第一篇：常懷敬畏之心 演講稿

常懷敬畏之心

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同仁們：

大家好！今天我演講的題目《常懷敬畏之心》

“生于憂患，死于安樂”，敬畏之心，人該有之，作為技術(shù)工作者、項目工作者更不能例外。圖紙的一個符號標錯、給客戶郵件日期寫錯都可能造成巨大的損失然而，現(xiàn)實中有的員工里恰恰就缺少一個“畏”字：口無遮攔，信口雌黃，什么話都敢不假思索的去說，什么事都敢不加思考的去做，結(jié)果在草率面前付出慘重代價；私心過重，欲望過甚，什么好處都想撈，什么東西都敢要，結(jié)果在物質(zhì)利誘中敗下陣來，不能不令人警醒。

古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直”。一個人如遇有禍害，懷著敬畏之心謹慎行事，則可能避禍趨福。失去敬畏之心，則可能肆無忌憚，無法無天，最終自釀苦果，不僅給公司帶來損失，也會讓自己后悔不已。因此，對我們而言，常懷敬畏之心，不僅是一種工作態(tài)度、一種生活責(zé)任，更是一種人生智慧。

常懷敬畏之心，時刻保有危機感，敬畏自己工作崗位，不管工作閑忙、職位大小、工作性質(zhì)，對自己的工作要至始至終要有一種欠缺感，要有一種總是不能滿意的心態(tài)，有如臨深淵如履薄冰的緊迫感。一個無所畏懼的人必是一個令人畏懼的人。

有人說做老實人吃虧，其實老實人不是膽小怕事的代名詞，有所敬畏也不是不思進取，循規(guī)蹈矩，老實人心存敬畏是一種人生態(tài)度，心存敬畏恰恰是我們?nèi)松墒斓捏w現(xiàn)。

常懷敬畏之心，才會有所貢獻，才能在人生前進的道路上時刻保持清醒頭腦。創(chuàng)新的同時，不忘敬畏之心，才能在工作中得心應(yīng)手。

工作中點點滴滴的事例都給我們一個真理：只有常懷敬畏之心，才會謙虛謹慎，戒驕戒躁；才會認真做事，兢兢業(yè)業(yè)；才會盡職盡責(zé)，為公司竭力，這樣才能在 工作中、生活中永葆本色，永遠立于不敗之地！

謝謝大家！

第二篇：君子之心,常懷敬畏演講稿

君子之心，常懷敬畏

老師們、同學(xué)們，早上好。今天我與大家分享的是《君子之心，常懷敬畏》。朱熹說：“君子之心，常懷敬畏?！?/p>

不同的人由于不同的經(jīng)歷、不同的人生觀、價值觀，所以敬畏的東西是不同的。但毫無疑問，每個人心中都有他所敬畏的東西。因為敬畏既是一種態(tài)度，更是一種信念。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！比艘坏]有敬畏之心，往往就會肆無忌憚，為所欲為，甚至無法無天。不懂敬畏的人是可怕的，不知道敬畏什么的人是可悲的。所以我們應(yīng)該常懷敬畏之心。

舉行升旗儀式時，在國旗升起的過程中，參加者目視國旗緩緩升起，肅立致敬。

這就是敬畏。

有一母親到一佛寺拜佛去，路過一座神廟，就拐進去燒了三炷香拜了拜。出來后，女兒問母親：我們?nèi)グ莘?，您為何進了山神廟？母親答：神也是佛，佛也是神。在母親眼里，只要坐在寺廟觀里面的，都是神佛，都要拜。

這就是敬畏。

天空閃電雷鳴，孩子很怕。母親就把他攬在懷里，溫柔地說：“孩子，不用怕，我們是好人！”

這也是敬畏。

在西藏的雪域，朝圣的人們，張開手臂拜倒在巍峨的群山腳下，映著神圣明凈的山頂?shù)难┓?，表情虔誠而肅穆，那情形讓人看了禁不住要雙手合十。

這都是敬畏。

這些都是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔除其中的迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束或者糾正我們參差不一的心靈。

君子之心，常懷敬畏。

首先我們要敬畏生命，因為生命是寶貴的。北大學(xué)霸殺母藏尸活性炭除尸臭獸行大曝光。北京大學(xué)生接連自殺，陜西高三女生茫然跳樓，更有多少不知愁滋味的小孩子也熱衷于輕生游戲。如今社會，雖然背負在我們90后身上的壓力越來越重，但出于對生命的敬畏與尊重，更不能放棄它。人不僅要為自己活著，還要眷顧親人的感受。我們要關(guān)愛自己生命，更要尊重他人生命。而也只有我們擁有對生命的敬畏時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時感受到生命的高貴與美麗。

君子之心，常懷敬畏。

人類是自然之子，所以我們要敬畏自然。還記得2008年5月12日14點28分，四川省汶川地區(qū)突生8.0級的特大地震嗎？它無情的奪走了多少人的生命。在自然的面前，人類渺小的微不足道。它隨時可以讓我們賴以生存的幸福家園毀滅。敬畏自然吧！做到人與自然和諧相處，保護每一寸土地，節(jié)約每一處資源，最大限度地減少自然災(zāi)害。自然，因為敬畏，所以懂得；因為敬畏，所以珍惜。

君子之心，常懷敬畏。

科學(xué)是進步的動力，我們應(yīng)當(dāng)敬畏。文化大革命時期，狂熱占據(jù)了人們的靈魂，在那樣一個人有多大膽，地有多大產(chǎn)的時代，演繹的是一個無法無天、民生凋敝的十年浩劫，無視科學(xué)規(guī)律，盲目主觀臆斷，妄圖一口氣吃成大胖子，卻忘記了“天命不可違”。還好在新時代的我們重新認識了科學(xué)，中國正在向科技大國一步一步邁進，而作為初中生的我們也在向更深的科學(xué)知識一步步探索尋求。尊重知識，敬畏科學(xué)，我們才能掌控它、運用它、發(fā)展它、創(chuàng)新它。才能為社會的前進插上一雙飛翔的翅膀。

智者、圣人，之所以不凡，是因為有所畏懼也有所敬仰。而我們常懷敬畏，就不會輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一股正氣、莊嚴與崇高。但敬畏并不等于膽小、懦弱和認輸。

每個個體都是渺小的，但萬物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽的花、一顆萌發(fā)的草，到一只螞蟻的力量，一位母親在產(chǎn)房掛滿汗水與淚珠的笑容??敬畏長輩，把父母的囑咐放在心上，你會少走許多彎路。敬畏老師，諄諄教誨長伴耳畔，你會收益更多，敬畏賢者，才會生出見賢思齊的力量。

常懷敬畏之心，讓生命之光更加神圣；常懷敬畏之心，讓科學(xué)之路領(lǐng)跑未來；常懷敬畏之心，讓尊師重教深入人心；常懷敬畏之心，讓和諧之風(fēng)永不停息。

第三篇：常懷敬畏之心

常懷敬畏之心

敬畏，本是人類對待事物的一種態(tài)度?！熬础敝腹Ь从卸Y，“畏”指心存憂懼。這是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部不可或缺的黨性修養(yǎng)和思想境界。

2008年，中央組織部部長李源潮說:干部要有敬畏之心，一是要敬畏歷史，二是要敬畏人民；三是要敬畏人生。習(xí)近平同志在一次講話中指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。”這就提醒我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懷畏懼之心，嚴于律己，謹慎從事，秉公用權(quán)，廉潔從政，干凈干事，造福百姓。

以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替。要尊重歷史。

“我們共產(chǎn)黨人就是要敬畏老百姓，他決定你執(zhí)政合法性與否，水能載舟，亦能覆舟，這是歷史反復(fù)證明的?！比嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是社會變革的最終決定力量。畏民古訓(xùn)為官者應(yīng)時刻牢記。

“生于憂患，死于安樂”，敬畏之心，人該有之，為官者更不能例外。然而，現(xiàn)實中有的官員心里恰恰就缺少一個“畏”字：口無遮攔，信口雌黃，什么話都敢說，結(jié)果在嘴巴上惹出了麻煩；行為失范，什么事都敢做，什么場所都敢進，鐘情于聲色犬馬，結(jié)果在美色面前當(dāng)了俘虜；私心過重，欲望過甚，什么好處都想撈，什么東西都敢要，結(jié)果在物質(zhì)利誘中敗下陣來，不能不令人警醒。

古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直”。意思是說，一個

人如遇有禍害，懷著敬畏之心謹慎行事，則可能避禍趨福。失去敬畏之心，則可能肆無忌憚，無法無天，最終自釀苦果。因此，對為官者而言，常懷敬畏之心，不僅是一種態(tài)度、一種理念，更是一種人生智慧。

為官當(dāng)有敬畏之心，就是要敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏法規(guī)，其實質(zhì)是要敬畏權(quán)力，慎待權(quán)力，時刻牢記權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，絕不能用來為個人和小集團謀私利。權(quán)力是把雙刃劍，它可以讓人上天堂，也可以讓人下地獄，關(guān)鍵看你如何掌握它――當(dāng)你秉公用權(quán)時，它就會為百姓辦好事，因而也會受到百姓的擁戴和擁護；而一旦讓權(quán)力與私欲為伍，就會以權(quán)謀私，為所欲為，危害黨和人民的利益，最終將你送上審判臺。

一位哲人曾形象地作了一個比喻：“權(quán)力像座橋，橋下是座牢，官員悠悠橋上過，歪心邪步掉進牢。而安全過橋的秘訣是：慎行、慎微、慎權(quán)、慎獨?！睂嵺`證明，為官者只有常懷敬畏之心，才會謙虛謹慎，戒驕戒躁；才會認真做事，兢兢業(yè)業(yè)；才會盡職盡責(zé)、為國竭力，這樣才能在各種考驗面前永葆本色，永遠立于不敗之地。

第四篇：常懷敬畏之心

常懷敬畏之心

——在高二年級第一次集體會議上的發(fā)言

同學(xué)們晚上好！

今天我想跟大家談的主題是“常懷敬畏之心”。原因是暑假與一位教育專家談話，他說現(xiàn)在的學(xué)生都是善良的，但都是自私的，對人對事對物都沒有敬畏之心，他們將來是要吃虧的?；厥?0年的教育教學(xué)生涯，我覺得這句話不全對，但的確是如今校園的現(xiàn)實。

我們應(yīng)該敬畏生命。擁有對生命的敬畏之心，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會感受到生命的高貴與美麗。春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚??無不豐富了生命世界的底蘊，我們也才會體驗到“鳶飛魚躍，道無不在”的生命頓悟與喜悅。生命是非常脆弱的，敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有悲憫之心，更因為它們的命運就是人類自己的命運：當(dāng)其它生命被虐殺殆盡時，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的便是自己了。人的生命只有一次，父母賦予我們生存的權(quán)利，我們就應(yīng)該履行生命的義務(wù)，尊重生命存在的意義，不作賤生命，不放棄努力，不得過且過，認真生活，認真學(xué)習(xí)，體會成長的充實與快樂，無疑就是對生命的最好敬畏。高二了，我們應(yīng)該放棄過去的懵懂與玩世不恭，明白自己的人生使命，確立進入高中的目標，用自己的努力為自己贏得精彩的人生歷程。

我們應(yīng)該敬畏自然。大自然是人類賴以生存和發(fā)展物質(zhì)條件，大自然其實就是我們生活的空間環(huán)境。敬畏自然，意味著人類要把對日月星辰的外在敬畏，轉(zhuǎn)化為對自然和環(huán)境的內(nèi)在敬畏，正視人類自身不過是自然和社會的一種普通而渺小的生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質(zhì)存在，當(dāng)作自己的生命體系來對待，建立人與人、人與萬物血脈相通的生命感受。只有學(xué)會了敬畏自然，我們才能知道自己只不過是宇宙中的一粒塵埃，才能博得自己狹小的生存空間。即使是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，也不能違背自然規(guī)律，也要確保大自然的天藍、水清、花艷、草綠和人類的正常的生活秩序。也只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。我們有責(zé)任有義務(wù)讓我們自己與自然和睦相處，與自然中的人和睦相處。如果天不怕地不怕，老子天下第一，我們將會受到自然和社會的懲罰。這一點相對我們年輕學(xué)生來說尤其重要。

我們應(yīng)該敬畏規(guī)則?？档抡f過：“我最敬畏兩樣?xùn)|西：頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪睢！鄙谴嗳醯模强少F的，而敬畏規(guī)則，遵法行事，才是生命安全和良好社會秩序的根本保障。法律也好，道德也好，都是規(guī)定人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。規(guī)則無處不在，規(guī)范著人們的行為和思想?！凹t燈停、綠燈行”是世界通行的交通規(guī)則；救死扶傷、仁心仁術(shù)是醫(yī)院遵循的職業(yè)規(guī)則；遵守校紀校規(guī)、尊敬師長、勤奮學(xué)習(xí)是一個學(xué)生應(yīng)該遵循的行為規(guī)則??有序的文明社會，必須有各種規(guī)則來保證。一所學(xué)校，如果每一位同學(xué)都能遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以合格甚至優(yōu)秀來要求自己，這樣不僅給別人帶來了良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，更成就了自己的優(yōu)秀，敬畏規(guī)則，就是尊重公平、效率與我們自己。

我們應(yīng)該敬畏自己?？鬃诱f過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！币馑际?，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，輕視大人，對圣人和老師之言也會加以戲侮?；钤诋?dāng)下，只考慮自己，人無敬畏，不知其可。敬畏之心常在，做人才能守底線，做事才會留余地。常懷敬畏之心，才會時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺，自覺嚴格要求自己，保持正確人生航向，堂堂正正為人，踏踏實實學(xué)習(xí)和做事，讓敬畏成為一種生活習(xí)慣，這是我們每一位年輕人要遵守的法則。

在清華大學(xué)大禮堂前草坪的南端，佇立著1920年畢業(yè)的81名同學(xué)獻給母校的日晷，上面鐫刻的“行勝于言”四個字，這已經(jīng)成為清華校風(fēng)。1977級化學(xué)72班同學(xué)們提出的“從我做起、從現(xiàn)在做起”，如今已成為清華學(xué)子踐行“行勝于言”的生動寫照。我們省武高的學(xué)生應(yīng)該拒絕坐而論道，拒絕夸夸其談，不論社會環(huán)境如何變化，不論你周圍是什么樣的情況，你都應(yīng)該能沉下心來，俯下身去，常懷敬畏之心，踏踏實實學(xué)習(xí)，規(guī)規(guī)矩矩做人，從我做起、從現(xiàn)在做起。同學(xué)們，上名校、上好學(xué)校沒有捷徑，實際上，人生的任何一個階段都沒有捷徑，唯有實干的作風(fēng)才能確保你們邁向理想的遠方。

謝謝大家！

第五篇：常懷敬畏之心(廉政黨課材料)

常懷敬畏之心

“當(dāng)干部要有敬畏之心”，這是中組部部長李源潮在浦東、井岡山、延安干部學(xué)院2008年秋季開學(xué)典禮時提出的。李源潮指出，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。這段闡述言簡意賅、語重心長，充分體現(xiàn)了我們黨對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也飽含著對領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)愛和提醒，這對于加強領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀起到重要指導(dǎo)作用。

敬畏之心是什么？敬畏就是對人對事既敬重又畏懼，具有一種神圣感的尊敬，是一種堅定的信仰，是一種自律、自尊和自愛，也是一種自強。溫家寶總理在詩作《仰望星空》中寫道:“仰望星空，它是那樣莊嚴而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏?！本窒到y(tǒng)黨員干部都要深感這份充盈和寧靜，認真體會所肩負的神圣使命和廣大群眾的殷切期望，常存對歷史、百姓、權(quán)力、人生、法紀、家庭的敬畏之心；時刻嚴格自律、慎于言行，始終做到慎權(quán)、慎欲、慎獨、慎微、慎交，以敬畏之心提升自身的免疫力。

一、敬畏歷史，要使自己的工作經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗，就是要樹立正確的政績觀，在推動科學(xué)發(fā)展上取得實實在在的成效。對歷史的信念，是中國人的生命哲學(xué)之一。司馬遷遭受奇恥大辱，隱忍茍活，在于他相信歷史的拯救，他可以藏之名山，傳之后人。秦檜設(shè)計害岳飛，一度猶豫不決，怕死后遭唾罵。文天祥從容就義，他的精神支柱就是“留取丹心照汗青”……劉少奇在手持《憲法》也無法拯救自己命運的時候，無奈地說：“好在歷史是人民寫的！”連毛澤東這樣一個自我標榜“無法無天”的偉人也說：“我的功過是非讓后人去評價！”在中國，有個特殊的文化現(xiàn)象：與歷史相關(guān)的書永遠不愁賣，真實的歷史記錄會萬古流傳。我們當(dāng)代的很多“戲說”系列的影視劇也是因為跟歷史有關(guān)才引起人們的興趣。金庸的小說如果不跟歷史傍上，想必也不會那么招人喜歡。說白了，從中國人的理解來看，歷史就是人心，就是人性。這種歷史感是很了不起的，因為它內(nèi)在于人，它更樸素本真，“歷史的檢驗”和“歷史的審判”也是一種顛撲不破的真理顯現(xiàn)。

敬畏歷史，就是要使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗。實踐是檢驗真理的唯一標準。歷史猶如大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。回顧歷史，李冰父子開鑿的都江堰、林則徐流放新疆修建的“伊犁渠”、左宗棠馳騁大西北栽下的“左公柳”，歷經(jīng)千百年仍為民造福，他們青史留名，為后人廣泛傳頌。一個人的業(yè)績和功德如何，實踐和歷史是最好的“鏡子”。每一個黨員干部都應(yīng)該以對歷史和人民高度負責(zé)的精神，兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的政績，而不應(yīng)該心存雜念，急功近利，熱衷于“面子工程”、“形象工程”。殊不知，那些喜歡搞“面子工程”、“形象工程”的人，給黨的事業(yè)造成損失，到頭來，只會被歷史所恥笑。

案例：近年來，一些貧困地區(qū)不從實際出發(fā)，勞民傷財，大肆修建豪華辦公樓。如：2005年重慶忠縣黃金鎮(zhèn)政府舉債修建豪華大樓鎮(zhèn)政府耗巨資修建豪華辦公樓，酷似天安門。整個辦公區(qū)共有7幢樓，耗資超過500萬，設(shè)計為“王”字形，在“王”字形布局之上修了一座仿建的“天安門”城樓，“天安門”正是王字形建筑上的一點，正好又形成一個“主”字。

敬畏歷史，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在想問題，辦事情，做決策的時候，要從長遠著眼，從實際出發(fā)。

1、科學(xué)干事，不搞“拍腦袋“決策；

2、不搞政績工程、形象工程；

3、要多干打基礎(chǔ)，利長遠的事，確保群眾多留贊嘆、少留遺憾。

二、敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，讓更多的群眾共享改革發(fā)展成果。2010年，揭陽市殘疾人夏楚輝因乘車無法享受優(yōu)惠引發(fā)“一元錢官司”，廣東省府公開承認超期回復(fù)行為違反《政府信息公開條例》。近年來，“民告官”案件不斷，不乏類似“一元錢官司”。此現(xiàn)象背后，說明人們公民意識的覺醒。在公民社會，政府無論多么強勢，個人無論多么渺小，但其法律地位和權(quán)利都是平等的。而政府是受民之托治理、服務(wù)社會，權(quán)力來自于民，“仆人”的身份也要求其對百姓懷有敬畏之心。季康曾請教孔子，如何做才能使百姓對當(dāng)政者尊敬?？鬃釉唬骸芭R之以莊，則敬”。那意思是說，你尊重百姓，百姓也會尊敬你。孟子更認為，“民為貴,社稷次之,君為輕?！边@些都體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)里以民為本的執(zhí)政理念?！吧艺吒改福B(yǎng)我者百姓?！?百姓是我們的衣食父母，百姓最可敬。世界是百姓創(chuàng)造的，歷史是百姓創(chuàng)造的，文明是百姓創(chuàng)造的。百姓的力量可移山倒海，可改天換地，可力挽狂瀾，可扭轉(zhuǎn)乾坤。電視劇《江山》主題曲唱得好：“老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨的源泉。”沒有百姓，就沒有我們的吃穿住用，什么都無從談起。另一方面，百姓也最無畏。雖然百姓無權(quán)無勢，但決不可以隨意慢待，隨意冷落，隨意欺負。“水能載舟，亦可覆舟”，誰不把百姓當(dāng)回事，誰脫離百姓，誰在百姓面前打官腔，擺架子，誰高高在上，騎在百姓頭上作威作福，誰魚肉百姓，欺壓百姓，都不會有好結(jié)果。一旦惹怒了百姓，輕而易舉就可以使你身敗名裂，那些被百姓舉報的貪官，被百姓選掉的庸官，被百姓淘汰的昏官，就是最好的例證。我們要清醒認識到，我們來自百姓，百姓造就了我們。百姓利益無小事。建設(shè)部門的工作與人民群眾的生活緊密相連，凡事關(guān)民眾利益，不以惡小而為之，也不以善小而不為。敬畏百姓落實到我們的工作中，就是把“老百姓比天大”作為從政理念，把“萬事民為先”作為行為準則，把“俯首甘為孺子?！弊鳛槿松难裕讶罕姾袈曌鳛榈谝恍盘?，把群眾期盼作為第一要求，把群眾安危作為第一要情，深入基層、深入企業(yè)、深入社區(qū)，自覺與群眾打成一片，真正做到為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

1、毫不利己，專門利人。如：古人范仲淹名言“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”，鄭板橋有詩云:“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，不遠萬里，來到中國，為了革命事業(yè)不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)。

2、“共產(chǎn)黨的干部是人民的服務(wù)員”。（郭明義）

3、“老百姓心中有桿秤”。（焦裕祿）

4、“關(guān)注民生，順應(yīng)民意”。去年，南京玄武區(qū)拆除書報亭事件引發(fā)熱議。政府為改善城市環(huán)境，拆報刊亭要統(tǒng)籌兼顧各方利益，妥善處理好各方利益關(guān)系。政府的各項決策必須堅持以人為本，真正做到體察民情、關(guān)注民生、順應(yīng)民意。

我們每一個黨員干部都要立足于本職，求真務(wù)實，狠抓落實，把立黨為公、執(zhí)政為民落實到自己的崗位職責(zé)當(dāng)中去，落實到每一項具體的工作當(dāng)中去，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。

三、敬畏權(quán)力，讓自己所做的工作不辜負人民的期望，就是要牢固樹立正確的權(quán)力觀，讓人民群眾感受到權(quán)為民所用?！靶挠芯次罚杏兴埂?，只有對手中的權(quán)力心存敬畏，才能自覺做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。否則，就可能在人情世故的糾纏中，在形形色色的誘惑和糖衣炮彈的進攻中，喪失原則，滑向腐敗的泥潭。以往有些人用權(quán)不斂，以權(quán)謀私，就多有這方面的深刻教訓(xùn)。對權(quán)力有敬畏之心，就要敬畏權(quán)力的神圣，始終把握權(quán)力行使的正確方向。在我國，人民是國家的主人，領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的過程，就是對黨、對國家、對人民負責(zé)和為之服務(wù)的過程。在這個過程中，始終都不能偏離正確的軌道。對權(quán)力有敬畏之心，就要敬畏國家法律和黨的紀律，時刻恪守權(quán)力的邊界。許多事實證明，沒有制約的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，沒有邊界的權(quán)力必然導(dǎo)致濫用。能否以法治權(quán)、依法辦事，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確行使權(quán)力的重要標志。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺成為貫徹依法治國方略的模范，既要敢于依法行使職權(quán)，推動各項工作，又要嚴格按規(guī)定的程序和制度辦事，自覺用程序規(guī)范權(quán)力、約束權(quán)力，切實做到令行禁止。對權(quán)力有敬畏之心，就要敬畏來自各方面的監(jiān)督，隨時糾正行使權(quán)力中的不斂不公之處。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部特別是負有主要責(zé)任的“一把手”，都應(yīng)時刻保持清醒頭腦，密切關(guān)注人民群眾對執(zhí)政活動的評論和反應(yīng)，真誠善待來自社會各方面的監(jiān)督，確保權(quán)力行使的合情、合理、合法，尤其要防止以權(quán)謀私等現(xiàn)象。對權(quán)力有敬畏之心，說到底就是要正確使用手中的權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力視作為人民服務(wù)的手段。但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確看待自己手中的權(quán)力，有的把權(quán)力當(dāng)作獲得金錢、美色的工具；還有的把權(quán)力當(dāng)兒戲，對人民賦予的權(quán)力極不負責(zé)，敷衍塞責(zé)，甚至胡作非為，給人民群眾的生命財產(chǎn)造成難以彌補的損失。這些權(quán)力“錯位”現(xiàn)象，雖然發(fā)生在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部身上，卻引起了群眾的強烈不滿，損害了黨群、干群關(guān)系，敗壞了黨的形象和威信。

各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記：

1、權(quán)力是人民賦予的，把黨和人民賦予職責(zé)看的比泰山還要重；

2、權(quán)力意味著責(zé)任，意味著奉獻，人生的意義在于奉獻而不是索??；、權(quán)力是一把“雙刃劍”。正確對待和使用權(quán)力，可以造福一方，成就一番事業(yè)；濫用權(quán)力或把手中的權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，則會危害一方，甚至葬送掉自己的前程乃至生命。案例：馬其偉，湖南省交通廳原副廳長兼湖南省高速公路建設(shè)開發(fā)總公司副總經(jīng)理。馬其偉的犯罪是從1995年開始的，這離他1999年退休，僅差4年。他利用職權(quán)及影響，使他的妹妹、女兒、女婿等三人插手公路工程建設(shè)的有關(guān)項目，3個親屬先后收受的不義之財竟有220萬元之多，而他本人直接受賄達13萬元和5000元港幣，4人受賄總數(shù)已達230多萬元之巨。2002年5月被判無期徒刑。

四、敬畏人生，就是要堅實走好人生每一步，用奮斗的足跡，書寫人生美好篇章。人生是一個有去無回的單行道，在歷史的長河中，僅僅是一個瞬間，如何去把握這段時光，把短暫的人生打造得有意義、有價值才是最重要的。敬畏人生，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有高尚的道德追求，珍重自己的聲譽，就是將來回首往事的時候不會感到后悔。

《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這樣一段話:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚?！币粋€人在短暫的生命歷程中，能否留下一點痕跡，能否為園區(qū)創(chuàng)造一點貢獻。

要正確處理好：

1、就是做人與做官的一致性，“要做人要像人、做官不可像官” ；

2、敬畏人生必須經(jīng)得起風(fēng)電和各種誘惑的考驗；

3、敬畏人生就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做好表率，做一個有益于人民的人。我們要樹立正確的人生觀，實現(xiàn)人生價值的最大化，自覺地把人生坐標定位于全心全意為人民服務(wù)的宗旨上，把服務(wù)人民群眾作為最高的人生價值，把積極進取作為根本的人生態(tài)度，去不懈地追求和充實，用奮斗的足跡，書寫人生美好篇章。

五、敬畏法紀，就是要牢固確立正確的法紀觀念，任何時候、任何場合都要做遵紀守法的表率。《明史雜俎》記載：明太祖朱元璋一天早朝時突然問群臣：“天下何人最快樂？”大家各抒己見，答案五花八門，莫衷一是。朱元璋聽著這些回答只是連連搖頭，不以為意。這時一個名叫萬鋼的大臣意味深長地說：“臣以為，畏法度者最快樂。”此言一出，眾目愕然。朱元璋連連點頭稱其見解“甚獨”?！拔贩ǘ日咦羁鞓贰?，可以說最清楚地認識到了法律的本質(zhì)和快樂的真諦?！拔贩ǘ日摺蓖矔亲穹ㄊ丶o者，他們自然不會被叫去“喝茶”，不會受到紀律的追究，不會受到法律的懲處，也就不會去體驗?zāi)切┤松畲蟮谋瘎『屯纯?，自然也就活得灑脫、清爽、快樂。而那些“不畏法度者”，則往往會成為違法者，最終必然會受到法律的懲罰，失去自由，失去親人和朋友，最終失去快樂。

法紀是一種“高壓線”，同時，更是我們實施自我保護的“生命線”。敬畏法紀，就是要時刻牢記黨紀國法，樹立正確的法治觀念，做遵紀守法的表率。

1、學(xué)法（普法），就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)好法律；

2、守法，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要遵紀守法；

3、用法，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要用好法律。

六、敬畏家庭，就是要時刻銘記自己身上肩負的家庭責(zé)任，時刻感受到家的溫暖和幸福。敬畏家庭，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部除了工作任務(wù)，身上還肩負對父母、老婆、孩子的家庭重任，要時刻感受到家的溫馨和幸福。

敬畏家庭要做到：

1、家。是構(gòu)建和諧的基礎(chǔ)，也是人生成長的歸宿；孔子說：“修身、齊家、治國、平天下”、“修身才能齊家，家齊，才能治國平天下”；

2、家和萬事興。一家人必須相互了解、相互體諒、相互尊重、相互包容 ；

3、道德、奉獻、互助。夫妻相互之間要遵守社會道德，要樂于奉獻，相互幫助。

年輕干部的成長除了組織的培養(yǎng)關(guān)愛外，家庭也付出很多心血和努力，并寄予殷切的期待和希望。年輕干部都要經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育之恩，想一想伴侶的結(jié)發(fā)之情，想一想對孩子的教養(yǎng)之責(zé)，絕不能做出愧對家庭、傷害家人的事。年輕干部如果受各種腐朽思想的影響，控制不住自己的欲望，對自己的行為不加約束，不僅嚴重損害黨的形象，違背社會道德，敗壞社會風(fēng)氣，最終還會傷害自己的家人，拆散幸福的家庭。

案例1：耿昌才，男，38歲，原揚中市建設(shè)局副局長，為他人謀取利益，因受賄罪，被判處有期徒刑七年，沒收個人財產(chǎn)5萬元。耿昌才在他的悔過書中對自己給家庭造成的傷害追悔不已：“想到年邁的奶奶翹首以盼孫子?；丶铱纯?，想到本以兒子為榮的雙親反為兒子擔(dān)心受怕，想到孤寂的妻子為丈夫獨撐家門，想到可愛的女兒期盼父愛的渴望，想到她稚嫩的心靈受如此傷害，心如絞痛！”本來和睦美滿的家庭卻因自己貪錢而被糟蹋的殘缺不全。

作為新時代的年輕干部，要有一股“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”的自律精神，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的操守和追求，去贏得個人和整個家庭的幸福。