第一篇：教育學(xué)

第一章 教育學(xué)與教育概述

1.教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示

2.教育： 廣義：教育是有意識的影響人的身心發(fā)展：是由專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。

3.教育活動構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段

4.教育的本質(zhì)：教育是人類所特有的一種有意識的社會活動。教育是人類有意識的傳遞社會經(jīng)驗的活動。教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的活動。

5.教育的起源：生物起源、心理起源論、勞動起源論

6.現(xiàn)代化教育的基本特征：第一，現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合日趨緊密；第二，現(xiàn)代教育的普及性與專門性日趨結(jié)合；第三，現(xiàn)代教育形式更加多樣化；第四，現(xiàn)代教育具有商品性；第五，科學(xué)性與人文性融合；第六，現(xiàn)代教育具有發(fā)展性；第七，現(xiàn)代教育具有民主性；第八，現(xiàn)代教育具有主體性；第九，民族性與國際性日益結(jié)合；第十，現(xiàn)代教育的生態(tài)意識在增強。

7.夸美紐斯主張：第一，在教育對象和內(nèi)容上，夸美第二，在教學(xué)方法和教學(xué)原則上，夸美紐斯明確地指出了教學(xué)工作的基本原理和原則。第三，在教學(xué)形式和制度上，夸美紐斯提出并論證了班級授課制這一新的教學(xué)制度。

8.《學(xué)記》：中國乃至世界最早的一部教育專著。它是儒家思孟學(xué)派撰寫的?！秾W(xué)記》是我國古代教育經(jīng)驗和儒家教育思想的高度概括，全書雖只有1229個字，卻對教育的作用，古代的學(xué)校教育制度和視導(dǎo)制度，教育和教學(xué)的原則和方法，以及師生關(guān)系等問題，作了精辟的論述。

第二章 現(xiàn)代教育目的1.教育目的：把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需人才是教育工作的出發(fā)點與歸宿，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。*2德育：教育者按照一定社會的要求，有目的、有社會意識、道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)知識、它是各育的知性基礎(chǔ)。體育：向?qū)W生傳授體育運動和健身知識與技能，增強他們的體質(zhì)的教育。美育：培養(yǎng)正確的審美觀，發(fā)展感受美、培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和文明素養(yǎng)的教育。勞動技術(shù)教育：向?qū)W生傳授勞動技術(shù)知識和技能，的教育。它包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。正確認(rèn)識五育之間的關(guān)系：一方面，“五育”之間不有區(qū)別的，各育都有自己特定的內(nèi)容、內(nèi)涵、任務(wù)和功能，對學(xué)生的發(fā)展起著不同的作用。另一方面，“五育”之間又是相互依存、相互影響、互相促進(jìn)的。所以，應(yīng)堅持“五育”并舉的原則，防止重此輕彼的現(xiàn)象。

3應(yīng)試教育是一種“考什么、教什么、學(xué)什么”的教突出教育的篩選功能，是“選拔適合于教育的學(xué)生”的教育。危害：束縛了教育視野、局限了思維；弱化了學(xué)生能力、導(dǎo)致片面發(fā)展；影響了教育公平，加重教師與學(xué)生的教學(xué)。應(yīng)試教育的存在基礎(chǔ)：首先，應(yīng)試教育受到中國傳統(tǒng)其次，應(yīng)試教育也是當(dāng)前生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)、就業(yè)崗位有限的產(chǎn)物；再次,優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺、教育機會競爭的激烈是其重要原因；最后，應(yīng)試教育是我國教育思想和教育實踐偏差的產(chǎn)物。這就是“應(yīng)試教育” 批而不亡的原因。素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育，其終極目代化，即在發(fā)展個性的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人的現(xiàn)代化，以增強個人適應(yīng)社會的生存能力和改造社會的創(chuàng)造能力。素質(zhì)教育具有全民性、整體性、主體性、合作性、活動性。素質(zhì)教育特點：以人為本、突出主體精神、面向全體、素質(zhì)教育的存在基礎(chǔ)：首先，現(xiàn)實中，人的異化與片其次，是對當(dāng)前應(yīng)試教育消極后果的積極糾偏。最后，它是適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對主體性人才、創(chuàng)造性人才的要求。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的辨析

承性價值觀影響；素質(zhì)教育則以促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展為取向，是教育的外部價值和內(nèi)部價值的辨證統(tǒng)一體。第二，教育內(nèi)容不同。

應(yīng)試教育的內(nèi)容以應(yīng)試和升學(xué)為中心來設(shè)置課程安排教學(xué)內(nèi)容；素質(zhì)教育則著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高，以完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)為核心設(shè)置課程。第三，教育方法不同。應(yīng)試教育是“授之以魚”方法，重視灌輸，以注入式講授為主；素質(zhì)教育主張“授之以漁”，注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。第四，教育評價不同。應(yīng)試教育以考分為尺度來評價學(xué)生，以學(xué)生的考分和升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)來評價老師；素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，要求全面提高教育質(zhì)量。素質(zhì)教育的實施策略：確立正確的人才觀；建立全面提高素質(zhì)的新教學(xué)觀；確立鼓勵學(xué)生生動活潑地發(fā)展的學(xué)生觀。素質(zhì)教育應(yīng)堅持的觀點：發(fā)展的觀點，主體的觀點，個性的觀點，全面的觀點，質(zhì)量的觀點

4個體本位論：個人本位論主張教育目的應(yīng)以個人價需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。這種理論的觀點：首先，人生來就具有健全的本能，教育的職能就在于使這種本能不受影響地得到完善和最理想的發(fā)展；

其次，個人的價值高于社會的價值。

第三章、第四章 現(xiàn)代教育與人、社會的發(fā)展

1.教育在人全面發(fā)展中的作用

第一，教育對人的勞動能力和其他才能、興趣和愛好的發(fā)展，都有直接的影響作用，其中對勞動能力的影響作用最大。第二，教育對人的道德面貌也有影響作用。因為純粹的勞動能力、藝術(shù)才能和自然科學(xué)的學(xué)習(xí)是不存在的，都包含有政治教育的因素和哲學(xué)觀點的教育。第三，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種有效方法，特別是勞動者熟悉整個生產(chǎn)系統(tǒng)，可根據(jù)需要或愛好從一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個生產(chǎn)部門。第四，從教育本身而言，教育是傳播和發(fā)展先進(jìn)文化的重要載體，是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃，是提高全民族和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。2教育的相對獨立性：教育的相對獨立性是指基于具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用。具體表現(xiàn)：教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程，具有自身的特點和規(guī)律。教育具有歷史繼承性。.教育具有與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。3人身心發(fā)展的規(guī)律：規(guī)律性，順序性，不平衡性，個別差異性 4教育與政治制度的關(guān)系：①政治制度決定教育的性 政治制度決定著受教育的權(quán)利。政治制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。②教育對政治制度的偉大影響作用：教育能為政治培養(yǎng)所需要的人才。教育可以促進(jìn)政治民主。教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治。5教育與生產(chǎn)力的關(guān)系：①生產(chǎn)力對教育的制約因度。生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教育方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。②教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段。教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。第五章 教育內(nèi)容、現(xiàn)代教師與學(xué)生 1.教育內(nèi)容是為實現(xiàn)教育目的，在教育活動過程中經(jīng)過選擇而傳授給學(xué)生的知識、技能、價值觀念、行為規(guī)范等的總和。它主要包括對學(xué)生進(jìn)行體、智、德、美等方面教育的內(nèi)容。2.教育內(nèi)容的意義：教育內(nèi)容是培養(yǎng)人才、實現(xiàn)教育目的的基本保證。教育內(nèi)容是教師教學(xué)的基本依據(jù)和準(zhǔn)繩。教育內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要基礎(chǔ)。教育內(nèi)容是檢查教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要依據(jù)。3.教師職業(yè)的本質(zhì)：教師職業(yè)的本質(zhì)是社會關(guān)系在教師職業(yè)中集中體現(xiàn)，教師是社會在教育行業(yè)的委托者、代言人。性質(zhì)：教師的勞動是塑造人的勞動，即從事勞動力再生產(chǎn)、科學(xué)知識再生產(chǎn)和社會成員再生產(chǎn)的一種特殊勞動。4.教師職業(yè)勞動特點：復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、超前性與長期性、教師勞動的連續(xù)性和廣延性、教師勞動的合作性。教師的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)：專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)情意、專業(yè)性向 5.師生關(guān)系的概念： 師生關(guān)系是指教師與學(xué)生在教育交往過程中所發(fā)生的聯(lián)系。師生關(guān)系的本質(zhì)： 師生關(guān)系是一定社會關(guān)系在教育中的反映。良好師生關(guān)系的特征：教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長。6.促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展首先，要發(fā)揮教師在培養(yǎng)良好師生關(guān)系中的導(dǎo)向作用。其次，要發(fā)揮學(xué)生在培養(yǎng)良好師生關(guān)系的主體作用。最后，要營造良好師生關(guān)系的社會環(huán)境。特別是政府在尊重教師、愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)師生關(guān)系的民主、健康的發(fā)展。第六章、第七章 課程與教學(xué) 1.課程作為學(xué)校教育系統(tǒng)的重要組成部分，作為實現(xiàn)教育目標(biāo)的主要手段和媒介，其本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)是指在學(xué)校教育環(huán)境中，旨在使學(xué)生獲得的、促進(jìn)其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系。2.課程的屬性：客體性 目的性 經(jīng)驗性 教育性 系統(tǒng)性 3.課程的特點：全人發(fā)展的課程價值取向 科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀 回歸生活的課程生態(tài)觀 締造取向的課程實施觀 民主化的課程政策觀 發(fā)展性的課程評價觀 4.教學(xué)的本質(zhì)：教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動，具體而言，就是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動，在這個活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。

第二篇：教育學(xué)

促進(jìn)教育均衡發(fā)展，是當(dāng)前教育改革的重點。近年來，益陽桃江縣按照胡錦濤總書記提出的“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”的要求，牢固確立教育均衡發(fā)展的理念，堅持“大改善、大提高、大穩(wěn)定、大提升”的基本思路，千方百計的促進(jìn)城鄉(xiāng)各類學(xué)校共同發(fā)展，使整體教育水平不斷提升，為“推動科學(xué)跨越、建設(shè)生態(tài)桃江”奠定了智力支撐和人才保障基礎(chǔ)。

一、加大財政主導(dǎo)投入，爭取社會資金援助，促進(jìn)辦學(xué)條件“大改善”

教育經(jīng)費不足是制約教育事業(yè)發(fā)展的一個重要瓶頸。桃江縣堅持按照“三個增長”的要求，以政府財政資金投入為主、社會資金援助為輔，逐步加大教育經(jīng)費投入，不斷改善辦學(xué)條件。一是加大財政資金投入力度?？h財政對教育的撥款逐年增加，比率逐年提高。2009年，全縣教育經(jīng)費支出達(dá)到29898萬元，占同期財政一般預(yù)算支出的45.75%，比上年提高了1個百分點。其中，農(nóng)村義務(wù)教育階段經(jīng)費支出25675萬元，占全縣教育經(jīng)費支出85.87%，比上年提高了5個百分點。全縣教師工資不僅全部納入了財政預(yù)算，還從2009年開始全面實施義務(wù)教育學(xué)?？冃ЧべY制度。二是積極爭取社會各界對教育事業(yè)的援助。2008年，該縣通過牽線搭橋，積極呼吁在外鄉(xiāng)友、成功人士關(guān)心桃江教育、關(guān)愛桃江學(xué)子，相繼成立了桃江縣教師獎勵基金和育才、開吉、明鴻等助學(xué)基金，兩年來共爭取捐贈受援投入到教育的資金達(dá)500多萬元。教育經(jīng)費的大投入有力地促進(jìn)了辦學(xué)條件的改善，近兩年全縣投入資金3800多萬元，建設(shè)農(nóng)村合格學(xué)校9所、改造農(nóng)村寄宿制學(xué)校30所、新建及改擴建校舍面積8.2萬平方米、整改不合格欄桿3.6萬米、改造危房面積3.5萬平方米。

二、優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)，注重教師能力培養(yǎng)，促進(jìn)教師素質(zhì)“大提高”

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本?！苯處熽犖榈乃教貏e是農(nóng)村教師隊伍水平直接影響到教育事業(yè)的均衡發(fā)展。桃江縣在教育工作中始終堅持人才興教、人才強校，把教師隊伍建設(shè)作為教育質(zhì)量的根本來抓，著力建設(shè)一支“結(jié)構(gòu)優(yōu)、業(yè)務(wù)精、師風(fēng)好”的教師隊伍。一是公開考錄年輕教師，優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)。針對全縣教師隊伍年齡老化、結(jié)構(gòu)不優(yōu)、分布不均衡等問題，從2005年開始每年都公開考錄一批大學(xué)畢業(yè)生充實教師隊伍。到2009年，共考錄了近400名大學(xué)畢業(yè)生，全部充實到邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校任教，為桃江教育事業(yè)均衡發(fā)展增添了新的血液。隨著年輕教師的大力引進(jìn)，全縣教師隊伍結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化。2009年全縣教師平均年齡為39.3歲，其中小學(xué)教師為40.6歲，與2005年相比分別降低3歲、3.5歲。二是深入開展師德師風(fēng)建設(shè)，樹立“為人師表”的良好形象?！皞鞯馈笔巧頌榻處煹氖滓氊?zé)?！跋日渖?，后正其人”。教師素質(zhì)和形象的好壞，直接影響到學(xué)生身心素質(zhì)的成長。桃江縣近年來在教師隊伍中大力開展“正師風(fēng)、立師德、鑄師魂”活動，組織學(xué)生、學(xué)校和社會各界人士參與師德標(biāo)兵評選，提高教師職業(yè)榮譽感。制定了“桃江縣中小學(xué)教師從教行為十不準(zhǔn)”，并納入了個人年終績效考核。從2005年開始，全縣教師隊伍沒有出現(xiàn)一例違法違紀(jì)和有損教師“為人師表”形象的行為，全縣師德師風(fēng)得到了明顯改觀。三是全面加強教師培訓(xùn)，提高教育教學(xué)水平。注重加強農(nóng)村教師的在職教育和培訓(xùn)，舉辦班主任任前培訓(xùn)班、骨干教師培訓(xùn)班、信息技術(shù)和普通話培訓(xùn)班，開設(shè)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，著力提高農(nóng)村教師的教育教學(xué)水平和現(xiàn)代化教學(xué)手段。近兩年共組織6400多人次參加了培訓(xùn)，全縣專任教師學(xué)歷合格率達(dá)到100%。開展“送培下鄉(xiāng)、送教下鄉(xiāng)”活動，縣城、中心城鎮(zhèn)的名牌中小學(xué)與農(nóng)村薄弱學(xué)校攜手，通過名師送教活動、“一對一”幫扶活動，幫助提高農(nóng)村教師的教學(xué)水平，縮小城鄉(xiāng)教師教學(xué)水平差距。2009年，全縣開展名師送教活動18次，有24所師資雄厚的中小學(xué)與農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)中小學(xué)結(jié)成幫扶對象。引進(jìn)的400多名大學(xué)畢業(yè)生中涌現(xiàn)出了40多名教學(xué)能手、教學(xué)標(biāo)兵。轉(zhuǎn)變支教模式，變“縣內(nèi)支教”為“鄉(xiāng)內(nèi)支教”，充分調(diào)動鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的工作積極性，使支教工作真正成為促進(jìn)教師教學(xué)水平提高的有效手段。近兩年來，全縣共有4人獲“省優(yōu)秀教師（校長）”稱號、3人獲省“特級教師”稱號、64人獲市級榮譽稱號、40人獲“桃江名師”稱號，其中農(nóng)村教師24人。

三、建立健全激勵機制，提高農(nóng)村教師待遇，促進(jìn)教師隊伍“大穩(wěn)定”

保持農(nóng)村教師隊伍特別是農(nóng)村年輕教師群體的相對穩(wěn)定，讓他們能安心農(nóng)村工作，傾心農(nóng)村教育，關(guān)心農(nóng)村學(xué)子，對于促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展有重要意義。桃江縣從建立健全激勵機制著手，在績效工資、評先評優(yōu)、晉職晉級上向農(nóng)村一線教師傾斜，激發(fā)了農(nóng)村教師隊伍的活力，穩(wěn)定了農(nóng)村教師群體。一是提高農(nóng)村教師補貼標(biāo)準(zhǔn)。實施農(nóng)村績效工資差異性補貼，按照地域遠(yuǎn)近，合理調(diào)劑績效工資，把全縣農(nóng)村教師績效工資分為7檔，縣城教師與農(nóng)村偏遠(yuǎn)山區(qū)教師在收入差距上每月最高可相差300元，最低為40元。二是加大評先評優(yōu)晉級傾斜力度。對工作在農(nóng)村一線的教師，高看一等，厚愛一籌，在評先評優(yōu)和晉級指標(biāo)分配上，農(nóng)村教師每年的名額數(shù)量都超過城鎮(zhèn)教師。農(nóng)村教師職稱晉級不受名額限制，只要達(dá)到晉級條件均可獲得晉升。2009年，有80人次農(nóng)村教師評先評優(yōu)、有353人次農(nóng)村教師晉級，與城鎮(zhèn)教師相比分別超出68人次、269人次。

四、統(tǒng)籌教育整體發(fā)展，突出教育發(fā)展重點，促進(jìn)教育質(zhì)量“大提升”

統(tǒng)籌教育整體發(fā)展是教育事業(yè)均衡發(fā)展的重要內(nèi)容，也是衡量一個縣教育事業(yè)興衰的重要標(biāo)準(zhǔn)。對桃江來說，統(tǒng)籌教育整體發(fā)展就是實現(xiàn)基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和特色教育的有機融合，讓桃江的莘莘學(xué)子都能夠找到一條適合成長、成才的光明途徑。一是鞏固發(fā)展基礎(chǔ)教育。著力鞏固發(fā)展九年制義務(wù)教育，通過積極實施“雙線五步勸學(xué)法”、組織開展“萬名教師勸學(xué)”活動、健全完善保額控流機制等有效措施，進(jìn)一步鞏固提升了“普九”義務(wù)教育成果。全縣小學(xué)初中適齡人口入學(xué)率達(dá)到100%，小學(xué)畢業(yè)生升入初中的比率達(dá)到100%，初中畢業(yè)生升入高中階段學(xué)校的比率達(dá)到92.3%；小學(xué)輟學(xué)率為0，初中輟學(xué)率控制在1.2%以內(nèi)。普高教育注重由規(guī)模發(fā)展轉(zhuǎn)為內(nèi)涵發(fā)展，近兩年高考全縣本

一、本二上線創(chuàng)歷史新高，達(dá)到3443人，高考成績在益陽市領(lǐng)先。二是積極壯大職業(yè)教育。堅持把大力發(fā)展職業(yè)教育和技術(shù)培訓(xùn)作為提高就業(yè)本領(lǐng)的重要途徑?？h教育、勞動等部門充分利用國家對職業(yè)教育的獎勵扶持政策，進(jìn)一步創(chuàng)新職業(yè)教育模式，增強就業(yè)培訓(xùn)的針對性和適應(yīng)性，大力發(fā)展“訂單式”培訓(xùn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和就業(yè)率，著力打造以縣職業(yè)中專為重點的職教品牌。2009年，桃江縣職業(yè)中專學(xué)校與湖南省女子職業(yè)大學(xué)成功“聯(lián)姻”，正式掛牌成立了“湖南女子職業(yè)大學(xué)桃江教學(xué)基地”。三是著力打造特色教育。桃江教育特色鮮明，空軍招飛、藝術(shù)教育、競技體育等特色教育在全省乃至全國都有一席之地。近年來，充分發(fā)揮桃江的優(yōu)勢和特色，著力打造了“一校一特”的特色教育品牌。桃江一中和桃江四中被確定為國家空軍飛行員早期培訓(xùn)基地，2009年全縣共有18名考生被錄入空軍飛行學(xué)院；桃江一中和桃江七中建立了藝術(shù)教育基地，著力培養(yǎng)音樂、繪畫、表演等藝術(shù)人才；桃江中學(xué)生定向體育運動在全國領(lǐng)先，近兩年先后成功舉辦了“魅力桃江、定向世界”全國定向越野精英賽和“湖南省定向越野媒體精英賽”，著力打造了桃江定向越野活動品牌。

城鄉(xiāng)教育發(fā)展三大不均衡 影響社會自我調(diào)節(jié)機制 全國政協(xié)十一屆四次會議在人民大會堂舉行第四次全體會議，15位委員作大會發(fā)言。張平委員代表民盟中央發(fā)言，發(fā)言的題目是《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育 推進(jìn)教育公平》。

張平指出，教育是民族振興的基石，教育公平是最基礎(chǔ)的公平。我國長期二元體制所造成的種種差異中，城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡導(dǎo)致的不公平，是對我國發(fā)展影響最大最深的不公平。主要表現(xiàn)在：一是城鄉(xiāng)教育機會不平等。農(nóng)村升學(xué)率（包括升學(xué)報考率）遠(yuǎn)低于城市。國家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題研究表明：隨學(xué)歷增加，城鄉(xiāng)差距逐漸拉大，我國農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口升入高一級學(xué)校所占的比例分別是高中6%和21%，中專0.8%和13.2%，大專0.2%和11.1%，本科0.02%和5.63%，研究生0.001%和0.323%。城市高中、中專、大專、本科、研究生學(xué)歷人口的比例分別是農(nóng)村的3.5倍、16.5倍、55.5倍、281.55倍、323倍。近幾年重點院?！白灾髡猩薄ⅰ案咝Ｂ?lián)考”等新的招生辦法，幾乎與農(nóng)村學(xué)生無緣。北京一些重點大學(xué)自主招生中，農(nóng)村學(xué)生比例幾乎為零。

二是城鄉(xiāng)教育資源配置不均衡。師資配置結(jié)構(gòu)失調(diào)，且難以及時合理調(diào)劑，導(dǎo)致城鄉(xiāng)師資在數(shù)量、質(zhì)量和穩(wěn)定性上差距極大。農(nóng)村教育缺資金、缺設(shè)備、缺教師的現(xiàn)象在一些地區(qū)仍比較嚴(yán)重。城鎮(zhèn)超編和農(nóng)村缺編并存，農(nóng)村師資知識老化和數(shù)量短缺并存，農(nóng)村教師缺編和有編空缺并存，大量低工資聘請臨時代課教師和在編不在崗并存，農(nóng)村學(xué)校教學(xué)設(shè)備陳舊和短缺并存。農(nóng)村教師在數(shù)量和結(jié)構(gòu)上的雙重短缺，致使農(nóng)村教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率遠(yuǎn)低于城市，且很多是在職進(jìn)修學(xué)歷；大量農(nóng)村教師無法勝任素質(zhì)教育，特別是新教改的要求。

三是城鄉(xiāng)教育管理和投入上的不平等。長期以來，城鄉(xiāng)教育在地位、目標(biāo)和體制保障方面存在著事實上的雙重標(biāo)準(zhǔn)。各類實驗、示范、重點學(xué)校幾乎全部集中在城市。小學(xué)和初中的兩極分化日趨嚴(yán)重，加上擇校熱，往往置普通家庭的優(yōu)秀兒童于門外。一些家境較好的子女優(yōu)先占據(jù)政府多年投資形成的優(yōu)質(zhì)資源。這種馬太效應(yīng)像一塊塊巨型磁鐵，吸附著大量的優(yōu)質(zhì)教育資源和大批尖子學(xué)生，同時也大口吸食著社會資金和公眾積蓄。一些農(nóng)民幾近傾家蕩產(chǎn)為孩子繳納“擇校費”，更多農(nóng)民只能望“洋”興嘆。張平指出，收入不公平影響人的一時，教育不公平影響人的一生。社會穩(wěn)定離不開不同群體的融合與流動，教育便是弱勢群體提升自身地位的方向和渠道。如因教育不公而致此路不通，讓底層的孩子永遠(yuǎn)在底層，讓農(nóng)民的孩子時代為農(nóng)民，階層之間的差異無法調(diào)和，社會將失去自我調(diào)節(jié)機制而失去平衡，甚至陷入混亂和崩潰。（人民網(wǎng)-時政頻道）1.人、財、物分配不均是城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡的主要原因。教育經(jīng)費少，教育基礎(chǔ)設(shè)施太差，對教育資源的需求很大。如果將經(jīng)費平攤，每個學(xué)校只能分到很少的錢，加上有些地方領(lǐng)導(dǎo)搞政績工程，抓眼前效益，所以只保重點學(xué)校，要錢給錢，要人給人，要政策給政策；而一般學(xué)校則任其發(fā)展，教師積極性調(diào)動不起來，好教師留不住，有水平的人才又引不進(jìn)來。

2.一些重點學(xué)校和示范學(xué)校，雖然有著各種辦學(xué)優(yōu)勢，但他們不但沒有起到很好的示范作用，反而通過挖其他學(xué)校優(yōu)秀教師和優(yōu)質(zhì)生源的辦法，“削弱助強”，差距越拉越大，造成教育發(fā)展更加不均衡。

3.義務(wù)教育階段農(nóng)村師資力量薄弱的問題很難在短期內(nèi)得到解決，結(jié)構(gòu)失衡、素質(zhì)不高等問題，制約了教師隊伍的整體水平和農(nóng)村教育的質(zhì)量，不能適應(yīng)全面實施素質(zhì)教育和城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的要求。

4.教師資源配置不均衡，學(xué)科不配套。城鄉(xiāng)分布不均衡，城市超編，而農(nóng)村部分地區(qū)師資緊缺，農(nóng)村代課教師數(shù)量仍偏多；學(xué)科教師不配套，農(nóng)村中小學(xué)外語、信息技術(shù)、音樂、體育、美術(shù)教師普遍短缺，很多農(nóng)村學(xué)校只能開設(shè)文字科目課程，根本談不上學(xué)生的全面發(fā)展，嚴(yán)重影響了農(nóng)村素質(zhì)教育的推進(jìn)和發(fā)展。

5.農(nóng)村教師整體素質(zhì)提高緩慢，年輕教師補充困難。農(nóng)村教師學(xué)歷水平普遍偏低，工作任務(wù)重，壓力大，受經(jīng)費和時間以及年齡等因素限制，進(jìn)修提高難；年齡結(jié)構(gòu)上，農(nóng)村小學(xué)年輕教師偏少，由于工資低，條件艱苦，大專畢業(yè)生都不愿意到農(nóng)村任教，造成農(nóng)村學(xué)校教師“老”（年齡偏大）“弱”（教學(xué)水平偏低）“病”（教師都有職業(yè)?。皻垺保ùn教師缺乏專業(yè)知識）現(xiàn)象嚴(yán)重?！逃搲?/p>

我國初等教育資源配置的缺陷

目前我國在義務(wù)教育實施過程中存在著明顯的不足：廣大農(nóng)村與不發(fā)達(dá)地區(qū)的教育經(jīng)費嚴(yán)重短缺；各個地區(qū)的義務(wù)教育發(fā)展水平極不平衡；偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育狀況更為糟糕，適齡兒童就學(xué)后的鞏固率較低，學(xué)生中途退學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，教師隊伍的狀況也不理想，存在著大量的民辦、以工代干、代課教師。這些教師往往要忙于農(nóng)活，“田里土里一把抓”，最后往往荒廢了那些渴求知識的孩子。近年來，國家對于這些情況采取了一系列措施，如提高教師的工資與福利，增投用于貧困地區(qū)的“普九”專項經(jīng)費等，使各地初等教育投資狀況有了一定程度的改善。但是，我國目前尚處于經(jīng)濟和政治體制重大轉(zhuǎn)換時期，需要提供財政支持和補償?shù)睦嫒后w很多，國家財政不可能對教育給予過多的傾斜力度。因而投資總量不足的現(xiàn)狀在一定時期內(nèi)將長期存在，投資短缺帶來的并發(fā)問題也將長期存在。

正是由于我國目前基礎(chǔ)教育投資總量的短缺，造成了種種配置過程中對各個地區(qū)、各個利益群體分配不合理、不公平的現(xiàn)象，造成了往往需要義務(wù)教育的地方而實際中卻“不義務(wù)”的境地，也是導(dǎo)致貧困地區(qū)大量適齡兒童留學(xué)務(wù)農(nóng)的動因。有鑒于此，我們在進(jìn)行教育資源配置時應(yīng)更多地考慮教育的公平性，要特別把基礎(chǔ)教育的“義務(wù)性”凸顯出來。當(dāng)然，我們在強調(diào)教育投資的公平性的同時，不能以完全犧牲投資效益為代價。既要注重教育投資的近期利益，又要注重教育投資的長遠(yuǎn)利益；既要強化教育的社會利益與整體利益，又不能忽視受教育者個人的切身利益的滿足。

那么，在實際運行過程中我們又應(yīng)如何操作呢？一方面在加大政府對義務(wù)教育的投資力度的同時，要進(jìn)一步提倡和引導(dǎo)社會渠道的投資，增大教育投資的供給量；另一方面應(yīng)該對現(xiàn)有的可利用資源進(jìn)行優(yōu)化配置，提高現(xiàn)有教育資源的使用率。

此外，為了使貧困地區(qū)教育擺脫困境，各省市、自治區(qū)應(yīng)結(jié)合自身的實際情況制訂最低生均經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，在地方政府的財政能力無法達(dá)到該標(biāo)準(zhǔn)時，國家和省級政府應(yīng)從財政上予以補足。保證公平性是政府的職責(zé)。政府一方面要加大教育投入，改善學(xué)校的辦學(xué)水平；另一方面應(yīng)該在資金分配上力求縮小已有的種種差別，至少不應(yīng)加劇原已存在的不平等。我們應(yīng)努力提高政府對各個地方基礎(chǔ)教育的投資、資助和協(xié)助標(biāo)準(zhǔn)，盡可能實現(xiàn)各地區(qū)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，從而加快我國義務(wù)教育在全國范圍內(nèi)的普及程度，更大程度上地體現(xiàn)教育的公平性。——摘自《現(xiàn)代教育科學(xué)》

第三篇：教育學(xué)

正確教育理念的缺失

——走進(jìn)影片《小孩不笨》

看完了影片《小孩不笨》后，百感交集。影片中很多鏡頭都是很滑稽搞笑的，但更多的是反映了教育這一鏈條中存在的問題。教育這一個過程主要有三大角色：家庭教育，學(xué)校教育，社會教育。現(xiàn)在我就這影片從這三個方面談?wù)勎覀€人的觀點。

首先說到家庭教育，也就是父母的教育。我們都知道，父母是孩子的第一任老師，對孩子的成長以及孩子的性格的形成起著至關(guān)重要的作用。其實影片里的一切就是現(xiàn)實中部分父母對孩子的教育方式的縮影。在影片開始的時候便出現(xiàn)了好幾個問題，例如：孩子長大了，怎么教？我們真的會教孩子嗎？是不是有教不好的孩子？勤勞和努力就不笨嗎？這些問題看似很簡單，很容易回答，在行動上卻很難與說法一致。對于處在叛逆期的孩子，家長又是以怎樣的方式教導(dǎo)呢？

影片中的“Tom”說到“這個家表面上什么都有，其實它什么都沒有”，這句話多么深刻地揭露家庭教育中存在的問題。這個問題根本點在于：

一、父母與孩子之間缺少溝通。影片里的話說得好“大人以為，和我們說很多話就是溝通了，其實他們都是自己講，自己爽，而我們通常都是假裝在聽，然后一邊進(jìn)一邊出，我們到底有沒有聽進(jìn)去，他們不管；

二、父母只看重成績，給予孩子太多的壓力。如影片中的Jeery，他的學(xué)習(xí)成績很好，“媽媽”就不再允許他去參加班級上的活動；

三、父母對孩子的教育方式不對。孩子們做得對，挨罵，做錯，更加挨罵，即使做得好也不會沒得到半句的贊賞。影片中的Tom是寫博客的高手，得了大獎，“媽媽”不但沒有贊揚，還罵了Tom。影片里中的Jerry說了“說什么都會被罵，慢慢變成啞巴?！?/p>

四、父母忙于工作，忽略了孩子。在影片中，Jerry送給他的爸爸的生日禮物竟然是爸爸在黑夜中的身影，因為看到“爸爸”的時候總是在晚上。有一天，問題都陸續(xù)出現(xiàn)了。Jeery偷錢，Tom因為涉及搶劫被勒索而去偷弟弟的錢。其實Jeery偷錢是為了買“爸爸”一個小時的時間看他的演出。與“Tom和Jeery”物質(zhì)豐富相對的，生活上貧苦的“成才”也有其不幸，從小就被他父親打，試問，在一個充滿暴力的環(huán)境下成長能不受影響嗎？答案很顯然了。但實際上，哪有父親不愛兒子的？因為“成才”被學(xué)校開除了，他為了求別的學(xué)校接收“成才”，連ABC都寫不好的成才的父親寫了163封英文信給新加坡大大小小的中學(xué)，只是為了求其它學(xué)校愿意給成才上學(xué)的機會。

再次說到學(xué)校的教育，也就是老師們的教育。影片中的學(xué)校將學(xué)生們分成兩類班次，一類是快捷班，剩下的是普通工藝班。顯而易見，快捷班的肯定是被看好的，有前途的；而工藝班的是無可救藥的了。學(xué)校是一個教育基地，其主體就是學(xué)生，以學(xué)生為本。其實工藝班的不是笨小孩，而是老師們認(rèn)為他們是笨的，放棄了他們。在家里沒得到父母的愛，在學(xué)校也挨老師罵為“爛蘋果”。校長一味地重申“According to the law”，冠冕堂皇地在禮堂公開鞭打?qū)W生，在媒體前公然說校長有鞭打?qū)W生的權(quán)利。被鞭打的學(xué)生在皮肉上受到的痛是其次的，最重要的是學(xué)生的人格受到了摧殘。學(xué)校是借著“校規(guī)”這個幌子對學(xué)生采取極端的懲罰手段。影片中教華文的老師大罵學(xué)生是“爛蘋果”?！叭绻覀兪菭€蘋果，你是我們的老師，是誰讓我們爛的？”學(xué)生的回答不得不讓作為老師的深思。其實華文老師是愛學(xué)生的，他自己出錢給學(xué)生買字典，希望學(xué)生能把華文學(xué)好；華文老師還經(jīng)常幫學(xué)生們補課。可為什么在老師付出愛的實際行動時還是沒得到學(xué)生們的肯定呢？是因為老師從來沒肯定過學(xué)生們，成績進(jìn)步了沒被表揚，成績不好就會被罵。表揚是對學(xué)生的一種肯定，是鼓勵學(xué)生不斷向前的一種方式，很多時候，老師不要吝嗇表揚學(xué)生。老師的教育目的是對的，影片中的華文老師一再強調(diào)對學(xué)生這個個體是“授之以漁而不是授之以魚”。只是在對待采取教育方法上并不能對應(yīng)學(xué)生的特點。

我們再來看看影片中從一個小角度反映的社會教育問題。影片中的“成才”和Tom因為湊不夠錢給勒索的兩個冒牌警察，想到了去搶老奶奶的項鏈，當(dāng)他們拿著搶到的項鏈奔跑時他們迷途知返了，以為回頭把項鏈還給老奶奶就沒事了。豈料引起老奶奶身邊的群眾的一致質(zhì)疑“還了就不叫打劫嗎？搶了就是搶了，把他們抓起來，交給警察”。我們都知道，知錯能改，善莫大焉？如果群眾們能夠?qū)捜菀稽c，寬容兩個已經(jīng)知錯的孩子，就不會引起慌亂，就不會在慌亂中有一人死去。血的教訓(xùn)是如此深刻，可這悲劇是可以避免的。

我們都知道，素質(zhì)教育的核心理念是“促進(jìn)個體的發(fā)展，學(xué)生的主動發(fā)展，有個性化?！焙⒆觽兂惺苤啻笕耸┘拥膲毫Γ趯W(xué)校里要好好學(xué)習(xí)，成績就是一切，回到家里還是成績。在成人看來成績好才是王道。如此一來，很多的孩子并不能在學(xué)習(xí)中體驗到樂趣，只認(rèn)為學(xué)習(xí)是對他們的一種束縛，所以會使孩子們產(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)。作為學(xué)生，厭惡學(xué)習(xí)意味著惡性循環(huán)要誕生了：因為學(xué)習(xí)成績不好，老師看不起，父母不喜歡，所以厭學(xué)；因為厭學(xué)，所以學(xué)習(xí)成績不好，因為成績不好，老師更加看不起，父母變本加厲地指責(zé)，所以厭學(xué)……

讓我們欣慰的是，在影片的后來，家長們醒悟了，懂得了孩子們需要什么—溝通和關(guān)愛。老師也醒悟了，懂得學(xué)生需要什么—肯定和鼓勵。影片中說得好“資源，放錯地方就是垃圾；垃圾，放對地方就是資源”，這很好地說明了學(xué)生的潛能是無限的，只要老師更多地站在學(xué)生的角度思考，用正確的方式去挖掘，沒有教不好的學(xué)生。

以上僅代表我個人觀點，如有不當(dāng)之處望老師賜教。

第四篇：教育學(xué)

隨著國家對教育的越來越重視和教師待遇的不斷提高，教育學(xué)專業(yè)正在逐漸成為一門熱門專業(yè)。但在人們傳統(tǒng)的思維中，教育學(xué)原理的就業(yè)方向主要是去學(xué)校做老師，事實上有相當(dāng)一部分教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后并沒有從事教書行業(yè)。

就業(yè)方向：

主要從事基礎(chǔ)教育、綜合文科師資、高等教育人文教育方向的教學(xué)與研究、政府機關(guān)以及企事業(yè)單位的辦公、文秘、專業(yè)技術(shù)與管理等

1、普通高校

這是教育學(xué)原理、教育史、高等教育學(xué)、比較教育學(xué)、教育哲學(xué)等理論性比較強的專業(yè)的主要的去向，但現(xiàn)在碩士生進(jìn)高校越來越難，基本上都要求博士學(xué)歷，所以想考這些方向的研究生想去高校就要做好讀博士的準(zhǔn)備了。

2、中小學(xué)校

現(xiàn)在全國中小學(xué)校的新課程改革開展得轟轟烈烈，具有較強教育理論素養(yǎng)的人才特別缺乏，而且隨著中小學(xué)教師待遇的不斷提高，再加上教師這個職業(yè)本身比較穩(wěn)定，越來越多教育類專業(yè)的碩士畢業(yè)生開始進(jìn)入中小學(xué)校，今年還出現(xiàn)了南京某中學(xué)幾百個碩士競爭兩個崗位的現(xiàn)象。

3、出版社、報社

出版社、報社尤其是和教育相關(guān)的出版社和報社也是教育類專業(yè)畢業(yè)生的一個主要去處，主要從事教育類圖書的策劃和編輯工作。

4、政府單位

還有一些畢業(yè)生畢業(yè)后參加公務(wù)員考試進(jìn)入了教育行政單位，但要求教育類專業(yè)的公務(wù)員招考很少，想當(dāng)公務(wù)員的同學(xué)可以努力一把，但要做好心理準(zhǔn)備，因為競爭的激烈程度會超乎你的想象。

040102 課程與教學(xué)論

課程與教學(xué)論是教育學(xué)科的一個分支學(xué)科，主要研究各級學(xué)校課程、教學(xué)的理論和實踐問題，包括信息化時代下的課程與教學(xué)理念和方法問題、課程改革的理論與實踐問題，國際課程教學(xué)理論及流派的系統(tǒng)梳理和介紹等內(nèi)容的研究。該學(xué)科重點培養(yǎng)高層次的服務(wù)于教育科研機構(gòu)、教育行政部門、高等院校和中小學(xué)課程與教學(xué)實踐、課程與教學(xué)研究與管理、以及課程與教學(xué)信息化建設(shè)等方面的專門人才。本專業(yè)包含課程理論與實踐，教學(xué)理論與實踐，學(xué)科教學(xué)理論與實踐，課程與教學(xué)社會學(xué)、課程與教學(xué)管理、課程與教學(xué)的傳統(tǒng)與變革等研究方向。

第五篇：教育學(xué)

《教育學(xué)》

1．京師同文館是我國現(xiàn)代第一所高等教育學(xué)堂，它標(biāo)志著我國近現(xiàn)代高等教育的產(chǎn)生。

2．洪堡創(chuàng)辦的柏林大學(xué)是世界上“第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)”

3．高等教育：是建立在完全中等教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育，是培養(yǎng)社會所需要的各類高級專門人才的活動。

4．高等教育的基本特征：是分專業(yè)和分層次的高級教育活動；通過培養(yǎng)人才為社會服務(wù)；高等教育的功能不斷擴展。5．廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會需求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。

6．學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育四個階段。

7．中國古代高等教育萌芽形態(tài)應(yīng)起源于商朝時期的“右學(xué)”，它是當(dāng)時建立的一所集教育、習(xí)射、養(yǎng)老于一體的官辦機構(gòu)。

8．漢武帝于建元六年在京師長安開辦了中央級的高等學(xué)府“太學(xué)” 9．漢代設(shè)有鴻都門學(xué)，是世界上第一所文學(xué)藝術(shù)專科學(xué)校。10．書院是實施藏書、教學(xué)與研究三結(jié)合的高等教育機構(gòu)。11．宋代最著名的四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天府書院、河南登封的嵩陽書院。

12．清光緒二十七年（1901年）后，書院全部改為學(xué)堂，1905年舉行最后一科進(jìn)士考試為止，科舉制度終結(jié)。13．1862年，在北京設(shè)立專科層次、專門培養(yǎng)翻譯人才的京師同文館，這是清代最早的“洋務(wù)學(xué)堂”，京師同文館是我國近現(xiàn)代第一所高等教育學(xué)堂，它標(biāo)志著我國近現(xiàn)代高等教育的產(chǎn)生。

14．1895年盛宣懷在天津設(shè)立中西學(xué)堂，1898年設(shè)京師大學(xué)堂，是中國第一所國立綜合年性大學(xué)，也是當(dāng)時中國的最高教育行政機關(guān)。

15．隨著天津中西學(xué)堂頭等學(xué)堂、南洋公學(xué)上院和京師大學(xué)堂的先后創(chuàng)辦，我國近現(xiàn)代大學(xué)誕生。16．1993年，中央頒發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》；1998年8月，全國人大制定并頒布了《中華人民共和國高等教育法》

17．公元前393年，蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖在雅典開辦了“學(xué)園”，被視為雅典的第一個永久性的高等教育機構(gòu)，是教育史上公認(rèn)的正規(guī)高等學(xué)校，同時也是西歐最早的一所學(xué)術(shù)研究機關(guān)，是當(dāng)時古希臘科學(xué)與哲學(xué)研究的中心。18．柏林大學(xué)的創(chuàng)始人為德國普魯士內(nèi)務(wù)部教育廳廳長威廉 馮 洪堡，1801年創(chuàng)辦時設(shè)有哲學(xué)、神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)四科，確定以“學(xué)術(shù)自由”和教學(xué)與科研統(tǒng)一為辦學(xué)方針，被譽為“第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)” 19．1877年將東京開成學(xué)校和東京醫(yī)學(xué)合并創(chuàng)辦東京大學(xué)，成為日本第一所近代大學(xué)

20．高等教師專業(yè)化：指高校教師所應(yīng)達(dá)到的職業(yè)要求和職業(yè)條件，其中既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，既有學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)要求，也有必要的高等教育理論知識、能力和職業(yè)道德的要求。

21．狹義的教育目的：指一個國家根據(jù)社會發(fā)展的需求和人身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所要達(dá)到的質(zhì)量規(guī)格的總的規(guī)定和設(shè)想。22．《中華人民共和國高等教育法》對我國高等教育目的作了如下規(guī)定：高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

23．實現(xiàn)高等教育目的的途徑：能夠使高等教育目的得以實現(xiàn)的具體實施方式，即教學(xué)工作、科研訓(xùn)練和社會實踐。24．高等學(xué)校的管理體制類型：中央集權(quán)型、地方分權(quán)型、中央集權(quán)和地方分權(quán)結(jié)合型

25．1989年之后，黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制 26．高等教育的經(jīng)濟功能P75：高等教育促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展的功能。主要體現(xiàn)在1、為經(jīng)濟發(fā)展提供專業(yè)人才支持

2、為經(jīng)濟發(fā)展提供科學(xué)技術(shù)支持

3、為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù) 27．教育對經(jīng)濟的作用P101教育是傳授生產(chǎn)知識、生產(chǎn)技能的基本手段，是人類社會不斷生產(chǎn)熟練勞動力的“工廠”；教育可以提高勞動者的科學(xué)文化水準(zhǔn)和素質(zhì)，這些不是生產(chǎn)的直接要素，但可以再生產(chǎn)勞動能力，改變?nèi)说膭趧幽芰Φ男再|(zhì)和形態(tài)，有利于生產(chǎn)革新和技術(shù)改造的開展，并且為發(fā)展國民經(jīng)濟新的生產(chǎn)部門準(zhǔn)備智力型的勞動力；教育不僅培養(yǎng)直接從事生產(chǎn)的勞動者，還為經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)計劃、開發(fā)、研究、設(shè)計、管理、經(jīng)營人才，這對現(xiàn)代化的大生產(chǎn)是必不可少的；越來越多的高等學(xué)校既是教育中心又是科研中心，科研成果直接推動生產(chǎn)力發(fā)展。

28．馬克思不僅在歷史唯物主義的理論基礎(chǔ)上建立了科學(xué)的人的全面發(fā)展學(xué)說，而且論證了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

29．全面發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系P119：人的全面發(fā)展，是由德、智、體、美諸種素質(zhì)的發(fā)展所構(gòu)成，全面發(fā)展教育就應(yīng)包含德育、智育、體育以及美育各個組成部分。這些組成部分各有其特殊的任務(wù)，而又相互依存，相互滲透，并以其整體促進(jìn)人的發(fā)展。全面發(fā)展教育的幾

個組成部分，又是互相依存、相互滲透、相輔相成的關(guān)系，從而形成一個對人的全面發(fā)展起著整體作用的有機結(jié)構(gòu)。在全面發(fā)展教育中，德育為智育、體育、美育指明正確的方向與提供發(fā)展的動力，智力是核心，思想教育、道德教育、體育衛(wèi)生、審美感受和藝術(shù)能力，都必須建立在一定的知識和智能的基礎(chǔ)上，體育為其他諸育的實現(xiàn)提供健康的生理條件，美育則起著協(xié)調(diào)身心發(fā)展，把德、智、體諸方面引向和諧的精神境界，按照美的原則來發(fā)展人的素質(zhì)，使人享受人生的樂趣。30．馬克思主義認(rèn)為,人的全面發(fā)展既是指個人的智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展,又是指個人在體力和智力上充分自由的發(fā)展.31.高等學(xué)校課程分類:P128根據(jù)課程目標(biāo),可分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程;根據(jù)與專業(yè)職能的關(guān)系,可分為基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課；根據(jù)課程對某一專業(yè)的適應(yīng)性和相關(guān)性，可分為必修課和選修課；根據(jù)學(xué)習(xí)理論知識還是訓(xùn)練操作技能，可分為理論性課程和實踐性課程；根據(jù)學(xué)時或?qū)W生人數(shù)，可分為大、中、小、微型課程；根據(jù)課程有無具體明確的計劃，可分為顯性課程和隱性課程。32．高等學(xué)校專業(yè)與課程的改革趨勢P132課程內(nèi)容綜合化；課程設(shè)置和實施多樣化；課程性質(zhì)職業(yè)化；課程方向人文化

33．高等學(xué)校課程編制總體上包括確定教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和編寫教材三個層次。

34．高等學(xué)校教學(xué)計劃主要包括：專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)；課程結(jié)構(gòu)；主要教學(xué)形式；時間分配；學(xué)年編制（學(xué)歷）

35．高等學(xué)校教學(xué)的構(gòu)成要素：由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法、教學(xué)管理

36．培養(yǎng)人才可以通過教學(xué)、科研、生產(chǎn)勞動、社會實踐等多種途徑來實現(xiàn)，但教學(xué)是最基本的途徑。37．教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)P149教學(xué)是高校穩(wěn)定的中心環(huán)節(jié)；教學(xué)工作是高校其他各項工作的中心環(huán)節(jié)；教學(xué)是智育、德育、體育、美育都要用到的基本形式

38．如何在教師主導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生自覺性、獨立性與創(chuàng)造性原則P161：要對學(xué)生進(jìn)行目的性教育；要使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，掌握學(xué)習(xí)方法；要善于掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理狀態(tài)，發(fā)揮各種非智力心理因素與非智力因素；要對學(xué)生嚴(yán)格要求。

39．高等學(xué)校常用的教學(xué)方法：課堂教學(xué)方法、現(xiàn)場教學(xué)方法、自學(xué)指導(dǎo)方法

40．高等學(xué)校教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、備學(xué)生、備教法、備自己、備相關(guān)的器材和場地、制定三種計劃（學(xué)期或?qū)W年計劃、課題或單元計劃、課時計劃（教案））

41．上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)：目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)緊湊、教學(xué)效果優(yōu)異

42．診斷性評價：為了使教學(xué)適合于學(xué)習(xí)者的需要和背景而在一門課程或一個學(xué)習(xí)單元開始之前對學(xué)習(xí)者所具有的認(rèn)知、情感和技能方面的條件進(jìn)行評估。43．形成性評價（過程評價）：在課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中對其動態(tài)狀況進(jìn)行的系統(tǒng)性評價

44．終結(jié)性評價：在教學(xué)活動告一段落時，為了解并確定其成果而進(jìn)行的評價

45．如何對教師課堂教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價P188：教學(xué)大綱完成情況的評價；教學(xué)目標(biāo)的評價；教學(xué)內(nèi)容的評價；教學(xué)方法的評價；教學(xué)中教師和學(xué)生積極性的評價；課堂教學(xué)組織的評價；教學(xué)基本功的評價

46．高等學(xué)校教師的素質(zhì)要求：個體素質(zhì)要求：知識結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)；整體素質(zhì)要求：高校教師結(jié)構(gòu)主要包括職稱結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)緣結(jié)構(gòu)（指教師畢業(yè)來源的構(gòu)成狀況）等。

47．高校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：教育關(guān)系、人格關(guān)系、心理關(guān)系、道德關(guān)系和法律關(guān)系

48．如何構(gòu)建以和諧為核心的新型師生關(guān)系：P224樹立新型的發(fā)展的師生觀；重視師生平等關(guān)系的建立；重視大學(xué)生心理健康的不穩(wěn)定性；提升教師個人素質(zhì)和修養(yǎng)

49．高等學(xué)校的德育內(nèi)容：馬列主義、毛澤東思想。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育；黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育；中國革命、建設(shè)和改革開放的教育；基本國情和形勢政策教育；民族精神和時代精神教育；社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育；法制和誠信教育；人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育；心理健康教育、學(xué)風(fēng)教育和就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育。

50．德育過程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法等因素構(gòu)成51．德育過程的組織包括德育活動的準(zhǔn)備、德育活動的開展、德育活動的評價三個基本環(huán)節(jié) 52高等學(xué)校德育的途徑：P251馬克思主義理論課和品德課；教書育人、管理育人、服務(wù)育人；日常思想教育工作；黨團(tuán)工作和學(xué)生會工作；社會實踐；校園文化建設(shè)；心理咨詢

53．校園文化：泛指在學(xué)校教育基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，而高校校園文化就是指在高校這一特定環(huán)境中，全體師生共同創(chuàng)造與擁有的價值觀念和文化體系。

54．高校校園文化三種基本形態(tài)：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化

55．精神文化是高校校園文化的核心和靈魂，集中反映了一個學(xué)校的價值體系、教育觀念和精神氛圍。精神文化是高校校園文化的最高層次和校園文化建設(shè)的最高目標(biāo)。校園精神文化的核心是價值觀，主要體現(xiàn)為學(xué)校的文化傳

統(tǒng)、校風(fēng)、人際關(guān)系、心理氛圍等。

56.制度文化主要是指各項校規(guī)校紀(jì)、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范 57．精神文化的特性：P273品格特性：健全性、超功利性、理想性、先導(dǎo)性；形態(tài)特性：深層性、穩(wěn)定性、獨特性；傳播特性：繼承性、滲透性、排異性、持久性

58P277如何建設(shè)高等學(xué)校校園文化

（一）以社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)（1）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，建立以人為本的校園文化（2）以社會主義最高理想為目標(biāo)，進(jìn)行愛國主義宣傳和教育（3）以傳統(tǒng)道德為依托，加強社會主義榮辱觀教育（4）以改革創(chuàng)新 為核心，建設(shè)高校校園文化的時代價值觀

（二）重視硬環(huán)境建設(shè)，加強軟環(huán)境建設(shè)（1）努力改善，優(yōu)化硬環(huán)境：校園規(guī)劃的科學(xué)化和人文化；校園設(shè)施的現(xiàn)代化（2）努力營造，提高軟環(huán)境：培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)，教風(fēng)和學(xué)風(fēng)；發(fā)揚民主，改善人際關(guān)系；塑造充滿個性的文化品質(zhì)

（三）積極引導(dǎo)，開展校園文化活動（1）開展校園社團(tuán)活動（2）開展豐富多彩的社會實踐活動（3）加強校園文化活動的創(chuàng)新

（四）建立合理的組織體系高校文化組織具有兩個層次：校園文化的指導(dǎo)性機構(gòu)和以學(xué)生社團(tuán)為主的組織機構(gòu)

59．高等教育國際化：把跨國界、跨文化的觀點與氛圍與大學(xué)的教學(xué)、科研和社會服務(wù)等主要功能相結(jié)合的過程。60．高等教育多樣化：教育結(jié)構(gòu)與形式多樣化；高等教育主體與構(gòu)成多樣化；高等教育資金籌措方式的多樣化

61．高等教育終身化：終身教育既是21世紀(jì)高等教育的一種重要思想，同時也是高等教育發(fā)展實踐的一種重要趨勢。62.面向21世紀(jì)高等教育的發(fā)展趨勢P307：（1）高等教育的國家化：跨國家、跨文化的觀點和氛圍與高等教育中的教學(xué)、科研和社會服務(wù)相結(jié)合的過程（2）高等教育的多樣化：結(jié)構(gòu)與形式的多樣化、主體構(gòu)成多樣化、籌措資金多樣化（3）高等教育的大眾化：將教育面向社會大眾，提供更多人平等的受教育機會（4）高等教育的終身化（5）高等教育的社會化

63.面向21世紀(jì)我國高等教育發(fā)展趨勢P316：（1）教育觀念的轉(zhuǎn)變和重構(gòu)---素質(zhì)教育觀（2）教育內(nèi)容的變革和更新---科學(xué)化、現(xiàn)代化、綜合化（3）教育空間的拓展與開放---國際化（4）教育功能的拓寬與重塑---大眾化、社會化