第一篇：師德講座2014（推薦）
讓師德在教育中閃光
一、德高身正、以身立教
韓愈在師說里有一句話，大家耳熟能詳，那就是：“師者所以傳道授業(yè)解惑也，”含義自不待言，這里大家注意，“傳道”兩個字在最前面，所以，古人早就告訴我們，傳道比授業(yè)解惑更重要，育人比教書更重要，教學生做人比教學生做事更重要。因為道德可以彌補智慧上的缺陷，而智慧永遠填補不了道德上的空白。而要傳道，我們做老師的得先有道。我說的“有道”可不是世俗上的老謀深算，而是要有高尚的職業(yè)道德操守，正如現(xiàn)代教育家陶行知先生所說的“德高為師，身正為范”作為老師只有自正、方能正人，要教育學生做什么樣的人，老師首先要做這樣的人。
所以我們要在教書育人的過程中，不斷自我反思、自我警醒，“內(nèi)化師德”、提高素養(yǎng)，以身立教，為人師表，言行一致，表里如一，公平公正，一視同仁，用正確的思想已到學生，用高尚的人格影響學生；用模范的行為帶動學生。真正做到言傳身教、教書育人，這種榜樣的示范作用是最強大的教育力量，是任何規(guī)章制度和人為的機關(guān)所不能取代的。常言說金杯銀杯不如百姓的口碑，鞋子舒不舒服只有腳知道，學生心中有桿秤?。∷晕覀冇嘘P(guān)教育教學的一切工作，都應
該以關(guān)心學生、愛護學生、對學生高度負責為出發(fā)點，一切工作都應該以實現(xiàn)學生身心健康的成長和可持續(xù)發(fā)展為終極目標，有時，我們可能存在方法上的錯誤。但只要我們心存高尚的師德，我們就會自覺的去自我修正、自我調(diào)整、自我完善，反之，倘若我們當老師的人格有些許的缺陷，都會導致師德天平的嚴重失衡！所以做人德為先，待人誠為先，只有老師自己擁有美好的心靈，才能使學生的心靈更美好，只有老師師德的高尚，才有學生心靈的純潔。（案例略）
一個具有崇高師德的老師可以改變一個孩子成長的軌跡，影響學生的一生。
二、熱愛學生、激勵喚醒
教育，是發(fā)展人、成就人的事業(yè)，教育是一項工程，更是一門藝術(shù)。而中職教育是給那些中考落榜、成長路上受挫的弱勢群體，提供一個養(yǎng)生立命的謀生手段，所以這種教育使命決定了職業(yè)教育不是淘汰教育，它應該是一種教育關(guān)懷，教育援助，使這些問題少年也能健康成長，將來也能立足社會、服務社會。
教育心理學家通過實驗證明，學生在心理壓力和情緒不良的情況下，其學習潛能只能發(fā)揮25%左右，而他們在亢奮和愉悅心境下，卻能發(fā)揮學習潛能的85%以上，所以我們中職教育者，應該盡自己所能，創(chuàng)造一個使學生身心愉悅、人
文和諧的教育教學環(huán)境，而要要做到這一點的前提和基礎(chǔ)，就是我們要有無私的師愛，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育。
大家都知道陶行知與四塊糖的故事吧，這是一個經(jīng)典的滲透著師愛和賞識教育的案例，（案例略）陶先生的成功就在于他有一顆寬容心，用賞識的方法糾正了一個打人孩子的錯誤。教師對犯錯誤的學生的寬容，最能引發(fā)起學生心中的愧疚感，對教師產(chǎn)生感激之情，下意識地改掉自己的毛病。注意，這里的寬容可不是沒有原則的放任自流，而是動之以情、曉之以理，寓教育與博大的師愛之中。因此，寬容教育是最成功的教育形式，帶著愛心與寬容心走向?qū)W生心中的教師，必將成為最成功的教育大師。
德國教育學家第斯多惠說：教育的真諦不僅僅在于傳授知識，而在于激勵、鼓舞和喚醒。還有這樣一個成功的教育案例，我們大家共同分享（案例略）
這個案例告訴我們，學生畢竟是孩子，犯錯誤是在所難免的，他們的人生才剛剛開始，要走的路還很遠，在學校這兩年遠遠不能決定他們以后的發(fā)展，所以，我們要給他們改正錯誤的機會，我們要傳遞正能量，激勵喚醒他們心底里純潔、質(zhì)樸的潛能，我們的一句話就可能改變一個孩子的命運，當然，這句話應該像春雨般適時，像春風般溫暖，給無助的心靈帶來希望；給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的念頭帶來自信，讓干涸的心田煥發(fā)活力，讓沉寂的生命復蘇青春！這不正是無私師愛的體現(xiàn)嗎？
三、愛崗敬業(yè)、無私奉獻
去年冬天，有一天霧特別大，我們上班的通勤車走走停停，像蝸牛一樣在茫茫的大霧中爬行，車外白霧茫茫，車內(nèi)卻談笑風生，我為大家這看似平淡的敬業(yè)精神所感動，觸景生情，我寫了一段小詩—上班路上，在此獻給這些用實際行動去愛崗敬業(yè)的同仁們（略）一天又一天，年復一年，我身邊的同仁們就是在這看似平常的小事中鑄造高尚的師德，用獻身事業(yè)的默默奉獻，詮釋偉大的師魂！我們每一位老師都在用自己的行為，示范、教育著學生，因為我們知道，職業(yè)要求我們做榜樣做標桿，只有老師愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，才會有學生的熱愛專業(yè)、積極進取。愛崗敬業(yè)也是學校發(fā)展的需要，也是我們每個中醫(yī)藥人實現(xiàn)自身價值的需要，作為與學校榮辱與共的老教師，目睹學校的滄桑巨變，心胸中有多少驕傲與自豪，多少激情與感慨啊，這是我們中醫(yī)藥人萬眾一心、同舟共濟、艱苦奮斗換來的啊，最近又要給落戶口了，我和家里那位開玩笑老啦老啦還變成哈爾濱人了，為了實現(xiàn)立足哈市的夢想，各位領(lǐng)導
各位同仁我們大家灑下多少汗水、攻克多少險關(guān)呢，我們應該驕傲，因為學校發(fā)展史上留下我們奮斗的足跡，我們應該自豪，建校史上寫下了我們閃光的一頁！可是，我們不能為勝利沖昏頭腦啊，常言道，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，新的挑戰(zhàn)已經(jīng)擺在了面前，我們的教學和各項工作都陸續(xù)在和省級接軌啊，我們十多所中職學校已經(jīng)在同一個平臺上競爭，我們能甘于落后嗎？這可不是中醫(yī)藥人的性格啊?.天道酬勤，只要我們立足本職、獻身事業(yè)，向著更高更遠的目標不懈的努力，就一定會有收獲的，不遠的將來，我們的學校也一定會實現(xiàn)跨越式的大發(fā)展，站在職業(yè)教育的潮頭！有句話說，機遇總是偏愛有準備的頭腦，我們大家準備好了嗎？不怕沒機遇，最怕機遇來了我們沒能力！最近幾年，不斷有年輕的大學生融入教師隊伍，我們的團隊越來越壯大，作為一名老教師，我為我的學校后繼有人而驕傲！在此我想起毛主席的一個語錄送給年輕的朋友們：(略)
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的各位同仁，讓我們銘記陶行知先生 “德高為師，身正為范”的教育格言，從我做起，從現(xiàn)在做起，立師德、塑師表、正師風、強師能，讓師德在教育工作中閃光，讓生命在育人的事業(yè)里延伸！
第二篇：師德講座聽后感
鐵肩擔責任道義在人心
聽了幾位優(yōu)秀教師的報告，心中充滿了崇敬與感動。
幾位老師的生活充滿了色彩。要么是艱苦卓絕，要么是十年一日，要么桃李滿園……總之，在他們身上，我看到了責任二字的熠熠光輝！我感到了道義二字的灼灼光華！
什么叫偉大？不是轟轟烈烈才是偉大，不是天翻地覆才是偉大。把平凡堅持到極致就是偉大。
這幾位老師讓我印象最深刻的是高月榮老師。高老師 幾十年如一日處在高考第一線，甚至到現(xiàn)在還擔任高三班主任，以五十多歲的高齡擔任高三班主任，這在教育史上并不多。但是高老師不禁不叫苦，不退縮；甚至還要堅持再送完一屆畢業(yè)班才肯停下耕耘的腳步。這種精神怎么能不叫人感動？這份執(zhí)著怎么能不叫人欽佩？
作為一名教師，我應該以這些老師為榜樣。不僅努力做好本職工作，還要把他們的這種精神傳承下去。讓自己努力成為一名優(yōu)秀的教師。
鐵肩擔責任，道義在人心。作為一名教師能夠在自己的工作崗位上堅持到底，是一種幸福，更是一種責任。
把這千百個日子匯聚在一起，把平淡轉(zhuǎn)化為精彩和滋味。努力工作，精彩每天。
第三篇：師德講座講稿
一、新時期師德的含義與特征................................................................1
二、目前加強師德建設的必要性和緊迫性............................................3
三、新時期高校師德的內(nèi)容與基本要求................................................6
四、加強師德建設的基本途徑................................................................9 新時期師德建設的理論探討
一、新時期師德的含義與特征
（一）師德的含義
師德，是教師職業(yè)道德的簡稱。它是指教師在從事教育工作過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業(yè)道德，應包括哪些內(nèi)容，需要研究。不過至少可以指出以下幾點：一要忠誠于教育事業(yè)，對教育盡心竭力，處理好事業(yè)需要與個人利益的關(guān)系。二要關(guān)心愛護學生。社會的發(fā)展和我們的一切工作都要以人為本，具體到對教師來說，就是要以學生為本，一切為了學生。見物不見人，只知教書，對學生成長漠不關(guān)心，不是合格的教師。三要遵守學術(shù)工作道德。抄襲、剽竊作假等等有違科學工作道德的行為，都與教師的身份不合；有這樣行為的人有辱教師的光榮稱號，情節(jié)嚴重者不宜留在教師隊伍中。
廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求。要承擔起“人類靈魂工程師”的神圣職責，教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各個方面，也要嚴格要求，作出表率。教師要自覺抵制教育領(lǐng)域的不正之風，維護學校這一方凈土。即使在八小時之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴格要求自己。總之，作
為教師，應該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個言行都會對學生產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。
（二）師德的特征
師德的特征分為共性特征和個性特征兩種。師德的共性特征指的是不同的社會、不同的歷史時期，盡管師德的內(nèi)容要求不盡相同，但都具有以下三個共性特點：
1、師德不同于一般的職業(yè)道德。教師是人類文明知識的傳播者、人類靈魂的塑造者。由于教師工作的對象是正在成長中的活生生的青少年，由于教師勞動的價值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格，使其職業(yè)道德不僅僅是個人的行為，而聯(lián)系著整個社會，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天。
2、師德具有明顯的典范性。由于師德具有以身立教的作用，客觀上要求教師必須達到比常人更高的道德標準，需要更加重視道德修養(yǎng)，努力以自己的道德去影響和形成學生的道德，以自己完善的人格去影響和形成學生的人格，以自身的情操去陶冶學生的情操。
3、師德具有自律性。踐行師德又是一種自覺的意志行為，它建立在自愿的基礎(chǔ)上。由于教育勞動效果的長期性、遲效性，它要求教師要有極大的耐心和毅力，有長遠的眼光面向未來，努力克服困難，深入細致地、持之以恒地做好教育工作，無私奉獻、嚴于律已、為人師表必須依靠內(nèi)心的信念來完成，這就決定了師德具有自律性。
師德的個性特征指的是不同的社會、不同的歷史時期，師德的內(nèi)容要求不盡相同。這里主要講一下我國社會主義建設新時期師德的個性特征。第一,新時期的師德，是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，并反映廣大人民群眾的根本利益。這就要求教師以對國家、民族和子孫后代高度負責的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。這是時代對師德的要求，人民的共同愿望，具有明確的階級性和政治性。
第三，新時期教師與學生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系，一方面教師指導學生學習，另一方面學生幫助教師教學?！耙郧橛耍瑹釔蹖W生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術(shù)。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。體現(xiàn)了師德的協(xié)調(diào)性和民主性。
總之，21世紀所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學習和接受培訓，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學研究的復合型人才。
二、目前加強師德建設的必要性和緊迫性
師德是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師，教師與學生家長、教師與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時，也是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。在社會主義社會里，教師肩負著提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才的重任，所以，教師必須具備良好的自身素質(zhì)，特別是應有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)不僅是提高其他素質(zhì)的基礎(chǔ)，而且是重要的教育力量。
隨著社會轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟，高校也面臨著市場經(jīng)濟的沖擊和影響?？傮w說來，市場經(jīng)濟對高校的影響是積極的，它轉(zhuǎn)變了辦學體制，更新了辦學觀念，拓寬了辦學渠道，提高了辦學經(jīng)費，優(yōu)化了高校人才。但同時也應當注意到，市場經(jīng)濟條件下的教育畢竟對我們來說是新事物，需要一個健全和完善的過程。我們正處在一個社會轉(zhuǎn)型時期，舊的體制被沖破了，新的體制尚未健全，徘徊在新舊兩個“世界”之間，不僅舊體制的一些弊端有待革除，而且市場經(jīng)濟的負面影響也極易孳生、擴張。在這一背景下，當前高校師德方面也出現(xiàn)了一些值得重視的苗頭和不良傾向。市場經(jīng)濟強化了經(jīng)濟問題的社會地位，謀利成為既合法又熱門的時尚。一旦成為時尚，不擇手段與舞弊現(xiàn)象就成為謀利時尚的孿生子。體現(xiàn)在師德方面，則有以下七種表現(xiàn)：
一是學術(shù)舞弊。評職稱、申請科研項目、評審學位點、研究基地等活動，都是學術(shù)性很強的活動。但是，有些人則把這一切理解成了“攻關(guān)”行為。弄虛作假，刺探情報，以請專家講學、舉辦學術(shù)活動為由，請評審專家們游山玩水，厚禮饋贈，更有甚者則大把塞錢，把某些企業(yè)的不良經(jīng)營之風帶到教育的神圣殿堂。
三是炒作學問。的確，學術(shù)也需要宣傳、廣告，擴大影響，但學術(shù)不同于商品，更不同于流行音樂，學者也不同于影視明星、歌星、舞星。學術(shù)追求的是科學態(tài)度，實事求是。但我們常見書評文論中，鮮有批評與自我批評，書評文論大多流于吹捧與互相吹捧，既不嚴肅，又充滿了市儈習氣。四是變相賣文憑，在高校的成人教育中表現(xiàn)尤為突出。命題、輔導、考試、評卷“一條龍”作業(yè)，有組織的“關(guān)照學生”。以提高考試及格率，增強對考生的吸引力，以收取更多的費用。
五是學閥作風和學術(shù)群體宗派化。由于高校大多是近親繁殖，老師留學生，學生留學孫，學術(shù)隊伍中大有“家族”化傾向。個別學術(shù)帶頭人有如家長，君臨天下，唯我獨尊，干預行政，黨同伐異，排斥異己，既敗壞了學術(shù)形象，又不利于人才發(fā)展。
六是學術(shù)商品化。個別學者受商業(yè)利益的誘惑，為偽科學張目，替假冒偽劣商品做廣告宣傳，甚至把學術(shù)講座、普及科學知識混同于推銷、傳銷，如名噪一時的“水變油”（“水變油”故事的始作俑者是哈爾濱的一個司機，1992年他聲稱發(fā)明一種能將水變油的“水基燃料”，加入此種配方，清水可以變成油料。區(qū)區(qū)數(shù)年，這個名叫王洪成的騙子先后騙取了3億元，1998年，他的騙局終于被揭穿，入獄十年。此后數(shù)年，“水變油”的不同版本仍不斷在國內(nèi)出現(xiàn)。2002年，武漢的一個騙子，宣稱自己發(fā)明了“酒變油”，不料一個月不到，把戲又被人揭穿。）等事件。
七是教師“老板化”，學生雇員化。教師從事第二職業(yè)，在不影響教師職業(yè)的前提下是允許的。但個別教師利用學校無形資產(chǎn)和實驗條件，開辦變相的個人企業(yè)，直接雇用自己的學生，從事與教學、科研無關(guān)的牟利活動。同時利用自己的職權(quán)，在教學和考試方面為自己的雇員學生行方便、開綠燈，實際上荒廢了學生的學業(yè)。
如此等等問題的存在，不能說很普遍，但有些也非個別現(xiàn)象。這些問題暴露出在市場經(jīng)濟大潮面前，師德方面存在許多薄弱環(huán)節(jié)，已經(jīng)或多或少地影響了高校的社會聲譽、正常秩序、辦學水平，以及學生的公平競爭和身心健康成長。值得我們注意研究和解決。也反映了師德建設的必要性和緊迫性。篇二：師德師風培訓講座講稿
師德師風演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的各位老師們： 大家好！我演講的題目是《如何成為孩子喜歡的老師》。一位好老師不一定受孩子的喜愛，但是受孩子喜歡的老師一定是好老師，那怎樣才算是孩子喜歡的老師呢？ 我覺得要成為一名孩子喜歡的老師，首先，應該真誠無私地熱愛學生。要把愛播灑到別人心里，自己心中必須充滿愛的陽光。對學生的熱愛是一個合格教師應當具備的基本的品質(zhì)。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。只有對學生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會全面關(guān)心學生的成長和發(fā)展;只有對學生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村學校里，許多后進學生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會少很多很多，但其實在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實愛學生也是愛自己。給學生帶來快樂的同時，最感到快樂和幸福的應該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。
第二，我覺得應該樂觀全面地評價學生。要贏得學生的喜愛，還要全面正確地評價學生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學生，尊重和信任每一個學生，為所有的學生營造一個寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張嚴字當頭，所謂教不嚴，師之惰、嚴師出高徒，認為對學生不嚴加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強制管束、強行灌輸?shù)确绞?。這種教育方式和我們時代的主體教(轉(zhuǎn)載于:師德講座講稿)育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學生，不妨多一些理解，多一些寬容，學會彎下我們的腰，放下我們教師的身份，去聆聽孩子的心聲，去挖掘他們的閃光點，從長遠的、發(fā)展的角度，用樂觀的態(tài)度，全面正確地評價我們的學生，尊重其個性特質(zhì)，給他們以恰當、必要的引導和幫助。而有了理解和寬容，才會有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學生的有效途徑。第三，我覺得應該永遠保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作，其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學生。永遠保持年輕的心態(tài)，對于教師及其所教育的學生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無論他的實際年齡有多大，他也能保持昂揚向上的精神狀態(tài)，對新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學生良好的精神品格。也才會更受學生喜歡。篇三：2014年師德師風講座稿
××校2014年11月份師德師風專題講座講稿 愛是師德的核心
一、關(guān)于師德的闡述
1、師德是教師職業(yè)道德的簡稱。它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。
2、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
3、師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
二、關(guān)于師德的內(nèi)涵
可以用?師愛為魂，學高為師，身正為范，理念為先?概括其內(nèi)涵。
1、師愛為魂: 教師對學生無私的愛,也包括對學生的安全保護，這是師德的核心。
2、學高為師：教師對某一學科知識豐富、業(yè)務精通、治學嚴謹、注重創(chuàng)新，這是師德不可或缺的重要組成部分。
3、身正為范：教師要時時處處以身作則，率先垂范，這是師德直接體現(xiàn)。
4、理念為先：教師要與時俱進，終身學習，不斷擁有新的教育理念，要會溝通、善交流、能合作，這是師德的基礎(chǔ)。
師德體現(xiàn)在教書育人，言傳身教的職責中；凝聚在對學生始終如一，無微不至的關(guān)愛里；升華在對教育事業(yè)無比忠誠，為教育事業(yè)無私奉獻，不為名所動，不為利所誘的堅貞操守上。
三、師德的最高境界
師德的最高境界是什么？中國教育學會會長顧明遠先生說：是勤業(yè)愛生！那么勤業(yè)愛生在具體的教育教學實踐中是什么樣子？列舉幾個實例吧。
1、做個心中有?道?的教師.一個偏僻鄉(xiāng)村學校好不容易才邀請到一位特級教師來講一節(jié)課。特級教師來了，誰也沒有想到竟是一位十分年輕的美女。特級教師隨便走進一間教室，準備上課。這間教室的講臺上散落著亂七八糟的粉筆，臺面上有著一層白乎乎的粉筆灰。特級教師用目光巡視了一周后，迅速收拾好講臺上散亂的粉筆，然后走下講臺，轉(zhuǎn)過身去，面對著黑板，輕輕吹去了講臺上的粉筆灰。片刻的鴉雀無聲后，教室里響起了一片掌聲。大家用掌聲給她的開場白打了最高分。講課的途中，她出了幾道題讓學生做。過后，她又講解了這幾道題的做法。講完后，她說了一句：?請做對的同學揚一揚眉毛，暫時沒做對的同學笑一笑。? 課后，所有的聽課教師都感悟到了什么樣的教師是特級教師。
這個特級教師遇到的情況我們有的老師大概也遇到吧。那你是這樣做的嗎？是不是面對著講臺上凌亂的擺設，視而不見，只要能騰出放講義的地方就行了，至于清潔講臺，那
是值日生的事情；有時擔心厚厚的粉筆灰弄臟講義，就用書盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時，坐在前排的學生就遭了殃，偶爾有幾個學生往回吹，我還對他們吹胡子瞪眼的，認為這是對教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個方位；平時，對待那些做錯題，或者完不成任務的學生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！
由此，我們想到錢學森沖破國外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國；被稱為?水交雜稻之父?的袁隆平，依然與當?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價的姚明，從國外回來的接風宴，竟然是去單位食堂??這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有?道?——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。?師者，傳道授業(yè)解惑也。?道之不傳，惑也難解。新課程倡導情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，因此，教師只有注重自身?道?上的修養(yǎng)，才能真正做到?德高為師?！才能給予學生真正意義上的、人性化的關(guān)懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。
2、做養(yǎng)馬的?伯樂? 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。人們大多知道?伯樂 相馬?，卻不知道伯樂的本職工作是?養(yǎng)馬?。世人把對伯樂的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬，他能否發(fā)現(xiàn)千里馬上；對馬的優(yōu)劣評判標準也只有能否日行千里這一個標準上。這一現(xiàn)象同教師與學生的關(guān)系太相似了，社會要求教師是?伯樂?，培養(yǎng)出來的都是?千里馬?（即學習尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)?千里馬?（學習尖子）為唯一目標。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標準去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬?屈死于‘伯樂’之手?——?駢死于槽櫪之間?！每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于學生來說，有的善于學習，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動，有的善于體藝，當初那些在學校的所謂?問題生?畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請回母校做報告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學生的個性，不能把學生都按照成績這一個標準來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬將來都能在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價值。因此我認為，作為一名好的教師，最高的標準就是當好?養(yǎng)馬?的伯樂。——不管什么樣的馬都養(yǎng)并能因材施教的伯樂！篇四：師德講座稿
師德講座稿 2013-2014學
師德學習1 羅伯特.歐言文說:人類一切努力的目的在于獲得幸福.身為一名幼兒教師,我在求得個體生存的同時,也在承擔著教書育人的責任,更從中獲得到真切的幸福,我無時無刻不在享受著和孩子們共同生活的樂趣,無時無刻不在享受著幼兒教育的幸福.我愛我平凡的幼教工作!我工作著,我幸福著!也許有人會說:幼兒教師就像一個小保姆,日常工作又繁瑣又勞累,有什么幸福可言?!甚至還有人看不起幼兒教師,認為幼兒教師不需要什么技能,曾有這樣的論調(diào):教不了中學的教小學,教不了小學的去教幼兒園.事實上一名真正合格的幼兒教師,她所具備的技能必須是全方位的,除了要具備教師基本功之外,還要有美術(shù),音樂,舞蹈.體育等多方面的才能.身為一名幼兒教師,我一直在努力提升著自己的多方面素質(zhì),在素質(zhì)提升中體驗幸福,在幼兒教育中感受幸福.有這樣的一個故事:海灘上,一個窮人躺在那里舒適地曬著太陽,一個富人匆匆走過,窮人問:你在忙什么?富人回答:我在忙事業(yè)!窮人說:你還忙什么?你已經(jīng)這么有錢了!不同的人有不同的幸福,富人從金錢的積累和事業(yè)的成功中感受幸福,而窮人則為悠閑的生活而感覺到幸福.幸福的關(guān)鍵全在于個人的舒暢心境.身為幼兒教師的我,幸福就在于和孩子們相處的每一個細節(jié).走在街上,遠遠地聽到孩子們親親的一聲老師好!,我頓時感覺幸福；被孩子們包圍時,這個摸摸我的臉說:老師,您臉上的疙瘩好多了!那個拉拉我的衣角說:老師,你穿上這件衣服真漂亮!我頓時覺得自己成了童話王國中的公主,美麗而又幸福!看到孩子們因我真誠的夸贊而笑靨如花時,我的內(nèi)心也鮮花盛開.幸福,是孩子母親遇見我,一個勁地說個沒完,而孩子卻藏在母親身后,調(diào)皮地和我交換臉色,做出一個個滑稽的鬼臉；幸福,是為孩子擦去委
屈的淚水；幸福,是孩子從衣兜里掏出為我保留的小食品；幸福,是撫摸著孩子送給我的一件件自己制作的小禮物；幸福,是翻閱相冊看我和孩子的合影的時候.幸福時刻陪我左右!每天早晨我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候,如果我哪天沒去上班,孩子們會反復念叨:王老師怎么還不來?正高爾基所說:誰愛孩子,孩子就會愛誰；只有用愛,才能教育好孩子.幼教工作就是一份愛孩子的工作.做幼兒教師的這四年,我深切地感受到愛的力量.愛一種發(fā)自靈魂的芬芳,是一種深入骨髓的甜蜜.我和所有平凡的幼兒教師一樣,用心實踐著愛的教育,學習著愛的方式.每到孩子們?nèi)雸@離園的時間,我都會微笑著站在教室門口迎送班里的每一個小天使.不時地蹲下身子親孩子們一口,順手幫他們拉拉衣角系系鞋帶.平和的微笑,自然的舉動,卻讓家長感動于我工作的細心和對孩子的關(guān)愛.真誠地微笑迎送,既讓孩子們感受到老師對他們真切的關(guān)懷和陽光般的溫暖,也讓家長感染到我的快樂情緒,分享我的愉悅心情.在迎送孩子的簡短時間里,我微笑著和家長交流,彼此間架起了心靈溝通的橋梁.微笑就如春雨,點點滴滴滋潤著孩子們的心靈,也讓家長感覺放心,舒心.在愛的嘗試中,我一天天地改變,變得越來越像孩子們的母親.有時孩子們不經(jīng)意間會將老師叫成了媽媽.藍天因為有了白云的依偎才如此澄澈,高山因為有了山花的依戀才這樣巍峨,大地因為有了綠草的點綴才有了生機盎然,而我,因為有了可愛的孩子們才如此幸福!托爾斯泰曾經(jīng)說過這樣一句話我感覺我的生命越來越精神化了.行走在幼教路上,我感覺我的生命真的是越來越精神化了,我的內(nèi)心充溢著幸福.我享受著幼教工作帶給我的點點滴滴的幸福......我愛我平凡的幼教工作.我工作著,我幸福著.工作著，快樂著
很多人都覺得幼兒園教師的工作很輕松很愜意!的確，在園中，孩子是快樂的，除了老師帶給了他們玩的、吃的、學的樂趣外，還有老師為他們創(chuàng)造的舒適、寬松的生活環(huán)境!教師是愛孩子的，從心底的出發(fā)，但是很少有人會考慮幼兒教師所處的環(huán)境。年年孩子不同，班班孩子不同，個個孩子不同，如此多的不同，帶給老師的不僅是欣喜，同時不可避免的是更多的挑戰(zhàn)、困惑和艱辛。
有一天早餐后，一個愛流鼻涕的小男孩煊可能腸胃不舒服，將剛吃下去早餐吐了出來，他的嘴角，衣服都留有，如此穢物，真的不堪目睹。不要說收拾，看見的人都會惡心倒胃口。而老師見狀馬上過來，毫不理會那些臟物，認真地清理起來并輕聲細語地安慰： “沒關(guān)系的，以后要注意，不要亂吃零食，知道了嗎?”打掃嘔吐物和清洗拉在褲子里的大便是常見的事，更不用說給他們擦鼻涕擦眼淚擦屁股，哄他們吃飯、睡覺，這些都需要有十足的耐心和愛心。所以好多剛來幼兒園上班的老師，都會出現(xiàn)沒有胃口的現(xiàn)象。
孩子有難處可以找父母、找老師；家長有問題可以找園長、找老師；可老師找誰?面對家長、園長和孩子，幼兒老師載負著何其重的責任?。?/p>
溫柔、漂亮的楊老師對工作充滿了熱情，對每個小朋友都充滿了愛。一次，一個向來搗蛋的小男孩滔滔不僅欺負了小朋友，還拒不認錯，鬧情緒。為此，楊老師批評了他。可第二天，滔滔就沒有來上學，他爸爸倒是打來電話向園長控訴了一番。天地良心，作為旁觀者的我，可以為楊老師作證，楊老師并未像滔滔爸所說的那樣。真是冤??！最后楊老師上門道歉，向家長說了好多好話，陪了好多的歉意，才化解。篇五：教師職業(yè)道德講座講稿
使命·人格·愛心
老師們，你們理解學高為師，身正為范嗎？
這是來自于學術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，這是社會對我們“人類靈魂工程師”提出的基本要求。下面我想從“五個一”說起：
一、要有一個正確的定位
今天的教育，就是明天的科技，后天的經(jīng)濟。今天的教師應該定位在過去與未來之間的環(huán)節(jié)，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代接班人之間的中介。振興國家的希望在教育，振興教育的希望在教師，社會賦予了這一職業(yè)的高度的責任感和榮譽感，我們教師不單是謀生的一種崗位，更是關(guān)系到整個國家，民族，社會興旺發(fā)達的重要角色。要不然怎么整天自豪地說教師這個職業(yè)--太陽底下最光輝的事業(yè)。
二、要有一個正確的理念
理念，是與時俱進的，適應時代要求的新理念。歸結(jié)起來有以下五條：(1)教育要面向全體學生；
(2)教育要關(guān)注學生全面和諧的發(fā)展；(3)教育要注意學生的可持續(xù)發(fā)展；(4)教育要尊重學生的個體差異和自主發(fā)展；承認個體的差異，承認學生暫時的后進。對后進生更要有愛的付出，愛一個好生并不難，因為他本身就討人喜歡，愛一個“問題學生”這才是我們的重大考驗，這是教師的天職。愛那些成績優(yōu)秀的學生，家庭條件優(yōu)越的學生，思想品德優(yōu)良的學生；也要愛那些學習上有困難的學生，家庭條件差的學生，思想行為暫時偏差的學生。而恰恰是他們更需要教師的關(guān)愛。（5）教育要培養(yǎng)和促進學生的創(chuàng)新精神。
三、要有一身過硬的本領(lǐng)
一個理想教師的知識結(jié)構(gòu)界定了三個方面的內(nèi)容：(1)廣泛深厚的文化科學
今天當老師，論及文化科學和專業(yè)知識時，我們每一個人首先捫心自問：我在念中學時，念大學時是優(yōu)秀畢業(yè)生？還是一般生？甚至通過補考，勉勉強強拿到一張大學畢業(yè)文憑呢？在起跑線上客觀存在的巨大差異性就要求我們不斷再學習、再提高。更何況，時代在發(fā)展，知識在爆炸，即便原來是一位成績優(yōu)異的畢業(yè)生踏上工作崗位后也會碰到許多新問題，而且不斷會碰到新問題。面對二十一世紀，創(chuàng)業(yè)社會的到來，網(wǎng)絡通訊技術(shù)的發(fā)展，更使傳統(tǒng)的教育和學習模式面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。千萬不要：語文教師詞語貧乏，不會寫工作小結(jié)；數(shù)學教師不會算思考題；音樂教師不會樂器，體育老師不會打球，美術(shù)老師不會畫畫。所以，重視終身學習，的確是今天我們教師能走在時代前列的必不可少的前提。今天當老師，也要努力提高自己的組織管理能力、教學能力、育人能力、交際能力、創(chuàng)新能力。特別是努力推進素質(zhì)教育的時候，我們的教育加大了開放力度，教室的面積已不再是原來的平方米。關(guān)鍵要記?。何沂墙處?！教師是有不同于一般人的特殊要求。
四、要有一顆平常人的心
今天當老師，對心理的要求已凸現(xiàn)。其效果不僅僅對自已，而且會潛移默化地影響著學生。平常人的心，就是要正確地對待自己，愉快地接納自己；正確地對待別人，真誠地理解別人；正確地對待成績，積極地投入事業(yè)；正確地對待挫折，勇敢地接受挑戰(zhàn)；正確地對待名利，泰然地淡泊名利等等。這種良好的心理素養(yǎng)在當今復雜的社會環(huán)境中對老師來說尤為重要。
五、要有一個健康的身體
健康的身體是今天當老師的必備素質(zhì)。為了事業(yè)，為了家庭，為了自己，請保重身體。教師的辛勞是眾所周知的，特別是我們許多中青年教師，上有老，下有小，在學校里又往往是骨干力量沖鋒陷陣，敢挑重擔，繁重的工作確實以健康的身體作保證。試想一下，如果一位教師事業(yè)心強，師德修養(yǎng)好,水平高, 教育教學效果又顯著，但身體素質(zhì)差，二天打魚五天曬網(wǎng),他能勝任工作嗎？ 要有一個健康的身體，一般來說有四個因素決定：一遺傳，二保養(yǎng)，三鍛煉，四心態(tài)。后三個是我們能做到的，你做的怎樣呢？請珍惜我們的生命，提高我們生活的質(zhì)量吧！
我想，前面論及到的五個一歸結(jié)到一點就是希望我們每個人要有三意識：責任意識，學習意識，危機意識。最后送大家一句話：與諸位共勉：“如果一個人生活在譴責之中，他就學變得消極。如果一個人生活在充實之中，他就獲得了快樂”。
中小學教師職業(yè)道德講座講稿
教師作為一種職業(yè)，是人類產(chǎn)生社會分工以后出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象。作為培養(yǎng)造就勞動者的教師，只有具備良好的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學任務，要造就千千萬萬有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，其保證在于建設一支德才兼?zhèn)?、又紅又專、忠于人民教育事業(yè)的教師隊伍。
學高為師，身正為范。教師應當具有高尚的職業(yè)道德，這是教師的職業(yè)要求和勞動特點所決定的，因為：
一、教師的勞動對象是可塑性大、尚未成熟的兒童和青少年。
二、教師的勞動任務，主要是從學生的心理上去造就完美的個性，塑造高尚的靈魂，而不是簡單地從外部去“雕琢”對象。
三、教師的勞動“產(chǎn)品”具有全面性和高質(zhì)量。
四、教師的勞動手段，是以自己的學識、才能、思想水平和道德品質(zhì)培養(yǎng)學生。
五、教師的勞動過程，是直接處理人與人之間的關(guān)系。
六、教師的勞動成果，是各個教師作用的有機總和，是集體勞動的結(jié)晶。
第一講道德與職業(yè)道德
道德是由一定的經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習俗和人們的內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會意識和行為規(guī)范的總和。
“道德”一詞，源于拉丁語的moig，意指風尚、習俗。我國古籍中是把道與德分開用的。所謂“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、運行、生、滅所由以遵循的法則，并引伸為人們必須遵循的社會行為的準則、規(guī)矩和規(guī)范。“德”即行，所謂“德者，得也”。“道”的客觀性較強，主要指外在的規(guī)范要求；“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。
道德的本質(zhì)是為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式所決定的社會意識。
道德的基本特征：
1、具有特殊的規(guī)范性；
2、具有廣泛的滲透性；
3、比其他社會意識形態(tài)具有更大的穩(wěn)定性；
4、具有顯著的實踐性。
道德職能是多方面的，如調(diào)節(jié)職能，教育職能、認識職能、激勵職能等。
道德的社會作用：
1、道德能反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的進一步完善和鞏固；
2、道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；
3、在階級社會中，道德還是階級斗爭的重要工具。社會主義初級階段的道德。這個階段的道德包含了三種不同類型的道德，即國民公德、社會主義道德和共產(chǎn)主義道德。
職業(yè)道德是指從事某種特定職業(yè)的人們，有著共同的勞動方式，經(jīng)受共同的職業(yè)訓練，因而具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某些特殊關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責任和職業(yè)紀律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求。
職業(yè)道德產(chǎn)生很早。在我國春秋戰(zhàn)國時期，就有有關(guān)醫(yī)德、將德的記載。
職業(yè)道德的基本特征：
l、職業(yè)道德同人們的職業(yè)活動相聯(lián)系。
2、職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活相結(jié)合。
3、職業(yè)道德具體、多樣、有很大的適用性。
第四篇：師德師風講座稿
師 德 的 核 心 是 愛
各位老師，各位領(lǐng)導：
你們好。學校讓我講講有關(guān)師德的問題，我就根據(jù)一些名人的真知灼見并且結(jié)合我個人的體驗，講以下五個方面的內(nèi)容。
一、什么是師德
師德是教師職業(yè)道德的簡稱。它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德
中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
二、師德的內(nèi)涵
可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范，理念為先”概括其內(nèi)涵。
1、師愛為魂: 教師對學生無私的愛,也包括對學生的安全保護，這是師德的核心。
2、學高為師：教師對某一學科知識豐富、業(yè)務精通、治學嚴謹、注重創(chuàng)新，這是師德不可或缺的重要組成部分。
3、身正為范：教師要時時處處以身作則，率先垂范，這是師德的直接體現(xiàn)。
4、理念為先：教師要與時俱進，終身學習，不斷擁有新的教育理念，要會溝通、善交流、能合作，這是師德的基礎(chǔ)。
師德體現(xiàn)在教書育人，言傳身教的職責中；凝聚在對學生始終如一，無微不至的關(guān)愛里；升華在對教育事業(yè)無比忠誠，為教育事業(yè)無私奉獻，不為名所動，不為利所誘的堅貞操守上。
三、師德的最高境界是什么
生說：是勤業(yè)愛生！那么勤業(yè)愛生在具體的教育教學實踐中是什么樣子？列舉幾個實例吧。
1、做個心中有“道”的教師.一個偏僻鄉(xiāng)村學校好不容易才邀請到一位特級教師來講一節(jié)課。特級教師來了，誰也沒有想到竟是一位十分年輕的美女。特級教師隨便走進一間教室，準備上課。這間教室的講臺上散落著亂七八糟的粉筆，臺面上有著一層白乎乎的粉筆灰。特級教師用目光巡視了一周后，迅速收拾好講臺上散亂的粉筆，然后走下講臺，轉(zhuǎn)過身去，面對著黑板，輕輕吹去了講臺上的粉筆灰。片刻的鴉雀無聲后，教室里響起了一片掌聲。大家用掌聲給她的開場白打了最高分。講課的途中，她出了幾道題讓學生做。過后，她又講解了這幾道題的做法。
講完后，她說了一句：“請做對的同學揚一揚眉毛，暫時沒做對的同學笑一笑?！? ??
課后，所有的聽課教師都感悟到了什么樣的教師是特級教師。
這個特級教師遇到的情況我們有的老師大概也遇到吧。那你是這樣做的嗎？是不是面對著講臺上凌亂的擺設，視而不見，只要能騰出放講義的地方就行了，至于清潔講臺，那
盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時，坐在前排的學生就遭了殃，偶爾有幾個學生往回吹，我還對他們吹胡子瞪眼的，認為這是對教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個方位；平時，對待那些做錯題，或者完不成任務的學生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！
由此，我們想到錢學森沖破國外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國；被稱為“水交雜稻之父”的袁隆平，依然與當?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價的姚明，從國外回來的接風宴，竟然是去單位食堂??這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。
“師者，傳道授業(yè)解惑也?！钡乐粋?，惑也難解。新課程倡導情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，因此，教師只有注重自身“道”上的修養(yǎng)，才能真正做到“德高為師”！才能給予學生真正意義上的、人性化的關(guān)懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。
2、做養(yǎng)馬的“伯樂”
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。人們大多知道“伯樂相馬”，卻不知道伯樂的本職工作是“養(yǎng)馬”。世人把對伯樂的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬，他能否發(fā)現(xiàn)千里馬
上。這一現(xiàn)象同教師與學生的關(guān)系太相似了，社會要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出來的都是“千里馬”（即學習尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”（學習尖子）為唯一目標。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標準去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于‘伯樂’之手”——“駢死于槽櫪之間”！
每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于學生來說，有的善于學習，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動，有的善于體藝，當初那些在學校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請回母校做報告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學生的個性，不能把學生都按照成績這一個標準來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬將來都能在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價值。因此我認為，作為一名好的教師，最高的標準就是當好“養(yǎng)馬”的伯樂?！还苁裁礃拥鸟R都養(yǎng)并能因材施教的伯樂！
當好一名“養(yǎng)馬”的伯樂確實不容易。首先，教師要真正摒棄唯成績至上的評判標準，擺脫學校、社會、家長甚至教育主管部門以學生成績衡量學校好壞、教師水平高低的評價標準，擺脫“虛名實利”的誘惑。其次，“養(yǎng)好馬”也要
展的眼光有針對性地喂養(yǎng)，也就是針對不同的學生，用不同的標準，充分挖掘?qū)W生的個性特長，讓每一名學生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向。不要讓那些成績不好的學生成為“好學生”的“陪讀”者。在這里“相馬”的目的是為了更好地“養(yǎng)馬”，而不僅僅是挑出“千里馬”。再次，“養(yǎng)馬”重在“養(yǎng)”，即培養(yǎng)?？吹綄W生有某方面的潛力，引導其向這個方向茁壯成長。如果不以速度的標準定義千里馬——只要在不同領(lǐng)域能做出成績，我們就把它稱為千里馬的話，那么千里馬無處不在。這樣一名“養(yǎng)馬”的伯樂才具有師德的最高境界！
3、自覺抵御誘惑
說到師德，許多人會說：用真愛去關(guān)心、呵護每一個學生；用寬容之心對待不同的學生；用因材施教之法去教育、感召每一個學生，這就是師德的最高境界！
以前，我也會這樣認為，因為這是作為教師最起碼的素質(zhì)，每個教師都應該具備。但時至今日，商品經(jīng)濟，物欲橫流，老師經(jīng)受住了種種誘惑的考驗，才能談得上達到了師德的最高境界！作為教師不參加學生家長的宴請、不拿學生家長送上的紅包，不給自己班學生收費補課，教師節(jié)的時候不變相接受禮品、禮金??面對種種誘惑，秉公辦事，對待孩子一視同仁的老師，這才是達到師德的最高境界了。、謹言慎行
教師工作最大特點就是整天在“說”，對學生怎樣說才是師德的最高境界呢？
央視名嘴崔永元在回憶他的學生時代時說，他本來數(shù)學成績非常好，是班上數(shù)一數(shù)二的尖子生，就因為他的數(shù)學老師一句“你丟盡了全班同學的臉”而從此失去了學習數(shù)學的興趣。
國家語委語言文字研究所佟樂泉所長在回憶他小時候讀書的事時，也有這么一回：為了上學方便，他轉(zhuǎn)至某小學讀書，做課堂作業(yè)時，為了得到老師的表揚而極其小心，結(jié)果反而涂改了幾處。老師課堂巡視至他的身后，他本以為能得到老師的夸獎，誰知道從老師鼻孔里哼出了這樣一句話：“又是一個丙等生！”他失去了在這所學校繼續(xù)讀書的勇氣，寧可多跑路，央求母親給他轉(zhuǎn)回了原來的學校。
著名特級教師賈志敏讀中學時物理特棒，因為眼睛近視，上課看不見板書，他先是用紙圈成圓筒狀做眼鏡，被制止后他又用雙手圈成筒狀，老師誤以為他是故意調(diào)皮而狠狠地訓斥了他一頓，使賈志敏從此與物理學科無緣。??
親其師，信其道。教師的一言一行，一舉手一投足，對于孩子來說是多么的重要！永遠不說尖酸刻薄的話語、去了解學生行為背后的真實原因——這些只要去做都不難，卻
能做到這兩點的教師，大概也是師德達到最高境界了吧！
四、今天，我們需要什么樣的“師德”
1、要確立“以育人為本”的教育觀念。燕春中心學校 傅文圣老師講述這樣一個例子。
2007年初的的時候，一個女同學在作文中寫下這樣一段話：“我常常聽老師和家長們說，一個人要怎樣怎樣的活著，才是有意義、有價值，可是我并不這樣認為，也不明白。我不知道我的這一生，到底要追索怎樣的意義?；畹檬欠裼袃r值。一個人赤裸裸地來到這個世上，最終又赤裸裸地離開這個世界而去，無論他生前有多少財富，多大的名譽，到頭來還不是什么也沒有嗎？難道他可以帶走什么嗎？仔細想想，人活著真是沒有什么意思，真的很累。在20歲之前，我們要學習，活在家人、老師的期許之下，背負著沉重的壓力和包袱，在20歲之后，開始走向社會，開始工作。為了有口飯吃，不得不拼命努力工作，依然很辛苦。到了40歲，要維持生活，養(yǎng)活孩子，整天忙碌著??如此看來，活著又是為了什么呢？來世上受罪嗎？如果不是，那又是為了什么活著呢？人生的意義在于何處，真想不通。來到這個世上走一遭，最后又離去，什么也沒有了，來和不來又有多大區(qū)別呢？傅老師，您可以回答我這個問題嗎？希望您務必講真
太多太多，早已厭煩?！?/p>
傅文圣老師在她的本子上寫了以下幾句話：“十分高興地看到你能如此深入的思考‘人生的意義’‘活著的價值’這類問題。能作出這番思考，說明你不甘平庸。你說財富、名譽到頭來什么也沒有了，這話也許不假，李白就曾感嘆‘功名富貴若長在，漢水亦應西北流’，但一個人來到這忙忙碌碌的社會，就不可能不創(chuàng)造財富，不可能不有所追求啊。陶淵明可以‘不為五斗米折腰’而不要官位、不圖名利，可他還要‘種豆南山下’‘晨興理荒穢，帶月荷鋤歸’嘛。如果每個人都抱著功名富貴終成空，不肯付出艱辛的勞動，認為活著是受罪的信條，那這個社會就不會前進，人類也就只能處在動物時代。以我個人而言，雖覺生活有重壓，很苦、很累，但想到通過我的‘受罪’，可以讓家中老母有口飯吃，可以讓孩子有本書讀，這就是十分令人高興的事情。尤其是看到像你們這些天真爛漫、活潑可愛的孩子一天天長大，那更是叫人感到欣慰?！松囊饬x’是個很大且很深奧的問題，我無從準確回答好這個問題，你相信老師，要我回答是給我出了個天大的難題。以上所說，不見得完全正確，供你參考。下面是我昨天晚上在網(wǎng)上為你找的趙鑫珊寫的一篇《人是什么》，望你仔細讀讀，看看哲人是怎樣回答這個問
與大家分享?！?/p>
一周后交上來的小作文中，傅老師發(fā)現(xiàn)這個學生又寫了這樣的話：“傅老師，很抱歉給你添麻煩了，我想對你說聲謝謝。看了你的回答和趙鑫珊的《人是什么》，雖然不能說使我徹底弄明白了這個問題，但也是對我有很大的啟發(fā)，讓我明白了很多，對人和人生有了新的理解。我知道了我為什么活著，應該怎樣的活著，不僅僅是為了自己，也是為了我的家人和整個社會。我不知道將來的我會怎樣，但我會認真過好每一天，笑著走過我今后的人生道路?！?/p>
據(jù)說這個學生是這樣說的，也是這樣做的。后來這個學生以積極健康的心態(tài)投入到學習與生活中去，不但成績很好，而且樂于為同學和班級做事。
2、要確立“讓學生生活在希望中”的教育觀念。據(jù)《中國教育報》（2004.2.3）報道，河南輝縣市拍石頭鄉(xiāng)中心學校堅信“沒有差生，只有差異”的理念，就是要讓每個學生都抬起頭走路，對前途充滿希望。校長王金海解釋說：“在我們學校，沒有‘差生’的說法，而只說‘后進生’。因為‘差’表示在智力、能力等方面不如別人，而‘后進’則是發(fā)展遲早的問題。”小高是被新鄉(xiāng)市某學校開除的學生，由于學習成績特別差，又有多種不良習慣，從小學到初中，從沒有嘗過受表揚的“滋味”。轉(zhuǎn)到拍石頭鄉(xiāng)中心學
幫助他尋找優(yōu)點，真正打消了他對老師和同學們的戒備心理。一次考試，小高語文考了35分，老師不但沒有批評他，反而夸獎他的字比以前寫得工整了。張老師在數(shù)學課上還專門設計一些簡單的問題讓小高回答，給他創(chuàng)造成功的機會，小高學習開始用功了。到二年級下學期時，他的數(shù)學第一次考了91分，其他學科也全部及格，使得這個差一點自暴自棄的孩子真正抬起頭走路了。
陶行知“四塊糖的故事”或許能給我們很好的啟示。當年陶行知任育才中學校長時，有一天他看見一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并令其放學后到校長室。等陶先生回到辦公室，見男生已在等他。陶先生立即掏出一塊糖遞給他：“這是獎給你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給他：“這也是獎給你的，我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我?！蹦猩鷰е鴳岩傻难凵窠舆^糖果。陶先生又說：“我調(diào)查過了，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感?！碧障壬焯统龅谌龎K糖遞給他。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式?！?陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊。我的糖完了，我們的談話也該結(jié)束了。”這就是陶先生的教育藝術(shù)。陶先生獨特的教育方式讓那位男生發(fā)自內(nèi)心的承認了錯誤。如果我們的教師都像陶
優(yōu)點，以表揚代批評，學生自然會認識到自身的不足，問題就能很好地解決，和諧教育就因此產(chǎn)生。要知道，學生是發(fā)展中的人，學生的不完美是正常的，而十全十美是不符合實際的。如果我們對學生求全責備，橫挑鼻子豎挑眼，甚至打罵責罰，不但違背了教育教學規(guī)律，更是缺少起碼的師德的表現(xiàn)。
五、師德的核心是愛，不僅僅表現(xiàn)在學生身上
1、還要表現(xiàn)在對待事業(yè)上。教師雖說是個職業(yè)，但不能按照職業(yè)去干，而要當作事業(yè)去做。（1）積極貫徹執(zhí)行黨的教育方針。（2）熱愛教育事業(yè)，有高度事業(yè)心和責任感，全身心地投入。（3）不辭辛勞，不計得失，樂于奉獻。（4）努力進取，不斷提高，追求卓越。
2、還要表現(xiàn)在對待同事上。作為班主任要愛科任，作為科任要愛班主任。（1）尊重集體，依靠集體，提倡集體英雄主義。（2）重視交流，互幫互助，重視集體智慧。（3）尊重信任，團結(jié)協(xié)作，提倡公平競爭，反對文人相輕。
3、還要表現(xiàn)在對待家長上。教師和學生家長人格上是平等的，責任目標是一致的。（1）秉公辦事，不謀私利。（2）互相聯(lián)系，緊密配合。（3）對家長做到：尊重、信任、熱情、禮貌。、還表現(xiàn)在對待自己上。教師的工作不是給學校干的，更不是給校長干的，而是給自己干的，是在不斷提升、完善自我，實現(xiàn)自己的人生價值。（1）活到老學習到老，修養(yǎng)到老。（2）嚴于律己，寬以待人。（3）勇于剖析自己，做到“知恥而后勇，發(fā)憤而成才”。
在對待自己這個問題上我想多講幾句，把教育專家、盤錦市教育局長魏書生講的一段話引薦給大家，也作為我這次講座的結(jié)尾。魏書生說：我一直建議把教書放在第三位，把育人放在第二位，把自強放在第一位。要自強不息就要處理好四個關(guān)系：
（1）處理好和社會大環(huán)境的關(guān)系。要多看光明的一面，要實事求是地比較。從索取、指責的角度看社會環(huán)境，容易覺得天昏地暗，難以生存；從感恩、從適應的角度看，便覺得天高地闊，隨時都有發(fā)展的空間。
（2）處理好和本職工作的關(guān)系。人要到理想的崗位，一靠素質(zhì)，二靠機遇，而機遇是留給有準備的人的。暫時無法實現(xiàn)理想時，就把目前的崗位當作提高自己素質(zhì)的訓練基地。要在主觀上把自己的工作看作是最光輝的事業(yè)，把平凡的崗位看作一個宏大的世界。語文課堂有無窮無盡的學問。
（3）處理好人與人之間的關(guān)系。一要不神話人，二要不鬼話人，三要多互助，少互斗。看周圍的人都是魔鬼，你就生活在地獄里；看周圍的人都是天使，你就生活在天堂里。
4）處理好自己和自己的關(guān)系。人生最難管理的是自己的心靈世界。要不斷解放自我、珍愛自我、超越自我。
謝謝大家。
師德師風講座稿：
讓 愛 在 教 育 事 業(yè) 中 光
閃
主講人：宋子偉
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真
理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！?說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關(guān)系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W生。
“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
師德師風講座稿：
師德活動教育心理學講座講稿
主講人：宋子偉
各位老師，大家好。
都說教師職業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣的職業(yè)，它維系著千百萬孩子的健康成長，維系著千百萬家庭的幸?？鞓?，因而應該是最蘊含生命力和創(chuàng)造性、充滿幸福和歡樂的職業(yè)。教師們?yōu)榱诉@一職業(yè)付出了艱辛的勞動，也得到了社會的承認，人們把教師比作園丁、春蠶、蠟燭、人類靈魂的工程師，絢麗的晚霞??，榮譽的背后我們的教師們背負了沉重的精神負擔和壓力，國家中小學心理健康教育課題組以遼寧省14個城市的168所城鄉(xiāng)中小學2292名教師為調(diào)查對象，調(diào)查產(chǎn)生了一個令人驚詫的結(jié)果：51.23%的教師存在心理問題。其中32.18%的教師屬于“輕度心理障礙”，16.56%的教師屬于“中度心理障礙”，2.48%的教師已構(gòu)成“心理疾病”。此后不久，上海對全市中小學教師的一次調(diào)查，也得出類似的結(jié)果。中文大學亞太研究所調(diào)查顯示，全港接近有7000名教師已經(jīng)患了經(jīng)常焦慮癥??
一、教師緣何“心病”不斷？我想，造成教師心理問題的原因是多方面的，但主要來源于三個方面：
職業(yè)特點：教師的工作不僅要向?qū)W生傳授知識,還要培養(yǎng)學生優(yōu)良的品質(zhì)與個性,促進學生身心的健康發(fā)展。在知識突增、信息爆炸、大眾傳播媒介迅速發(fā)展的今天,教師在很多知識上不再比學生“聞道在先”,威信受到了一定的動搖和影響,由此產(chǎn)生一定的心理壓力。他們的教育對象大多是90年代以后出生的獨生子女,在個性方面存在著許多缺陷,如自私、任性、依賴、孤僻、缺乏集體意識和勞動觀念、意志薄弱等。同時,他們的自我意識覺醒早,又受到多元文化的沖擊和影響,思想困惑多,心理沖突多,教師工作中的難題增多了,已有的方法不能解決新的問題,新的理論和方法又沒有系統(tǒng)全面地掌握,因此造成教師的心理壓力。
教師本人：教師對自身能力、水平認識不足,過高估計自己,自我期望值過高,經(jīng)常導致活動失敗而引發(fā)心理壓力。另外教師本身的人格缺陷,如名利思想、患得患失、追求完美、意志力差等造成的心理壓力;三是教師思考問題的方式和角度不正確而造成心理壓力。
社會環(huán)境：首先,社會成員對教師的要求和期望過高,這種要求和期望最主要地體現(xiàn)在對教師培養(yǎng)人才的質(zhì)量上。學生、家長、學校及各級領(lǐng)導、社會上的其他人都以升學率的高低來評價教師。他們要求教師恪守職業(yè)道德,只求奉獻,不
講享受,認為教師應該安貧樂道,任何事情都比一般人做得好。其次,社會經(jīng)濟發(fā)展過程中腦體倒掛導致教師的心理失衡和心理壓力。越來越富的大款與教師長期的貧困形象形成了鮮明的對比,超負荷的勞動負出、勞動創(chuàng)造出來的巨大的潛在價值、對社會發(fā)展所起的巨大推動作用與教師微薄的工資收入形成了強烈的反差。再次,社會發(fā)展過程中許多不正之風的蔓延及其對學生的影響,使得教師的成就動機難以實現(xiàn),因而造成教師的心理壓力。
二、教師心理健康的標準
1、能積極地悅納自我——即真正了解、正確評價、樂于接受并喜歡自己。承認人是有個體差異的，允許自己不如別人。
2、有良好的教育認知水平——能面對現(xiàn)實并積極地去適應環(huán)境與教育工作要求。例如，具有敏銳的觀察力及客觀了解學生的能力；具有獲取信息、適宜地傳遞信息和有效運用信息的能力；具有創(chuàng)造性地進行教育教學活動的能力。
3、熱愛教師職業(yè)，積極地愛學生——能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現(xiàn)，從有成效的教育教學中得到成就感。
4、具有穩(wěn)定而積極的教育心境——教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響教師整個心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學的工作效果。
5、能自我控制各種情緒與情感——繁重艱巨的教育工作要求教師良好的、堅強的意志品質(zhì)，即教學工作中明確目的性和堅定性；處理問題時決策的果斷性和堅持性；面對矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力。
6、和諧的教育人際關(guān)系——有健全的人格，在交往中能與他人和諧相處，積極態(tài)度(如尊重、真誠、羨慕、信任、贊美等)多于消極態(tài)度(如畏懼、多疑、嫉妒、憎惡等)。
7、能適應和改造教育環(huán)境——能適應當前發(fā)展、改革與創(chuàng)新的教育環(huán)境，為積極改造不良教育環(huán)境、提高教學質(zhì)量獻計獻策。
三、緩解心理壓力的方法：
知道了問題的嚴重性，我們就應該想辦法保護自己。我聽過這樣一個故事：哲學家?guī)ьI(lǐng)他的弟子們來到一片曠野，問：如何除掉曠野上的雜草？弟子們有的說鏟掉它，有的說用火燒，有的說撒上石灰，還有的說斬草需要除根。哲學家搖搖頭說：“如果沒有理想的答案，明年再到這里來吧?！钡诙辏茏觽兌紒砹?，只見昔日的曠野如今已長滿了綠油油的莊稼。他們突然醒悟：原來除掉雜草的最好辦法是——種植莊稼。
是的，鏟除雜草的最好方法是——種植莊稼。如果我們把來自各方面的壓力稱之為雜草的話，那么教師的心理自助就是綠油油的莊稼。如果你覺得你近來不太好，有些抑郁、焦慮、透不過氣來，不妨來試試下面這些調(diào)節(jié)情緒的方法：
第一個方法：輕裝上陣。
“心是有限的舞臺，那里不可能擺放太多的座位?！彼裕瑥膶W生放學的那一刻起，你就要把時間交給自己，整理整理一天的用品，寫一寫明天需要的東西，做這些事時可以聽聽你喜歡的音樂，或者是悠揚的曲子，或者是最新流行的歌，都可以幫你緩解一天的壓力?；蛘吣氵€可以把自己喜歡看的書放在隨手可觸的地方，哪怕只看一兩段，這一天里你總算給了自己一點時間，為自己而活著。你會發(fā)現(xiàn)，你不但是教師，還是一個不錯的歌星、詩人、或者哲學家??只要你愿意，一切都是美好的、美麗的、美不勝收的！
曾經(jīng)看過這樣一個故事：一個旅行者步履蹣跚地走著，他左手拿著一塊大石頭，右手拿著一塊磚頭，背上背著一代泥土，腰上纏著一圈圈草繩，頭上還頂著一個南瓜。大家會覺得可笑，可是我們往往就是這樣，自己身上所累，自己渾然不知。
他遇到一個農(nóng)夫。農(nóng)夫問他：“疲憊的人?。∧銥槭裁匆弥粔K大石頭呢？”旅行者回答，“咦！對?。∥覍嵲跊]有注意到?！彼?，他把那塊大石頭扔了，覺得這下好多了。
他又碰到一個村莊里的人，那人問他：“疲憊的人??！你為什么頭上頂著那么重的南瓜呢？”旅行者說“真高興你
我不知道我在做什么呢！”所以，他又把南瓜扔掉，更輕松地趕路了。
一個又一個，村莊里的人使他知道了拋棄不必要的負擔，所以，他一個又一個地把包袱丟掉。最后，他是自由的人，輕輕松松地趕路去了。
生活中，我們同這位旅行者一樣，也給自己的心理負載了太多的負擔，不必要的禁忌、消極的思想、陰郁的情緒以及時時困擾心靈的焦慮等等，都讓我們舉步維艱，而我們自己卻不知道。我們總是關(guān)注別人對自己的看法，總試圖獲得他人的支持，更加重了對心靈的束縛。所以，放下不必要的心理負擔，才能輕裝上陣，這樣既可以集中精力于你應該完成的事，也可以給內(nèi)心騰出更多的空間，使心理的潛力釋放出來，享受精神的自由。
第二個方法：簡化生活。
讓我們一起來欣賞這樣一篇文章吧！
生活原來如此簡單
有個年輕人在腳踏車店當學徒。有人送來一部有毛病的腳踏車，年輕人除了將車修好，還把車子擦洗得漂亮如新，其他學徒笑他多此一舉。后來，車主將腳步踏車領(lǐng)回的第二天，年輕人被聘到那個車主的公司上班。
——原來要獲得機會很簡單，勤勞一點就可以了。
有個小孩對母親說：媽媽你今天好漂亮。母親問：為什
——原來要擁有漂亮如此簡單，只要不生氣就可以了。
有個牧場主人讓他的孩子每天在牧場上辛勤地工作。朋友對他說：你不需要讓孩子如此辛苦，農(nóng)作物一樣會長得很好的。牧場主人回答說：我不是在培養(yǎng)農(nóng)作物，我是在培養(yǎng)我的孩子。
——原來培養(yǎng)孩子很簡單，讓他吃點苦頭就可以了。
有一個網(wǎng)球教練對學生說：如果一個網(wǎng)球掉進草叢里，應該如何找？有人答：從草叢中間地方開始找。有人答：從草叢的最凹處開始找。有人答：從草最長的地方開始找。教練宣布答案：按部就班地從草地一頭搜尋到草地的另一頭。
——原來尋找成功的方法很簡單，從一數(shù)到十不要跳過就可以了。
住在田邊的青蛙對住在路邊的青蛙說：你這里太危險，搬來跟我住吧。路邊的青蛙說：我已經(jīng)習慣了，懶得搬。幾天后，田邊的青蛙去探望路邊的青蛙，卻發(fā)現(xiàn)它已被車子壓死了。
——原來掌握命運的方法很簡單，遠離懶惰就可以了。有一只小雞破殼而出時，剛好有只烏龜經(jīng)過，從此以后，小雞就背著蛋殼過了一生。
——原來擺脫學生的負荷很簡單，放棄固執(zhí)就可以了。
有幾個小孩都想成為一位智者的學生，智者給他們一人
一個燭臺，要他們每天擦拭燭臺使之光亮。結(jié)果一天天過去了，智者一直沒有出現(xiàn)，大部分小孩已不再擦拭那燭臺了。有一天智者突然到來，大家的燭臺都蒙了厚厚的灰塵，只有一個被大家叫做“笨小孩”的孩子，在智者沒來的日子里也每天擦拭燭臺，結(jié)果這個笨小孩成了智者的學生。
——原來想實現(xiàn)理想很簡單，只要實實在在地去做就可以了。
有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快樂地走著，別人問：你為何如此愜意？他笑著說：因為我?guī)У臇|西最少。
——原來快樂很簡單，不要斤斤計較就可以了。
原來生活很簡單，簡化生活，沒有過多的奢望，一切就輕松起來。
第三個方法：轉(zhuǎn)移注意。
當你的情緒激動時，為了使它不致爆發(fā)和難以控制，可以有意識地轉(zhuǎn)移注意力，改變注意焦點，分散注意事物，把注意從引起不良情緒反應的情境轉(zhuǎn)移到其他事物或活動上去。
注意轉(zhuǎn)移的方式很多，可以看看電影，欣賞一下畫報，做自己平時感興趣的事，或者去郊外走一走等等，但對我們來說，有時候正在課堂上，不合理情緒來了，怎么辦？不可能這節(jié)課我上了，我到操場透透氣吧？遇到這樣的情況，我們可以
試試這個方法：“再等一分鐘”，有時候再等等，遠遠比努力往前趕要 好得多，因為這樣的等等，可以讓你在一分鐘后變得冷靜，本應該發(fā)的火不發(fā)，本應該生的氣不生，學生在你等一分鐘后再處理他時，他可就乖多了。所以，必要時給自己點時間，哪怕這一分鐘讓學生先做一道鞏固練習，你先靜靜地看看窗外，也是一種轉(zhuǎn)移注意力，冷卻后再處理，其實已經(jīng)不用處理了。
第四種方法：合理發(fā)泄。
采取合理宣泄的方式是一種自我保健的有效措施。這就像水庫里的水如果太多就有沖跨堤壩的危險，此時為了保證大壩的安全，就要通過泄洪道把多余的水釋放出去一樣。合理的宣泄方式通常有以下一些：
（1）找人傾訴。
這是最常用的也是最合理的一種宣泄的方式，人們經(jīng)常會有這樣的體會，當有了煩惱和委屈時，如果沒有人可以傾訴,常會使人感到憋的難受,如果能把心里的別扭向朋友傾訴一番,即使不能得到他們的指點也能使自己感到輕松了許多。近年來一些心理咨詢的熱線電話十分受人歡迎，就是因為它給那些需要傾訴但又找不到合適聽眾的人們提供了一個很好的傾訴對象。
（2）書寫日記。
如果找不到合適的傾訴對象，又不打熱線電話，也可以
選擇自我傾訴的方式，即通過寫日記的方式來向自己傾訴，這種方式對那些性格內(nèi)向的人來說確是一種十分合適的宣泄方法。
（3）自我宣泄。
這是指獨自一人時可以采用的宣泄方式，包括一些對社會和他人沒有危害的行為，如在沒人的地方放聲大哭，或在空曠的地方大聲喊叫，甚至可以對一些廢棄物、軟一點的墊子進行摔打等，都能起到宣泄的作用。
（4）運動調(diào)節(jié)。
通過參加某些體育運動也可以達到釋放消極情緒的目的，尤其是一些比較激烈的、帶有對抗性的運動項目，像拳擊、足球等項目，這種調(diào)節(jié)作用就更明顯。
第五種方法：學會升華。
將消極的情緒與頭腦中的一些閃光點聯(lián)系起來，將不良情緒轉(zhuǎn)化為積極而有益的行動。時時清除自己一些消極的想法。不斷地給自己一個正確的動力和前行的方向。競爭的激烈已讓我們感到從未有過的壓力，尤其到面臨生源越來越少，教師超編的現(xiàn)象越來越嚴重的情況下，作為教師我們?nèi)绾纬惺軌毫?、適時放松自己、化壓力為動力，是個必須解決的問題。
比如一杯水，它有多重？20克，還是50克？
這杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久。拿一分
鐘，大家一定覺得沒問題；拿一小時，可能覺得手酸；拿一天，可能得叫救護車。這就像承擔的壓力一樣，如果一直把它放在身上，到最后，就覺得壓力越來越沉重而無法承受。所以，必須適時放下“這杯水”，休息一下再拿起來，才能拿得更久。而我們也只有這樣不斷地認識到自己所處的環(huán)境、位置、方向才能不斷地升華自己，提高自己，并且讓自己覺得快樂，這才是最重要的。
綜上所述，教師的職業(yè)就是這樣一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動生命,用心靈澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！彼越處煹男睦斫】稻透鼮橹匾?。
如果你是綠色的，你周圍的人就是健康的！
如果你是陽光的，你周圍的人就是溫暖的！
如果你是努力的，你周圍的人就是進步的！
如果你是向上的，你周圍的人就是可以展望的！
最后，愿我呵護的你，每天都健康快樂！
第五篇：師德講座心得體會
師德講座心得體會
師德講座心得體會1
11月21日下午，在銅鼓縣一小的階梯教室，我有幸聆聽了全國優(yōu)秀教師李菊倫，縣優(yōu)秀教師王東林、何嵐，縣模范班主任李開、吳倍，以及縣師德標兵林加福老師等六位代表他們的成長故事、感人事跡的“銅鼓縣明師德、鑄師魂、揚師風先進事跡巡回報告會”。
報告會雖不到兩個小時，但卻讓我萌生出許多的感慨。首先，令我感動至深的當屬全國優(yōu)秀教師李菊倫與縣優(yōu)秀教師王東林老師的事跡。幾十年如一日，李菊倫老師癡心一片，扎根在貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)——高橋鄉(xiāng)的偏遠教學點，她甘守清貧，以教為樂，承載著山里人的'希望，為了孩子們美好的明天，譜寫著一曲又一曲教書育人的感人篇章。可以說，沒有像李菊倫這樣的好老師，山溝里就不可能飛出金鳳凰，就沒有山村的新發(fā)展。李老師一心為教，為了學校的發(fā)展，為了學校的建設，為了山里娃，她舍小家為大家，黨和人民也給予她至高無上的榮譽，我們都應該向她學習。教師是平凡的，平凡中彰顯著偉大。令人肅然起敬的王東林老師，歷經(jīng)病痛折磨，唯獨放不下的是對教育教學的癡戀。五十多歲的他，仍然以飽滿的熱情辛勤耕耘著自己熱愛著的事業(yè)，一如既往的奮斗在教育教學第一線。一句“我熱愛教師這個職業(yè)”，真讓我們這些平日抱怨不休的老師臉紅。
聽了先進們的報告，帶給我很多啟示。今天的我，雖然不能像教育精英何嵐老師那樣雖處鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻也能出那樣的斐然成績，但我同樣有一顆熱愛教育、熱愛學生的心。我也能像李開、吳倍、林加福老師那樣熱愛教育、關(guān)愛學生；能像李菊倫老師，王東林老師那樣對教育教學癡心不改。從教二十多年的我，對待教育教學，從不馬虎，不慕名利，癡心耕耘，在三尺講臺。與時俱進，努力譜寫著從“應試教育到素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育”的新篇章。
榜樣的力量是無窮的，今后我將以他們?yōu)榘駱?，在教育教學崗位上耕耘不綴，踐行自己的教育格言。
師德講座心得體會2
聽了這次師德演講，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
回味教師們精彩的表演，使我更深深的體會到了教師這一職業(yè)的偉大。感受到了自己教師這一職業(yè)選擇的正確性。使我對“師者、傳道、授業(yè)、解惑者也”這句話有了更深一層的理解。當我們身心疲憊之時，看到了學生的點滴進步，我們頓感身上就有無盡的動力涌出。這種快感簡直無法用語言來表達。一句話，教師這一職業(yè)，真是太陽底下最陽光的職業(yè)。我對她的選擇無怨無悔。
但通過那天的表演，也是我深深地感受到了肩上擔子的份量之重。雖有人把她可比做良心的活，但她卻關(guān)系到一個孩子將來的走向與做人；關(guān)系到望子成龍、望女成鳳的及家長們理想的實現(xiàn)；關(guān)系到每一位教師事業(yè)的成??；更關(guān)系到祖國未來的發(fā)展與希望。每每想到此，我的心情就有些沉重了。雖說現(xiàn)在的孩子大多是家里的“太陽”，有些任性、頑皮、以自我為中心、個性較強；雖說現(xiàn)在的家長有的不重視孩子的成長與將來、有的報以混體格的想法；雖說現(xiàn)在有的個別的家長不理解教師的所作所為，但我們身為教育的承載著，就應不計個人得失，力爭做到對得起學生與家長，做到對得起國家與社會，更要做到對得起自己的良心！因我是光榮的人民教師！
經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？
我想首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的'美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧
師德講座心得體會3
繼上周我園教師在網(wǎng)上開展“以摯愛呵護童心”的熱烈討論后，本周我園又延續(xù)了“愛的教育”與教師的角色的專題師德報告。本次活動由研訓中心的宋校長為我們作了生動的講座。在短短的二個小時內(nèi)，宋校長不但聆聽了我們教師的愛心故事講述，而且還指導了如何寫成功的`教育案例，更是對教師的餓角色、教師的要求，作了詳細、精彩的觀點闡述，使我受益匪淺。結(jié)合自己的為人師表、自身的工作經(jīng)歷、自我成長過程，我感悟出了“愛是最好的老師”這句話的真諦。
誠如宋校報告里所說：“離開道德的教育是危險的教育；
離開情感的教育是失敗的教育；
離開智慧的教育是缺乏創(chuàng)新活力的教育。”作為老師，我們要時刻銘記自己的角色定位，因為我們是家長的代理、是人格的楷模、是智慧的導師、是知識的傳遞者，更是連接家園間的一座橋梁、一道彩虹。在日新月異的教育前沿，對我們老師的要求也越來越高，我相信只要擺正自己的心理天平，在思想上有高度、見識上有廣度、形象上有力度、待人上有氣度、心態(tài)上有寬度，那你就是最好的老師！
師德講座心得體會4
師德學習講座心得體會10月24日，懷集縣委宣講團成員、懷集縣教育科研發(fā)展中心黨總支部委員會副書記、中文高級講師洪羅銘為我校160多名教職工呈上一場主題為《適應新時代，完成新使命——縱橫談師德》的“三區(qū)”教師校本培訓暨師德師風建設講座。主講人洪羅銘以“講好思想政治（思政）課，抓好立德樹人的根本任務”為主線，理論聯(lián)系實際，旁征博引，以生動翔實的時事案例，以當前教育環(huán)境，以新時代教師的責任擔當和教育情懷，深入淺出地從旗幟鮮明、亮出教師大思政，貫古通今、造就教師大視野，敬業(yè)奉獻、教師肩負大擔當?shù)确矫嬲归_闡述，解析了當今中國所處的國際國內(nèi)環(huán)境、時代特征以及新時代教育發(fā)展的新形勢，新時代教育工作者肩負的神圣職責，并對與會教師提出要求：要與時俱進，提高思想站位，切實把思想和實踐統(tǒng)一到精神上來；要以身作則，知身份、明責任、勇?lián)敗⑸谱鳛?，從教育和學校學生實際出發(fā)，帶頭講好教育故事，做“四有”好教師，為教育事業(yè)作出應有的貢獻。通過此次教育大會，自己深受鼓舞。
一、以身作則，為人師表是師德的"人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學習，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學習狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當今社會下，科學和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德，應加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。
其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學生，使學生健康成長。
經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
雨果先生曾經(jīng)說過“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的`，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。
”其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧。
師德講座心得體會5
熱愛學生，尊重、理解學校以人為本，關(guān)心愛護學生，是小學教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關(guān)系的準則，一個教師只有對學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是小學教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些能干的孩子，更要愛那些缺點較多的孩子，要讓每一個孩子都從教師這里得到一份愛的瓊漿。小學生很善于觀察與思考，對你的.一言一行，他們都在觀察并做出相應的評價和反應。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。
總之，我認為提高教師道德的學習是有必要的，這樣可以提高全體教師的道德修養(yǎng)，形成好的教師風氣，這樣整個教育事業(yè)才能得到前面的發(fā)展。
師德講座心得體會6
為期兩天的師德培訓，我們進行了一系列學習包括教育新政策，師德修養(yǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和自主學習等內(nèi)容。通過幾天的學習，受益良多，體會深刻，短短的兩天對于工作六年的我來說又是一次寶貴的學習機會，深深的震撼了我的心靈，他們的偉大和堅守給了我之后教學道路上滿滿的正能量。
同志說過：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！弊鳛橐幻W音樂教師，在師德培訓中我明白到“德”即良好的`修養(yǎng)、是平和的心境、是寬廣的眼界、是高貴的品質(zhì)，“師”和“德”是相互相成的。
通過一個個的感人事跡，使我受益匪淺，此次培訓感受最深的就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應，教師只有用愛去關(guān)心學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。
作為一名教師就應當關(guān)愛每一位學生，不僅在學習上幫助學生，而且在生活上也幫助他們，使學生在感受愛的過程中理解愛，學會愛。這讓我體會到，在平時的教育中，我們應該對學生滿懷信心并一視同仁。
以上是我在學習師德師風中得到的一些心得體會，很感謝暑假期間進行的“師德師風”學習，讓我這個“老”教師也從中從學到了許多有關(guān)師德師風的知識和感動，師德培訓也再一次激勵著我怎樣當好一名老師。我一定會以師德師風繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的音樂老師。
師德講座心得體會7
師德師風學習心得體會通過師德師風的學習，讓我深深的知道“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。
到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本”的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類?，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學.在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關(guān)愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過
“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的'情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡
“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關(guān)注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關(guān)愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
我從教育中體會到:尊重學生的實質(zhì)就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。
“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)!雨果曾說過“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
師德講座心得體會8
12月30日，我有幸聆聽了全國教育專家老師的報告。高老師用她獨特的人格魅力，幽默風趣的言語，生動豐富的事例，讓我接受了一次精神的洗禮，使我受益匪淺。
一、為人師表，做學生生命中的貴人
“立師先立德”，“親其師才能信其道”，足以看出教師的任務不僅僅是傳授知識，更重要的是育人。這一點上，讓我感受最深的是北京市廣渠門中學的高金英老師，高老師說我們要“做學生生命中的貴人”，要“靜下心來教書，潛下心來育人”，靜下心來收益的是學生，而最終收益的是教師自己。她的一句“把學生看做魔鬼，您會生活在地獄里;把學生看做天使，您就會生活在天堂中”，真正體現(xiàn)了我們老師在對待學生上，一定要調(diào)整好自己的心態(tài)。高老師三個小時講座，我感覺特別短暫，她用詼諧生動、簡潔易懂的語言，把當老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實的話語給了我不平凡的感觸和思考。類似的話太多了，我雖不可能立刻達到高老師那樣的高度，但我會好好體會她的理念和心得。
二、堅持讀書，不斷豐富自己
一名優(yōu)秀的教師，首先一定要有深厚的文化底蘊，只有提高自已的人文素養(yǎng)，才可能在工作中成為學校的“能師”。要提高自已的人文素養(yǎng)，就必須善于讀書、學會學習，與時俱進?！蓖ㄟ^培訓學習，使我懂得在平凡、瑣碎的工作中更要忙里偷閑地靜下心來讀書。三個小時的講座思路明確，條理清晰。由此可見，他們的文學功底是多么的深厚，沒有成年累月的`積累、缺乏博覽群書的能力是很難達到如此之境界的。同時也知道了專家成功的秘訣之一就是讀書、讀書、再讀書。
三、勤于反思，提升專業(yè)素養(yǎng)
葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案，不一定會成為名師;如果一個教師能寫三年反思，就有可能成為名師?！庇纱丝梢?，如果我們能不斷反思、不斷學習，把教和學兩個方面發(fā)現(xiàn)的問題和成功之處加以細心冷靜地思考和總結(jié)，把有效的教和學的方法靈活地運用到以后的課堂教學活動中，那么今后教學的活動才能得到更優(yōu)化，教學的效益才能得到提高;相反，不及時反思，許多失誤會稍縱即逝。
短暫的培訓雖然結(jié)束了，專家教授們的諄諄教誨我仍深深銘記在心，激勵著我不敢有絲毫的懈怠和停留，今后將在自己的工作崗位中，運用所學知識，不斷體驗、感悟、反思、總結(jié)，真正做到“靜下心來教書，潛下心來育人”。我堅信，只要用心去做，成長的道路上我能成為一名幸福的老師!
師德講座心得體會14
____年7月5日，在臨高縣縣委多功能廳，我有幸聆聽了青年教育家、演講家韓小雨處長的報告，可謂感受頗多、受益匪淺。
教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且被賦予深刻的社會意義，它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。教師不僅要教好書，更要育好人。在思想上，崇尚遵守師德；在作為上，體現(xiàn)師德；在社會實踐中，進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡。只有在實踐中，教師才能依靠自己的師德標準，潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅。如何具有高尚的師德、良好的師風，韓小雨處長指出：
一、愛崗敬業(yè)，打造自己的亮點。
要熱愛教育事業(yè)，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。
二、以愛心對待學子是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師德表現(xiàn)在對學生的一視同仁，決不能厚此薄彼。要在生活上，學習上時刻關(guān)愛學生，特別是那些特困生，多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心。
三、不斷的學習，積極進取，提高業(yè)務素質(zhì)。
與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，尋求新的教法，并做到嚴謹治學，誨人不倦。
四、以身作則，率先垂范。
教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是要求學
生做到的，自己首先做到。作為一名教師，首先要有為學生服務的思想意識，我們不光要有能力，還要有好的態(tài)度，才能成為一個合格的教師，才能成就韓老師所說的“精品”人生。我們要把自己的工作當成事業(yè)來對待，要有事業(yè)心，才有可能成為教學能手，才會形成自己的核心競爭力。有了核心競爭力，上課時所教授的內(nèi)容，學生接受起來就會輕而易舉。我們的教學工作也會取得事半功倍的效果。
五、要多與學生談心，多激勵、多鼓勵他們，因為一句話可能改變?nèi)说囊簧?/p>
我們無意間說的一句話就有可能激起學生奮發(fā)向上的熱情，使他們產(chǎn)生不懈追求的動力，甚至會成就他們輝煌的人生。
六、一個人要正確對待錯誤。
人一輩子不可能不犯錯誤，重要的是我們?nèi)绾螌Υe誤，要承認并改正錯誤。
今后，我會努力地做好自己的本職工作，形成自己的核心競爭力，以便更好地為學生服務。韓處長提出的“打造教師個人核心競爭力”的觀點，為我今后的成長、發(fā)展指明了方向。教育工作是繁重的，壓力很大。很多人僅把教師當作職業(yè)，當作一種謀生的手段，而韓教授的演講中提到，要把教育當做事業(yè)來做，而且要做態(tài)度好、能力也好的精品教師。如果把教學工作當做事業(yè)，當成自己的理想和追求，那么再累的工作也會覺得充實，有意義。打造核心的競爭力，還要求我們教師要在事業(yè)上有所成就。教書育人，言傳身教。我們應該加強自身的業(yè)務素質(zhì)修養(yǎng)和專業(yè)技能的提升，要不斷的勤奮學習，踏實工作，使自己的工作和學習提高到前所未有的高度。今年我教五年級，學生的基礎(chǔ)薄弱，這就要求我更要有耐心、恒心，從基礎(chǔ)一點點抓起，逐步引導學生適應高年級的學習，從而提高成績。我也要以身作則，要求學生做到的，自己首先做好，如寫好字，背好書，認真完成練習。教師的言行是對學生的最直接、最直觀的教育，潛移默化的影響是無窮盡的。
總之，韓處長的演講啟發(fā)我們：教師的工作是需要責任感的，作為一名普通教師，我們要努力加強師德修養(yǎng)，做具有核心競爭力的教師。
師德講座心得體會9
這個學期開學，賀書記組織我們?nèi)＠蠋熡^看了師德講座，就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂！通過師德師風的學習，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學生影響的最現(xiàn)實的'因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類……這都是師德?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。
在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。
前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。
師德講座心得體會10
近期，學校利用政治學習的時間，組織全體教師觀看了對于教師職業(yè)道德教育的系列教課片《師德啟思錄》中的第七集《清廉從教，以身作則》。我看了此后，感觸頗多，情緒很不沉靜，個性是胡安梅、包全杰等鄉(xiāng)村教師身上表現(xiàn)出的崇高道德風采，更使我感人不已。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四周漏風的土房中，沒有條件改良生活。她固然家境貧窮，但她毫無保存地把自己很少的薪資捐贈出來，為學生交學費、買書籍。長久以來，她有無數(shù)時機走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃子子孫孫都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，語重心長地勸告家長讓孩子們上課，用一片熱誠之心換來家長的理解和支持，靜靜地用自己的青春和汗水勤勞地灌溉著下一代。
當全國各地的達三萬多元的捐錢寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是斷然把這筆錢所有捐贈給鄉(xiāng)教育站，建立“胡安梅教育基金”，以獎賞那些扎根山村教育的老師們。
全國優(yōu)異師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡責盡責，瀝盡心血，決心進步，勇于創(chuàng)新，專心進行教育教課改革，鼎力推動素質(zhì)教育，獲得了明顯的成就;他奮發(fā)圖強、勵精圖治，堅韌不拔地改良辦學條件，把一所一般小學建設成享譽八方的示范學校;他生活樸實、清廉從教、克己奉公，以身作則地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自己一生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇敬品行和師德不不過遇到學生和教師的仰慕，并且獲取了廣大人民民眾的高度贊嘆。
“窮且益堅，不墜鴻鵠之志?！毕窈裁?，包全杰等這些誠實樸素的人民教師，表現(xiàn)出了崇高的道德和堅強的意志，無私奉獻，不見經(jīng)傳，把自己一世的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃耀著師德的燦爛光芒。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一世。作為教師，模范的力量是無量的`，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求優(yōu)異，追求高標準，這是建立我們將來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
老師作為人類靈魂的工程師，不不過要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富裕強盛生命力的優(yōu)異思想、崇高品行和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不行估計的。獻身教育，重在實踐師德。如何對待學生，如何教育學生，如何當好教師，這一課題是波及教師職業(yè)道德的本責問題，值得我們沉思。
師德講座心得體會11
此刻在深入教育改革，全面實行素質(zhì)教育，育人觀點在不停更新。自己自我創(chuàng)新意識單薄，傾向著重經(jīng)驗操作層面上。所以自己應增強新的教課理念的學習，不停增強自己建設、不停完美自我。把沉于經(jīng)驗上的東西與現(xiàn)代教育思想理念聯(lián)合起來，腳踏實地深入研究，并努力實踐。
在講堂教課中出現(xiàn)問題時，有時不沉著、有急噪情緒，表此刻對學生說話上有些魯莽和浮躁。自己反省;對待學生的嚴格其實不等于訓誡和語言魯莽，應當用關(guān)心和和藹的語言、以自己優(yōu)異的心態(tài)、來教育、幫助學生，讓學生自己覺悟和反省、達到教育的目的。防止出現(xiàn)沒有涵養(yǎng)和說話魯莽的態(tài)度，應增強自己涵養(yǎng)的`學習，努力提高自己的思想政治素質(zhì)，與每一個學生成立同等、和睦、和睦、互相尊敬的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊敬每一個學生的人品，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛伏優(yōu)異質(zhì)量，堅持做到不體罰或變相體罰學生。在學生眼前建立優(yōu)異形象。
此后我還要連續(xù)堅持學習《教育法》、《教師法》，依據(jù)《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，依法治教，依法從教，為人師表，奉公守紀，恪守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，在教育教課工作實踐中，不停轉(zhuǎn)變教育觀點，創(chuàng)新思想方式，改良教育教課方法，成立新式的師生關(guān)系，努力在思想上指引、學習上指導、生活上指導、心理上勸導，來促使學生的成長和進步，做學生喜愛的老師。做一個人人贊嘆的好老師。
師德講座心得體會12
人民教師是一份偉大而艱辛的職業(yè)，在教育教課工作中，我認識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體教師肩負著榮耀和神圣的歷史使命，一定擁有激烈的責任心和優(yōu)異的師德素質(zhì)。當今社會中，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不只，如教師急于求成，常常胡說八道，損害了學生的自尊，遲到就不讓進教室，做錯事就罰打打掃等變相體罰學生，以為將學生疏為三六九等，優(yōu)生笑容相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣必定不利于學生的可連續(xù)發(fā)展。在推動素質(zhì)教育倡議新教育理念的同時，要討教師提高自己素質(zhì)，有優(yōu)異的師德表現(xiàn)，我以為需作到以下幾點：
1研究教材，在新課程新課標下仔細備課，上課，要給學生一碗水，教師要有一桶水，這樣才能教好課，高質(zhì)量達成教課任務。 2轉(zhuǎn)變教育理念，從過去應試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學生的綜合能力，著重學生全面的'發(fā)展。 3以身示范，以情動人，德高為師，身正為范。
我們要修業(yè)生不可以如何，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情動人，讓學生認識到自己的錯誤并更正不再犯，這一過程需必定的方法，我作為一名教師，還沒有探究到較好的方法，在此后的教育教課過程中，我將努力累積經(jīng)驗，學習老教師的教育教課方法，探究出合適自己的教育教課方式。
總之，我會努力成長，努力奮斗，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時代人民教師。
師德講座心得體會13
回味教師們聲情并茂的報告，我更深深的體會到了教師這一職業(yè)的偉大，對“師者、傳道、授業(yè)、解惑者也”這句話有了更深一層的理解，也深深地感受到了肩上擔子的份量之重。每一位教師事業(yè)的成敗關(guān)系到若干個家庭的幸福，關(guān)系到祖國未來的發(fā)展與希望。雖說個別家長并不理解教師的辛勞，社會上也有一些不和諧的聲音，但我們身為教育者，就應不計個人得失，力爭做到對得起國家與社會，更要做到對得起自己的'良心！
托爾斯泰說：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！比艘袗坌摹⑿判摹⑦M取心等，但這些“心”中最重要的是責任心，因為責任心是一個人能否立足社會、成就事業(yè)最基本的人格品質(zhì)，某種程度上講，責任心多大，你的人生舞臺就有多大。
責任心是指對事情能敢于負責、主動負責的態(tài)度，是對自己所負使命所具備的忠誠和信念，因此，責任是我們應該具備的最基本而又是最重要的素質(zhì)。
責任是出色的完成自己的工作，是個人的堅守，是人生的升華，一個人具備了強烈的責任心就會擁有較強的自信心與使命感，會不斷進取，對工作投入極大的熱情，會自覺的按時、按質(zhì)、按量的完成工作任務，會主動處理好分內(nèi)和分外的一些工作。從事業(yè)的角度出發(fā)，以工作為重，在有人監(jiān)督與無人監(jiān)督的情況下都能主動承擔責任而不推卸責任。
如果我們每人都能抱著對工作負責的態(tài)度，那么再危險的工作也會減少風險；如果一個人沒有了責任心，那么再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。擁有強烈的責任心，再大的困難也可以克服。反之，如果責任心差，那么很小的問題也可能釀成大禍。作為一名鹽亭教育人，面對我縣目前教育的低迷狀態(tài)，應擔負起自身應該承擔的責任，與全縣教師一起，找問題，添措施，踏實工作，安心工作，不斷上進，并用自己的力量為鹽亭教育的爬坡上行盡心盡力。當我們懷著執(zhí)著的信念和強烈的責任感和使命感去對待我們所做的每一件事時，就一定能夠感受到責任所給我們帶來的巨大力量。
無論在哪個行業(yè)，決定一個人是不是高手的根本因素都不是技術(shù)，技術(shù)到了一定程度，大家都是一樣，能分出高下的是心——愛心、信心和責任心。
有句話說的好，責任心是金，花有果的責任，云有雨的責任，太陽有光明的責任。世界上萬事萬物，都有自己的責任。我們每個人，除了要對自己負責，還要承擔對父母、對子女、對我們家庭和社會的責任，應該時刻記著要努力做一個有責任感的人。
師德講座心得體會14
xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟 佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。
馬老師從當前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：1.認識現(xiàn)代教育之特點是開放而非封閉的。因此務必要實現(xiàn)從培養(yǎng)勞動者、建設者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個面向轉(zhuǎn)身；2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化；3. 尊重、關(guān)愛教師而非強化約束和控制。4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報告中，著重強調(diào)的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實踐中，應當努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受?，F(xiàn)從下列三個方面談談我的體會：
一、從傳統(tǒng)文化中認清當前教育的弊端
縱觀中國傳統(tǒng)文化發(fā)展，教育在培養(yǎng)模式上采用小班化，個別化教育,并在教育中注重學生個性與創(chuàng)造性培養(yǎng)。例如孔子在教育兩個不同學生時針對同一問題給出的不同答案，不僅說明個性培養(yǎng)之重要，更強調(diào)了學生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。而在反思現(xiàn)行教育的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們的學校培養(yǎng)出來的學生常常“高分低能”，作文千篇一律，缺乏創(chuàng)造性。他們甚至象流水線上生產(chǎn)出來的規(guī)格統(tǒng)一的產(chǎn)品，缺乏自己獨特的個性。究其原因，是工業(yè)化大生產(chǎn)的模式被引進到教育中，學校成了“智慧的工場”，而學生則成了批量生產(chǎn)、規(guī)格統(tǒng)一的標準件，教師則成了機械操作的教書匠。學生缺乏創(chuàng)新精神與我們長期“以知識和分數(shù)為中心”的教育模式和“高考指揮棒”有直接關(guān)系。在多年的教學實踐中，我們過分重視知識的重要性而忽視了創(chuàng)造精神的培育。傳統(tǒng)的教學模式是上課老師講知識，下課學生背知識，考試考知識。我國現(xiàn)在通行的`“排名次”方法正是不能正確對待這種差異的表現(xiàn)。其實，大量現(xiàn)實現(xiàn)象表明，學業(yè)成績落后的學生不一定就是“差學生”。每個學生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣，有的學生成績不好，但是他努力了，也確實進步了，或者是他在其他方面有了發(fā)展，這樣的學生應該算好學生（雖然他對老師本人的教學評價確實沒有好處）。我們只能盡力促進學生全面發(fā)展，而不是讓學生全面完美(根本不可能)。
因此，作為教師，務必應當成為教育智者，教育的行家里手。切不可在教育中出現(xiàn)“病人不吃藥，非病者反就醫(yī)”之亂象。我們應當在教育中著力培養(yǎng)學生個性與創(chuàng)造性。
二、與時俱進，實事求是，正確認識“師道自悟與師道尊嚴”
馬老師在報告中指出：當前的教育一方面正在被人們政治化、另一方面只重規(guī)范教師行為而不重教師發(fā)展。教師節(jié)來臨，整個社會好像突然發(fā)現(xiàn)，自己還都是老師教過的學生，鮮花、掌聲、恭維，撲面而來，叫我們這些教書匠們受寵若驚。不過，9月8日《中國青年報》一則報道，在某種程度上表達出教師們的真實想法。這則新聞的標題是：《教師節(jié)，老師們更希望社會以維護師道尊嚴作為節(jié)日禮物》。這種節(jié)日效應正是一種政治主義。在人們心中，教師應當是不食人間煙火的“完神”。為了讓教師成為“完神”，諸如“名角可以收錢，名師不可提薪”之思潮隨之而來。這一現(xiàn)象不但違背了社會公平和市場規(guī)律，而且嚴重挫傷了教師的工作積極性。同樣是勞動，同樣是職業(yè)，為什么出現(xiàn)截然不同的要求？
所以，相對于提高教師待遇，如何維護教師的尊嚴可能更為教育從業(yè)人員所看重。畢竟，這是一份特殊的職業(yè)，教師并非如推銷洋蔥、白菜一樣是知識銷售員，“教書”、“育人”在某種程度上是教育無法短缺的兩個車輪，而對于教師如我，也許“育人”常常比“教書”更為重要。有這樣的一個例子：一位大學教授與一位成績優(yōu)秀的畢業(yè)生聊天，談到大學四年的教育，她說，所學知識已經(jīng)全忘，所受教育感覺最重要在于世界觀和理解問題的方法。對這個學生的說法，這位教授深以為然，他不由感嘆：一個沒有尊嚴的老師，如何談得上“育人”二字呢？
師德講座心得體會15
作為一名新教師，對于教書育人我并沒有很多的實踐經(jīng)驗，但通過這三天關(guān)于“尚德修身，撫愛育人”的師德培訓，讓我頗有感悟！會上我們聆聽了季校長的報告 、觀看優(yōu)秀班主任錄象。會后在組長的帶領(lǐng)下，我們對這次季校長報告進行學習和討論，可以說我們在師德認識上有了很大的提高，從而，我對自己所擔負的教育教學工作也有了新的認識。下面我談談自己對這次師德培訓的.幾點體會：
一、教師應具備全面的專業(yè)知識和技能
我們經(jīng)常說“課上一分鐘,課下十年功”，“要交給學生一杯水，教師應有一桶水”這就要求教師不僅要擁有廣泛的知識，透徹的理解教材，而且要靈活自如的運用。
二、敬業(yè)愛崗、無私奉獻
我們既然選擇了教育事業(yè)就應該全心全意的投入到其中，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神來對待教育事業(yè)。
三、熱愛學生、教書育人
記得陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！边@要求我們必須用心來對待學生，愛護學生，對學生一視同仁，絕不厚此薄比，堅持以人為本。做到尊重學生，嚴格要求學生，樹立學生學習的自信心。
四、以身作則、為人師表
教師作為一種具體的形象擁有強烈的暗示和感染的教育力量，對學生具有潛移默化的特殊作用。因此，要求教師言行舉止要注意風度，注重講究文明。
總之，要想成為一名優(yōu)秀的人民教師，不僅要思想上嚴格要求自己，更要付之以行動。
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