張“教育應(yīng)以兒童為中心主義，讓學(xué)生在實際生活中學(xué)習(xí)”。提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)校及社會”、“在做中學(xué)”。
24、當(dāng)代《教育學(xué)》——凱洛夫（蘇聯(lián)）認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程
25、人力資本理論——舒爾茨
26、（1）內(nèi)發(fā)論：①孟子：人性本善，人的心中自有“浩然之氣”②柏拉圖：人生來就有金質(zhì)、銀質(zhì)和銅質(zhì)之分③弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能（奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人）④格賽爾：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的作用（雙生子爬梯實驗，遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著個體發(fā)展過程及階段）。
（2）外鑠論：①荀子：人性本惡。②洛克：“白板說”。③華生（美）：“給他一打健康的嬰兒，不管他們的祖先的狀況如何，他可以按他的意愿，把他們培養(yǎng)成各種類型的人——從領(lǐng)袖到小偷?！保ā缎袨橹髁x》）
27、（1）“遺傳決定論”： ①高爾登 “一個人的能力，乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織之受遺傳的決定一樣?！雹诒肜铡皟和男睦淼陌l(fā)展過程乃是兒童內(nèi)部因素向著自己的目的有節(jié)奏的運(yùn)動過程，外界環(huán)境在這里只起促進(jìn)或延緩這個過程的作用，而不能改變這個過程。”
（2）“環(huán)境決定論”： 華生
人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的
（3）“二因素論”：①施特恩（德國）《早期兒童心理學(xué)》“心理的發(fā)展并非單純地對外界影響的接受和反映，實為內(nèi)在品質(zhì)及外在的環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果?！雹趨莻ナ浚绹┨岢鱿喑苏f 一個人＝環(huán)境×遺傳
28、斯賓塞（英國）：代表作《教育論》（1861），主張教育應(yīng)以為個人過“完滿的生活作準(zhǔn)備”為目的。
把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者，是一位實證主義者。
梅伊曼《實驗教育學(xué)綱要》和拉伊《實驗教育學(xué)》（德國）“實驗教育學(xué)”，用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。“課程”一詞始見于唐代。
博比特（美國）出版的《課程》（1918）一書標(biāo)志著課程理論的誕生。
29、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠
30、朱熹（南宋）“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思” “孔子施教，各因其材”即因材施教 虛心涵泳 切己體察
31、馬卡連柯（蘇聯(lián)）：平行教育理論，集體教育與個別教育相結(jié)合的原則?！捌叫杏绊憽苯逃枷?。
“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！保ㄗ鹬貙W(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則）
32、德育的認(rèn)知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）
33、德育的體諒模式——彼得?麥克費(fèi)爾（英國）
34、德育的社會模仿模式——班杜拉
35、最早正式使用“班級”一詞——埃拉斯莫斯
36、導(dǎo)生制——19世紀(jì)，英國
37、目標(biāo)管理——德魯克（美國管理學(xué)家）
38、贊可夫（蘇聯(lián)）：《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。提出教學(xué)與發(fā)展思想。
39、布魯納（美國）：《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。
40、蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)）的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。
41、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。
42、克伯屈提出設(shè)計教學(xué)
瓦·根舍因提出了范例教學(xué)
拉特克在教育史上最早使用“教學(xué)論”一詞
第五篇：代表人物及著作
《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等
（順序基本按《考試大綱》內(nèi)容）
1、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>
2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制
3、中國奴隸社會教育內(nèi)容--六藝
4、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴--春秋戰(zhàn)國時期
5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”--董仲舒
6、科舉制度開始--隋唐
7、科舉考試的依據(jù)--四書
8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育
9、孔子的教育思想記載--《論語》
10、“有教無類”--孔子
11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子
12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子
13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）--孔子
14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”--孔子
15、因材施教--孔子
16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家
17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家
18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》
19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》
20、“建國君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》
21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》
22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》
23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》
24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”--《學(xué)記》
25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》
26、教學(xué)相長--《學(xué)記》
27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》
28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）
29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）
31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德
32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）
33、“泛智教育”--夸美紐斯
34、《教育漫話》--洛克
35、《愛彌爾》--盧梭（法國）
36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）
37、“白板說”--洛克（英國）
38、提倡紳士教育--洛克
39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國）
41、《民本主義與教育》--杜威（美國）
42、最早講授教育學(xué)--康德
43、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特
44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特
45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特
46、現(xiàn)代教育代言人--杜威
47、教育即生活--杜威
48、“在做中學(xué)”--杜威
49、兒童中心主義--杜威
50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）
51、人力資本理論--舒爾茨
52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德
53、外鑠論--荀子、華生
54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德
55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國）
56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯
57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程--赫爾巴特
58、認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程--凱洛夫
59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特
60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠
61、“學(xué)而時習(xí)之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》 64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》
65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹來源:考試大網(wǎng) 66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯 67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學(xué)論》
69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館
70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯(lián)）
71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式--彼得·麥克費(fèi)爾（英國）73、德育的社會模仿模式--班杜拉 74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯
75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》
76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國
77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯
78、目標(biāo)管理--德魯克（美國管理學(xué)家）
小練習(xí)：
1、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的（）A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學(xué)》
2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根 B、夸美紐斯
C、赫爾巴特 D、贊可夫
3、最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫
4、世界上最早的一部教育專著是（）A、《學(xué)記》
B、《論語》
C、《大教學(xué)論》 D、《普通教育學(xué)》
5、我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）
A、孔子 B、孟子
C、朱熹 D、老子
6、在國外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）
A、亞里斯多德 B、柏拉圖
C、康德 D、蘇格拉底
7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征（）A、中國 B、埃及
C、希臘 D、羅馬
8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）
A、斯巴達(dá) B、埃及
C、希臘 D、雅典
9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘 B、埃及
C、斯巴達(dá) D、雅典
10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）A、《學(xué)記》 B、《論語》
C、《禮記》
D、《中庸》
11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）A、孔子 B、孟子
C、墨翟 D、荀子
12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）A、孔子 B、孟子
C、墨翟 D、荀子
13、下述屬于墨家主張的是（）A、有教無類 B、兼愛
C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)
14、下述屬于道家的主張是（）A、有教無類 B、兼愛
C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)
15、由《學(xué)記》提出的教育主張是（）
A、有教無類 B、兼愛
C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)
16、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自（）A、《學(xué)記》 B、《論語》
C、《禮記》 D、《中庸》
17、“學(xué)不躐等”出自（）A、《學(xué)記》 B、《論語》
C、《禮記》
D、《中庸》
18、“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）
A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系
19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）
A、蘇格拉底 B、柏拉圖
C、亞里士多德
D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）A、《理想國》B、《政治學(xué)》
C、《論演說家的教育》
D、《民本主義與教育》
21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A、《理想國》B、《政治學(xué)》 C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》
22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）
A、夸美紐斯 B、康德來源：考試大
C、盧梭
D、裴斯泰洛齊
23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）
A、裴斯泰洛齊
B、盧梭
C、康德
D、洛克
24、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）A、洛克
B、盧梭
C、康德 D、裴斯泰洛齊
25、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）A、《大教學(xué)論》
B、《愛彌爾》 C、《論演說家的教育》
D、《民本主義與教育》
26、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（）
A、盧梭
B、夸美紐斯
C、康德
D、赫爾巴特
27、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）
A、白板說
B、做中學(xué)
C、兒童中心主義
D、實質(zhì)教育派
28、美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）A、《大教學(xué)論》
B、《普通教育學(xué)》 C、《論演說家的教育》
D、《民本主義與教育》 29、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）
A、凱洛夫
B、贊可夫
C、布魯納
D、維果斯基
30、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！笔钦l說的？（）
A、維果斯基 B、夸美紐斯
C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基
參考答案：
1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA
21－25：BCDAA 26－30：DCDAC
《教育心理學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等
1、第一本《教育心理學(xué)》，《教育心理大綱》——1903年桑代克（美國心理學(xué)家）
2、現(xiàn)代教育心理學(xué)奠基人——桑代克 3、20世紀(jì)課程改革運(yùn)動——布魯納（美國）
4、我國第一本《教育心理學(xué)》——1924年廖世承
5、幼禽追隨母禽的關(guān)鍵期發(fā)現(xiàn)——勞倫茲（奧地利生物學(xué)家）
6、認(rèn)知發(fā)展階段理論——皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）
7、最近發(fā)展區(qū)——維果斯基（前蘇聯(lián)）
8、人格發(fā)展理論八階段——埃里克森
9、家庭三種教養(yǎng)模式——鮑姆寧
10、比納－西蒙智力量表——比納、西蒙（法國）
11、斯坦福－比納量表——推孟（斯坦福大學(xué)）
12、韋氏量表——韋克斯勒（美國）
13、掌握學(xué)習(xí)——布盧姆
14、程序教學(xué)——斯金納（美國）
15、發(fā)現(xiàn)教學(xué)——布魯納
16、學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類（《學(xué)習(xí)的條件》）——加涅
17、嘗試－錯誤說（小貓“迷箱”試驗）——桑代克
18、經(jīng)典性條件作用論（狗唾液分泌反應(yīng)實驗）——巴甫洛夫（俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家）
19、操作性條件作用論（白鼠迷箱實驗）——斯金納
20、信息加工學(xué)習(xí)理論——加涅
21、完形－頓悟說（黑猩猩取香蕉實驗）——苛勒
22、認(rèn)知－結(jié)構(gòu)（發(fā)現(xiàn)）學(xué)習(xí)論——布魯納
23、有意義的接受學(xué)習(xí)論——奧蘇伯爾（美國認(rèn)知教育心理學(xué)家）
24、先行組織者——奧蘇伯爾
25、學(xué)習(xí)成就動機(jī)驅(qū)力說——奧蘇伯爾
26、需要層次理論——馬斯洛（美國心理學(xué)家）
27、成就動機(jī)理論——阿特金森
28、成敗歸因理論——維納（美國心理學(xué)家）
29、自我效能感理論——班杜拉 30、耶克斯－多德森定律（倒U曲線）——耶克斯、多德森（美國）
31、遷移理論共同要素說——桑代克
32、遷移理論經(jīng)驗類化理論——賈德
33、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論——奧蘇伯爾、安德森
34、定勢影響遷移的典型例證：“量杯”實驗——陸欽斯
35、艾賓浩斯遺忘曲線——艾賓浩斯（德國心理學(xué)家）
36、痕跡衰退說——亞里士多德、桑代克
37、同化說——奧蘇伯爾
38、動機(jī)說（也叫壓抑理論）——弗洛伊德
39、心智動作形成五階段理論——加里培林（前蘇聯(lián)心理學(xué)家）40、心智動作形成三階段理論——安德森
41、道德發(fā)展他律道德－自律道德論——皮亞杰
42、兩難故事三水平六階段論——柯爾伯格
43、理性情緒療法——艾里斯
44、認(rèn)知、情感、動作技能教學(xué)目標(biāo)分類法——布盧姆
45、教師領(lǐng)導(dǎo)方式分類——勒溫
46、皮格馬利翁效應(yīng)——羅森塔爾
47、教師成長三階段論——福勒、布朗
48、教師成長公式——波斯納 小練習(xí)：
1、遷移的概括原理理論認(rèn)為實現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的原理，這一理論的代表人物是（）
A、桑代克B、苛勒C、奧蘇倍爾D、賈德
2、有人說學(xué)生之所以成為現(xiàn)在的樣子是教師或家長期望的結(jié)果，能夠解釋這句話的原理是（）A、暈輪效應(yīng)B、羅森塔爾效應(yīng)C、同化理論D、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論
3、目前教育領(lǐng)域最常用的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)是（）
A、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類B、布盧姆的教育目標(biāo)分類
C、加涅的層次累計觀點(diǎn)D、奧蘇伯爾的知識分類系統(tǒng)
4、維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是（）
A、提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容 B、教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平
C、教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū) D、根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)
5、皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四個階段由低向高的發(fā)展順序是（）A、不可改變的 B、可以跳躍的 C、因人而異的 D、可人為改變的 6、1903年，美國心理學(xué)家（）出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。
A、卡列杰夫 B、廖世承 C、烏申斯基 D、桑代克
7、廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書是在（）年。A、1903 B、1908 C、1913 D、1924
8、操作性條件反射學(xué)說的代表人物是（）A、斯金納 B、巴甫洛夫 C、桑代克 D、班杜拉
9、最早提出經(jīng)典性條件反射的人是（）A、斯金納 B、巴甫洛夫 C、桑代克 D、班杜拉
10、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)是（）
A、有意義接受學(xué)習(xí)B、有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、探究學(xué)習(xí)
11、把動機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力的是（）
A、奧蘇倍爾B、桑代克C、布魯納D、斯金納
12、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是（）
A、皮亞杰B、弗洛伊德C、班杜拉D、柯爾伯格
13、美國心理學(xué)家桑代克反對形式訓(xùn)練說，提出了遷移的（）A、相同要素說 B、概括化理論 C、關(guān)系轉(zhuǎn)換說 D、學(xué)習(xí)定勢說
14、提出了兒童青少年品德發(fā)展三個水平六個階段理論的心理學(xué)家是（）
A、皮亞杰 B、斯陶布 C、章志光 D、柯爾伯格
15、布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)（）的重要性。
A、學(xué)科基本結(jié)構(gòu) B、行為習(xí)慣 C、榜樣行為 D、動機(jī)
16、在學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域，（）是當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場革命。A、行為主義 B、認(rèn)知主義 C、人本主義 D、建構(gòu)主義
17、加里培林提出了（）的理論。
A、掌握學(xué)習(xí)B、觀察學(xué)習(xí)C、智力活動按階段形成 D、學(xué)習(xí)結(jié)果的分類
18、提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)的是（）A、布盧姆 B、布魯納 C、斯金納 D、加涅
19、（多選題）福勒和布朗根據(jù)教學(xué)所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長分為哪幾個階段（）
A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注自我階段C、關(guān)注情境階段D、關(guān)注學(xué)生階段 20、（多選題）早期的遷移理論有（）
A、相同元素說B、形式訓(xùn)練說 C、概括化理論 D、格式塔關(guān)系理論
參考答案：1－5：DBBCA 6－10：DDABA 11－15：ADADA 16－18：DCB19：ACD 20：ABCD
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