第一篇：教育學(xué)

第一章 教學(xué)技能解讀

比較有代表性的教學(xué)技能的觀點(diǎn)有：

1、活動方式說;

2、行為說;

3、結(jié)構(gòu)說;

4、能力說;

5、知識說。

教學(xué)技能是教師在已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的一系列教學(xué)行為方式和心智活動方式。包含三層含義：

1、教學(xué)技能是一系列教學(xué)行為方式和心智活動方式的整體表現(xiàn);

2、教學(xué)技能的形成是內(nèi)外兼修的結(jié)果;

3、教學(xué)技能是教師在已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

教學(xué)技能的特點(diǎn)：

1、示范性;

2、復(fù)雜性;

3、發(fā)展性;

4、操作性;

5、整體性。

教學(xué)技能的構(gòu)成：我們把教學(xué)技能分為：備課技能、教學(xué)設(shè)計(jì)技能、課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法技能、教學(xué)語言技能、教學(xué)媒體選用技能、學(xué)法指導(dǎo)技能、檢查學(xué)習(xí)效果技能、說課與聽評課技能、教學(xué)評價(jià)技能、教學(xué)研究技能和教學(xué)反思技能。

教學(xué)訓(xùn)練的基本原則：

1、目的性原則;

2、分解原則;

3、示范原則;

4、反饋原則;

5、訓(xùn)練與自我完善相結(jié)合原則。

貫徹目的性原則應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：第一，技能的選擇要有針對性。第二，提高訓(xùn)練指導(dǎo)課的效果。第三，在訓(xùn)練過程中要進(jìn)行具體輔導(dǎo)。

貫徹分解原則應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：第一，分解訓(xùn)練目標(biāo)。第二，弄清教學(xué)技能的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

貫徹示范原則應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：第一，加強(qiáng)訓(xùn)練者自身的技能修養(yǎng)。第二，示范要有針對性。第三，示范要貫穿于訓(xùn)練的全過程。

貫徹反饋原則應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：第一，反饋要及時(shí)準(zhǔn)確;第二，開拓多種反饋渠道。第三，自反饋與外反饋相結(jié)合。

教學(xué)技能訓(xùn)練的常用方法：

1、觀察法;

2、書面作業(yè)法;

3、對鏡練習(xí)法;

4、錄音訓(xùn)練法;

5、角色扮演法;

6、模擬教學(xué);

7、介入教學(xué);

8、教育教學(xué)實(shí)習(xí);

9、微格教學(xué)。

微格教學(xué)是一個(gè)可控制的實(shí)踐系統(tǒng)，利用這個(gè)系統(tǒng)可使師范生和教師有可能集中解決某一特定的教學(xué)行為，或在有控制的條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

微格教學(xué)特點(diǎn)：

1、強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合;

2、技能訓(xùn)練針對性強(qiáng);

3、信息反饋及時(shí)有效。

微格教學(xué)的操作過程：

1、理論學(xué)習(xí)和研究;

2、確定要訓(xùn)練的教學(xué)技能;

3、提供示范;

4、組織討論;

5、編寫教案;

6、微格教學(xué)實(shí)踐和記錄。

7、反饋評價(jià);

8、修改教案，再循環(huán)。

第二章 備課技能

所謂備課，是指教師在充分地學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，弄清為什么教、教什么、怎么教以及學(xué)生怎么學(xué)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出目的明確、方法適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案的過程。

備課包括兩個(gè)層次：一是要統(tǒng)觀全局，從“宏觀”上考慮制定學(xué)期(或?qū)W年)的教學(xué)工作計(jì)劃;二是深入章節(jié)，從“微觀”上考慮制定課時(shí)(或單元)教學(xué)計(jì)劃方案(即教案，或稱教學(xué)活動設(shè)計(jì))

備課的類型：

1、個(gè)人備課和集體備課;

2、學(xué)期備課、單元備課和課時(shí)備課;

3、課前備課和課后備課。

備課的內(nèi)容：

1、備課程標(biāo)準(zhǔn);

2、備教材;

3、備學(xué)生;4備教法;

5、備學(xué)法

鉆研教材的意義：

1、有助于教師掌握教材的邏輯體系;

2、有助于教師科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容;

3、有助于全面貫徹和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。

鉆研教材的基本要求：

1、通覽教材，全面理解(研究課程標(biāo)準(zhǔn);研讀教材;多渠道搜集教學(xué)資源);

2、精讀教材，深層領(lǐng)會

(1)把握教材的內(nèi)在特征;A 分析學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);B領(lǐng)會教材的知識結(jié)構(gòu);C分析教學(xué)的具體要求。

(2)把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)。A 突破重點(diǎn)B突破難點(diǎn)C抓住關(guān)鍵

3、精細(xì)加工，再創(chuàng)教材

1、教材語言的轉(zhuǎn)換;

2、教材內(nèi)容的取舍;

3、教材內(nèi)容的增補(bǔ);

4、教材內(nèi)容的調(diào)整;

5、教材內(nèi)容的再加工。

了解學(xué)生包括以下幾方面內(nèi)容：

1、學(xué)生的年齡、生理和心理發(fā)展?fàn)顩r;

2、學(xué)生的知識基礎(chǔ)和對即將學(xué)習(xí)的知識的認(rèn)知狀況;

3、學(xué)生已有的能力和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ);

4、學(xué)生對學(xué)科的認(rèn)識狀況;

5、學(xué)生的學(xué)習(xí)意志、情緒和自信心;

6、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式;

7、學(xué)生的家庭情況;

8、學(xué)生班集體情況。

了解學(xué)生的方法有：

1、觀察法和談話法;

2、調(diào)查研究法;

3、教學(xué)反饋法;

4、摸底測驗(yàn)法;

5、資料分析法;

6、階段判別法。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)效果和標(biāo)準(zhǔn)，是對完成教學(xué)活動后學(xué)習(xí)者應(yīng)達(dá)到的行為狀態(tài)的具體描述。

“三維”教學(xué)目標(biāo)：知識與技能;過程與方法;情態(tài)態(tài)度與價(jià)值觀。

一個(gè)完整的教學(xué)目標(biāo)的表述由四部分組成：教學(xué)對象、表達(dá)學(xué)習(xí)結(jié)果的行為、表現(xiàn)行為的條件和學(xué)習(xí)程度。

教案內(nèi)容主要由概況(課題、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、課時(shí)安排、課型、教法學(xué)法、媒體選擇等)、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)后記或教學(xué)反思四部分組成。

教案的類型：紙質(zhì)教案(文字表達(dá)式教案、表格式教案、卡片式教案、條目式教案)和電子教案。

電子教案的特點(diǎn)：形象生動、數(shù)字化、便于交互操作、便于改作課件、便于攜帶與攜帶與傳輸、便于提取與管理。編寫教案的基本要求：

1、要切合實(shí)際，堅(jiān)持“五性”(五性：即科學(xué)性、主體性、教育性、經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性)

2、要優(yōu)先教法，精設(shè)課型;3要重視“正本”，關(guān)注“附件”;

4、要認(rèn)真?zhèn)湔n，糾正“背課”;

5、要內(nèi)容全面，并及時(shí)調(diào)整。第一章教育與教育學(xué) 1．在我國，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。

2．《孟子?盡心上》“得天下英才而教育之，三樂也?！睎|漢許慎《說文解字》“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。

3．廣義的教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。4．學(xué)校教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。5．學(xué)校教育制度的類型：雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制、分支制學(xué)制。

6．1902年我國頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”即《欽定學(xué)堂章程》；1903年頒布并正式實(shí)施了 “癸卯學(xué)制”即《奏定學(xué)堂章程》；1922年頒布實(shí)施了“壬戌學(xué)制”即現(xiàn)在的“六三三”學(xué)制，沿用至今。

7．中國早在四千多年的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。8．西周就有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY、樂、射、御、書、數(shù)），其典型特征：“學(xué)在官府”和“政教合一”。

9．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子私學(xué)的規(guī)模最大。

10．漢代，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。11．隋唐以后盛行科舉制度。

12．宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，“四書”、“五經(jīng)”被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹）

13．明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。

14．1905年，清政府下令廢科舉，興學(xué)堂。15．古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校；“學(xué)為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標(biāo)。

“以僧為師”、“以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。16．古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。17．古希臘的教育是西方教育的源泉，其城邦國斯巴達(dá)和雅典的教育則成為兩類不同教育的典型代表。統(tǒng)治階級和諧教育斯巴達(dá)，軍事< 雅典，民族政治< 軍事教育 政治家培養(yǎng)18．西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類型教會學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校、教區(qū)學(xué)校。19．騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式；宮廷學(xué)校是設(shè)在宮廷之內(nèi)專門為王族子弟提供教育的學(xué)校。20．現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。

2011年中學(xué)教育輔導(dǎo)：第二章教育與社會的發(fā)展

1．人力資本論是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第78屆年會所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。2．最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國學(xué)者華勒。1932年，《教育社會學(xué)》。3．學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中積淀演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值掛念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合的結(jié)晶。4．學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。

5．觀念文化，也叫“精神文化”，包括辦學(xué)指導(dǎo)思想、教育觀、道德觀、價(jià)值觀、思維方式、校風(fēng)、行為習(xí)慣等。6．規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。

7．物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：A.學(xué)校環(huán)境文化B.設(shè)施文化。

8．學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。9．學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。

第三章教育與人的身心發(fā)展 1．身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。2．心里發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。

3．瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平。美國心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。

4．遺傳決定論的代表人物：英國的高爾登和美國的霍爾。

5．環(huán)境決定論的代表人物：美國的華生

6．二因素論的代表人物：美國的吳偉士和德國的施太倫

第四章教育目的1．教育目的兩種對立的觀點(diǎn)：一是個(gè)體本位論，其代表人物有中國的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會本位論，其代表人物有中國的荀子，西方有柏拉圖和康德。

2．我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

3．1957年，毛澤東同志再最高國務(wù)會議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”這是我過提出的第一個(gè)教育方針。

4．1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。這就是“四有、兩愛、兩精神”。

5．1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展德社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

6．2002年，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！边@是第一次在黨的報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。

7．1997年10月29日，原國家教育委員會頒布了《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》的通知。通知指出：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征地教育”。

第五章 教師與學(xué)生

1．教師職業(yè)經(jīng)歷了非專業(yè)化兼職教師、非專業(yè)化專職教師到專業(yè)化專職教師三個(gè)階段。

2．1966年10月，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在巴黎會議上通過地《關(guān)于教師地位的建設(shè)》中指出：教師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)，它是一種要求教師經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)研究，才能活的并保持專業(yè)知識和技能的公共業(yè)務(wù)，它還要求對其管理下的學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的和公共的責(zé)任感。

3．《中華人民共和國教師法》第一章第三條對教師的概念作了全面、科學(xué)的界定，這是第一次從法律上確認(rèn)了教師職業(yè)的專業(yè)地位。

4．教師的一般角色：a.傳道者 b.授業(yè)、解惑者 c.榜樣 d.管理者 e.朋友

5．教師在新課程中的角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者、6．教師勞動的特點(diǎn)：復(fù)雜性和創(chuàng)造性、示范性、系統(tǒng)性。

7． 教師的職業(yè)道德要求主要體現(xiàn)在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》之中。

8．對中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。

9．對中等職業(yè)學(xué)校教師的職業(yè)道德要求：堅(jiān)持正確方向，熱愛職業(yè)教育，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，自覺為人師表。

10.教師的專業(yè)知識素養(yǎng)包括：廣博的科學(xué)文化知識、精深的專業(yè)知識和寬厚的教育科學(xué)、心里科學(xué)知識和管理科學(xué)知識。

11教師的專業(yè)能力素養(yǎng)包括：對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力，駕馭教材和組織教學(xué)的能力，精湛的語言表達(dá)能力（教師的語言表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力、體態(tài)語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力），運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力，較強(qiáng)的組織管理能力，較高的教育機(jī)智，教育科研能力。

12．1993年頒布的《中華人民共和國教師法》首次以法律形式規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”；1995年12月，國務(wù)院頒布了《教師資格條例》；2000年9月，教育部又頒布了《<教師資格條例>實(shí)施辦法》。

13．1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則。

14學(xué)生的身份和法律地位在我國體現(xiàn)在《憲法》《未成年人保護(hù)法》《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》等。15 學(xué)生的合法權(quán)利：受教育權(quán)、人身權(quán)。受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價(jià)權(quán)。人身權(quán)包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。16．師生關(guān)系的兩種對立觀點(diǎn)：教師中心論，其代表人物是赫爾巴特；兒童中心論，其代表人物是杜威。

第六章課程 1．課程的核心：各門學(xué)科設(shè)置的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

2．課程的分類，按課程的設(shè)計(jì)形式：學(xué)科課程和活動課程； 按學(xué)生選擇課程的主動性：必修課程和選修課程； 按課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。按課程制訂者：國家課程、地方課程和學(xué)校課程。

3．制約學(xué)校課程的三大因素：社會、知識和學(xué)生。4．我國最早使用“課程”一詞的是朱熹。西方“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的著作《什么只是最有價(jià)值》之中，罕有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思。

5．美國學(xué)者博比特確定了現(xiàn)代課程領(lǐng)域的范圍和研究取向，提出了研究課程的“活動分析法”。

6．拉爾夫?泰勒在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作。課程編制的四個(gè)步驟（被稱作“目標(biāo)模式”）：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評價(jià)結(jié)果。

7．現(xiàn)代課程理論影響較大的是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會改造課程理論。學(xué)科中心課程理論代表人物：美國學(xué)者布魯納和課程論專家施瓦布。學(xué)生中心課程理論又分為三個(gè)流派：盧梭，自然主義課程論；杜威，兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論；羅杰斯，人本主義課程論。社會改造課程理論代表人物：美國學(xué)者布萊梅爾德和巴西學(xué)者弗萊雷。8．課程設(shè)計(jì)主要涉及課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個(gè)方面。

9．課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和周學(xué)時(shí)安排構(gòu)成。10．初中階段課程設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中則以分科課程為主。

11．課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄等。

12．教科書的編排形式通常采用直線式和螺旋式。13．課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。14．影響課程實(shí)施的主要原因：第一，課程計(jì)劃本身的特性。第二，交流與合作。第三，課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。第四，教師的培訓(xùn)。第五，各種外部因素的支持。15．課程評價(jià)是對指課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動。16．課程評價(jià)的主要模式： 第一，目標(biāo)評價(jià)模式。這一模式是在泰勒的“評價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。包括7個(gè)步驟P74頁。第二，目的游離評價(jià)模式。這一模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價(jià)模式的弊端提出來的。他主張把評價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。

第三，CIPP評價(jià)模式。包括背景評價(jià)(context)、輸入評價(jià)（import）、過程評價(jià)(process)、成果評價(jià)(progeny)。

第四，CSE評價(jià)模式。包括需要評定、方案計(jì)劃、形成性評價(jià)、總結(jié)性評價(jià)。

17課程評價(jià)的基本步驟：一是把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；二是搜集信息；三是組織材料；四是分析資料；五是報(bào)告結(jié)果。

18．2001年6月我國教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。2003年3月，教育部又出臺了《普通高中課程方案（試驗(yàn)）》以及高中各科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，并從2004年秋季開始，啟動高中新課程。

19．新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論（加德納）。

20．義務(wù)教育的綜合實(shí)踐活動包括指定性內(nèi)容和非指定性內(nèi)容兩部分。

21．普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。

22．綜合實(shí)踐活動課程包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐三方面內(nèi)容。第七章教學(xué)

1．我國偉大的教育家孔子把學(xué)習(xí)過程概括為：“學(xué)”、“思”、“行”的統(tǒng)一過程。2．儒家思孟學(xué)派在《禮記?中庸》中進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程理論。

3．19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程，他根據(jù)興趣和注意的分析，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來他的學(xué)生

席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”兩部分。19世紀(jì)末美國實(shí)用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生在“做中學(xué)”的認(rèn)識發(fā)展過程，提出了教學(xué)過程的五個(gè)階段：“困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”五步教學(xué)法。

4．教學(xué)過程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識過程其特殊性為：（1）間接性與簡捷性。（2）交往性與實(shí)踐性。（3）教育性與發(fā)展性。（4）引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。

動與校外活動、勞動和社會實(shí)踐、共青團(tuán)和少先隊(duì)活動、班主任工作、校園環(huán)境建設(shè)等等。10．德育的方法：（1）說服教育法。包括語言說服和事實(shí)說服兩種。

語言說服包括講解、報(bào)告、談話、討論和指導(dǎo)閱讀等。事實(shí)說服包括參觀、訪問、調(diào)查等。

（2）情感陶冶法。

（3）實(shí)際鍛煉法。兩種形式：14．班會的特點(diǎn)：集體性、自主性和針對性。

15．班會一般有三類：常規(guī)班會、生活會和主題班會。16．主題班會的形式：主題報(bào)告會、主題匯報(bào)會、主題討論會、科技小制作成果展評會、主題競賽、主題晚會等。17．主題班會的組織：確定主題、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施、效果深化等幾個(gè)階段。18．組織主題班會注意的問5．教學(xué)過程規(guī)律：（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（2）掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合。最典型的是形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論。形式教育論代表人物英國教育家洛克和瑞士教育家裴思泰洛齊（發(fā)展學(xué)生智力）。實(shí)質(zhì)教育論的代表人物是德國教育家赫爾巴特和英國教育家斯賓塞（教授學(xué)生生活常識）。（3）掌握知識與形成思想品德相結(jié)合。最早明確闡述二者之間辯證關(guān)系的教育家是赫爾巴特，提出“教學(xué)的教育性”觀點(diǎn)。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動作用相結(jié)合。

6．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：一是引起學(xué)習(xí)動機(jī)。二是領(lǐng)會知識，是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。三是鞏固知識。四是運(yùn)用知識。五是檢查知識

第八章德育 1．廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響地活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等。

2．狹義的教育專指學(xué)校德育，是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德方面地影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，使其形成一定社會與階級所需要地品德地教育活動。

3．德育是由道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育構(gòu)成。

4．德育地特點(diǎn)：社會性、歷史性、相對獨(dú)立性。

5．1995年頒布的《中學(xué)德育大綱》規(guī)定了我國中學(xué)德育的目標(biāo)。

6．德育過程從本質(zhì)上說是個(gè)體社會化與社會規(guī)范個(gè)體化地統(tǒng)一過程。

7．德育過程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

8．我國中學(xué)德育的主要原則有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原則、因材施教原則。

9．德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。如：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活

常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。（4）榜樣示范法。（5）評比競賽法。（6）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。第九章班級管理

1．班級是學(xué)校教育管理的基層組織，是開展教學(xué)活動的基層組織，也是開展其他教育活動的基層組織。

2．班級是指為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織。

3．班級是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會化的基本單位，它具有滿足學(xué)生的要求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、校正學(xué)生的行為等功能。

4．率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家愛拉斯莫斯。

5．19世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。是根據(jù)學(xué)勝的年齡和發(fā)展水平劃分等級，對進(jìn)度相同的學(xué)生系統(tǒng)性地開設(shè)科目，編制班級，實(shí)施同步教學(xué)；并且除教師之外還配備“導(dǎo)生”，他們在教師地指導(dǎo)下對低年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與管理。

6．陶行之“小先生制”。7．班級管理的功能：（1）實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（2）維持班級秩序，形成良好班風(fēng)。

（3）鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。

8．班級管理包括制定計(jì)劃、組織實(shí)施、評價(jià)總結(jié)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

9．班級管理的原則主要有科學(xué)性原則、民主性原則、自覺性原則、整體性原則。

10．班級管理的幾種模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。

11．學(xué)習(xí)指導(dǎo)：（1）指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。（2）指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（3）指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。12．生活指導(dǎo)：（1）對學(xué)生進(jìn)行禮儀常規(guī)教育。

（2）指導(dǎo)學(xué)生的日常交往。（3）指導(dǎo)學(xué)生搞好生理衛(wèi)生。（4）指導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法。（5）對學(xué)生進(jìn)行勞動教育。13．班會是以班級為單位，在辦主任的指導(dǎo)下由學(xué)生自己主持進(jìn)行的全班性會務(wù)活動。

題：主題不能過雜；要有的放矢；辦主任要做好“導(dǎo)演”而不是“演員”。19．班主任與家長通訊聯(lián)系方式主要有：書信聯(lián)系，《學(xué)生手冊》或《學(xué)校家庭聯(lián)系手冊》聯(lián)系，電話聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系等。

第二篇：教育學(xué)

一、填空與選擇

1.在西方古國博物館和圖書館也是古代從事高等教育的重要場所。

2.帶有高等教育性質(zhì)的教育活動早在3000年前就已經(jīng)出現(xiàn)。

3.西周學(xué)校教育的內(nèi)容是“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)

4.初秋戰(zhàn)國時(shí)期，最為著名的私學(xué)當(dāng)屬其國的稷下學(xué)宮。

5.太學(xué)的建立，標(biāo)志著中國封建社會官立大學(xué)制度的建立

6.中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)為行會性、自治性、國際性；中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)教育，主要有四大學(xué)科：文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)*五育并重：國民、實(shí)利、世界觀、道德、美感教育

7.19世紀(jì)初，德國教育學(xué)家洪堡開創(chuàng)了高等教育史上的洪堡時(shí)代，提出了兩條最基本的原則：教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則、學(xué)術(shù)自由的原則

柏林大學(xué)對其的發(fā)展：確立哲學(xué)系在大學(xué)里的核心地位、設(shè)立“習(xí)明納爾”和研究所、開創(chuàng)研究生的教育先河，孕育自由選修制度的雛形

8.1857年莫利爾提出了一項(xiàng)通過增地建立農(nóng)工學(xué)院的議案，即：贈地學(xué)院，其中，康乃爾大學(xué)和威斯康辛大學(xué)就屬于贈地學(xué)院。

9.威斯康辛思想：把學(xué)生培養(yǎng)成有知識能工作的公民（教學(xué)）；進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)與文化（科研）；把知識傳播給廣大民眾，直接為全州社會與經(jīng)濟(jì)服務(wù)（為社會服務(wù)）。

10.高等教育表現(xiàn)出獨(dú)特的社會價(jià)值和個(gè)人價(jià)值,高等教育再生產(chǎn)著社會政治制度.11.人力資本理論的代表是舒爾茨，拒他計(jì)算,美國1929-1957年間國民經(jīng)濟(jì)增長額中,有33%應(yīng)歸功于教育.因此,1979他獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

12.高等教育對文化的促進(jìn)作用表現(xiàn)在傳承文化、改造文化、創(chuàng)造新文化

13.高等教育目標(biāo)是高等教育教學(xué)活動的總方向。14.高等教育目標(biāo)的性質(zhì)具有兩重性：主觀性和復(fù)雜性

*高教目標(biāo)制定依據(jù)：社會發(fā)展需要、人的發(fā)展需要、需處理好關(guān)系（心與身、德與才、社會品德與個(gè)性心理、才子素質(zhì)的相互關(guān)系）

15.高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才

16.高等學(xué)校課程的特征：專業(yè)性、探究性和前沿性

*高校課程結(jié)構(gòu)：橫向（必修、選修）、縱向（普通教育課程、基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)課程）17.思維力是智力的核心。

18.高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)：專業(yè)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性

19.孔子提出因材施教”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”；中國古代第一部《學(xué)記》中總結(jié)了“教學(xué)相長”，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。朱熹提出了“循序漸進(jìn)”。

20.18世紀(jì)，德國教育學(xué)家夸美紐斯提出了教學(xué)原則體系。

21.“文以載道”是寓思想性于教學(xué)中。

22.教師要體現(xiàn)“博與?！钡脑瓌t，要做到“對專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對專業(yè)外的一切東一點(diǎn)”。23.19世紀(jì)初，洪堡提出了教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則

24.班級授課制是各級各類學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式。它是在17世紀(jì)有捷克教育學(xué)家夸美紐斯創(chuàng)立后經(jīng)德國教育學(xué)家赫爾巴特整理完善并基本形成。在我國，班級授課制始于1862年創(chuàng)辦的京師同文館，京師同文館是我國近代第一所具有高等教育性質(zhì)與功能的學(xué)校。

25.教學(xué)組織形式發(fā)展的趨勢：教學(xué)活動小規(guī)?；?、教學(xué)活動短學(xué)程化、教學(xué)活動場所多樣化。

26.演示法開始于17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯，發(fā)現(xiàn)法是20世紀(jì)50年代末美國教育家布魯納首先提出的。

27.教學(xué)方法三大類：運(yùn)用語言傳遞教學(xué)內(nèi)容的方法：講授法、問答法、討論法；通過直觀感知傳遞內(nèi)容的方法:實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法；通過教師指導(dǎo)下學(xué)生的獨(dú)立活動獲取知識技能的方法 ：自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法

28.遠(yuǎn)程授課起步于20世紀(jì)80年代中期。

29.科學(xué)研究是衡量高等學(xué)校水平的重要標(biāo)志。真正具有科學(xué)性值得高等學(xué)?？蒲锌蓮?9世紀(jì)初算起。

30.教育教學(xué)研究是高等學(xué)?？茖W(xué)研究體系中的特色內(nèi)容。

*科研的主要階段：確立選題和申請立項(xiàng)、研究實(shí)施、成果審核、成果評審和鑒定、成果登記申報(bào)、成果推廣和應(yīng)用

31.科學(xué)研究的起點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的問題。*課題申報(bào)：選題力求準(zhǔn)確、論證力求充分、設(shè)計(jì)盡量細(xì)致、填寫要求全面

32.高?？蒲泄芾淼姆椒ㄓ校杭?lì)法、計(jì)量法、權(quán)力控制法、專家評議法

*科研評價(jià)的方法：同行評價(jià)、計(jì)量評價(jià) 33.1980年通過《中華人民共和國學(xué)位條例》；1993年通過《教師法》；1995年通過《教育法》；1996年通過《職業(yè)道德法》；1998年通過《高等教育法》。其中《教育法》是基本法，由全國人大通過外，其余的都是由全國人大常委通過。

34.教師主要包含兩個(gè)含義：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員——本質(zhì)特征；教師必須從教于各級各類學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)——形式特征。

35.教師的教育情境有：教育理想、教育情操、教育性向、教育自我36.高等學(xué)校組織具有雙重性：教育性和學(xué)術(shù)性 37.我國舉辦的高等學(xué)校實(shí)行的是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制

38.高等教育管理模式分為集權(quán)模式、分權(quán)模式、并重模式

39.高等學(xué)校享有辦學(xué)自主權(quán)和法人資格

40.美國的學(xué)位分為，包括協(xié)士（又稱副學(xué)士）、學(xué)士、碩士、博士。英國的學(xué)位分為四級學(xué)士、碩士、博士和高級博士。法國學(xué)位分為學(xué)士、碩士、第三階段博士和國家博士。德國只設(shè)有博士學(xué)位和教授備選兩種層次。我國的學(xué)位制度分為三級：學(xué)士、碩士和博士學(xué)位

41.當(dāng)代國際高等教育的發(fā)展趨勢大眾化、國際化、多樣化、綜合化、私營化。

42.馬丁·特羅在世界經(jīng)合組織提交“從經(jīng)營向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問題”論文將高等教育的發(fā)展分為三個(gè)階段：精英教育階段（15%以下）、大眾化高等教育階段（毛入學(xué)率在15%—50%之間）和普及教育階段（毛入學(xué)率超過50%）。

43.至2004年，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到19%，標(biāo)志我國高等教育進(jìn)入了大眾化階段。

二、判斷

1.直觀性教學(xué)不是目的，僅僅是一種手段。（√）2.教學(xué)方法是教師示教活動方式的總和。（×）3.高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是高等教育目標(biāo)在不同的高等學(xué)校的具體化。（√）

4.知識與能力成正比（√）不成5.知識面和職業(yè)應(yīng)用面寬廣的是通才，知識面和職業(yè)應(yīng)用面單一的是專才。（√）

6.課程是教學(xué)科目、教學(xué)活動及其安排、進(jìn)程的總和。（√）

7.教學(xué)活動是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動（×）不是 8.直觀不是目的，僅僅是一種手段。（√）9.啟發(fā)式教學(xué)法是具體的教學(xué)方法。（×）教學(xué)原則

10.教學(xué)有法，但無定法，貴在有法（√）

11.教學(xué)評估事對教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的一種價(jià)值判斷活動。（√）

12.學(xué)歷是指受教育者在教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。（×）

三、簡答

1.政治對高等教育發(fā)展的作用

1）政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育的方向 2）階級關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求 3）政治任務(wù)影響高等教育的發(fā)展重點(diǎn) 4）主流意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié) 5）教育民主化運(yùn)動促進(jìn)了高等教育的發(fā)展機(jī)會 6）建立國家高等教育體制

2.經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展的表現(xiàn)?

1）經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展規(guī)模 2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策 3）經(jīng)濟(jì)制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度 4）經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成3.基礎(chǔ)教育制約高等教育發(fā)展的主要方向的表現(xiàn)?

1）基礎(chǔ)教育質(zhì)量制約高等教育質(zhì)量 2）基礎(chǔ)教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模 4.高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值？

高等教育作為社會經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要方面，一方面受到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，另一方面，他對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展又有促進(jìn)作用具體表現(xiàn)在：

1）作為經(jīng)濟(jì)增長的動力

2）有助于個(gè)人收入分配趨于平等，促進(jìn)社會公平

5.高等教育的個(gè)人價(jià)值？

1）提高個(gè)人的知識與能力水平2）養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)

3）提高個(gè)人勞動效率，增加個(gè)人收入 4）提升個(gè)人社會地位

6.高等學(xué)校的基本職能（簡述或論述）

高等學(xué)校的職能主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：教學(xué)（培養(yǎng)人才）、發(fā)展科學(xué)、為社會服務(wù)。這三項(xiàng)職能是相互聯(lián)系、相互滲透的。

1）培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)，是高等學(xué)校之所以是高等學(xué)校的根本理由 2）發(fā)展科學(xué)是高等學(xué)校的重要職能，它既是培養(yǎng)高水平人才的保障，又是不同于其他層次學(xué)校的本質(zhì)要求 3）社會服務(wù)是前兩項(xiàng)職能的合理延伸與實(shí)際應(yīng)用，即是應(yīng)對當(dāng)?shù)厣鐣?yīng)盡的義務(wù)，也是本身發(fā)展的內(nèi)在需求

7.高等教育目標(biāo)的意義？

1）高等教育目標(biāo)是高等教育活動的總方向 2）高等教育目標(biāo)是高等教育活動的依據(jù)，是一切高等教育活動的出發(fā)點(diǎn)，是教育評價(jià)的依據(jù)。3）高等教育目標(biāo)是高等教育活動的歸宿，具有檢驗(yàn)高等教育效果的標(biāo)準(zhǔn)作用

8.怎樣理解教學(xué)過程的特點(diǎn)？（教學(xué)過程的一般規(guī)律）

1）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程（特殊性）表現(xiàn)在：①認(rèn)識對象的特殊性②認(rèn)識的條件和形式有所不同③教學(xué)認(rèn)識過程是有限的2）教學(xué)活動是師生雙方雙邊活動的活動（雙邊性）

表現(xiàn)在：①教師的主導(dǎo)作用②學(xué)生的主體作用師生在認(rèn)識、情感方面的交流和影響

3）教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的過程（發(fā)展性）表現(xiàn)在：①學(xué)生在掌握知識和技能的同時(shí)，發(fā)展了智能和智力②對學(xué)生人生觀世界觀的形成具有重要作用③不同的教學(xué)活動對學(xué)生有不同的影響④師生交往活動對學(xué)生發(fā)展的作用。9.班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)包括那些？ 優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在：

1）有利于提高教學(xué)的效率、擴(kuò)大教育對象 2）有利于教師作用的充分發(fā)揮

3）有利于發(fā)揮集體的教育作用，是班機(jī)內(nèi)的學(xué)生有更多的“相觀而善”的機(jī)會。

不足之處：不能充分的兼顧到學(xué)生的個(gè)別差異，難以針對學(xué)生的個(gè)人愛好與特長充分體現(xiàn)因材施教。10.教師備課的基本要求有哪些？

1）首先，要鉆研教學(xué)大綱和教材，透徹領(lǐng)會教學(xué)目的和具體要求

2）其次，要通過各種途徑去了解自己的學(xué)生，兩極他們原有的知識基礎(chǔ)、知識結(jié)構(gòu)、理解能力和接收能力、興趣愛好、社會特征等

3）第三，要尋求最適宜的教學(xué)方法，寫出具體的構(gòu)思和方案。教案必須包括教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度。

11.上好一堂課的基本要求？或者評價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)基本要求？ 1)目標(biāo)明確2)內(nèi)容正確3）方法得當(dāng)4）表達(dá)清晰5）氣氛活躍

12.運(yùn)用講授法的基本要求是什么？

1）明確的目的性2）內(nèi)容的科學(xué)性3）內(nèi)容的邏輯性4）語言的感染性

13.教師選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么？

1)依據(jù)教學(xué)具體目的和任務(wù) 2)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)

3)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況了解其條件和特征 4)依據(jù)教師自身的素養(yǎng)條件 5)依據(jù)方法的適用范圍

6)依據(jù)教學(xué)時(shí)間和效率的要求 14.高等教育研究內(nèi)容有哪些？

1）研究教學(xué)對象：即研究學(xué)生，了解學(xué)生。既要研究大學(xué)生的群體特征，又要研究每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特之處

2)研究教學(xué)內(nèi)容：教師要結(jié)合自己的專業(yè)理論，探討教學(xué)內(nèi)容的選擇、編排及教材的編寫等問題。

3）研究教學(xué)方法：教師可以在教學(xué)實(shí)踐中，探索各種新型教學(xué)方法，用于改進(jìn)課堂教學(xué)和其它教學(xué)環(huán)節(jié)。

4）研究教學(xué)組織形式 5）研究教學(xué)管理制度

15.教師教學(xué)的基本任務(wù)（或者價(jià)值）是什么？

1)培養(yǎng)高級專門人才的主要承擔(dān)者 ：傳播知識、培養(yǎng)學(xué)生能力、進(jìn)行思品教育 2)發(fā)展和創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的重要實(shí)現(xiàn)者 3)通過知識傳播及運(yùn)用直接為社會服務(wù) 16.教師的勞動特點(diǎn)是什么?

1)教師勞動的復(fù)雜性決定了教師對職業(yè)持久穩(wěn)定的興趣

2)教師勞動的創(chuàng)造性決定了教師具有激烈的成就感

3)教師勞動的示范性決定了教師有強(qiáng)烈的自警自省意識

4)教師勞動的群體性決定了教師高度的協(xié)作意識

17.高等學(xué)校教師素質(zhì)如何分類?

1)政治素質(zhì): 堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、強(qiáng)烈的愛國之情、勇于堅(jiān)持真理

2)職業(yè)素質(zhì):熱愛學(xué)生、教書育人、以身作則、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重集體

3)文化知識素質(zhì):基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、教育理論知識、相關(guān)學(xué)科知識

4)能力素質(zhì)： 教學(xué)內(nèi)容能力、多渠道獲取信息的能力、組織和管理學(xué)生的能力、教學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究能力

5)身心素質(zhì)：身體素質(zhì)包括體質(zhì)健康、耐受力強(qiáng)、反映敏捷、精力充沛；心理素質(zhì)包括：愉快的心境、開朗的心胸、幽默的情趣和頑強(qiáng)的毅力 18.教師權(quán)利的內(nèi)容

1)教育教學(xué)權(quán)2）科學(xué)研究權(quán)3）管理權(quán)力4）獲取報(bào)酬權(quán)5）民主管理權(quán) 6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

四、辨析

1.有人認(rèn)為，高等教育的目的在于培養(yǎng)全面和諧的人，也有人認(rèn)為其目的為直接滿足社會發(fā)展的需要，你分析其看法。

1）這是高等教育兩種基本價(jià)值觀，前者稱為個(gè)人本位價(jià)值觀、后為社會本位價(jià)值觀。個(gè)人本位價(jià)值觀從個(gè)人需要、個(gè)人發(fā)展角度出發(fā)涉及高等教育目的，強(qiáng)調(diào)教育要為人本身的需要服務(wù)；社會本位價(jià)值觀是從社會發(fā)展需要出發(fā)設(shè)計(jì)高等教育的目的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人只是教育加工的原料，個(gè)人發(fā)展必須服從社會需要。

2）兩種價(jià)值觀都有其合理性，同時(shí)也各有其片面性、局限性：個(gè)人本位價(jià)值觀確認(rèn)個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，提出了“尊重人性”、“以人為本”的自由發(fā)展思想，但把社會視作個(gè)體的簡單結(jié)合使教育面對復(fù)雜的個(gè)體需要無所適從，導(dǎo)致教育中的極端個(gè)人主義自由化傾向，個(gè)人社會責(zé)任感下降；社會本位價(jià)值觀肯定教育的價(jià)值在于促進(jìn)國家和社會的發(fā)展，對于教育密切與社會的聯(lián)系起到了積極的推動作用，但容易導(dǎo)致教育的某種被動性，主張了高等教育的短視行為，影響了社會的長遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致對學(xué)生個(gè)性的抹殺。

3）在現(xiàn)實(shí)社會背景下，要尋求兩種價(jià)值的協(xié)調(diào)與整合，歷史上出現(xiàn)的高等教育在個(gè)人與社會單向選擇已被證明是一種教訓(xùn)，因此，要針對我國教育實(shí)際，做出積極的動態(tài)調(diào)整。

2.有人說，大學(xué)老師不用象中小學(xué)老師一樣上課認(rèn)真，可以隨便上課？你怎樣認(rèn)為這種觀點(diǎn)？

1）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。2）上好一堂課的要求： 3）評價(jià)一堂課的指標(biāo)

3.我國有學(xué)者預(yù)算、、、、、、5次職業(yè)轉(zhuǎn)換，因此4年大學(xué)不能管一輩子，談?wù)勗摽捶ǎ捍髮W(xué)要進(jìn)行素質(zhì)教育

五、論述

1.能否結(jié)合任教的專業(yè)對教學(xué)原則體系進(jìn)行述評？

1）教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制定出來的對教學(xué)的基本要求。它是成功地進(jìn)行教學(xué)活動所必需依據(jù)的準(zhǔn)則。它具有雙重屬性，即實(shí)踐性和科學(xué)性。

2）教學(xué)原則體系包括①科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則；②教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則；③傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則不是單一的；④理論聯(lián)系實(shí)際的原則；⑤直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則；⑥統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則；⑦博與專相結(jié)合的原則；⑧教學(xué)與科研相結(jié)合的原則。以上八條原則構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成的整體，必須在高等學(xué)校教學(xué)過程中全面貫徹，才能提高教學(xué)質(zhì)量，保證各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。3）結(jié)合自己的專業(yè)談?wù)勛钪匾膬蓷l原則。

2.科學(xué)研究在高等學(xué)校的作用（或者為什么把科學(xué)研究作為高校的重要職能之一）

1）科學(xué)研究是高校自身發(fā)展的必然需求

科技革命的成果要轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力，需要大批

科技人才的努力。

2）科學(xué)研究是提高師資水平的基本途徑

①通過科研，高校教師能充分認(rèn)識到本專業(yè)在城各學(xué)科體系中地位。②通過科研，師生之間能產(chǎn)生思想的碰撞和靈感的火花。

③通過科研，使教師更加緊密聯(lián)系實(shí)際。3）科學(xué)研究是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。4）科學(xué)研究是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)

5）科學(xué)研究是高等學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要保障。

6）科學(xué)研究是高等學(xué)校為社會服務(wù)的重要渠道。

*中世紀(jì)大學(xué)的意義：①是歷史上最早的最有代表的獨(dú)立形態(tài)的高教機(jī)構(gòu)②孕育了近現(xiàn)代高教的基本理念與思想要素，確立了大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)，培育了近現(xiàn)代大學(xué)的獨(dú)立品格③在專業(yè)與課程設(shè)置、教學(xué)方法與形式方面積累了培養(yǎng)高級專門人才的經(jīng)驗(yàn)，為近現(xiàn)代高教制度的建立奠定了基礎(chǔ)。

*科技進(jìn)步對高教發(fā)展：①拓寬空間②改變專業(yè)設(shè)置、豐富內(nèi)容③改革層次結(jié)構(gòu)④強(qiáng)化科研⑤強(qiáng)化與產(chǎn)業(yè)聯(lián)系⑥提升社會地位 *高校教學(xué)過程的特點(diǎn)：專業(yè)性（課程）、獨(dú)立性（師生關(guān)系）、創(chuàng)造性（活動結(jié)果）、實(shí)踐性（與社會聯(lián)系）

*問答法的基本要求：①精心設(shè)計(jì)問題②問題須表達(dá)清楚、準(zhǔn)確，簡明扼要③提問要面向全體學(xué)生④營造輕松的課堂氣氛素質(zhì)

1、素質(zhì)是人們通過后天的教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練和其他社會實(shí)踐活動、在其遺傳獲得的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展和形成的，相對穩(wěn)定的身心要素、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量水平。

狹義的素質(zhì)就是指人品，廣義的素質(zhì)是對人的德、識、才學(xué)、身心的綜合要求和綜合評價(jià)。

2、素質(zhì)教育就是著眼于人的全面、和諧、長遠(yuǎn)、健康的發(fā)展，而不是偏向的急功近利的、畸形的發(fā)展。素質(zhì)教育，它利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學(xué)生認(rèn)識與實(shí)踐主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生生理與心理、智力與非智力、認(rèn)識與情感等因素全面與和諧的發(fā)展，促進(jìn)人類文化向受教育者的心理品質(zhì)的內(nèi)化。實(shí)施

1、大學(xué)素質(zhì)教育是一種教學(xué)理念、一種指導(dǎo)思想，它注重受教育者的全面和和諧長遠(yuǎn)的發(fā)展，注重做人和做學(xué)問的基礎(chǔ)和功底體現(xiàn)著教育所追求的價(jià)值目標(biāo)。

2、大學(xué)素質(zhì)教育的思想必須貫穿于大學(xué)教育的全過程：

首先，要依據(jù)素質(zhì)教育的思想重構(gòu)專業(yè)教育，即不僅傳授專業(yè)知識，發(fā)展專業(yè)技能；而且注重專業(yè)素質(zhì)的提高，即更多的激發(fā)大學(xué)生對專業(yè)的悟性和靈性。

其次，培養(yǎng)專業(yè)之外的其他綜合素質(zhì)，即也就是通過大學(xué)生的顯性課程與穩(wěn)性課程、教學(xué)活動與校園文化活動促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。

3、人的素質(zhì)發(fā)展的鮮明特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)整合，二是強(qiáng)調(diào)內(nèi)化。因此，素質(zhì)教育更注重發(fā)揮

學(xué)生的主觀能動作用，學(xué)校和教師的任務(wù)在于營造一種氛圍，提供多方面的條件，激發(fā)學(xué)生的自覺性，主動學(xué)習(xí)、探索、領(lǐng)悟、提高。重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、大學(xué)素質(zhì)教育的中堅(jiān)；哲學(xué)教育和批判性思維?！?〉只有通過馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，才能形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

〈2〉只有通過馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，才能高屋建瓴把握知識的整體性，突破各具體學(xué)科的局限，跨越人文和科學(xué)思維。

〈3〉只有通過馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，才能掌握科學(xué)思維、批判性思維的方法，同時(shí)也有助于學(xué)習(xí)和掌握其他具體的方法。

2、大學(xué)素質(zhì)教育的兩翼；人文與科學(xué)

在大學(xué)素質(zhì)教育中，要努力追求真、善、美的統(tǒng)一，努力通過科學(xué)與人文兩者文化間的深刻對話，達(dá)到溝通、整合的目的，使大學(xué)生的理性與情感、科學(xué)精神與人文素養(yǎng)得到和諧的發(fā)展。

3、大學(xué)生素質(zhì)教育的難點(diǎn)：發(fā)展情感（情感教育）由于應(yīng)試教育長期占據(jù)了學(xué)校的上風(fēng)，學(xué)校教育往往偏重學(xué)生的邏輯和認(rèn)知能力的發(fā)展，而忽視了情感體驗(yàn)層面的教育；加上獨(dú)生子女家庭教育存在著諸多誤區(qū)，學(xué)生的情感發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其認(rèn)知水平的發(fā)展。因此，必須把大學(xué)生的情緒、智力和提高心理素質(zhì)作為素質(zhì)教育的重要任務(wù)，必須研究解決的重要課題。

*討論法的基本要求：選擇好討論的課題、設(shè)計(jì)好討論課的結(jié)構(gòu)、靈活引導(dǎo)與控制、注意討論小組的成員組合和環(huán)境

高教科研的原則：科研與教育相結(jié)合、基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用開發(fā)研究協(xié)調(diào)發(fā)展、個(gè)體研究和集體協(xié)助相結(jié)合、計(jì)劃選題和自由選題相結(jié)合、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益兼顧、學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)風(fēng)建設(shè)優(yōu)先的原則

洪堡高教思想：第一、教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則，第二，學(xué)術(shù)自由的原則（一是大學(xué)要有自主性和獨(dú)立性，辦學(xué)不受任何權(quán)利摯肘；二是學(xué)者，要有思想和言論的自由，他們可以不受任何威脅地探索真理并發(fā)表自己的意見；三是教學(xué)過程要有教學(xué)自由）

高校教學(xué)方法特征：師生共同控制知識傳遞、師生雙方在教學(xué)方法體系中的比重發(fā)生較大變化（學(xué)術(shù)自主性獨(dú)立性增強(qiáng)，教師觀念變化）、教學(xué)方法與研究方法的滲透和融合

第三篇：教育學(xué)

《教育學(xué)》

1．京師同文館是我國現(xiàn)代第一所高等教育學(xué)堂，它標(biāo)志著我國近現(xiàn)代高等教育的產(chǎn)生。

2．洪堡創(chuàng)辦的柏林大學(xué)是世界上“第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)”

3．高等教育：是建立在完全中等教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育，是培養(yǎng)社會所需要的各類高級專門人才的活動。

4．高等教育的基本特征：是分專業(yè)和分層次的高級教育活動；通過培養(yǎng)人才為社會服務(wù)；高等教育的功能不斷擴(kuò)展。5．廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實(shí)踐活動。狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會需求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。

6．學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育四個(gè)階段。

7．中國古代高等教育萌芽形態(tài)應(yīng)起源于商朝時(shí)期的“右學(xué)”，它是當(dāng)時(shí)建立的一所集教育、習(xí)射、養(yǎng)老于一體的官辦機(jī)構(gòu)。

8．漢武帝于建元六年在京師長安開辦了中央級的高等學(xué)府“太學(xué)” 9．漢代設(shè)有鴻都門學(xué)，是世界上第一所文學(xué)藝術(shù)?？茖W(xué)校。10．書院是實(shí)施藏書、教學(xué)與研究三結(jié)合的高等教育機(jī)構(gòu)。11．宋代最著名的四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天府書院、河南登封的嵩陽書院。

12．清光緒二十七年（1901年）后，書院全部改為學(xué)堂，1905年舉行最后一科進(jìn)士考試為止，科舉制度終結(jié)。13．1862年，在北京設(shè)立?？茖哟巍ｉT培養(yǎng)翻譯人才的京師同文館，這是清代最早的“洋務(wù)學(xué)堂”，京師同文館是我國近現(xiàn)代第一所高等教育學(xué)堂，它標(biāo)志著我國近現(xiàn)代高等教育的產(chǎn)生。

14．1895年盛宣懷在天津設(shè)立中西學(xué)堂，1898年設(shè)京師大學(xué)堂，是中國第一所國立綜合年性大學(xué)，也是當(dāng)時(shí)中國的最高教育行政機(jī)關(guān)。

15．隨著天津中西學(xué)堂頭等學(xué)堂、南洋公學(xué)上院和京師大學(xué)堂的先后創(chuàng)辦，我國近現(xiàn)代大學(xué)誕生。16．1993年，中央頒發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》；1998年8月，全國人大制定并頒布了《中華人民共和國高等教育法》

17．公元前393年，蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖在雅典開辦了“學(xué)園”，被視為雅典的第一個(gè)永久性的高等教育機(jī)構(gòu)，是教育史上公認(rèn)的正規(guī)高等學(xué)校，同時(shí)也是西歐最早的一所學(xué)術(shù)研究機(jī)關(guān)，是當(dāng)時(shí)古希臘科學(xué)與哲學(xué)研究的中心。18．柏林大學(xué)的創(chuàng)始人為德國普魯士內(nèi)務(wù)部教育廳廳長威廉 馮 洪堡，1801年創(chuàng)辦時(shí)設(shè)有哲學(xué)、神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)四科，確定以“學(xué)術(shù)自由”和教學(xué)與科研統(tǒng)一為辦學(xué)方針，被譽(yù)為“第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)” 19．1877年將東京開成學(xué)校和東京醫(yī)學(xué)合并創(chuàng)辦東京大學(xué)，成為日本第一所近代大學(xué)

20．高等教師專業(yè)化：指高校教師所應(yīng)達(dá)到的職業(yè)要求和職業(yè)條件，其中既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，既有學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)要求，也有必要的高等教育理論知識、能力和職業(yè)道德的要求。

21．狹義的教育目的：指一個(gè)國家根據(jù)社會發(fā)展的需求和人身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所要達(dá)到的質(zhì)量規(guī)格的總的規(guī)定和設(shè)想。22．《中華人民共和國高等教育法》對我國高等教育目的作了如下規(guī)定：高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

23．實(shí)現(xiàn)高等教育目的的途徑：能夠使高等教育目的得以實(shí)現(xiàn)的具體實(shí)施方式，即教學(xué)工作、科研訓(xùn)練和社會實(shí)踐。24．高等學(xué)校的管理體制類型：中央集權(quán)型、地方分權(quán)型、中央集權(quán)和地方分權(quán)結(jié)合型

25．1989年之后，黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制 26．高等教育的經(jīng)濟(jì)功能P75：高等教育促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。主要體現(xiàn)在1、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供專業(yè)人才支持

2、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科學(xué)技術(shù)支持

3、為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 27．教育對經(jīng)濟(jì)的作用P101教育是傳授生產(chǎn)知識、生產(chǎn)技能的基本手段，是人類社會不斷生產(chǎn)熟練勞動力的“工廠”；教育可以提高勞動者的科學(xué)文化水準(zhǔn)和素質(zhì)，這些不是生產(chǎn)的直接要素，但可以再生產(chǎn)勞動能力，改變?nèi)说膭趧幽芰Φ男再|(zhì)和形態(tài)，有利于生產(chǎn)革新和技術(shù)改造的開展，并且為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)新的生產(chǎn)部門準(zhǔn)備智力型的勞動力；教育不僅培養(yǎng)直接從事生產(chǎn)的勞動者，還為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)計(jì)劃、開發(fā)、研究、設(shè)計(jì)、管理、經(jīng)營人才，這對現(xiàn)代化的大生產(chǎn)是必不可少的；越來越多的高等學(xué)校既是教育中心又是科研中心，科研成果直接推動生產(chǎn)力發(fā)展。

28．馬克思不僅在歷史唯物主義的理論基礎(chǔ)上建立了科學(xué)的人的全面發(fā)展學(xué)說，而且論證了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

29．全面發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系P119：人的全面發(fā)展，是由德、智、體、美諸種素質(zhì)的發(fā)展所構(gòu)成，全面發(fā)展教育就應(yīng)包含德育、智育、體育以及美育各個(gè)組成部分。這些組成部分各有其特殊的任務(wù)，而又相互依存，相互滲透，并以其整體促進(jìn)人的發(fā)展。全面發(fā)展教育的幾

個(gè)組成部分，又是互相依存、相互滲透、相輔相成的關(guān)系，從而形成一個(gè)對人的全面發(fā)展起著整體作用的有機(jī)結(jié)構(gòu)。在全面發(fā)展教育中，德育為智育、體育、美育指明正確的方向與提供發(fā)展的動力，智力是核心，思想教育、道德教育、體育衛(wèi)生、審美感受和藝術(shù)能力，都必須建立在一定的知識和智能的基礎(chǔ)上，體育為其他諸育的實(shí)現(xiàn)提供健康的生理?xiàng)l件，美育則起著協(xié)調(diào)身心發(fā)展，把德、智、體諸方面引向和諧的精神境界，按照美的原則來發(fā)展人的素質(zhì)，使人享受人生的樂趣。30．馬克思主義認(rèn)為,人的全面發(fā)展既是指個(gè)人的智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展,又是指個(gè)人在體力和智力上充分自由的發(fā)展.31.高等學(xué)校課程分類:P128根據(jù)課程目標(biāo),可分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程;根據(jù)與專業(yè)職能的關(guān)系,可分為基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課；根據(jù)課程對某一專業(yè)的適應(yīng)性和相關(guān)性，可分為必修課和選修課；根據(jù)學(xué)習(xí)理論知識還是訓(xùn)練操作技能，可分為理論性課程和實(shí)踐性課程；根據(jù)學(xué)時(shí)或?qū)W生人數(shù)，可分為大、中、小、微型課程；根據(jù)課程有無具體明確的計(jì)劃，可分為顯性課程和隱性課程。32．高等學(xué)校專業(yè)與課程的改革趨勢P132課程內(nèi)容綜合化；課程設(shè)置和實(shí)施多樣化；課程性質(zhì)職業(yè)化；課程方向人文化

33．高等學(xué)校課程編制總體上包括確定教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和編寫教材三個(gè)層次。

34．高等學(xué)校教學(xué)計(jì)劃主要包括：專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)；課程結(jié)構(gòu)；主要教學(xué)形式；時(shí)間分配；學(xué)年編制（學(xué)歷）

35．高等學(xué)校教學(xué)的構(gòu)成要素：由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法、教學(xué)管理

36．培養(yǎng)人才可以通過教學(xué)、科研、生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐等多種途徑來實(shí)現(xiàn)，但教學(xué)是最基本的途徑。37．教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)P149教學(xué)是高校穩(wěn)定的中心環(huán)節(jié)；教學(xué)工作是高校其他各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)；教學(xué)是智育、德育、體育、美育都要用到的基本形式

38．如何在教師主導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生自覺性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性原則P161：要對學(xué)生進(jìn)行目的性教育；要使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，掌握學(xué)習(xí)方法；要善于掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理狀態(tài)，發(fā)揮各種非智力心理因素與非智力因素；要對學(xué)生嚴(yán)格要求。

39．高等學(xué)校常用的教學(xué)方法：課堂教學(xué)方法、現(xiàn)場教學(xué)方法、自學(xué)指導(dǎo)方法

40．高等學(xué)校教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、備學(xué)生、備教法、備自己、備相關(guān)的器材和場地、制定三種計(jì)劃（學(xué)期或?qū)W年計(jì)劃、課題或單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案））

41．上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)：目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)緊湊、教學(xué)效果優(yōu)異

42．診斷性評價(jià)：為了使教學(xué)適合于學(xué)習(xí)者的需要和背景而在一門課程或一個(gè)學(xué)習(xí)單元開始之前對學(xué)習(xí)者所具有的認(rèn)知、情感和技能方面的條件進(jìn)行評估。43．形成性評價(jià)（過程評價(jià)）：在課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中對其動態(tài)狀況進(jìn)行的系統(tǒng)性評價(jià)

44．終結(jié)性評價(jià)：在教學(xué)活動告一段落時(shí)，為了解并確定其成果而進(jìn)行的評價(jià)

45．如何對教師課堂教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)P188：教學(xué)大綱完成情況的評價(jià)；教學(xué)目標(biāo)的評價(jià)；教學(xué)內(nèi)容的評價(jià)；教學(xué)方法的評價(jià)；教學(xué)中教師和學(xué)生積極性的評價(jià)；課堂教學(xué)組織的評價(jià)；教學(xué)基本功的評價(jià)

46．高等學(xué)校教師的素質(zhì)要求：個(gè)體素質(zhì)要求：知識結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)；整體素質(zhì)要求：高校教師結(jié)構(gòu)主要包括職稱結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)緣結(jié)構(gòu)（指教師畢業(yè)來源的構(gòu)成狀況）等。

47．高校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：教育關(guān)系、人格關(guān)系、心理關(guān)系、道德關(guān)系和法律關(guān)系

48．如何構(gòu)建以和諧為核心的新型師生關(guān)系：P224樹立新型的發(fā)展的師生觀；重視師生平等關(guān)系的建立；重視大學(xué)生心理健康的不穩(wěn)定性；提升教師個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)

49．高等學(xué)校的德育內(nèi)容：馬列主義、毛澤東思想。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育；黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育；中國革命、建設(shè)和改革開放的教育；基本國情和形勢政策教育；民族精神和時(shí)代精神教育；社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育；法制和誠信教育；人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育；心理健康教育、學(xué)風(fēng)教育和就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育。

50．德育過程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法等因素構(gòu)成51．德育過程的組織包括德育活動的準(zhǔn)備、德育活動的開展、德育活動的評價(jià)三個(gè)基本環(huán)節(jié) 52高等學(xué)校德育的途徑：P251馬克思主義理論課和品德課；教書育人、管理育人、服務(wù)育人；日常思想教育工作；黨團(tuán)工作和學(xué)生會工作；社會實(shí)踐；校園文化建設(shè)；心理咨詢

53．校園文化：泛指在學(xué)校教育基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，而高校校園文化就是指在高校這一特定環(huán)境中，全體師生共同創(chuàng)造與擁有的價(jià)值觀念和文化體系。

54．高校校園文化三種基本形態(tài)：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化

55．精神文化是高校校園文化的核心和靈魂，集中反映了一個(gè)學(xué)校的價(jià)值體系、教育觀念和精神氛圍。精神文化是高校校園文化的最高層次和校園文化建設(shè)的最高目標(biāo)。校園精神文化的核心是價(jià)值觀，主要體現(xiàn)為學(xué)校的文化傳

統(tǒng)、校風(fēng)、人際關(guān)系、心理氛圍等。

56.制度文化主要是指各項(xiàng)校規(guī)校紀(jì)、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范 57．精神文化的特性：P273品格特性：健全性、超功利性、理想性、先導(dǎo)性；形態(tài)特性：深層性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性；傳播特性：繼承性、滲透性、排異性、持久性

58P277如何建設(shè)高等學(xué)校校園文化

（一）以社會主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)（1）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，建立以人為本的校園文化（2）以社會主義最高理想為目標(biāo)，進(jìn)行愛國主義宣傳和教育（3）以傳統(tǒng)道德為依托，加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育（4）以改革創(chuàng)新 為核心，建設(shè)高校校園文化的時(shí)代價(jià)值觀

（二）重視硬環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)（1）努力改善，優(yōu)化硬環(huán)境：校園規(guī)劃的科學(xué)化和人文化；校園設(shè)施的現(xiàn)代化（2）努力營造，提高軟環(huán)境：培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)，教風(fēng)和學(xué)風(fēng)；發(fā)揚(yáng)民主，改善人際關(guān)系；塑造充滿個(gè)性的文化品質(zhì)

（三）積極引導(dǎo)，開展校園文化活動（1）開展校園社團(tuán)活動（2）開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動（3）加強(qiáng)校園文化活動的創(chuàng)新

（四）建立合理的組織體系高校文化組織具有兩個(gè)層次：校園文化的指導(dǎo)性機(jī)構(gòu)和以學(xué)生社團(tuán)為主的組織機(jī)構(gòu)

59．高等教育國際化：把跨國界、跨文化的觀點(diǎn)與氛圍與大學(xué)的教學(xué)、科研和社會服務(wù)等主要功能相結(jié)合的過程。60．高等教育多樣化：教育結(jié)構(gòu)與形式多樣化；高等教育主體與構(gòu)成多樣化；高等教育資金籌措方式的多樣化

61．高等教育終身化：終身教育既是21世紀(jì)高等教育的一種重要思想，同時(shí)也是高等教育發(fā)展實(shí)踐的一種重要趨勢。62.面向21世紀(jì)高等教育的發(fā)展趨勢P307：（1）高等教育的國家化：跨國家、跨文化的觀點(diǎn)和氛圍與高等教育中的教學(xué)、科研和社會服務(wù)相結(jié)合的過程（2）高等教育的多樣化：結(jié)構(gòu)與形式的多樣化、主體構(gòu)成多樣化、籌措資金多樣化（3）高等教育的大眾化：將教育面向社會大眾，提供更多人平等的受教育機(jī)會（4）高等教育的終身化（5）高等教育的社會化

63.面向21世紀(jì)我國高等教育發(fā)展趨勢P316：（1）教育觀念的轉(zhuǎn)變和重構(gòu)---素質(zhì)教育觀（2）教育內(nèi)容的變革和更新---科學(xué)化、現(xiàn)代化、綜合化（3）教育空間的拓展與開放---國際化（4）教育功能的拓寬與重塑---大眾化、社會化

第四篇：教育學(xué)

教育學(xué)

1、獨(dú)立形態(tài)的高等教育，始于歐洲中世紀(jì)大學(xué)。

2、博物館和圖書館是古代從事高等教育活動的重要場所。

3、19世紀(jì)初，德國人洪堡提出教學(xué)與科研相結(jié)合及學(xué)術(shù)自由的思想。

4、高等學(xué)校三大職能確立的標(biāo)志是“威斯康辛思想”。

5、蔡元培北大改革的核心思想是兼容并包，學(xué)術(shù)自由。

6、1862年成立的京師同文館，是中國近代第一所具有高等教育性質(zhì)與功能的學(xué)校，也是最早實(shí)施班級授課制的學(xué)校。

7、高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)在:經(jīng)濟(jì)增長的動力和源泉；有助于個(gè)人收入分配趨于平等，促進(jìn)社會公平。

8、高等教育的科學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在：實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段，創(chuàng)造新的科學(xué)知識的重要陣地。（可答：傳播知識、創(chuàng)造知識）。

9、高等教育的文化價(jià)值表現(xiàn)在：對文化的傳承、改造、創(chuàng)新。

10、現(xiàn)代高等學(xué)校的職能：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、開展社會服務(wù)。

11、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)包含：培養(yǎng)方向、使用規(guī)格、規(guī)范與要求。

12、通才與專才的區(qū)別，可以通過知識面和職業(yè)適應(yīng)面來考察。

13、我國高等學(xué)校本科專業(yè)分為11個(gè)學(xué)科門類（科），71個(gè)種類（類），249種具體專業(yè)（種）。

14、高等教育的社會價(jià)值在于高等教育對社會的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化具有重要的價(jià)值。

15、高等學(xué)校課程的特征是：專業(yè)性、探究性、前沿性。

16、教學(xué)過程必然具有教育性。

17、教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢：教學(xué)活動小規(guī)?；⒍坛袒?、場所多樣化。

18、高?？蒲性u價(jià)先后經(jīng)歷了行政評價(jià)、同行評價(jià)、計(jì)量評價(jià)。現(xiàn)在大部分采用計(jì)量評價(jià)和同行評價(jià)。

19、高等學(xué)校組織具有“二重性”，即教育性和學(xué)術(shù)性。

20、我國學(xué)位制度的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是國務(wù)院學(xué)位委員會，學(xué)位授予單位是高等學(xué)校和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。

二、名詞解釋（概念辨析）

1、高等教育學(xué)是旨在探索高等教育規(guī)律和意義的一門新興教育學(xué)分支

學(xué)科。

2、[辨析]高等教育和中學(xué)后教育：高等教育是培養(yǎng)專門人才的一種社會活動，是建立在中等教育基礎(chǔ)之上的傳授高深學(xué)術(shù)與技能的專業(yè)教育。中學(xué)后教育是完成了中等教育但無法接受正規(guī)高等教育的青年提供的短期培訓(xùn)，介于中等教育和高等教育，它不等于高等教育。

3、高等教育發(fā)展：高等教育制度、規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益 逐步優(yōu)化的過程。

4、[辨析]高等教育質(zhì)量和效益 ：高等教育質(zhì)量是指高等教育人才培養(yǎng)品質(zhì)、知識創(chuàng)新品質(zhì)、社會服務(wù)品質(zhì)和社會貢獻(xiàn)品質(zhì)的優(yōu)劣程度。高等教育效益是指在一定的時(shí)期內(nèi)，高等教育的資源投入能夠獲取最大的收益。兩者都需要在高等教育的發(fā)展中逐步優(yōu)化，但高等教育質(zhì)量的優(yōu)化不一定相對應(yīng)地帶來高收益，高等教育效益的優(yōu)化也不一定能帶來質(zhì)量的優(yōu)化，兩者不成正比。

5、[辨析]專業(yè)和學(xué)科：專業(yè)是高等學(xué)校根據(jù)社會專門職業(yè)分工和學(xué)科體系的內(nèi)在邏輯而劃分的基本教育單位。高等學(xué)校專業(yè)具有雙重性質(zhì)：職業(yè)性和學(xué)科性。學(xué)科，是指文化和科學(xué)的知識依據(jù)其內(nèi)在邏輯而劃分的門類。兩者不是一一對應(yīng)的，學(xué)科是一種知識領(lǐng)域，在我國，學(xué)科是第一次層次的專業(yè)。

6、專業(yè)口徑：是專業(yè)培養(yǎng)人才的職業(yè)適應(yīng)面。

7、[辨析]通才教育和專才教育：通才教育采取的是大專業(yè)模式，業(yè)務(wù)覆蓋面較寬，人才的職業(yè)適應(yīng)面較廣；專才教育采用小專業(yè)模式，業(yè)務(wù)覆蓋面較小，人才的職業(yè)適應(yīng)面較窄。

8、[辨析]高等學(xué)校課程的縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)：高等學(xué)校課程的縱向結(jié)構(gòu)是從層次上反映了普通教育課程、基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程內(nèi)在的邏輯關(guān)系。高等學(xué)校課程的橫向結(jié)構(gòu)主要是課程類型上的各類必修課程和選修課程內(nèi)在的邏輯。

9、教學(xué)：是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下人適合掌握人類積累下來的文化科學(xué)知識和社會活動經(jīng)驗(yàn)，是通過認(rèn)識和掌握知識的活動發(fā)展認(rèn)識和改造

客觀世界的能力，同時(shí)改造和形成主觀世界的過程。

10、[辨析]學(xué)分制和績點(diǎn)制：學(xué)分制在選修制基礎(chǔ)上發(fā)展起來，學(xué)分，是衡量各門課程“必要學(xué)習(xí)時(shí)間”的單位?？凕c(diǎn)制是與學(xué)分制相配套的、衡量學(xué)生學(xué)業(yè)成績的一種制度。學(xué)分是計(jì)算學(xué)生學(xué)習(xí)量的單位，只能反映學(xué)生學(xué)習(xí)量的多少，而績點(diǎn)則能顯示學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的優(yōu)劣高下，特別是平均績點(diǎn)更有助于反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。

11、教學(xué)評估：是對教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的一種價(jià)值判斷活動，使高等學(xué)校教學(xué)管理的重要內(nèi)容。

12、教師：包含兩層含義（1）教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。（2）教師必須從教于各級各類學(xué)校或其它教育機(jī)構(gòu)。

13、[辨析]學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力：從高等學(xué)校內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)上看，高等學(xué)校管理主要存在著兩種性質(zhì)的權(quán)力，即學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力。學(xué)術(shù)權(quán)力反映的是以教師群體為代表的管理權(quán)。行政權(quán)力是組織賦予管理階層的職責(zé)和權(quán)力，它體現(xiàn)在高等學(xué)校科層制的組織結(jié)構(gòu)之中。兩種權(quán)力在高校管理中的關(guān)系，決定了高校的管理模式。

14、[辨析]管理層級和管理幅度：管理層級和管理幅度影響高等學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的兩個(gè)主要因素。管理層級是指組織管理縱向上的權(quán)力劃分跨度。管理幅度是指某一特定層級對下一層極直接管理的人數(shù)和機(jī)構(gòu)數(shù)，反映了某一特定層級管理者在工作職責(zé)上的橫向跨度。兩者存在著矛盾，管理幅度減小會相應(yīng)增加管理層級。因此必須綜合考慮兩者的影響。

15、[辨析]學(xué)歷與學(xué)位：學(xué)歷是指受教育者在具備法定條件的教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。學(xué)位是評價(jià)個(gè)人學(xué)術(shù)水平的一種尺度，也是衡量一個(gè)國家學(xué)術(shù)水平高低的一種標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)歷是一個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，僅證明一個(gè)人學(xué)習(xí)的時(shí)間和過程，而學(xué)位代表了一個(gè)人學(xué)習(xí)的水平和層次，是對一個(gè)人所學(xué)知識達(dá)到一定水平的認(rèn)可。（所以一般來說，學(xué)位的價(jià)值更高）。

三、簡答

1、什么叫高等教育？

高等教育是培養(yǎng)專門人才的一種社會活動，是建立在中等教育基礎(chǔ)之上的傳授高深學(xué)術(shù)與技能的專業(yè)教育。其特點(diǎn)為高深性、專業(yè)性和正規(guī)性。

2、簡述高等教育發(fā)展的社會基礎(chǔ)。高等教育發(fā)展的社會基礎(chǔ)包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化等要素，其中，政治直接制約高等教育發(fā)展。這些要素對高等教育發(fā)展的作用是多層次、多方面、多渠道的；在性質(zhì)和側(cè)重點(diǎn)上有所區(qū)別，政治通常具有強(qiáng)制性特征，經(jīng)濟(jì)構(gòu)成高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?？萍技铀倭烁叩冉逃陌l(fā)展過程，文化在觀念上影響高等教育的發(fā)展并具有慣性和潛在性，基礎(chǔ)教育對高等教育的發(fā)展則具有直接、顯性的意義。

3、簡述高等教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（經(jīng)濟(jì)在哪些方面制約高等教育的發(fā)展）。

經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展的以下幾方面：第一，經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展規(guī)模；第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策；第三，經(jīng)濟(jì)制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度；第四，經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成。

4、現(xiàn)代高等學(xué)校的職能。主要表現(xiàn)在三大方面：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)和開展社會服務(wù)。三項(xiàng)職能相互聯(lián)系、相互滲透。培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)；發(fā)展科學(xué)是高等學(xué)校的重要職能；服務(wù)社會是前兩項(xiàng)職能在當(dāng)?shù)厣鐣暮侠硌苌炫c實(shí)際應(yīng)用。

5、我國高等教育分成幾個(gè)基本層次？

在我國，高等教育分為兩個(gè)基本層次，即本?？平逃脱芯可逃芯可逃址譃榇T士研究生和博士研究生兩個(gè)亞層次。本科和?？茖偻粚哟?。

6、我國高等教育的目標(biāo)是什么？ 1988年《中華人民共和國高等教育法》規(guī)定，高等教育的任務(wù)目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

7、高等學(xué)校課程文件是什么？ 高等學(xué)校課程文件包括課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)主要部分。課程方案是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指

導(dǎo)教與學(xué)活動的規(guī)范性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是以系統(tǒng)和連貫的形式，按照章節(jié)、課題和條目敘述該課程主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。

8、實(shí)踐教學(xué)為什么重要？ 這是由高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)所決定的。大學(xué)教學(xué)過程是從學(xué)校教學(xué)過程向社會實(shí)踐過程的“過渡的階段”。因此大學(xué)教育必須重視實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生能夠順利過渡到社會實(shí)踐的過程中。

9、簡述高校教學(xué)原則中的博與專相結(jié)合的原則。

博與專相結(jié)合的原則，是高等教育專業(yè)性的內(nèi)在要求，是科學(xué)技術(shù)在高度分化基礎(chǔ)上高度綜合發(fā)展趨勢的客觀反映。貫徹這一教學(xué)原則的基本要求是：（1）首先要明確專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，使每門課程、每種教學(xué)活動，都要直接或間接地圍繞著專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來組織。（2）在專業(yè)教育的前提下，拓寬專業(yè)口徑，拓展學(xué)生的知識面。

10、簡述高校教學(xué)原則中的教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則。

教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則，是將科學(xué)研究引入教學(xué)過程，使教學(xué)過程科研化，同時(shí)將教學(xué)活動體現(xiàn)于科研過程，使科研活動教學(xué)化，從而使教學(xué)和科研活動有機(jī)地統(tǒng)一，共同實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校的職能。貫徹這一教學(xué)原則的基本要求是：（1）用過程教育代替結(jié)論教育。（2）為學(xué)生參與科研提供環(huán)境。（3）把研究列為考核學(xué)生學(xué)業(yè)的重要指標(biāo)。

11、簡述教師權(quán)利的內(nèi)容。教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、管理學(xué)生權(quán)、獲取報(bào)酬權(quán)、民主管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。

四、論述（一題，書上沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，自由發(fā)揮）

1、當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)對我們的教育有什么啟示。

2、如何理解人才培養(yǎng)是高等教育三大職能中的核心職能。

3、高等教育大眾化以來，高等教育質(zhì)量滑坡和大學(xué)生就業(yè)難的問題日益成為公眾關(guān)心的問題，上述問題的出現(xiàn)是由高校擴(kuò)招帶來的嗎？你對高等教育大眾化有何認(rèn)識。

第五篇：教育學(xué)

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第一章

“教育”概念最早見于——《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”一句 教育要素——教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響

教育形態(tài)——教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)（非制度化和制度化教育）、教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的場所和空間標(biāo)準(zhǔn)（家庭、學(xué)校、社會教育）、教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、信息社會的教育）

教育的生物起源說——該學(xué)說的代表人物：利托爾諾、沛西·能 教育的心理起源說——孟祿

《學(xué)記》——是我國古代最早也是世界最早的成體系的古代教育作品

培根——近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，1623年首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來 夸美紐斯——《大教學(xué)論》，“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，近代第一本教育學(xué)著作

赫爾巴特——現(xiàn)代教育學(xué)之父、科學(xué)教育學(xué)的奠基人，《普通教育學(xué)》：第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作

洛克——《教育漫話》；盧梭——《愛彌兒》；裴斯泰洛齊——《林哈德與葛篤德》-“使人類教育心理化”的口號

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)——梅依曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》、拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》

文化教育學(xué)（精神科學(xué)教育學(xué)）——狄爾泰《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》、利特《職業(yè)陶醉、專業(yè)教育、人的陶醉》、斯普郎格《教育與文化》

實(shí)用主義教育學(xué)——杜威《民主主義與教育》或《經(jīng)驗(yàn)與教育》、克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)法》 批判教育學(xué)——鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉鹿、布迪厄 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢——教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大、教育學(xué)的研究基礎(chǔ)和研究模式呈多樣化、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科學(xué)體系、教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切、教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)元理論

第二章

教育活動——是由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段等要素構(gòu)成 教育功能的類型——個(gè)體功能和社會功能（作用對象）、正向功能和負(fù)向功能（作用方向）顯性功能和隱性功能（作用的呈現(xiàn)形式）、多維度的復(fù)合分類 教育對文化的正向功能——保存、選擇、融合、創(chuàng)造功能

第三章

教育目的——教育意欲達(dá)到的歸宿所在或所預(yù)期實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。

教育目的的基本類型——價(jià)值性和公用性、終極性和發(fā)展性、正式?jīng)Q策和非正式、內(nèi)在和外在教育目的

教育目的的功能——對教育活動的定向、調(diào)控、評價(jià)功能

人本位的價(jià)值取向——主要代表：盧梭、婓斯泰洛齊、康德、馬斯洛、薩特 社會本位的價(jià)值取向——主要代表：納托普、凱興斯泰納、孔德、涂爾干

我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)——社會主義----我國教育性質(zhì)的根本所在、使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展、注重提高全名族素質(zhì)、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會的全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級人才

第四章

教育制度——是指一個(gè)國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 1

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教育制度的特點(diǎn)——客觀性、規(guī)范性、歷史性、強(qiáng)制性

現(xiàn)代學(xué)制——雙軌學(xué)制（歐洲國家、自上而下：大學(xué)、中學(xué)或小學(xué)及其后職業(yè)學(xué)校）、單軌學(xué)制（美國）、、分支型學(xué)制（我國）

我國正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制——壬寅學(xué)制（1902年清政府頒布的欽定學(xué)堂章程）

我國正式實(shí)施的第一現(xiàn)代學(xué)制——癸卯學(xué)制（1904年秦定學(xué)堂章程、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”、日本學(xué)制為藍(lán)本）

六三三學(xué)制——1922年頒布的壬戌學(xué)制。美國學(xué)制為藍(lán)本

《關(guān)于改革學(xué)制的決定》——1951年中央人民政府政務(wù)院頒布的，這是我國學(xué)制發(fā)展的一個(gè)新階段 《中華人民共和國教育法》——1995頒布

《中國教育改革和發(fā)展綱要》——中共中央、國務(wù)院于1993.2.13印發(fā)，“兩基、兩全、兩重”（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲、要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量、要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)科學(xué)）

《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》——1999年1.13 根據(jù)我國教育改革的實(shí)際情況，我國學(xué)制的還要繼續(xù)改革——適度發(fā)展學(xué)前教育、完全普及義務(wù)教育、繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)、大力發(fā)展高等教育

第五章

教師——是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者，、提高名族素質(zhì)的使命 教師職業(yè)的基本特征——一種專業(yè)性職業(yè)、是教書育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè)

教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展的具體的內(nèi)容——專業(yè)理想的建立、專業(yè)知識的拓展、專業(yè)能力的發(fā)展、專業(yè)自我的形成

教師專業(yè)發(fā)展途徑——師范教育、新教師入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校、自我教育

現(xiàn)代教師的專業(yè)素質(zhì)——先進(jìn)、科學(xué)的教育理念、合理的專業(yè)知識、復(fù)合型的專業(yè)能力、崇高的專業(yè)道德、強(qiáng)健的身體素質(zhì)、健康的心理素質(zhì)

現(xiàn)代教師的職業(yè)角色——學(xué)習(xí)者和學(xué)者、知識的傳授者、學(xué)生心靈的培育者、教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者組織者和管理者、學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、學(xué)生的朋友

學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)——以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主、是具有主體性的人、具有明顯的發(fā)展特征 《兒童權(quán)利宣言》——1959年聯(lián)合國通過 《兒童權(quán)利公約》——1989通過

學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律——順序性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、不均衡性、個(gè)別差異性、整體性

中小學(xué)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)——生理成熟期提前、學(xué)習(xí)目的多元化實(shí)用化、價(jià)值觀念多元化，具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實(shí)的人生觀、自我意識增強(qiáng)，具有一定的社會交往能力、心理問題和行為問題增多

師生關(guān)系——是指教師和學(xué)生在教育過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和對待的態(tài)度 師生關(guān)系在教育中的作用——良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件、師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)、師生關(guān)系是一種重要的課程資源和校園文化

師生關(guān)系的主要表現(xiàn)——以年輕一代成長為目標(biāo)的社會關(guān)系、以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教育關(guān)系、以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目標(biāo)的心理關(guān)系

理想師生關(guān)系的基本特征——尊師愛生，相互配合、民主平等，和諧親密、共享共創(chuàng)，教學(xué)相長 良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略——了解和研究學(xué)生、樹立正確的學(xué)生觀、熱愛尊重學(xué)生，公正對待學(xué)生、主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

第六章

課程——一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞《什么知識最有價(jià)值》；定義歸納為課程是對育人目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動方式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，是教學(xué)機(jī)會、教學(xué)大綱和教材全部內(nèi)容及其實(shí)施過程的總和

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 2

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對課程的定義歸納——課程即教學(xué)科目、課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、課程即文化再生產(chǎn)、課程即社會改造的過程 課程理論流派——經(jīng)驗(yàn)主義課程論（杜威為代表，課程應(yīng)以兒童的活動為中心、課程的組織應(yīng)心理化）、學(xué)科中心主義課程論（以蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天為契機(jī)出現(xiàn)的，要素主義和永恒主義）、、社會改造主義課程論（布拉梅爾德，主張學(xué)習(xí)盡可能多地參與到社會中去、以廣泛的社會問題為中心）、、存在主義課程論（代表人物奈勒）、后現(xiàn)代主義課程論（多爾，后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)：豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性）

課程目標(biāo)——是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖；特征（整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時(shí)間性）

課程類型——學(xué)科課程（又稱分科課程，它以有組織的學(xué)科內(nèi)容昨晚課程組織的基礎(chǔ)，我國六藝，古希臘七藝和武士七藝）、活動課程（兒童從活動課程中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，有較大的偶然性和隨機(jī)性）、綜合課程（又稱廣域課程或統(tǒng)可課程或合成課程）、、核心課程（主張以人類社會的基本活動為中心，優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的統(tǒng)一性和實(shí)用性、課程內(nèi)容主要來自周圍的社會生活和人類不斷出現(xiàn)的問題）、顯性課程與隱性課程（觀念性隱性課程--校風(fēng)學(xué)風(fēng)等、物質(zhì)性隱性課程---學(xué)校建筑教室的設(shè)置校園環(huán)境）、、國家課程（亦稱國家統(tǒng)一課程，特征：權(quán)威性、多樣性、強(qiáng)制性）、校本課程（開發(fā)流程：成立團(tuán)隊(duì)、環(huán)境分析、目標(biāo)制定、方案擬訂、組織與實(shí)施、評價(jià)與修訂）

課程實(shí)施——是指把課程機(jī)會付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑

《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》——我國1999年制定，開始了具有劃時(shí)代意義的新一輪課程改革 新世紀(jì)課程改革應(yīng)朝的方面發(fā)展——提升課程改革的理念水平和理論品味、在課程政策上，要實(shí)現(xiàn)國家課程地方課程與校本課程的整合、在課程內(nèi)容上，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識與個(gè)人知識的內(nèi)在整合、在課程結(jié)構(gòu)上，要更新課程種類，適當(dāng)分析必修課程與選修課程的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)課程的綜合化、在課程實(shí)施上，要超越忠實(shí)取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向、在課程評價(jià)上，要超越目標(biāo)取向的評價(jià)，走向過程取向和主體取向的評價(jià)

第七章

“教學(xué)”兩字最早見之《尚書·兌命》

《學(xué)記》——是世界上最早系統(tǒng)地論述教育教學(xué)思想的專著

蘇格拉底——強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育，并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法----“產(chǎn)婆術(shù)”至今都有指導(dǎo)意義 亞里士多德——在教育史上第一個(gè)提出了兒童成長過程的年齡分期，主張?bào)w育、德育、智育的和諧教育思想，至今仍有重要的思想和理論價(jià)值

昆體良——《論演說家的教育》主張對兒童進(jìn)行早期訓(xùn)練，教學(xué)要根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)因材施教和量力而行，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合和給學(xué)生以獎(jiǎng)勵(lì)、反對體罰等

當(dāng)代“教學(xué)”觀的變革體現(xiàn)趨勢——從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變、從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變、從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變、從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變、從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變、從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

“教學(xué)論”——在西方教育文獻(xiàn)中最早使用，拉特克和夸美紐斯

《大教學(xué)論》——夸美紐斯，是獨(dú)立的系統(tǒng)化的教學(xué)理論或教育學(xué)形成的標(biāo)志

《普通教育學(xué)》——赫爾巴特，是科學(xué)化教學(xué)理論的標(biāo)志，是將心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于教學(xué)過程最初嘗試的典范

當(dāng)代主要教學(xué)理論流派——哲學(xué)取向的教學(xué)理論（主要代表：達(dá)尼洛夫《教學(xué)論》、斯卡特金《中學(xué)教學(xué)論》、王策三《教學(xué)論稿》；理論主張：知識---道德本位的目的觀、知識傳授的教學(xué)過程、科目本位的教學(xué)內(nèi)容、語言呈示為主的教學(xué)方法）、、、行為主義教學(xué)理論（美國心理學(xué)家華生首發(fā)起的行為，其中以斯金納的程序教學(xué)理論影響最大其理論主張：預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)、相椅組織的教學(xué)過程、程序教學(xué)的方法）、、、認(rèn)知教學(xué)理論（布魯納和奧蘇貝爾，其中影響較大是布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論其主張：理智發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)、動機(jī)---結(jié)構(gòu)----序列----強(qiáng)化原則、科學(xué)知識結(jié)構(gòu)、發(fā)現(xiàn)教學(xué)的方法）、、、、、情感教學(xué)理論（羅杰斯，非指導(dǎo)性教學(xué)其主張：教學(xué)目標(biāo)、非指導(dǎo)性教學(xué)過程、意義學(xué)習(xí)與非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)、師生關(guān)系的品質(zhì)）、、、、構(gòu)

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 3

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建主義教學(xué)理論（學(xué)習(xí)是在社會文化背景下，通過人際間的協(xié)作活動而實(shí)現(xiàn)的意義構(gòu)建的過程---知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、教學(xué)模式）

教學(xué)設(shè)計(jì)的含義——教師為了組織和指導(dǎo)教學(xué)活動精心設(shè)計(jì)的施教藍(lán)圖，教師有關(guān)下一步教學(xué)的一切設(shè)想 教學(xué)設(shè)計(jì)的特征——指導(dǎo)性、統(tǒng)合性、操作性、預(yù)演性、突顯性、易控性、創(chuàng)造性

教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)——現(xiàn)代教學(xué)理論、系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法、教學(xué)的實(shí)際需要、學(xué)生的需要和特點(diǎn)、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

教學(xué)設(shè)計(jì)的常用模式——系統(tǒng)分析模式（輸入—產(chǎn)出）、目標(biāo)模式、過程模式 歷史、地理中的人物事件、地點(diǎn)、時(shí)間等。都屬于陳述性知識

語文中的句子規(guī)則，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)中的大部分知識，體育中的動作技能等，都屬程序性知識 教學(xué)時(shí)間設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問題——把握好整體時(shí)間分配、保證學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)間、科學(xué)規(guī)劃單元課時(shí)、注意學(xué)生的專注學(xué)習(xí)時(shí)間、防止教學(xué)時(shí)間遺失

教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)——目標(biāo)參照取向的終結(jié)性評價(jià)設(shè)計(jì)、過程取向的形成性評價(jià)設(shè)計(jì) 教學(xué)策略的特征——指向性、操作性、整體綜合性、調(diào)控性、靈活性、層次性 管理行為——課堂規(guī)則、行為問題管理、課堂管理模式、課堂時(shí)間管理

第八章

生活的分類——物質(zhì)生活、精神生活、日常生活、非日常生活 生活世界——胡賽爾

交往世界——哈貝馬斯，人與自然（客觀世界）、、人與他人和社會關(guān)系（社會世界）、、人與自我的關(guān)系（主觀世界）

學(xué)生生活分類——按照環(huán)境（家庭、學(xué)校、社會文化生活和同輩群體生活）、、、按照生活的場景（現(xiàn)實(shí)和虛擬生活）、、、按照生活的規(guī)范性（制度化生活和日常生活）學(xué)生中常見餓心理障礙——攻擊、退縮、焦慮、恐怖 學(xué)生的失范行為主要表現(xiàn)為越軌行為與違法行為

學(xué)生的失范行為表現(xiàn)為——校園暴力觸目驚心，欺侮現(xiàn)象日漸增多、、、青少年色情犯罪嚴(yán)重、、、青少年以侵犯財(cái)產(chǎn)為目的的越軌犯罪比例最高、、、青少年學(xué)生違法行為的新傾向

簡述學(xué)生失范行為產(chǎn)生的社會原因——社會規(guī)范失控、、文化的商品化、城市化的影響、價(jià)值觀多元化、人口流動問題

學(xué)校教育失誤問題——學(xué)校教育與生活脫節(jié)、學(xué)校教育指導(dǎo)思想的偏差、、個(gè)別教師素質(zhì)差、、心理健康教育和法制教育薄弱

家庭生活環(huán)境的問題——家庭生活中的四過現(xiàn)象（家長對子女的過高期望、過多照顧、過分愛護(hù)、過度保護(hù)）、、家庭中出現(xiàn)了教育真空現(xiàn)象

社會學(xué)在解釋學(xué)生失范行為研究方向——結(jié)構(gòu)模式（差異交往說、控制缺乏說、失范說、手段---目標(biāo)說、、亞文化群理論）、、、過程模式（標(biāo)簽論，貝克）

目的型失范行為——謀取個(gè)體或群體的公利利益，財(cái)產(chǎn)型違法、犯罪如盜竊

價(jià)值取向型失范行為——反對學(xué)校主導(dǎo)目標(biāo)價(jià)值觀，逃學(xué)、不誠實(shí)行為 教師某些非正常行為 感情型失范行為——滿足生理心理情感上的追求，未成年學(xué)生殺人體罰等 傳統(tǒng)型失范行為——遵循傳統(tǒng)習(xí)俗維護(hù)傳統(tǒng)秩序，學(xué)生講哥們義氣

重要他人——米爾斯提出，專指對個(gè)體的社會化過程具有重要影響的具體人物 教育觀——教材觀、教師觀、學(xué)生觀、師生觀、教學(xué)觀、時(shí)空觀

第九章

一個(gè)教師同時(shí)教很多學(xué)生是可能的假設(shè)——夸美紐斯，為班級授課制的確定奠定了理論和實(shí)踐的基礎(chǔ) 道爾頓制——最早提出對班級教學(xué)進(jìn)行改造

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2013---教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

特郎普制——是把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間

班級組織——是一個(gè)有一定人數(shù)規(guī)模的學(xué)生集體，是學(xué)校行政根據(jù)一定的任務(wù)、按照一定的規(guī)章制度組織起來的有目標(biāo)、有計(jì)劃地執(zhí)行管理、教育職能的正式小群體

班級組織的形成經(jīng)歷的三個(gè)階段——個(gè)人屬性之間的矛盾階段、團(tuán)體要求與個(gè)人屬性之間的矛盾階段、、團(tuán)體要求架構(gòu)內(nèi)的矛盾

班級組織的結(jié)構(gòu)——班級的正式組織和非正式組織、班級組織的角色結(jié)構(gòu)、班級組織的信息溝通結(jié)構(gòu)、、班級組織的規(guī)模

班級組織的特點(diǎn)——班級組織的目標(biāo)是使所有學(xué)生獲得發(fā)展、、班級組織中師生之間是一種直接的面對面的互動、、情感是班級組織中師生之間生生之間的紐帶、、班級組織中的師與生交往是全面的和多方面的、、班主任和教師的人格力量是班級活動得以有效展開

班級組織的功能——班級組織的社會化功能（傳遞社會價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)、傳授科學(xué)文化知識，形成社會生活的基本技能、教導(dǎo)社會生活規(guī)范，訓(xùn)練社會行為方式、提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會角色）、、班級組織的個(gè)體化功能（促進(jìn)發(fā)展功能、滿足需求的功能、診斷功能、矯正功能）在班級管理中存在的三種風(fēng)格類型的班主任——專制型、放任型、民主型

班級教學(xué)管理包括方面——明確班級教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù)、建立有效的班級教學(xué)秩序、建立班級管理指揮系統(tǒng)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

班級活動的特點(diǎn)——班級活動是一種交往活動、班級活動目的的一致性，產(chǎn)生了共同遵循的行為準(zhǔn)則與規(guī)范、、班級活動的時(shí)空具有一致性、、班級在活動中分工合作，相互配合，責(zé)任依從、、、班級活動導(dǎo)致一系列如暗示等社會心理現(xiàn)象的出現(xiàn)，產(chǎn)生良好和健康的人際關(guān)系

班主任建設(shè)和管理班級組織的策略——?jiǎng)?chuàng)造性地規(guī)劃班級發(fā)展目標(biāo)、合理地確定學(xué)生在班級中的角色位置、、協(xié)調(diào)好班內(nèi)外各種關(guān)系、、構(gòu)建“開放、多維有序”的班級活動體系、、營造健康向上豐富活躍的班級文化環(huán)境

第十章

教育評價(jià)——是指在一定教育價(jià)值觀的指導(dǎo)下，依據(jù)確立的教育目標(biāo)，通過使用一定的技術(shù)和方法，對所實(shí)施的各種教育活動、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行科學(xué)判定的過程

學(xué)生評價(jià)——是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過使用一定的技術(shù)和方法，以學(xué)生為評價(jià)對象所進(jìn)行的價(jià)值判斷 學(xué)生評價(jià)的類型——根據(jù)學(xué)生評價(jià)在教學(xué)活動中的不同作用（診斷性評價(jià)：實(shí)施前期、、形成性評價(jià)：教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中、、終結(jié)性評價(jià)：教學(xué)和學(xué)習(xí)后）、、、、根據(jù)評價(jià)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同（相對評價(jià)法：以被評價(jià)對象中的某一個(gè)或若干個(gè)為基準(zhǔn)、、絕對評價(jià)法：確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)、、個(gè)體差異評價(jià)法：以被評價(jià)對象自身某一時(shí)期發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)）

學(xué)生評價(jià)的功能——診斷功能、導(dǎo)向功能、發(fā)展功能、管理功能

學(xué)生評價(jià)理論與實(shí)踐的當(dāng)代走向——倡導(dǎo)構(gòu)建“以發(fā)展為本”的學(xué)生評價(jià)體系、、以質(zhì)性的評價(jià)模式取代量化的評價(jià)模式、、強(qiáng)調(diào)測評的真實(shí)性和情景性、、鼓勵(lì)學(xué)生評價(jià)中的合作行為、、重視思維過程的評價(jià) 中小學(xué)教育中比較常用的測驗(yàn)類型——準(zhǔn)備性測驗(yàn)和結(jié)果性測驗(yàn)、、標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)和教師自編測驗(yàn)、、客觀性試題測驗(yàn)和主觀性試題測驗(yàn)

有效測驗(yàn)編制的基本標(biāo)準(zhǔn)——信度（是指測驗(yàn)結(jié)果的可靠性或一致性的程度）、、效度（是指測驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)備性或有效性的程度）

測驗(yàn)編制的過程——明確測驗(yàn)的目的、界定測驗(yàn)試題的難度、、確認(rèn)測驗(yàn)的可行性、提供測驗(yàn)的評定標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生感情學(xué)習(xí)評價(jià)應(yīng)注意的問題——一般采用觀察法和問卷法、、應(yīng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)情感表現(xiàn)、、應(yīng)保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私權(quán)

我國中小學(xué)學(xué)生品德評價(jià)的常用方法——整體印象評價(jià)法、、操行評定評價(jià)法、、操行計(jì)量評定法

學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)實(shí)施的基本原則——導(dǎo)向性原則、發(fā)展性原則、、公平性原則、多樣性原則、可行性原則

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第十一章

《關(guān)于教師地位的建議》——明確指出教師職業(yè)是一種專業(yè)，1966年聯(lián)合國科教文組織發(fā)表

教師要想真正成為研究者應(yīng)具備的素養(yǎng)——有對于教育學(xué)改進(jìn)的熱情，有對于教育學(xué)問題研究的意識、、有終身學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，及時(shí)了解和把握教育教學(xué)改革與發(fā)展的新動向與新知識、、具有自我反思和批判的能力、、掌握教育教學(xué)研究的基本方法，使教育教學(xué)研究體系客觀科學(xué)的本真特性、、、具有獨(dú)立的研究精神 教師教育研究的意義——教師的教育研究有利于解決教育教學(xué)實(shí)際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量、、、教師的教育研究可以使課程教學(xué)與教師真正融為一體、、教師的教育研究也是教育科學(xué)發(fā)展的需要、、、教師的教育研究可以促進(jìn)教師專業(yè)成長與發(fā)展，不斷提升教師的自我更新能力和餓持續(xù)性發(fā)展能力，增強(qiáng)教師職業(yè)的價(jià)值感和尊嚴(yán)感、、、教師的教育研究有利于教師不斷積累實(shí)踐知識

教師的教育研究和專門研究著的教育研究之間的不同——改進(jìn)教育的研究與描述和解釋教育的研究、、、置身教育之中的教育研究和置身教育之外的教育研究、、、為了教育的研究和關(guān)于教育的研究

行動研究——源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國，但對行動研究認(rèn)識的形成起決定作用的事德國著名社會心理學(xué)家?guī)鞝柼亍だ諟?/p>

教師教育行動研究的過程——選擇和確定研究課題、、分析所要研究的問題、、實(shí)踐嘗試行動策略i、、反饋與評價(jià)行動結(jié)果、、歸納總結(jié) 調(diào)查——問卷調(diào)查、訪談、座談

一份規(guī)范的調(diào)查問卷的組成——導(dǎo)語、基本情況、問題、結(jié)束語

觀察——是作為研究者的教師在教育教學(xué)活動的自然狀態(tài)下，根據(jù)研究的問題進(jìn)行有目的、有計(jì)劃看、思、記的一種方法

在觀察實(shí)施過程有兩種方式——結(jié)構(gòu)性觀察（定量觀察）、、、非結(jié)構(gòu)性觀察（定性觀察）個(gè)案研究——是對單一的研究對象的變化過程進(jìn)行深入剖析的研究方法

收集資料——文獻(xiàn)資料收集（閱讀有相關(guān)著作、瀏覽新的期刊、利用工具書、剪報(bào)和卡片、、使用檢索工具）、、、實(shí)際資料收集

教師教育研究結(jié)果的表達(dá)方式——研究報(bào)告、教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、、教育教學(xué)案例

第十二章

蒙臺梭利的教育活動對世界幼兒教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 美國教育革新運(yùn)動被稱“進(jìn)步主義教育運(yùn)動”

杜威——現(xiàn)代教育的提倡者，教育即生活、學(xué)校即社會、從做中學(xué)

面向新世紀(jì)的教育改革（20世紀(jì)80年代至今）——高度重視教育改革，突出教育的戰(zhàn)略地位、、、教育改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向提高教育質(zhì)量、、課程改革是教育改革的核心、、、加強(qiáng)個(gè)改進(jìn)道德教育、、重視提高師資水平、、教育公平漸成教育改革的主題

縱觀當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展情況，有以下共同趨向——保護(hù)兒童權(quán)利，重視兒童的早期教育、、學(xué)前教育趨于普及、、學(xué)前教育的目標(biāo)和內(nèi)容重視幼兒社會性和個(gè)性的培養(yǎng)

當(dāng)代世界教育思潮的宏觀演變——從學(xué)會生存到學(xué)會關(guān)心、、從科學(xué)主義經(jīng)濟(jì)主義到推崇教育的社會價(jià)值取向、、從國家主義教育到國際化教育、、從階段性教育到終身教育（1965年，聯(lián)合國科教文組織正式采納了終身教育）

21世紀(jì)世界教育發(fā)展趨勢——全名教育、教育民主化（教育現(xiàn)代化最重要的標(biāo)志就是受教育者的廣泛性和平等性）、、教育信息化、教育全球化、、教育個(gè)性化

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