第一篇：教育智慧從哪里來(lái)-讀后感

《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感

山霞中心小學(xué)陳杭菊2010.8

這個(gè)暑假拜讀了王曉春先生的《教育智慧從哪里來(lái)》，書(shū)中向我們呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)教育案例和問(wèn)題。這些問(wèn)題既細(xì)小，又普通，在我們的日常教育教學(xué)工作中天天更替出現(xiàn)，如學(xué)生不做作業(yè)、上學(xué)遲到、調(diào)皮搗蛋、破環(huán)公物等等；卻又是我們?yōu)閹熣卟荒芾@過(guò)的一道道坎。生動(dòng)的教育故事，具體的教育細(xì)節(jié)，真實(shí)的教育主體......細(xì)細(xì)品讀，一問(wèn)一答間，作者深刻的理性思考，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇袛啵谷嗽谳p松的閱讀引發(fā)思考與共鳴，一股強(qiáng)烈的教育智慧躍然紙上。

談到教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，讓看似冰冷枯燥的數(shù)學(xué)變得溫柔豐滿(mǎn)。因?yàn)樵谡n堂上，因?yàn)槲覀兊慕逃腔?，?huì)讓優(yōu)異的孩子靈機(jī)閃現(xiàn)，會(huì)讓吃力的孩子在錯(cuò)誤之后一步一步的引向成功，感悟到思考的神奇。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，當(dāng)我問(wèn)到植樹(shù)節(jié)是什么時(shí)候時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都啞口無(wú)言，我就抓住契機(jī)適時(shí)教育他們要與自然和諧相處，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境意識(shí)與生態(tài)意識(shí)。三尺講臺(tái)，40分鐘，孕育了無(wú)限的智慧，捕捉教育機(jī)會(huì)，閃現(xiàn)教育智慧。有些時(shí)候，我們老師、父母確實(shí)是緣木求魚(yú)，我們忽視了最寶貴的做人教育。我們心甘情愿地、一門(mén)心思地把自己、孩子綁上了“分?jǐn)?shù)”的應(yīng)試車(chē)，盡管歷盡顛簸和坎坷，甚至中途翻車(chē)、拋錨，我們也樂(lè)此不疲，前赴后繼。孩子們也為了一個(gè)又一個(gè)高分絞盡腦汁，以至他們錯(cuò)過(guò)了人生旅途中許多美麗的風(fēng)景，錯(cuò)過(guò)了生活中酸甜苦辣豐富多彩的滋味品嘗......所以在家庭，要培養(yǎng)孩子做一個(gè)善良有愛(ài)心的人，應(yīng)格外重視孩子情商的培養(yǎng)，在學(xué)校，要以愛(ài)育人，以情育人，以境育人。

我們經(jīng)常會(huì)發(fā)出如此的感慨：“現(xiàn)在的孩子怎么啦？”事實(shí)上我們沒(méi)有反思過(guò)：“我們老師、父母究竟怎么啦？”在生活中，我們的父母、老師要么是在生活中無(wú)微不至的呵護(hù)孩子，造就生活無(wú)能兒；要么是在學(xué)習(xí)上讓學(xué)生俯首帖耳，造就了書(shū)呆子；要么是在社會(huì)利欲的熏陶下，培養(yǎng)了俗人。對(duì)于孩子，我們必須呵護(hù)好心靈，這是教育的底線(xiàn)。力促孩子求真、求善、求美；生活和學(xué)習(xí)上，放放

手，多讓孩子自己去闖蕩，去體驗(yàn)；為他們擦擦傷口，聽(tīng)聽(tīng)傾訴，為他們的行囊補(bǔ)充食糧，對(duì)孩子們說(shuō)，繼續(xù)去闖，前面風(fēng)光旖旎......我想，一旦我們的教育做到了讓孩子時(shí)刻保持舒展的心靈這個(gè)境界，那么孩子的學(xué)習(xí)與生活該是多么幸福！

想成為一個(gè)好教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書(shū)本、向?qū)＜?、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問(wèn)和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯(cuò)誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。

教育智慧從哪里來(lái)？這也許是我們?nèi)荼M一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來(lái)》，與王先生晤談，卻能得到一點(diǎn)啟示：關(guān)注教育現(xiàn)象，揭示教育問(wèn)題，為了我們光榮的育人職責(zé)，執(zhí)著地思考，教育智慧將從中汩汩生成。

第二篇：教育智慧從哪里來(lái)讀后感

這個(gè)學(xué)期，學(xué)校送了我們一本書(shū)《教育智慧從哪里來(lái)》。全書(shū)五個(gè)部分，分別就教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系等當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的熱門(mén)的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深省，每每閃爍著王老師深邃的教育功底和教育智慧。令我讀后深受啟發(fā).縱觀全書(shū)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，發(fā)覺(jué)無(wú)一不透射出老師對(duì)學(xué)生那一種至高無(wú)上的愛(ài)，大公無(wú)私不求任何回報(bào)的愛(ài)。是的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真正意義上的教育。而“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。教育之愛(ài)首先應(yīng)是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子?！睕](méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒(méi)有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。讓孩子生活在老師愛(ài)的目光里，擁有一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè)的童年，這應(yīng)是良好教育努力達(dá)成的目的。但在部分教師頭腦中，“師長(zhǎng)”、“尊者”的封建師徒倫常意識(shí)依舊殘存，對(duì)教育“上施下效”原始內(nèi)涵的理解還是那么根深蒂固。

“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。陶行知一生提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下”，他熱衷于創(chuàng)造真誠(chéng)、博愛(ài)、和諧的教育氛圍，體現(xiàn)了最崇高的師德境界，樹(shù)立了人師楷模的顯著標(biāo)志，張揚(yáng)了愛(ài)心和人剃精神。在這里，我所理解的愛(ài)應(yīng)該是大愛(ài)而非小愛(ài)，大愛(ài)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生思想上的關(guān)愛(ài)，即時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的思想的偏頗，通過(guò)與學(xué)生的真誠(chéng)溝通，讓學(xué)生相信你，并且教師也應(yīng)該有能力給處于迷惑中的學(xué)生以正確的思想指導(dǎo)。我想特別對(duì)于班主任，更要求有這樣一顆敏感細(xì)致的心去發(fā)現(xiàn)和感受每個(gè)學(xué)生的心靈，給予他們正確的人生觀價(jià)值觀的指導(dǎo)。

因此，前進(jìn)的路上，需要我們的教師擁有更多的教育智慧。我們的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生活蹦亂跳的孩子。他們?cè)趯W(xué)校里的時(shí)候可是一刻也不停歇的。而且，孩子們是那么的好奇、好問(wèn)，什么都有可能隨時(shí)成為他們觀察的對(duì)象。他們對(duì)是非的分辨還不是很明確。有的只是單憑自己一時(shí)的喜好愛(ài)惡來(lái)表現(xiàn)對(duì)事物的看法。教師對(duì)學(xué)生愛(ài)是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛(ài)孩子，喜歡孩子，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。沒(méi)有對(duì)孩子的愛(ài)，會(huì)使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分孩子，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！庇纱宋蚁氲?，教師對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。也只有做到了對(duì)孩子有愛(ài)，才會(huì)生發(fā)出源源不斷的教育智慧來(lái)。

教師對(duì)那些給自己找麻煩的孩子也應(yīng)要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓孩子看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)這些孩子更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使孩子感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。我們班有個(gè)孩子，脾氣大的嚇人。稍不如意就大哭大鬧，要么用手腳踢打別的孩子，要么就把教室里的玩具、貨架踢到在地。她喜歡的玩具一定要給她先玩，和同伴之間經(jīng)常發(fā)生罵人、打架的事件。還經(jīng)常威脅我們老師：“我要回家去了，我再也不讀這個(gè)幼兒園了”。對(duì)這樣的孩子，我們沒(méi)有對(duì)她另眼相看。而是給了她和別的孩子一樣的愛(ài)。對(duì)她經(jīng)常給我們出的難題、招數(shù)，我們充分運(yùn)用自己的教育智慧，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。睡午覺(jué)時(shí)，我們坐在她的小床邊，撫摩著他的額頭陪她睡。游戲時(shí)大家都不肯跟她一起。我們就幫她找到小伙伴和她一起做游戲。并且告訴她：只有和大家團(tuán)結(jié)友愛(ài)了，不打人不罵人了，小朋友才會(huì)喜歡她。有一次中午午睡，睡到半中間，她開(kāi)始胡攪蠻纏起來(lái)，一會(huì)說(shuō)肚子疼，一會(huì)又說(shuō)要吃糖，還要老師給他放錄音機(jī)聽(tīng)故事，我告訴她現(xiàn)在小朋友睡著了放故事會(huì)把小朋友吵醒的，明天再聽(tīng)。她就開(kāi)始號(hào)啕起來(lái)，把一屋的小孩全給吵醒。我當(dāng)時(shí)真的有些火。但我還是強(qiáng)壓怒火，把她抱在懷里，并輕輕地拍打她的后背。最后，總算把她哄睡著了。

我想正如陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育，教師把愛(ài)灑向?qū)W生自然也會(huì)收獲滿(mǎn)天下的愛(ài)，愛(ài)的付出與收獲是雙向的。愛(ài)是一種巨大的力量，教育是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的，真教育是心心相印的活動(dòng)。

愛(ài)的教育是我們最基本的教育原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，孩子不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。愛(ài)的教育確是一門(mén)深而活的學(xué)習(xí)問(wèn)，愛(ài)的教育將是一本大書(shū)，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知，用愛(ài)的實(shí)踐寫(xiě)下自己珍貴的而值得回味的一頁(yè)吧

成功可以給人帶來(lái)榮譽(yù)和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，往往孕育超凡的智慧。經(jīng)過(guò)挫折的歷練，教育智慧才會(huì)生成，教育品質(zhì)才會(huì)升值。可以說(shuō)，每一個(gè)成功者都曾經(jīng)過(guò)挫折的歷練，他們的腳下也曾經(jīng)泥濘不堪，然而正是不堪的“泥濘”，才滑出了他們的智慧靈光、豐盈了他們的智慧之囊。教育智慧源于點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和深厚的積淀，源于教師對(duì)孩子的真愛(ài)！

第三篇：教育智慧從哪里來(lái)讀后感

《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感

《教育智慧從哪里來(lái)》全書(shū)五個(gè)部分，分別就教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題的當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的熱門(mén)的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深省，每每閃爍著王老師深邃的教育功底和教育智慧。讀后深受啟發(fā)。

現(xiàn)代教育呼喚教育者的教育智慧。

全書(shū)讀來(lái)，給讀者一個(gè)強(qiáng)烈的第一感覺(jué)是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過(guò)硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種種“案例”，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，糾正偏差，形成良好的生活、學(xué)習(xí)、做人、做事的習(xí)慣，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼，不以粗暴、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制。重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因！從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。在整個(gè)教育過(guò)程中，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專(zhuān)業(yè)技術(shù)”水平，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如：一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的體育特長(zhǎng)生，“對(duì)學(xué)習(xí)一副無(wú)所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為：“怎樣讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題?！庇谑抢蠋熼_(kāi)始主動(dòng)接近他，深入了解他，談話(huà)“一開(kāi)始涉及到學(xué)習(xí)的話(huà)題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，在幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)困難的情況下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力得到轉(zhuǎn)化。王老師認(rèn)為這位老師一開(kāi)始就出現(xiàn)了問(wèn)題的歸因錯(cuò)誤，走了不少的“彎路”：學(xué)習(xí)不起勁，并不是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)的重要性是一個(gè)很常識(shí)的問(wèn)題，幾乎沒(méi)有人不明白！這位老師的這個(gè)歸因就缺乏“智慧”！“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”。教師面對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”，做的是無(wú)用功。而智慧的提問(wèn)題應(yīng)該是：“明明知道學(xué)習(xí)重要，為什么還不起勁呢？”著眼與學(xué)生的學(xué)習(xí)困難的成因分析和幫助方法的研究。解決問(wèn)題，老師的愛(ài)心固然重要，但起決定作用的還是老師的專(zhuān)業(yè)能力，就如同醫(yī)生要能對(duì)癥下藥。教育智慧起碼也和愛(ài)心一樣重要！同樣，老師的真心如果沒(méi)有更多的智慧相伴，則真心換回來(lái)的很可能就不是真心。由此可見(jiàn)教育智慧的重要性。

教育智慧來(lái)之于教育者對(duì)教育對(duì)象的研究和思考。

一個(gè)善于思考，能深入了解學(xué)生的老師，其身上一定閃動(dòng)著智慧的靈光。智慧的靈光來(lái)自于教師研究問(wèn)題和解決問(wèn)題過(guò)程之中?！睹孛芗s定》這個(gè)案例講了一個(gè)學(xué)生上課頻頻舉手，給老師的印象是“不懂裝懂，隨意舉手，欺騙老師”。一般老師可能會(huì)冷落，甚至譏諷他。可肖東萍老師經(jīng)過(guò)深入了解后卻認(rèn)定他有一顆“好勝，上進(jìn)的心”。學(xué)生的一些看似缺點(diǎn)的表象一下子成了優(yōu)點(diǎn)，老師的視角變了，想法也就變了，可見(jiàn)老師的觀念是極其重要的。老師遇事“三思而后行，不忙于下結(jié)論”，先了解情況，了解是解決的前提，思考就是研究！了解和思考過(guò)程蘊(yùn)涵科學(xué)的探究，才能有切合實(shí)際的問(wèn)題解決的結(jié)果。所以王老師認(rèn)為：“成功的關(guān)鍵不在于答案，而在于知道如何尋找答案。”尋找答案的一般思路是：

1、盡可能周全的了解情況，占有材料。

2、根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)（假說(shuō)），即初步診斷。有了診斷就可以開(kāi)藥方試試了，于是采取措施對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)進(jìn)行干預(yù)。

3、再根據(jù)反饋的干預(yù)結(jié)果，調(diào)整假說(shuō)，調(diào)整診斷，調(diào)整藥方??如此循環(huán)，認(rèn)識(shí)不斷深入，問(wèn)題也就逐步得到解決。特別值得注意的是：老師在了解情況是要習(xí)慣于了解學(xué)生的成長(zhǎng)史和考察家庭教育的特點(diǎn)，有利于搞清孩子問(wèn)題的真正原因。

第四篇：教育智慧從哪里來(lái)讀后感

《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感

有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)?！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。特別是看了案例1及王曉春老師的點(diǎn)評(píng)感觸頗深。

“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。就拿我來(lái)說(shuō)，從教近30年來(lái)，對(duì)學(xué)生付出的愛(ài)可以說(shuō)比自己的孩子多，特別是對(duì)行為偏差生的關(guān)愛(ài)，但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我曾經(jīng)的學(xué)生王永昌就是一個(gè)實(shí)例，當(dāng)他病了，送藥上門(mén)，沒(méi)飯吃，給他打飯，學(xué)校也是傾注了極大的愛(ài)心，給與他特殊的教育，但效果并不明顯。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。

《智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。

第五篇：《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感

“探究”與“智慧”

——《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感姚萍 在學(xué)校圖書(shū)室一眼就看中了這本書(shū)，因?yàn)闀?shū)的題目吸引了我：“教育智慧”，哪個(gè)老師不想擁有，哪個(gè)老師不想當(dāng)個(gè)智慧型教師。特別是書(shū)的副標(biāo)題對(duì)我這個(gè)一線(xiàn)的班主任老師尤其有著不可抗拒的魅力——點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例?！翱菰锏慕逃碚摽雌饋?lái)多少有點(diǎn)累人，而教育案例是一線(xiàn)老師所經(jīng)歷的教育事件的經(jīng)驗(yàn)之談，能入選的案例肯定是成功的精彩的。這對(duì)我的教育工作肯定能起到很好的引領(lǐng)作用，要是將來(lái)遇到了同樣的或相似的問(wèn)題就可以參照案例中的辦法解決了?！碑?dāng)時(shí)心里就是這樣美滋滋地想著。

打開(kāi)書(shū)，我才知道了王曉春老師所選擇的這100個(gè)案例是許多老師在教育中遇到了問(wèn)題，在網(wǎng)上向他請(qǐng)教，請(qǐng)他指點(diǎn)的。這些案例中有一部分是老師的成功經(jīng)驗(yàn)之談，但還有很多則是大背景下的教育困惑，還有許多尚未解決的問(wèn)題。王老師之所以要選擇這些案例，是為了避免陷入“不成功則不提”的誤區(qū)。是的，王老師不是在兜售什么所謂的“教育秘方”，他只是在引導(dǎo)我們探索：遇到問(wèn)題可以怎樣去思考，才有解決的希望。他是在指引我們學(xué)習(xí)教育的智慧，讓我們向著智慧型的老師邁進(jìn)。

細(xì)細(xì)品味，王老師點(diǎn)評(píng)的案例無(wú)不精彩：他以獨(dú)特的角度，實(shí)事求是的態(tài)度，幫助一線(xiàn)老師剖析每個(gè)案例所折射的問(wèn)題，尋求解決的方法。他不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)老師偶然的成功而人云亦云地盲目肯定，也不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)問(wèn)題的普遍存在而空洞乏味地套用理論草草了事。他與老師互動(dòng)，鼓勵(lì)老師不斷地進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出假設(shè)，逐一嘗試，最后就像醫(yī)生一樣對(duì)癥下藥。他認(rèn)為成功的關(guān)鍵不在于知道答案，而在于知道如何尋找答案。例如：王老師在點(diǎn)評(píng)“意外的收獲”這個(gè)案例時(shí)，王老師對(duì)案例中的老師用師愛(ài)感化學(xué)生，從而起到良好的教育效果的故事不置可否，但他卻清醒地指出：“愛(ài)”不能包治百病，不要過(guò)于神話(huà)“師愛(ài)”的力量，不要把這種偶然的成功與問(wèn)題的徹底解決畫(huà)上等號(hào)。教師的愛(ài)應(yīng)該與智慧同行，只有遇到問(wèn)題努力探究的老師才會(huì)讓自己的業(yè)務(wù)不斷地提升。

讀完此書(shū)，我突然認(rèn)識(shí)到自己以前是多么的盲目：曾為自己的偶然成功沾沾自喜過(guò)；也曾為套用某些教育大家的教育方法達(dá)不到教育效果懷疑過(guò)。其實(shí)教育本就是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，即使是同樣的紀(jì)律問(wèn)題，但針對(duì)不同的學(xué)生，不同的家庭環(huán)境，不同的年齡特點(diǎn)，應(yīng)該有不同的解決方法。所以我們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)，不應(yīng)該急于尋求現(xiàn)成答案，而應(yīng)深入研究，因?yàn)橹挥醒芯繂?wèn)題，才能更好地解決問(wèn)題。

教育智慧哪里來(lái)？唯有不斷“探究”才能與教育智慧不期而遇！每個(gè)老師都成為研究型教師，反復(fù)探究，尋求答案，走出教育的困惑，是王老師最迫切的心愿。而我也該向著研究型教師努力！