第一篇:2010教師資格證教育學(xué)考試資料大全(小抄版)
1.2.3.4.5.近代高教開(kāi)端是:歐洲中世紀(jì)大學(xué)
中世紀(jì)大學(xué)主要圍繞:文、法、醫(yī)、神四科教學(xué)
七藝:拉丁文和文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)
資產(chǎn)階級(jí)革命后,工業(yè)革命初期,中等教育開(kāi)始和高等教育銜接起來(lái)
19世紀(jì)后半期高教的擴(kuò)展和豐富表現(xiàn):高教層次多樣化、高教形式多樣化、英才教育轉(zhuǎn)為大眾教育
32.31.30.性
高等教育目的;培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義高級(jí)專門人才
高等教育目的作用:導(dǎo)向、調(diào)控、評(píng)價(jià)、激勵(lì)
1961年高校六十條,1998年教育法規(guī)定:高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。高等教育應(yīng)當(dāng)是學(xué)生比較系統(tǒng)的莊我本學(xué)科、專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)、掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí),具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力
33.34.制定培養(yǎng)目標(biāo)確立的關(guān)系:1.德與才2.身與心3.專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)(見(jiàn)31頁(yè))
54.35.全面發(fā)展教育的組成:德育、智育、體育、美育(見(jiàn)32-35頁(yè))35.36.全面教育的實(shí)施途徑:教學(xué)工作、科學(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐
高教價(jià)值的兩種選擇:社會(huì)本位和個(gè)人本位。開(kāi)始于古希臘。個(gè)人本位源于亞里士多德的自由教育理論;老子的道。社會(huì)本位源于柏53.52.利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)優(yōu)化教師的資源配置3.適當(dāng)下放教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評(píng)審權(quán),建立科學(xué)的高校評(píng)聘工作的評(píng)價(jià)和監(jiān)督制度4.教師的和嘎權(quán)益要得到有效的保證,監(jiān)視高校教師權(quán)益的仲裁機(jī)構(gòu),在涉及解聘或緩聘等事物時(shí),要體現(xiàn)學(xué)術(shù)管理中專家團(tuán)體的權(quán)威性特點(diǎn)。
高等教育攻關(guān)管理體制的模式:1.中央集權(quán)型(法國(guó)),權(quán)力分散型(美國(guó));既權(quán)和分權(quán)相結(jié)合(德國(guó)、日本)
體制改革:1.高等教育管理權(quán)力下放,擴(kuò)大省級(jí)部門對(duì)丹蒂高效的統(tǒng)籌權(quán);2.建立一個(gè)廣泛的社會(huì)參與的高等教育管理機(jī)制3.擴(kuò)大高校的辦學(xué)自主權(quán)。增強(qiáng)活力,提高適應(yīng)社會(huì)的能力
管理模式:歐洲大陸模式(學(xué)術(shù)權(quán)力,法國(guó)、意大利)美國(guó)模式(行政權(quán)力);英國(guó)模(兩者結(jié)合),1989年后實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,特點(diǎn):實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)民主集中制;/校長(zhǎng)是最高行政長(zhǎng)官,全權(quán)負(fù)責(zé)行政事務(wù);/實(shí)行黨政分開(kāi),各行其職。行政管理層次:校、學(xué)院、系
79.78.77.76.75.74.73.養(yǎng),完善個(gè)性品質(zhì)
活動(dòng)形式:軍事訓(xùn)練、專業(yè)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、智力扶貧、參觀考察。
一些關(guān)系:1.出人才和出成果2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和教學(xué)科研3.學(xué)生自主性和教師指導(dǎo)4.深入性和廣泛性5.集體活動(dòng)與個(gè)體活動(dòng)的關(guān)系 思想政治教育:人在私營(yíng)自然、改造自然,適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的一種教育人、塑造人的意識(shí)觀念的教育活動(dòng)
特點(diǎn):鮮明的階級(jí)性、廣泛的群眾性、很強(qiáng)的實(shí)踐性
高校思想政治教育的遵循規(guī)律:1.遵循大學(xué)生思想活動(dòng)、思想發(fā)展規(guī)律2.遵循高等教育規(guī)律3.遵循思想政治工作的基本規(guī)律,它包括:它有各種教育因素組成;按照一定的規(guī)律運(yùn)動(dòng);在矛盾中進(jìn)行;大學(xué)生政治思想、品德的形成是一個(gè)復(fù)雜矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
過(guò)程:1.教育者對(duì)大學(xué)生施加影響2.促進(jìn)學(xué)生思想矛盾運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化3.思想政治教育是不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、深化的過(guò)程
內(nèi)容:1.系統(tǒng)的馬克思基本理論2.馬克思主義6.7.8.1998.年8月29日公布高等教育法:高等教育:完成高級(jí)中等教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育 高等教育:在完全的中等基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育,是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng) 政治對(duì)高等教育的制約:1.決定領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2.接受高等教育的權(quán)利3.制約高等教育體制4.制約高等教育的方針和目的9.高等教育的政治功能、;1.對(duì)受教育者進(jìn)行政治教育2.培養(yǎng)政治法律專門人才3.推進(jìn)民主政治的發(fā)展4
10.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高教的決定作用:1.是高教發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)2.經(jīng)濟(jì)體制的變革舊額定樂(lè)高等教育體制的變革3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了高教發(fā)展的速度和規(guī)模經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化制約高教的結(jié)構(gòu)
11.高教的經(jīng)濟(jì)高能:1.高教促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)2.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善3.提高人們收入 12.高等教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)體現(xiàn):通過(guò)改善教育對(duì)象的知識(shí)素養(yǎng)和能力結(jié)構(gòu),拉提高其從事社會(huì)生產(chǎn)和管理活動(dòng)的能力;通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)應(yīng)用,推動(dòng)科學(xué)技術(shù)在申匯生產(chǎn)和管理活動(dòng)中的應(yīng)用,提高社會(huì)生產(chǎn)力的水平
13.斯特魯密林研究:老董簡(jiǎn)化率
14.舒爾茨研究:通過(guò)教育資本儲(chǔ)量分析的方法來(lái)推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn) 15.丹尼森的研究:美國(guó)
16.科學(xué)技術(shù)對(duì)高教的影響:1.內(nèi)容2.手段 17.高教的科技功能:1.高教通過(guò)傳遞和積累科學(xué)技術(shù)二發(fā)揮再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)功能2.通過(guò)創(chuàng)造、發(fā)明新的科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的功能
18.文化對(duì)高教的影響:1.內(nèi)容2.高教的實(shí)施3高教特色的形成.19.高教的文化功能:1.具有選擇、傳遞、保存文化的功能2.具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能 20.高等學(xué)校的社會(huì)功能:通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)專門人才、通過(guò)科研發(fā)展科學(xué)和直接為社會(huì)提供服務(wù)
21.18世紀(jì)前確立了大學(xué)培養(yǎng)人才的功能:1.人才培養(yǎng)職能始于古代,發(fā)展和完善與歐洲中世紀(jì),是現(xiàn)代教育高等學(xué)校的基本職能。2.高校出現(xiàn)在西方追溯到古希臘的學(xué)園,柏拉圖在公元前387年創(chuàng)立學(xué)院。我國(guó)追溯到西周時(shí)期……..22.19世紀(jì)初德國(guó)大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的功能:1810年洪堡柏林大學(xué)“大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由”“教學(xué)和科研相統(tǒng)一”的原則
23.19世紀(jì)末美國(guó)大學(xué)確立了社會(huì)服務(wù)的功能:1862年莫理爾法案,范。海斯的維斯康恩思想,把服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的重要職能。
24.教育方針:國(guó)家在一定歷史時(shí)期,根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)法長(zhǎng)的需要和基本國(guó)情,通過(guò)一定的立法程序,為教育事業(yè)確立總的工作方向和奮斗目標(biāo),是教育政策的總概括
25.構(gòu)成:教育發(fā)展的指導(dǎo)思想、教育的培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)施途徑(教學(xué)、科研、社會(huì)實(shí)踐)26.教育法規(guī)定:教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和接班人
27.99年闡述:實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人
28.教育目的:把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的基本要求,它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求
29.教育目的性質(zhì):是一種理想教育、具有客觀
拉圖的哲學(xué)家教育和軍人教育;孔子理論。
55.37.如何看待兩者:1.從不同的社會(huì)背景角度來(lái)考察不同的價(jià)值選擇,揭示各自的由來(lái)和各種教育價(jià)值取向的實(shí)質(zhì)2.兩種價(jià)值選擇都有其合理性,同時(shí)也各有其片面性和局限性,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下尋求兩種價(jià)值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合。
56.38.通才和專才:六藝:禮、樂(lè)、射、書(shū)、數(shù)、御。結(jié)論:兩者在社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)以57.及社會(huì)政治制度等因素的作用下,各有不同的體現(xiàn);在不同的歷史條件下,兩者的內(nèi)涵和外延有較大的區(qū)別。
39.通才:一種同時(shí)教育,棋迷是培養(yǎng)具有高尚58.情操,有高深學(xué)問(wèn)、高級(jí)思維、能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才.特征;1.傳授知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)59.性和經(jīng)典性2.教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性3.60.教育形式的多樣性和靈活性
40.專才:配有比較狹窄專業(yè)人才教育,教育內(nèi)61.容主要涉及某一 學(xué)科、專業(yè)的系統(tǒng)化知識(shí),注重專門的傳授和專門技能的訓(xùn)練。特征:62.1.針對(duì)具體崗位和行業(yè)需要來(lái)進(jìn)行,培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性2.教育內(nèi)容和社會(huì)生產(chǎn)及生活需要之間有明顯而直接針對(duì)性,63.偏重于應(yīng)用
41.通才專才的結(jié)合:1.當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和64.學(xué)科交叉整合的趨勢(shì),2.人的和諧發(fā)展與完整人格形成3.是社會(huì)發(fā)展對(duì)現(xiàn)代人才提出的要求
65.42.馬丁。特羅:15%
43.英才高教階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高教的特征,注重少數(shù)治國(guó)人才和專家德培養(yǎng),大眾高教反映66.了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對(duì)高級(jí)人才數(shù)量需求的擴(kuò)大,44.高等教育應(yīng)遵循的原則:1.在可承受能力范圍67.內(nèi)適當(dāng)加快發(fā)展速度。2.在注重規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)提高質(zhì)量和效益3.探索建立多元化的籌體系和多樣化的辦學(xué)形式4.發(fā)展和完善終身教育體系
45.學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)。68.包括:哪些學(xué)校?主辦管理單位,性質(zhì)和任務(wù),入學(xué)條件、修業(yè)年限以及各級(jí)各類學(xué)校之間的關(guān)系。
46.依據(jù):1受制于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù) 水平。2.受到社會(huì)政治制度的制約3.適應(yīng)教育者的年齡特征和發(fā)展水平。
47.辦學(xué)體制特征:?jiǎn)我还⑾到y(tǒng),單一管理部69.門(意大利);單一公立系統(tǒng),多重管理部門(法國(guó));多重公立和管理系統(tǒng)(加拿大和德國(guó));私立和公立系統(tǒng),多重管理部門(日本70.和美國(guó))
48.成教的類型:1.職工大學(xué)和職工業(yè)余大學(xué)2.廣播電視大學(xué)3.函授.4.夜大5.其他
49.現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于西歐的中世紀(jì) 大71.學(xué),確立是19世紀(jì)德國(guó)洪堡
50.高教職位設(shè)置的原則:系統(tǒng)、整體效應(yīng)、最低崗位數(shù)量、動(dòng)態(tài)性原則
72.51.改革重點(diǎn)和方向:1.保證學(xué)校相對(duì)穩(wěn)定的前提下,實(shí)行固定和流動(dòng)的教師編制相結(jié)合;2.行政管理改革方向:1.調(diào)整權(quán)力機(jī)構(gòu),下移權(quán)力中心,擴(kuò)大自主權(quán),權(quán)責(zé)統(tǒng)一2.精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),提高辦事效率,規(guī)范化管理,轉(zhuǎn)變職能,提高服務(wù)意識(shí)3.建立富有競(jìng)爭(zhēng)力的高校人事制80.度,包括職稱評(píng)定、人事聘用、分配制度績(jī)考核4.高校后勤社會(huì)化,影響教育結(jié)構(gòu)的因素:經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、科81.技、教育因素
結(jié)構(gòu)狀況:1.層次結(jié)構(gòu)(水平結(jié)構(gòu))2.科類專82.業(yè)結(jié)構(gòu)(12個(gè)專業(yè))3.形式結(jié)構(gòu)4.能級(jí)結(jié)構(gòu)(比例關(guān)系)5.地區(qū)結(jié)構(gòu)(梯度/中心城市結(jié)構(gòu)模式)
高校教師的作用:傳承文化、培養(yǎng)人才,服83.務(wù)社會(huì)
任務(wù):教書(shū)育人、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù) 勞動(dòng)特點(diǎn):復(fù)雜性、創(chuàng)造性、個(gè)體性和群體性
培養(yǎng)和提高:1.切實(shí)加強(qiáng)2.選拔培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭84.人和骨干3.加強(qiáng)職業(yè)教育
教師結(jié)構(gòu):1.職務(wù)結(jié)構(gòu)(職稱比例,倒金字/科研;卵型/并重;金字塔型/教學(xué))2.學(xué)歷結(jié)構(gòu)3.年齡結(jié)構(gòu)4.專業(yè)結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)優(yōu)化:1.完善教師聘任制2.引導(dǎo)教師在不同地區(qū)、不同高校合理流動(dòng)3.克服近親繁殖 高校學(xué)生的基本社會(huì)特征:1.感受時(shí)代精神的敏銳性2.參與社會(huì)活動(dòng)的積極性3.群體成員的互動(dòng)性3.內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復(fù)雜性
85.高校師生的特點(diǎn)|:1.主體性和互動(dòng)性增強(qiáng)2.獨(dú)立性增強(qiáng)。希望平等的交流知識(shí),建立融洽的感情
改善途徑:1.加強(qiáng)理解和溝通2.教師應(yīng)該重新審視自己的權(quán)威,以學(xué)以德服人3.樹(shù)立正確86.的學(xué)生觀,尊重學(xué)生的人格,學(xué)會(huì)寬容 專業(yè)設(shè)置和調(diào)整的指導(dǎo)思想;1.尊循經(jīng)濟(jì)社會(huì)87.發(fā)展需要和人才培養(yǎng)的規(guī)律2適應(yīng)學(xué)科專業(yè)本身發(fā)展變化的需要3.從實(shí)際出發(fā),隨時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)3.專業(yè)范圍覆蓋面寬廣5.專業(yè)設(shè)置布局合理6.適合學(xué)校的辦學(xué)條件
專業(yè)調(diào)整:.基本要求:1.以社會(huì)主義現(xiàn)代化88.建設(shè)和公民個(gè)人需要為出發(fā)點(diǎn);2.積極復(fù)制邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的新興專業(yè)3.保持專業(yè)設(shè)置和教學(xué)的內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性。具體做法;1.拓寬專業(yè)面2.改變培養(yǎng)方式3.避免幾種傾向:89.一哄而上、盲目擴(kuò)大招生,缺乏社會(huì)需求預(yù)測(cè)
90.人才素質(zhì)的基本要求:1.較高的認(rèn)為素質(zhì)和道德風(fēng)貌2.優(yōu)化的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)3.具有現(xiàn)代91.意識(shí)4.具有創(chuàng)新能力和協(xié)作精神
專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的原則:1.與國(guó)家的教育方針、高教的總體目標(biāo)一致2.與社會(huì)需要一致3.個(gè)人發(fā)展一致4.專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的國(guó)際性
92.社會(huì)實(shí)踐的特征:1.目的在于培養(yǎng)學(xué)生2.有定向選擇內(nèi)容3.通過(guò)先斯參與的方式實(shí)施4.與高校其他教學(xué)環(huán)節(jié)具有互補(bǔ)并進(jìn)的效果 93.作用:1.促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的拓展2.增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力3.發(fā)展大94.學(xué)生的創(chuàng)造才能和組織能力4.提高大學(xué)生修
人生觀、世界觀3.馬克思主義道德觀4.愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義5社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法治
原則:方向性、疏導(dǎo)性、理論聯(lián)系實(shí)際、教育和自我教育相結(jié)合、統(tǒng)一要求和個(gè)性化相結(jié)合的原則
方法:1.調(diào)查教育2.說(shuō)理啟迪3.情感交流4.榜樣教育5.參觀訪問(wèn)
基本途徑:1.思想政治教育課教學(xué)(馬列主義課、思想品德課教學(xué))2.教職員工的三育人3.黨、團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織活動(dòng)4.校園文化5.社會(huì)實(shí)踐
高教科研的地位和作用:1.是高等教育法真的客觀要求2.科研是提高師資水平的基本途徑3.科研是提高學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要水短4.科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)5.科研是學(xué)下直接為社會(huì)服務(wù)的重要渠道
特點(diǎn):1.高校多門類、多層次的學(xué)科結(jié)構(gòu),有利于科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的相互滲透,宜進(jìn)行重大、綜合性強(qiáng)的研究課題2.科研與教學(xué)相結(jié)合。學(xué)術(shù)思想活躍,研究后備力量充足3.高校是開(kāi)展基礎(chǔ)研究的重要基地4.信息資源豐富。信息系統(tǒng)發(fā)達(dá)。能比快的掌握和集中各種有關(guān)科技發(fā)展的新動(dòng)向和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)科技需求的信息5.重視教育科學(xué)的研究室高??蒲械奶厣?/p>
遵循原則:1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一2.正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系3.科研和教學(xué)相互促進(jìn)4.項(xiàng)目指南和尊重自由選題相結(jié)合5.支持青年人元。開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域6.加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣 科研方法論原則:1.理論聯(lián)系實(shí)際2.注意理論的層次性3.加強(qiáng)綜合研究
教學(xué)過(guò)程的特殊屬性:1.是教師和學(xué)生共同參與的過(guò)程2.學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程主要是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)間接知識(shí)的過(guò)程3.它不僅是知識(shí)、技能的傳遞過(guò)程,也是學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、道德品質(zhì)觀、心理素質(zhì)的形成和發(fā)展的過(guò)程 教學(xué)的任務(wù):1.促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)積累和知識(shí)結(jié)構(gòu)的油畫(huà)2.促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展3.培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、社會(huì)主義道德和良好的個(gè)性品質(zhì)
地位和作用:它是中心工作,是實(shí)現(xiàn)教育目的和人才培養(yǎng)的基本途徑
特點(diǎn):獨(dú)立性/學(xué)習(xí)的自主性/學(xué)習(xí)的探索性 增強(qiáng)
課程分類:1.認(rèn)識(shí)的主體或客體上分,學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程2.從分科型或綜合型分,并列課程和核心課程3.層次結(jié)構(gòu)上分,公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課4.選課形式分,必修課、限選課、選修課
教學(xué)計(jì)劃的組成:1.專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和基本規(guī)格2.課程設(shè)置3.主要教學(xué)活動(dòng)4.時(shí)間分配5.學(xué)年編制
編制教學(xué)大綱的原則:1.明確的目的性2.前沿性3.思想性4.啟迪性5.教育實(shí)用性
大學(xué)教材的特點(diǎn):1.專門為教學(xué)服務(wù)2.是一部學(xué)科思想發(fā)展史3.能夠反映與學(xué)科有關(guān)的實(shí)
際問(wèn)題。有一定的創(chuàng)建性、針對(duì)性和科學(xué)性4具體、生動(dòng)、圖文并茂,便于學(xué)習(xí)5.統(tǒng)籌安排、綜合平衡
95.編制教學(xué)大綱的意義:它是以系統(tǒng)和連貫的形式。按張節(jié)、客體和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容教學(xué)指導(dǎo)文件。按照教學(xué)計(jì)劃,規(guī)定每個(gè)學(xué)是必須掌握的理論知識(shí)、實(shí)際技能和基本技能,也規(guī)定了教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的基本要求。
96.形式:說(shuō)明、正文和附錄。說(shuō)明部分闡明本
門學(xué)科的教學(xué)目的、要求,以及教材編選的依據(jù),教學(xué)方法的提示。正文部分安排教材的主要課題、要目或章節(jié),規(guī)定每個(gè)課題的講授內(nèi)容、基本論點(diǎn)和教學(xué)時(shí)數(shù)。附錄列舉參考書(shū)目
97.課程建設(shè)的意義:1.建立各門課程的規(guī)范2.從整體上認(rèn)識(shí)課程建設(shè)與其他工作的相互聯(lián)系3.推動(dòng)教學(xué)管理制度化4.轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想,建立合理、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
98.內(nèi)容:1.課程教學(xué)的內(nèi)容、體系的改革2.教學(xué)
設(shè)施的建設(shè)3.教學(xué)方法、手段的研究與裝備
4.教學(xué)組織與管理
99.要求:1.富有特色2.教材合適3.教學(xué)資料完整
4.考核手段科學(xué)5.有效的教學(xué)方法6.擁有能滿足教學(xué)要求的教學(xué)設(shè)施
100.教學(xué)組織形式的分類:個(gè)別教學(xué)制,有利于
教師因材施教,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和積極性,但教學(xué)效率低;班機(jī)授課制(捷克夸美紐斯最早提出),它有利于擴(kuò)大規(guī)模。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,有利于同學(xué)之間結(jié)成團(tuán)結(jié)的集體。但他強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,忽視個(gè)性差別,不利于因材施教
101.教學(xué)組織形式的趨勢(shì):1.教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的小規(guī)
?;?.時(shí)間間隔上的短學(xué)程化3.場(chǎng)所的非課堂化和多樣化
102.103.主要環(huán)節(jié):課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)課教學(xué)、實(shí)習(xí)、科研和畢業(yè)設(shè)計(jì) 備課的要求:1.鉆研教學(xué)大綱和教材2.廣泛閱
讀和積累有關(guān)材料3.了解學(xué)生,針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解能力進(jìn)行備課
104.組織討論課的要求:1.避免討論課的無(wú)計(jì)劃性
2.善于引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題展開(kāi)討論3.善于控制討論進(jìn)程4.及時(shí)總結(jié)
105.教學(xué)方法的共同趨勢(shì):1.以啟發(fā)式代替注入試
2.由交給學(xué)生知識(shí)相教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變
3.強(qiáng)調(diào)靈活的、多樣的教學(xué)方法以及各種教學(xué)方法相互配合106.教育技術(shù)的作用:1.對(duì)教育決策的影響2.對(duì)教
學(xué)模式的影響3.對(duì)高等教育、高校教學(xué)發(fā)展影響(有利于提高教學(xué)質(zhì)量效率、有利于擴(kuò)大規(guī)模、能適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異,有利于因材施教)
107.學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的步驟:1.確定和表述待考課程的教
學(xué)目標(biāo)2.編審試題3.建立試題庫(kù)4.實(shí)施考試、取得信息5.閱卷評(píng)分6.考試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析與對(duì)策
第二篇:教師資格證考試教育學(xué)
教育學(xué)資料節(jié)選自中國(guó)教考論壇
一、概念、單選、判斷、多選
1、高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育,是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。
2、歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近代高等教育的開(kāi)
端。不是整個(gè)高等教育的開(kāi)端,之前有帶有高等性質(zhì)的大學(xué)。
3、在中世紀(jì),大學(xué)主要是圍繞文、法、醫(yī)、神四科來(lái)組織教育和教學(xué)活動(dòng),屬于專業(yè)教育機(jī)構(gòu)4、1998年8月29日通過(guò)并公布的《中華人民共
18、威斯康星大學(xué)在任校長(zhǎng)范。海斯提出的“威
斯康星思想”而著名。威斯康星思想明確把服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的重要職能。大學(xué)為社會(huì)服務(wù)的基
本途徑:
1、傳播知識(shí)、推廣技術(shù)、提供信息;
2、專家服務(wù)。
19、教育方針是國(guó)家在一定歷史時(shí)期,根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本國(guó)情,通過(guò)一定的立法程序,為教育事業(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo),是教育政策的總概括。
20、教育方針的基本構(gòu)成:教育發(fā)展的指導(dǎo)思想;教育的培養(yǎng)目標(biāo);實(shí)施的途徑。
21、1995年3月頒布的《中華人民共和國(guó)教育法》第一次以法律的形式對(duì)我國(guó)教育方針作了規(guī)定。
34、高等教育兩種價(jià)值觀的主要觀點(diǎn)代表人物:
個(gè)人本位觀可溯源與亞里士多德的“自由教育”理論;近代代表人物18世紀(jì)法國(guó)啟蒙學(xué)家盧梭;20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一赫欽斯再次弘揚(yáng)自由教育理念。
35、社會(huì)本位觀在西方可溯源于柏拉圖的哲學(xué)家
教育和軍人教育。
36、在現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下尋求兩種價(jià)值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合:美國(guó)20世紀(jì)教育家杜威他主張教育應(yīng)使“個(gè)人特征與社會(huì)的目的的價(jià)值協(xié)調(diào)起來(lái)”
49、我國(guó)成人高等學(xué)校從形式分
1、職工大學(xué)和
職工業(yè)余大學(xué);
2、廣播電視大學(xué);
3、函授學(xué)院和普通高校的函授部;
4、普通高等學(xué)校的夜大學(xué);
5、其他(包括教育學(xué)院和中小教師進(jìn)修學(xué)院、管理干部學(xué)院等);
6、除了以上由具體機(jī)構(gòu)承擔(dān)的成人教育以外,我國(guó)還建立了高等教育自學(xué)考試制度,又稱之為“沒(méi)有圍墻的學(xué)?!啊?/p>
50、現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)
大學(xué);現(xiàn)代學(xué)位制度確立的標(biāo)志是德國(guó)柏林大學(xué)創(chuàng)設(shè)的哲學(xué)博士學(xué)位。
37、在我國(guó)殷商、西周時(shí)期,教育內(nèi)容以“六藝”,51、我國(guó)目前的學(xué)位制度確立的標(biāo)志是1980年
即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)為主。古希臘教育內(nèi)容包括文法、修辭學(xué)、辯證法,音樂(lè),《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》的頒布。
52、《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例暫行實(shí)施辦法》
和國(guó)高等教育法》第二條對(duì)高等教育概念的表述是:本法所稱高等教育,是指完成高級(jí)中學(xué)教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。
5、(多選題)政治對(duì)高等教育的制約有四個(gè)方面:
一、政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);
二、政治決定了接受高等教育的權(quán)利;
三、政治制約著高等
教育體制
四、政治制約著高等教育的方針、目的。
6、高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰(shuí)來(lái)掌握取決于政權(quán)的性質(zhì)。
7、高等教育的政治功能:
1、對(duì)受教育者進(jìn)行政治教育;
2、培養(yǎng)政治、法律等專門人才;
3、推進(jìn)民主政治的發(fā)展。
8、(單選題)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育科類結(jié)構(gòu);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的技術(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育層次結(jié)構(gòu);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的消費(fèi)和分配結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育形式結(jié)構(gòu);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育地區(qū)結(jié)構(gòu)。
9、蘇聯(lián)學(xué)者斯特魯米林的研究:運(yùn)用受教育年限的長(zhǎng)短來(lái)確定勞動(dòng)簡(jiǎn)化率的方法計(jì)算出因教育程度的提高所產(chǎn)生的價(jià)值占國(guó)民收入的比率為30%。
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的研究:根據(jù)人力資本理論的觀點(diǎn),通過(guò)教育資本儲(chǔ)量分析的方法來(lái)推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為33%
10、美國(guó)丹尼森的研究:應(yīng)用經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素分析的方法研究教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為35%。
11、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)高等教育有著廣泛的影響,其中最為直接的和最明顯的是對(duì)高等教育內(nèi)容和手段的影響。
12、文化對(duì)高著等教育的影響四個(gè)方面:文化影響著高等教育的內(nèi)容;文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響高等教育的實(shí)施;文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形式;高等教育的校園文化作為社會(huì)的亞文化更受到社會(huì)文化的深刻影響。
13、人才培養(yǎng)職能肇始于古代,發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué),也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。
14、最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)有五所:意大利的薩萊諾大學(xué);意大利的波隆那大學(xué);法國(guó)的巴黎大學(xué);英國(guó)的牛津大學(xué);英國(guó)的劍橋大學(xué)。
15、近代中國(guó)最早建立的新式大學(xué)有四所:天津中西學(xué)堂;南洋公學(xué);京師大學(xué)堂;山西大學(xué)堂16、19世紀(jì)初德國(guó)大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的職能,發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦,這是大學(xué)現(xiàn)代化的開(kāi)端。柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則:“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”,“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則“。
17、19世紀(jì)末美國(guó)大學(xué)確立了社會(huì)服務(wù)的職能,社會(huì)服務(wù)的職能產(chǎn)生的背景是1862年美國(guó) 《莫里爾法案》的頒布,引發(fā)了美國(guó)贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng),以康乃爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈(zèng)地學(xué)院開(kāi)創(chuàng)大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)思想。
22、1998年8月29日,第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)高等教育法》第一章第四條又重申高等教育必
須貫徹國(guó)家的教育方針。23、1999年6月在《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中,就素質(zhì)
教育的實(shí)施,對(duì)教育方針的內(nèi)涵作了具體的闡述:實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。
24、教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)
所需要的人的基本要求,它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。
25、無(wú)論是教育政策的制定,教育制度的建立,還是教育內(nèi)容的確定,教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等,都必須受教育目的的制約。
26、教育目的的性質(zhì)體現(xiàn)為兩個(gè)方面,1、教育
目的是一種教育理想。
2、教育目的又具有客觀性。
27、高等教育的目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義高級(jí)專門人才”。
28、(多選題)高等教育目的的作用,1、高等教
育目的具有導(dǎo)向作用,2、高等教育目的具有調(diào)控作用,3、高等教育目的具有評(píng)價(jià)作用,4、高等教育目的具有激勵(lì)作用。
29、制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個(gè)關(guān)系,1、德與
才的關(guān)系、2、身與心的關(guān)系、3、專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系。
30、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的三個(gè)方面,首先,從人作為生產(chǎn)力的主要因素———?jiǎng)趧?dòng)力來(lái)考察認(rèn)人的發(fā)展,人的體力和智利是構(gòu)成勞動(dòng)能力的兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的要素,它們是人的全面發(fā)展的核心。其次,人的發(fā)展還受到社會(huì)分工的制約。第三,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)。
31、高等學(xué)校德育工作是我國(guó)社會(huì)主義高等教育
性質(zhì)的體現(xiàn)。2高校智育是以系統(tǒng)的科學(xué)理論和技能武裝學(xué)生,發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和提高學(xué)生的實(shí)踐能力的教育。
32、全面發(fā)展教育的實(shí)施途經(jīng)主要有三個(gè)方面:
1、教學(xué)工作,2、科學(xué)研究,3、社會(huì)實(shí)踐。
33、高等教育價(jià)值的兩種選擇:以個(gè)人為中心的個(gè)人本位價(jià)值觀強(qiáng)調(diào),高等教育的目的在于促進(jìn)作為個(gè)人的個(gè)性和理性發(fā)展,即培養(yǎng)全面和諧的人;以社會(huì)為中心的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào),高等教育的目的是直接滿足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。
算術(shù),幾何學(xué),天文學(xué),這些內(nèi)容被稱為“七藝”。
38、通才教育的目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操,有高深學(xué)問(wèn)、高級(jí)思維,能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才。他實(shí)行的是一種博雅教育,注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。
39、專才教育是指培養(yǎng)比較狹窄專業(yè)人才的教
育,教育內(nèi)容主要涉及某一學(xué)科、專業(yè)的系統(tǒng)化知識(shí),注重專門知識(shí)的傳授和專門技能的訓(xùn)練。
40、課程體系應(yīng)該“一維”、“深井型”向“二維”、“T型”轉(zhuǎn)變。
41、英才高等教育和大眾高等教育是指教育發(fā)展的兩個(gè)階段,最初由美國(guó)學(xué)者馬丁。特羅提出:他認(rèn)為,當(dāng)一國(guó)高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時(shí),其高等教育發(fā)展屬于英才教育階段;當(dāng)該比例達(dá)到15%——50%時(shí),屬于大眾高等教育發(fā)展階段;50%以上屬于普及高等教育階段。
42、英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特
征,注重少數(shù)治國(guó)人才和專家的培養(yǎng);大眾高等教育階段反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對(duì)高級(jí)人才數(shù)量需求的擴(kuò)大,也是高等教育民主化的結(jié)果。
43、英才階段向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式:以公立
高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)張為主的美國(guó)模式和以私立大學(xué)規(guī)模擴(kuò)張為主的日本模式。中國(guó)走日本模式。
44、瑞典著名教育家胡森認(rèn)為,教育平等包括起
點(diǎn)、連續(xù)的過(guò)程和最后目標(biāo)(結(jié)果)三個(gè)必不可少的組成部分。高等教育平等是一個(gè)發(fā)展的概念。
45、高等教育的效率反映了教育內(nèi)部的投入與產(chǎn)
出的關(guān)系
46、學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),學(xué)制的建立受制于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平;學(xué)制的建立要受社會(huì)政治制度的制約。
47、舉辦者角度將高等教育概括為四種基本類
型:
1、單一公立系統(tǒng),單一管理部門(代表國(guó)家意大利);
2、單一公立系統(tǒng),多重管理部門(代表國(guó)家法國(guó));
3、多重公立系統(tǒng),多重管理部門(代表國(guó)家澳大利亞);
4、私立和公立系統(tǒng),多重管理部門(代表國(guó)家日本和美國(guó))
48、國(guó)外大多數(shù)國(guó)家的高等學(xué)校分為三個(gè)層次:
1、初級(jí)學(xué)院和短期大學(xué);
2、大學(xué)和專門學(xué)院;
3、研究生院。中國(guó)分高等專科學(xué)校(含部分高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院)、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。
規(guī)定:學(xué)士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予;碩士、博士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。授予學(xué)位的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)及其可以授予學(xué)位的學(xué)科名單由國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)提出,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布。
53、各國(guó)招生制度主要有以下幾種類型:1.統(tǒng)一的入學(xué)考試形式(統(tǒng)一考試的組織者既可以是國(guó)家和地方教育主管部門,也可以是社會(huì)中的民間組織。在亞洲,統(tǒng)一考試普遍被采用)2.有高校單獨(dú)組織入學(xué)考試的形式(美國(guó))3.統(tǒng)一考試和單獨(dú)考試相結(jié)合的形式(日本)
54、1998年我國(guó)決定將實(shí)行‘3+X’方案,‘3’
為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)三門科目,‘X’為綜合科目考試,有文理大綜合和文科綜合、理科綜合小綜合兩類。
55、自20世紀(jì)80年代以來(lái),我國(guó)實(shí)行多渠道的招生制度,逐步推行了定向生制度、保送生制度、委培生和自費(fèi)生制度。
56、在我國(guó),高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)
置包括助教、講師、副教授、教授四級(jí)。
57、高校教師崗位設(shè)置應(yīng)遵循以下4個(gè)原則:第一,系統(tǒng)原則,第二,整體效應(yīng)原則,第三,最低崗位數(shù)量原則,第四,動(dòng)態(tài)性原則。
58、高等教育管理體制是指與高等教育管理活動(dòng)
有關(guān)的組織制度體系,它主要包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系,以及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等。
59、高等教育宏觀管理體制的模式及代表國(guó)家:
1.中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制(歐洲大陸的一些國(guó)家,如法國(guó)、意大利和瑞典。其中以法國(guó)尤為典型)2.權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制(美國(guó))3.集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制(德國(guó)、日本、英國(guó))
60、我國(guó)高等教育宏觀管理體制,即‘兩極管理,以省級(jí)統(tǒng)籌為主’的體制。
61、高等學(xué)校的管理模式:1.歐洲大陸模式(以
學(xué)術(shù)權(quán)力為主,高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位,并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高等管理模式)2.美國(guó)模式(行政權(quán)力相對(duì)強(qiáng)大,強(qiáng)調(diào)規(guī)范,實(shí)行相對(duì)嚴(yán)格的等級(jí)制度,下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的高校管理模式)3.英國(guó)模式(行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對(duì)平衡,兩者相互制約的高校管理模式)。62、我國(guó)高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制是1989年后實(shí)行的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。
63、高等教育結(jié)構(gòu)的概念(是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之見(jiàn)的聯(lián)系方式和比例關(guān)系,它是1個(gè)多維、多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu),大
致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀結(jié)構(gòu)
主要包括:層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。微觀結(jié)構(gòu)包括:學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。
64、影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素有四個(gè):1.經(jīng)濟(jì)因
素(經(jīng)濟(jì)因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過(guò)程中的決定性要素)2.文化、傳統(tǒng)因素 3.科學(xué)、技術(shù)因素(科學(xué)技術(shù)因素對(duì)高等教育影響主要體現(xiàn)在層次結(jié)構(gòu)和科類結(jié)構(gòu)上)4.教育因素
65、層次結(jié)構(gòu)(高等教育的層次結(jié)構(gòu),又稱水
85、教學(xué)原則:是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的,對(duì)教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的基本要求。86、大學(xué)教學(xué)原則:
1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則
2、傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則
3、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則
4、面向全體與因材施教相結(jié)合的原則
5、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。
87、課程的定義:狹義的課程是指被列入教學(xué)計(jì)
劃的各門學(xué)科,及其在教學(xué)計(jì)劃中的地位和開(kāi)設(shè)順序的總合。廣義的課程則是指學(xué)校教育中對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的的發(fā)生作用的一切文上的短學(xué)程化;
3、教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所呈非課堂化
和多樣化。
99、課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié):備課、上課、課后總
結(jié)和學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)等
100、多選題教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文的原則:
1、教育性原則
2、科學(xué)性原則
3、因材施教原則。
101、教學(xué)方法就是在教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)
目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)所采取的教學(xué)途徑或教學(xué)程序,是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生間共同進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的方法體系。
六、加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則。114、科研程序:科研準(zhǔn)備階段(一、選題
二、申請(qǐng)課題); 科學(xué)實(shí)驗(yàn)階段; 研究成果評(píng)審、報(bào)獎(jiǎng)和推廣應(yīng)用
115、大學(xué)的科研成果分六類:
一、理論性成果
二、應(yīng)用性成果
三、發(fā)展性成果
四、階段性成果
五、教學(xué)研究成果
六、科學(xué)專著和較高水平的教科書(shū)。
116、凡屬于發(fā)明的科技成果及重大理論性的研
究成果,在上報(bào)成果的同時(shí),可以向國(guó)家科委申請(qǐng)發(fā)明獎(jiǎng)與自然科學(xué)獎(jiǎng)。
102、(多選題)高校教學(xué)方法的主要特點(diǎn):1、117、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)
平結(jié)構(gòu),指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系)。
66、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)(不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書(shū)的科類劃分為準(zhǔn))67、形式結(jié)構(gòu)(指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài))。
68、能級(jí)結(jié)構(gòu)(指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)
要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比列關(guān)系。我國(guó)目前分三個(gè)能級(jí):1.設(shè)研究生院,本科教育與研究生教育并重,教學(xué)和科研兼顧的重點(diǎn)院校。2.以本科教育為主的一般院校。3.以培養(yǎng)應(yīng)用性、技藝性為主的??茖W(xué)校)。
69、地區(qū)結(jié)構(gòu)(高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)
成狀態(tài)。我國(guó)目前高等教育的布局形成的較為突出的模式有兩種。1.梯度結(jié)構(gòu)模式2.中心城市模式)
70、高校教師的任務(wù)有三點(diǎn):1.培養(yǎng)高級(jí)專門人
才,即教書(shū)育人2開(kāi)展科學(xué)研究3為社會(huì)服務(wù)。
71、高等學(xué)校教師的勞動(dòng)特點(diǎn):1高校教師勞動(dòng)的復(fù)雜性2高校教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性3高校老師勞動(dòng)的個(gè)體性與群體性。
72、高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu):1職務(wù)結(jié)構(gòu)2學(xué)歷結(jié)
構(gòu)3年齡結(jié)構(gòu)4專業(yè)結(jié)構(gòu)。
73、高校學(xué)生生理發(fā)展特征:處于人體生長(zhǎng)發(fā)育的‘第2個(gè)生長(zhǎng)高峰期’的后期。74、高校學(xué)生的記憶以邏輯記憶為主,思維能力
尤其是辨證思維能力得到高度發(fā)展。75、按專業(yè)組織教學(xué),培養(yǎng)高級(jí)專門人才是現(xiàn)代
高等學(xué)校的主要特點(diǎn)之一。
76、專業(yè)的概念(狹義的專業(yè)是指高等學(xué)校的專業(yè),即高等學(xué)校培養(yǎng)高級(jí)專門人才的基本教育單位,由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和 相應(yīng)的課程體系組成77、專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會(huì)分工為前提,又與
一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對(duì)應(yīng),專業(yè)設(shè)置與調(diào)整既要遵循現(xiàn)代科技發(fā)展的特點(diǎn),又要依據(jù)一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征。
78、高等學(xué)校對(duì)學(xué)生政治思想教育最基本的途徑
是教學(xué)
79、教學(xué)是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑 80、自學(xué)能力和科研能力是學(xué)生能力發(fā)展的 2
個(gè)重要方面
81、教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作,是實(shí)現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。82、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn):1獨(dú)立性的增強(qiáng)2學(xué)習(xí)的自主性增強(qiáng)3學(xué)習(xí)的探索性增強(qiáng) 84、高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的中間過(guò)渡性特征:高校
教學(xué)是學(xué)校這一特定環(huán)境下的認(rèn)識(shí)過(guò)程轉(zhuǎn)入社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)過(guò)程的中間過(guò)渡階段。
化與經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。
88、(單選多選判斷)按課程的側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體上還是客體上來(lái)構(gòu)建課程,可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程;從分科型或綜合型的觀點(diǎn)來(lái)看,可分學(xué)科并列課程和核心課程;從層次構(gòu)成上看,可分公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程;從選課形式(課程要求)上看,可分必修課程、限選課程和選修課程;根據(jù)課程課時(shí)數(shù)的多少將課程劃分為大、中、小、微型課程;根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學(xué)知識(shí)還是操作技能,劃分為理論型課程和實(shí)踐型課程;根據(jù)課程有否明確的計(jì)劃和目的,將課程劃分為顯性課程和隱性課程。
89、隱性課程貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程,學(xué)生
從學(xué)校的組織和制度的特征中習(xí)得規(guī)范和生活態(tài)度,學(xué)校在無(wú)形中亦完成了社會(huì)化訓(xùn)練、階級(jí)結(jié)構(gòu)的維持等功能。
90、高校專業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件,它體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)某一種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求,是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要依據(jù)。91、多選題教學(xué)計(jì)劃的組成:
1、專業(yè)培養(yǎng)目
標(biāo)和基本規(guī)格
2、課程設(shè)置
3、主要教學(xué)活動(dòng)
4、時(shí)間分配
5、學(xué)年編制(簡(jiǎn)稱校歷)。92、教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式,按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。
93、多選題編制教學(xué)大綱的原則(具體要
求):
1、明確的目的性2前沿性3思想性4啟迪性5教學(xué)適用性。
94、教材,也稱教科書(shū),是教學(xué)的主要依據(jù)。教
材建設(shè)是課程建設(shè)的核心,是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。
95、班級(jí)授課制(班級(jí)教學(xué)制)是將學(xué)生按照大
致相同的年齡和知識(shí)程度編成班級(jí),教師面對(duì)由一定數(shù)量學(xué)生組成的班級(jí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。
96班級(jí)授課制最先由捷克教育家夸美紐斯在其
〈大教學(xué)論〉中作了理論上的系統(tǒng)闡述。在我國(guó),1862年創(chuàng)辦的京師同文館開(kāi)始采用班級(jí)授課制;1901年清政府宣布廢科舉、興學(xué)堂,班級(jí)授課制逐漸在我國(guó)各級(jí)學(xué)校中普遍推行。
97、散班級(jí)授課教學(xué)組織形式:
1、19世紀(jì)末美
國(guó)出現(xiàn)的巴達(dá)維教學(xué)法;
2、歐洲出現(xiàn)的曼格依木教學(xué)法;
3、20世紀(jì)30年代英國(guó)出現(xiàn)的“開(kāi)放教學(xué)“;
4、50年代初英、美等國(guó)的”協(xié)作教學(xué)“。
98、多選題(單一條易出單選題)班級(jí)授課制發(fā)展變化趨勢(shì)主要有:
1、教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的小規(guī)?;?;
2、教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的時(shí)間間隔
由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f;
2、教師教的成分逐漸減少,學(xué)生自學(xué)的成分隨著年級(jí)的升高而遞增;
3、教學(xué)方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。103、(單、多選題)大學(xué)教學(xué)方法分類:
1、教
師和學(xué)生主要運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的方法,如講授法、問(wèn)討論法等;
2、是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法,如實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法等;3是指教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)和技能的方法,如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等。104、選擇題(二者概念和區(qū)別)講授法是通過(guò)
教師的口頭語(yǔ)言表述、講解、講演等形式,系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法,也稱課堂講授法;討論法是指以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、辯明是非或獲得新的結(jié)論為目的,把學(xué)生組織起來(lái),激發(fā)思維,各抒己見(jiàn)以取得共識(shí)和交流,分享不同見(jiàn)解的教學(xué)方法。講授法是單向的,討論法是雙向的。
105、(多選題)近代直觀性教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用,包括看圖、演示模型、標(biāo)本、參觀等各種教學(xué)手段
106、(多選題)教育技術(shù)的領(lǐng)域包括四個(gè)方面:
1、學(xué)習(xí)者
2、學(xué)習(xí)資源
3、教育開(kāi)發(fā)職能4教育管理職能。
107、多選題教育技術(shù)在高校教學(xué)中的作用:
1、對(duì)教育決策的影響
2、對(duì)教學(xué)模式的影響
3、對(duì)高等教育、高校教學(xué)發(fā)展的影響。108、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)就是將計(jì)算機(jī)用做媒體,為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;多媒體技術(shù)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ),并逐漸與通訊技術(shù)、大眾傳播技術(shù)等融為一體,具有交互處理、傳輸和管理文本、圖像、動(dòng)畫(huà)和聲音等信息的功能這樣一種技術(shù)組合。
109、1999年6月,教育部制定〈關(guān)于發(fā)展我國(guó)
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的意見(jiàn)〉,提出“統(tǒng)籌規(guī)劃、需求推動(dòng)、擴(kuò)大開(kāi)放、提高質(zhì)量”的十六字方針。
110、教師教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則包括:教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排,以及教學(xué)的實(shí)際效果。
111、自1982年中國(guó)科學(xué)院面向全國(guó)設(shè)立國(guó)家級(jí)
自然科學(xué)基金和社會(huì)科學(xué)基金.112、科學(xué)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有六個(gè)步驟:
一、確定和
表述待考課程的教學(xué)目標(biāo);
二、編審試題;
三、建立試題題庫(kù);
四、實(shí)施考試,取得信息;
五、閱卷評(píng)分;
六、考試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析與對(duì)策;
113、高等學(xué)??蒲袘?yīng)遵循的原則:
一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則;
二、正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則;
三、科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則;
四、遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則;
五、支持青年研究人員,開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域的原則;
高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式,是高等學(xué)校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì),參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活,以了解社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)技能、形成正確的世界觀和人生觀的活動(dòng)過(guò)程。
118、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生 119、幾種主要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng):
一、軍事訓(xùn)練
二、專業(yè)實(shí)習(xí)
三、生產(chǎn)勞動(dòng)
四、社會(huì)調(diào)查
五、智力扶貧
六、參觀考察。
120、思想政治教育三個(gè)特點(diǎn):
一、鮮明的階級(jí)
性
二、廣泛的群眾性
三、很強(qiáng)的實(shí)踐性 121、(多選題)高校思想政治教育的五個(gè)原則:
一、方向性原則;
二、疏導(dǎo)性原則;
三、理論聯(lián)系實(shí)際原則;
四、教育與自我教育相結(jié)合的原則;
五、統(tǒng)一要求與個(gè)性化結(jié)合原則 122、思想政治教育的六種方法:
一、調(diào)查研究
法;
二、說(shuō)理啟迪法;
三、情感交流法;
四、榜樣教育法;
五、參觀訪問(wèn)法;
六、品德評(píng)價(jià)法
123、(概念掌握)說(shuō)理啟迪法就是通過(guò)擺事實(shí),講道理,啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象,以理服人的教育方法;榜樣教育法是用他人的良好行為作為榜樣來(lái)啟發(fā)、激勵(lì)青年學(xué)生的方法。124、(多選題)思想政治教育的基本途徑:
一、思想政治教育課活動(dòng);
二、教職員工的“三育人”;
三、黨、團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織活動(dòng);
四、校園文化;
五、社會(huì)實(shí)踐;
六、各課教學(xué)
125、(多選題)高校思想政治教育內(nèi)容分三類:
一、系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容(1、系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育
2、馬克思主義人生觀、世界觀教育
3、馬克思主義道德觀教育
4、愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義教育
5、社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制教育);
二、日常的思想政治教育內(nèi)容(1、黨的路線、方針、政策教育和形勢(shì)任務(wù)教育
2、國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系的教育
3、勞動(dòng)態(tài)度和紀(jì)律教育
4、革命傳統(tǒng)教育);
三、按階段安排思想政治教育內(nèi)容(1、新生階段思想政治教育內(nèi)容
2、二、三年級(jí)思想政治教育內(nèi)容
3、高年級(jí)階級(jí)思想政治教育內(nèi)容)
126、(多選題)高校思想政治教育的過(guò)程:
1、教育者對(duì)大學(xué)生施加影響的過(guò)程
2、促進(jìn)學(xué)生思想矛盾運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化的過(guò)程
3、思想政治教育是不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、深化的過(guò)程。127、(簡(jiǎn)答題)高校思想政治教育的任務(wù):
1、用
馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育學(xué)生,確保高等教育的社會(huì)主義方向
2、用馬克思主義、鄧小平理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法啟發(fā)和教育學(xué)生,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
3、調(diào)動(dòng)和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第三篇:2013吉林省教師資格證考試資料之教育學(xué)
B班級(jí):是學(xué)校根據(jù)管理簡(jiǎn)答 的需要,把年齡相近、文B簡(jiǎn)述教育的本體功能 化程度大體相同的學(xué)生分1教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)割成一個(gè)個(gè)小范圍的聚合功能2教育的個(gè)體謀生功體。他是學(xué)校教育活動(dòng)的能3教育的個(gè)體享用功能 基本單位,是學(xué)校管理的B簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性 基本組成部分。學(xué)生是顯示社會(huì)的成員之B班級(jí)授課制:也成課堂一;學(xué)生是迅速發(fā)展的人;教學(xué),是按學(xué)生年齡和知學(xué)生是教育的對(duì)象 識(shí)水平分成有固定人數(shù)的G簡(jiǎn)述師生關(guān)系的類型 教學(xué)班,以班為單位,按民主型摯愛(ài)型 管理型 專規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)制型 放任自流型
間和課程表,分科進(jìn)行教J簡(jiǎn)述教育本質(zhì)的含義 學(xué)的一種組織形式。教育本質(zhì)即教育的質(zhì)的規(guī)C成長(zhǎng)記錄袋:顯示學(xué)生學(xué)定性,是有目的,有計(jì)劃,習(xí)信息的一連串表現(xiàn)、作有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)品、評(píng)價(jià)結(jié)果以及其他相關(guān)踐活動(dòng)。資料的匯集 J教書(shū)教育本質(zhì)的特征 D德育方法:是教師和學(xué)1教育是人類社會(huì)所特有生在德育過(guò)程中為達(dá)到一的一種社會(huì)現(xiàn)象2教育是定的德育目標(biāo)而采用的有人類社會(huì)所特有的傳遞經(jīng)序的、相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)方驗(yàn)的形式3教育是有意識(shí)式和手段的組合。的以影響人的自身發(fā)展為H核心課程:是以問(wèn)題為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)
核心,把幾門學(xué)科結(jié)合起J簡(jiǎn)述教學(xué)組織形式的改來(lái),由一個(gè)教師或教學(xué)小革趨勢(shì)班級(jí)規(guī)模小型化,組通過(guò)一系列活動(dòng)進(jìn)行教空間安排多樣化,注重個(gè)學(xué)的課程。別化教學(xué),教學(xué)組織形式H合作評(píng)價(jià):是指多個(gè)評(píng)價(jià)的綜合化
主體從多角度、多渠道獲取J簡(jiǎn)述教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)關(guān)于學(xué)生的多方面的信息容教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)內(nèi)容 以判斷學(xué)生發(fā)展情況的評(píng)時(shí)間 措施 評(píng)價(jià) 價(jià)活動(dòng)方式。J簡(jiǎn)述教學(xué)的基本功能 J教學(xué)媒體:在教學(xué)過(guò)程中,授受基本知識(shí) 形成基本教師和學(xué)生之間傳遞教學(xué)技能 發(fā)展基本能力 促為目的的信息所使用的傳進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展 遞媒介J教學(xué)原則:是根據(jù)J簡(jiǎn)析教學(xué)過(guò)程的基本結(jié)教育、教學(xué)目的,反映教學(xué)構(gòu)大致可以分為三大主結(jié)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工構(gòu)和八個(gè)亞結(jié)構(gòu)。分為準(zhǔn)作的基本要求。K舉例課程目標(biāo)的類型及J教學(xué)組織形式:是指教其代表人物1行為目標(biāo) 師和學(xué)生為完成特定的教泰勒2生長(zhǎng)型目標(biāo) 斯藤學(xué)任務(wù)而按一定要求在人豪斯3表現(xiàn)性目標(biāo) 艾斯員、時(shí)間、空間等方面組納
合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。K列舉課程目標(biāo)的類型及K課程標(biāo)準(zhǔn):課程標(biāo)準(zhǔn)是其代表人物1行為目標(biāo),根據(jù)課程計(jì)劃制定的有關(guān)代表人物是美國(guó)學(xué)者 泰學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)水準(zhǔn)結(jié)構(gòu)勒。2生長(zhǎng)性目標(biāo):代表與教學(xué)要求的綱領(lǐng)性文人物是英國(guó)學(xué)者 斯滕豪件。斯3表現(xiàn)性目標(biāo):美國(guó)課P評(píng)價(jià)方法:它是指收集程學(xué)者 艾斯納提
教學(xué)的信息、對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象K簡(jiǎn)述課程編制的基本環(huán)進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)所采用的節(jié)1確切課程目標(biāo)2選擇工具和手段的總稱。課程內(nèi)容3組織課程活動(dòng)S師德:是指教師從事教4評(píng)價(jià)課程
育活動(dòng)的過(guò)程中形式的比K簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的選擇原較穩(wěn)定道德觀念和行為規(guī)則1必須以課程目標(biāo)為主范的總和。要依據(jù)2必須適應(yīng)學(xué)生的W網(wǎng)絡(luò)教學(xué):基于信息技術(shù)特點(diǎn)3注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性支持采用新型教學(xué)模式和4貼近社會(huì)生活和學(xué)生生教學(xué)方法的教學(xué)形式?;?/p>
X校本課程:是由學(xué)生所K簡(jiǎn)述世界各發(fā)達(dá)國(guó)家課在學(xué)校的教師根據(jù)國(guó)家制程改革的基本走向
定的教育目的,在分析本1基礎(chǔ)學(xué)科將得到進(jìn)一步校外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的加強(qiáng)2道德教育和人文教基礎(chǔ)上,針對(duì)本校、本年育成為課程改革的重點(diǎn)之級(jí)或本班特定的學(xué)生群一3課程設(shè)置區(qū)域個(gè)性體,編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的化、綜合化4課程管理的課程。X行為訓(xùn)練法:是動(dòng)態(tài)化、彈性化
通過(guò)道德實(shí)踐和對(duì)道德行備、展開(kāi)、終結(jié)三個(gè)基本為的價(jià)值領(lǐng)悟、策略訓(xùn)練、階段。其中準(zhǔn)備階段又可獎(jiǎng)懲等方式進(jìn)行德育,以以劃分為啟動(dòng)和定向兩個(gè)鞏固道德信念、磨練道德小階段;展開(kāi)階段可分為意志、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣感知、理解、鞏固、運(yùn)用的德育方法。四個(gè)小階段;終結(jié)階段可Z紙筆測(cè)驗(yàn):根據(jù)教育目標(biāo),分為檢查和評(píng)價(jià)兩個(gè)小階通過(guò)編制試題,組成試卷對(duì)段。學(xué)生進(jìn)行測(cè)試,引出學(xué)生的 學(xué)習(xí)表現(xiàn),然后按照一定的 標(biāo)準(zhǔn)對(duì)測(cè)試結(jié)果加以衡量 的一種評(píng)價(jià)方法。
L簡(jiǎn)述20世紀(jì)初教育理論
界出現(xiàn)的主要教育理論流派實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、實(shí)用主義教育學(xué)、文化教育學(xué)、批判教育學(xué)、馬克思主義教育學(xué)
L簡(jiǎn)述理想師生關(guān)系的特征1民主平等2尊師愛(ài)生3教學(xué)相長(zhǎng)
M簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)1堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向是我國(guó)教育性質(zhì)的根本特點(diǎn)2堅(jiān)持德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展3注重提高全民族的素質(zhì)4為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才
M簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義 1人的全面發(fā)展首先是指人的“完整發(fā)展”
2人的全面發(fā)展也是指人的“和諧發(fā)展”
3人的全面發(fā)展還以為這人的“多方面發(fā)展” 4人的全面發(fā)展還指人的“自由發(fā)展”
P學(xué)生品德形成發(fā)展與學(xué)校德育的關(guān)系
1良好品德的形成與發(fā)展是品德結(jié)構(gòu)各要素協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程2品德的發(fā)展是行為主體活動(dòng)和實(shí)踐的結(jié)果3品德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的不同階段 R簡(jiǎn)述人口對(duì)教育的制約作用1人口的數(shù)量影響制約著教育的發(fā)展2人口質(zhì)量影響制約教育的質(zhì)量3人口就業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)
R簡(jiǎn)述教育的人口功能 1教育可減少人口數(shù)量,是控制人口增長(zhǎng)的重要手段2教育是提高人口素質(zhì)的重要手段3教育能夠促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)合理化
S簡(jiǎn)述教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論
1人力資本論2教育萬(wàn)能論3教育獨(dú)立論
S簡(jiǎn)述中小學(xué)教師師德規(guī)范具體內(nèi)容1依法執(zhí)教2愛(ài)崗敬業(yè)3熱愛(ài)學(xué)生4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)5團(tuán)結(jié)協(xié)作6尊重家長(zhǎng)7廉潔從教8為人師表
S簡(jiǎn)述說(shuō)課中“說(shuō)教學(xué)過(guò)程”的主要內(nèi)容
教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排 說(shuō)明教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排說(shuō)明重點(diǎn)和難點(diǎn)的處理 說(shuō)明采用哪些教學(xué)手段輔T簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本特征全體發(fā)展;全面發(fā)展;主動(dòng)發(fā)展;和諧發(fā)展;充分發(fā)展;可持續(xù)發(fā)展 W簡(jiǎn)述教育的文化功能 1教育的文化傳遞、保存功能2教育的文化活化功能3教育的的文化選擇功能4教育的文化批判功能5教育的文化交流、融合功能6教育的文化更新創(chuàng)造功能
X簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)教育對(duì)教育工習(xí)的嘗試5回授—回授嘗試作者的作用1啟發(fā)教育時(shí)效果,組織質(zhì)疑和講解6調(diào)間工作者的教育自覺(jué),使節(jié)—單元教學(xué)結(jié)果的回授他們不斷地領(lǐng)悟教育的真調(diào)節(jié) 諦2獲得大量的教育理論D簡(jiǎn)述德育過(guò)程的特點(diǎn) 只是,擴(kuò)展教育工作的理1計(jì)劃性與正面性2復(fù)雜論視野3養(yǎng)成正確的教育性與多端性3引導(dǎo)性與整態(tài)度,培植堅(jiān)定的教育信合性 念4提高教育實(shí)踐工作者D簡(jiǎn)述學(xué)校德育過(guò)程中基的自我反思和自我發(fā)展能本矛盾1學(xué)校德育影響與力5為成為研究型的教師一般社會(huì)道德影響之間的打下基礎(chǔ) 矛盾2德育目標(biāo)要求與學(xué)X列舉《學(xué)記》中概況總生的道德發(fā)展實(shí)際的矛盾結(jié)的教學(xué)原則1藏思相符3學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德2師道尊嚴(yán)3教學(xué)相長(zhǎng)4理想與道德實(shí)踐之間的矛啟發(fā)誘導(dǎo)5學(xué)不躐等 盾 助教學(xué) 說(shuō)明板書(shū)設(shè)計(jì) D簡(jiǎn)述德育的過(guò)程組織的Y簡(jiǎn)述遺傳在人的身心發(fā)基本原則1保持教育與發(fā)展中的作用 展矛盾雙方之間必要的張1遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展力2注意學(xué)校德育的物質(zhì)的生理前提,它為人的發(fā)與精神文化條件的建設(shè),展提供了可能性2遺傳素也就是努力建設(shè)好德育影質(zhì)的成熟程度制約著人的響的校內(nèi)環(huán)境,安排豐富身心發(fā)展過(guò)程和階段3遺多彩、健康向上的交往活傳素質(zhì)的差異性,在一定動(dòng);3堅(jiān)持教育與再教育、程度上影響這人的個(gè)別特自我教育的統(tǒng)一 點(diǎn)的發(fā)展 D簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育的Z簡(jiǎn)述教師專業(yè)素質(zhì)的基具體任務(wù)1培養(yǎng)學(xué)生正確本內(nèi)容專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能的政治觀點(diǎn);2為學(xué)生形力和專業(yè)態(tài)度 成科學(xué)世界觀奠定基礎(chǔ);
3教學(xué)法 培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品
A暗示教學(xué)模式的教學(xué)策略 質(zhì);4發(fā)展學(xué)生思想品德1創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的教學(xué)外部環(huán)境方面的認(rèn)識(shí)能力、踐行能2學(xué)前動(dòng)員3采用各種暗示力和自我教育能力 手段 D簡(jiǎn)述教師德育過(guò)程中運(yùn)B備課包括哪些內(nèi)容 用獎(jiǎng)勵(lì)的教育藝術(shù)
做好三項(xiàng)工作:專研教材、1獎(jiǎng)勵(lì)的指向不僅是成功了解學(xué)生、考慮教法 的結(jié)果,而且是獲得成就寫出三種計(jì)劃:學(xué)期或?qū)W年的過(guò)程,即過(guò)程中表現(xiàn)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、劃、課時(shí)計(jì)劃(教案)意志力等;2獎(jiǎng)勵(lì)的頻率B編寫教案應(yīng)注意的問(wèn)題 和程度恰當(dāng),不能無(wú)原則1教學(xué)目的要寫得具體明的濫用獎(jiǎng)勵(lì),獎(jiǎng)勵(lì)的級(jí)別確,切忌空洞抽象2由創(chuàng)造應(yīng)與成就的高低相當(dāng);3性,既依據(jù)教科書(shū),又不要注意獎(jiǎng)勵(lì)的靈活運(yùn)用;4照搬教科書(shū)3要反復(fù)檢查和堅(jiān)持獎(jiǎng)勵(lì)的精神鼓勵(lì)性修改教案 質(zhì),學(xué)校德育要慎用物質(zhì)B簡(jiǎn)述班級(jí)的功能 獎(jiǎng)勵(lì);5獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)盡可能面歸屬功能 社會(huì)化功能 向全體學(xué)生,收到教育全選擇功能 個(gè)性化功能 體學(xué)生的功效。保護(hù)功能 D當(dāng)前教學(xué)媒體發(fā)展的主要B簡(jiǎn)述班級(jí)管理的內(nèi)容 趨勢(shì)傳統(tǒng)教學(xué)媒體與現(xiàn)代班級(jí)組織建設(shè) 班級(jí)制度教學(xué)媒體的融合,逐漸形成建設(shè) 班級(jí)教學(xué)管理 班一個(gè)完整的教學(xué)媒體體系,級(jí)活動(dòng)管理 教學(xué)日益多媒化、綜合化,B簡(jiǎn)述班主任的基本職責(zé) 即日益注意綜合運(yùn)用多種1保護(hù)學(xué)生的身心健康,媒體進(jìn)行教學(xué),以不斷提高促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展2全教學(xué)的效率和效益。面負(fù)責(zé)班級(jí)的日常管理工D多媒體教學(xué)課件有哪些主作3組織和指導(dǎo)給類班級(jí)要特點(diǎn)1豐富的表現(xiàn)力2交活動(dòng)的開(kāi)展4協(xié)調(diào)和整合互性強(qiáng)3共享性好
校內(nèi)外的各種教育力量。G構(gòu)建教學(xué)模式應(yīng)該遵循的B布魯納結(jié)構(gòu)課程和發(fā)展教基本原則1創(chuàng)新的原則2滿學(xué)理論的基本主張 足學(xué)生心理需要原則3全程1學(xué)習(xí)的過(guò)程包括三種幾乎參與全員參與的原則4突出同時(shí)發(fā)生的過(guò)程:新知識(shí)的學(xué)生主體原則5開(kāi)放的原則 獲得過(guò)程、知識(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程、6實(shí)踐探究原則 對(duì)知識(shí)的評(píng)價(jià)過(guò)程 J建立成長(zhǎng)記錄袋的基本步2認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)歷著動(dòng)驟1確定評(píng)價(jià)目的和目標(biāo)2作表征、映像表征、符號(hào)表選擇記錄的工具3收集資達(dá)三個(gè)發(fā)展階段3讓學(xué)生學(xué)料,組成成長(zhǎng)記錄袋和形成習(xí)學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)4教性反饋
學(xué)促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展5注J教學(xué)模式的功能構(gòu)造功意對(duì)兒童的早期教育6注意能、解釋功能、啟發(fā)功能、激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī) 推斷功能
C嘗試回授——反饋調(diào)節(jié) J教學(xué)方法制約著學(xué)生哪些教學(xué)模式的教學(xué)程序 方面的發(fā)展
1誘導(dǎo)—啟發(fā)誘導(dǎo),創(chuàng)設(shè)問(wèn)1教學(xué)方法影響學(xué)生的精神題情境2嘗試—探究知識(shí)的面貌,制約學(xué)生個(gè)性心理的嘗試3歸納—?dú)w納結(jié)論,納發(fā)展2教學(xué)方法影響學(xué)生的入知識(shí)系統(tǒng)4變式—變式練學(xué)習(xí)方法,制約學(xué)生智力的發(fā)展3教學(xué)方法影響學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),制約學(xué)生身體的發(fā)展
J教學(xué)技能的特點(diǎn)
1教學(xué)技能具有目標(biāo)指向性2教學(xué)技能的形成是以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)3教學(xué)技能是以學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的結(jié)果4教學(xué)技能具有可操作性
J簡(jiǎn)述教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)途徑領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià) 學(xué)生評(píng)價(jià) 同行評(píng)價(jià) 教師自評(píng) 專家評(píng)價(jià) 學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià) J中小學(xué)教學(xué)方法的特點(diǎn)是什么
發(fā)展性、情感性、主體性、多樣性、技術(shù)性
J選擇教學(xué)方法的依據(jù) 1教學(xué)的具體目的與任務(wù)2教材內(nèi)容和學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)3學(xué)生的實(shí)際情況4教學(xué)原則5教師的素養(yǎng)條件6教學(xué)目標(biāo)7各種教學(xué)方法的職能、適用范圍和使用條件。8學(xué)校的實(shí)際情況9教學(xué)時(shí)間和效率的要求
J教學(xué)方法發(fā)展的基本趨勢(shì)1由以教為中心逐步轉(zhuǎn)移為以學(xué)為重心2教學(xué)方法由單一化到多樣化3各種教學(xué)方法彼此獨(dú)立發(fā)展到相互結(jié)合 K課堂結(jié)課的意義和作用 1能使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、條理化2具有強(qiáng)化主題3能使學(xué)生增強(qiáng)記憶 鞏固知識(shí)4提高升華、開(kāi)拓創(chuàng)新的作用5具有承前啟后的作用6訓(xùn)練技能、學(xué)以致用的作用 K課堂觀察學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)包括哪些方面
1學(xué)生的參與狀態(tài)2學(xué)生的交往狀態(tài)3學(xué)生的思維狀態(tài)4學(xué)生的情緒狀態(tài)5學(xué)生問(wèn)題的生成狀態(tài)
L 羅杰斯以學(xué)生為中心的教學(xué)觀
1以學(xué)生為中心的培養(yǎng)目標(biāo)2以學(xué)生為中心的教學(xué)目標(biāo)3建立新型師生關(guān)系、4以學(xué)生為中心的教學(xué)過(guò)程觀 L理答教學(xué)中,教師運(yùn)用哪些方法進(jìn)行提示
1可以通過(guò)提供或縮小學(xué)生的思考范圍2引出部分答案3提供與問(wèn)題相關(guān)的舊知識(shí)4指明思考問(wèn)題的方向5把一個(gè)較大的問(wèn)題分解為幾個(gè)較小的問(wèn)題6難度較大的問(wèn)題退回難度相對(duì)較小的問(wèn)題 P簡(jiǎn)析品德的結(jié)構(gòu)
從品德形式結(jié)構(gòu)的角度分析,品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為所構(gòu)成的綜合體 Q 啟發(fā)式教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)模式
1溫故導(dǎo)新,提出問(wèn)題 2討論分析,閱讀研究 3交流比較,總結(jié)概括 4練習(xí)鞏固,反饋強(qiáng)化 S如何實(shí)施課堂觀察
1明確觀察對(duì)象和觀察內(nèi)容2確定觀察內(nèi)容的基本維度3選擇觀察方法4準(zhǔn)備觀察工具5觀察結(jié)果的處理 W網(wǎng)絡(luò)教書(shū)的主要特點(diǎn) 自主性 交互性 個(gè)性化 仿真性 及時(shí)性 靈活性 可控性 高效性
X選擇和運(yùn)用教學(xué)模式應(yīng)該3 論述
注意的問(wèn)題綜合性、發(fā)展B班主任如何做好組織和性、遞補(bǔ)性 培養(yǎng)班集體的工作
X簡(jiǎn)述學(xué)校德育的主要途組織和培養(yǎng)班集體是班主徑 任工作的中心環(huán)節(jié),也是直接的道德教學(xué) 滲透在班主任工作的目的和結(jié)學(xué)科教學(xué)中的德育影響 果。良好的班集體不可能校內(nèi)外活動(dòng) 自發(fā)形成,只能是班主任X學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)內(nèi)容有哪些精心組織和培養(yǎng)的結(jié)果。1創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)條件的方法指導(dǎo) 班集體形成的主要步驟2心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)3掌是:1確立共同的奮斗目握知識(shí)的方法指導(dǎo)4學(xué)習(xí)各標(biāo)。班主任在確立班集體環(huán)節(jié)的方法指導(dǎo)5學(xué)習(xí)各具的奮斗目標(biāo)時(shí),要善于從體學(xué)科的方法指導(dǎo) 本班學(xué)生的實(shí)際情況出Y運(yùn)用讀書(shū)指導(dǎo)法的要求是發(fā),不斷提出振奮學(xué)生精哪些1教育學(xué)生愛(ài)好讀書(shū),神,鼓舞人心的新目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣2任務(wù),把班級(jí)學(xué)生吸引并指導(dǎo)學(xué)生掌握讀書(shū)的方法3團(tuán)結(jié)到班集體中來(lái)。2建教會(huì)學(xué)生使用各種工具書(shū),立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。3培養(yǎng)他們使用工具書(shū)的習(xí)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)現(xiàn)在動(dòng)機(jī)作用、方向作用J結(jié)合實(shí)際分析教學(xué)評(píng)價(jià)方
和支持作用。3德育的社法改革的基本趨勢(shì)※ 會(huì)性功能:指的是學(xué)校德
1、以質(zhì)性評(píng)價(jià)統(tǒng)整、替代量育能夠在何種程度上對(duì)社化評(píng)價(jià) 質(zhì)性的評(píng)價(jià)范式會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。抓住學(xué)生發(fā)展中最有意義、德育的社會(huì)功能主要指德最根本的內(nèi)容加以評(píng)價(jià),如育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文采用學(xué)習(xí)日記、行為記錄等化以及生態(tài)環(huán)境等方面發(fā)評(píng)價(jià)方法加以評(píng)價(jià),起到了生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的目的。功能、文化功能、生態(tài)功
2、評(píng)價(jià)由側(cè)重甄別、選拔轉(zhuǎn)能等。向側(cè)重發(fā)展
H結(jié)合實(shí)際分析合作評(píng)價(jià)的 評(píng)價(jià)的功能不再是為了操作策略 選拔和甄別,而是為了發(fā)揮(1)教師要做好合作評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用,促進(jìn)學(xué)生的組織者。首先,教師要向的全面發(fā)展。評(píng)價(jià)不再是少學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員說(shuō)明數(shù)學(xué)生獲得鼓勵(lì)、體驗(yàn)成功合作評(píng)價(jià)的目的和意義;其的快樂(lè),而是面向?qū)W生的全次教師要向各評(píng)價(jià)主體明體,以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展確評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn);再次教師要為根本目的。
3、評(píng)價(jià)體現(xiàn)以向家長(zhǎng)和社區(qū)人員提供必人為本的思想,尊重學(xué)生的3)語(yǔ)言準(zhǔn)確,有科學(xué)性(板書(shū)用詞準(zhǔn)確恰當(dāng),能正確反映教材內(nèi)容和教師教學(xué)意圖)
4)層次分明,有條理性(要邏輯性強(qiáng),條理清楚,層次分明,使學(xué)生頭腦清晰,掌握系統(tǒng)連貫的知識(shí))5)重點(diǎn)突出,有鮮明性(使學(xué)生通過(guò)板書(shū)能縱觀全課)6)合理布局,有計(jì)劃性(課前要周密計(jì)劃精心設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)好內(nèi)容,規(guī)劃好格式,使教學(xué)有條不紊)7)形式多樣,有趣味性(板書(shū)不要千篇一律,要根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)形式多樣充滿情趣的板書(shū),引起學(xué)生的興趣,加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶)J結(jié)合實(shí)際分析教學(xué)模式的及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;4改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力;5建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6實(shí)行三級(jí)課程管慣4教會(huì)學(xué)生做讀書(shū)筆記的良的班風(fēng)。有無(wú)正確的集方法,養(yǎng)成寫讀書(shū)筆記的習(xí)體輿論,是衡量班集體是慣,并要適當(dāng)組織學(xué)生交流否形成的重要標(biāo)志之一。4讀書(shū)的心得 有計(jì)劃的組織開(kāi)展集體活Y研究性學(xué)習(xí)的含義 動(dòng)。組織共同的活動(dòng)是集兩種含義:一是作為一種學(xué)體的生命,活動(dòng)的內(nèi)容和習(xí)方式、一是作為一種課程形式多種多樣,班主任要領(lǐng)域 善于組織和設(shè)計(jì)各種活Y運(yùn)用提問(wèn)技能應(yīng)遵循哪些動(dòng),班主任要做好導(dǎo)演,原則 讓學(xué)生做好演員。
1目標(biāo)性原則2啟發(fā)性原則D論當(dāng)代世界各國(guó)教育的3明確性原則4適宜性原則發(fā)展趨勢(shì)1)現(xiàn)代教育與5多樣性原則6普遍性原則 生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合日益緊 密。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)Z中小學(xué)基本評(píng)價(jià)方法有哪合包括生產(chǎn)勞動(dòng)與教育的些1紙筆測(cè)驗(yàn)2課堂觀察3結(jié)合和教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋 結(jié)合兩個(gè)方面。教育與生4合作性評(píng)價(jià) 產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合也是促進(jìn)個(gè)Z紙筆測(cè)驗(yàn)命題的原則 人全面發(fā)展的重要條件;21體現(xiàn)多維目標(biāo)2恰當(dāng)確定教育民主化進(jìn)程加快。教各學(xué)校領(lǐng)域的比例 育民主化是對(duì)教育的等級(jí)3試題選擇與試卷呈現(xiàn)方式化、特權(quán)化、專制型的否豐富多彩 定;3教育形式、手段的Z中小學(xué)教學(xué)的基本方法 多樣化。今天正規(guī)的、非1以語(yǔ)言傳遞信息為主的教正規(guī)的,民辦、公辦的多學(xué)方法2以直觀感知為主的種規(guī)格教育形式已經(jīng)交織教學(xué)方法3以實(shí)際訓(xùn)練為主成為一個(gè)多樣化、網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)方法 的立體教育世界;4教育Z中小學(xué)學(xué)習(xí)的基本方法 內(nèi)容的綜合化。當(dāng)前教育讀書(shū)學(xué)習(xí)法、討論學(xué)習(xí)法、內(nèi)容綜合化趨勢(shì)在學(xué)校教調(diào)研學(xué)習(xí)法、實(shí)踐學(xué)習(xí)法、育中的最顯著反應(yīng)便是科循環(huán)學(xué)習(xí)法 學(xué)教育與人文教育的融Z指導(dǎo)學(xué)生提高上課效率包合。科學(xué)教育與人文教育括哪些1課前準(zhǔn)備2專心聽(tīng)的融合已成為各國(guó)教育的3仔細(xì)看4善于想5敢于問(wèn)共識(shí)和追求;5終身教育6勤于解7重點(diǎn)記 成為各國(guó)的共同追求,明Z贊科夫的教學(xué)新體系原則確解釋終身教育的內(nèi)涵,1高難度進(jìn)行教學(xué)原則2高是法國(guó)的保羅.朗格朗,后速度進(jìn)行教學(xué)原則 來(lái),這一全新的教育理念3理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則得到世界各國(guó)的普遍認(rèn)4使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程原則同;6努力實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)5使全班學(xué)生包括差生都得代化。使教育實(shí)現(xiàn)自身的到發(fā)展的原則 現(xiàn)代化,正是世界教育發(fā)Z鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪些步展的共同趨勢(shì)和潮流。7驟 教育改革日益成為教育發(fā)1通讀整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn),把握展的常態(tài)模式.課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科體系2了解D論德育的功能
相關(guān)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn),了解1德育的個(gè)體性功能:是個(gè)學(xué)科之間的橫向關(guān)系3精指德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠讀課程標(biāo)準(zhǔn)的每一部分 產(chǎn)生的實(shí)際影響。具體體 現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:a、制 約個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的 方向;b、滿足個(gè)體自我完 善的需要;c、促進(jìn)個(gè)體的 心理健康。2德育的教育 性功能:德育的教育功能 有兩個(gè)含義。一是德育的 教育價(jià)值;二指德育作為 教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的 作用。德育對(duì)智育、體育 和美育具有促進(jìn)作用,體 要的技術(shù)支持 個(gè)性特點(diǎn)與個(gè)別差異
發(fā)展趨勢(shì)
理制度。改變課程管理過(guò)(2)合理控制評(píng)價(jià)主體的 發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)要求改(1)由重知識(shí)傳授的教學(xué)于集中地現(xiàn)狀,實(shí)行國(guó)家、參與范圍。要分清哪些內(nèi)容變劃一的評(píng)價(jià)方式,重視學(xué)模式向重能力培養(yǎng)的教學(xué)地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,適合多主體評(píng)價(jià),哪些內(nèi)容生在評(píng)價(jià)中積極的、個(gè)性化模式發(fā)展
增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及不適合多主體評(píng)價(jià),并非所反應(yīng),發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)突出(2)由重教師的教學(xué)模式學(xué)生的適應(yīng)性。
有內(nèi)容都要多主體評(píng)價(jià) 的強(qiáng)調(diào)在評(píng)價(jià)中尊重學(xué)生的向重學(xué)生的教學(xué)模式發(fā)展 L論理想師生關(guān)系構(gòu)建的(3)淡化等級(jí)和分?jǐn)?shù)。評(píng)個(gè)別差異和個(gè)性特點(diǎn)。(3)由單一教學(xué)模式向多策略
價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)為主,充分挖掘(1)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)特征的情境樣化的教學(xué)模式發(fā)展
1了解和研究學(xué)生;2樹(shù)立學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在評(píng)性和真實(shí)性。當(dāng)學(xué)生評(píng)價(jià)與(4)由歸納型向演繹型教正確的學(xué)生觀,把學(xué)生視價(jià)中享受到成功的喜悅,重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)系學(xué)模式發(fā)展
為不成熟但同時(shí)具有巨大要的是發(fā)揮學(xué)生的主體性,的時(shí)候,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)J論述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性 發(fā)展?jié)撃艿?、富有?chuàng)造性形成自我反思的習(xí)慣 展。大量研究表面,學(xué)生評(píng)教學(xué)有法而無(wú)定法,貴在的主體;3努力提高教師(4)信息應(yīng)以描述性的為價(jià)的意義在于促進(jìn)學(xué)生解決得法。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性個(gè)人修養(yǎng),教師素質(zhì)是影主。等級(jí)量化不利于說(shuō)明問(wèn)真實(shí)生活中的各種能力的生主要表現(xiàn)在教師面對(duì)不同響師生關(guān)系的核心要素。題,描述性更能說(shuō)明學(xué)生發(fā)成,因此,學(xué)生的評(píng)價(jià)必須的教育對(duì)象、根據(jù)不同的
展?fàn)顩r 基于問(wèn)題的情境性。
教育條件,創(chuàng)造性地運(yùn)用Q結(jié)合實(shí)際分析啟發(fā)式教學(xué)(5)不便在高厲害評(píng)價(jià)中5強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元化。教育教學(xué)規(guī)律上。第一,的基本理念
使用。家長(zhǎng)社區(qū)人員缺乏評(píng)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)要求評(píng)價(jià)的因材施教,做到“一把鑰1.教學(xué)目的觀:全面發(fā)展與價(jià)方面的專業(yè)訓(xùn)練 主體多元化,要求教師、學(xué)匙開(kāi)一把鎖”。第二,必須主動(dòng)發(fā)展的相統(tǒng)一。全面發(fā)即使溝通反饋調(diào)整。評(píng)價(jià)生、家長(zhǎng)、社區(qū)相關(guān)
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),做到展是啟發(fā)式教學(xué)目的的內(nèi)容者,不僅為教師提供信息,人員都要走到評(píng)價(jià)活動(dòng)中理論聯(lián)系實(shí)際,突出重點(diǎn)、指導(dǎo)。主動(dòng)發(fā)展時(shí)啟發(fā)式教也方便他們?yōu)閷W(xué)生發(fā)生的來(lái)。6強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多樣難點(diǎn),因而必須對(duì)教科書(shū)學(xué)目的的工具志向。2.教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)救 化。要擺脫“應(yīng)試教育”單進(jìn)行創(chuàng)造性的重組和加過(guò)程觀。啟發(fā)式教學(xué)過(guò)程是J結(jié)合實(shí)際分析中小學(xué)教師一的紙筆測(cè)試呆板的評(píng)價(jià)方工。第三,教師的教育機(jī)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體雙邊互學(xué)習(xí)教學(xué)方法的重要意義 式的局限,積極探索適應(yīng) 智,教師在工作中要始終動(dòng)的過(guò)程,是知情意和諧發(fā)
一、教學(xué)方法是教師完成教學(xué)生發(fā)展的有效的評(píng)價(jià)方保持頭腦靈活冷靜、意志展的過(guò)程,是解決知與不知學(xué)任務(wù)的必要條件 式、方法與手段等。堅(jiān)定,遇到突發(fā)事件能應(yīng)矛盾統(tǒng)一的過(guò)程,是教會(huì)學(xué)
(一)教師備課離不開(kāi)教學(xué)J論述教育在人的身心發(fā)付自如,體現(xiàn)出教師的教生學(xué)習(xí)的過(guò)程,是傳授知識(shí)方法 教師在備課時(shí),需要展中的重要作用教育是有育機(jī)智來(lái)。
與發(fā)展能力相統(tǒng)一的過(guò)程,備教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容,同目的有意識(shí)的培養(yǎng)人的社J結(jié)合實(shí)際分析教學(xué)過(guò)程是人士與實(shí)踐相統(tǒng)一的過(guò)時(shí)還必須備教學(xué)方法,這樣會(huì)活動(dòng),它是影響人發(fā)展中,教師如何注重發(fā)展自己程。⑴教學(xué)過(guò)程是教師主導(dǎo)才能有效的是是課堂教學(xué)。的最有效手段。教育特別理答技巧1恰當(dāng)理答的前與學(xué)生主體雙邊互動(dòng)的過(guò)
(二)教學(xué)的實(shí)施離不開(kāi)教是學(xué)校教育,與遺傳因素提:前提是認(rèn)真傾聽(tīng);學(xué)生程。⑵教學(xué)過(guò)程是解決知與學(xué)方法 教學(xué)任務(wù)的完成和自發(fā)的環(huán)境影響相比,回答后,教師應(yīng)略作思考,不知矛盾的過(guò)程。⑶教學(xué)過(guò)要求教師不僅自己要精通在人的身心發(fā)展中起著主也給學(xué)生時(shí)間自我補(bǔ)充和程是知情意完滿人格協(xié)調(diào)發(fā)教學(xué)內(nèi)容,而且還要通過(guò)一導(dǎo)作用。1教育是有明確修改2理答的形式
展的過(guò)程。⑷教學(xué)過(guò)程是認(rèn)系列教學(xué)環(huán)節(jié),把教學(xué)內(nèi)容目的的影響人的發(fā)展的活J論述我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的過(guò)程。⑸轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì),這是實(shí)動(dòng)過(guò)程,它制約著人的發(fā)育課程改革的具體目標(biāo) 教學(xué)過(guò)程是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的施教學(xué)的根本所在。(三)展方向。教育的重要特點(diǎn)1實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。過(guò)程。(6)教學(xué)過(guò)程是傳授教學(xué)評(píng)價(jià)離不開(kāi)教學(xué)方法 之一就是可以根據(jù)一定的改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳知識(shí)和發(fā)展能力相統(tǒng)一的過(guò)在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)必須關(guān)目的和要求,選擇影響條授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極程。
3、教學(xué)對(duì)象觀:學(xué)生具注各種教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方法件,排除和控制各種良因主動(dòng)地學(xué)習(xí)態(tài)度,是獲得有發(fā)展的潛能,是潛在的主的綜合運(yùn)用,從而達(dá)到以評(píng)素的影響,從而達(dá)到影響基礎(chǔ)知識(shí)的與基本技能的體;在堅(jiān)持學(xué)生具有共同性價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,改進(jìn)教學(xué)性質(zhì)和方向的一致性,以同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成的基礎(chǔ)上,承認(rèn)學(xué)生存在著的目的。保證教育目的順利實(shí)現(xiàn)。2正確價(jià)值觀的過(guò)程;
差異性。因此我們要從每個(gè)
二、教學(xué)方法是學(xué)生發(fā)展的教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)2實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、學(xué)生的實(shí)際出發(fā),確定不同制約因素(一)教學(xué)方法影影響人的過(guò)程,可以大大綜合性和選擇性。改變課層次的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)響學(xué)生的精神面貌,制約學(xué)增強(qiáng)對(duì)人影響的效益性。3程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本準(zhǔn)。
4、教師觀:教師是知識(shí)生個(gè)性心理的發(fā)展。(二)教育是由特定的教育者負(fù)位、科目過(guò)多的和缺乏整的傳播者、轉(zhuǎn)化者,是積極教學(xué)方法影響學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)組織的教育活動(dòng)過(guò)程,合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年的學(xué)習(xí)者、研究者和創(chuàng)造者。方法,制約學(xué)生智力的發(fā)可以使人的發(fā)展避免盲目一貫的課程門類和課時(shí)比
5、知識(shí)觀:堅(jiān)持知識(shí)的獲得展。
(三)教學(xué)方法影響學(xué)性
例,并設(shè)置綜合的課程,過(guò)程是傳授與發(fā)現(xiàn)過(guò)程的統(tǒng)生的學(xué)習(xí)負(fù)荷,制約學(xué)生體J結(jié)合實(shí)際分析教師運(yùn)用板一適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生的一,是現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)知識(shí)質(zhì)的發(fā)展。書(shū)技能應(yīng)注意的問(wèn)題 發(fā)展需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)觀的重要特征。
三、教學(xué)方法是教學(xué)改革的1)體現(xiàn)意圖,有目的性(板的均衡性,綜合性和選擇W網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的功能和作用 突破口
(一)教育思想、教書(shū)設(shè)計(jì)有目的性,符合教學(xué)性;
1網(wǎng)絡(luò)教學(xué)改變學(xué)習(xí)方式2學(xué)觀念通過(guò)教學(xué)方法來(lái)體目的,體現(xiàn)教學(xué)意圖)3密切課程內(nèi)容與生活和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于突出表現(xiàn)教現(xiàn)。
(二)教學(xué)內(nèi)容的改革2)書(shū)寫規(guī)范,有示范性(板時(shí)代的聯(lián)系。改變課程內(nèi)材中的難點(diǎn)和重點(diǎn)3促進(jìn)了必然伴隨教學(xué)方法的改革。書(shū)要工整,遵循漢字書(shū)寫規(guī)容“難、繁、偏、舊“和教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)結(jié)構(gòu)的變革
(三)進(jìn)行教學(xué)改革最容易律,做到書(shū)寫規(guī)范準(zhǔn)確清楚過(guò)于注重知識(shí)的現(xiàn)狀,加4可以節(jié)約和優(yōu)化社會(huì)資源 著手的是教學(xué)方法改革。美觀)
強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以
教學(xué)法
S結(jié)合實(shí)際素質(zhì)教育對(duì)中小Y結(jié)合實(shí)際分析研究性學(xué)習(xí)學(xué)教學(xué)方法改革新要求 的基本特點(diǎn)
素質(zhì)教育是充分開(kāi)發(fā)受教(2)研究性學(xué)習(xí)以項(xiàng)目、育者身心潛能的教育,同時(shí)課題、主題或問(wèn)題為載體,又是促進(jìn)受教育者社會(huì)化超越嚴(yán)密的學(xué)科知識(shí)體系和個(gè)性化的教育,是一種基和書(shū)本中心。學(xué)生要自主的礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性的教從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中育。它要求學(xué)校的教育教學(xué)選擇和確定關(guān)于自然、社會(huì)活動(dòng)必須采取與之相適應(yīng)和學(xué)生自身等方面的研究的方法。提出以下要求:?jiǎn)栴}、項(xiàng)目、專題或主題,(一)突出啟發(fā)式教學(xué)思想 然后通過(guò)一系列的活動(dòng)展實(shí)施素質(zhì)教育要求教學(xué)方開(kāi)研究性的學(xué)習(xí)過(guò)程。2研法必須徹底貫徹啟發(fā)式教究性學(xué)習(xí)是一種以“研究”學(xué)思想,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)或“探究”為中心的實(shí)踐性生的主觀能動(dòng)性,使他們真學(xué)習(xí)活動(dòng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合實(shí)正成為學(xué)習(xí)的主人。
(二)踐能力、情感、態(tài)度和價(jià)值強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)觀的發(fā)展
是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在策3研究性學(xué)習(xí)是重視學(xué)習(xí)過(guò)略,是提高學(xué)業(yè)成就的根本程而不是偏重結(jié)果的學(xué)習(xí)途徑之一,也是教育面向現(xiàn)活動(dòng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)代化,面向世界,面向未來(lái)研究或探究的過(guò)程,對(duì)中小的重要對(duì)策之一。
(三)注學(xué)生來(lái)說(shuō),具有創(chuàng)新性的學(xué)重研究方法 實(shí)施素質(zhì)教習(xí)結(jié)論不是終極目的,而經(jīng)育,改革教學(xué)方法就應(yīng)從過(guò)歷過(guò)程、豐富經(jīng)驗(yàn)更有價(jià)去只研究教法逐步過(guò)渡到值。既研究叫法,又研究學(xué)法,使教與學(xué)統(tǒng)一起來(lái)。
(四)促使學(xué)生知情和諧發(fā)展
為了人格的健全發(fā)展在實(shí) 施素質(zhì)教育中進(jìn)行教學(xué)方 法改革,必須重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情意因素。促使 學(xué)生知情和諧發(fā)展。
(五)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法最優(yōu)化 要保證教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn),教學(xué)中往往要求選用幾種能互補(bǔ)的方法,并將各種方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)。只有這樣,才能達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的理想境界。
Y論一堂好課的評(píng)課要求 1教學(xué)目標(biāo):以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨。教學(xué)目標(biāo)包含三個(gè)方面:即基礎(chǔ)目標(biāo)、提高目標(biāo)、體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。2教學(xué)內(nèi)容:科學(xué)合理。教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證。首先,教師正確理解使用教材,合理確定重點(diǎn)難點(diǎn),同時(shí),教學(xué)內(nèi)容應(yīng)充實(shí)和反應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)研究的新成果。其次,重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會(huì)性的融合。再其次,關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。3教學(xué)策略和方法:促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。a,學(xué)生主動(dòng)參與;b,合作學(xué)習(xí);c,學(xué)生自主學(xué)習(xí)及差異發(fā)展;d,鼓勵(lì)創(chuàng)新。4教學(xué)能力:良好的教學(xué)基本功。包括課堂駕馭能力,實(shí)踐操作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。5教學(xué)效果與特色:富有成效與特點(diǎn)。課堂教學(xué)效果體現(xiàn)在:學(xué)生獲得的基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí);學(xué)生善于思考,發(fā)言有獨(dú)到見(jiàn)解;學(xué)生的參與活動(dòng)面廣;課堂氣氛活躍;師生關(guān)系融洽和諧,在教學(xué)特色上,主要看,課堂教學(xué)是否有改革創(chuàng)新;教學(xué)風(fēng)格是否獨(dú)特。
第四篇:小抄必備,2011年最新遼寧教師資格證考試教育學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)歸納
2011年最新遼寧教師資格證考試教育學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)歸納
1、教育學(xué)的研究對(duì)象是(學(xué)校教育現(xiàn)象)
2、教育現(xiàn)象包括(學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育)
3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科,既是(理論學(xué)科)也是(應(yīng)用學(xué)科)
4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是(學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí))(教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí))和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。
5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面(創(chuàng)立私學(xué))(創(chuàng)立儒學(xué))(刪訂六經(jīng))
6、孔子流傳于事的著作是(論語(yǔ))
7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是(不憤不啟)(不排不發(fā)),是孔子提出的。
8、孔子之后儒豪代表是(孟子、荀子)
9、從(性善論)闡述他的觀點(diǎn)是(孟子):從(性惡論)闡述他的觀點(diǎn)是(荀子)
10、后期稱墨家為(功利主義者):稱道家為(自然主義者)
11、曾子所著,專講古代大學(xué)教育的是(大學(xué))
12、曾子的學(xué)生子思的著作是(中庸)
13、(學(xué)記)是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期(樂(lè)正刻)的作品,是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。
14、樂(lè)正真考證是(郭沫若)完成的。
15、(大學(xué))是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。
16、(中庸)是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。
17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是(學(xué)記),被認(rèn)為……
18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是(蘇格拉底的多婆術(shù))。
19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的(蘇格拉底)(柏拉圖)(亞里斯多德)
20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是(理想國(guó))。這部著作是后世公共教育思想的源頭)。
21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他(首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
22、昆體良的代表著作是(雄判術(shù)原理)
23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家,所著作是(大教育學(xué))
24、洛克是(紳士教育)的代表著作是(教育漫畫(huà))
25、盧俊是(自然主義)的代表,著作是(愛(ài)彌兒)
26、裴斯泰洛齊是(要素教育)的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。
27、赫爾巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是(普通教育
學(xué)),是1860年出版的。
28、福祿貝爾被稱為(幼兒園之父)
29、杜威是(進(jìn)步主義教育學(xué)派)的代表。
30、歷史研究法的工作是(史料真?zhèn)蔚蔫b別),鑒別包括(外部考證)和(內(nèi)部考證)
31、調(diào)查研究法可分為(確定課題)(搜集資料)(做出結(jié)論)
32、調(diào)查研究法包括(調(diào)查、研究、訪問(wèn))。
33、教育實(shí)驗(yàn)可分為(前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì))(準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì))(真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì))。
34、教育一詞最早可以在《孟子,盡心上》說(shuō)(“得天下英才而教育之)
35、古代教育包括(奴隸制社會(huì)教育)(封建制社會(huì)教育)
36、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)--(學(xué)校的產(chǎn)生)
37、教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的(師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒)
38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代,是時(shí)稱為(校、庠、序)
39、埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的(宮廷學(xué)校)
40、中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期(西周教育)(唐代教育),外國(guó)的典型代表則有(古代希臘教育)(歐洲中世紀(jì)教育)
41、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))
42、(西周)代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平,西周形成了完備的教育制度體系,在這個(gè)體系中分為(國(guó)學(xué))和(張學(xué)教育)
43、希臘6世紀(jì)形成了著名的(雅典)(斯巴達(dá))教育體系
44、從雅典教育的課程內(nèi)容看,他們非常重視體育、智育、和美育,史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一(文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù))為自由七藝。
44、唐代教育有(言學(xué))(么學(xué))。言學(xué)分為(中央官司學(xué))和(地方言學(xué))
45、中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型(言學(xué))(私學(xué))(書(shū)院)
46、(唐代)教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育
47、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中,(教會(huì)學(xué)校)是教育制度的主題,稱(騎士教育)
48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”
49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī),稱“騎士七技”。
50、有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校(是夏朝)
51、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.74、人的發(fā)展包括(身體發(fā)展)(心理的發(fā)展)(社會(huì)適應(yīng)性)
75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律(身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性)(發(fā)展的連續(xù)性和階段性)(發(fā)展的穩(wěn)定性和
52、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)
可變性)(發(fā)燕尾服速度的不均衡性)(發(fā)展內(nèi)容和53、17世紀(jì)捷克教育家(夸美紐斯)說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54、俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。
55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》
56、前蘇聯(lián)教育理論家(加里寧):“人類靈魂的工程師” 57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。來(lái)源:考試大
58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。
59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括(觀察力、注意力記憶力)
60、教師的語(yǔ)言包括(口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言)三種。
62、“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”反映了教師勞動(dòng)的(長(zhǎng)期性)
63、教師職前教育分為(非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育)和(定向師范教育也稱封閉師范教育)
64、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次(中等師范教育)和(高等師范教育)兩級(jí)。分(中考、專科、本科、研究生)四個(gè)層次。
65、教師職后教育有(在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉)。
66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括(讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修)
67、我國(guó)首次以法律形式頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》建立(建立教師資格考核)1986年頒布的。
68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘任。
69、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系:(教育人口數(shù)量)(教育程度、教育年限)(教育資金支付)(學(xué)科專業(yè)設(shè)置)。
70、政治決定教育的性質(zhì)。
71、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方(教育思想和教育觀點(diǎn))(教育內(nèi)容)。
72、教育通過(guò)對(duì)文化的(傳遞)(選擇)(融合)(創(chuàng)造)來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。
73、科技是(科學(xué))和(技術(shù))的簡(jiǎn)稱。
程序的差異性)
76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是(遺傳)因素。
77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響(不起決定作用)
78、實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是(不可替代的)
79、教育在兒童發(fā)燕尾服起(主導(dǎo)作用)
80、廣義上的教育包括(家庭教育)(學(xué)校教育)(社會(huì)教育)
81、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是(教育目的)
82、教育目的和教育價(jià)值是(因果關(guān)系)后因前果
83、教育目的和教育價(jià)值是由(教育價(jià)值)決定的84、教育的價(jià)值包括(社會(huì)價(jià)值)(個(gè)人價(jià)值)
85、在近現(xiàn)代西方(康德)(盧梭)(杜威)等人,是(個(gè)人本位論)的代表。
86、在西方教育歷史上(爾干)(孔德)(凱樂(lè)斯仄德納)等人是(社會(huì)本位論)的代表
87、(個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性)是馬克思的代表總結(jié)
88、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是(教勞結(jié)合)
89、德育教育是指(思想教育)(政治教育)(道德教育)
90、美育是對(duì)受教育者的(審美觀點(diǎn))(審美能力)的教育
91、乳兒期(出生至一歲)嬰兒期(一至三歲)幼和期(3-6.7)童年期(6,7-11,12)少年期(11,22-14,15)青年期(14,15-17,18)
92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革,全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
93、學(xué)制是(學(xué)校教育制度)的簡(jiǎn)稱,是一個(gè)(國(guó)家)各級(jí)各類的學(xué)校體系,它規(guī)定了(各級(jí)各類)的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù),入學(xué)條件,修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。
94、我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由(壬寅學(xué)制)和(癸卯學(xué)制)
95、壬寅學(xué)制又名(欽定學(xué)堂章程)
96、癸卯學(xué)制又名(奏定學(xué)堂章程)
97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是(日本明治維新時(shí)期的學(xué)制)
98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是(壬子一癸丑學(xué)制)
99、壬戌學(xué)制是(中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制)
100、壬戌學(xué)制借鑒的是(美國(guó)學(xué)制)
101、近代頒的兩個(gè)學(xué)制是(癸卯學(xué)制)(壬子-癸丑學(xué)制)
102、我國(guó)現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后,進(jìn)入高一般采用的是(統(tǒng)一考試)制度。
學(xué)理論)(系統(tǒng)論教學(xué)理論)
120、系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是(整體性原則)(及時(shí)反饋原則)(教學(xué)民主原則)(主體性原則)
121、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國(guó)心理學(xué)者(布魯納)
122、什么是學(xué)校中心工作(教學(xué)工作)
123、教學(xué)工作包括(備課)(上課)(輔導(dǎo)答疑)(作業(yè)布置與批改)(學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定)環(huán)節(jié)。
103、我國(guó)學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成(學(xué)前教育系統(tǒng))(初等教育系統(tǒng))(高等教育系統(tǒng))
104、學(xué)前教育的任務(wù)是(根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進(jìn)行粗淺和知識(shí)和技能的教育,發(fā)展他們的思想,想象和言語(yǔ)表達(dá)能力,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,求知俗望和良好的行為習(xí)慣,促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。
105、幼兒園一般分為(一年)(二年)或(三年)制。
106、初等教育又稱(小學(xué)教育)
107、國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是(小學(xué))
108、《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是(6-7歲)
109、中等教育分為二級(jí)(初級(jí)中等教育)(高級(jí)中等教育)來(lái)源:考試大
110、中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)(向上一級(jí)學(xué)校輸送合格新生)(培養(yǎng)合格的后備力量)
111、普通中等教育包括(初中)(高中)
112、中等職業(yè)技術(shù)教育(中等職業(yè)學(xué)校)(職業(yè)高中)(中等專業(yè)學(xué)術(shù))(持工學(xué)校)
113、學(xué)制的三種類型(雙軌制)(單軌制)(分支型學(xué)制)
114、高等教育分為(??平逃ū究平逃ㄑ芯可逃┤齻€(gè)階段。
115、現(xiàn)已開(kāi)辦的在職人員攻讀碩士種類有(工商管理碩士MBA)(公共行政管理碩士MPA)(教育碩士)(在職攻讀同學(xué)學(xué)歷碩士研究生教育)等
116、古德萊德從課程實(shí)施的縱向?qū)臃治稣n程分(理想課程)(正式課程)(感知課程)(動(dòng)作課程)(體驗(yàn)課程)
117、學(xué)科課程有(科目本位課程)(綜合學(xué)科課程)(學(xué)術(shù)性學(xué)科課程)
118、我國(guó)課程改革未來(lái)的走向是(以學(xué)生為本)119、我國(guó)在教學(xué)研究上二種理論觀點(diǎn)是(認(rèn)識(shí)教
124、人本主義教學(xué)理論,它的代表人物是(卡爾羅杰期)
125、合作教育學(xué)派,數(shù)學(xué)理論以(雷先科娃)(沙塔洛夫)(阿莫納什維利)為代表
126、教師直接備課要寫好三個(gè)計(jì)劃是(單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃)(課時(shí)教學(xué)計(jì)劃)
127、(上課)是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)
128、(班級(jí)授課制)是教學(xué)的基本組織形式。
129、三項(xiàng)工作(了解和研究學(xué)生,鉆研教材)(準(zhǔn)備各種教學(xué)用具和選擇教學(xué)方法)(教學(xué)手段)
130、語(yǔ)言性教學(xué)法有(講授法)(訛詐法)(讀書(shū)指導(dǎo)法)
131、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評(píng)價(jià)方法(觀察)(調(diào)查)(考查)(考試)
132、參觀與講解相合我們稱其為(現(xiàn)場(chǎng)教學(xué))
133、評(píng)價(jià)教師的工作質(zhì)量是人(目標(biāo))(過(guò)程)(效果)三個(gè)方面
134、課堂教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容(教學(xué)目的和任務(wù))(教學(xué)內(nèi)容安排)(教學(xué)方法和手段)(教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu))(教態(tài)自主)(教學(xué)基本功)
135、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展,表現(xiàn)在(兒童權(quán)利觀念)(兒童至上觀念)(兒童智能開(kāi)發(fā)觀念)136、最早的學(xué)前機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)在(英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校)
137、德國(guó)教育家(福祿內(nèi)爾)被稱為“幼兒園之父”
138、中學(xué)教育是我國(guó)學(xué)校教育系統(tǒng)中的具有承上啟下特點(diǎn)的并具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的部分,它的任務(wù)是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。139、中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育(不要過(guò)早定向)。
140、中學(xué)教育一般具有雙重任務(wù):為上級(jí)學(xué)校輸送合格新生;為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展輸送后備力量。
141、我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定初中階段的三年屬于義務(wù)教育
142、在1993年國(guó)家教委頒發(fā)了《小學(xué)德育綱要》,成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文件。
143、在1995年國(guó)家教委頒布了(《中學(xué)德育大綱》)。
144、中學(xué)生品德評(píng)定依據(jù)為:(《中學(xué)德育大綱》、《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》)。
145、中學(xué)智育的目標(biāo)有:(知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo))。
146、從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括(信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育)。
147、體育課教學(xué)包括(體育基礎(chǔ)知識(shí)、身體鍛煉)兩部分。
148、中學(xué)衛(wèi)生保健工作包括(教學(xué)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、疾病防治)四部分。
149、中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育目的是通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng),使學(xué)生掌握(基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能,培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感)。
150、智育的目標(biāo)有(知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo))。
151、智、德、美三育提出在(1906)年(王國(guó)維)的《論教育之宗旨》;五育提出在(民國(guó)時(shí)期)。
152、小學(xué)教育是我國(guó)教育制度的組成部分,它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上,對(duì)(六到十一二)歲的兒童實(shí)施的學(xué)校教育。
153、小學(xué)學(xué)習(xí)的技能主要是(智力技能、動(dòng)作技能、人際交往技能)。
第五篇:2011教師資格證教育學(xué)資料濃縮
教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,探索教育規(guī)律的科學(xué)萌芽階段:蘇格拉底的“美德是否可教”的問(wèn)題的討教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志一,從對(duì)象方面而言,教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域二,從概念和范疇方面而言,形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇,以及概念與范疇的體系三,從方法論方面而言,有了科學(xué)的研究方法;第四,從結(jié)果方面而言,產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作;第五,從組織機(jī)構(gòu)而言,出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)捷克的夸美紐斯:《大教學(xué)論》第一本教育學(xué)著作,夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”?!鞍岩磺惺挛锝探o一切人類的全部藝術(shù)”從自然的規(guī)律和兒童身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)康德:最早開(kāi)設(shè)教育學(xué)課程,1803年《康德論教育》“教育一定要成為一種學(xué)業(yè),否則無(wú)所希望”“教育的方法必須成為一種科學(xué)”赫爾巴特:現(xiàn)代教育學(xué)之父、科學(xué)教育學(xué)的奠基人;《普通教育學(xué)》是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作; 提出科學(xué)教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ);教育學(xué)獨(dú)立瑞士的裴斯泰洛齊:提出使人類教育心理學(xué)化的口號(hào)。補(bǔ)充:德國(guó)心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”代表著作:《普通教育學(xué)》(1806年)第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。貢獻(xiàn):他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表;傳統(tǒng)教育學(xué)主張:教育的目的是傳授知識(shí);傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物:美國(guó)教育家杜威 代表作《民本主義與教育》杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針?shù)h相對(duì)。主張:教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展;強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位,主張,稱為兒童中心主義;認(rèn)為教學(xué)是兒童通過(guò)親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物:梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)入門講義》和拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是:第一,反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué),認(rèn)為這種教育學(xué)在檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣上毫無(wú)用途。第二,提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法應(yīng)用于教育研究,從而使教育研究真正“科學(xué)化”。第三,把教育實(shí)驗(yàn)劃分為三個(gè)階段:就某一問(wèn)題構(gòu)成假設(shè);根據(jù)假設(shè)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃,進(jìn)行實(shí)驗(yàn);將實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際,以證明其正確性。第四,認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的,而教育實(shí)驗(yàn)則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行。第五,主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平,用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)文化教育學(xué) 德國(guó)文化教育學(xué)又稱精神科學(xué)的教育學(xué),是19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)。其代表人物:狄爾泰、斯普朗格、利特等人。基本觀點(diǎn)是:第一人是一種文化的存在,因此人類歷史是一種文化的歷史。第二教育的對(duì)象是人,教育又是在一定的社會(huì)歷史背景下進(jìn)行的,因此教育的過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程。第三因?yàn)榻逃倪^(guò)程是一種歷史文化過(guò)程,所以必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法,亦即理解與解釋的方法進(jìn)行。第四教育的目的就是要促進(jìn)社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變,并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界,從而培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”,發(fā)揮教師和學(xué)生個(gè)體兩方面的積極作用,建構(gòu)和諧的對(duì)話的師生關(guān)系。實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮,是典型的“美國(guó)版”的教育學(xué)。其代表人物:杜威 《我的教育信條》《民主主義與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。基本觀點(diǎn)是:第一,教育即生活,教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的,而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備的;第二,教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長(zhǎng),除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的;第三,學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì),學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí);第四,課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心,而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心;第五,師生關(guān)系中以兒童為中心,而非以教師為中心,教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者,而非領(lǐng)導(dǎo)者;第六,教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn),尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。制度教育學(xué)是在20世紀(jì)60年代誕生于法國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)。其代表人物是F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅等人。制度教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有:第一,反對(duì)赫爾巴特以來(lái)的傳統(tǒng)教育學(xué)把教育研究的著眼點(diǎn)放在一些師生個(gè)體行為的觀察、分析、指導(dǎo)和校正上,認(rèn)為教育學(xué)的研究應(yīng)該首先把培養(yǎng)制度亦即教育制度作為優(yōu)先目標(biāo),以闡明教育制度對(duì)于教育情境中的個(gè)體行為的影響。第二,在教育實(shí)踐活動(dòng)中,教育制度比教育意圖、計(jì)劃、策略對(duì)師生教育及學(xué)習(xí)行為的影響更大、更深刻。第三,教育的目的是幫助完成想要完成的社會(huì)變遷,而要想達(dá)到這一目的,就必須進(jìn)行制度分析,幫助教育者和受教育者理解制約他們思想、行為的制度因素,把學(xué)校中“給定的”制度(即從外面強(qiáng)加的制度)變成“建立中”的制度。第四,教育制度的分析不僅要分析那些顯在的制度,如教育組織制度、學(xué)生生活制度等,而且還要分析那些隱性的制度,如學(xué)校的建筑、技術(shù)手段的運(yùn)用等等教育學(xué)創(chuàng)立的條件首先,教育學(xué)的創(chuàng)立來(lái)源于教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要。其次,教育學(xué)的創(chuàng)立與近代以來(lái)科學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)和一般科學(xué)方法論的奠定有著密切的關(guān)系。再次,教育學(xué)的獨(dú)立與一些著名學(xué)者和教育家們的努力分不開(kāi)的,凝聚著好幾代教育家的心血,最終使教育認(rèn)識(shí)從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段,從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)第一,教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性,不存在脫離社會(huì)影響的教育;第二,教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng),勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變;第三,現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展;第四,現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法,也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法;第五,在教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上,教育一方面受它們的制約,另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性,并反作用于它們,對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展具有巨大的作用;第六,馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究方法論基礎(chǔ)。批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮,也是當(dāng)前在西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮,對(duì)于教育諸多問(wèn)題的研究都有比較廣泛和深刻的影響。批判教育學(xué)的代表人物有美國(guó)的鮑爾斯、金蒂斯。第一,當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護(hù)顯示社會(huì)的不公平和不公正的,是造成社會(huì)差別、社會(huì)歧視和社會(huì)對(duì)立的根源。第二,之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因?yàn)榻逃窃偕a(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。第三,比這種后果更嚴(yán)重的是人們已經(jīng)對(duì)這種事實(shí)上的不平等和不公平喪失了“意識(shí)”,將之看成是一個(gè)自然的事實(shí),而不是某些利益集團(tuán)故意制造的結(jié)果。第四,批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系,幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來(lái),即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”,以達(dá)到意識(shí)“解放”的目的,從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公平的策略學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的價(jià)值(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué),使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí),擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度,培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)教育的定義:教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)校教育的基本要素:教育者 :是指包括學(xué)校教師、教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫者,教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員,其中,教師是學(xué)校教育者的主體和代表,是直接的教育者。受教育者 :各級(jí)各類學(xué)生,也即教育的對(duì)象。教育影響: 即教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息,既包括了信息的內(nèi)容也包括了信息傳遞和反饋的形式,是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一教育的勞動(dòng)起源說(shuō)也稱教育的社會(huì)起源說(shuō),它是在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上,在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的?!皠趧?dòng)起源說(shuō)”的直接理論依據(jù)和方法是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》基本觀點(diǎn)第一,人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要。第二,以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng),前者是社會(huì)性的,因而教育是人類的一種社會(huì)活動(dòng)。第三,教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的。第四,教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五,教育的范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一原始教育的特征第一教育水平低第二教育沒(méi)有階級(jí)性第三教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系奴隸教育的特征第一古代學(xué)校的出現(xiàn)。第二教育階級(jí)性的出現(xiàn)第三古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離封建社會(huì)教育的基本特征第一,學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。第二,學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性,又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。第三,教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。第四,教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主,輔以個(gè)人自學(xué)和修行。第五,形成了比較系統(tǒng)的教育體系,積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn),提出了比較豐富的教育教學(xué)思想資本主義教育的基本特征第一,教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才,又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。第二,建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。第三,課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。第四,師生關(guān)系民主化。第五,獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。社會(huì)主義教育的基本特征社會(huì)主義教育與資本主義教育共同的地方在于兩者都要適應(yīng)并推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,滿足現(xiàn)代社會(huì)的多樣化的教育需求,建立完備而靈活的學(xué)校教育制度,不斷地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和更新課程內(nèi)容,提高學(xué)生的整體素質(zhì),發(fā)展教育科學(xué)事業(yè),提高教育實(shí)踐的科學(xué)化水平,等等。不同的地方表現(xiàn)在:第一,教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。第二,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第三,教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代教育的特征(1)現(xiàn)代教育的公共性(2)現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性(3)現(xiàn)代教育的科學(xué)性(4)現(xiàn)代教育的未來(lái)性(5)現(xiàn)代教育的國(guó)際性(6)現(xiàn)代教育的終身性現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)(1).加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接;(2).強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;(3).普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展;(4).高等教育的類型日益多樣化;(5).學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化;(6).教育制度有利于國(guó)際交流. 古代學(xué)校教育的特征: 階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位近代教育的特點(diǎn):1)國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育的重視與干預(yù),公立教育崛起;2)初等義務(wù)教育普遍實(shí)施3)教育世俗化4)重視教育立法,以法治教二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn):教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。學(xué)校:是一種古老的廣泛存在的社會(huì)組織,它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求,有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所,是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱,是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校體系,它規(guī)定了各級(jí)各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲:雙軌學(xué)制(歐洲各國(guó))、單軌學(xué)制(美國(guó))和介于二者之間的分支學(xué)制現(xiàn)代中等教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì):綜合中學(xué)化;20世紀(jì)中期以后世界各國(guó)學(xué)制改革的一個(gè)主旋律:教育大眾化和民主化;我國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制;第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制;科舉廢除時(shí)間;第一個(gè)較為成熟的現(xiàn)代學(xué)制(六三三);新中國(guó)第一個(gè)學(xué)制;我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由(壬寅學(xué)制)和(癸卯學(xué)制),壬寅學(xué)制又名(欽定學(xué)堂章程),癸卯學(xué)制又名(奏定學(xué)堂章程)。學(xué)校的公益性特點(diǎn)學(xué)校與企業(yè)相比,二者的主要區(qū)別在于:1)設(shè)置目的不同。(2)手段不同。(3)與政府關(guān)系不同。(4)產(chǎn)出不同。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性具體地體現(xiàn)在以下一些方面:1)任何組織和個(gè)人都不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。(2)教育必須與宗教實(shí)行分離3)公益性還涉及了教學(xué)、語(yǔ)言文字和課程設(shè)置等一系列問(wèn)題學(xué)校文化:是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式,其核心念是價(jià)值觀。學(xué)校文化的形式類型:精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。教師是學(xué)校文化中最重要的因素學(xué)校物質(zhì)文化:學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境,如學(xué)校建筑、校園布局、教學(xué)設(shè)備、圖書(shū)館等都屬于物質(zhì)文化的范圍。學(xué)校制度文化:學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化學(xué)校管理:是學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境條件下,遵循教育規(guī)律,采用一定的手段和措施,帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工,充分利用校內(nèi)外的資源和條件,有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)一)學(xué)校組織特征的獨(dú)特性:壟斷性、非自愿性、公益性
(二)溝通是學(xué)校管理的基本途徑學(xué)校管理的溝通功能:信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流三)學(xué)???jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度學(xué)校績(jī)效:是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果,是管理有效性的重要標(biāo)志。四)學(xué)校管理的基本方法
1、行政管理方法
2、法律方法
3、思想教育方法
4、經(jīng)濟(jì)方法
5、學(xué)術(shù)方法、(五)中小學(xué)管理的基本內(nèi)容.思想品德教育管理:任務(wù)是加強(qiáng)和改善對(duì)品德教育工作的領(lǐng)導(dǎo),組織和提高品德教育師資隊(duì)伍,強(qiáng)化和規(guī)范品德教育工作,保證實(shí)現(xiàn)中小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)。國(guó)家對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督1.學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制2.教科書(shū)的編寫、審定和使用制度3.學(xué)校的學(xué)籍管理制度4.教師人事管理制度學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用首先,學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次,學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校的教育水平主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低。再次,學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何,也會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。家庭在兒童身心發(fā)展中的作用(1)根據(jù)子女情況,制定家庭教育的計(jì)劃和措施,并與學(xué)校密切配合做好教育工作;(2)加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育;(3)為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件;(4)保護(hù)子女的身心健康,增強(qiáng)他們的體質(zhì)。社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用1)組織校外社會(huì)文化教育場(chǎng)所,對(duì)青少年兒童實(shí)施、德、智、體諸方面的教育。2)在學(xué)校和家庭的配合下,組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動(dòng)3)為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干,推動(dòng)學(xué)校的課外活動(dòng)。同時(shí)為國(guó)家積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各方面專業(yè)人才。4)組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng),使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)了解社會(huì)、接觸社會(huì)、樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的觀點(diǎn)。(5)開(kāi)展各種家庭服務(wù),如設(shè)立校外青少年兒童活動(dòng)站,為少年兒童的校外活動(dòng)提供場(chǎng)所,為家長(zhǎng)解決雙職工子女的午飯問(wèn)題等等。學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的相互配合(一)學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)與配合學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況:(1)一般性指導(dǎo)。(2)針對(duì)性指導(dǎo)。(3)分類指導(dǎo)。(4)個(gè)別指導(dǎo)學(xué)校教育
與家庭教育相互配合的方法(1)互訪。(2)家長(zhǎng)會(huì)。(3)家長(zhǎng)委員會(huì)學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合學(xué)校教育與社會(huì)教育相互配合的主要途徑有1)學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng),關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)2)學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見(jiàn),給予具體的指導(dǎo);應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見(jiàn)和要求;向?qū)W生家長(zhǎng)廣泛宣傳校外教育的重要意義;應(yīng)動(dòng)員學(xué)校的人力和物力,為校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)提供幫助和支持3)學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響4)學(xué)校通過(guò)社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。學(xué)校管理的基本方法1)行政管理方法。(2)法律方法。(3)思想教育方法。(4)經(jīng)濟(jì)方法。5)學(xué)術(shù)方法。中小學(xué)管理的基本內(nèi)容思想品德教育管理;教學(xué)工作管理;教務(wù)行政管理總務(wù)工作管理.第一節(jié) 歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響
一、遺傳決定論是人性的個(gè)體的差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。在這一類思想中,有代表性的觀點(diǎn)包括柏拉圖的人分三等論、基督教的“原罪說(shuō)”和中國(guó)古代的性善性惡論等等。遺傳決定論使人們相信,龍生龍、鳳生鳳,老鼠生來(lái)會(huì)打洞。這種觀點(diǎn)不僅為統(tǒng)治階級(jí)放棄民眾教育、實(shí)行等級(jí)教育制度找到了理論依據(jù),也為個(gè)別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口。環(huán)境決定論真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量,是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中,洛克的“教育萬(wàn)能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。環(huán)境決定論關(guān)注兒童生長(zhǎng)的環(huán)境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法,以及這些環(huán)境因素在兒童成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要影響作用。環(huán)境決定論的盛行,直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實(shí)踐重視教師權(quán)威和書(shū)本知識(shí)、學(xué)校紀(jì)律的等特點(diǎn),此外,“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒底下出孝子”等輻合論也稱之為二因素論。這種發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用,而且二者的作用各不相同,不能相互替代。代表人物德國(guó)心理學(xué)家施太倫認(rèn)為“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”。皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過(guò)程。這一自我調(diào)節(jié)過(guò)程得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是兒童健全的神經(jīng)系統(tǒng)。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)這三者之間,惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正起因。所以,皮亞杰認(rèn)為,兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程,在這一過(guò)程中,兒童主體的活動(dòng)是第一性的,是發(fā)展的根本原因,遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。皮亞杰非常重視兒童的自主能動(dòng)的自我調(diào)節(jié)功能,認(rèn)為它在兒童發(fā)展中起關(guān)鍵作用。他清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。皮亞杰的研究成果,為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)在兒童的發(fā)展過(guò)程中,作為發(fā)展的主體,兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展的最重要的因素。從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā),杜威提出了“教育即生長(zhǎng)”的著名論斷。從兒童的發(fā)展取決于兒童與外在環(huán)境相互作用這一角度出發(fā),杜威又把兒童的發(fā)展看作是其經(jīng)驗(yàn)的改組和改造過(guò)程,他主張讓兒童從實(shí)際參與的活動(dòng)中學(xué)習(xí),即“從做中學(xué)”,認(rèn)為“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。杜威的兒童發(fā)展觀在注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件,尤其是教育情境對(duì)兒童發(fā)展的影響作用。他主張根據(jù)兒童的興趣和能力,設(shè)計(jì)教育活動(dòng),盡量去除教育過(guò)程中各種脫離生活、脫離兒童需求的內(nèi)容與形式,以及其他可能會(huì)對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生阻礙的各種因素,讓兒童的發(fā)展更適合其個(gè)性需求、更貼近社會(huì)生活當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
(一)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。
(二)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體活動(dòng)之中(三)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利兒童個(gè)體發(fā)展:指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響,其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)和規(guī)律及其教育
(一)兒童的身心發(fā)展具有順序性
(二)兒童的身心發(fā)展具有不平衡性
(五)兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性教育與兒童發(fā)展的關(guān)系在教育與兒童的發(fā)展這兩件事上,它們之間是一種主從的關(guān)系,其中兒童的發(fā)展是主,學(xué)校教育只是從屬于兒童發(fā)展,并為兒童發(fā)展服務(wù)的過(guò)程;它們之間也是目的和手段的關(guān)系,兒童發(fā)展是源于人類本性的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程,而教育僅是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的特殊手段,其特殊性表現(xiàn)為教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。其特殊性恰恰表現(xiàn)于教育活動(dòng)的目的設(shè)置、方法和內(nèi)容的選擇,都是以對(duì)兒童身心發(fā)展的科學(xué)性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的,因?yàn)樗紤]并順應(yīng)了兒童發(fā)展的規(guī)律,所以比其他教育的影響力量更強(qiáng)大更有決定性,所以說(shuō)教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。在發(fā)展與教育這一對(duì)關(guān)系中,教育不可能改變發(fā)展的規(guī)律,教育所能做到的只是認(rèn)識(shí)、肯定和利用兒童身心發(fā)展的規(guī)律性,來(lái)提高自身對(duì)發(fā)展的影響力。教育是出自于保障和加速兒童發(fā)展的善良本意,對(duì)兒童身心發(fā)展的人為干預(yù)過(guò)程。但是,教育加速兒童身心發(fā)展的善良本意能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),還取決于教育本身的科學(xué)性。教育的科學(xué)性對(duì)兒童身心發(fā)展的影響一教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展二在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展三在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展四教育過(guò)程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性學(xué)生主體性與教育主體性有以下幾個(gè)基本結(jié)構(gòu):自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性1建立民主而和諧的師生關(guān)系,重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng);2重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂,讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn),尤其讓學(xué)生體驗(yàn)成功;3尊重學(xué)生的個(gè)性差異,對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。教育過(guò)程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的原則教育過(guò)程中,要尊重和發(fā)揮兒童的主體性,其原則,一教育、教學(xué)活動(dòng)的組織,要尊重學(xué)生的感受,二教育活動(dòng)中,要給學(xué)生留有選擇的余地,并尊重學(xué)生的選擇三,教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性教師:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命教師專業(yè)化要具備的條件1)具備專門的知識(shí)技能2)以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德3)具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力4)具有充分自治和自律性,有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理教師地位的構(gòu)成提高我國(guó)中小學(xué)教師的地位首先,從社會(huì)和政府的角度上,應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平,并逐步提高”其次,從學(xué)校和教育行政的角度看,應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來(lái),同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn),以充分地發(fā)揮教師的積極性,使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。再次,從教師自身的角度看,教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì),加強(qiáng)自身的教育能力,以自的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同教師的職業(yè)素質(zhì)要求:文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)一)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)1)具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能2)具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能二)教育理論知識(shí)與技能1)教師必須具有教育理論知識(shí),并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力2)教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。3)教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力4)教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力三)職業(yè)道德素養(yǎng)1)忠于人民的教育事業(yè),甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)2)熱愛(ài)學(xué)生,是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)3)嚴(yán)于律已,為人師表教師資格是國(guó)家對(duì)專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求,它規(guī)定著從事教師工作必須具備的條件。獲取教師資格的條件1.必須是中國(guó)公民這是成為教師的先決條件。2.必須具有良好的思想道德品質(zhì)這是取得教師資格的一個(gè)重要條件。3.必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)教師資格考試合格學(xué)歷是一個(gè)人受教育程度和文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志,是人們從事一定層次工作所應(yīng)具備的基本條件。4.必須具有教育教學(xué)能力教育教學(xué)能力是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的必備條件教師的聘任制度特征:(1)教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為。(2)以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。(3)聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。(4)教師聘任有著嚴(yán)格的程序教師考核的內(nèi)容和原則教師考核的內(nèi)容包括:(1)政治思想。(2)業(yè)務(wù)水平。(3)工作態(tài)度。(4)工作成績(jī)。教師考核應(yīng)當(dāng)遵循以下原則:客觀性原則、公正性原則和準(zhǔn)確性原則教育目的:是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定,即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂教育目的的功能1)導(dǎo)向功能,作為整體活動(dòng)方向的教育目的,因此是教育活動(dòng)的靈魂;(2調(diào)控功能;(3)評(píng)價(jià)功能,歷史上不同的教育目的論一)神學(xué)的教育目的論
(二)社會(huì)本位的教育目的論
(三)個(gè)人本位的教育目的論
(四)教育無(wú)目的論四種教育目的論的代表人物、主要觀點(diǎn)、名言確定教育目的的依據(jù)
(一)確定教育目的的主觀依據(jù)從主觀方面來(lái)看,教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇。人們?cè)诳紤]教育目的時(shí)往往會(huì)受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。在社會(huì)主義國(guó)家,馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)。
(二)確定教育目的的客觀依據(jù)首先,教育目的的確定受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次,教育目的的確定受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的影響。再次,教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后,教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律人的全面發(fā)展是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對(duì)“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個(gè)層面上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一,指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展,指在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完善結(jié)合。其二,指克服人發(fā)展的一切片面性,實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性全面和自由的發(fā)展。人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件:首先,社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次,社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后,教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。我國(guó)的教育目的:“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”我國(guó)教育目的的基本特征1.我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想2.我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向3.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一如何落實(shí)我國(guó)的教育目的要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的,我們必須對(duì)當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)發(fā)展對(duì)人才規(guī)格的要求有清醒的認(rèn)識(shí)。要培養(yǎng)合乎時(shí)代需要的一代新人,應(yīng)當(dāng)特別注意人才素質(zhì)的幾個(gè)方面:創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力、開(kāi)放思維、崇高理想要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的,我們還必須正確處理以下幾個(gè)方面的關(guān)系:(1)教育目的與教育目標(biāo)(2)德、智、體、德育:是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境,促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷?、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。德育的社會(huì)性功能政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能德育的個(gè)體性功能是指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。德育的個(gè)體性功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面。其中享用功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題:一是必須尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性;二是品德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化和社會(huì)化德育的教育性功能有兩大含義,一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性,二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用德育對(duì)其他各育的促進(jìn)功能,就其共性來(lái)看主要有三點(diǎn):動(dòng)機(jī)作用、方向作用、習(xí)慣和方法上的支持德育的任務(wù)與主要內(nèi)容任務(wù)是努力使德育對(duì)象具有健全的品德素養(yǎng),以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和創(chuàng)造個(gè)體的幸福生活。內(nèi)容包括三個(gè)層次:(1)基本道德和行為規(guī)范教育(2)公民道德與政治品質(zhì)的教育(3)較高層次的世界觀、人生觀和理想教育。智育:是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用:從社會(huì)角度看,智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。
2、智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。3.智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。中小學(xué)智育的主要任務(wù)與內(nèi)容:
1、傳授知識(shí)
2、形成技能和發(fā)展智力
3、培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。體育:是指在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。學(xué)校體育活動(dòng)的基本特征是教育性、技能性和娛樂(lè)性學(xué)校體育最初的來(lái)源是早期人類的勞動(dòng)和娛樂(lè)。體育的功能:健體功能、教育功能、娛樂(lè)功能。中小學(xué)體育的主要任務(wù):
(一)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)其身體的正常發(fā)育;
(二)提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng),傳授必要的知識(shí)技能;
(三)培養(yǎng)體育興趣,形成良好的精神品質(zhì)。美育:是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力,從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。美育的最早提出者:德國(guó)詩(shī)人、美學(xué)家希勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出的。美育的功能:直接功能、間接功能、超美育功能。蔡元培先生的觀點(diǎn)美育的任務(wù):
(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美
(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力學(xué)校中實(shí)施美育主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面藝術(shù)美育、自然美育、社會(huì)美育、教育美育課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下,受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平,有計(jì)劃、有目的地組織安排的。國(guó)內(nèi)外關(guān)于課程本質(zhì)認(rèn)識(shí)的三種觀點(diǎn)名稱及主要觀點(diǎn)1.課程是知識(shí),當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為知識(shí)并輔助實(shí)踐時(shí),一般特點(diǎn)在于2.課程是經(jīng)驗(yàn),當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為經(jīng)驗(yàn)時(shí),一般特點(diǎn)在于課程是活動(dòng),當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為活動(dòng)時(shí),一般特點(diǎn)在于課程論:就是研究課程的專門理論。大體從內(nèi)容上可以分兩個(gè)層面,一是關(guān)于課程基本理念方面的探討,一個(gè)是關(guān)于課程設(shè)計(jì)或編制方面的探討。課程論的理論基礎(chǔ):哲學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論最早將心理學(xué)進(jìn)入教育的人:教育史的研究公認(rèn),亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第一人。此外,他還論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教育決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系一直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程典型的表現(xiàn)形式及代表;間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程,典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程,它的缺陷:它與人類一般認(rèn)識(shí)及個(gè)人認(rèn)識(shí)的過(guò)程是相違的,不是來(lái)自生活和生產(chǎn)實(shí)踐的需要,也不在學(xué)習(xí)之后直接回到實(shí)踐中去,而是從概念到概念,從書(shū)本到書(shū)本。其積極的方面是贏得了教育的時(shí)間和速度;其消極的方面,則是失去了認(rèn)識(shí)的完整性和活力。當(dāng)人們把它當(dāng)做惟一的課程類型時(shí),就必然地造成學(xué)習(xí)者在發(fā)展上的局限:對(duì)于所知識(shí)缺少深刻的理解,不善于將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際,提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力欠缺,態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成沒(méi)有與知識(shí)的獲得同步,等等。在我國(guó)小學(xué)課程的傳統(tǒng)中,學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)缺乏的,因此,在今后的課程改革與發(fā)展中,如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),將是重要的理論和實(shí)踐課題。杜威是最自覺(jué)、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義,以極大的魄力將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程,并付諸實(shí)踐的教育家知識(shí)與能力在這一基本關(guān)系中存在著兩個(gè)方面的沖突,比較著名的有兩次:第一次是發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育關(guān)于知識(shí)與能力的著名論爭(zhēng)。
第二次是以20世紀(jì)中葉以來(lái)的課程改革為代表的。我國(guó)課程的發(fā)展在這一基本關(guān)系上是存在片面性的,是知識(shí)取向。知識(shí)與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系,不能截然分開(kāi)。這是面對(duì)這一關(guān)系時(shí)首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的。能力是獲取知識(shí)的必要條件,知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性,從存在方式上分屬于不同范疇。在發(fā)展上,彼此的獨(dú)立性就更加明顯,知識(shí)在量上的積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高,能力的形成除了與知識(shí)相關(guān)外,還有自己的規(guī)律和特征。為了處理好這一基本關(guān)系,使得課程能夠?qū)魇谥R(shí)與發(fā)展能力真正統(tǒng)一起來(lái),一個(gè)必須解決的任務(wù)就是建立起不同的學(xué)習(xí)方式。能力的提高與發(fā)展,只能通過(guò)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。分科與綜合的關(guān)系在課程發(fā)展的過(guò)程中也是由來(lái)已久的,只是在當(dāng)代才成為課程實(shí)踐和理論研究中十分突出的課題,成為今天人們制訂和設(shè)計(jì)課程時(shí)不可回避、必須考慮和處理的關(guān)系。古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的,中西莫不如此。近代課程是分科的。綜合課程的研究和嘗試在二戰(zhàn)之后達(dá)到高潮,成為當(dāng)代課程實(shí)踐和理論中一個(gè)重要的課題。課程綜合化的主張主要是針對(duì)分科課程而言,綜合是作為分科的對(duì)立面產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。就課程結(jié)構(gòu)而言,包括了分科與綜合兩個(gè)方面才是全面的,就學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)和思維的結(jié)構(gòu)而言,包括了分化與綜合兩種方式才是合理的。在這一關(guān)系上,中國(guó)面臨的問(wèn)題與世界基本趨勢(shì)是一致的,即主要在于分科絕對(duì)化,目前正在進(jìn)行的課程改革,已經(jīng)包括了有關(guān)綜合課程的設(shè)想和嘗試,將對(duì)我國(guó)課程發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)分科課程做出了重大貢獻(xiàn)的教育家:夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞人文主義課程或課程中的人文主義1)在課程目的上,重視人,崇尚個(gè)性。(2)在課程內(nèi)容上,提倡廣泛的課程范圍。(3)在課程的實(shí)施過(guò)程中,充分地尊重兒童,熱愛(ài)兒童。重視受教育者的需求和興趣,講究教學(xué)方法,提倡學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性??茖W(xué)主義的課程傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為:(1)在課程目的上,強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量,課程要為科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù),即使提到課程對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義,也會(huì)歸結(jié)到二者對(duì)于科學(xué)的依賴或者科學(xué)對(duì)于二者的巨大影響方面。(2)在課程內(nèi)容上,提供和推崇科學(xué),重視各門科學(xué)知識(shí)在學(xué)校教育課程體系中地位,并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容,及時(shí)吸收科學(xué)發(fā)展的新成就。(3)在課程實(shí)施過(guò)程中,對(duì)于方法和形式同樣講究科學(xué)性,講究效率。在人文與科學(xué)這一基本關(guān)系上,我們既要提倡科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí),又要提供尊重學(xué)生和重視個(gè)性發(fā)展的人文精神.課程的一般范疇包括:課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)和課程評(píng)價(jià)課程目標(biāo)的垂直分類1.課程的總體目標(biāo)――教育目的即英文中的,可以翻譯作教育目的或教育宗旨,實(shí)際上帶有總體目標(biāo)的含義,反映特定社會(huì)對(duì)于合格成員的基本要求,與該社會(huì)最根本的價(jià)值觀一致,通常有較強(qiáng)的哲學(xué)理念色彩,以及濃厚的社會(huì)政治傾向。2.學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)即英文中的,按照一般的含義,這一層次的目標(biāo)適用于一定階段的具體課程,比總體目標(biāo)更為具體,是總體目標(biāo)在特定課程領(lǐng)域里的表現(xiàn)。3.課程目標(biāo)即,這是更為具體的,與課程關(guān)系最為直接和密切的目標(biāo)。布盧姆的課程目標(biāo)分類關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是布盧姆,根據(jù)他的思想,完整的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)部分:認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域。課程結(jié)構(gòu):
(一)課程的一般結(jié)構(gòu)包括三個(gè)層次教學(xué)計(jì)劃(課程計(jì)劃):是課程的總體規(guī)劃,是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn)):是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃,以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件,它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。教科書(shū):簡(jiǎn)稱課本,是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。一般結(jié)構(gòu)的不同存在方式,體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱上:
1、以統(tǒng)一性為特點(diǎn)的:中國(guó)、前蘇聯(lián)、日本、法國(guó)
2、以多樣化為特點(diǎn)的:英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)P235體現(xiàn)在教科書(shū)上:國(guó)定制、審定制、多樣化自由選擇二)課程的其它結(jié)構(gòu)決定課程結(jié)構(gòu)的根本因素:學(xué)生的學(xué)習(xí)方式.自主探索學(xué)習(xí)課程結(jié)構(gòu)的單元形式及組成部分:主題、任務(wù)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)我國(guó)中小學(xué)課程主要類型:學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程.課程設(shè)計(jì):就是對(duì)于課程的各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排。課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次第一,宏觀的課程設(shè)計(jì)工作。這一層次的課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問(wèn)題。包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二,中觀的課程設(shè)計(jì)工作。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn),并且以教科書(shū)或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)。第三,微觀的課程設(shè)計(jì)工作。中觀的設(shè)計(jì)在進(jìn)入課程實(shí)施領(lǐng)域,還要由教師進(jìn)行再設(shè)計(jì)。國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育課程正逐步建立國(guó)家、地方、學(xué)校的三級(jí)課程管理制度泰勒的課程設(shè)計(jì)模式泰勒是著名的美國(guó)課程理論家,1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)。這本書(shū)被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典,其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題后來(lái)被稱為泰勒原理,并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。第一,學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?泰勒對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決,主要可以概括以下三個(gè)方面:1)論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來(lái)源課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來(lái)源于三個(gè)方面:對(duì)學(xué)生的研究,對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究,學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議。2)解決了教育目標(biāo)的篩選原則泰勒認(rèn)為有兩個(gè)篩子,第一個(gè)是學(xué)校信奉的教育和社會(huì)的哲學(xué),也就是最基本的社會(huì)價(jià)值觀,學(xué)校的教育目標(biāo)當(dāng)然要與此一致。第二個(gè)是學(xué)習(xí)心理學(xué)所揭示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則,也就是說(shuō),學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)可能達(dá)到的。3)規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式第二,提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?第三,怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?第四,我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?泰勒模式是世界上第一個(gè)完整的課程編制模式,無(wú)論同意還是反對(duì),泰勒原理所提出的四個(gè)問(wèn)題是課程設(shè)計(jì)所不能回避的。教學(xué):是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中,學(xué)生不旦掌握了一定的知識(shí)和技能,同時(shí),身心獲得了一定的發(fā)展,并形成了一定的思想品德。教學(xué)工作是學(xué)校工作中的中心;教學(xué)的任務(wù)(1)傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。(2)在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)“發(fā)展說(shuō)”“實(shí)踐說(shuō)”“交往說(shuō)”的簡(jiǎn)單了解。教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì):(為什么教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)?)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程教學(xué)活動(dòng)過(guò)程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過(guò)程教學(xué)活動(dòng)過(guò)程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過(guò)程教學(xué)活動(dòng)過(guò)程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過(guò)程教學(xué)模式:以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式傳授學(xué)習(xí)模式、輔導(dǎo)自學(xué)模式、折衷模式的各自代表.教學(xué)原則:是根據(jù)教育、教學(xué)目的,反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則及其要求1.直觀性原則指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要,讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。直觀性教學(xué)原則:1)要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。學(xué)科的不同、教學(xué)任務(wù)的不同、學(xué)生年齡特等的不同,所需要的直觀手段也不同。2)直觀是手段而不是目的。3)要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。2.啟發(fā)性原則指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性,使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí),以達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來(lái)而提出的貫徹啟發(fā)性原則(1)激發(fā)學(xué)生的積極思維。2)確立學(xué)生的主體地位。3)建立民主平等的師生關(guān)系。3.系統(tǒng)性原則(循序漸進(jìn)原則)指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。在教學(xué)中貫徹這一原則,對(duì)于教師有以下要求:(1)按照教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的順序教學(xué)。(2)教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁。(3)根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整鞏固性原則指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí),使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則,對(duì)于教師有以下基本要求:1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固(2)保證鞏固的科學(xué)性。3)鞏固的具體方式要多樣化。4)保證學(xué)生的身心健康量力性原則(可接受性原則)指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。在教學(xué)中貫徹這一原則,對(duì)于教師有以下基本要求:(1)重視學(xué)生的年齡特征(2)了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)(3)恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則,對(duì)于教師有以下要求1)堅(jiān)持正確的方向。2)嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。3)實(shí)事求是,特別要防止形而上學(xué),不能穿鑿附會(huì),生拉硬扯。4)講究教學(xué)藝術(shù),達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則,對(duì)于教師有以下要求1)重視理論知識(shí)的教學(xué)2)注重在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的能力3)聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方入手。首先,應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面;其次,應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn);最后,應(yīng)當(dāng)注重中小學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。4)幫助學(xué)生總結(jié)收獲8.因材施教原則:因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。在教學(xué)中貫徹這一原則,對(duì)于教師有以下要求:(1)充分了解學(xué)生。(2)尊重學(xué)生的差異。
(三)面向每一個(gè)學(xué)生。贊可夫的教學(xué)原則體系:贊可夫是前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育學(xué)家。在小學(xué)階段進(jìn)行過(guò)“教學(xué)與兒童發(fā)展”的實(shí)驗(yàn),他的根本思想是“以盡可能大的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”,而一般發(fā)展是指學(xué)生個(gè)性所有方面的發(fā)展。它的教學(xué)原則體系中包括以下五條原則:1.高難度原則(與量力性原則相反)2.高速度原則(與鞏固性原則相反)3.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則(與直觀性原則和量力性原則相反)4.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則5.使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則布魯納的教學(xué)原則體系:布魯納是美國(guó)著名教育理論家和改革家。他領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)20世紀(jì)60年代的結(jié)構(gòu)主義課程改革運(yùn)動(dòng),他主張課程應(yīng)當(dāng)突出學(xué)科基本結(jié)構(gòu),讓學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí),十分重視學(xué)生智力的發(fā)展。它的教學(xué)原則體系中包括以下四條原則:
1、動(dòng)機(jī)原則
2、結(jié)構(gòu)原則
3、程序原則
4、反饋原則羅杰斯的教學(xué)原則體系: 羅杰斯是美國(guó)人本主義心理學(xué)家,他將心理咨詢的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域,創(chuàng)立了非指導(dǎo)教學(xué)模式。主張“學(xué)生中心的教學(xué)”,“學(xué)習(xí)的自由”。他的基本教學(xué)要求有:
1、以學(xué)生為本
2、讓學(xué)生自覺(jué)的學(xué)習(xí)
3、排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅
4、給學(xué)生安全感教學(xué)組織形式:是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解決的問(wèn)題,就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來(lái),通過(guò)什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系,教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開(kāi),教學(xué)時(shí)間如何分配和安排等問(wèn)題班級(jí)授課制:是一種集體教學(xué)形式,它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。在世界范圍內(nèi),最普遍采用的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。班級(jí)授課制的主要特征班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面,有人用班、課、時(shí)三個(gè)字來(lái)概括。在課的發(fā)展上,凱洛夫?qū)⒄n劃分為單一課和綜合課。單一課分為:新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、測(cè)驗(yàn)課等。綜合課指在一節(jié)課中承擔(dān)兩種以上教學(xué)任務(wù)的課,一般結(jié)構(gòu)為:組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)。對(duì)班級(jí)授課制的評(píng)價(jià):(從優(yōu)越性和局限性兩方面來(lái)談)班級(jí)授課制的優(yōu)越性:(1)班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得巨大的效率,一位老師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué),使得教育的普及成為可能。(2)有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,便于有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),循序漸進(jìn)地開(kāi)展教學(xué)。(3)由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級(jí),水平接近,有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。班級(jí)授課制的局限性:1)不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮,學(xué)生比較多的是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。(2)為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏,因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。(3)不能很好的適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化,比較固定化,缺少靈活性。4)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性,難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異,不利于因材施教。5)每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別的對(duì)老師負(fù)責(zé),彼此之間沒(méi)有分工與合作,因此學(xué)生的相互交流和啟發(fā)難以保證。教學(xué)組織形式改革的趨勢(shì):人們圍繞著對(duì)于班級(jí)授課制的改革,試圖在保持克服班級(jí)授課制優(yōu)越性的同時(shí)能夠有效地克服它的局限性。
(一)分層教學(xué)(分組教學(xué)、能力分組)分層教學(xué),是將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組,教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。在美國(guó)比較流行。
(二)小組合作教學(xué):小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式,以小組為主體,以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制,以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn),以小組成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。
(三)小班教學(xué):是社會(huì)和義務(wù)教育發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,是為了滿足社會(huì)成員對(duì)于教育公平性、公正性的進(jìn)一步要求:不僅享有受教育的權(quán)利,而且得到高質(zhì)量的教育。人數(shù)通常在15~25人之間。通常采取教師包班的方式,而不是分科任教。復(fù)式教學(xué):是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童合編在一個(gè)班級(jí),采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式,在同一節(jié)課內(nèi)由一位老師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教學(xué)方法:為達(dá)到教學(xué)目的,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動(dòng)。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講述、講讀、教師運(yùn)用講授法,應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。(2)講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。(3)講究語(yǔ)言藝術(shù)。首先,要做到語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、精煉,既邏輯嚴(yán)密又清楚明白;其次,要努力做到生動(dòng)形象、富于感染力;最后,還應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)音的高低、語(yǔ)速的快慢,講究抑揚(yáng)頓挫。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。(二)談話法談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),借助啟發(fā)性問(wèn)題,通過(guò)口頭問(wèn)答的方式,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法談話法應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):(1)做好充分的準(zhǔn)備。(2)談話要面向全體學(xué)生。(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。(三)討論法是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn),通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。教師運(yùn)用討論法,應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):(1)選好討論題目。(2)肯定學(xué)生各種意見(jiàn)的價(jià)值。(3)善于引導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作,觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過(guò)程,以獲取知識(shí)的教學(xué)方法。教師在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法時(shí),要注意以下幾點(diǎn):(1)準(zhǔn)備工作充分。在實(shí)驗(yàn)之前,要就實(shí)驗(yàn)的目的、內(nèi)容、步驟、儀器的使用和操作要領(lǐng)向?qū)W生做清楚的交代,以保證學(xué)生明確領(lǐng)會(huì)。(2)及時(shí)、具體地指導(dǎo)。(3)幫助學(xué)生總結(jié)。實(shí)習(xí)作業(yè)法實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù),在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作,將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法實(shí)習(xí)作業(yè)法應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):(1)提出明確要求。教師要讓學(xué)生明確實(shí)習(xí)作業(yè)的目的及具體任務(wù),從而學(xué)生的自覺(jué)性和活動(dòng)效率。(2)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?3)做好事后的檢查練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,進(jìn)行各種練習(xí),從而鞏固知
識(shí)、形成技能技巧的教學(xué)方法,應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):(1)明確練習(xí)的目的和要求,避免練習(xí)的盲目性和機(jī)械性。(2)指導(dǎo)正確的練習(xí)方法。(3)合理安排練習(xí)步驟。(4)科學(xué)掌握練習(xí)量。(5)給予學(xué)生及時(shí)反饋。(6)練習(xí)方式要多樣化參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的,組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,從而獲取新知識(shí)或驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)的教學(xué)方法。參觀法應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):(1)做好參觀的準(zhǔn)備(2)指導(dǎo)參觀的進(jìn)行(3)總結(jié)參觀的收獲發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)美國(guó)教育家布魯納提出的教學(xué)方法發(fā)現(xiàn)法就是教師向?qū)W生提出有關(guān)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、搜集有關(guān)資料,通過(guò)積極思考,自己體會(huì)、“發(fā)現(xiàn)”概念和原理。發(fā)現(xiàn)法的具體做法是,教師提出課題和一定的材料,引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng),最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果與講授法相比,發(fā)現(xiàn)法對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)注超過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注,也就是說(shuō)要求學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過(guò)程中去。發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)勢(shì)在于,由于學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過(guò)程必須進(jìn)行持續(xù)的、全面的智力活動(dòng),他們的智力也就因此獲得發(fā)展,這是講授法所難以企及的。發(fā)現(xiàn)法的弱點(diǎn)在于,對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容,它的時(shí)間花費(fèi)要比講授法多出許多,這是它無(wú)法完全取代講授法的重要原因。同時(shí),發(fā)現(xiàn)法對(duì)于教師提出了很高的要求,引導(dǎo)學(xué)生自己獲得學(xué)習(xí)結(jié)果比之直接講解不僅需要都是有更高的教學(xué)水平,而且也使得教師的教學(xué)更加緊張和更加具有挑戰(zhàn)性。探究——研討法十分重視利用發(fā)展心理學(xué)所提供的關(guān)于兒童不同認(rèn)識(shí)階段的特征,其特點(diǎn)有:
1、從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷
2、通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)
3、鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)
4、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義綱要信號(hào)圖式教學(xué)法是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。這一方法的突出作用,在于使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則,為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性暗示教學(xué)法保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)法。這種方法在外語(yǔ)教學(xué)中創(chuàng)造了奇跡的教學(xué)方法范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)“范例”內(nèi)容的講授,使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法。范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國(guó)著名的教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基,他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點(diǎn)。研究認(rèn)為,范例的基本特征有三個(gè):即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。范例教學(xué)的一般程序包括如下四個(gè)步驟:(1)范例性地闡明“個(gè)”的階段。(2)范例性地闡明“類型”和“類”的階段。(3)范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段。(4)范例性地獲得關(guān)于世界(以及生活)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)非指導(dǎo)教學(xué)法羅杰斯是美國(guó)人本主義心理學(xué)家。在教學(xué)法方面,羅杰斯提倡“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法。這種教學(xué)法也叫非指導(dǎo)性教學(xué)法,或開(kāi)放性教學(xué)。根本目的非指導(dǎo)教學(xué)的基本特征如下:(1)極大地依賴于個(gè)體成長(zhǎng)、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力,堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的障礙。(2)強(qiáng)調(diào)情感因素,強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形,而不關(guān)心他過(guò)去的情感和經(jīng)驗(yàn)。(4)強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。專門教學(xué)手段出現(xiàn)時(shí)間;最早的教科書(shū)和教具的名稱和發(fā)明者中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的意義1)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2)個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)。3)教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。教學(xué)工作實(shí)施的一般過(guò)程一)備課備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ),備好課是上好課的條件先決條件備課主要從三個(gè)方面為上課作好準(zhǔn)備1)鉆研教材2)了解學(xué)生3)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,教師要設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)如何進(jìn)行,具體說(shuō),要完成以下三個(gè)計(jì)劃的編寫。學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元(課題)教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)。(二)上課上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),教學(xué)質(zhì)量的高低,直接取決上課的水平。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過(guò)程緊湊。(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。這是最根本的一條。學(xué)生主體性的發(fā)揮可以有不同形式和不同途徑,核心是他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性學(xué)生集體:學(xué)生集體是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式,是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式學(xué)生集體的教育作用:
1、集體通過(guò)有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響,可以起到教師個(gè)人起不到的作用。
2、集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活,學(xué)生易于接受。
3、集體的教育影響是通過(guò)輿論實(shí)現(xiàn)的,集體輿論起著潛移默化的教育作用。
4、在集體中,個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者。經(jīng)常性的以共同利益為基礎(chǔ)的集體活動(dòng)是形成集體主義思想的基礎(chǔ)。中小學(xué)生的集體活動(dòng)的基本形式包括:學(xué)習(xí)活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、各種社會(huì)活動(dòng)以及游戲活動(dòng)等集體發(fā)展的三個(gè)階段及其突出特點(diǎn)如何建立(培養(yǎng))良好的學(xué)生集體
1、善于向?qū)W生提出教育要求。
2、樹(shù)立明確的共同目標(biāo)
3、建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍
4、培養(yǎng)健康的集體輿論集體的特征首先是有共同的奮斗目標(biāo)。如何培養(yǎng)班干部首先,要有嚴(yán)格的要求。第二,要耐心引導(dǎo)。第三,要注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動(dòng),使集體中每個(gè)成員輪流地置于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)地位。集體成熟的標(biāo)志:學(xué)生是否形成了健康的輿論,是集體成熟的重要標(biāo)志班級(jí):班級(jí)是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起,并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。班級(jí)授課制理論奠定者:夸美紐斯
鏡像理論提出者:拉康班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建原則班級(jí)組織建構(gòu)的原則(組建班級(jí)的原則)1.有利于教育的原則(也是首要原則)2.目標(biāo)一致的原則3.有利于身心發(fā)展的原則學(xué)生文化的種類:學(xué)術(shù)亞文化、娛樂(lè)亞文化和違法亞文化。班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)班級(jí)組織機(jī)構(gòu)是班級(jí)組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)與前提班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種:直線式、職能式和直線職能式。我國(guó)中小學(xué)班級(jí)組織的建構(gòu)多屬于直線職能式的建制形式。班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括:職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。班集體:班集體是中小學(xué)生最主要的學(xué)生集體組織形式,也是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任工作的目的班主任工作的目的是班主任工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,也是確定衡量班主任工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的惟一依據(jù)。(1)班主任作為學(xué)校職員,代表政府和學(xué)校行使其教育權(quán)利,他必須體現(xiàn)國(guó)家的教育意志與要求,因而班主任工作的目的必須與國(guó)家的教育目的相一致。(2)班主任工作的直接目的,是協(xié)調(diào)各方面力量組織培養(yǎng)一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、蓬勃向上的班集體。班主任工作的目的是協(xié)調(diào)各方面力量,組織培養(yǎng)良好的班集體,從而促使其全體成員在德智體美諸方面健康地發(fā)展。班主任的作用一)班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者二)班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心三)班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶班主任工作的主要任務(wù):第一、組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。第二、促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。協(xié)調(diào)各方面力量,促進(jìn)全班學(xué)生全面健康發(fā)展是班主任工作的最終目的,也是其工作的中心任務(wù)。
1、培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神好民主作風(fēng)。
2、在學(xué)生中樹(shù)立愛(ài)科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)是良好風(fēng)氣。
3、指導(dǎo)本班班委共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)組織的工作。
4、通過(guò)合理地組織安排學(xué)生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動(dòng),教育學(xué)生遵守衛(wèi)生制度,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,并進(jìn)行生理衛(wèi)生、心理衛(wèi)生常識(shí)教育,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
5、評(píng)定學(xué)生操行。
6、做好與本班學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系工作。學(xué)校咨詢與輔導(dǎo):是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的困難,以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過(guò)程。第一節(jié)學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)概述現(xiàn)代學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)起源時(shí)間與地點(diǎn):20世紀(jì)初美國(guó)的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”“當(dāng)事人中心”和“發(fā)展模式”的提出者;學(xué)校咨詢中的三種模式;學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)(一)干預(yù)與矯正1.缺陷矯正。2.早期干預(yù)。(二)預(yù)防與發(fā)展1.問(wèn)題預(yù)防。2.發(fā)展指導(dǎo)。(三)預(yù)防與干預(yù)的平衡 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作(一)針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題提供咨詢服務(wù)(二)在班級(jí)中開(kāi)展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)(三)為其他教師和家長(zhǎng)提任顧問(wèn)或間接咨詢四)配合學(xué)校教育需要開(kāi)展必要的心理測(cè)評(píng)工作(五)協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢.咨詢的直接目標(biāo)和根本目標(biāo)咨詢活動(dòng)的基本原則1積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生2.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生
3、注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與
4、嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密咨詢會(huì)談的一般過(guò)程建立咨訪關(guān)系
(二)澄清和評(píng)估問(wèn)題
(三)確定改變的目標(biāo)
(四)促成改變的實(shí)現(xiàn)
(五)結(jié)束咨詢即追蹤效果學(xué)校咨詢的主要方法(一)著重調(diào)整情感的方法1.鼓勵(lì)表達(dá)。2.深入共感。3.身體放松著重訓(xùn)練行為的方法1.系統(tǒng)脫敏法2.行為契約3.模仿學(xué)習(xí)著重改變認(rèn)知的方法(四)關(guān)于游戲及藝術(shù)活動(dòng)的運(yùn)用(五)關(guān)于團(tuán)體咨詢(六)關(guān)于環(huán)境因素第一節(jié) 中小學(xué)教育測(cè)驗(yàn)教育測(cè)驗(yàn):是測(cè)量的一種形式,主要來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和心理特點(diǎn)。(沒(méi)有考察過(guò)但考試內(nèi)容里有)測(cè)量:是給事物的某種屬性給定數(shù)值的過(guò)程,回答“有多少”的問(wèn)題。測(cè)驗(yàn):是對(duì)知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測(cè)定。考試:是教師在教學(xué)過(guò)程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過(guò)程評(píng)價(jià):是對(duì)某種教育活動(dòng)的價(jià)值判斷.測(cè)驗(yàn)的類型:標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn):是一種具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)誤差做了嚴(yán)格控制的測(cè)驗(yàn)教師自編測(cè)驗(yàn):是教師自己編制的測(cè)驗(yàn),是在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)教學(xué)實(shí)際,引用現(xiàn)代測(cè)驗(yàn)原理編制的。良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)(04年4月以簡(jiǎn)答的形式對(duì)此知識(shí)點(diǎn)考察過(guò):3.良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。)
(一)實(shí)用性
(二)可信度
(三)有效性
(四)難度
(五)區(qū)分度教育評(píng)價(jià):廣義上的教育評(píng)價(jià)包括對(duì)于教育活動(dòng)一切方面的評(píng)價(jià),狹義的教育評(píng)價(jià)主要的對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià),又稱學(xué)生評(píng)價(jià)。(06年和05年4月份對(duì)此知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行過(guò)考查)中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型:
(一)相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)
(二)形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià):是指在活動(dòng)過(guò)程中,以改進(jìn)工作為目的而開(kāi)展的評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià):是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià),它的目的在于評(píng)判活動(dòng)效果教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)會(huì)涉及的幾個(gè)方面:教學(xué)目標(biāo)完成情況
2、學(xué)生的課堂參與
3、內(nèi)容安排
4、教學(xué)方法
5、語(yǔ)言表達(dá)
6、教學(xué)原則。中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟:
1、建立評(píng)價(jià)目標(biāo)
2、選擇評(píng)價(jià)樣本
3、收集評(píng)價(jià)信息
4、報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果當(dāng)今評(píng)價(jià)的問(wèn)題與發(fā)展:現(xiàn)存問(wèn)題:
1、重知識(shí)輕能力
2、片面追求分?jǐn)?shù)
3、影響學(xué)生心理健康
4、制約教學(xué)改革。發(fā)展和改革策略
1、從側(cè)重一元評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià)
2、從側(cè)重總結(jié)性評(píng)價(jià)到形成性評(píng)價(jià)
3、從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能教育的國(guó)家化:是指把教育納入國(guó)家活動(dòng)之中,用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制,用法律手段確立義務(wù)性的國(guó)民教育制度。這種趨勢(shì)在教育史上被稱為教育的國(guó)家化。我國(guó)的教育法律體系由縱向4個(gè)層次和橫向6個(gè)部門組成:四個(gè)層次(縱向):教育法、部門教育法、行政教育法、地方性法規(guī)和自治條例、單行條例及教育 行政規(guī)章。六個(gè)部門(橫向):義務(wù)教育法、職業(yè)教育法、高等教育法、成人教育法、教師法和教師經(jīng)費(fèi)法。我國(guó)學(xué)校的法律地位:學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)在其活動(dòng)時(shí),根據(jù)條件和性質(zhì)的不同,可以具有兩種主體資格。作為行政法律關(guān)系的主體,學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)應(yīng)由行政法規(guī)定它的法律地位。作為民事法律關(guān)系的主體,《教育法》第三十九條規(guī)定:“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的,自批準(zhǔn)設(shè)立或登記注冊(cè)之日起取得法人資格?!睂W(xué)校具有法人資格,意味著其在民事活動(dòng)中依法享有民事權(quán)利,承擔(dān)民事責(zé)任。(0410簡(jiǎn)答:3.我國(guó)學(xué)校的法律地位。)教師法律權(quán)利與義務(wù):我國(guó)教師依法享有的權(quán)利有:(1)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn);(2)從事科學(xué)研究,學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn);3)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī);4)按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受規(guī)定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休假;5)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)和其他形式,參與學(xué)校的民主管理;6)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。我國(guó)教師必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)有:(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;2)貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義與民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會(huì)活動(dòng)(4)愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(6)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。學(xué)校的義務(wù):遵守法律、法規(guī)/貫徹國(guó)家的教育方針,執(zhí)行國(guó)家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),保證教育教學(xué)質(zhì)量/維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益/以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)情況提供便利/遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目/依法接受監(jiān)督法律責(zé)任:廣義上的法律責(zé)任既包括法律規(guī)范所規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)。一般被稱為第一性義務(wù);同時(shí)還包括由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。狹義的法律責(zé)任是指因違法行為而必須承擔(dān)的具有強(qiáng)制性的法律后果。學(xué)校事故:“學(xué)校事故”有廣義與狹義之分。廣義上的“學(xué)校事故”是指在學(xué)校發(fā)生的學(xué)生、教員、設(shè)施、設(shè)備的事故以及盜竊、火災(zāi)等其他災(zāi)害的總稱;狹義的“學(xué)校事故”指與在學(xué)校教育活動(dòng)中密切相關(guān)的生活場(chǎng)面發(fā)生學(xué)生受傷、疾病、死亡事故。綜上所述,狹義的學(xué)校事故是指未成年的受教育者在校期間所發(fā)生的與學(xué)?;顒?dòng)有聯(lián)系的人身傷害事故。學(xué)校事故作為一種侵權(quán)行為的特征:
1、學(xué)校或教師侵害了學(xué)生的合法權(quán)益,因?yàn)榍謾?quán)行為必須是行為人通過(guò)自己實(shí)施的作為或不作為的行為侵害了他人的合法權(quán)益。2.侵害行為的侵害對(duì)象是學(xué)生的人身權(quán),因?yàn)榍謾?quán)行為侵害的不是一般的權(quán)利,而是絕對(duì)權(quán)利,即義務(wù)人不確定,權(quán)利人無(wú)需義務(wù)人實(shí)施一定的行為即可實(shí)現(xiàn)的權(quán)利,包括物權(quán)和人身權(quán)。
3、必須是學(xué)?;蚪處熁谶^(guò)錯(cuò)而實(shí)施的行為,因?yàn)檫^(guò)錯(cuò)是侵權(quán)行為的必備條件,在過(guò)錯(cuò)的概念中,不包括了行為人的主觀狀態(tài)的不正當(dāng)性和應(yīng)受譴責(zé)性,而且也包括了客觀行為的違法性。法律救濟(jì):是指依據(jù)法律對(duì)權(quán)利沖突的解決。也就是說(shuō),當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí),可以從法律上獲得自行解決,或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決,使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。法律救濟(jì)的特征:法律救濟(jì)具體有如下特征:首先,權(quán)利受到損害是法律救濟(jì)存在的前提,如果權(quán)利未受損害,就無(wú)所謂救濟(jì)。其次,法律救濟(jì)具有彌補(bǔ)性,它是對(duì)受損害的權(quán)利的彌補(bǔ)。再次,法律救濟(jì)的根本目的是實(shí)現(xiàn)合法權(quán)益并保證法定義務(wù)履行。教師申訴制度:教師申訴制度是指教師對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服,或?qū)η址钙錂?quán)益的行為,依照《教師法》的規(guī)定,向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由,請(qǐng)求處理的制度。學(xué)生申訴制度:學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教育的過(guò)程中,對(duì)學(xué)校給予的處分不服,或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。它在性質(zhì)上也具有法定性、專門性和行政性的特點(diǎn)。