第一篇:教師資格證中小學(xué)類教育學(xué)心理學(xué)_小抄版
教師資格證中小學(xué)類教育學(xué)心理學(xué)_
1現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢:加強學(xué)前教育;強化普及義務(wù)教育;普通教育與職業(yè)教育相互滲透;高等教育類型多樣化;學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育界限淡化;教育制度有利于國家交流。
1古代教育特點:階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性。
1近代教育特點:國家干預(yù),公立學(xué)校崛起;初等義務(wù)教育普遍實施;教育世俗化;教育立法。1二戰(zhàn)后教育特點:終身化、全民化、民主化、多元化、技術(shù)現(xiàn)代化。
2政治經(jīng)濟制度對教育影響:決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的。
2教育對政治經(jīng)濟制度影響:為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需人才;是影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量;可以促進民主。2生產(chǎn)力對教育的影響:生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;制約教育的結(jié)構(gòu);制約教育的內(nèi)容和手段。2教育對生產(chǎn)力的作用:教育再生產(chǎn)勞動力;教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。
2科學(xué)技術(shù)對教育的影響:科學(xué)技術(shù)改變受教育者觀念;影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;影響教育的內(nèi)容、手段、方法。
2教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用:教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn);推進科學(xué)體制化;具有科學(xué)研究功能;具有科學(xué)技術(shù)研究功能。
2信息技術(shù)對教育影響:信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教育的觀念,為教育第三次飛躍提供平臺。2傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同:前者是金字塔形登記制教育,后者是平等的開放教育;前是篩選制評定優(yōu)劣,后依據(jù)興趣選擇評定;前是按年齡段教育,后是跨年齡段或無年齡段教育;前有時空限制,后是跨時空教育。2學(xué)校文化:學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得,且共同具有的思想觀念的行為方式,學(xué)校文化的核心是價值觀念。2校園文化:人們?yōu)楸WC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。
2校風(fēng):是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化精神文化的統(tǒng)一體,是長期實踐形成的。2學(xué)校文化特性:是一種組織文化;一種整合性較強的文化;以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;縮影是校園文化。校園文化核心是學(xué)校精神或觀念文化。
2學(xué)校文化的四種基本成分:認知成分、情感成分、價值成分、理想成分。
2校園文化構(gòu)成:學(xué)校物質(zhì)文化;組織和制度文化;精神文化;各種亞文化。
2學(xué)生文化的特征:過渡性、非正式性、多樣性、互補性。2影響學(xué)生文化形成的因素:學(xué)生個人的身心特征;同伴群體的影響;師生的交互作用;家庭社會經(jīng)濟地位;社區(qū)影響。
3個體身心發(fā)展:指個體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是指個體身心向積極方面變化的過程。
3人的身心發(fā)展的特征及啟示:1)人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。認識人身心發(fā)展的社會實踐性,使學(xué)校教育過程中重視促進人的社會化、重視學(xué)校教育的社會意義、重視學(xué)校與社會實踐的聯(lián)系、重視學(xué)生社會實踐活動質(zhì)量。2)人的身心發(fā)展具有能動性。人的能動性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達到較高水平的重要因素、對人的身心發(fā)展能動性的清醒認識是學(xué)校教育個體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認識前提,是教師在教育活動中促進學(xué)生發(fā)展的基本要求。
3人身心發(fā)展動因:1)內(nèi)發(fā)論,人的身心發(fā)展力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。代表人物孟子,性本善;佛洛依德,認為人的性本能是最基本的自然本能;威爾遜,基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量;格賽爾,成熟機制對人的發(fā)展起決定作用。2)外鑠論,環(huán)境決定論。代表人物荀子,華生,洛克。3)多因素相互作用論,內(nèi)在因素和外部環(huán)境相互作用的結(jié)果。
3身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示:1)順序性,循序漸進2)階段性,針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容,采用不同的方法3)不平衡型,把握個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期4)互補性,注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)5)個別差異性,因材施教。例:拔苗助長、凌節(jié)而施違背順序性;一刀切,一鍋煮違背差異性。
3影響個體身心發(fā)展的因素及作用1)遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提,為個體身心發(fā)展提供了可能性;遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響;遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。2)成熟——人的機體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點,它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制;3)環(huán)境——為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機遇、條件和對象;環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分;人在接受環(huán)境的影響和作用時,也不是消極的、被動的。4)教育——對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用5)個體主觀能動性——是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素 3學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能:對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范;具有加速個體發(fā)展的特殊功能;對個體的發(fā)展具有即時和延時的價值;具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能.
3個體主觀能動性三種不同層次:第一層次的活動是人的生理活動;第二層次是個體的心理活動;最高層次是社會實踐活動。
3人的價值:人在世界中的地位得到肯定,人的作用得到發(fā)揮,人的尊嚴得到保證。
3個性:亦稱人格,指個體穩(wěn)定的心理特征,具有整體性與獨特性。
3教育如何使人的價值得到體現(xiàn):教育提高人們對自身價值的認識、提高人們對人與人,人與社會,人與自然關(guān)系的認識;交給人知識和技能,同時也教會人們駕馭和懷疑知識技能。4教育目的:國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總體要求。
4教育目的意義:是一切工作的出發(fā)點;教育目的的實現(xiàn)是一切工作的歸宿;教育目的是教育的根本問題,對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。作用:導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。
4教育目的的層次:國家教育目的;各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標;教師的教學(xué)目標;
4制定教育目的的基本依據(jù):教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景;教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想;我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強調(diào):教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法(根本途徑)。4現(xiàn)階段我國的教育目的:以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就'有理想、有道德、有文化、有紀律的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。該教育目的反映出的基本精神:我們要求培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一;我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;適應(yīng)時代要求,強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。
4對素質(zhì)教育的理解:素質(zhì)教育的基本觀點(或說本質(zhì))是面向全體學(xué)生的教育;是全面發(fā)展的教育;是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育;是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。
4為什么說素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育?素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來,既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展,對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求,又要重視學(xué)生個性的多樣性,對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案,從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展,使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。4為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài)?創(chuàng)新能力離不開智力活動及大量具體知識,但決不僅僅是智力活動,它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用及對新思想、新技術(shù)的發(fā)明,而且是一種追求創(chuàng)新的意識,是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向,是一種善于把握機會的敏銳性,是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別;重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。5學(xué)生的本質(zhì)屬性:學(xué)生是處于認識階段身心發(fā)展最迅速時期的人。1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性;2)學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性條件是個體與環(huán)境相互作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有能動性的教育對象。
5對學(xué)生的認識:1)傳統(tǒng)認識:在社會上處于從屬和依附地位,對家長和教師要絕對服從,社會沒有把學(xué)生看作是有個性的獨立存在的人。2)現(xiàn)代教育思想:學(xué)生在社會中具有主體地位,不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利,而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護。5學(xué)生享有的權(quán)利:1)人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)2)受教育權(quán),包括受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生最主要權(quán)利。5對家長的要求:承認和確立青少年學(xué)生在社會中的主體地位;切實保障青少年學(xué)生的合法權(quán)益。
5如何理解將教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動性相結(jié)合:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有依賴性和向師性,教學(xué)過程中教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性是教師進行教育工作的重要條件。但學(xué)生對教師的依賴并不是盲從,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有主觀能動性、不同的特殊素質(zhì)及個人的獨立意志。教師只有在尊重并調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性的基礎(chǔ)上合理運用自己的權(quán)威,引導(dǎo)學(xué)生主動積極發(fā)展,才能促進學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威,將阻礙學(xué)生的發(fā)展。
5教師:教師的本質(zhì)是教書育人。教師的性質(zhì):是一種專門職業(yè),是專業(yè)人員;是促進個體社會化職業(yè),是教育者。5教師職業(yè)的特點:角色多樣化,主要角色6種,傳道者;授業(yè)解惑者;示范者;管理者;朋友;研究者。
5教師應(yīng)具有的專業(yè)素養(yǎng):1)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng):精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識和技能;了解該學(xué)科相關(guān)知識;了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò);了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2)教育專業(yè)素養(yǎng):具有先進的管理理念;具有良好的教育能力;具有一定的研究能力;
5教師語言表達能力的要求:語言準確明了有邏輯性;富有感情,有感染力;有個性,掌握對話藝術(shù)善于獨白;鼓勵學(xué)生發(fā)表意見,完整準確地表達思想,形成活潑開朗的性格。
5教師的人格特征:指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。
5師生關(guān)系:是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位,作用和相互對待的態(tài)度,學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動,是在一定的師生關(guān)系維系下進行的。師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系;師生在人格上是民主平等的關(guān)系;師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。
6課程改革是教育改革的核心。廣義課程:是各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程的總和。在我國,課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書
6課程的分類1)根據(jù)課程任務(wù),可以分為基礎(chǔ)型課程,拓展性課程、研究型課程 ;2)根據(jù)課程制定者或管理層次,可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。6學(xué)校課程以及開發(fā)形式:所謂學(xué)校課程是在具體實施國家課程和地方課程的前提下,通過對本校學(xué)生的需求,進行
科學(xué)評估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源,開發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇,其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性,因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項活動設(shè)計等。6制約課程的主要因素:社會、知識和兒童(一定歷史時期社會發(fā)展的要求以及提供的可能;一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平;學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性;課程理論發(fā)展水平)6課程目標與教育目的、培養(yǎng)目標、教學(xué)目標:課程目標是指特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果,是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則;教學(xué)目標是課程目標的進一步具體化,是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù),是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達到的教學(xué)結(jié)果、標準。6課程目標的依據(jù):對學(xué)生、社會、學(xué)科的研究。6課程設(shè)計:是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。其中教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書也是課程文件的三個層次 6教學(xué)計劃:是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù),是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù),也是制定分科標準、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。我國義務(wù)教育的教育計劃具有三個基本特征:一是強制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。教學(xué)計劃的構(gòu)成:教學(xué)計劃主要有教學(xué)計劃設(shè)計的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標、課程設(shè)置及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考察制度和實施要求幾部分構(gòu)成。
6教學(xué)大綱:教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標準,是課程計劃中每一門學(xué)科以綱要的形式編定的,有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科教育的目的與任務(wù),知識范圍,深度和結(jié)構(gòu),教學(xué)進度以及有關(guān)教育法的基本要求。教學(xué)大綱的構(gòu)成:1)說明部分。扼要說明本學(xué)科開設(shè)的意義,規(guī)定教學(xué)的目的、任務(wù)和指導(dǎo)思想,提出教材選編的原則以及教學(xué)法的建議等2)本文部分。系統(tǒng)的安排一門學(xué)科全部教材的主要課題、要目或章節(jié),規(guī)定每個課題教學(xué)的要點和時數(shù),并編有練習(xí)、實習(xí)、實驗、參觀等實際作業(yè)的要求以及其他教學(xué)活動的時數(shù)。
6教材教科書:教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料。教材的作用:1)是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習(xí)的主要材料,它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容,同時也便于學(xué)術(shù)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)2)是教師進行教學(xué)的依據(jù),為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)習(xí)成績的檢查評定提供基本材料3)根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科要求,分析本學(xué)科的教學(xué)目標、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。4)根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位,研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系,理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式,確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動、課外活動、實驗活動或其他社會實踐活動,對各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動做出統(tǒng)籌安排。教材編寫原則:按照不同學(xué)科特點,體現(xiàn)科學(xué)性與思想性;強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性;在保證科學(xué)性前提下,靠要考慮到我國社會發(fā)展現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀,注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性;合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序;兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科個年級教材之間的銜接。
6課程實施:是指把課程計劃付諸實踐的過程,它是達到預(yù)期的課程目標的基本途徑。課程實施的結(jié)構(gòu):安排課程表;分析教學(xué)任務(wù);研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點;選擇并確定教學(xué)模式;規(guī)劃教學(xué)單元和課;組織教學(xué)活動;評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。課程實施的原則:整體性原則;遷移性原則;生理適宜原則。
6課程評價的主要模式1)目標評價模式:是以目標為中心而展開的評價模式。目標評價模式是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。2)目標游離評價模式。該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的。主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。3)背景、輸入、過程、成果評價模式。該模式包括四個步驟:背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價
7教學(xué)的概念:教學(xué)是教育目的規(guī)范下的,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校進行素質(zhì)教育的基本途徑,是教師教學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。教學(xué)的意義:教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分,又是教育的基本途徑。教學(xué)的任務(wù):傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能;發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力;培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ);關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展7教學(xué)過程的概念:教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點,通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力,形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。如何認識教學(xué)過程的實質(zhì):教學(xué)過程是一種認識過程;教學(xué)過程是一種特殊的認識過程。為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認識過程?認識的間接性;認識的交往性;認識的教育性;有領(lǐng)導(dǎo)的認識
7教學(xué)過程的結(jié)構(gòu):引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識(教學(xué)的中心環(huán)節(jié))、鞏固知識、運用知識、檢查知識 7教學(xué)過程的基本特點:1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合(學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主;學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ))2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識與發(fā)展智力相互依存,相互促進,二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。(掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識的重要條件;掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制)3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一(教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點)4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合。
7教學(xué)原則概念:是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。
7我國中學(xué)教學(xué)原則及運用 :1)直觀性原則。是指在教學(xué)
教師資格證中小學(xué)類教育學(xué)心理學(xué)_
中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力?;疽螅赫_選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段;直觀要與講解相結(jié)合;重視運用語言直觀2)啟發(fā)性原則。是指教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)的主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識提高分析問題和解決問題的能力。基本要求:調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,教師要善于因勢利導(dǎo);啟發(fā)學(xué)生獨立思考;讓學(xué)生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的能力;發(fā)揚教學(xué)民主3)鞏固性原則。是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識和技能,長久的保持在記憶中?;疽螅涸诶斫獾幕A(chǔ)上那個鞏固,理解知識是鞏固知識的基礎(chǔ);重視組織各種復(fù)習(xí);在擴充改組和運用知識中積極鞏固4)循序漸進原則。是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行,使學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴密的邏輯思維能力。5)因材施教原則。教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行差別教學(xué),使每個學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。基本要求:針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué);采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。6)理論聯(lián)系實際原則。基本要求:書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際;重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力;正確處理知識教學(xué)和技能訓(xùn)練的關(guān)系;補充必要的鄉(xiāng)土教材 7教學(xué)方法概述:教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法,是教師引導(dǎo)學(xué)生,掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。選擇依據(jù):教學(xué)目的和任務(wù)的要求;課程性質(zhì)和教材特點;學(xué)生特點;教學(xué)時間、設(shè)備、條件;教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點7中學(xué)常用的教學(xué)方法:講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實驗法、談話法
7如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)?要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù),安排好復(fù)習(xí)的時間,注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法,學(xué)會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶。
8教師進行教學(xué)工作的基本程序是:備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。8教師應(yīng)如何備課?1)鉆研教材(鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書)2)了解學(xué)生(了解學(xué)生原由的知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等,結(jié)合平時對學(xué)生發(fā)展情況的了解,研究當(dāng)前所講知識內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時,可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題,確定如何針對學(xué)生和教學(xué)特點,啟發(fā)學(xué)生,在教學(xué)哪一階段,由哪些學(xué)生進行問答活動等。將這些研究、分析結(jié)果,納入課時計劃)3)制定教學(xué)進度計劃(包括學(xué)期教學(xué)進度計劃、課題計劃、課時計劃)8教師怎樣寫好課時計劃(教案)?進一步研究教材,確定教學(xué)重點和要注意解決的難點;確定本課時教學(xué)目的;考慮進行的步驟,確定課的結(jié)構(gòu),分配教學(xué)進程中各個步驟的時間;考慮教學(xué)方法的運用、教具的準備和使用方法及板書設(shè)計;最后寫出課時計劃。完整的課時計劃,包括以下項目:班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進程、備注。8如何上好一堂課(一堂好課的標準)?目標明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達清晰、組織嚴密、氣氛熱烈。課的類型劃分:根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù),課的類型可劃分為單一課和綜合課;根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為:講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課。課的一般結(jié)構(gòu):包括組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。
8教學(xué)組織形式::為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上,組織形式有:個別教學(xué)、班級授課制、分組教學(xué)、道爾頓制(教師指導(dǎo)下學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容)
8班級授課制的主要優(yōu)缺點。優(yōu)點:有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點:強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí),容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié);強調(diào)教學(xué)過程的標準、同步、統(tǒng)一,難以適應(yīng)學(xué)生個別差異,不利于因材施教。8教學(xué)策略:為達到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案?;咎卣鳎壕C合性、可操作性、靈活性。主要類型:內(nèi)容型、形式型、方法型、綜合型策略。9德育:將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德。內(nèi)容:政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育(心理健康教育包括:學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo))。形式:家庭德育、學(xué)校德育、社會德育。意義:是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證;是青少年健康成長的條件和保證;是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。9德育目標:是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求。德育目標是德育工作的出發(fā)點。9德育過程:從本質(zhì)上講是個體的社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。
9德育過程的結(jié)構(gòu)(德育過程中要素):教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。9德育過程的基本矛盾:是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。9德育過程的基本規(guī)律:學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律;學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律;學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律;學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律
9試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程(或者說:曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律,為什么?)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素。知即道德認識,是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù);情即道德情感,它伴
隨品德認識產(chǎn)生發(fā)展并對品德認識和品德行為起著激勵和10班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力:班主任的職權(quán)影響力,包括班主
調(diào)節(jié)作用;意即道德意志,是解決思想道德生活中的內(nèi)心任的權(quán)威、地位、職權(quán);班主任的個性影響力,取決于班矛盾與支配行為的力量;行即道德行為,它受道德認識、主任自身對教育工作的情感體驗、對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的情感和意志的支配、調(diào)節(jié),同時又影響道德認識、情感和能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。
意志。四個基本要素是相互作用的,“知”是基礎(chǔ),“行”10班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式:權(quán)威型、民主型、放任型。當(dāng)前班是關(guān)鍵,德育最后就是要達到使學(xué)生品德在知、情、意、級管理中,有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用教多:“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)行等方面的和諧發(fā)展。
方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。
9品德形成的基礎(chǔ):活動和交往10班主任班級管理的內(nèi)容與方法:了解學(xué)生,研究學(xué)生;9德育原則:是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提組織和培養(yǎng)班集體;協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量
出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。
10班主任了解學(xué)生的內(nèi)容:了解學(xué)生個人;了解學(xué)生的群9我國中學(xué)德育的基本原則(或說基本要求):1)導(dǎo)向性原體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。方法:通過則。是指進行德育要有理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生;通過對學(xué)生本人或知情確的方向發(fā)展。基本要求:堅持正確的政治方向;德育目者的調(diào)查訪問從各個側(cè)面間接了解學(xué)生;在自然條件下,標必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;要把德育有目的、有計劃地對學(xué)生的行為表現(xiàn)進行觀察。的理想性與現(xiàn)實性結(jié)合起來。2)疏導(dǎo)原則。指進行德育要 循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認識入手,調(diào)動學(xué)生的 主動性,使他們積極向上?;疽螅褐v明道理,疏導(dǎo)思 想;因勢利導(dǎo),循循善誘;表揚激勵為主,堅持正面教育。3)尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則。是指進行德育要 把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格 要求結(jié)合起來,使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為 學(xué)生的品德。基本要求:愛護、尊重和信賴學(xué)生;要求教 育者對學(xué)生提出的要求,要作到合理正確,明確具體和嚴 寬適度;要求教育者對學(xué)生提出的要求要認真執(zhí)行。4)教 育的一致性與連貫性原則5)因材施教原則。是指進行德育 要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的 年齡特征和個性差異進行不同的教育?;疽螅荷钊肓?解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界;根據(jù)學(xué)生個人特點有的放 矢地進行教育;根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進行教育。9德育的途徑:政治課與其他學(xué)科教學(xué)(德育的基本途徑); 課外活動與校外活動;勞動;共青團活動;班主任工作9德育方法:為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和 受教育者相互作用的總和。德育的基本方法:1)說服法: 通過擺事實、講道理、使學(xué)生提高認識,形成正確觀點的 方法。說服法包括:講解、談話、報告、討論、參觀。使 用說服法要注意以下幾點:a明確目的性 b.富有知識性、趣味性c.注意時機d.以誠待人2)榜樣法3)鍛煉法。是有 目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動,以培養(yǎng)他們良好的 品德方法4)陶冶法。通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培 養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶 冶。使用陶冶法要注意以下要求:創(chuàng)設(shè)良好的情境;與啟 發(fā)說服相結(jié)合;引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。5)表揚獎勵與 批評處分?;疽螅? 公平正確 合情合理 2發(fā)揚民主,獲得群眾支持
9認知模式,當(dāng)代最具影響的德育模式,由瑞士學(xué)者皮亞杰 提出,美國學(xué)者科爾伯格進一步發(fā)展。
9認知性道德發(fā)展模式實施德育的方法和策略:了解學(xué)生當(dāng) 前道德判斷發(fā)展水平;運用道德難題引起學(xué)生的意見分歧 和認知失衡;向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式; 引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更 合理的推理方式;鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸實施。9德育認知模式中“道德兩難”問題的教育意義:首先,道 德兩難問題可用于促進兒童的道德判斷力的發(fā)展;其次,道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性,使他們自覺 意識到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實生活中可能存在的矛盾和沖 突;第三,道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的 行動選擇能力;第四,道德兩難問題可用于深化學(xué)生對各 種道德規(guī)范的理解,提高學(xué)生的道德認識。10班級:是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織,是按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。四個基本特征: 明確的共同目標;一定的組織結(jié)構(gòu);一定的共同生活的準 則;集體成員之間平等、心理相容的氛圍。中國最早采用 班級組織形式始于1862年清政府開辦的京師同文館。10班集體的教育作用:有利于形成學(xué)生的群體意識;有利 于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力;有利于訓(xùn)練學(xué)生的自 我教育能力。
10班集體的形成與培養(yǎng):確定班集體的發(fā)展目標;建立班 集體的核心隊伍;建立班集體的正常秩序;組織形式多樣 的教育活動;培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
10班級功能:滿足學(xué)生需求、促進學(xué)生發(fā)展、矯正學(xué)生行 為等功能。
10班級管理的根本目的是實現(xiàn)教育目標,使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展;對象是班級中的各種資源,主要對象是人,即學(xué)生;手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制;班級管理是一 種組織活動過程,體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動,是 一種互動的關(guān)系。10班級管理的功能:有助于實現(xiàn)教育目標,提高教學(xué)效率; 有助于維持班級秩序,形成良好班風(fēng);有助于鍛煉學(xué)生能 力,學(xué)會自治自理。
10班級管理的幾種模式:常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標管理
10班級平行管理理論:是指班主任既通過對集體的管理去 間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從 而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級平行 管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。
10班級目標管理理論:是一種以自我管理為中心的管理。目標管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。
10班級管理中存在的問題以及如何解決:由于受分數(shù)壓力 和教師權(quán)威的制約,班主任對班級實施管理的方式偏重于 專斷型;班級管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級管理的程 度較低。
為解決當(dāng)前問題,應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級管理機制:以 滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的;確立學(xué)生在班級中的主體地 位;訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力
10班主任在班級管理中的地位與作用:班主任是班級建設(shè) 的設(shè)計者,是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。
1教育心理學(xué):是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
1教育心理學(xué)研究課題:是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。
1學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素:學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。
1學(xué)生:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素。學(xué)生這一要素主要從兩個方面來影響學(xué)與教的過程,第一是群體差異,第二是個體差異。
1教師:教師對教與學(xué)起主導(dǎo)作用。教師這一要素主要涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等方面。1教學(xué)內(nèi)容:教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分,一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。
1教學(xué)媒體:教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式,是師生之間傳遞信息的工具。
1教學(xué)環(huán)境:教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面。1教育過程包括:學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價/反思過程。1教學(xué)過程:在教學(xué)過程中,教師設(shè)計教學(xué)情景,組織教學(xué)活動,與學(xué)生進行信息交流,從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程,使其獲得知識、技能和態(tài)度。
1評價/反思過程:評價和反思過程是一個獨立的成分,它始終貫穿在整個教學(xué)過程中。它包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判、在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)活動之后的檢驗、反思。
1教育心理學(xué)的作用:對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。1)幫助教師準確的掌握問題。2)為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。3)幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生。4)幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進行研究。1教育心理學(xué)的發(fā)展:1)初創(chuàng)時期:20世紀20年代以前2)發(fā)展時期:20世紀20年代到50年代3)成熟時期:20世紀60年代到70年代末4)完善時期:20世紀80年代以后。1903年,美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著;1924年,廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書;布魯納在1994年美國教育研究會的特邀專題報告中,精辟的總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果,主要表現(xiàn)在四個方面:主動性研究;反思性研究;合作性研究;社會文化研究。2心理發(fā)展:是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。2學(xué)生心理的發(fā)展有四個基本特征:連續(xù)性與階段性。定向性與順序性。不平衡性。差異性
我國心理學(xué)家通常按照個體在一段時期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點和主導(dǎo)活動,將個體的心理發(fā)展瓜分為8個階段。乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、成年期、老年期。
2青年時期心理發(fā)展的階段特點:青年時期指14、15歲至17、18歲時期,相當(dāng)于高中時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟,抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化,開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感,道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。他們不僅能比較客觀的看待自我,敏感的防衛(wèi)自我,并珍重自我,形成了理智的自我意識。2學(xué)習(xí)準備:是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時,那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。包括縱向和橫向兩個維度。縱向的方面是指從出生到成熟的各個年齡階段的學(xué)習(xí)準備。橫向的學(xué)習(xí)準備是指每個年齡階段出現(xiàn)的各個內(nèi)部因素相互影響、相互促進而形成的一個動力結(jié)構(gòu)。
2關(guān)鍵期:是指個體早期生命中一個比較短暫的時期,在此期間,個體對某種刺激特別敏感,過了這一時期,同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。
2認知的發(fā)展:瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為,兒童從出生到成人的認知發(fā)展不是一個數(shù)量不斷增加的簡單累計過程,而是伴隨同化性的認知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu),使認知發(fā)展形成幾個按不變順序相繼出現(xiàn)的時期和階段。
2認知發(fā)展的階段理論: 1)感知階段[0~2歲]這一階段的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化2)前運算階段[2~7歲]這一階段思維的主要特征:認為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受,一切以自我為中心;認知活動具有相對具體性,還不能進行抽象的思維運算;思維不具有可逆性等。3)具體運算階段[7~11歲]具有抽象概念,階段標志是獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒,是指兒童認識到客體在外型上發(fā)生了變化,但其特有的屬性不變。4)形式運算階段[11~15歲]
2認知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系:認知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。教學(xué)促進學(xué)生的認知發(fā)展。
2最近發(fā)展區(qū):是指兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異,實際上是兩個鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。2人格:又稱人性,是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。
2人格的發(fā)展階段:埃里克森認為,兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程,必須經(jīng)歷八個順序不變的階段。(1)基本的信任感對基本的不信任感[0~0.5歲](2)自主感對羞恥感與懷疑[2~3歲](3)主動感對內(nèi)疚感[4~5歲](4)勤奮感對自卑感[6~11歲](5)自我同一性對角色混亂[12~18歲]其他三個階段:親密感對孤獨感[成年早期];繁殖感對停滯感[成年中期];自我整合對絕望感[成年晚期]
2影響人格發(fā)展的社會因素:1)家庭教養(yǎng)模式。父母教養(yǎng)行為分成:專制型、放縱型和民主型2)學(xué)校教育。學(xué)校教育在學(xué)生社會化中的作用主要是通過教師與學(xué)生的相互影響來實現(xiàn)的。教師的品德修養(yǎng)、知識經(jīng)驗、教育和教學(xué)技巧、對學(xué)生的態(tài)度等,對學(xué)生社會化與人格的發(fā)展都具有舉足輕重的意義。3)同輩群體
2自我意識:是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。自我意識包括三種成分:一是自我認識。二是自我體驗。三是自我監(jiān)控。2個體自我意識的發(fā)展:經(jīng)歷了從生理自我到社會自我,再到心理自我的過程。生理自我::是自我意識最原始的形態(tài)。社會自我:兒童在3歲以后,自我意識的發(fā)展進入社會自我階段。心理自我:心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。
2認知方式:又稱認知風(fēng)格,是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。認知方式的差異主要表現(xiàn)在:場獨立與場依存;沉思型與沖動型;輻合型與發(fā)散型(發(fā)散型認知方式:)是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向發(fā)展,使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。
2認知差異的教育含義: 1)認知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞,只是表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛,主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。2)智力是影響學(xué)習(xí)的一個重要因素。在傳統(tǒng)教學(xué)條件下,智力是學(xué)習(xí)成績的一個可靠的預(yù)測指標。然而,智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生,它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。3)所有這些認知差異表明,我們必須根據(jù)學(xué)生認知的特點與作用,不斷改革教學(xué),努力因材施教。首先,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認知差異的教學(xué)組織形式。其次,采用適應(yīng)認知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個別化。最后,運用適應(yīng)認知差異的教學(xué)手段。2性格:是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面,是人格的核心。
2性格的個別差異表現(xiàn)在:1)性格的特征差異:一是對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征,包括對社會、集體、他人的態(tài)度;對勞動、工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度;對自己的態(tài)度。二是性格的理智特征,是指人在認識過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化了的行為方式。三是性格的情緒特征。四是性格的意志特征。2)性格的類型差異:可以把人的性格分為外傾型和內(nèi)傾型,也可以把人的性格分為獨立型和順從型。2性格差異對學(xué)習(xí)的影響:會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。作為動力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性別差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,而且還會影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。
3學(xué)習(xí)的心理實質(zhì):廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。學(xué)習(xí)的特征:學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)潛能的變化;學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的;學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的。所以,學(xué)習(xí)不是本能活動,而是后天習(xí)得的活動,是由經(jīng)驗或?qū)嵺`引起的。
3學(xué)生的學(xué)習(xí):指在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的,是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識,并以此來充實自己的過程。學(xué)習(xí)過程分為:一是知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)分為:知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
3學(xué)習(xí)理論:1)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論:桑代克---錯誤說(反復(fù)嘗試);巴甫洛夫---經(jīng)典性條件作用論(條件反射);斯金納---操作性條件作用論;加涅---信息加工學(xué)習(xí)理論;2)認知學(xué)習(xí)理論:苛勒---頓悟說(學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的);布魯納---結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論(認知---結(jié)構(gòu)論或認知---發(fā)現(xiàn)說);奧蘇伯爾---有意義接受學(xué)習(xí)論。
4學(xué)習(xí)動機:是指激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動,并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)?;境煞郑簩W(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。4學(xué)習(xí)需要:指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。從作用上來看,學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
4奧蘇伯爾認為,成就動機主要是由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成,即認知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。(1)認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識,系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。4學(xué)習(xí)期待:學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標的主觀估計。
4.誘因:誘因是指能夠激起有機體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因可以是簡單的物體如食物,也可以是復(fù)雜的事情如名譽等。
4誘因分類:1)積極誘因:凡是使個體產(chǎn)生積極地行為,即趨向或接近某一目標的刺激物;消極誘因:以產(chǎn)生負性行為,即離開或回避某一目標。2)根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義,可以分為高尚動機、低級動機。高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義。3)根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用于學(xué)習(xí)活動的關(guān)系,可以分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機。4)根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源,可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。內(nèi)部動機是指個體內(nèi)在的需要引起的動機。外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。4學(xué)習(xí)動機的強化理論:行為主義理論家認為人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系,而不斷強化可以使這種聯(lián)系得到加強。
4需要層次理論:馬斯洛認為人的基本需求有五種,即生理思維需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。
4成就動機:是個體努力克服障礙、施展才華、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。
4成敗歸因理論:人們完成一項工作之后往往喜歡尋找自己活他人取得成功或失敗的原因。美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進行了探討,把歸因分為三種維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制性歸因和不可控制性歸因;把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素,即能力高低、努力程度、人物難易、運氣(機遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。
4所謂期待,包括結(jié)果期待和效能期待。結(jié)果期待指的是個體對自己的某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果個體預(yù)測到某一特定行為會導(dǎo)致某一特定的結(jié)果,那么這一行為就可能被激活和被選擇。
4學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng):1)利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。研究學(xué)研究表明,不僅學(xué)習(xí)動機可以影響學(xué)習(xí)效果,學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動機。2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。直接發(fā)生途徑,即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)需要;一是間接轉(zhuǎn)化途徑,即新的學(xué)習(xí)需要由原本滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來。從間接途徑考慮,主要應(yīng)通過各種活動,提供各種機會,滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。
4學(xué)習(xí)動機的激發(fā):1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué)。所謂問題情境,指的是具有一定難度,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。要想創(chuàng)設(shè)問題情境,首先要求教師掌握教材,掌握教材的結(jié)構(gòu),了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系;此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)狀態(tài),使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍取?)根據(jù)作業(yè)難度,適當(dāng)控制動機水平。一般情況下,動機水平增加,學(xué)習(xí)效果也會提高。但是,動機水平也并不是越高越好,動機水平超過一定限度,學(xué)習(xí)效果反而更差。中等程度的動機激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時,他們還發(fā)現(xiàn),最佳的動機激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時,最佳動機激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān):任務(wù)較容易,最佳激起水平越高;任務(wù)難度中等,最佳動機激起水平也適中;任務(wù)越困難,最佳激起水平越低。3)充分利用反饋信息,妥善進行獎懲。心理學(xué)研究表明,來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息,對學(xué)習(xí)效果有明顯影響。這是因為,一方面學(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動,改進學(xué)習(xí)策略;另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績或避免再犯錯誤而增強了學(xué)習(xí)動機,從而保持了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。表揚與獎勵比批評與指責(zé)更能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,因為前者能使學(xué)生獲得成就感,增強自信心,而后者恰恰起到相反的作用。4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。一方面,要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因;另一方面,教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差距,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進行歸因,哪怕那時的歸因并不真實。
5學(xué)習(xí)遷移:學(xué)習(xí)遷移也成訓(xùn)練遷移,指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。正遷移:正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極地促進作用。負遷移:負遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。水平遷移:也稱橫向遷移,是指處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。垂直遷移:又稱縱向遷移,指處于概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。一般遷移:也稱普遍遷移、非特殊遷移,是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。具體遷移:也成為特殊遷移,指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去,或經(jīng)過某種要素的重新組合,以遷移到新情境中去。同化性遷移:是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu),直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。順應(yīng)性遷移:指將原有認知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時,需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化。重組性遷移:指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整各成分間的關(guān)系過簡歷新的聯(lián)系,從而應(yīng)用于新情境。
5遷移的作用(意義)?(簡答)遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進作用;遷移時習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑,是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié);遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。
5影響遷移的主要因素:(簡答)1)相似性:相似性的大小主要由任務(wù)中含有的共同成分決定的,較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性,并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。2)原有認知結(jié)構(gòu):原有的學(xué)習(xí)對后即學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式,原有認知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。3)學(xué)習(xí)的心向與定勢:心想與定勢常常指的同一種現(xiàn)象,即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準備狀態(tài)。
除前面所涉及到的影響遷移的一些基本因素外,諸如年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等等都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。
5原有認知結(jié)構(gòu)對遷移的影響主要表現(xiàn)在幾個方面:首先,學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識,這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。其次,原有的認知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移起到至關(guān)重要的作用。再次,學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認知技能或策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略,這也是影響著遷移的產(chǎn)生。
5促進遷移的教學(xué)措施有哪些?一)精選教材。二)合理編排教學(xué)內(nèi)容。精選的教材只有通過合理的編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能,否則遷移效果小,甚至阻礙遷移的產(chǎn)生。三)合理安排教學(xué)程序。合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實施的,教學(xué)的程序是使有效地教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。四)教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識性
授之以魚,不如授之以漁。這意味著僅教給學(xué)生組織良好的信息還是不夠的,還必須是學(xué)生了解在什么條件下遷移所學(xué)的內(nèi)容、遷移的有效性如何等等。6知識:就是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息以及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映,是客觀事物的主觀表征。知識分類:1)按反應(yīng)活動的深度不同,知識可分為感性知識和理性知識。感性知識:是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反應(yīng),可分為感知和表象兩種水平。理性知識:反映的是活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。2)按反應(yīng)活動的形式不同,知識可以分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識:也叫描述性知識,是個人能用語言進行直接陳述的知識。程序性知識:也叫操作性知識,是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。
6知識學(xué)習(xí)類型:1)根據(jù)知識本身存在的形式和復(fù)雜程度分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí):指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義,或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么。概念學(xué)習(xí):指掌握概念的一般意義,實質(zhì)上時掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí):指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。2)根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí):又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的一部分,并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式:派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí):也叫總括學(xué)習(xí),即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí):是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。
6知識學(xué)習(xí)主要的過程:是學(xué)生對知識的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識獲得、知識保持和知識的提取三個階段。6知識學(xué)習(xí)的作用(意義)?(簡答)知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一;知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ);知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。
6知識的獲得:是知識學(xué)習(xí)的第一個階段,包括知識直觀和知識概括兩個環(huán)節(jié)。
6教學(xué)過程中三種直觀方式:實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀:即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直接方式。模象直觀:模象即事物的模擬性形象。直觀即通過對事物的模象的直接感知而進行的一種直觀方式。言語直觀:是在形象化的語言作用下,通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語言、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。
6如何提高知識直觀的效果:(簡答)靈活選用實物直觀和模象直觀;加強詞與形象的配合;運用感知規(guī)律,突出直觀對象的特點;培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;讓學(xué)生充分參與直觀過程。6概括:指主體通過對干性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造,從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認識的活動過程。6.理性概括:是在前人認識的指導(dǎo)下,通過對感性知識經(jīng)驗進行自覺地加工改造,來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。
6如何有效地進行知識概括:1)配合運用正例和反例。正例又稱肯定例證,指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證;反例又稱否定例證,指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。2)正確運用變式。所謂變式,就是用不同形式的直觀材料或?qū)嵙φf明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征。3)科學(xué)的進行比較。比較主要由兩種方式:同類比較和異類比較。同類比較即關(guān)于同類事物之間的比較。通過同類比較,便于區(qū)分對象的一半與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)。4)啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括。
6記憶系統(tǒng)劃分:瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)。瞬時記憶:客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來,這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶。瞬時記憶的貯存時間大約為0.25~2秒。短時記憶:是感覺記憶和長時記憶的中間階段,保持時間大約為5秒到2分鐘。長時記憶:是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后,在頭腦中長時間保留下來。它的保存時間長,從1分鐘以上到許多年甚至終身,容量沒有限度。6遺忘特點:在學(xué)習(xí)之后立即開始,而且遺忘的過程最初進展得很快,以后逐漸緩慢;過了相當(dāng)?shù)臅r間后,幾乎不再遺忘。也可以說,遺忘的發(fā)展是不均衡的,其規(guī)律是先快后慢,呈負加速型。
6長時記憶中信息的干擾:是導(dǎo)致遺忘的最重要原因。干擾主要有兩種情況,即前攝仰制和倒攝仰制。前攝仰制:是指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝仰制:指后面學(xué)習(xí)的材料對保持或會議前面學(xué)習(xí)材料的干擾。
6如何運用記憶規(guī)律,促進知識保持(論述):因掌握記憶和遺忘的特點1)深度加工材料。所謂深度加工,是指通過對咬學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達到對新材料的理解和記憶的方法,如對材料補充細節(jié)、舉出例子、做出推論,或使之與其他觀念形成聯(lián)想。2)有效運用記憶術(shù)。3)進行組塊話編碼。所謂組塊,指在信息編碼過程中,利用貯存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗對進入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以組織,使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程。4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。所謂過度學(xué)習(xí),指在學(xué)習(xí)達到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。研究表明,學(xué)習(xí)的熟練程度達到150%時,記憶效果最好;超過150%時,效果并不遞增,很可能引起厭倦、疲勞等而成為無效勞動。5)合理進行復(fù)習(xí)(問答)a)及時復(fù)習(xí)b)分散復(fù)習(xí)。分散復(fù)習(xí)是顯貴于集中復(fù)習(xí)而言的。集中復(fù)習(xí)就是集中一段時間一次性重復(fù)學(xué)習(xí)許多次,分散復(fù)習(xí)就是每隔一段時間重復(fù)復(fù)習(xí)一次或幾次c)反復(fù)閱讀結(jié)合長時背誦。
7技能:一般認為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式?;咎攸c:技能是通過學(xué)習(xí)或者練習(xí)而形成的,不同于本能行為;技能是一種活動方式,是由一系列動作以及執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動作經(jīng)驗,不同屬于認知經(jīng)驗的知識;技能中的各動作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則的要求,不是一般的習(xí)慣動作。技能分類:1)操作技能:也叫做動作技能、運動技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式。特點:就動作的對象而言,操作技能的活動的對象是物質(zhì)性客體或肌肉,具有客觀性;就動作的進行而言,操作動作的執(zhí)行時哦那個過肌體運動實現(xiàn)的,具有外顯性;就動作的結(jié)構(gòu)而言,操作活動的每個動作必須切實執(zhí)行,不能合并、省略,在結(jié)構(gòu)上具有展開性。2)心智技能:也稱智力技能、認知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。特點:1)對象具有觀念性。2)執(zhí)行具有內(nèi)潛性。3)結(jié)構(gòu)具有簡縮性。7操作技能的形成:可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。1)操作定向:即了解操作活動的結(jié)構(gòu)和要求,在頭腦中建立起操作活動的定向映像的過程。包括:是有關(guān)操作動作本身的各種信息;是與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)或無關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認識與區(qū)分。2)操作模仿:動作特點:a)動作品質(zhì)。動作的穩(wěn)定性、準確性、靈活性較差。b)動作結(jié)構(gòu)。各個動作要素之間的協(xié)調(diào)性較差,互相干擾,相互銜接不連貫,常有多余動作產(chǎn)生。c)動作控制。主要靠視覺控制,動覺控制水平較低.不能主動發(fā)現(xiàn)錯誤與糾正錯誤。d)動作效能。完成一個動作往往比標準速度要慢,個體經(jīng)常感到疲勞、緊張。3)操作整合:即把模仿階段習(xí)得的動作固定下來,并使各動作成分相互結(jié)合,成為定型的、一體化的動作。動作特點:a)動作品質(zhì)。外界條件保持不變時,動作可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、精確性和靈活性.但當(dāng)外界條件發(fā)生變化時,動作的這些特點都有所降低。b)動作結(jié)構(gòu)。動作的各個成分趨于分化、精確,整體動作趨于協(xié)調(diào)、連貫,各動作成分間的相互干擾減少,多余動作也有所減少。c)動作控制。視覺控制不起主導(dǎo)作用,逐漸讓位于動覺控制。肌肉運動感覺變得較清晰、準確,并成為動作執(zhí)行的主要調(diào)節(jié)器。d)動作效能。疲勞感、緊張感降低。心理能量的不必要的消耗減少,但沒有完全消除。4)操作熟練:指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動作的執(zhí)行達到高度的完善化和自動化。動作特點:a)動作品質(zhì)。動作具有高度的靈活性、穩(wěn)定性和準確性。在各種變化的條件下都能順利完成動作。b)動作結(jié)構(gòu)。各個動作之間的二F擾消失。銜接連貫、流暢,高度協(xié)調(diào),多余動作消失。c)動作控制。動覺控制增強,不需要視覺的專門控制和有意識的活動,視覺注意范圍擴大,能準確地覺察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動作方式。d)動作效能。心理消耗和體力消耗降至最低,表現(xiàn)在緊張感、疲勞感減少,動作具有輕快感。8學(xué)習(xí)策略:是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。四個特征:學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標而積極主動地使用的;是有效學(xué)習(xí)必需的;是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的;是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃,由規(guī)則和技能構(gòu)成。分類:認知策略(復(fù)述、精細加工、組織)元認知策略(計劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié))資源管理策略(時間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境管理、努力管理、社會資源利用)。元認知:是對認知的認知,具體的說,是個體關(guān)于自己認知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。元認知控制過程:包括制定認知計劃、監(jiān)控計劃的執(zhí)行以及對認知過程的調(diào)整和修改。
8策略概念:1)復(fù)述策略:是在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的方法。a)利用隨意識記和有意識記。b)排除相互干擾。c)整體識記和分段識記。d)多種感官參與。e)復(fù)習(xí)形式多樣。f)畫線。2)精細加工策略:是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略a)記憶術(shù)。位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺想象、語義聯(lián)想b)做筆記c)提問d)生成性學(xué)習(xí)。生成性學(xué)習(xí)就是要訓(xùn)練學(xué)生對他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象,如圖形、圖像、表格和圖解等,以加強其深層理解。e)利用背景知識,聯(lián)系實際。3)組織策略:列提綱。利用圖示。利用表格。4)學(xué)習(xí)時間管理策略:統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間。高效利用最佳時間。靈活利用零碎時間。9問題:給定信息和要達到的目標之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。分類:有結(jié)構(gòu)的問題或無結(jié)構(gòu)的問題。有結(jié)構(gòu)問題:已知條件和要達到的目標都非常明確,個體按一定的思維方式即可獲得答案的問題。無結(jié)構(gòu)的問題:已知條件與要達到的目標都比較含糊,問題情境不明確、各種影響因素不確定,不易找出解答線索的問題。問題解決:是指個人應(yīng)用一系列的認知操作,從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。特點:目的性、認知性、序列性。問題解決的過程:分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)。
9檢驗假設(shè)的方法:1)直接檢驗:即通過實踐來檢驗,通過問題解決的結(jié)果來檢驗。2)間接檢驗:即通過推論來淘汰錯誤的假設(shè),保留并選擇合理的、最佳的假設(shè)。9如何提高解決問題的能力:已有經(jīng)驗的質(zhì)與量都影響著問題解決。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗越多,解決該問題的可能性也就越大。個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認知風(fēng)格和世界觀等個性心理特征也制約著問題解決的方向和效果。1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量:
1、幫助學(xué)生牢固地記憶知識。
2、提供多種變式,促進知識的概括。
3、重視知識間的聯(lián)系,建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略:
1、結(jié)合具體學(xué)科,教授思維方法。如審題技藝等。
2、外化思路,進行顯性教學(xué)。3)提供多種練習(xí)的機會4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣:
1、鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題。
2、鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)。
3、鼓勵自我評價與反思。
9創(chuàng)造性:是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。發(fā)散思維:也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。主要特征:流暢性、變通性、獨創(chuàng)性。影響創(chuàng)造性的因素:1)環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。2)智力。創(chuàng)造性與智力并非簡單的線性關(guān)系,二者既有獨立性,又有相關(guān)性:(1)低智商不可能具有創(chuàng)造性(2)高智商可能有高創(chuàng)造性,也可能有低創(chuàng)造性(3)低創(chuàng)造性的智商水平可能高,也可能低。(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。即高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件,但是必要條件。
9個性:一般而言,創(chuàng)造性與個性二者之間具有互為因果的關(guān)系。
9高創(chuàng)造性者具有以下一些個性特征:1)具有幽默感2)有抱負和強烈的動機3)能夠容忍模糊與錯誤。4)喜歡幻想5)具有強烈的好奇心6)具有獨立性。創(chuàng)造性的培養(yǎng):1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境:
1、創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
2、給學(xué)生留有充分選擇的余地。
3、改革考試制度與考試內(nèi)容。2)注重創(chuàng)造性個性的塑造:
1、保護好奇心。
2、解除個體對答錯問題的恐懼心理。
3、鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。
4、重視非邏輯思維能力。
5、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略。常用方法:
1、發(fā)散思維訓(xùn)練。訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種,如用途擴散、結(jié)構(gòu)擴散、方法擴散與形態(tài)擴散等。
2、推測與假設(shè)訓(xùn)練。
3、自我設(shè)計訓(xùn)練。
4、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練(基本思路和做法):通過集體討論,使思維相互撞擊,迸發(fā)火花,達到集思廣益的效果。
10態(tài)度:是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。結(jié)構(gòu):態(tài)度的認知成分,態(tài)度的情感成分,態(tài)度的行為成分。品德:是道德品質(zhì)的簡稱,是社會道德在個人身上的體現(xiàn),是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。1)道德反映了人的社會特性,是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程。2)品德具有相對的穩(wěn)定性,若只是此一時、彼一時地偶然表現(xiàn),則不能稱之為品德。3)品德是在道德觀念的控制下,進行某種活動、參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為,也就是說,是認識與行為的統(tǒng)一。
10品德的心理結(jié)構(gòu)包括三個部分:1)道德認識----個體品德中的核心部分2)道德情感----內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。道德情感的表現(xiàn)形式包括三種:一是直覺的道德情感。二是想象的道德情感。三是倫理的道德情感。3)道德行為。中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征:倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致。品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。高中或青年初期品德發(fā)展的基本特征:品德發(fā)展進入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德理念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期,表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點、原則、信念來調(diào)節(jié)自己的行為。
10態(tài)度與道德品質(zhì)的形成過程:經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。認同:是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化:指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。
10如何幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德:1)有效的說服2)樹立良好的榜樣。社會學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的,態(tài)度與品德作為社會學(xué)習(xí)的一項內(nèi)容,也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。替代強化即觀察者因看到榜樣受到強化而如同自己也受到強化一樣,是一種間接地強化方式。3)利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出集體約定的方法,來改變學(xué)生的態(tài)度。4)價值辨析 5)給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。獎勵和懲罰作為外部的調(diào)控手段,不僅影響著認知、技能或策略的學(xué)習(xí),而且對個體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。獎勵有物質(zhì)的,也有精神的;有內(nèi)部的,也有外部的。雖然對懲罰的教育效果有不同看法,但從抑制不良行為的角度來看,懲罰還是有必要的。11心理健康:一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程,表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗、良好的社會適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會的一員積極的社會功能。中學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙:1)焦慮癥。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)時考試焦慮2)抑郁。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥3)強迫癥。強迫癥包括強迫觀念和強迫行為,強迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情,強迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作4)恐怖癥5)人格障礙與人格缺陷6)性偏差7)進食障礙8)睡眠障礙。
11心理評估及其意義:1)心理評估的含義:用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料,對學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程2)心理評估的兩種參考架構(gòu):健康模式與疾病模式3)心理評估的意義。a)有針對性地進行心理健康教育的依據(jù)。b)檢驗心理健康教育效果的手段。
11心理輔導(dǎo):指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中,學(xué)校輔導(dǎo)教師運用其專業(yè)知識和技能,給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù),幫助學(xué)生正確認識自己。認識環(huán)境,依據(jù)自身條件,確立有益于社會進步與個人發(fā)展的生活目標,克服成長中的障礙,增強與維持學(xué)生心理健康,使其在學(xué)習(xí)、工作于人際關(guān)系各個方面做出良好適應(yīng)。行為改變的基本方法:強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法。
第二篇:教師資格證教育學(xué)心理學(xué)知識點總結(jié),可做小抄
教師職業(yè)道德規(guī)范:
依法執(zhí)教 廉潔從教
注重禮儀 遵守公德
尊重家長 團結(jié)協(xié)作 熱愛學(xué)生 嚴謹治學(xué) 以身作則 為人師表
教師職業(yè)道德基本原則的要求:
1、樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價值觀;
2、樹立崇高的理想、信念和價值目標;
3、具備良好的專業(yè)能力素質(zhì);
4、具有頑強的意志和崇高的精神境界。
教師職業(yè)道德的主要范疇:教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽。
教育的概念:教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。
政治經(jīng)濟制度對教育的制約:
1、政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);
2、政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利;
3、政治經(jīng)濟制度決定著教育目的;
4、教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。??教育對政治經(jīng)濟制度的影響:
1、教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才;
2、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量;
3、教育可以促進民主。
生產(chǎn)力水平對教育的決定作用:
1、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;
2、生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;
3、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段;
4、教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
教育對生產(chǎn)力的促進作用:
1、教育再生產(chǎn)勞動力、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識;
2、人力資本理論。
信息技術(shù)——網(wǎng)絡(luò)教育
個體身心發(fā)展的概念: 個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。
孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。個體身心發(fā)展的一般規(guī)律: 個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性。
??學(xué)校在影響人的發(fā)展商的獨特功能:
1、學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范;
2、學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;
3、學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,而且具有延時的價值;
4、學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。“幫助少年起飛”——初中教育促進少年身心發(fā)展方面的任務(wù):給少年獨立的要求以尊重、支持和引導(dǎo),豐富少年的內(nèi)心世界,形成正確的自我意識和理想自我。在身體發(fā)展方面,初中階段要進行保健和青春期教育,讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義;在認知方面,初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng);在情誼方面,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗;在自我教育能力方面,幫助學(xué)生形成較正確的自我認識,使學(xué)生掌握評價自我的多維標準,這一階段也是培養(yǎng)初中生自我認識能力的起始階段。教育目的的定義:廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望,即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變
化,或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果;狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。
教育目的是一切教育工作的出發(fā)點,教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿,它貫穿于教育活動的全過程,對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用。
教育目的的作用:導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用
我國現(xiàn)階段的教育目的:以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、守紀律“的、德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
教育目的的基本精神:堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一;堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。
素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育、是全面發(fā)展的教育、是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育、是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。教師的定義:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng):
1、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng):①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能;②了解該學(xué)科相關(guān)的知識;③了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);④了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
2、教師的教育專業(yè)素養(yǎng):①具有先進的教育理念;②具有良好的教育能力;③具有一定的研究能力。學(xué)生和教師的關(guān)系:
1、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系①從教育內(nèi)容的角度說,教師是傳授者,學(xué)生是接受者②學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的條件③對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展;
2、師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系①學(xué)生作為一個獨立的社會個體,在人格上與教師是平等的②嚴格要求的民主的師生關(guān)系,是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系;
3、師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人——人關(guān)系②教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響,更是思想上的、人格上的影響。課程指課業(yè)及其進程。課程分類:根據(jù)課程任務(wù),可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;根據(jù)課程制定者或管理層次,可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程;根據(jù)課程功能,可分為工具性課程、知識性課程、機能性課程、實踐性課程;根據(jù)教育階段角度可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核心來看,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。??教科書的作用:第一、教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習(xí)的主要材料,它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容;同時,也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè);第二、教科書也是教師進行教學(xué)的主要依據(jù),它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的檢查評定提供了基本材料;第三、根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求,分析本學(xué)科的教學(xué)目標、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù);第四、根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位,研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系,理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式,確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動、課外活動、實驗活動或其他社會實踐活動,對各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動做出統(tǒng)籌安排。教學(xué)的概念:教育目的的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)的意義:
1、教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段;
2、教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐;
3、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分,又是教育的基本途徑。
教學(xué)的一般任務(wù):
1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能;
2、發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能;
3、培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ);
4、關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。教學(xué)過程的概念:教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點,通過知道學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)展學(xué)生智力和體力,形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。
教學(xué)過程的本質(zhì):
1、教學(xué)過程主要是一種認識過程;
2、教學(xué)過程是一種特殊的認識過程。教學(xué)原則:
1、直觀性原則;
2、啟發(fā)性原則;
3、鞏固性原則;
4、循序漸進原則;
5、因材施教原則;
6、理論聯(lián)系實際原則。教學(xué)的直觀性原則的定義及基本要求:直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。貫徹直觀性原
則的基本要求是:
1、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段;
2、直管要與講解相結(jié)合;
3、重視運用預(yù)言直觀。
選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù):
1、教學(xué)目的和任務(wù)的要求;
2、課程性質(zhì)和教材特點;
3、學(xué)生特點;
4、教學(xué)實踐、設(shè)備、挑件;
5、教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。
中學(xué)常用的教學(xué)方法:
1、講授法;
2、談話法;
3、討論法;
4、演示法;
5、練習(xí)法;
6、實驗法。課的類型:
1、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可分為:傳授新知識課(新授課),鞏固新知識課(鞏固課),培養(yǎng)技能技巧課(技能課),檢查知識課(檢查課);
2、根據(jù)使用的主要教學(xué)方法可分為:講授課,演示課(演示實驗或放映幻燈、錄像),練習(xí)課,實驗課,復(fù)習(xí)課。
課的結(jié)構(gòu):組織教學(xué);檢查復(fù)習(xí);講授新教材;鞏固新教材;布置課外作業(yè)等。
??教師上好課應(yīng)符合的要求有:目標明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達清晰、組織嚴密、課堂氣氛熱烈。教師布置作業(yè)應(yīng)遵守的要求:
1、作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求,并要有代表性,要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識,形成相應(yīng)的技巧、技能,培養(yǎng)學(xué)生的能力;
2、作業(yè)分量要適當(dāng),難度要適宜;
3、布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求,并規(guī)定完成的時間;
4、教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。
教學(xué)工作的基本程序:備課、上課、作業(yè)的檢查和批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。班級授課制的定義及優(yōu)缺點:班級授課制是一種集體教學(xué)形式,它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級,根據(jù)周課表和作息時間表,安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。優(yōu)點:
1、有利于經(jīng)濟有效地、大面積的培養(yǎng)人才;
2、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;
3、有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點:主要表現(xiàn)在強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí),容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié);強調(diào)教學(xué)過程的標準、同步、統(tǒng)一,難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異,不利于因材施教。德育的概念:德育是教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律,對受教育者實施有目的、有計劃的影響,培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動。德育的意義(作用):
1、德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證;
2、德育是青少年健康成長的條件和保證;
3、德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。德育的內(nèi)容:
1、政治教育;
2、思想教育;
3、道德教育;
4、心理健康教育。
德育過程的結(jié)構(gòu)及矛盾:德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式;德育過程的矛盾是指德育過程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。
德育過程的規(guī)律:
1、學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律;
2、學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律;
3、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律;
4、學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。
德育原則的概念:德育原則是根據(jù)教育目的。德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)工作的基本
要求。
我國中學(xué)德育的基本原則:
1、導(dǎo)向性原則;
2、疏導(dǎo)原則;
3、尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;
4、教育的一致性與連貫性原則;
5、因材施教原則。尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則與要求:進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來,是教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德;貫徹這一原則的基本要求是:①愛護、尊重和信賴學(xué)生;②要求教育者對學(xué)生提出的要求,要做到合理正確,明確具體和嚴寬適度;③要求教育者對學(xué)生提出的要求要認真執(zhí)行。德育的基本方法:說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚獎勵與批評處分。
班級的概念:班級是一個復(fù)雜的小社會體系,是學(xué)校行政體系中最基本的行政組織。
班級管理的概念:班級管理是教師根據(jù)一定的目的要求,采用一定的手段措施,帶領(lǐng)班級學(xué)生,對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制,以實現(xiàn)教育目標的組織活動過程。班集體必須具備的四個基本特征:
1、明確的共同目標;2.一定的組織結(jié)構(gòu);
3、一定的共同生活準則;
4、集體成員之間平等、心理相容的氛圍。
班集體的教育作用:
1、有利于形成學(xué)生的群體意識;
2、有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力;
3、有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。
班集體的形成與培養(yǎng)的意義:
1、確定班集體的發(fā)展目標;
2、建立班集體的核心隊伍;
3、建立班集體的正常秩序;
4、組織形
式多樣的教育活動;
5、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班主任的地位與作用:
1、班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者;
2、班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者;
3、班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。
班主任的工作內(nèi)容:
1、了解學(xué)生,研究學(xué)生;
2、組織和培養(yǎng)班集體;
3、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
班主任了解學(xué)生,研究學(xué)生的內(nèi)容及方法:
1、了解和研究學(xué)生的內(nèi)容:①了解和研究學(xué)生個人;②了解學(xué)生的群體關(guān)系;③了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。了解學(xué)生的方法:①通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生②通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問,從各個側(cè)面間接地了解學(xué)生。
教育心理學(xué)的研究對象:教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是應(yīng)用心理學(xué)的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。教育心理學(xué)的研究內(nèi)容:教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素;有學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價/反思過程這三種活動過程交織在一起。
教育心理學(xué)的作用:教育心理學(xué)對教育具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。在實際應(yīng)用中具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
1、幫助教師準確的了解問題;
2、為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo);
3、幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生;
4、幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進行研究。
1903年,美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著,標志著教育心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。
心理發(fā)展的含義:個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。
少年心理發(fā)展的階段特征:少年期具有半成熟、半幼稚的特點。整個少年期充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。
學(xué)習(xí)準備:學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時,那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。關(guān)鍵期:個體早期生命中一個比較短暫的時期,在此期間,個體對某種刺激特別敏感,過了這一
時期,同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。
皮亞杰的認知發(fā)展階段理論:
1、感知運動階段(0~2歲);
2、前運算階段(2~7歲);
3、具體運算階段(7~11歲);
4、形式運算階段(11~15歲)
認知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系:
1、認知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法;
2、教學(xué)促進學(xué)生的認知發(fā)展;
3、關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。
最近發(fā)展區(qū)的定義:兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異,實際上是兩個相鄰發(fā)展階段間的過度狀態(tài)。
自我同一性的定義:個體組織自己的冬季、能力、信陽極其活動經(jīng)驗而形成的有關(guān)自我的一致性形象。
自我意識的含義及其發(fā)展:個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我再到心里自我的過程。認知方式的差異:場依存與場獨立、沉思型與沖動型、輔合型與發(fā)散型。
?認知差異的教育含義:
1、首先,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認知差異的教學(xué)組織形式;
2、采用適應(yīng)認知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個別化;
3、最后,運用適應(yīng)認知差異的教學(xué)手段。埃里克森人格發(fā)展階段理論:
1、基本的信任感對基本的不信任感(0~1.5歲);
2、自主感對羞恥感與懷疑(2~3歲);
3、主動感對內(nèi)疚感(4~5歲);
4、勤奮感對自卑感(6~11歲);
5、自我同一性對角色混亂(12~18歲);
6、親密感對孤獨感(成年早期);
7、繁殖感對停滯感(成年中期);
8、自我整合對絕望感(成年晚期)。其教育含義:埃里克森的發(fā)展理論指明了每個發(fā)展階段的任務(wù),并給出了解決危機、完成任務(wù)的具體教育方法,有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型,從而采取相應(yīng)的措施,因勢利導(dǎo),對癥下藥。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。學(xué)習(xí)的實質(zhì):廣義的學(xué)習(xí)指任何動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。這一定義首先說明,學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。第二,學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的。第三,學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的。
??人類學(xué)習(xí)和動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別:首先,人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外,還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識;第二,人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中,在與他人的交往過程中,通過語言的中介作用而進行的;第三,人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。
加涅的學(xué)習(xí)層次分類:
1、信號學(xué)習(xí);
2、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí);
3、連鎖學(xué)習(xí);
4、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí);
5、辨別學(xué)習(xí);
6、概念學(xué)習(xí);
7、規(guī)則或原理學(xué)習(xí);
8、解決問題學(xué)習(xí)。
加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類:
1、智慧技能;
2、認知策略;
3、言語信息;
4、動作技能;
5、態(tài)度。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的主要觀點:一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。認知學(xué)習(xí)理論的主要觀點:學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動的形成S—R聯(lián)結(jié),而是主動的在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強化形成反應(yīng)習(xí)慣,而是通過頓悟與理解獲得期待;有機體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境,學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo),而不是受習(xí)慣所支配。
嘗試—錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律:
1、效果律;
2、練習(xí)律;
3、準備律。經(jīng)典性條件反射的規(guī)律:
1、獲得與消退;
2、刺激泛化與分化。操作性條件反射的規(guī)律:
1、強化;
2、逃避條件作用與回避條件作用;
3、消退;
4、懲罰。布魯納的認知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論:
1、學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程;
2、教學(xué)觀①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。
正確運用布魯納的認知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實踐:根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀及其教學(xué)原則,為了促進中小學(xué)生良好認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展,教師首先必須全面深入地分析教材,明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理及它們之間的相互關(guān)系,只有這樣,才有可能引導(dǎo)學(xué)生加深對教材結(jié)構(gòu)的理解。在引導(dǎo)學(xué)生理解教材結(jié)構(gòu)的過程中,首先應(yīng)注意教學(xué)本身應(yīng)有新異性,同事跨度應(yīng)適當(dāng),其難度不能過高或過低,以激發(fā)學(xué)生的好奇心和勝任感;其次,應(yīng)根據(jù)中小學(xué)生的經(jīng)驗水平、年齡特點和材料性質(zhì),選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來組織實際的教學(xué)活動過程;同事,應(yīng)注意提供有助于學(xué)生矯正
和提高的反饋信息,并教育學(xué)生進行自我反饋,以提高學(xué)習(xí)的自覺性和能動性。
接受學(xué)習(xí)的定義:接受學(xué)習(xí)就是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過程,是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。
先行組織者:先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)動機的概念:激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動,并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。
學(xué)習(xí)動機的基本結(jié)構(gòu):
1、學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力;
2、學(xué)習(xí)期待與誘因。
學(xué)習(xí)需要的概念:個體在學(xué)習(xí)活動中干到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。
自我效能感定義:人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。
問題情境定義:具有一定難度,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。
耶克斯—多德森定律(倒U型曲線):最佳的動機極其水平與作業(yè)難度密切相關(guān):任務(wù)較容易,最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等,最佳動機激起水平也適中;任務(wù)越困難,最佳激起水平越低。
成就動機理論的主要觀點:個體的成就動機可以分成兩類,一類是力求成功的動機,另一類是避免失敗的動機。
?學(xué)習(xí)動機的激發(fā):
1、創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué);
2、根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機水
平;
3、充分利用反饋信息,妥善進行獎懲;
4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。學(xué)習(xí)遷移的概念:學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。
正遷移、負遷移、水平遷移與垂直遷移、一般遷移與具體遷移、同性化遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移的概念:正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用;負遷移指兩種學(xué)習(xí)之鑒的相互干擾、阻礙;水平遷移也稱橫向遷移,是指處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響;垂直遷移又稱縱向遷移,指處于不同概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響;一般遷移也成普遍遷移、非特殊遷移,是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去;具體遷移也稱為特殊遷移,指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去,或經(jīng)過某種要素的重新組合,以遷移到新情境中去。;同性化遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu),直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去;順應(yīng)性遷移指將原有認知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時,需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化;重組性遷移指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系,從而應(yīng)用于新情境。
??原有認知結(jié)構(gòu)對遷移的影響:首先,學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識,這是遷移產(chǎn)生的節(jié)本前提條件;其次,原有的認知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移起到至關(guān)重要的作用;再次,學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認知技能或策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略,這也影響著遷移的產(chǎn)生。
定勢的概念:心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象,即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準備狀態(tài)。
?促進遷移的有效教學(xué)措施:
1、精選教材,教師應(yīng)選擇那些具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容,而每一門學(xué)科中的基本知識、技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應(yīng)性,其遷移價值較大;
2、合理編排教學(xué)內(nèi)容,精選的教材只有通過合理的編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能,否則遷移效果小,甚至阻礙遷移的產(chǎn)生;
3、合理安排教學(xué)程序,合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實施的,教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié);
4、教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識性,授之以魚,不如授之以漁,這意味著僅教給學(xué)生組織良好的信息還是不夠的,還必須使學(xué)生了解在什么條件下遷移所學(xué)的內(nèi)容、遷移的有效性如何等等。知識的定義:知識就是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映,是客觀事物的主觀表征。
知識的類型:
1、感性知識與理性知識;
2、陳述性知識與程序性知識。
知識學(xué)習(xí)類型:
1、符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí);
2、下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
知識直觀的類型:
1、實物直觀;
2、模象直觀;
3、語言直觀。?如何提高知識直觀的效果:
1、靈活選用實物直觀和模象直觀;
2、加強詞與形象的配合;
3、運用感知規(guī)律,突出直觀對象的特點;
4、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;
5、讓學(xué)生充分參與直觀過程。?知識概括的類型:
1、感性概括,即直覺概括,他是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進行的一種低級的概括形式;
2、理性概括,實在前人認識的指導(dǎo)下,通過對感性知識進行自覺的加工改造,來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。
?如何有效的進行知識概括:
1、配合運用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì),抽取事物的本質(zhì)要素,拋棄事物的非本質(zhì)要素,因此,教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時,不僅要注意抽取本質(zhì)的一面,也要注意拋棄非本質(zhì)的一面;
2、正確運用變式。理性概括是通過對感性知識的加工改造而完成,感性知識的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提,因此,在實際教學(xué)中,要提高概括的成效,必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識,必須注意變式的正確運用;
3、科學(xué)地進行比較。概括過程即思維過程,也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進行比較,在比較的基礎(chǔ)上進行抽象概括,因而,區(qū)分對象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程,對于知識的概括具有非常重要的意義。
4、啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括。為了促進知識的獲得,在實際的教學(xué)情境中,教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進行自覺的概括,鼓勵學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則,盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。
艾賓浩斯遺忘曲線說明:以往在學(xué)習(xí)之后立即開始,而且以往的過程最初進展得很快,以后逐漸緩慢;過了相當(dāng)?shù)臅r間后,幾乎不再遺忘。
?運用記憶規(guī)律,促進知識保持:
1、深度加工材料。通過對要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達到新材料的理解和記憶的方法;
2、有效運用記憶術(shù)。運用聯(lián)想的方法對無意義的材料賦予某些人為意義,以促進知識保持的策略;
3、進行組塊化編碼。在信息編碼過程中,利用儲存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗對進入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以阻止,使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程;
4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。再學(xué)習(xí)達到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí);
5、合理進行復(fù)習(xí)。①及時復(fù)習(xí)②分散復(fù)習(xí)③反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。
技能的概念:一般認為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。
操作技能的定義:操作技能也叫動作技能、運用技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式。
操作技能的特點:首先,就動作的對象而言,操作技能的活動的對象是物質(zhì)性客體或肌肉,具有客觀性。其次,就動作的進行而言,操作技能的執(zhí)行是通過肌體運動實現(xiàn)的,具有外顯性。第三,就動作的結(jié)構(gòu)而言,操作活動的每個動作必須切實執(zhí)行,不能合并、省略,在結(jié)構(gòu)上具有展開性。操作技能形成的階段:
1、操作的定向;
2、操作的模仿;
3、操作的整合;
4、操作的熟練。操作技能的培訓(xùn)要求:
1、準確地示范與講解;
2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí);
3、充分而有效的反饋;
4、建立穩(wěn)定清晰的動覺。心智技能的定義:心智技能也稱智力技能、認知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。
心智技能的特點:
1、對象具有觀念性;
2、執(zhí)行具有內(nèi)潛性;
3、結(jié)構(gòu)具有簡縮性。
心智技能的分階段形成:
1、原型定向;
2、原型操作;
3、原型內(nèi)化。
心智技能的培養(yǎng)要求:
1、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性;
2、注意原型的完備性、獨立性與概括性;
3、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用言語。
學(xué)習(xí)策略的定義:學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。
學(xué)習(xí)策略的種類:
一、認知策略
1、復(fù)述策略;
2、精細加工策略;
3、組織策略。
二、元認知策略
1、計劃策略;
2、監(jiān)視策略;
3、調(diào)節(jié)策略。
三、資源管理策略
1、時間管理策略;
2、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略;
3、努力管理策略;
4、社會資源利用策略。
復(fù)述策略的含義:復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。
精細加工策略的含義:一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。
組織策略的含義:整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)。元認知的概念與結(jié)構(gòu):元認知是對認知的認知,具體的說,是關(guān)于個人自己認知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。其結(jié)構(gòu)包
括
1、對個人作為學(xué)習(xí)者的認識;
2、對人物的認識;
3、對有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認識。資源管理策略包括:
1、學(xué)習(xí)時間管理;
2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置;
3、學(xué)習(xí)努力和心境管理;
4、學(xué)習(xí)工具的利用;
5、社會性人力資源的利用。
?怎樣正確運用資源管理策略中學(xué)習(xí)時間的管理:
1、統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間;
2、高效利用最佳時間;
3、靈活利用零碎時間。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則:主動性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效的監(jiān)控、個人自我效能感。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法:
1、指導(dǎo)教學(xué)模式;
2、程序化訓(xùn)練模式;
3、完形訓(xùn)練模式;
4、交互式教學(xué)模式;
5、合作學(xué)習(xí)模式。問題的定義:給定信息和要達到的目標之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。
問題解決的定義:指個人應(yīng)用一系列的認知操作,從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。問題解決的過程:
1、發(fā)現(xiàn)問題;
2、理解問題;
3、提出假設(shè);
4、檢驗假設(shè)。
影響問題解決的主要因素:
1、問題的特征;
2、已有的知識經(jīng)驗;
3、定勢與功能固著。功能固著的概念:功能固著也可以看作是一種定勢,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。
?提高問題解決能力的教學(xué):
1、提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量①幫助學(xué)生牢固地記憶知識②提供多種變式,促進知識的概括③重視知識間的聯(lián)系,建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu);
2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略①結(jié)合具體學(xué)科,教授思維方法②外化思路,進行顯性教學(xué);
3、提供多
種練習(xí)的機會;
4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣①鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題②鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)③鼓勵自我評價與反思。創(chuàng)造性的含義:創(chuàng)造性是個體產(chǎn)生新奇獨特、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。
發(fā)散思維的概念及特征:發(fā)散思維也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。其主要特征有:流暢性、變通性、獨創(chuàng)性。
影響創(chuàng)造性的因素:
1、環(huán)境;
2、智力;
3、個性。
?高創(chuàng)造性者具有的個性特征:
1、具有幽默感;
2、有抱負和強烈的動機;
3、能夠容忍模糊與錯誤;
4、喜歡幻想;
5、具有強烈的好奇心;
6、具有獨立性。?怎樣提高創(chuàng)造性的培養(yǎng):
1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境;
2、注重創(chuàng)造性個性的塑造;
3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略。?中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征:
1、倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致;
2、品德發(fā)展由動蕩向成熟過度。
態(tài)度的實質(zhì):態(tài)度是通過學(xué)習(xí)形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度的結(jié)構(gòu):認知成分、情感成分、行為成分。
品德的實質(zhì):品德是道德品質(zhì)的簡稱,是社會道德在個人身上的體現(xiàn),是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德的結(jié)構(gòu):
1、道德認識;
2、道德情感;
3、道德行為。?態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程:
1、依從。依從階段的行為具有盲目性、被動性,不穩(wěn)定,隨情境的變化而變化;
2、認同。有
一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等熱點;
3、內(nèi)化。在內(nèi)化階段,個體的行為具有高度的自覺性和主動性,并具有堅定性。?影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件:
1、外部條件①家庭教養(yǎng)方式②社會風(fēng)氣③同伴群體;
2、外部條件①認知失調(diào)②態(tài)度定勢③道德認知。
幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德的有效方法有說服法、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。
心理健康的定義:一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程,表現(xiàn)為個人具有生命的活力,積極的內(nèi)心體驗,良好的社會適應(yīng),能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。
?心理健康的標準:
1、對現(xiàn)實的有效知覺;
2、自知自尊與自我接納;
3、自我調(diào)控能力;
4、與人建立親密關(guān)系的能力;
5、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào);
6、生活熱情與工作高效率。?心理健康教育的意義:
1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心里健康的需要;
2、提高學(xué)生心理素質(zhì),促進其人格健全發(fā)展的需要;
3、對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補充。
第三篇:2012教師資格證考試教育學(xué)_心理學(xué)復(fù)習(xí)資料
全國2011年7月高等教育自學(xué)考試
學(xué)前教育學(xué)試題 課程代碼:00383
一、單項選擇題(本大題共28小題,每小題1分,共28分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.我國幼兒園大班一般為()A.2—3歲 B.3—4歲 C.4—5歲 D.5—6歲
2.教育的場所、設(shè)備、教具、器材等是()A.教育影響 B.教育物質(zhì)資源 C.教育內(nèi)容 D.教育途徑
3.從教育的起源看,教育是一種()A.個體現(xiàn)象 B.群體現(xiàn)象 C.社會現(xiàn)象 D.心理現(xiàn)象
4.對教師有很強烈的依戀感情,行動容易受情緒支配的是()A.3—4歲 B.4—5歲 C.5—6歲 D.6—7歲
5.導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是()A.后天環(huán)境 B.教育 C.遺傳素質(zhì) D.自然環(huán)境
6.兒童認知、情感、意志和個性等方面的發(fā)展是()A.生理成熟 B.心理發(fā)展 C.生理適應(yīng) D.心理適應(yīng)
7.學(xué)前教育階段可分為新生兒期、乳兒期、嬰兒期和幼兒期,這表明個體發(fā)展具有()A.規(guī)律性 B.個別差異 C.階段性 D.社會性
8.學(xué)前教育目標是促進兒童身體的、情緒的、智能的和社會性的全面發(fā)展,這是()A.工業(yè)社會初期 B.工業(yè)社會 C.農(nóng)業(yè)社會 D.現(xiàn)代社會
9.新生兒出生后能吃到母乳,是依靠()A.聽覺 B.味覺 C.觸摸覺 D.視覺
10.大腦的重量1000克,相當(dāng)于出生時的兩倍半是()A.7歲 B.6歲 C.4歲 D.3歲
11.兒童最初的規(guī)則意識和懂得遵守規(guī)則開始于()A.托兒所生活 B.幼兒園生活 C.家庭生活 D.社區(qū)生活
12.蒙臺梭利提出,兒童對細節(jié)的敏感期出現(xiàn)在()A.1—2歲 B.2—3歲 C.3—4歲 D.4—5歲
13.我國農(nóng)村不發(fā)達地區(qū)為了適應(yīng)所在地區(qū)園舍缺乏、設(shè)備不足、適齡幼兒多的特點而采取的農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育形式是()A.二部制幼兒園 B.完全幼兒園 C.學(xué)前班 D.巡回輔導(dǎo)班
14.提出多層智力觀的是()A.戈爾曼 B.加德納 C.盧梭 D.夸美紐斯
15.進步主義教育家杜威的教育著作是()A.《民主主義與教育》 B.《教育漫話》 C.《人的教育》 D.《愛彌爾》
16.按照皮亞杰的理論,心理特點是“自我中心化”的是()A.感知運動階段 B.前運算思維階段 C.具體運算思維階段 D.形式運算思維階段
17.提出“整個教學(xué)法”,把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起,完整地、有系統(tǒng)地教授兒童的是()A.陶行知 B.張雪門 C.張宗麟 D.陳鶴琴
18.發(fā)展適宜性的含義:一是個體適宜性,一是()A.目標適宜性 B.方法適宜性 C.年齡適宜性 D.課程適宜性
19.兒童通過扮演媽媽體會到母親的行為以及和孩子之間的關(guān)系,這種游戲是()A.角色游戲 B.表演游戲 C.結(jié)構(gòu)游戲 D.智力游戲
20.活動室墻飾的高度首先要適合()A.幼兒的身高 B.教師的身高 C.家俱的高度 D.房屋的高度
21.教師采用具有教育意義的典型事例供兒童直接模仿和學(xué)習(xí)的方法是()A.語言法 B.范例法 C.參觀法 D.討論法
22.角色游戲中幼兒從獨自游戲發(fā)展為平行游戲,主要反映了幼兒()A.認識發(fā)展水平B.社會性發(fā)展水平C.情感發(fā)展水平D.身體發(fā)展水平
23.在教育實踐中對兒童進行最基本的、入門式的教育,為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ),這是學(xué)前教育的()A.保教結(jié)合原則 B.獨立性原則 C.綜合性原則 D.啟蒙性原則
24.將年齡相差在12個月以上的學(xué)前兒童編排在一個班級里學(xué)習(xí)、生活、游戲的教育組織形式是()A.托兒所 B.幼兒園 C.混合班 D.學(xué)前班
25.“上梁不正下梁歪”,這要求父母()A.做好榜樣 B.尊重兒童 C.規(guī)矩明確 D.理智的愛
26.因為兒童生病或過生日而進行的家庭訪問是()A.新生家訪 B.定期家訪 C.情感性家訪
D.問題兒童的重點家訪
27.社區(qū)教育的真正發(fā)展是在第二次世界大戰(zhàn)之后的()A.美國 B.英國 C.法國 D.日本
28.我國社區(qū)學(xué)前教育的“三優(yōu)工程”是指()A.優(yōu)產(chǎn)、優(yōu)生、優(yōu)育 B.優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教 C.優(yōu)產(chǎn)、優(yōu)生、優(yōu)教 D.優(yōu)生、優(yōu)護、優(yōu)教
二、名詞解釋題(本大題共6小題,每小題2分,共12分)29.學(xué)校教育 30.教育觀
31.獨立自主性原則 32.發(fā)泄法 33.社會性懲罰 34.社區(qū)
三、簡答題(本大題共6小題,每小題6分,共36分)35.現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。
36.陶行知主張的“六解放”的內(nèi)容。37.保育員應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)。38.如何做好入學(xué)教育。
39.實施直觀形象法注意的問題。
40.幼兒教師建立平等的師幼關(guān)系的基本要求。
四、論述題(本大題共2小題,每小題12分,共24分)
41.論述蒙臺梭利教育法的基本教育思想和教育方法,并談?wù)剬ξ覈鴮W(xué)前教育的啟示。42.結(jié)合實際,舉例說明教師如何糾正幼兒的攻擊性行為。
溫馨提示:由于很多試題(主要是主觀題),其答案并不是唯一的,甚至是開放的,一道題的解題思路是多種多樣的,從實施素質(zhì)教育的要求出發(fā),應(yīng)該鼓勵自考生用多樣的思路解題。正是因為如此,在評卷過程中,往往會根據(jù)考生的作答情況,對評分標準進行調(diào)整,也正因如此,教育部把國家教育考試靠后的評分標準仍然列為秘密材料。因此教育部不在網(wǎng)上公布答案,請考生諒解
全國2005年4月高等教育自學(xué)考試學(xué)前教育原理試題
課程代碼:00398
一、單項選擇題(本大題共30 小題,每小題1 分,共30 分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.學(xué)前教育是指()
A.2~7 歲孩兒的教育 B.3~6 歲幼兒的教育
C.嬰兒和兒童的教育 D.入小學(xué)前兒童的教育
2.幼兒接觸最早的教育是()
A.幼兒家庭教育 B.幼兒社會教育
C.社會公共教育 D.嬰兒醫(yī)護教育
3.1907 年蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦的、采用一些特殊方法訓(xùn)練處境不利的貧窮兒童的教育機構(gòu)名
稱是()
A.幼兒之家 B.少兒之家
C.貧兒之家 D.兒童之家
4.提出教育應(yīng)順應(yīng)兒童的自然本性,培養(yǎng)“自然人”的是()
A.杜威 B.盧梭
C.皮亞杰 D.福祿貝爾
5.強調(diào)學(xué)前教育職責(zé),反映學(xué)前教育期待效應(yīng)的概念是()
A.學(xué)前教育職責(zé) B.學(xué)前教育職能
C.學(xué)前教育效能 D.學(xué)前教育技能
6.學(xué)前教育的基本功能是()
A.促進社會政治、經(jīng)濟和文化進步
B.促進幼兒個體的社會化和個性化
C.提高幼兒的知識和能力
D.減輕家長保教幼兒的負擔(dān)
7.在學(xué)前教育階段體現(xiàn)出來的最為明顯、直接的效益是()
A.個人精神效益 B.社會精神效益
C.個人物質(zhì)效益 D.社會物質(zhì)效益
8.學(xué)前教育區(qū)別中小學(xué)教育的特點之一是()
A.寓活動于幼兒教育之中 B.寓游戲于幼兒教育之中
C.寓教育于幼兒活動之中 D.寓玩耍于幼兒活動之中
9.作為集體教養(yǎng)幼兒的場所,托幼機構(gòu)對幼兒進行保育和教育一般()
A.以班級為單位 B.以區(qū)域為單位
C.以小組為單位 D.以社區(qū)為單位
10.我國古代幼兒蒙養(yǎng)教育的主要承擔(dān)者是()
A.蒙養(yǎng)院 B.家庭
C.私塾 D.社會慈善機構(gòu)
11.認為幼兒教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的管理者、強化者、評估者,成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。這是哪種理論
關(guān)于幼兒教師角色的觀點?()
A.成熟主義理論 B.精神分析理論
C.行為主義理論 D.建構(gòu)主義理論
12.教師專業(yè)成長與發(fā)展的最高目標是()
A.經(jīng)驗型教師 B.專家型教師
C.家長型教師 D.知識型教師
13.“染于蒼則蒼,染于黃則黃”。這用來說明什么對人的成長和發(fā)展的影響是巨大的?()
A.顏色 B.環(huán)境
C.遺傳 D.物質(zhì)
14.創(chuàng)設(shè)幼兒園物質(zhì)環(huán)境要適合幼兒的年齡特點,首先要做到()
A.個性化 B.大眾化
C.藝術(shù)化 D.童趣化
15.物質(zhì)環(huán)境內(nèi)容應(yīng)隨季節(jié)、節(jié)日、教學(xué)任務(wù)以及幼兒的興趣愛好、需要和能力的變化而不斷更新。
這體現(xiàn)了創(chuàng)設(shè)幼兒園物質(zhì)環(huán)境的()A.主體性原則 B.適應(yīng)性原則
C.動態(tài)性原則 D.效用性原則
16.從本質(zhì)上說,幼兒教師與幼兒的關(guān)系是一種()
A.隸屬關(guān)系 B.社會關(guān)系
C.人際關(guān)系 D.主從關(guān)系
17.托幼機構(gòu)對幼兒進行編班所采取的方式基本上是()
A.按年齡編班 B.按智力編班
C.混齡編班 D.隨機組班
18.幼兒園教育應(yīng)以什么為基本的活動方式?()
A.學(xué)習(xí)B.上課
C.玩耍 D.游戲
19.幼兒之間的關(guān)系開始分化,大部分幼兒之間形成了穩(wěn)定的同伴、朋友關(guān)系。這是哪一幼兒班級生
活的年齡特點?()
A.小小班 B.小班
C.大班 D.學(xué)前班
20.幼兒出現(xiàn)孤獨癥、恐懼癥、抑郁癥以及多動癥,說明他存在()
A.生理方面的行為問題 B.品行方面的行為問題
C.心智方面的行為問題 D.人格方面的行為問題
21.在西方教育史上,課程從拉丁語“currere”一詞派生出來,意為“跑馬道”,據(jù)此,課程最常見 的意思是()
A.學(xué)習(xí)的進程 B.教學(xué)的計劃
C.學(xué)習(xí)的進度 D.教學(xué)的程序
22.比較系統(tǒng)的社會本位課程思想(教育思想),最早可追溯到()
A.柏拉圖 B.斯賓塞
C.胡塞爾 D.烏索娃
23.建立我國第一個幼兒教育研究中心,并親自主持幼稚園研究工作,提出“活教育”思想的是()
A.陶行知 B.陳鶴琴
C.張宗麟 D.張雪門
24.以皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)為基礎(chǔ),全面探討課程問題,建立起比較完整的結(jié)構(gòu)主義的幼兒園課
程(理論)的是()
A.布魯姆 B.斯金納
C.布魯納 D.加德納
25.以兒童及教師的興趣、兒童發(fā)展的需要和環(huán)境中有關(guān)材料等為課程來源,反映兒童在環(huán)境中發(fā)生 的事情,與兒童特定環(huán)境相呼應(yīng)而生成的課程,即屬于()
A.生成課程 B.生活課程
C.現(xiàn)成課程 D.生態(tài)課程
26.2001 年9 月,我國出臺的幼兒園教育指導(dǎo)綱要所確定的“五領(lǐng)域課程”內(nèi)容包括的五個方面是()
A.體育、藝術(shù)、語言、常識、社會 B.健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù) C.體育、德育、藝術(shù)、科學(xué)、社會 D.健康、計算、社會、科學(xué)、藝術(shù)
27.幼兒教師在運用各種具體教學(xué)方法時要()
A.以發(fā)揮自己的主體和主導(dǎo)作用為指導(dǎo)思想
B.以發(fā)揮教學(xué)的育人作用和功能為指導(dǎo)思想
C.以發(fā)揮幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性為指導(dǎo)思想
D.以發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢和直觀作用為指導(dǎo)思想
28.從本質(zhì)上講,因人施教就是()
A.對兒童實施個別教育
B.只對一個兒童進行的教育
C.根據(jù)兒童實際,使兒童得到最適合個體的教育
D.按兒童能力的水平差異實施的教育
29.因人施教方案設(shè)計的具體運行程序的第一步是()
A.分析教育活動目標 B.觀察研究兒童
C.選擇活動內(nèi)容、材料 D.確定起點行為
30.托幼機構(gòu)教育質(zhì)量的評價標準構(gòu)成通常包括四類:()
A.效果標準、效益標準、職責(zé)標準、素質(zhì)標準
B.效果標準、效率標準、職責(zé)標準、素質(zhì)標準
C.成果標準、績效標準、職責(zé)標準、素質(zhì)標準
D.成效標準、效功標準、職責(zé)標準、素質(zhì)標準
二、名詞解釋 學(xué)前教育價值
幼兒園課題
幼兒園單元主題活動 托幼機構(gòu)教育質(zhì)量評價
三、簡答題
簡述提高學(xué)前教育效益的途徑
什么樣的幼兒園環(huán)境最符合現(xiàn)代學(xué)前教育的要求 專業(yè)幼兒教師具有哪些明顯的特征 班級對幼兒成長有哪些方面的影響 因人施教應(yīng)遵循哪些原則
四、論述題
聯(lián)系實際談?wù)勍杏讬C構(gòu)教育堅持的基本原則 評述學(xué)前知識系統(tǒng)化教學(xué)的基本理論
五、應(yīng)用題
假如你是小班班主任,你將如何進行班級生活指導(dǎo)?運用所學(xué)的有關(guān)學(xué)前教育原理加以闡述。
第四篇:教師資格考試試題心理學(xué)教育學(xué)小抄
名詞:34智力:是一種綜合性的心理能力是進行學(xué)習(xí)處理抽象觀念處理新情況和解決問題適應(yīng)新環(huán)境的能力簡答:1心理學(xué)的基本內(nèi)容:探索心理規(guī)律,科學(xué)的解釋人的心理現(xiàn)象;運用心理規(guī)律有效地調(diào)節(jié)人的心理活動;將心理規(guī)律應(yīng)用于生活實踐2研究心理學(xué)應(yīng)遵循哪些原則:客觀性、發(fā)展性、實踐性(原則)3為什說腦是心理的器官:日常生活經(jīng)驗證明、醫(yī)學(xué)臨床經(jīng)驗證明、科學(xué)實驗證明4興奮過程與抑制過程的運動規(guī)律;興奮與抑制的擴散與集中;興奮和抑制的相互誘導(dǎo)5感覺和直覺的關(guān)系:感覺和直覺是緊密聯(lián)系而又有區(qū)別的心理過程。聯(lián)系:首先知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,但不是感覺數(shù)量的簡單相加其次感覺和知覺都是客觀事物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的,二者常常交織在一起,另外感覺和知覺都屬于心理過程中的認識過程。區(qū)別:首先二者在感受與反映客觀事物屬性方面的區(qū)別其次是二者在分析器方面的區(qū)別再次經(jīng)驗在感覺與知覺活動中起的作用不同6觀察與感知的聯(lián)系與區(qū)別:觀察與感知既有聯(lián)系又有區(qū)別,聯(lián)系;觀察是在感知的基礎(chǔ)上形成的,沒有感知活動就不會有觀察。區(qū)別:觀察是一種主動認識對象的形式,而感知是由對象的特點或人的興趣所指引;觀察是知覺、思維和語言相結(jié)合的活動過程,而感知只是分析器的綜合活動;觀察過程要求觀察者保持穩(wěn)定的有意注意,而感知過程不必有這一要求;觀察活動常常受到人的情感和意志的影響,而感知活動則較少受到這種影響7影響知覺選擇性的客觀因素:對象和背景的差別性;對象的活動性;刺激物的新穎性;刺激物的強度影響選擇性8如何減少前攝抑制和后攝抑制的干擾:讓先學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的材料達到100%的鞏固;減少前后學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的兩種材料的類似程度;避免回憶材料時的順序干擾;注意科學(xué)用腦9艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律:遺忘的發(fā)展先快后慢,到了一定的時間幾乎不會再遺忘了,遺忘的進程是不均衡的,總的趨勢是最初忘得多以后忘得少10如何進行復(fù)習(xí):首先復(fù)習(xí)要及時其次復(fù)習(xí)要多樣化第三要正確運用集中復(fù)習(xí)與分布復(fù)習(xí)的方法11思維的過程有哪些:分析與綜合;比較與分類;抽象與概括;具體化與系統(tǒng)化12思維與語言的關(guān)系:語言與思維密切聯(lián)系,思維是以語言為工具對客觀現(xiàn)實的反映活動,語言是個人思維活動的工具,語言是標記思維活動成果的工具,語言是人們互相交流思想的工具;語言與思維的區(qū)別:語言是物質(zhì)現(xiàn)象,思維是精神現(xiàn)象。13解決新問題包括那幾個階段:美國心理學(xué)家華萊士把創(chuàng)造性地解決新問題的思維過程分為四個階段:準備階段 孕育階段 豁然開朗階段 檢查假設(shè)階段14影響注意轉(zhuǎn)移快慢與難易的因素:原來的活動吸引注意的強度 新的活動和任務(wù)的特點 事先是否有轉(zhuǎn)移注意的信號 人的神經(jīng)類型與生活習(xí)慣 15注意的外部表現(xiàn):產(chǎn)生適應(yīng)性運動 無關(guān)動作被抑制
呼吸的變化
16培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì):加強目的動機教育,培養(yǎng)正確觀念意識
規(guī)范管理教育,養(yǎng)成自覺自控的習(xí)慣
加強行為練習(xí),增強克服困難的決心與毅力
啟發(fā)學(xué)生的自覺性,加強意志品質(zhì)的自我鍛煉
根據(jù)學(xué)生抑制表現(xiàn)的個別差異因材施教 17意志行動的特征:自覺目的性 以隨意行動為基礎(chǔ) 受意識的能動調(diào)節(jié)支配
克服困難18馬斯洛需要層次理論:五級 勝利需要 安全需要 歸屬與愛需要 尊重的需要 自我實現(xiàn)的需要 19情緒情感的兩極性:積極動力作用與消極阻力作用 肯定與否定性質(zhì) 激動與平靜狀態(tài) 緊張與輕松作用 情緒的強弱兩極狀態(tài)20情緒情感與認識過程的關(guān)系:聯(lián)系 認識過程是產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ) 情緒情感對認識過程有動力作用 區(qū)別 反映的對象不同
隨意性程度不同
機體表現(xiàn)不同21控制激情:自我意識調(diào)控 理智調(diào)控 合理釋放 藝術(shù)升華 適當(dāng)轉(zhuǎn)移 22提高學(xué)生的情商水平:正確認識與控制自己的情緒情感 正確認識與判斷他人的情緒情感 協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力與水平23情商的含義:情商又稱情感指數(shù),是人的情緒情感發(fā)展水平的一種標志也就是一個人感受理解控制運用表達自己及他人情感的能力24能力與知識、技能的關(guān)系:緊密聯(lián)系而又相互區(qū)別,聯(lián)系 知識、技能推動和促進能力的發(fā)展,是能力發(fā)展的基礎(chǔ) 能力又制約知識的掌握和技能的形成 區(qū)別 掌握知識、技能基本屬于心理活動過程的范疇而能力屬于人格心理特征 知識是經(jīng)驗的概括,技能是生活方式的概括,能力是心理水平的概括25加德納的多元智能理論:人的智能是由相對獨立、相互平等的八種智能構(gòu)成的 每個人都有不同的智能強項與智能弱項,且他們的表現(xiàn)程度不同 對某些智能的培養(yǎng)和發(fā)展能夠帶動或遷移至其它智能的發(fā)展 多元智能理論對傳統(tǒng)智能理論的超越26能力的差異表現(xiàn):能力發(fā)展水平的差異能力表現(xiàn)早晚的差異能力類型的差異27影響中小學(xué)生能力發(fā)展的因素:素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的自然前提 教育對能力發(fā)展起主導(dǎo)作用 社會實踐是能力發(fā)展的主要途徑28影響中小學(xué)生性格形成的因素:家庭教育影響:家長對子女的教育態(tài)度和教育方式 家庭的氣氛 學(xué)校教育的影響:校園文化 教師的教育態(tài)度和方式 自我教育的影響29性格的結(jié)構(gòu)特征:對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征 性格的意志特征 性格的情緒特征性格的理智特征30初中生自我意識發(fā)展的特點:具有一種成人感 發(fā)現(xiàn)新的自我 具有強烈的自尊心31心理健康教育的主要任務(wù):一是對全體學(xué)生開展心理健康教育使學(xué)生不斷的正確認識自我 增強調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)二是對少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生給予科學(xué)有效的心理咨詢和輔導(dǎo),使他們盡快擺脫困擾調(diào)節(jié)自我提高心理健康水平增強發(fā)展自我的能力32心理的咨詢的原則:長善救失原則 委婉啟發(fā)原則 尊重信任原則整體性原則具體分析原則預(yù)防性原則保密性原則33學(xué)校心理健康教育的原則:面向全體的原則 預(yù)防和發(fā)展相結(jié)合的原則 尊重和理解的原則 學(xué)生主體性的原則 個別對待原則34教師心理健康標準:智力正常 情緒穩(wěn)定 意志健全 人格完善 自我意識客觀人際關(guān)系協(xié)調(diào) 反應(yīng)適度
論述:1中小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng):加強學(xué)習(xí)目的性教育:進行學(xué)習(xí)目的教育是培養(yǎng)學(xué)生記憶力的首要工作。學(xué)生只有明確了為什么而學(xué)后才能自覺學(xué)習(xí),主動去記積極思考。因此在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都要把學(xué)習(xí)目的教育置于首位。培養(yǎng)學(xué)生對記憶內(nèi)容的興趣:對學(xué)習(xí)材料感到需要并產(chǎn)生興趣,有利于不斷地向大腦提供新的刺激,以保持腦細胞的敏銳性,增強記憶的心理準備。加強對記憶材料的理解:理解是記憶的基礎(chǔ)記憶是理解的結(jié)果和證明,要提高記憶力必須指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時加深對材料的理解,引導(dǎo)他們把意義識記與機械識記結(jié)合起來,使他們運用正確的方法進行識記。對記憶材料的充分應(yīng)用:要指導(dǎo)學(xué)生在實踐中運用儲存在頭腦中的知識只有通過應(yīng)用,知識才能鞏固與更新,學(xué)生已經(jīng)形成的良好記憶品質(zhì)也只有在實踐中才能不斷地完善與發(fā)展。使學(xué)生掌握記憶的規(guī)律:記憶過程是由識記保持再認與回憶三個階段構(gòu)成的,無論是識記保持還是再認與回憶,每個階段都有其特定的規(guī)律。教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法:記憶方法是完成記憶任務(wù)的保證,也是影響記憶效果的重要因素??茖W(xué)用腦、合理用腦:記憶是大腦的機能,學(xué)習(xí)主要依靠大腦的積極活動,只有進行積極的思考、反復(fù)的信息刺激,才能使大腦中的記憶痕跡清晰、深刻。樹立記憶的信心:生活中常常有人埋怨自己記憶力不好,說這個記不住,那個很快就忘了,實際上這是缺乏記憶信心的一種表現(xiàn),教師要通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的結(jié)果進行及時地檢查與評定,并運用不同的方式給學(xué)生以鼓勵和肯定,使學(xué)生看到自己的記憶成果,看到自己的進步,從而樹立起記憶的信心。2中小學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng):調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的積極性:要培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì),教師必須注意進行學(xué)習(xí)目的教育,使學(xué)生知道學(xué)習(xí)的重要意義,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)思維活動:唯物辯證法是正確的思想路線,是科學(xué)的思維思維方法和世界觀,唯物辯證法要求人們在思維時必須從客觀實際出發(fā),按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律如實地思考問題。這就為思維活動指明了方向,按唯物辯證法進行思維,可以防止思維的主觀性表面性和片面性,防止唯心主義和機械唯物主義的影響。提高元認知能力,教給學(xué)生思維策略:元認知是思維策略的核心,沒有元認知能力就談不上思維策略,要能對思維活動進行監(jiān)控,教師必須設(shè)法向?qū)W生講授有關(guān)思維策略和元認知的知識,進行這方面訓(xùn)練。只有這樣才能真正使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教給學(xué)生思維方法和創(chuàng)造方法:傳統(tǒng)的教學(xué)過程只注重傳授知識而忽視學(xué)習(xí)方法或思維方法的傳授,這種教學(xué)方式只能培養(yǎng)出高分低能的學(xué)生為了培養(yǎng)創(chuàng)造性人才教師必須在傳授知識的同時,讓學(xué)生注意掌握知識的過程,講授理解知識應(yīng)用知識的思維方法和發(fā)明創(chuàng)造的方法,有計劃的對學(xué)生進行思維訓(xùn)練。不斷優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu):讓學(xué)生掌握有關(guān)思維和創(chuàng)造的知識。提高學(xué)生的言語能力:思維言語密切聯(lián)系。要使學(xué)生了解自己的思維品質(zhì):要發(fā)展學(xué)生的思維能力必須使學(xué)生了解自己思維品質(zhì)的特點,了解自己在思維的目的廣度深度等方面的優(yōu)缺點,發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點使自己的思維能力不斷發(fā)展。提高創(chuàng)造性活動條件,讓學(xué)生大膽創(chuàng)造:培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才是我國全面發(fā)展教育的根本目的,為此我們要盡可能給學(xué)生提供條件鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
3教師應(yīng)如何利用注意規(guī)律組織教學(xué):一:充分利用無意注意的規(guī)律組織教學(xué):第一要盡量防止那些分散學(xué)生注意的因素的干擾。第二新穎的教學(xué)內(nèi)容。第三教學(xué)方法力求多樣富于變化。第四培養(yǎng)學(xué)生的興趣二:要善于運用有意注意的規(guī)律組織教學(xué):第一幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的。第二對學(xué)生的要求要嚴格適當(dāng)。第三創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生積極地思考。第四正確組織課堂教學(xué)。第五組織學(xué)生實際操作。三:要運用幾種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué):一般來說,以開始上課就要通過組織教學(xué),動員學(xué)生有意注意,建立起適當(dāng)?shù)那榫w狀態(tài),接著通過提出新問題新內(nèi)容引起學(xué)生的無意注意,在講授重點和難點是,又要組織學(xué)生的有意注意,學(xué)生逐漸被內(nèi)容所吸引,全身貫注的聽課時,他們的注意已經(jīng)轉(zhuǎn)為有意注意了,總之,一堂課就這樣有意注意無意注意有意后注意有節(jié)奏地互相交替著,使學(xué)生的注意有張有弛,不易疲勞,從始至終地保持一定的注意。
4如何激發(fā)中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機:學(xué)習(xí)動機的激發(fā),主要是在教學(xué)過程中,把學(xué)生已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)動機調(diào)動起來,使?jié)摲诘膶W(xué)習(xí)動機轉(zhuǎn)入活動狀態(tài),使它起到推動學(xué)習(xí)的作用,這就有賴于教學(xué)內(nèi)容的豐富性,教學(xué)方法的多樣性,以及教學(xué)組織的嚴密性,一般有這幾方面的要求:第一明確每個課題的具體目的和意義教師在講每一個課題的開始時,應(yīng)該生動具體的講清這個課題的學(xué)習(xí)目的和要求,以引起學(xué)生的求知欲,并結(jié)合教材內(nèi)容講明新教材在社會生活中的實際意義以及在知識體系中的地位,以引起學(xué)生的重視,并調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性。第二教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性:在教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容豐富有趣,邏輯性強,不斷以新的知識激發(fā)學(xué)生的探索興趣,教學(xué)方法生動而有變化,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)能得到精神上的滿足,就可以激發(fā)學(xué)生較高水平的求知欲。第三創(chuàng)設(shè)問題的情境,啟發(fā)兒童積極思維:在教學(xué)中,向?qū)W生提出課題,創(chuàng)設(shè)問題的情境,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,自覺的探索問題的結(jié)果,這是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效途徑。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)“問題的情境'一般有兩種方式,意識語言提示的方式二是活動的方式。第四:適當(dāng)開展競賽活動,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機:競賽是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效手段。第五:利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作用:學(xué)生及時了解學(xué)習(xí)的結(jié)果,包括作業(yè)的正誤、考試成績的好壞和應(yīng)用所學(xué)知識的成效等,可以進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,強化有益的學(xué)習(xí)動機,產(chǎn)生進一步好好學(xué)習(xí)的愿望,這就是學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作用。5中小學(xué)學(xué)生不良情緒的調(diào)節(jié):第一:矯正錯誤的觀念;要矯正使學(xué)生產(chǎn)生不良情緒的不正確的糊涂觀念,耐心幫助學(xué)生分清自尊與虛榮,自信與自負、羨慕與嫉妒等不同心理品質(zhì)的是非界限,找準自己的角色定位,客觀公正的認識自己。第二:不要簡單禁止,要善于疏導(dǎo);要輔導(dǎo)學(xué)生以適度的節(jié)制和升華來消除情緒的紛擾,心理實驗和生活實踐經(jīng)驗表明,強行壓抑情緒的表露、釋放有害于身心健康,而極端放縱個人情緒也是后患無窮,所以合理釋放、適度節(jié)制和升華可以發(fā)泄內(nèi)心的煩惱,減少學(xué)生心理上的壓力和緊張。第三:不要損傷學(xué)生的人格與自尊心;對學(xué)生不要臆測、歧視,不應(yīng)損傷學(xué)生的自尊心和人格,否則容易增加意義障礙,產(chǎn)生對立情緒和逆反心理,只有動之以情曉之以理導(dǎo)致以行,尊重學(xué)生的人格,消除其疑懼心理和對立情緒,才有利于克服消極情緒。第四:科學(xué)正面引導(dǎo),利用積極情緒克服消極情緒;中小學(xué)生有一種積極向上的心理狀態(tài),教師要善于發(fā)現(xiàn)和把握學(xué)生心靈中閃光的東西,要善于點燃他們的自尊心和集體榮譽感的火種,這對于克服它們的自卑心理虛榮心理利己主義情感等有重要的影響。第五:幫助學(xué)生擴大胸襟;中小學(xué)生容易激動憤怒等形成性格上的暴躁習(xí)性,因此要幫助學(xué)生抓奸養(yǎng)成謙虛謹慎的品德,使他們心胸開朗,對人對事應(yīng)從多方面、多角度去看。6教師應(yīng)具備的基本心理品質(zhì):教師優(yōu)秀的心理品質(zhì),是一種巨大的教育影響力,這種影響力是其它任何教育手段都無法替代的,高質(zhì)量的教育,需要高水平的心理品質(zhì)的教師,并且教師只有以自己優(yōu)秀的心理品質(zhì)去影響學(xué)生,才能更好的勝任教師工作,培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。一:教師的認識能力;教師的認識能力是提高教育質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。1:教師要有敏銳的觀察力 觀察力是一種有目的有計劃,比較持久的感知能力,觀察力是教師了解學(xué)生借以獲得教育依據(jù)的重要能力。2教師要有分配的注意力 教師上課要面對幾十名學(xué)生,一邊講課一邊板書,同時還要注意學(xué)生的態(tài)度,思考教材內(nèi)容及表達方式,處理偶發(fā)事件,排除各種干擾,留心教學(xué)事件和進程,維持課堂紀律等,這就要求教師具有較強的注意分配能力,眼觀六路,耳聽八方。3教師要有鞏固的記憶力 鞏固的記憶力是教師的一個重要的心理品質(zhì),因為再教育教學(xué)過程中有許多東西需要教師記住。4教師要有創(chuàng)造性的思維能力 教育工作本身就是一種創(chuàng)造性工作,要求教師必須具備創(chuàng)造性思維的能力。5教師要有良好的言語表達能力 教師良好的言語表達能力是教師最基本的心理品質(zhì),是進行教育教學(xué)工作的最重要的工具和手段,他不僅直接影響著學(xué)生對知識技能的接受,也直接影響著學(xué)生言語和思維的發(fā)展6 教師要有豐富的想象力 教師的工作時一種創(chuàng)造性的工作,離不開想象力的積極參與,具有豐富想象力的教師,往往能夠?qū)φn堂教學(xué)進行精心設(shè)計,把學(xué)生引入到應(yīng)有的境界中去,創(chuàng)造性地理解和認識教學(xué)內(nèi)容。二:教師的情感 教師的情感主要是指教師對教育工作和教育對象所持的態(tài)度和體驗。教師良好的情感品質(zhì)更多地表現(xiàn)為對教育事業(yè)、對學(xué)生的熱愛。這種愛是教師情感的核心,是做好教育、教學(xué)工作的重要前提之一,不僅是推動教師工作的強大動力,也是教育學(xué)生的基礎(chǔ)。1教師要熱愛教育事業(yè)
熱愛教育事業(yè),主要表現(xiàn)為對教師工作的高度責(zé)任感、榮譽感和事業(yè)心。一個忠誠教育事業(yè)的教師,能夠認識到自己工作的重大意義和自己肩負的責(zé)任,樂于把自己的一生獻給培養(yǎng)下一代這一崇高的工作。2教師要熱愛學(xué)生 熱愛學(xué)生是教師的天職,也是教師熱愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)。教師不愛學(xué)生就沒有辦法教育學(xué)生,不喜歡學(xué)生就等于不喜歡未來。三家是的意志 堅強的意志是教師完成教育工作的必要條件,教師只有運用自己優(yōu)秀的意志品質(zhì),克服教育工作中的各種困難,才能順利地進行教育工作,并且成為培養(yǎng)學(xué)生意志的榜樣,教師良好的意志品質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面:1教師要有堅定性 培養(yǎng)人是一項長期、復(fù)雜、艱苦的工作,教師在工作中會遇到各種各樣的困難,這就需要教師具有完成任務(wù)所必須的堅定性。2教師要有果斷性 果斷性就是教師是否善于及時作出決斷的能力,教師在工作當(dāng)中,經(jīng)常會遇到一些急需加以解決的問題,需要當(dāng)機立斷,合理地作出決定,并堅決予以執(zhí)行。3教師要有自制力 自制力就是教師自己能夠掌握或支配行動的能力,它表現(xiàn)在教師是否能控制自己的行動,是否善于控制自己的情緒,是否能以正確的態(tài)度對待學(xué)生。教學(xué)法教育學(xué):簡答題:
怎樣理解教學(xué)方法是教學(xué)改革的突破口:教育思想、教育觀念通過教學(xué)方法來體現(xiàn)
教學(xué)內(nèi)容的改革必然伴隨教學(xué)方法的改革
進行教學(xué)改革最容易著手的是教學(xué)方法的改革教學(xué)方法是學(xué)生發(fā)展的制約因素的表現(xiàn):教學(xué)方法影響學(xué)生精神面貌,制約學(xué)生個性心理的發(fā)展
教學(xué)方法影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,制約學(xué)生智力的發(fā)展
教學(xué)方法影響學(xué)生的學(xué)習(xí)負荷,制約學(xué)生體質(zhì)的發(fā)展1簡要說明嘗試教學(xué)模式的教學(xué)程序-:出示嘗試題 自學(xué)課本 嘗試練習(xí)學(xué)生討論 教師講解2建構(gòu)教學(xué)模式應(yīng)遵循的基本原則:創(chuàng)新原則 滿足學(xué)生心理需要原則 全程參與全員參加的原則 突出學(xué)生主體原則 開放的原則 實踐探究原則 3啟發(fā)式教學(xué)的基本內(nèi)涵:以學(xué)生的全面發(fā)展和主動發(fā)展為目標,通過教師的啟發(fā)誘導(dǎo)與學(xué)生的主動探究,實現(xiàn)知情意和諧發(fā)展的過程4布魯納結(jié)構(gòu)課程和發(fā)展教學(xué)理論的基本思想是什么:要讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科學(xué)科知識的基本機構(gòu) 教學(xué)促進學(xué)生智力的發(fā)展 注意對兒童的早期教育啟發(fā)式教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)模式:第一階段溫故導(dǎo)新,提出問題 第二階段討論分析,閱讀探究 第三階段交流比較,總結(jié)概括 第四階段練習(xí)鞏固,反饋強化5研究性學(xué)習(xí)的實質(zhì):是指學(xué)生給予自身興趣,在教師指導(dǎo)下從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題,主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動6學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)內(nèi)容包括哪些方面:創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)條件的方法指導(dǎo) 心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo) 掌握知識的方法指導(dǎo) 學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的方法指導(dǎo) 學(xué)習(xí)各具體學(xué)科的方法指導(dǎo)7合作學(xué)習(xí)的基本理念:互動觀 目標觀 師生觀 形式觀 情境觀8板書的意義和作用:能激發(fā)學(xué)生的興趣 起到畫龍點睛的作用 能集中學(xué)生的注意力 能使學(xué)生思路清晰掌握知識的整體框架和脈絡(luò) 具有強化啟發(fā)的作用8現(xiàn)代教學(xué)媒體選擇的原則:發(fā)展性原則 綜合性原則 經(jīng)濟性原則 教學(xué)最優(yōu)化原則9教學(xué)技能包括哪些特點:目標指向性
是后天習(xí)得的 形成是以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)的 具有可操作性 10鉆研課程標準包括哪些步驟:一是通讀整個課程標準,把我課程標準的學(xué)科體系二是了解相關(guān)學(xué)科的課程標準,了解各學(xué)科之間的橫向聯(lián)系三是精讀課程標準的每一部分提問應(yīng)注意哪些問題:提問要有明確性 計劃性 啟發(fā)性 順序性 量力性 靈活性11運用提問技能遵循的原則:目標性原則 啟發(fā)性原則 明確性原則 適宜性原則 多樣性原則 普遍性原則12建立成長記錄袋的基本步驟:確定評價目的和目標 選擇記錄的工具 收集資料組成成長記錄袋和形成性反饋 13合作評價的基本特點:評價主體多元化 獲取信息豐富化 評價方式多樣化 評價主體間的合作14課堂觀察學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)包括哪些:學(xué)生的參與狀態(tài) 學(xué)生的思維狀態(tài) 學(xué)生的交往狀態(tài) 學(xué)生的情緒狀態(tài) 學(xué)生問題的生成狀態(tài)15教育對文化的推動作用:教育的文化傳遞保存功能 教育的文化活化功能 教育的文化選擇功能 教育的文化批判功能 教育的文化交流融合功能 教育的文化更新于創(chuàng)造功能教育對社會政治制度發(fā)展的影響:教育對人的意識進行符合階級意識的培養(yǎng),從而實現(xiàn)政治社會化
教育為政治培養(yǎng)所需要的人才
通過傳播思想、形成輿論發(fā)揮政治功能
教育可以促進社會政治民主化16世界各國學(xué)校教育制度變革的趨勢:從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析,雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制的方向發(fā)展 從橫向?qū)W校階段來看,每個階段都發(fā)生了重大變化包括幼兒教育階段小學(xué)教育階段初中教育階段高中教育階段職業(yè)教育高等教育階段 現(xiàn)代學(xué)制已有學(xué)校教育的施教機構(gòu)系統(tǒng)變?yōu)榻K身教育的施教機構(gòu)系統(tǒng)17我國教育目的的精神實質(zhì):社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在 使受教育者德智體美勞全面發(fā)展 注重提高全民族素質(zhì) 為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才18素質(zhì)教育的基本特征:全體發(fā)展 全面發(fā)展 主動發(fā)展 和諧發(fā)展 充分發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展 19素質(zhì)教育的基本原則:主體性原則 全體性原則 全面性原則 基礎(chǔ)性原則 普遍性原則發(fā)展性原則20中小學(xué)教師師德規(guī)范的基本原則:愛國守法 愛崗敬業(yè) 關(guān)愛學(xué)生 教書育人 終身學(xué)習(xí)為人師表 22教師應(yīng)掌握的本體性知識的基本內(nèi)容:1對所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識和技能有一個廣泛深刻的理解,掌握該學(xué)科的有關(guān)事實概念原理理論等并達到熟練的程度2了解和掌握與所教學(xué)科相關(guān)知識和背景材料3了解本學(xué)科產(chǎn)生和發(fā)展的歷史脈絡(luò)以及最新的發(fā)展,正在進行的研究以及最近取得的成果和將來的發(fā)展趨勢 4掌握本學(xué)科所提供的認識和探索自然或人類社會的方法23加德納的多元智能理論的基本內(nèi)容:智力不是一種能力而是一種組織力,并以相互獨立的方式存在的,人的智力主要有言語--語言智力,音樂--節(jié)奏智力、邏輯--數(shù)理智力、視覺--空間智力、身體--動覺智力、自知--內(nèi)省智力、交流--交往智力、自然--觀察智力等幾類。24課程內(nèi)容選擇的基本原則:必須以課程目標為主要依據(jù) 必須適應(yīng)學(xué)生的特點 注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性 貼近社會生活與學(xué)生生活25教學(xué)過程的基本規(guī)律:間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律
掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律26教學(xué)設(shè)計的基本程序:1規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標,分析教學(xué)任務(wù),盡可能用可觀察和可測量的行為變化來作為教學(xué)結(jié)果的指標2確定學(xué)生的起點狀態(tài),包括他們原有的知識水平技能和學(xué)習(xí)動機狀態(tài)等3分析學(xué)生從起點狀態(tài)過渡到終點狀態(tài)應(yīng)掌握的知識技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣4考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材,提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)5考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋6考慮如何對教學(xué)的結(jié)果進行科學(xué)的測量與評價27教師上好一堂課的條件:正確全面地貫徹教學(xué)原則,是上好課的根本保證。除此之外還需具備:目的明確 內(nèi)容正確 方法恰當(dāng) 語言清晰 組織嚴密 積極性高我國小學(xué)常用的教學(xué)原則:思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則 啟發(fā)性原則 循序漸進原則 鞏固性原則 量力性原則
直觀性原則 理論聯(lián)系實際原則 因材施教原則教學(xué)工作的基本程序:教學(xué)工作的準備環(huán)節(jié)—備課 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)-上課 教學(xué)工作的輔助環(huán)節(jié)-作業(yè)與輔導(dǎo) 教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)-教學(xué)評價中小學(xué)學(xué)生身心發(fā)展的一般特點:
一、穩(wěn)定性和可變性
順序性和不可逆性 不平衡性 個別差異性 發(fā)展的關(guān)鍵期
發(fā)展的年齡特征當(dāng)代中小學(xué)生的主要特征:生理成熟提前 思維活躍 自我意識強,交往需要高 心理問題增多學(xué)校德育過程的規(guī)律:德育過程是促使學(xué)生知情意行統(tǒng)一發(fā)展的過程 德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭轉(zhuǎn)化,統(tǒng)一多方面教育影響,促使學(xué)生教育和自我教育相結(jié)合的過程 德育過程是指導(dǎo)學(xué)生在集體和個人的活動和交往中形成道德品質(zhì)的過程 德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程學(xué)校德育的具體任務(wù):培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治觀點
培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)世界觀奠定基礎(chǔ) 培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì) 發(fā)展學(xué)生思想品德方面的認識能力踐行能力和自我教育能力我國中小學(xué)常用的德育方法:說理教育法 榜樣示范法 實際鍛煉法 情境陶冶法 指導(dǎo)自我教育法 品德評價法班主任管理班級的基本方法:全面了解和研究學(xué)生 組織和培養(yǎng)班集體 做好個別教育工作 同家庭和社會教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量 做好班主任工作的計劃和總結(jié)班主任班級管理的內(nèi)容班級組織建設(shè) 班級制度建設(shè) 班級教學(xué)管理 班級活動管理 班主任班級教學(xué)管理的內(nèi)容:明確班級教學(xué)管理的任務(wù) 家里有效的班級教學(xué)秩序 建立班級管理指揮系統(tǒng) 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)
論述1素質(zhì)教育對中小學(xué)教學(xué)方法改革的新要求:一 突出啟發(fā)式教學(xué)思想:堅持啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo)思想,按照引導(dǎo)學(xué)生主動積極學(xué)習(xí)的要求來設(shè)計和改進教學(xué)方法,是素質(zhì)教育背景下進行教學(xué)方法改革的一個重點,實施素質(zhì)教育要求教學(xué)方法必須徹底貫徹啟發(fā)式教學(xué)思想,最大限度的調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人,二 強調(diào)學(xué)會學(xué)習(xí):學(xué)會學(xué)習(xí)是當(dāng)下改革教學(xué)方法的重要理念,我國古代就有授之以魚不如授之以漁的教育思想。從某種意義上說,教會學(xué)生學(xué)習(xí)比教給某些知識和技能更重要,學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在策略,是提高學(xué)業(yè)成就的根本途徑之一,也是教育面向現(xiàn)代化面向未來的重要對策之一。三 注重研究學(xué)法:教學(xué)方法包括教師的教法和學(xué)生的學(xué)法兩方面。但長期以來,傳統(tǒng)教學(xué)方法只重視研究教的方法,忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)活動方式的研究,實施素質(zhì)教育,改革教學(xué)方法就應(yīng)從過去只研究教法逐步過渡到既研究教法又研究學(xué)法,使教與學(xué)統(tǒng)一起來。四 促使學(xué)生知情意和諧發(fā)展:在教學(xué)方法走向符合素質(zhì)教育軌道的過程中,人們逐漸認識到,情意因素作為認知過程中的動力系統(tǒng),不僅對學(xué)生學(xué)習(xí)過程起著發(fā)動調(diào)節(jié)維持作用決定著學(xué)習(xí)者的積極性水平,促進知識的掌握和智能的發(fā)展,還對學(xué)生形成以學(xué)為樂的良好態(tài)度起著巨大的推動作用,因此教學(xué)方法的改革要注意培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,注重激情引趣。為了人格的健全發(fā)展,在實施素質(zhì)教育中進行教學(xué)方法改革,必須重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情意因素,促使學(xué)生知情意和諧發(fā)展。五實現(xiàn)教學(xué)方法最優(yōu)化:教學(xué)方法的優(yōu)略只是一個相對概念,所謂好的教學(xué)方法實為最適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,即對于實現(xiàn)教學(xué)目標是最適當(dāng)?shù)?,不同的教學(xué)方法之間的相互聯(lián)系,不是排他性的而是相互聯(lián)系,部分重合,相互借鑒取長補短相互啟發(fā)相互促進的辯證關(guān)系。要保證教學(xué)目標的全面實現(xiàn),教學(xué)中往往要求選用幾種能互補的方法,并將各種方法有機結(jié)合起來,只要這樣才能達到優(yōu)化教學(xué)的思想境界。
2影響中小學(xué)教學(xué)方法改革的主要因素:一社會生活方式對教學(xué)方法發(fā)展的影響,社會生活方式的最終決定力量是社會生產(chǎn)力。在生產(chǎn)力發(fā)展水平低下的古代社會,以文化知識傳承為目的、以典章制度、治術(shù)方略經(jīng)史文學(xué)為內(nèi)容的教學(xué)活動過程中,記誦為最典型的教學(xué)方法。隨著大工業(yè)時代的到來教育者就必須改革教學(xué)方法,采用先進的思想觀念和技術(shù)為教學(xué)服務(wù)??v觀歷史,教學(xué)方法從來都是受社會生活方式,尤其是受生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的,并作為上層建筑領(lǐng)域中的教育因素為之服務(wù)的。二:教學(xué)理論發(fā)展對教學(xué)方法變革的影響:人類在逐漸積累知識財富的過程中,對世界和自身的認識也日漸科學(xué)化,隨著世界觀價值觀的轉(zhuǎn)變教學(xué)方法也日益發(fā)生著嬗變,教學(xué)方法的研究重點由重視教法,即研究教的方法與策略轉(zhuǎn)移到注重學(xué)法,即研究學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和研究學(xué)習(xí)的策略,教學(xué)方法研究側(cè)重點的調(diào)整自然引起相應(yīng)教學(xué)方法的變革。三:國家教育知道思想變遷對教學(xué)方法的影響:我過幾十年教育教學(xué)主導(dǎo)思想的變遷對教學(xué)實踐領(lǐng)域產(chǎn)生了極大影響,教學(xué)方法也隨之改變,在教學(xué)實踐中,借鑒國外先進教學(xué)方法或通過實驗創(chuàng)造新的教學(xué)方法,或?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)方法進行改造,使之納入能夠體現(xiàn)時代精神的教學(xué)方法體系中去。四師生在教學(xué)中的地位變化對教學(xué)方法的影響:在傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師是知識和智慧的化身,是學(xué)生學(xué)識的源泉和人格的塑造者,是教學(xué)活動的主宰,處于教學(xué)的中心地位,而現(xiàn)代教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主體地位,正是師生在教學(xué)過程中地位的改變,導(dǎo)致了教學(xué)方法的變革。
3啟發(fā)式教學(xué)的基本理念:啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵是:以學(xué)生的全面發(fā)展和主動發(fā)展為目標,通過教師的啟發(fā)誘導(dǎo)與學(xué)生的注定探究,實現(xiàn)知情意和諧發(fā)展的過程,主要表現(xiàn)在:一:教學(xué)目的觀;全面發(fā)展與主動發(fā)展的相互統(tǒng)一。全面發(fā)展是啟發(fā)式教學(xué)目的的內(nèi)容指向,它不僅注重學(xué)生基礎(chǔ)知識和技能的培養(yǎng),而且突出學(xué)生能力的發(fā)展,以及學(xué)生情感意志個性的陶冶,主動發(fā)展是啟發(fā)式教學(xué)目的的工作指向,主動發(fā)展是全面發(fā)展的基礎(chǔ)和工具,教學(xué)應(yīng)以發(fā)展學(xué)生的主動性為前提。二教學(xué)過程觀:啟發(fā)式教學(xué)過程是教師主導(dǎo)與學(xué)生主體雙邊互動的過程,是知情意和諧發(fā)展的過程,是解決知與不知矛盾統(tǒng)一的過程,是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,是傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的過程,是認識與實踐相統(tǒng)一的過程。1教學(xué)過程是教師主導(dǎo)和學(xué)生主體雙邊互動的過程2教學(xué)過程是解決知與不知矛盾的過程 教學(xué)是一個特殊的認識過程教學(xué)認識過程所要解決的矛盾,包含著由不知到知,知之不多到知之較多,由不完全確切的知到比較確切的知的過程,這是教學(xué)所要解決的幾個基本認識過程。3教學(xué)過程是知情意完滿人格協(xié)調(diào)發(fā)展的過程4教學(xué)過程是認識與實踐相統(tǒng)一的過程,教學(xué)過程不僅是認識過程而且是實踐探索的過程,這就決定了教學(xué)不僅要注重間接經(jīng)驗的認識過程而且要注重實踐體驗的活動5教學(xué)過程是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。啟發(fā)式教學(xué)注重教法與學(xué)法的結(jié)合極其轉(zhuǎn)化,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。6教學(xué)過程是傳授知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一的過程。三教學(xué)對象觀:學(xué)生具有發(fā)展的潛能,是潛在的主體,在堅持學(xué)生具有共同性的基礎(chǔ)上,承認學(xué)生存在著差異性。學(xué)生作為成長中的個體,身心發(fā)展的未成熟狀態(tài),客觀上決定了學(xué)生是一個潛在的主體,它一面具有一定的依存性、受動性和模仿性,了另一方面具有潛在的自主性能動性和創(chuàng)造性。四教師觀:教師是知識的傳播者轉(zhuǎn)化者,是積極的研究者、學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者。五知識觀;堅持知識的獲得過程是傳授與發(fā)現(xiàn)過程的統(tǒng)一,是現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)知識觀的重要特征。
4結(jié)合實際分析研究性學(xué)習(xí)的基本特點:一 研究性學(xué)習(xí)以項目、課題、主題或問題為載體,超越嚴密的學(xué)科知識體系和書本中心:研究性學(xué)習(xí)是以項目、課題、主題或問題為中心展開的探究活動,發(fā)現(xiàn)問題提出問題并在一定程度上探究問題是研究性學(xué)習(xí)的基本活動,學(xué)生要自主的從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇和確定關(guān)于自然、社會和學(xué)生自身等方面的研究問題、項目、專題或主題然后通過一系列活動展開研究性的學(xué)習(xí)過程。二 研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實踐性學(xué)習(xí)活動,強調(diào)學(xué)生綜合實踐能力、情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識技能,發(fā)現(xiàn)問題、選擇課題、自主制定研究方案,并在生活情境或社會背景、現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)媒體中運用一定的手段自主的搜集信息和資料,并對其進行整體分析和處理,形成研究報告得出研究結(jié)果。研究性學(xué)習(xí)活動是以研究或探討為核心的一系列活動,包括調(diào)查觀察考查訪問測量分析等等,通過這些活動提高學(xué)生在開放的學(xué)習(xí)情境中發(fā)現(xiàn)問題的能力、探究能力和解決問題的能力。三 研究性學(xué)習(xí)是重視學(xué)習(xí)過程而不是偏重結(jié)果的學(xué)習(xí)活動,強調(diào)學(xué)生經(jīng)歷和體驗研究或探究的過程 對中小學(xué)生來說,具有創(chuàng)新性的科學(xué)結(jié)論不是終極目的,而經(jīng)歷過程、豐富經(jīng)驗更有價值,在過程中發(fā)展綜合實踐能力才是根本目的,實踐性是研究學(xué)習(xí)的基本特征
運用現(xiàn)代教學(xué)媒體應(yīng)注意的主要問題:一 避免以輔代主,本末倒置教學(xué)與媒體的關(guān)系。在教學(xué)活動中,學(xué)生是主體,教師起主導(dǎo)作用,多媒體技術(shù)是為收到預(yù)定的教學(xué)效果而使用的一種輔助手段,不能過分的夸大媒體的功能和作用,不考慮教學(xué)實際情況,片面強調(diào)了媒體的作用,甚至為了使用媒體而使用媒體,本末倒置了教學(xué)與媒體的關(guān)系。二 避免以演示代交流,分散學(xué)生注意力。教師應(yīng)對計算機輔助教學(xué)給予更多批評性的思考,使其更好的服務(wù)于教學(xué),不能使學(xué)生過分注重了色彩聲像,分散了注意力,不能喧賓奪主,沖淡主題。三 避免以單項信息傳遞為主,忽視學(xué)生的思考過程。不能讓電教媒體擠占學(xué)生的探索、分析、思考的時間,必須把學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重要目標,各科教學(xué)都要在一個動態(tài)的雙向活動過程中完成教學(xué)任務(wù),實現(xiàn)教學(xué)目標。
5教學(xué)評價方法改革的基本趨勢:評價方法是教學(xué)方法的重要組成部分,它是指收集教學(xué)信息、對評價對象進行價值判斷時所采用的工具和手段的總稱,新課程改革給評價帶來了新的變化,無論是評價的功能還是評價的方法等都發(fā)生了變革,就教學(xué)方法改革而言,評價方法主要表現(xiàn)出如下趨勢:
一、以質(zhì)性評價統(tǒng)整、替代量化評價:長期以來,量化的評價方法統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)生評價,使人盲目的認為量化就是客觀、科學(xué)的,隨著評價內(nèi)容的綜合化,以量化的方法評價學(xué)生的發(fā)展狀況所表現(xiàn)出的僵化、簡單化和表面化的局限日益突出,質(zhì)性的評價范式抓住學(xué)生發(fā)展中最有意義最根本的內(nèi)容加以評價,起到了促進學(xué)生綜合發(fā)展的目的。
二、評價由側(cè)重甄別、選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展:評價的功能不再是為了選拔與甄別,而是為了發(fā)揮評價的激勵作用,促進學(xué)生的全面發(fā)展,評價不再是少數(shù)學(xué)生獲得鼓勵、體驗成功的快樂,而是面向?qū)W生的全體,以促進學(xué)生的健康發(fā)展為根本目的。
三、評價體現(xiàn)以人為本的思想,尊重學(xué)生的個性特點與個別差異:人本理念是發(fā)展性學(xué)生評價的重要基礎(chǔ),傳統(tǒng)的學(xué)生評價強調(diào)學(xué)生在集體評價中的差異性,即注重學(xué)生在集體中的相對評價,很少顧及學(xué)生的實際發(fā)展情況,發(fā)展性學(xué)生評價要求改變劃一的評價方式重視學(xué)生在評價中的積極的個性化反應(yīng)。發(fā)展性學(xué)生評價突出的強調(diào)在評價中尊重學(xué)生的個別差異和個性特點。四 強調(diào)評價問題的情境性和真實性 傳統(tǒng)評價中那種鼓勵的問題或測驗條目,缺乏真實生活的聯(lián)系性,學(xué)生在測驗中所得的分數(shù),對學(xué)生未來在真實生活中的表現(xiàn)很少有預(yù)見價值。當(dāng)學(xué)生評價與學(xué)生的現(xiàn)實生活緊密相聯(lián)系的時候,更能促進學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生評價的意義在于促進學(xué)生解決真實生活中的問題的各種能力的生成,因此,學(xué)生的評價必須基于問題的情境性
五 強調(diào)評價主體的多元化 發(fā)展性學(xué)生評價要求評價的主體多元化,要求教師 學(xué)生 家長 社區(qū)相關(guān)人員都要走到評價活動中來。六 強調(diào)評價方式多樣化 評價方式多樣化是新課程改革對學(xué)生評價的客觀要求,要擺脫應(yīng)試教育單一的紙筆測試呆板的評價方式的局限,積極探索學(xué)生發(fā)展的有效的評價方式方法和手段等。
當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢:
一、現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合日益緊密。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合包括生產(chǎn)勞動與教育的結(jié)合和教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合兩個方面。一方面,現(xiàn)代社會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展客觀上要求生產(chǎn)勞動與教育相結(jié)合。另一方面,科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展所引起的勞動領(lǐng)域的不斷變革,又必然要求教育主動同生產(chǎn)勞動相結(jié)合,使勞動者通過終身學(xué)習(xí)不斷掌握現(xiàn)代生產(chǎn)所需要的最新科學(xué)技術(shù)以適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)對人的素質(zhì)的新需要。教育同生產(chǎn)勞動的結(jié)合既是現(xiàn)代生產(chǎn)的需要,也是現(xiàn)代教育培養(yǎng)現(xiàn)代人的需要。
二、教育民主化進程加快
教育民主化一方面體現(xiàn)為教育機會均等,教育對象普及化的范圍擴大。教育民主化的另一方面可體現(xiàn)為教育質(zhì)量和效果的平等,享受教育資源的平等,教育過程和教育結(jié)果的平等。
三、教育形式手段多樣化 今天既有普通教育、職業(yè)教育、特殊教育等教育形式,也有廣播電視教育、函授教育、多媒體遠程教育等教育形式??傊裉煺?guī)非正規(guī)民辦公辦等多種規(guī)格的教育形式已交織成一個多樣化網(wǎng)絡(luò)化的立體教育世界。
四、教育內(nèi)容綜合化
當(dāng)前教育內(nèi)容綜合化趨勢在學(xué)校教育中的最明顯反映便是科學(xué)教育與人文教育的融合??茖W(xué)教育是以傳授科學(xué)知識,培養(yǎng)科學(xué)精神為主的教育,它要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識,并具有追求真理、探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。而人文教育是以傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神為主的教育。通過人文知識的傳授,幫助學(xué)生運用一定的價值標準洞悉人生,完善心智。
五、終身教育成為各國的共同追求
終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加數(shù)增長和人的可吃性發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。美國日本等國家和地區(qū)都以立法形式,確認“終身教育”為教育改革的根本指導(dǎo)原則,據(jù)此重新構(gòu)建本國的教育體系。
六、努力實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化 根據(jù)時代的需要,更新教育觀念,改革教育體制,變革教育手段,調(diào)整教育內(nèi)容,提高教師素質(zhì)等使教師實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化正是世界教育發(fā)展的共同趨勢和潮流。
6教師勞動的創(chuàng)造性:教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師面對不同的教育對象、根據(jù)不同的教育條件,創(chuàng)造性的運用教育教學(xué)規(guī)律上,具體表現(xiàn)在:第一因材施教面對千差萬別的學(xué)生,教師不能用同樣的模式去塑造每一個學(xué)生,也不能套用現(xiàn)成的公式去處理每一個學(xué)生的問題,教師必須靈活的針對每一個學(xué)生的特點對他們提出不同的要求,采用不同的教育教學(xué)方法。第二教師講課活動雖然要以教科書為依據(jù),但必須從學(xué)生的實際出發(fā),做到理論聯(lián)系實際,突出重點難點因而必然對教科書進行創(chuàng)造性的重組和加工,另外教學(xué)內(nèi)容又是隨著時代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步以及學(xué)科自身的發(fā)展而不斷更新的,所以教師的教學(xué)不可能是一成不變的,一次備課不能一勞永逸,還需要不斷的調(diào)整和完善。為了提高教學(xué)效果,教師還要與時俱進,更新教育理念,實驗新的教學(xué)理論與教學(xué)模式,嘗試新的教學(xué)方法,進行教學(xué)改革。第三:教師的教育機智。在教育教學(xué)過程中,意料之外的事情時有發(fā)生。教師既不能因處理這類事情而影響正常的教學(xué)進度,又不能坐視不管,教師在無準備的情況下能夠迅速、果斷地作出判斷,隨機應(yīng)變因勢利導(dǎo)地妥善處理,是教師教育機智的表現(xiàn),這就要求教師在工作過程中始終保持頭腦靈活冷靜,意志堅定,遇到突發(fā)事件能應(yīng)付自如,體現(xiàn)出教師的教育機智來。
7德育過程是促進學(xué)生知、情、意行統(tǒng)一發(fā)展過程的規(guī)律:學(xué)生的思想品德是由知情意行四個因素構(gòu)成的。知,即品德認知,是人們對是非、惡善的認識和評價,以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念,是品德形成的基礎(chǔ)。情,即品德情感,是人們對客觀事物作是非、惡善判斷時引起的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)為人們對客觀事物愛憎好惡的程度。是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志,是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力,是調(diào)節(jié)品的行為的精神力量。行,即品德行為習(xí)慣,是通過實踐或聯(lián)系形成的是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向即外部表現(xiàn)。是衡量一個人品的水準的重要標志。學(xué)生的思想品德的形成與發(fā)展也是這四個因素形成與發(fā)展的過程,德育過程也就是對這四個思想品德的要素培養(yǎng)提高的過程,這四個要素在思想品德形成中有各自的地位和作用,既有相對獨立性又相互滲透,只有促使這幾個成分得到統(tǒng)一和諧發(fā)展,道德品質(zhì)才能形成。道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的知情意行四個要素之間是有著有機聯(lián)系和活動順序的,一般是從提高認識開始,沿著道德情感道德意志、道德行為的順序發(fā)展,但在實際過程中也不盡然,根據(jù)不同的客觀條件和學(xué)生年齡的特點,道德教育過程既可以從知和請的培養(yǎng)入手,也可以從意合行的鍛煉開始,具有多開端性,但是,無論從何開端都要注意全面性,注意抓一段以促其余,使各個因素都能相互協(xié)調(diào)、配合 以發(fā)展最大的整體功效,另外,由于在品德的發(fā)展中,知情意行四個因素的發(fā)展往往是平衡的,有的快有的慢 容易出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié),導(dǎo)致各要素之間的不協(xié)調(diào)和嚴重脫節(jié),如言行不一,會阻礙道德品質(zhì)的發(fā)展,所以,要針對道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中諸因素發(fā)展部平衡的具體情況,有的放矢,因材施教,彌補其薄弱環(huán)節(jié),改變其發(fā)展部平衡的狀況,使知情意行的整體功能得到充分的發(fā)揮。8聯(lián)系中小學(xué)教育實踐論述德育的意義:
一、加強德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保重:重視德育,歷來是我們黨和國家的光榮傳統(tǒng),黨和國家將德育列為全面發(fā)展教育的重要組成部分,將其作為實現(xiàn)教育目的的重要途徑之一。目前我國正處在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,以發(fā)展市場經(jīng)濟為中心的同時也要加強社會主義精神文明建設(shè),德育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,社會主義學(xué)校是培養(yǎng)建設(shè)人才的必要場所,是進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要陣地,學(xué)校把青少年培養(yǎng)成有理想 有道德有文化有紀律的一代新人,將對我國的社會風(fēng)氣 民族精神和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生決定性影響。
二、加強德育是青少年健康成長的條件和保證 青年學(xué)生正處在長身體、長知識的時期,也是道德品質(zhì)形成打基礎(chǔ)的時期,因此這一時期的道德教育對他們終身來說,有著肯定和奠基的意義,他們?nèi)蘸笤俚赖缕焚|(zhì)方面的發(fā)展都與這一階段的教育意義有著必然的內(nèi)在的聯(lián)系,這一階段是否重視對他們進行道德品質(zhì)教育,用什么樣的道德意識、道德規(guī)范要求他們培養(yǎng)他們什么樣的行為和習(xí)慣,往往影響到他們的一生。但是由于青少年學(xué)生的可塑性大,他們?nèi)菀捉邮芎玫慕逃踩菀捉邮懿涣家蛩氐挠绊?,因此加強道德教育,尤其是加強正面教育,提高學(xué)生地質(zhì)錯誤思想影響的能力,保證學(xué)生全面發(fā)展和健康成長有特殊的意義。三德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。我過新時期的教育方針,指明了我國的教育目的是培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,為實現(xiàn)這一目的,必須對受教育者實施全面發(fā)展的教育,德育作為全面發(fā)展教育的組成部分,起著靈魂和核心的作用,它可以確保其他歌育沿著正確的方向發(fā)展,只要抓好德育,才能有效的促進青少年一代全面健康的發(fā)展,才能保證實現(xiàn)教育目的。
基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標:
一、改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。
二、改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的要求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
三、改變課程內(nèi)容難繁偏舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗,精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。
四、改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
五、改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。
六、改變課程管理過于集中的狀況,實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
教師如何貫徹好因材施教原則:因材施教原則是指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個別差異。要求 充分了解學(xué)生
尊重學(xué)生的差異 面向每一個學(xué)生
班主任如何做好組織和培養(yǎng)班集體工作:
一、確立班集體的奮斗目標。共同的目標是班集體理想的體現(xiàn),在全體成員奔向集體目標的過程中,可以使班集體保持蓬勃的生機,充滿活力,并且能夠形成學(xué)生堅定的集體信念。二選擇和培養(yǎng)班干部 一個真正的班集體,必須有健全的組織系統(tǒng)和強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心,必須有一批積極分子團結(jié)在班主任周圍,并由他們形成班級領(lǐng)導(dǎo)核心。班主任要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子,并從中選拔出學(xué)習(xí)較好,組織管理能力較強,愿意為同學(xué)服務(wù),能夠以身作則,并且在同學(xué)中具有一定威信的同學(xué)來擔(dān)任干部。三 培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。有無正確的集體輿論,是衡量班集體是否形成的重要標志之一,正確的集體輿論是學(xué)生自我教育的重要手段,是形成和發(fā)展集體的巨大力量。四 組織多樣的教育活動。組織共同的活動使集體的生命,班集體只有在共同的集體活動之才能鞏固和前進
班主任如何做好暫時落后生的轉(zhuǎn)化工作:一 正確對待暫時落后學(xué)生,關(guān)心熱愛這些學(xué)生。首先要求班主任有高度的責(zé)任感和工作熱情,充分認識到教育好每個學(xué)生,特別是落后學(xué)生,不僅是班主任應(yīng)盡的職責(zé),同時也是關(guān)系到每個學(xué)生前途的大事。教育者的誠意和關(guān)懷信任,一旦為學(xué)生所了解或體驗到,他們的心靈就會被震撼和感動,就會放棄固執(zhí)、敵意,接受教育者的教育。
二、弄清情況,分析原因,了解癥狀,對癥下藥。暫時落后學(xué)生的具體情況是不盡相同的,落后的表現(xiàn)和程度、癥結(jié)和原因也因人而異,十分復(fù)雜,班主任只有抓住了這些主要癥結(jié),再根據(jù)每個學(xué)生的具體情況,有的放矢,對癥下藥,才能做好落后學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。
三、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。落后學(xué)生往往品德比較差、學(xué)習(xí)也差,他們普遍怕吃苦,對學(xué)習(xí)缺乏興趣,班主任要有意識的培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)興趣,把他們旺盛的經(jīng)歷吸引到學(xué)習(xí)活動中來,一旦學(xué)習(xí)成績上去了,他們就建立了自尊和自信的前提,就會主動地約束自己,他們的思想境界就會隨時提高。四 抓反復(fù) 反復(fù)抓。落后學(xué)生由于缺乏毅力,意志薄弱,在進步的過程中常常會出現(xiàn)反復(fù),這是合乎教育規(guī)律的正常現(xiàn)象,而且要有預(yù)見性,估計可能出現(xiàn)的反復(fù)情況,防患于未然,以盡量減少反復(fù)的次數(shù),減輕反復(fù)的程度。案例
1美國斯坦福大學(xué) 智商:遺傳素質(zhì)僅僅是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件它,只是為人的發(fā)展提供了可能性,并非現(xiàn)實性,并不能最終決定人的發(fā)展。遺傳素質(zhì)所提供的這種可能性只有通過一定的社會環(huán)境和教育影響才能獲得相應(yīng)的發(fā)展。社會環(huán)境制約著人的發(fā)展,但人從來都不是環(huán)境的消極產(chǎn)物,人是具有主觀能動性的,人在被環(huán)境決定制約的同時,也在改造環(huán)境和改造自己。教育是有目的有意識的培養(yǎng)人的活動,它是影響人的發(fā)展的最有效手段,教育對人的發(fā)展具有十分重要的作用。2陳毅
全面發(fā)展教育理論
德育智育體育美育和勞動技術(shù)教育是我國教育目的規(guī)定的全面發(fā)展教育的有機組成部分,是人類在長期教育實踐中積累起來的培養(yǎng)人的經(jīng)驗的概括和總結(jié)。五育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法,對人的發(fā)展起著不同的作用,同時又相互依存,相互滲透,相互促進。體育是各育實施的物質(zhì)前提,是人的一切活動的基礎(chǔ),智育是各育實施的認識基礎(chǔ),智力支持,德育則是各育實施的方向統(tǒng)帥和動力源泉,美育協(xié)調(diào)各育的發(fā)展,勞動技術(shù)教育是各育的實踐基礎(chǔ)。各育不能偏廢,都具有不可替代的作用,共同促進人的全面發(fā)展。今天教育的根本問題就是各育的不平等,各育的不平衡,從而導(dǎo)致了人的發(fā)展的片面性,所以素質(zhì)教育的真諦就是通過全面發(fā)展的教育,促進人的素質(zhì)的全面發(fā)展。
3羅森埃爾 從根本上說,良好的師生關(guān)系的建立。取決于教師本人的教育觀念和專業(yè)水平與素質(zhì)。教師對師生關(guān)系建立的影響主要包括:教師對待學(xué)生的態(tài)度,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教育智慧和人格特質(zhì)等,其中教師對待學(xué)生的態(tài)度不僅對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響而且會直接影響師生人際關(guān)系。
4飽滿
思想老師運用了直觀性和啟發(fā)性的教學(xué)原則 思想老師恰當(dāng)?shù)倪x擇了身體語言這種直觀手段,借助學(xué)生已有知識經(jīng)驗進行比喻,引起了學(xué)生對飽滿一詞的感性認識,幫助學(xué)生比較輕松的掌握了這個詞,遵循了直觀性教學(xué)原則。思想老師運用身體語言啟發(fā)學(xué)生,飽滿一詞不僅可以用來形容谷物而且可以用來形容人的精神,并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生提高認識,鼓勵學(xué)生深入的觀察和思考,并學(xué)會應(yīng)用,遵循了啟發(fā)性教學(xué)原則。
5張亮 成績差 體育課代表 遵循的德育原則 班主任老師遵循的是依靠積極因素克服消極因素的德育原則 班主任老師了解到張亮同學(xué)雖然有很多缺點,但當(dāng)他知道張亮同學(xué)在體育方面有特長,便緊緊抓住張亮同學(xué)這一優(yōu)點,任命張亮為體育科代表,為其改正錯誤創(chuàng)造了有利條件,進而將張亮同學(xué)思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素,調(diào)動了張亮同學(xué)自我教育的積極性,使其克服了自身存在的許多不足,達到了長善救失的目的。
第五篇:2012教師資格證教育學(xué)和心理學(xué)考試重點內(nèi)容
南京師范大學(xué)教育學(xué)院
教師資格證考試重點
一、教育學(xué)
1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。
2、我國春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有:“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則);“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。
3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。
4、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”,提出了“做中學(xué)”的方法,開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。
5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。
6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。
7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》,其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。
8、教育的概念:廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。
9、教育的社會屬性有:永恒性、歷史性、相對獨立性。
10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是:“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》);“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。
11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用,社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的,因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的,而是積極的能動的實踐過程。
12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是:培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量;為高一級學(xué)校輸送合格新生。
13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。
14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。
15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力,包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力,其中思維能力是決定性的因素。
16、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。
17、蔡元培于1912年最早提出美育,并主張“以美育代宗教”。
18、美育的任務(wù):(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。
19、勞動技術(shù)教育的任務(wù):(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點,養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。
20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收,國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。
21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。
22、教書育人是教師的根本任務(wù)。
23、教師勞動的特點:(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時間上的連續(xù)性、空間上的廣延性;(3)長期性、間接性;(4)主體性、示范性。
24、教師的素養(yǎng):職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。
25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。
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26、我國新型師生關(guān)系的特點是:(1)尊師愛生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長。從根本上說,良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。
27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。
28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主,全面安排的原則。
29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程,教學(xué)中教師起主導(dǎo),學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。
30、課程是學(xué)校教育的核心,是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍圖。
31、編寫學(xué)科課程標準和教材應(yīng)遵循的原則:思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;理論聯(lián)系實際;穩(wěn)定性和時代性結(jié)合;系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。
32、知識不等同于智力,掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來,只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。
33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
34、教學(xué)過程的基本階段:(”激發(fā)學(xué)習(xí)動機;(2)感知教材,形成表象;(3)理解教材,形成概念,這是中心環(huán)節(jié);(4)鞏固知識;(5)運用知識,形成技能技巧。
35、主要的教學(xué)原則:(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;(2)理論聯(lián)系實際的原則;(3)直觀性原則;(4)啟發(fā)性原則;(5)循環(huán)漸進原則;(6)鞏固性原則;(7)因材施教原則。
36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式,反對注入式。
37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。
38、常用的教學(xué)方法:
(”以語言傳遞為主的教學(xué)方法:①講授法:②談話法;⑧討論法;④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法:①演示法;②參觀法。
(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法:①練習(xí)法;②實驗法:⑧實習(xí)作業(yè)法;④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法:發(fā)現(xiàn)法。
(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法:①欣賞教學(xué)法;②情境教學(xué)法。
39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié):(1)備課;(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。
40、一節(jié)好課的基本要求:(”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點,難點,抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。
41、德育教育一般包括:政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。
42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵,也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標志。德行過程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的,但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端,即思想品德教育具有多端性,即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。
43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。
44、德育原則:社會主義方向性原則;從學(xué)生實際出發(fā)的原則;知行統(tǒng)一的原則;集體教育與個別教育相結(jié)合的原則;正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則;依靠積極因素,克服消極因素的原則;尊重信任和嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;教育影響的一致性和連貫性原則。
45、馬卡連柯的平行教育理論:集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。
46、德育的途徑:思想政治課是特別的重要途徑,其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。
47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。
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48、班主任工作的主要任務(wù)是:帶好班級、教好學(xué)生。
49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。
50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng),這是衡量班集體是否形成的重要標志之一。
二、心理學(xué)
51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動,它包括:心理過程、個性心理。
52、心理過程:(”認知過程,包括感覺、知覺、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過程;(3)意志過程。
53、個性心理:(”個性心理動力(傾向),包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等;(2)個性心理特征,包括能力、氣質(zhì)和性格。
54、心理是人腦的機能,腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì):客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。
55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。
56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性:自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。
57、心理學(xué)科的性質(zhì):心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。
58、需要的種類:(1)根據(jù)起源分:生理需要、社會需要;(2)根據(jù)對象分:物質(zhì)需要、精神需要。
59、馬斯洛的需要層次,由低級向高級發(fā)展可分為:生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。
60、動機產(chǎn)生的條件:內(nèi)在條件是需要,外在條件是刺激誘因。6l、興趣是指個體積極認識、探究事物、從事活動的心理傾向。
62、興趣的品質(zhì)特性:傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動機的激發(fā):(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機水平。(3)充分利用反饋信息,有效進行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。
64、耶克斯——多德森定律:動機水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。
65、成就結(jié)構(gòu)理論認為:有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu):合作型、競爭型、個別化型。合作型目標結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。
66、成敗歸因理論認為,學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面:能力、努力、運氣、任務(wù)難度。
67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。
68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映;知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的整合。69、生物鐘現(xiàn)象:人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的,這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。
70、知覺的特性:選擇性、整體性、理解性、恒常性。
71、注意的的特點:指向性、集中性、心理活動的組織特性。
72、注意的種類:不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。
74、思維的種類:(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分:動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分:非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同
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分:集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。
75、思維的過程:分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式:概念、判斷、推理。
77、解決問題的思維活動:(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。
78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。
79、定勢是指心理活動的一種準備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。
80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握是正遷移,如舉一反
三、觸類旁通;反之為負遷移。81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對已有表象進行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ),實踐活動是推動想象的原因和動力。
83、想象的種類:(”根據(jù)想象時有無目的意圖分:有意想象、無意想象:(2)在有間想象中,根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分:再造想象、創(chuàng)造想象;(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分:幻想、理想、空想。
84、良好思維品質(zhì)的特性:(1)廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。
85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認和回憶三個基本環(huán)節(jié),從信息加工況來看,即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。
86、記憶的分類:(”根據(jù)內(nèi)容與對象分:形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分:瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。
88、遺忘:對識記過的材料不能再認與回憶,或者表現(xiàn)為錯誤的再認與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律:遺忘進程不均衡,有“先快后慢”的特點。
89、聯(lián)想的種類與規(guī)律:接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。
90、良好的記憶品質(zhì)有:敏捷性、持久性、準確性、準備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識,是提取的應(yīng)用特性)。
91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù),而技能控制活動的執(zhí)行。
93、高原現(xiàn)象:在操作技能練習(xí)到中期,會出現(xiàn)成績進步的暫停頓現(xiàn)象。
94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度,能“舉一反三”、“熟能生巧”,才能促進能力的發(fā)展。
95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份,創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童:智商在130以上;低常兒童:智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的;情感是與社會性 的需要相聯(lián)系的?;厩榫w分為:快樂、悲哀、恐懼;情緒按強度的持續(xù)時間可分為:心境、激情與應(yīng)激。
98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。
99、意志行動的目的沖突有四種形式:雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。
100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型,其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑·應(yīng):強、南京師范大學(xué)教育學(xué)院
不均衡型為膽汁質(zhì);強、均衡、靈活型為多血質(zhì);強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì);弱型為抑郁質(zhì)。
101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早,表現(xiàn)在先;而性格形成得晚,表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實標準:
自我意識正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。其它標準還有:馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標準、“未來新人類”標準。
103、心理咨詢:精神分析法——弗洛依德;行為矯正法——華生;人本主義y:f法——羅杰斯;理性情緒療法——艾利斯。
104、青少年異性交往的原則:自然、適度。
三、新課程知識
1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段:(”醞釀準備階段(1999年——2001年6月,制訂了18個學(xué)科的課程標準,20個學(xué)科計49種教科書);(2)試點實驗階段(2001年9月,38個實驗區(qū),高中2003年秋進入);(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。
2、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處:
(1)課程目標的創(chuàng)新,每門學(xué)科的目標至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。
(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新,強調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。
(3)課程標準的創(chuàng)新,用課程標準取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。
(4)教學(xué)的創(chuàng)新,強調(diào)教學(xué)與課程的整合,注重科學(xué)探究的教學(xué),提倡交流與合作的學(xué)習(xí),關(guān)注體驗性教學(xué),推進信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用?!?/p>
(5)課程評價的創(chuàng)新,提出了發(fā)展性的評價觀,側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展,關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新,強調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。
3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。
4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。
(1)倡導(dǎo)全人教育。促進每個學(xué)生的身心健康發(fā)展,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力,處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系??朔n程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展,尊重學(xué)生的獨特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。
5、新課程的內(nèi)容選擇:淡化“雙基”,精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能,改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。
新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合,高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種
與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。
6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整:
(1)整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化;二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課,其內(nèi)容包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。
(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重,將10%一12%的課時量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實施,形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。
7、新課程的教學(xué)策略:
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(1)強調(diào)教學(xué)與課程的整合,突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運行體系。(4)實現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。
8、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性,交往的基本屬性是互動性與互惠性。
9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。
10、新課程的評價體系,要求既關(guān)注結(jié)果,更重視過程的評價,要以促進發(fā)展為核心,發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標準要體現(xiàn)多樣化、多維化。
11、新課程在管理政策上:
(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。
(3)采取“抓大放小”的原則。
12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。
13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革,切實加強創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。
14、新課程的核心理念:以學(xué)生的發(fā)展為本,為了每個孩子的發(fā)展,為了中華民族的振興。
15、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。
16、新課程的三維目標體系:知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價值觀。
17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。
18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。
19、改變原有單
一、被動的學(xué)習(xí)方式,建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí),是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強調(diào),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動設(shè)計要求:
(1)教學(xué)目標的多重性,不僅是知識與技能,而且還有過程與方法,還有情感、態(tài)度與價值觀;(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性,要求根據(jù)教材提供的資源與建議,重新組織課程資源;(3)教學(xué)過程的生成性,即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分,不可預(yù)見的成分;(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性,提倡求疑、創(chuàng)新。
22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的,其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。
23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式,是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題,探究問題、獲得結(jié)論的過程。
24、研究性學(xué)習(xí):問題為載體、探究為核心、綜合為特征。問答題:
1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識。(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識,(4)必備的教育科學(xué)知識,2.教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
3、遺忘的規(guī)律與特點有哪些?(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。
(2)機械識記比意義識記、無意識記比有意識記易遺忘。
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(3)遺忘有“先快后慢”的特點。
(4)消退說認為不經(jīng)復(fù)習(xí)強化的內(nèi)容,逐漸完全遺忘;干擾說認為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。
(5)遺忘還受動機和情緒的影響。
4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意,提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù);創(chuàng)設(shè)“問題情境”,啟發(fā)學(xué)生的思維;正確組織教學(xué),嚴格要求學(xué)生。
(2)正確運用無意注意規(guī)律組織教學(xué),教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力;教學(xué)方法豐富多樣,有吸引力,防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。
5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
(1)加強辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練,學(xué)會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。(2)運用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。(3)加強言語訓(xùn)練。
(4)發(fā)揮定勢的積極作用,抑制定勢的消極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的思維品質(zhì)。
6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點有哪些? 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。
新型師生關(guān)系的特點是:(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。
7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級,教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是:
全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個別教育工作;與家庭社會教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計劃和總結(jié)。
8、心理健康的現(xiàn)實標準是什么? 自我意識正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。
9、簡述馬斯洛的人格理論?(1)自我實現(xiàn)。(2)需要層次理論:①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自 我實現(xiàn)的需要。
10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機理論,提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的—些具體措施。(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性,引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
(2)實施啟發(fā)式教學(xué),創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)認識興趣和求知欲。(3)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機水平。(4)充分利用反饋信息,有效進行獎懲,(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促進學(xué)生繼續(xù)努力。
11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展;
(2)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能;
(3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?
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(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。
(3)重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言,幫助學(xué)生掌握知識。
13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。
(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。
(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。
14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?(1)確立合理的智力活動原型;(2)有效進行分階段練習(xí);
(3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性;注意原型的完備性、獨立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求,正確使用語言;注意學(xué)生的個別差異。
15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機;(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力;(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力;
(4)促進創(chuàng)造性的活動,培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。
16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類? 注意的品質(zhì)特征有:注意的范圍;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。
注意可分為:不隨意注意(無意注意);隨意注意(有意注意);隨意后注意(有意后注意)。
17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。
(3)記憶的準確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18.怎樣幫助學(xué)生
1)考試焦慮是考試時常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試,而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握,往往就會產(chǎn)生強烈的不安和擔(dān)憂。
(2)考試焦慮有一個最佳值,處于這個值時,考試效果最好,過低或過高,都會使學(xué)習(xí)受到抑制,最常見的問題是過度考試焦慮。考試焦慮的矯正可通過以下方法。
①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認識考試的重要性,擺正考試的位置,不要把考試看成是至高無上的東西。
②進行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等,放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。
19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會配合等方面;
(2)具備語言表達能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、南京師范大學(xué)教育學(xué)院
手勢,使語言更具表現(xiàn)力;
(3)具備組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面;
(4)具備自我調(diào)控能力,對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時分析調(diào)整,使工作達到最優(yōu)化的程度。
21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。
教育者要善于依靠和發(fā)揚學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服消極因素,揚長避短,因勢利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進步。
①要用一分為二的觀點,找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素;
②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長,并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量;要培養(yǎng)學(xué)生的進取心,啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點。22.如何利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動機通過直接制約學(xué)習(xí)積極性,影響學(xué)習(xí)效果;(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗,反作用于學(xué)習(xí)動機;(3)掌握評分的藝術(shù),使每個學(xué)生體驗到成功感;(4)使學(xué)生掌握扎實的知識技能,獲得真正的成功。23.什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 注意是人的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng):
①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣;
②要加強意志力的鍛煉,培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng);
③要養(yǎng)成嚴肅認真的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣; ④要考慮學(xué)生的個別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。24.影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征:包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)
(2)社會特征:人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息,確定其社會角色,然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為,確定其對于我們的意義,確定我們行為的適當(dāng)性。(3)心理特征:我們是依據(jù)具有社會評價意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進行歸類,并據(jù)此為自己的行為進行明確的方向。
25.請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點,并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M行人際交往教育? 青少年的人際關(guān)系的發(fā)展:
①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要;
②在情感、行為、觀點上與父母逐漸脫離,父母的榜樣作用也弱化了;
③在師生關(guān)系方面,他們開始評價教師的好壞,有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育:
①人際交往的基本原則:互相接納,社會交換,維護自尊,情境控制。②人際關(guān)系的建立:第一印象,主動交往,移情理解。2009年河南特崗教師教育學(xué)試題
1、教育學(xué)是研究()的一門科學(xué)。(教育現(xiàn)象及其規(guī)律)
2、教育現(xiàn)象包括()和()(教育社會現(xiàn)象、認識現(xiàn)象)
3、教育的方針政策是()的體現(xiàn)。(人們主觀意志)
4、教育規(guī)律是()的高度概括,但它不等于教育規(guī)律,甚至有些教育經(jīng)驗不一定符合規(guī)律。(教育經(jīng)驗)
5、我國的(《 》)是世界上最早的教育文獻,傳說是戰(zhàn)國末年的(南京師范大學(xué)教育學(xué)院)所作,比西方古羅馬昆體良(《 》)還早300年。(《學(xué)記》、樂正克、《論演說家的教育》)6、1632年,著名的()國教育家()出版了(《》),它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。(捷克、夸美紐斯,《大教學(xué)論》)
7、廣義教育包括()、()、()。(社會教育、家庭教育、學(xué)校教育)
8、狹義教育既是()有時可以作為()的同義語使用。(學(xué)校教育、思想品德教育)
9、教育的社會屬性即是()、()、()。(永恒性、歷史性、相對獨立)
10、古代社會教育包括()和()。學(xué)校始建于()社會,古代教育的內(nèi)容是()、()、()、()、()、()。歐洲奴隸社會出現(xiàn)過兩種著名的教育體系()和()。歐洲封建社會的兩種教育體系是()和();教會培養(yǎng)教士和僧侶,教育內(nèi)容是七藝:包括三科()、()、();四學(xué)()、()、()、()。騎士教育培養(yǎng)騎士,教育內(nèi)容是騎士七技:()、()、()、()、()、()、()。
(奴隸社會、封建社會、奴隸社會、禮、樂、射、御、書、數(shù);斯巴達、雅典;騎士、教會;文法、修辭、辯證法;算術(shù)、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩)
11.影響人的發(fā)展的因素主要有___、__、___。(遺傳、環(huán)境、教育)
12. 教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的__,是對受教育者的一個__。(質(zhì)量規(guī)格標準、總的要求)
13. 教育目的既是教育目的的出發(fā)點,又是教育工作的__。(歸宿)14.機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的__和___;社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的___,__是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。(基礎(chǔ)、可能;社會條件;教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合)
15.教育目的的個人本位論認為,教育目的是由人的本性、本能需要決定的,教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展,成為健全發(fā)展的人,其代表人物是___、等人。(盧梭、洛克)
16.教育目的的社會本位論認為,教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定,教育目的除社會需要以外無其它目的,其代表人物有___和__。(赫爾巴特、涂爾干)
17.馬克思主義認為確立教育目的應(yīng)根據(jù)___和__之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(社會需要、人的自身發(fā)展)
18.體育的內(nèi)容是___、___、__、___、___、__、___人本主組織形式是___、___、___、___、___。(田徑、體操、球類、游泳、軍事體育;體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運動隊訓(xùn)練、運動競賽)
19.美育的任務(wù)是__、___、___。(使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美;鑒賞美的知識和能力;培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力)
20.美育的途徑是___、___、___。(通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育;通過大自然實施美育;通過曰常生活實施美育。
21. 智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化__,培養(yǎng)__,發(fā)展學(xué)生的___。(基礎(chǔ)知識、基本技能技巧、智力)
22. 普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,它承擔(dān)著為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生和__的雙重任務(wù)。(為社會輸送勞動后備軍)
23.我國新時期的教育方針是什么?(教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。)24.廣義的教育制度即__,是指一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來的一切__和___。(國民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度)
南京師范大學(xué)教育學(xué)院
25. 狹義的教育制度即__,簡稱學(xué)制。__是整個教育制度的核心。(學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度)
26.建立學(xué)制的依據(jù)是___、__、___、___。(生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況;政治經(jīng)濟制度;的身心發(fā)展規(guī)律;民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng))
27. 中國第一個現(xiàn)代學(xué)制頒布于___年,稱為__。(1902年,壬寅學(xué)制)
28.中國實行的第一現(xiàn)代學(xué)制是__年,張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的__。體現(xiàn)了“中學(xué)為體,__”的精神是。(1903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用)
29. 1912年,以孫中山為首的南京臨時政府頒布了__學(xué)制,第一次規(guī)定了男女同校,廢止讀經(jīng),充實了自然科學(xué)內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。(壬子癸丑學(xué)制)
30. 1922年,以美國的學(xué)制為藍本,頒布了___學(xué)制,又稱__或新學(xué)制。這個學(xué)制一直沿用到全國解放初期。(壬戌學(xué)制、“六三三制”)
31. 新中國的第一次學(xué)制改革是在___年。(1951年)32. 1958年9月19日頒布了<<關(guān)于教育工作的指示>>中確定了“___”的方針和“___”、“____”的具體原則。(兩條腿走路、三個結(jié)合、六個并舉)33. 學(xué)生既是教育的對象,又是自我教育和發(fā)展的__。(主體)
34. 學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在__、___、___三個方面。(自覺性,獨立性、創(chuàng)造性)35.學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的__、__的生理和心理特征。(典型的、本質(zhì)的)
36.教師的根本任務(wù)是__。具體任務(wù)包括___、___、___。(教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活)
37. 教師的勞動特點是__、___、___、__。(復(fù)雜性、創(chuàng)造性;連續(xù)性、廣延性;長期性、間接性;主體性、示范性;)
38. 教師是教育工作的組織者__,在教育過程中起___作用。(領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用)39. 教師是人類文化知識的___,對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起___作用。(傳遞者、承前啟后的橋梁)
40. 教師的素養(yǎng)包括___、___、___。(思想品德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu))41. 教學(xué)是___共同組成的雙邊活動。(教師的教和學(xué)生的學(xué))
42.教學(xué)是貫徹教育方針,實施全面發(fā)展教育、實施教育目的的___。教學(xué)是學(xué)校工作的__,學(xué)校工作必須堅持以___,全面安排。(基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主)43. 教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù),國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的__。(指導(dǎo)性文件)
44. 根據(jù)教學(xué)計劃,以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是___。__是教學(xué)大綱的具體化。(教學(xué)大綱、教科書)
45.教學(xué)過程是教師根據(jù)社會的要求和___,指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識和___,發(fā)展學(xué)生的___,形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)__。教學(xué)過程是一種__。(學(xué)生身心發(fā)展的特點、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的認識過程)46.在近代教育史上,對于掌握知識和發(fā)展認識能力的問題,__和___曾有過長期爭論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,知識的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是____。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對實際生活有用的知識,至于學(xué)生的認識能力則無須特別訓(xùn)練的學(xué)派是__。(形式教育論者、實質(zhì)教育論者、形式教育論者、實質(zhì)教育論)47. 在教學(xué)過程中,傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一,反映了教學(xué)的__規(guī)律。(教育性)48. 教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的___。(基本要求)
49. 兩種對立的教學(xué)方法體系是___和____。(啟發(fā)式、注入式)
50.教學(xué)的基本組織形式是___。它是由17世紀捷克教育家__提出來的。中國在__
南京師范大學(xué)教育學(xué)院
年,清政府在北京開辦的__中開始采用班級授課。(班級授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館)
51. 課的類型分為__和___。(單一課、綜合課)
52.課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進行先后順序和時間分配,它包括__、___、___、___、___幾部分。(組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè))
53. 教學(xué)的輔助形式有___、___、___。(個別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué))54.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是___、___、___、___、___。(備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定)
55.一節(jié)好課的基本要求是___、___、___、___、___、___、__。(教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如)56. 學(xué)業(yè)成績的檢查與評定的方式有__、和__。(平時考查、考試)
57. 考試一般有___、___和__三種(學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試)
58.學(xué)業(yè)成績評定的方法一般有__、__。等級記分法又可分為兩類,一類為__,另一類為__等。(百分制記分法、等級記分法、文字等級記分法、數(shù)字等級記分法)
59.德育是教育者培養(yǎng)受教育者__的活動,它一般包括__、___、___三個方面。(品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育)
60. 道德和品德不同。道德是__,品德是__。(社會現(xiàn)象、個體現(xiàn)象)
61.德育過程是教育者根據(jù)一定社會的德育要求和__,把一定社會的品德轉(zhuǎn)化為___的過程。德育過程區(qū)別__的過程。(受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律,受教育者品德、學(xué)生思想品德形成)
62. 德育過程中的基本矛盾是__。(教育者提出的德育 受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾)
63. 德育過程的四個要素包括教育者___、___、__。(教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法)
64. 德育過程是對學(xué)生___、__、___、___的培養(yǎng)和提高過程。(知、情、意、行)
65.德育原則是學(xué)校和教師對學(xué)生進行德育必須遵循的___。德育原則來源于實踐,是德育實踐經(jīng)驗的__。我國孔子曾提出過循循善誘、___原則,英國洛克提出___,法國的盧梭提出___,德國赫爾巴特提出__,美國的杜威提出__的原則。(基本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛的原則、教學(xué)的教育性原則、社會化活動)
66.中小學(xué)常用的德育方法有___、____、___、____、____、___。(說服教育、榜樣示范、實際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評價)
67.課外校外教育是指在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱以外,利用課余時間,對學(xué)生實施的各種___、___、___的教育活動。(有目的、有計劃、有組織)
68. 課外校外教育的組織形式有___、___、___。(群眾性活動、小組活動、個人活動)
69. 課外校外教育的特點是___、___、___。(自愿、靈活、實踐)
70. 三結(jié)合教育指的是___、___、___。(家庭教育、社會教育、學(xué)校教育)71.班主任是全班學(xué)生的___、___、___,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生進行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量,是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的__,也是溝通學(xué)校與__及社會教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是__、___。(組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級、教好學(xué)生)
南京師范大學(xué)教育學(xué)院
72.了解和研究學(xué)生常用的方法有__、____、___、___、___、___、___、___、___等。(考核法、觀察法、測量法、問卷法、談話法、實驗法、調(diào)查法、訪問法、書面材料分析法)
73.班主任的工作方法有___、___|___、___、___。(全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級體、做好個別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計劃和總結(jié)。)
單項選擇題
1.杜威所主張的教育思想被稱作是 A.存在主義教育思想;B.要素主義教育思想;C.實用主義教育思想;D.永恒主義教育思想
2.在17世紀,對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國的斯圖謨;D.德國的福祿培爾
3.教師在教育工作中要做到循序漸進,這是因為()。A.學(xué)生只有機械記憶的能力;B.教師的知識、能力是不一樣的;C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律;D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法,這種研究方法()。A.觀察法;B.讀書法;C.文獻法;D.行動研究法 5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持()。
A.勞動起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進化論
6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大
7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定,這是指()。
A.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度 8.修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年;B.1986年;C.1987年;D.2006年
9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進行的學(xué)制實驗是()。A.六三制;B.雙軌制;C.分支型;D.五四制
10.馬克思主義認為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。
A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴招 11.教學(xué)從本質(zhì)上說,是一種()。
A.認識活動;B.教師教的活動;C.學(xué)生學(xué)的活動;D.課堂活動
12.師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨立的社會職業(yè),從時間上來說,()。
A.是同時的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早;D.說不清楚 13.在教育活動中,教師負責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說()。
A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體;B.教師在教育活動中是被動的客體;C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用 14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性()。
A.并不重要的時期;B.非常重要的奠基時期;C.沒有效果的時期;D.最不會受外界影響的時期 15.德國教育家赫爾巴特是()。
A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動教育中心論的代表;D.活動中心論的代表 16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。
南京師范大學(xué)教育學(xué)院
A.赫爾巴特;B.瓦?根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈
17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上,應(yīng)堅持的是()。A.堅持人文教育為主;B.堅持科學(xué)教育為主;C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進;D.要看情況而定 18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的()。A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體
19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜。”這是()。A.遺傳決定論的觀點;B.環(huán)境決定論的觀點;C.家庭決定論的觀點D.兒童決定論的觀點 20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈
單項選擇題答案:
1、C
2、B
3、C
4、D
5、A
6、B
7、C
8、D
9、D
10、A
11、A
12、C
13、C
14、B
15、B
16、B
17、C
18、B
19、B 20、C
多項選擇題
1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。
A.認知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動作技能;E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。A.內(nèi)容的豐富;B.增強國家對課程改革控制權(quán);C.課程結(jié)構(gòu)的更新;D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ);E.課程改革由受教育者完成 3.我國學(xué)校教育層次包括()。
A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育 4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝是指()。A.四書;B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語
5.教育活動中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。A.家庭教育;B.道德教育;C.班級教育;D.學(xué)校教育;E.社區(qū)教育 6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。
A.方法科學(xué);B.家長對孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí);D.不能全面關(guān)心孩子的成長;E.家庭教育是教育的一個分支
7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進修的特殊性,組織教師進修時,一般是()。
A.以業(yè)余為主;B.以自學(xué)為主;C.以長期為主;D.以短期為主;E.以國外學(xué)習(xí)為主 8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。A.無歧視原則;B.提早自立原則;C.尊重兒童觀點與意見原則;D.尊重兒童尊嚴原則;E.兒童利益最佳原則
9.以下說法中,反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。A.重視課程的標準化建設(shè);B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化;C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個別差異 10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動課程;E.廣域課程
多項選擇題答案:
1、ACD
2、AC
3、ABCD
4、BCD
5、ADE
6、BCDE
7、ABD
8、ACDE
9、BCDE
10、ABE
南京師范大學(xué)教育學(xué)院
名詞解釋
1.教育教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說,凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動,都是教育。狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二:教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標的社會活動,這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大,在現(xiàn)代社會,學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式,而學(xué)校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔(dān)實施的有目的、有計劃、有組織的,以影響人的身心發(fā)展為直接目標的系統(tǒng)性社會活動。
2.教育方針 教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。
3.德育 德育即思想品德教育,是教育者按照一定社會的要求,有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。
4.課外活動 課外活動是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合,在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。
5.教育科學(xué) 教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱,是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體
簡答題
1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?(1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因;(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容;(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。
2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅持以教學(xué)為主?(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的;(2)教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑;(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的;
(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主,如我國建國以來教育實踐能說明這一點。3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標的關(guān)系。首先,教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求,而培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?;蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求,是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化; 其次,培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現(xiàn)。
4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?(1)社會生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);
(2)腦力勞動與體力勞動的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子
南京師范大學(xué)教育學(xué)院
(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度,使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞(4)國家機器的產(chǎn)生,需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子 論述題1.聯(lián)系實際,談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。答:教師職業(yè)道德,簡稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:
(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用,使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);
(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范,對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時期的小學(xué)生來說,是品德教育的重要因素;
(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是
(1)對事業(yè)無私奉獻;(2)對學(xué)生,真誠熱愛;
(3)對同志,團結(jié)協(xié)作;(4)對自己嚴格要求,以身作則
2.如何理解教育的經(jīng)濟功能?答:(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力,是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提;