第一篇：專家解析人教版九年級思想品德(第八課)

專家解析人教版九年級《思想品德》（第八課）

第八課 投身于精神文明建設(shè)

課件95第八課框架結(jié)構(gòu)圖

課件96第八課對應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)

一、本課設(shè)計意圖

1.本課教學(xué)目標(biāo)

發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性；我國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)；精神文明建設(shè)中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程；精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

2.內(nèi)容分析與教學(xué)建議

引言

課件

在抗日戰(zhàn)爭時期，《大刀進(jìn)行曲》《松花江上》《黃河大合唱》等歌曲，極大地鼓舞了全國人民的抗戰(zhàn)熱情，有力地推動了中華民族的解放事業(yè)。新中國成立以后，《歌唱祖國》《在希望的田野上》《走進(jìn)新時代》等歌曲，成為響徹神州大地的時代強音，吹響了激勵全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的號角。

第一框“建設(shè)社會主義精神文明”

該框共有兩個目，即“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”和“中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程”。

第一目“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”

課件

在生活中我們可能遇到這樣一些行為：

上公交車時你推我搡，互不相讓；

遇到困難向人求助時，無人理睬；

個別人在網(wǎng)絡(luò)聊天室里肆意謾罵他人；

有人在公共場合因為一點小事而大吵大鬧；

……

你是否遭遇過上述經(jīng)歷？當(dāng)時的感受如何？

首先是活動導(dǎo)入?；顒又械乃膫€具體情景都是學(xué)生在日常生活中碰到過的，類似的情景還有不少。讓學(xué)生置身于這種現(xiàn)實情境之中并進(jìn)行思考，啟發(fā)學(xué)生體會到良好的道德、健康向上的文化對于一個人、一個單位、一個地區(qū)、一個社會全面發(fā)展所具有的重要意義。那種富口袋、窮腦袋，只重物質(zhì)文明而忽視精神文明的做法都是片面的，不利于個人和社會的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，這也就是教材中所說的：“物質(zhì)上不能貧窮，精神上也不能貧窮。只有物質(zhì)和精神都富有，才能全面發(fā)展?！?社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三者協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

課件97三大文明協(xié)調(diào)發(fā)展

物質(zhì)文明、政治文明和精神文明是互為條件、互為目的、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。

人類文明是一個整體，包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個方面。人類文明的發(fā)展和進(jìn)步，是“三個文明”有機結(jié)合、共同作用的結(jié)果，偏離其中任何一個方面，都會使社會發(fā)展出現(xiàn)曲折甚至倒退。物質(zhì)文明為政治文明、精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，只有堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為民主政治、精神文明發(fā)展提供充足的物質(zhì)條件；政治文明為物質(zhì)文明、精神文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，只有不斷發(fā)展社會主義民主政治，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)才能獲得不斷完善的政治制度支持和安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境；精神文明為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持，只有大力加強思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)，才能保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治發(fā)展的正確方向，并充分利用精神文明創(chuàng)造的思想、文化、科技、教育等成果。社會主義社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，黨的十六大從加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度，提出“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)”，并強調(diào)“不斷促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展”。2004年3月14日第十屆全國人民代表大會第二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》明確規(guī)定：“推動物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”，這就從根本大法的高度，肯定了“三個文明”建設(shè)的戰(zhàn)略地位，為“三個文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了具有根本性、全局性和長期性的憲法保障。應(yīng)該說明的是，這個相關(guān)鏈接的內(nèi)容，并不要求學(xué)生掌握，而是為了幫助他們“全面了解”“三個文明”的關(guān)系，也有利于他們從宏觀上把握全書的內(nèi)容，請教師不要過于展開，但可以從其內(nèi)在邏輯上引導(dǎo)學(xué)生加深理解。

在全面了解“三個文明”辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，教材從重要目標(biāo)和重要保證兩個方面講了社會主義精神文明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局中的地位。這一層意思也是對“建設(shè)中國特色社會主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明”這一觀點的說明。接著，講了先進(jìn)文化的概念，即發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化。這也是先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。黨的十六大報告在論述文化建設(shè)和文化體制改革時，突出強調(diào)了牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的問題。

文化并不都是先進(jìn)的。我們面對的文化，有先進(jìn)的文化，也有落后的文化，還有腐朽文化。因此，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向特別重要。教材指出：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是發(fā)展社會主義文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會主義文化的根本保證。

課件

圖片：馬克思列寧主義的傳入

在上個世紀(jì)民族災(zāi)難最深重的時候，馬克思主義傳入中國，從此，中國人民找到了爭取民族獨立和人民解放的正確道路；

中國革命的面目煥然一新；

中國文化從沉淪走向崛起；

……

請用具體事例說明其中的一個觀點。

中華文化從衰微走向重振是從馬克思主義傳入中國開始的，中國特色社會主義文化的發(fā)展和繁榮也是與馬克思主義的中國化過程相一致的。為了幫助學(xué)生更好地了解這一點，為了幫助學(xué)生更好地把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，教材設(shè)計了“馬克思主義傳入中國”這樣一個活動。在探究的基礎(chǔ)上，得出牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用?三個代表?重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。

馬克思主義是人類歷史上最先進(jìn)的、科學(xué)的世界觀，是無產(chǎn)階級和勞動人民認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國、執(zhí)政興國的根本，也是文化建設(shè)的根本。中國

人民在上個世紀(jì)民族災(zāi)難最為深重的時候找到了馬克思列寧主義，才找到了爭取民族獨立和人民解放的正確道路，中國革命和中國文化從此開了新生面。中國*把馬克思列寧主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的過程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三大理論成果?！叭齻€代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化，是中國*艱辛探索、在偉大實踐基礎(chǔ)上形成的新的理論成果，是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。

文化有著鮮明的意識形態(tài)性，從來沒有脫離意識形態(tài)的文化。毛澤東指出：“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。”社會主義文化必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，絕不能搞指導(dǎo)思想的多元化。動搖馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須導(dǎo)致思想混亂和社會**。馬克思主義是隨著實踐、時代和科學(xué)的發(fā)展而不斷向前發(fā)展的。只有堅持用發(fā)展著的馬克思主義來指導(dǎo)，社會主義文化才具有持久的生命力，才能具有強大的創(chuàng)造力和感召力。

用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，就是要用“三個代表”指導(dǎo)整個文化工作。“三個代表”重要思想把代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，同代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和最廣大人民的根本利益統(tǒng)一起來，把建設(shè)社會主義先進(jìn)文化同社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治統(tǒng)一起來，從而進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用，為文化發(fā)展提供了廣闊的天地。只有以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，才能把先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化的發(fā)展同最廣大人民的根本利益的維護(hù)和發(fā)展、同人的全面發(fā)展結(jié)合起來，才能有效地抵制和消除各種落后的、腐朽的思想文化的影響，保證文化建設(shè)沿著正確的方向健康發(fā)展；才能創(chuàng)造性地推進(jìn)社會主義文化建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持。

第二目“中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程”

課件98社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容

首先通過一個活動引出社會主義精神文明建設(shè)包括兩個方面的內(nèi)容，即思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)。然后分別對這兩個方面的內(nèi)容進(jìn)行分析。

課件

有人說：“人無德不立，國無德不興?！?/p>

如果一個人不講信任，會……

如果一個企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，會……

如果一個城市社會治安狀況不好，會……

教材圍繞如果一個人、一個單位失去誠信、不講道德會產(chǎn)生什么后果這一角度設(shè)計了一個活動，讓學(xué)生感悟思想道德建設(shè)的重要性，從而邏輯地得出這樣三層意思：一是思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；二是建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系目標(biāo)；三我們應(yīng)該如何做，即要以實際行動弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，自覺履行 “愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。

課件99社會主義思想道德體系

課件100做一個有道德的人

孔子說過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?重視道德教化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

繼黨的十四大提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、十五大提出建立社會主義法律

體系的目標(biāo)后，十六大提出了建立社會主義思想道德體系的目標(biāo)。這是全面建設(shè)小康社會，建立富強、民主、文明的社會主義國家的客觀要求。

改革開放以來，我國社會主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績，思想道德領(lǐng)域的主流積極、健康、向上。但是，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻的變化，一些原有的道德規(guī)范不能適應(yīng)新的實際，而新的道德規(guī)范還沒有形成。因而一些領(lǐng)域和地方是非、美丑、善惡界限出現(xiàn)混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長蔓延。經(jīng)濟(jì)活動中，摻假制假、以次充好、欺行霸市、偷稅漏稅、不講信任等現(xiàn)象時有發(fā)生。所有這些道德失范、秩序失范的狀況腐蝕了人們的靈魂，污染了社會風(fēng)氣，阻礙社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

適應(yīng)新的形勢，深入研究社會主義市場經(jīng)濟(jì)對道德建設(shè)提出的新要求，堅持公民承擔(dān)社會責(zé)任與社會尊重個人合法權(quán)益相一致，效率優(yōu)先與兼顧公平相統(tǒng)一，著力培養(yǎng)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。

作為社會上層建筑的重要組成部分，法律和道德都是維護(hù)社會秩序、規(guī)范人們行為的重要手段。對于一個國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的。在建設(shè)中國特色社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，使法律和道德在內(nèi)容上相互銜接、相互協(xié)調(diào)，逐步形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義思想道德體系。

中華民族在漫長的發(fā)展過程中，形成了歷久彌新的優(yōu)良美德。如國而忘家、公而忘私的奉獻(xiàn)思想，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高品德，自強不息、剛健有為的進(jìn)取精神，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，殺身成仁、舍生取義的英雄氣概，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的立身操守，鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范，天下為公、世界大同的社會理想，等等。作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，這些優(yōu)良美德激勵一代代志士仁人以天下為己任，內(nèi)而修學(xué)儲能，砥礪道德，外而平治天下，建功立業(yè)。同時，這些優(yōu)良美德內(nèi)化為堅忍不拔、刻苦耐勞、樂觀進(jìn)取、善良敦厚的民族性格。弘揚傳統(tǒng)美德，有助于培養(yǎng)人們崇高的社會理想、強烈的愛國主義情感、高尚的集體主義精神以及為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗的奉獻(xiàn)精神，有助于全民族思想道德素質(zhì)的提高。

課件

改革開放以來，“要富口袋，先富腦袋”成為廣大農(nóng)民致富奔小康的深刻體會；“科教興省”“文化強市”“城市為體，文化為魂”，成為許多地方的發(fā)展思路；“充電”、“考本”、“學(xué)習(xí)型”、“知識型”，成為社會時尚……

你的身邊還有哪些類似的現(xiàn)象？

你是如何看待這些現(xiàn)象的？

發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。在全面建設(shè)小康社會的過程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢，全面提高國民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實現(xiàn)。面對日益激烈的市場競爭和知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生的命運。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國家的綜合國力。當(dāng)前，激烈的國際競爭實質(zhì)上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，人才是核心。隨著時代的不斷發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)實力、國防實力和民族凝聚力為基礎(chǔ)的綜合國力，越來越表現(xiàn)為高新技術(shù)和創(chuàng)新性人才擁有的數(shù)量和質(zhì)量，教育和科學(xué)的地位日益凸顯。

我國是一個人口大國，但并不具備人力資源優(yōu)勢。我國勞動力知識結(jié)構(gòu)重心偏低，高層次人才和技術(shù)工人嚴(yán)重不足，人力資源處于劣勢地位。我國國民科學(xué)文化素質(zhì)偏低，教育發(fā)展?fàn)顩r不能適應(yīng)加入世界貿(mào)易組織后國際競爭和我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，影響我國產(chǎn)業(yè)結(jié)

構(gòu)升級和國家創(chuàng)新能力的提高。實施教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，加快人才培養(yǎng)，提高我國的科學(xué)技術(shù)水平，是增強我國綜合國力、應(yīng)對國際競爭的必然選擇。

課件

我們國家，國力的強弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。――鄧小平

總之，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)猶如車之兩*，鳥之兩翼，同等重要，不可偏廢。

第二框“燦爛的文明之花”

該框共設(shè)兩個目，即“神州開遍文明花”和“細(xì)微之處見行動”。

第一目“神州開遍文明花”

課件

作為一個扶貧支教志愿者，明凡在西部某小學(xué)支教已滿一年。在告別的時候，稚氣未脫的孩子們送來了用山間野花編織成的大花籃。與他朝夕相處的孩子們流著淚說：“老師！我們不要你走！”明凡禁不住與孩子們哭在一起。一位家長緊緊地拉著明凡的手說：“老師，是你讓孩子知道了刷牙、唱歌和漢語拼音，孩子們舍不得你??！”看著依依不舍的老師、學(xué)生和自發(fā)前來送行的鄉(xiāng)親們，明凡想……

青年志愿者扶貧接力計劃支教工作的實施，●提高了貧困地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了貧困地區(qū)教育等各項事業(yè)的發(fā)展；

●促進(jìn)了貧困地區(qū)群眾思想觀念的轉(zhuǎn)變；

●青年志愿者更多地接觸社會現(xiàn)實，更全面地了解了中國國情；

●……

如果你是明凡，你有哪些感想？

精神文明創(chuàng)建活動是我國人民移風(fēng)易俗、改造社會的偉大創(chuàng)造，也是加強社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。廣大人民群眾在社會實踐中創(chuàng)造了豐富多彩的精神文明建設(shè)形式。在創(chuàng)建文明城市的活動中，通過創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境，建立優(yōu)良秩序，搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“創(chuàng)三優(yōu)”活動，涌現(xiàn)出一批文明城市和文明社區(qū)；在創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的活動中，通過“文明戶”的評選，“文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)”活動、“萬村書庫”活動及其他各種移風(fēng)易俗活動，涌現(xiàn)出一批創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的典型和文明村鎮(zhèn)示范點等。

社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動，極大地推動經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，對整個中華民族的精神面貌產(chǎn)生了不可估量的影響。

第二目“細(xì)微之處見行動”

課件

在一些同學(xué)中間，出現(xiàn)了造型奇特、內(nèi)容怪誕的“變味賀卡”。在這類賀卡中，面目猙獰的“鬼怪”成了賀卡的封面，臟話和成人笑話成了“變味”的祝福，還有的賀卡內(nèi)容居然是惡俗的“征婚啟事”。一種較為搶手的“鬼怪賀卡”打開后，會冷不防彈出一個露著白牙、伸著紅舌頭的綠色骷髏頭，而另一種電子賀卡一打開會突然發(fā)出“怪叫”。不少同學(xué)對這種“變味的賀卡”感興趣。

如果你收到“變味的賀卡”，你的感受如何？

在我們的周圍，還有哪些類似的文化現(xiàn)象？

你認(rèn)為我們應(yīng)該如何做？

陽光總會伴隨陰影。當(dāng)我們沐浴在社會主義精神文明燦爛陽光中的時候，各種有害的文化細(xì)菌和病毒也在伺機傳播。要保持我們精神肌體的健康，就要善于辨別各種消極文化并自覺地加以抵制。

（圖配圖說）在一次社區(qū)情況交流會上，張大爺說：“一些人習(xí)慣于把垃圾往垃圾桶外一扔，就揚長而去！看了真不是滋味！”李大媽說：“鄰里之間沒有交往，有時悶得慌，想找個人說說話，都難?！眳窍壬f：“社區(qū)沒有健身、娛樂等設(shè)施，想活動活動，還找不到地方?！?一位年輕媽媽說：“社區(qū)里車來車往，小孩子在下面玩都令人提心吊膽！”如果你是該社區(qū)的居民，你想：

如果你是該社區(qū)居委會主任，你最想做的三件事是：

社區(qū)（街道或鄉(xiāng)村）不僅是我們的居住地，而且是進(jìn)行人際交往的場所，弘揚社會文明的大學(xué)校。潔凈而優(yōu)美、熱情而溫馨、活躍而向上、富足而安全的社區(qū)要靠你我他來共同創(chuàng)造。

2008年，第29屆奧林匹克運動會將在北京舉辦。那時，也許我們能相聚在北京，給外國朋友當(dāng)導(dǎo)游，為他們當(dāng)翻譯，給他們介紹博大精深的中華文化……在全世界都關(guān)注著“建設(shè)新北京，辦好新奧運”的今天，讓我們在課余時間，為奧運獻(xiàn)上一份“奧運形象規(guī)劃”。面對的問題：人們在語言、行為、服務(wù)、禮儀、環(huán)境等方面還存在著“京罵”“國罵”、隨地吐痰、亂扔廢棄物、亂貼小廣告、亂穿亂行、服務(wù)不規(guī)范等問題。

目標(biāo)：向世界人民展示一個開放、繁榮、文明的中國形象。

宗旨： 堅持以人為本，圍繞尊重人、關(guān)心人、教育人、激勵人、凝聚人、全心全意為外國朋友辦好事等。

具體步驟：

在設(shè)計奧運形象規(guī)劃時，你可以考慮以下幾點。

借鑒以往志愿者行動的有益經(jīng)驗；

結(jié)合宣傳《公民道德建設(shè)實施綱要》；

規(guī)劃要盡量具體，切實可行，如呼吁推廣“誠信在的士”“請講普通話”等活動。

社會是我們共同的家，讓我們一起行動起來，參與到各種各樣的精神文明創(chuàng)建活動中，共享精神文明的溫暖陽光。

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的思想文化領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變化。以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)文化在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，與中國特色社會主義相適應(yīng)的積極健康的思想觀念始終是人們精神世界的主流。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，世界范圍各種思想文化的相互碰撞十分激烈。一方面思想文化的交流有利于我國吸收世界思想文化的優(yōu)秀成果，另一方面西方敵對勢力憑借文化實力的優(yōu)勢，加緊對我國實施西化、分化圖謀，千方百計對我國進(jìn)行思想文化滲透。從國內(nèi)來看，人們思想文化活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性進(jìn)一步增強。這一變化趨勢總體上是積極的。但是，由于歷史和現(xiàn)實的原因，社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗色彩的落后文化，甚至存在一些阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)、腐蝕人們的精神世界腐朽文化。思想文化領(lǐng)域，先進(jìn)文化不去占領(lǐng)，落后文化、腐朽文化就會占領(lǐng)。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，不斷提高文化產(chǎn)品品位，才能有效地抵制落后文化和腐朽文化。

第二篇：專家解析人教版九年級思想品德(第三課)

專家解析人教版九年級《思想品德》（第三課）

第二單元 了解祖國 愛我中華

（一）本單元的地位

課件37第二單元的地位

肩負(fù)民族振興的使命，是做一個負(fù)責(zé)任的公民的內(nèi)在要求。隨著學(xué)生年齡的日漸增長，九年級學(xué)生的生活范圍逐漸從家庭、學(xué)校擴展到社會。聽從祖國和人民的呼喚，自覺地承擔(dān)起報效祖國、奉獻(xiàn)社會的重任，是每一個中學(xué)生的義不容辭的責(zé)任和使命。要肩負(fù)起這一光榮的責(zé)任和使命，就要了解我們偉大祖國輝煌燦爛的文化，感悟偉大民族精神的力量，增強對民族文化的認(rèn)同感，做中華文化的繼承者、弘揚者和傳播者，做中華民族精神的弘揚者、培育者和建設(shè)者；既要看到新中國成立以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生的翻天覆地的變化，又要清醒地認(rèn)識到我國仍然比較落后的現(xiàn)實，看到我們國家還面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢的壓力，想問題、辦事情，時時處處從我國的基本國情出發(fā)；從我國的實際情況出發(fā)，加深對黨的基本路線的認(rèn)識，理解我國的基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略，增強對中華文化的認(rèn)同感，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，以自己的實際行動弘揚和培育民族精神。本單元有意識地突出了中華文化、中華傳統(tǒng)美德和偉大民族精神等內(nèi)容，以落實課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生”的要求。

可以看出，這一單元既是對第一單元內(nèi)容的深化，又是學(xué)生更好地學(xué)習(xí)第三單元內(nèi)容的基礎(chǔ)。

（二）本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 課件38第二單元結(jié)構(gòu)圖

本單元由主題探究“圖說國情與國策”和第三課“認(rèn)清基本國情”、第四課“了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略”、第五課“中華文化與民族精神”組成。

補結(jié)構(gòu)圖

（三）主題探究活動建議

課件39主題探究活動的設(shè)計目的與操作建議 1.設(shè)計目的

在于引導(dǎo)學(xué)生自己動手收集材料，用生動活潑的形式展示、交流，增強他們對基本國情、基本國策的感性認(rèn)識，培養(yǎng)其調(diào)查研究的意識與能力。

學(xué)生平時的吃、穿、住、行、用，平時的所見所聞，都反映了社會的變化。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，多方面收集改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、祖國統(tǒng)一等方面的圖片材料，收集有關(guān)我國人口、資源、環(huán)境方面的圖片材料，分門別類地進(jìn)行總結(jié)，有利于學(xué)生多角度地了解我國的國情，有利于學(xué)生理解現(xiàn)階段我們黨的基本路線及一系列方針政策，有利于學(xué)生發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神。

收集、總結(jié)材料的過程，也就是一個自我提高、自我發(fā)展、自我教育的過程。走出校園，分組了解有關(guān)工業(yè)、農(nóng)業(yè)和人民的生活等方面的情況，有目的地收集材料，思考問題，有利于學(xué)生開闊眼界，活躍思維，提高動手能力，有利于把書本知識與實踐知識統(tǒng)一起來。

通過這一探究活動，特別是通過本單元后面的學(xué)習(xí)，學(xué)生能從許多平?？此贫炷茉?shù)氖挛镏形虺錾羁痰牡览怼＠?，從我國大多?shù)農(nóng)村地區(qū)還停留在用牛耕地、許多農(nóng)民還只有初中或小學(xué)水平，就更深刻地體會到我國生產(chǎn)力水平還比較落后、人民的科學(xué)文化素質(zhì)還比較低這一道理，等等。2.操作建議

全班學(xué)生分成若干個小組，選出負(fù)責(zé)人，明確收集圖片的主題及活動結(jié)束的期限。引導(dǎo)學(xué)生從實際生活、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等多渠道收集材料。

各小組在討論的基礎(chǔ)上，確定行動的路線、時間及要達(dá)到的目的。

收集、整理各小組的圖片資料，鼓勵學(xué)生交流各自的心得體會，寫出精彩的旁白，辦一期壁報。

在適當(dāng)?shù)臋C會邀請家長、班主任、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參觀壁報。3.應(yīng)注意的問題 收集材料的全面性。一是范圍要廣，既要包括改革開放以來我國社會主義建設(shè)取得巨大成就的材料，也要包括現(xiàn)階段我國生產(chǎn)力水平還比較低、人民的科學(xué)文化素質(zhì)還不高等方面的材料；既要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的，也要包括人口、資源、環(huán)境方面的。

收集材料的渠道宜多樣化，不要拘泥于一個方面。

第三課

認(rèn)清基本國情

課件40第三課對應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn) 課件41第三課結(jié)構(gòu)圖

（一）本課設(shè)計意圖 1.教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)

我國在國際舞臺上的地位；我國的基本國情；社會主義初級階段的含義；現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾和國家的根本任務(wù)；“三個代表”重要思想的含義及其重要性；黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想；社會主義初級階段的基本路線及其核心內(nèi)容；四項基本原則的含義及其重要地位；改革的實質(zhì)和目的；對外開放的必要性。堅持黨的基本路線不動搖是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)驗的結(jié)晶，自覺堅持黨的基本路線不動搖；我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系；民族區(qū)域自治制度，是我國的一項基本政治制度；處理民族關(guān)系的原則；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針。

2.內(nèi)容安排的依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)

感受社會生活的發(fā)展變化，增進(jìn)關(guān)心社會的興趣和情感，養(yǎng)成親社會行為。感受身邊的變化，了解中國*領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實行改革開放給國家、社會帶來的巨大變化，知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想。知道黨在社會主義初級階段的基本路線，體會社會主義制度的優(yōu)越性。增強建設(shè)社會主義祖國的使命感。知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展，維護(hù)國家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢，知道我國在世界格局中的地位、作用和面臨的機遇和挑戰(zhàn)。

第三課 認(rèn)清基本國情

引言

本課引言從《走進(jìn)新時代》這一首我們耳熟能詳?shù)母枨鷮?dǎo)入?！拔覀兂鴸|方紅，當(dāng)家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來”這兩句歌詞，形象而又凝煉地概括了新中國成立五十多年來我們偉大祖國發(fā)生的翻天覆地的變化。由此導(dǎo)入，開門見山，契合學(xué)生的心靈，拉近了教材與學(xué)生生活之間的距離，有利于激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)的興趣?！袄^往開來的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時代，高舉旗幟，開創(chuàng)未來”這一句歌詞，寓意當(dāng)代青年要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持四項基本原則、堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任。而要做到這一點，就有必要全面了解我國的基本國情、黨在社會主義初級階段的基本路線等內(nèi)容。

第一框“我們的社會主義祖國”

第一框“我們的社會主義祖國”共分三目，即“世界舞臺上的中國”、“我國正處在社會主義初級階段”和“必須長期堅持的指導(dǎo)思想”。

第一目“世界舞臺上的中國”

通過讓學(xué)生感受當(dāng)代國際社會中中國的力量這一活動，讓學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面全方位體會中國日益增強的力量和不斷提高的國際地位，從世界舞臺這一大的視角來看中國，讓學(xué)生看到一個改革開放的中國、富起來的中國、強起來的中國。接著，教材指出：“黨的十一屆三中全會以來，我們抓住歷史機遇，實行改革開放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，“當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一”，“中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會所公認(rèn)”。美國沃頓商學(xué)院教授馬歇爾·邁耶說：“這是19世紀(jì)末的美國，只不過它的發(fā)展速度更快、勢頭更猛。這是中國天定的命運?！泵绹饨粚W(xué)會會長理查德·哈斯指出，美國不應(yīng)也無力阻止中國崛起，接著，從我國人口素質(zhì)還比較低、企業(yè)的核心競爭力還不強這方面設(shè)計了一個活動，引導(dǎo)學(xué)生從一個側(cè)面了解我國與世界發(fā)達(dá)國家相比還有相當(dāng)?shù)牟罹?，看到我們的不足之處，從而清醒地認(rèn)識到：(1)我國還屬于發(fā)展中國家；(2)仍然面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技方面占優(yōu)勢的壓力。

我們不僅要看到自己的差距，還要清醒地認(rèn)識到當(dāng)今世界國際局勢正在發(fā)生的深刻變化：(1)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展；(2)科技進(jìn)步日新月異；(3)綜合國力競爭日趨激烈。

可以看出，這一目從我國國際地位不斷提高、存在的差距和面臨的壓力、不進(jìn)則退的世界形勢三個方面粗略地勾畫了“世界舞臺上的中國”，引導(dǎo)學(xué)生對世界舞臺上的中國有一個概略性的了解，為后面講述中國的國情作了鋪墊。教材進(jìn)一步從強化學(xué)生責(zé)任意識的角度指出：“我們只有在認(rèn)清基本國情的基礎(chǔ)上加快發(fā)展，才能進(jìn)一步提高我國在國際社會中的地位，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！边@也就是說，我們民族要自立于世界民族之林，就不能有絲毫懈怠，而要時時保持清醒的頭腦――在正確認(rèn)識我國基本國情的基礎(chǔ)上加快發(fā)展，才能實現(xiàn)民族復(fù)興。這就自然過渡到下一目。

第二目“我國正處在社會主義初級階段”

課件

我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就。例如： 人民生活總體上達(dá)到小康水平； ?神舟?五號飛船成功著陸； 祖國統(tǒng)一大業(yè)取得新的進(jìn)展； ……

毛澤東指出：“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。” 對我國基本國情的正確認(rèn)識經(jīng)歷了一個過程。黨的十三大明確指出，“我國從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，到社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，至少需要上百年的時間，都屬于社會主義初級階段”。黨的十四大報告重申了我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷，強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段。黨的十五大在高度評價社會主義初級階段理論的歷史地位的同時，進(jìn)一步指出，“這樣的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時間。至于鞏固和發(fā)展社會主義制度，那還需要更長得多的時間，需要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。”*同志在慶祝中國*成立８０周年大會上的講話中提出三個長期性，進(jìn)一步強調(diào)這個問題。這就是：“實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程”；“我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段”；“社會主義初級階段，是整個建設(shè)有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段”。

教材通過探究活動，引導(dǎo)學(xué)生感受改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，彰顯社會主義制度的優(yōu)越性。在充分肯定成就的同時，教材并沒有把話說滿，而是指出：“我國社會主義優(yōu)越性得到了初步顯示?！苯又滩膶ι鐣髁x初級階段的基本特征、起始時間、含義等作了說明。從總體上看，(1)現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低；(2)科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；(3)社會主義具體制度還不完善。所謂初級階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個方面。社會主義初級階段從上個世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時間。

“紙上得來終覺淺?！睂τ谏鐣髁x初級階段這一基本國情的清醒認(rèn)識，是來之不易的。新中國成立后，在建設(shè)社會主義的過程中，我們走了許多彎路，特別是有過“大躍進(jìn)”、“文化大革命”這樣全局性的失誤，其中的原因固然是多方面的，但一個極其重要的原因就是對我國的基本國情沒有一個實事求是的、一以貫之的認(rèn)識。

課件

從1957年下半年開始，我們就犯了‘左’的錯誤?？偟膩碚f，就是對外封閉，對內(nèi)以階級斗爭為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會主義的初級階段。――鄧小平

課件42一切問題的根本依據(jù) 改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化取得巨大成就的根本原因之一，就是始終立足于我國的基本國情。社會主義初級階段理論是我們黨長期探索得出來的成果。黨的十五大報告重申：“社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，而中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)階段”“我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并長時期處于社會主義初級階段”，“面對改革攻堅和開創(chuàng)新局面的艱巨任務(wù)，我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，認(rèn)識為什么必須實行現(xiàn)在這樣的路線和政策而不能實行別樣的路線和政策，關(guān)鍵還在于對所處社會主義初級階段的基本國情要有統(tǒng)一認(rèn)識和準(zhǔn)確把握?！?/p>

講社會主義初級階段，必然邏輯地講現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾和國家的根本任務(wù)。在社會主義初級階段，由于國內(nèi)和國際因素的影響，階級斗爭在一定范圍內(nèi)仍然存在，但已經(jīng)不是主要矛盾。現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。主要矛盾只有這一個，這個主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。

關(guān)于社會主義主要矛盾的認(rèn)識，我們黨也經(jīng)歷了一個過程。社會主義改造基本完成以后，我國社會的主要矛盾是什么？1956年黨的第八次全國代表大會實際上已經(jīng)基本解決了?！鞍舜蟆睕Q議明確指出：“社會主義改造已經(jīng)取得決定性的勝利，這就表明，我國的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來的階級剝削制度的歷史已經(jīng)基本結(jié)束，社會主義的社會制度在我國已經(jīng)基本上建立起來了?！薄拔覈鴩鴥?nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾?！睆目偟木窨矗@一論斷符合我國實際情況，是正確的。但是，這個基本正確的認(rèn)識沒有堅持多久，很快就被否定了。

以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，我們黨對社會主義改造基本完成以后我國社會主要矛盾的認(rèn)識進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，糾正了長期以來的階級斗爭擴大化的“左”的錯誤，堅定地把全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。1979年3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上說：“什么是目前時期的主要矛盾……由于三中全會決定把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來，實際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！?981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》進(jìn)一步指出：“在社會主義改造基本未完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！边@就以歷史決議的形式肯定了鄧小平的正確論斷。黨的十三大報告在這個基礎(chǔ)上進(jìn)一步作了理論上的發(fā)揮，指出：“我國從50年代生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，到社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，至少需要上百年時間，都屬于社會主義初級階段。這個階段，既不同于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過渡時期，又不同于已經(jīng)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的階段。我們在現(xiàn)階段所面臨的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”

有什么樣的主要矛盾，就有什么樣的根本任務(wù)。在一定的意義上說，社會的主要矛盾和國家的根本任務(wù)是二而一、一而二的關(guān)系?，F(xiàn)階段我國社會的主要矛盾決定國家的根本任務(wù)是，沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。這就明確了我們應(yīng)該走什么樣的路、應(yīng)該干什么事的問題。

第三目“必須長期堅持的指導(dǎo)思想”

通過活動探究，引導(dǎo)學(xué)生明確走中國特色社會主義道路，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)該堅持什么樣的指導(dǎo)思想。

中國*自成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。中國*在把馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的過程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設(shè)時期，面對各種復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，我們黨始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。正因為如此，我們黨才始終具有巨大的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號召力，才能戰(zhàn)勝一個又一個考驗。

課件

重視國家指導(dǎo)思想的規(guī)定和發(fā)展，是我國憲法的一個顯著特色和優(yōu)勢。第一部臨時憲法性文件《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》和1954年制定的第一部社會主義類型的成文憲法，鑒于當(dāng)時條件，雖然僅只載入了?新民主主義?，但實際上已經(jīng)內(nèi)在地規(guī)定了新的國家指導(dǎo)思想。后來歷次制憲和修憲，都明確地將馬克思列寧主義、毛澤東思想規(guī)定為國家的指導(dǎo)思想。1999年3月，九屆全國人大二次會議根據(jù)黨的十五大精神把鄧小平理論載入憲法，實現(xiàn)了新時期國家指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)。第十屆全國人民代表大會第二次會議通過的憲法修正案，將?三個代表?重要思想載入憲法，確立其在國家政治和社會生活中的指導(dǎo)地位，是繼鄧小平理論入憲后實現(xiàn)了國家指導(dǎo)思想的又一次重大發(fā)展，充分表明我們黨和國家堅持以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

當(dāng)前世界形勢正在發(fā)生深刻的變化，改革開放正處于攻堅時期，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)還面臨這樣或那樣的問題，面對各種考驗，應(yīng)對更多的風(fēng)險挑戰(zhàn)，要使中國號巨*劈波斬浪、高歌向前，我們就應(yīng)該更加自覺地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖。這是歷史經(jīng)驗的昭示，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。應(yīng)該說，要從歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的角度，讓初中學(xué)生理解這些內(nèi)容，是有一定的難度的。但是，我們也看到，學(xué)生對于中國革命、建設(shè)和改革的歷史有一定的了解，對于現(xiàn)實國情和當(dāng)今世界復(fù)雜的形勢也有所了解，只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生還是能夠比較好地理解的。

教材從展現(xiàn)歷史發(fā)展過程及其內(nèi)在經(jīng)驗的角度設(shè)計了一個活動。中共一大、中共七大、中共十五大、中共十六大這幾次全國代表大會對于黨的指導(dǎo)思想都作了歷史性的決定，表明中國*一以貫之地堅持馬克思主義。與之相伴隨的是中國革命、建設(shè)和改革不斷從勝利走向勝利。這就昭示我們，在各種嚴(yán)峻考驗面前，中國*之所以能中流砥柱、不斷發(fā)展壯大，一個根本原因就在于有一個明確的、科學(xué)的、不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想――馬克思主義。這也同時昭示我們，在新的時代條件下，面對新的考驗，要奪取新的勝利，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要更加自覺地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

馬克思主義不是靜止的，而是隨著實踐、科學(xué)和時代的發(fā)展而不斷發(fā)展的。堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的社會實踐，是我們黨的先進(jìn)性所要求的，也是馬克思主義自身的品質(zhì)所決定的。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思列寧主義普遍原理與中國具體實際緊密結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義――毛澤東思想、鄧小平理論。黨的十三屆四中全會以來，以*為主要代表的中國*人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是對毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義。關(guān)于這一點，只要求學(xué)生有所了解即可，不宜展開，所以，教材用“相關(guān)鏈接”的形式加以呈現(xiàn)。在講述的過程中，請注意讓學(xué)生感受到兩點，一是中國*堅持的指導(dǎo)思想是發(fā)展著的指導(dǎo)思想；二是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承而又與時俱進(jìn)的。

關(guān)于“三個代表”重要思想，主要講了“三個代表”重要思想的含義、與黨的先進(jìn)性之間的內(nèi)在關(guān)系、與黨的指導(dǎo)思想之間的關(guān)系。

始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，這是中國*自成立以來就一直孜孜以求并努力實踐的。在新民主主義革命時期，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，是解放和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的前提；新中國成立后，進(jìn)行社會主義改革、實行改革開放等，都是為了發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。在新民主主義革命時期，中國*領(lǐng)導(dǎo)全國人民蕩滌帝國主義文化、殖民主義文化、封建主義文化，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化，就是代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；新中國成立后，我們黨大力發(fā)展社會主義文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，都是代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。所有這些，都是為了代表好、實現(xiàn)好、維護(hù)好中國最廣大人民的根本利益。請教師多從這些方面幫助學(xué)生理解，關(guān)鍵要從代表先進(jìn)生產(chǎn)力、代表先進(jìn)文化和代表中國最廣大人民根本利益這三個方面全面理解，二是要明確中國*始終做到“三個代表”。明確了這兩點，也就在一定意義上講清楚了“三個代表”重要思想是中國*先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

在闡明“三個代表”重要思想與中國*先進(jìn)性的內(nèi)在關(guān)系之后，教材進(jìn)一步明確它“同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道，是我們黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想”，從而首尾呼應(yīng)。

第二框“黨的基本路線”

該框共設(shè)二目，即“?一個中心、兩個基本點?和“堅持基本路線不動搖”。

第一目“一個中心、兩個基本點”

課件43一個中心、兩個基本點 第一目采用從總到分的方式，首先講述了社會主義初級階段基本路線含義，然后分別對“一個中心、兩個基本點”進(jìn)行分析說明。

第一目從活動導(dǎo)入。我們每一個人都充滿對未來美好生活的憧憬。自己的父母親或其他親朋好友對于未來生活有哪些想法？這些美好的愿望如何才能實現(xiàn)？全國各族人民的美好愿望如何才能實現(xiàn)？從這一活動出發(fā)引出黨的基本路線。

關(guān)于黨的基本路線，教材主要講了這樣幾點，一是制定黨的基本路線的根本依據(jù)，即現(xiàn)階段我國的基本國情。這也就邏輯地告訴我們，黨的基本路線不是一時一地的，而是貫穿于社會主義初級階段的全過程和方方面面。二是制定黨的基本路線根本目的在于實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好“全同各族人民的根本利益”。這就告訴我們，黨的基本路線是黨的先進(jìn)性和“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。三是基本路線的具體內(nèi)涵。黨的基本路線明確了中國*是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；主體是全國各族人民；一個中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)（不是兩個中心）；兩個基本點是堅持改革開放、堅持四項基本原則（是兩個基本點而不是一個基本點）；目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家；根本途徑是自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。四是基本路線的核心內(nèi)容――“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，即“一個中心、兩個基本點”。

課件

無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)以后，它的最主要最根本的需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會生產(chǎn)力。――列寧

社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。――毛澤東

中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。――毛澤東

黨的十一屆三中全會以來，面對蘇東劇變等極其復(fù)雜的形勢，我們黨和國家任爾東西南北風(fēng)，始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷發(fā)展自己，從而經(jīng)受了各種考驗，最廣大人民群眾得到了實惠，國家日益繁榮昌盛。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們有過離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心而造成的失誤，世界上其他社會主義國家也有這方面的教訓(xùn)。事實告訴我們，離開了這個中心，滿足最廣大人民的物質(zhì)文化生活需要、說服那些不相信社會主義的人們、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一、實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步，都無從談起。

課件44 現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險。其他一切任務(wù)都要服從這個中心，圍繞這個中心，決不能干擾它，沖擊它。

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因為它代表著人民的最大的利益、最根本的利益。

我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個現(xiàn)代化。

――鄧小平

列寧說過：“一個階級如果不能從政治上正確地看問題，就不能維持它的統(tǒng)治，因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務(wù)?！彼€說過：“政治同經(jīng)濟(jì)相比不能不占首位。不肯定這一點，就是忘記了馬克思主義的最起碼的常識?！泵珴蓶|強調(diào)：“思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂?！编囆∑揭回瀼娬{(diào)：“現(xiàn)在我們搞四個現(xiàn)代化，是搞社會主義的四個現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化。我們采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)?！?/p>

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心并不意味著政治是無足輕重的。歷史證明，離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，搞“以階級斗爭為綱”，要吃虧；歷史同樣證明，離開四項基本原則、削弱黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，也要走彎路甚至造成無可挽回的損失。鄧小平強調(diào)：“為了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，我們必須堅持社會主義道路，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持*的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想。如果動搖了這四項原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！?說“四項基本原則是立國之本?！苯?jīng)濟(jì)與政治這種內(nèi)在關(guān)系集中體現(xiàn)在“一個中心、兩個基本點”與“四項基本原則”的內(nèi)在聯(lián)系上。關(guān)于四項基本原則，教材一是明確地指出其含義：即堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國*的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。二是突出其重要地位：四項基本原則是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國人民的根本利益所在，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證。最后得出結(jié)論――我們必須堅持四項基本原則不動搖。

課件

社會主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待，就是說，要求人們?nèi)パ芯克?。――馬克思

所謂?社會主義社會?不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。――恩格斯

我們講的改革，是在堅持社會主義制度這個前提下的改革，而不是否定社會主義制度，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。這一實質(zhì)決定了改革的根本目的是要在各方面形成與社會主義初級階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國特色社會主義充滿生機和活力。

課件

我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭?？峙旅鞒鞒勺娴臅r候，鄭和下西洋還算是開放的。明成祖死后，明朝逐漸衰落。以后清朝康乾時代，不能說是開放。如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近兩百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。中華人民共和國建立以后，第一個五年計劃時期是對外開放的，不過那時只能對蘇聯(lián)東歐開放。以后關(guān)起門來，成就也有一些，總起來說沒有多大發(fā)展。

―― 鄧小平

“前事不忘，后事之師。”長期以來，我們就吃了閉關(guān)自守這個苦頭?！爸袊谖鞣絿耶a(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要原因就是閉關(guān)自守。建國以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來一些困難。三十幾年的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來。”正是在總結(jié)這一經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，黨的基本路線把“堅持改革開放”作為一個基本點，黨和國家制定了對外開放的基本國策。鑒于第四課專門講述對外開放這一基本國策，此處著力從總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的角度引用了馬克思和*的兩段話，然后指出“對外開放，是改革和建設(shè)必不可少的條件”，“實行對外開放，是建設(shè)中國特色社會主義的必然選擇”。

第二目“堅持黨的基本路線不動搖”

第二目也是從活動導(dǎo)入。改革開放二十多年來，老百姓享受到社會穩(wěn)定、和諧和國家政策穩(wěn)定所帶來的諸多好處，得到的實惠最多。關(guān)于這些，學(xué)生和家長有切身的感受。從這一角度立意，通過小青一家對話的方式設(shè)置情境、展現(xiàn)過程、合作探究。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，改革開放以來，我國綜合國力大幅度躍升，人民得到的實惠越來越多，我國社會長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國的國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強。我國的社會主義制度顯示了強大的生命力。建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。

那么，應(yīng)該如何在實踐中堅持黨的基本路線不動搖呢？第一是要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐。黨的基本路線是一個統(tǒng)一的整體，教材用相關(guān)鏈接的方式對此作了補充說明。在建設(shè)中國特色社會主義實踐中，堅持黨的基本路線，關(guān)鍵是要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅持四項基本原則、堅持改革開放三者有機地統(tǒng)一起來。第二是要從戰(zhàn)略全局的角度正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定，好比是我國現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進(jìn)，就會全局皆活；如果有一著下不好，其他兩著也會陷入困境，就可能全局受挫。我國既面臨著“黃金發(fā)展期”，又面臨著“矛盾凸顯期”。國際經(jīng)驗表明，在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1000美元之后，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入一個關(guān)鍵階段，既有因為舉措得當(dāng)而快速發(fā)展的經(jīng)驗，也有因為應(yīng)對不當(dāng)而陷入發(fā)展陷阱的失敗教訓(xùn)。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長的時期內(nèi)，我國深化改革、擴大開放、加快發(fā)展、保持穩(wěn)定的任務(wù)更為艱巨，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的矛盾可能更復(fù)雜、更突出。

和諧需要穩(wěn)定，穩(wěn)定保證和諧。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成。這是我國社會主義現(xiàn)代化一條極其重要的經(jīng)驗，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必須堅持的一條重要原則。當(dāng)今世界很不平靜，會有這樣那樣的磨擦；國內(nèi)改革發(fā)展不會一帆風(fēng)順，會有這樣那樣的困難。什么時候都要高度重視并切實做好維護(hù)社會穩(wěn)定的工作。要倍加顧全大局，倍加珍視團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定。

最后，教材從總的方面指出，黨的基本路線關(guān)系著國家的前途和民族的命運，必須長期堅持下去，貫穿于整個社會主義初級階段。

課件

不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。

――鄧小平

第三框“統(tǒng)一的多民族國家”

本框共分三目，即“五十六個民族是一家”、“共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花”、“實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一”。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，維護(hù)祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是我國各族人民的共同心愿。從這一邏輯出發(fā)，本框把民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一這兩個方面統(tǒng)一起來講，以求貫通。

第一目“五十六個民族是一家”

課件45多元一體的民族大家庭

第一目的導(dǎo)入活動，是從了解我國不同民族的語言、風(fēng)俗、習(xí)慣、人物立意的。在我國多民族的大家庭里，各個民族都以自己特有的民族文化為中華文化作出了自己的貢獻(xiàn)；在幾千年的民族融合過程中，各民族之間形成了“你中有我，我中有你”的親密無間的關(guān)系。我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，我國各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在漫長的歷史進(jìn)程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動了國家發(fā)展和社會進(jìn)步。我們所說的少數(shù)民族，是從與漢族相比的其他民族人口相對較少這一點而言的。各民族無論人口多少，在地位上是完全平等的。

民族關(guān)系是多民族國家中至關(guān)重要的社會關(guān)系。對于我國這樣一個多民族國家來說，民族問題關(guān)系到國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、社會穩(wěn)定、邊防鞏固、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)。正確處理民族問題，使各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，對于我們建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和和諧社會，具有十分重要的意義。*同志用簡明的語言指出：“民族、宗教無小事。”引導(dǎo)學(xué)生了解體現(xiàn)社會主義本質(zhì)和特點，符合我國國情和各民族根本利益，帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的民族區(qū)域自治制度，有利于學(xué)生更好地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

中國*的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，為實現(xiàn)全國各族人民的大團(tuán)結(jié)奠定了根本政治基礎(chǔ)。全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，過去、現(xiàn)在和將來都是我們能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險和考驗、不斷勝利前進(jìn)的重要保證。同時，我們也看到，隨著改革開放不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，各種利益關(guān)系更為復(fù)雜，各種思想相互激蕩。這一切必然會對我國民族關(guān)系發(fā)生深刻影響。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束后國際形勢的變化，民族因素和宗教因素在國際政治中的影響明顯上升，各種民族主義思潮和活動趨于活躍，引發(fā)了一些國家和地區(qū)的沖突和內(nèi)亂。民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力在我國周邊一些地區(qū)仍然相當(dāng)活躍，它們通過各種手段對我國進(jìn)行滲透、破壞活動。

課件46我國的三項基本政治制度

關(guān)于民族區(qū)域自治制度，教材概要性地講了其基本含義及其重要性。指出：“我國在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)?！薄懊褡鍏^(qū)域自治制度，是我國的一項基本政治制度，是發(fā)展社會主義民主、建設(shè)社會主義政治文明的重要內(nèi)容，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國家尊重和保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)容事務(wù)的權(quán)利，體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的原則，體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實因素的統(tǒng)一。實踐證明，這一制度符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。民族區(qū)域自治，作為黨解決我國民族問題的一條基本經(jīng)驗不容置疑，作為我國的一項基本政治制度不容動搖，作為我國社會主義的一大政治優(yōu)勢不容削弱。

課件

民族區(qū)域自治制度，是建設(shè)中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。*在黨的十五大報告中，明確把民族區(qū)域自治制度與全國人民代表大會制度，*領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度一道，確立為我國的三項基本政治制度。根據(jù)十五大精神，新修訂的《民族區(qū)域自治法》正式從法律上把民族區(qū)域自治制度確立為我國的基本政治制度。這是我們黨在中國特色社會主義政治實踐上的一次與時俱進(jìn)。

為了更好地說明我國各民族親密無間的關(guān)系，教材引用了*同志提出的“三個離不開”――漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。*同志的這個概括，既充分考慮了我國民族關(guān)系的歷史因素，全面反映了我國民族關(guān)系的生動現(xiàn)實，又著眼于我國民族關(guān)系的長遠(yuǎn)發(fā)展，體現(xiàn)了全國各族人民的共同意愿，是新形勢下鞏固和發(fā)展民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。

課件47“三個離不開”

第二目“共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花”

第二目首先是一個活動導(dǎo)入?；顒舆^程重在讓學(xué)生體會各民族在行使管理國家的權(quán)力、使用自己的語言文字、保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣等方面所具有的權(quán)利，活動的落腳點在于引起下文。

新中國成立后，開辟了我國各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的新時代，確立了民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮這一處理民族關(guān)系的原則，并從憲法和法律上作了明確的規(guī)定，充分保證各民族人民所享有的平等權(quán)利，各族人民真正成了國家的主人。在我國，講任務(wù)，是56個民族共同的任務(wù)；講成績，是56個民族共同的成績；講困難，是56個民族共同的困難；講前途，是56個民族共同的前途。56個兄弟民族情同手足，親如一家，一榮俱榮，一損俱損。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，我國各民族相互交融的深度和廣度日益加深。自覺地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，對于我們這個多民族國家來說，具有特別重大的意義。在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)這一點上，我們黨和國家從憲法、法律和基本政治制度等方面作出了明確的規(guī)定，對于公民而言，就要在日常行動中自覺做到“三個尊重”：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。從歸根到底的意義上說，做到“三個尊重”，要落實到行動上。

課件

祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福；祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。―― 胡錦濤

課件48五十六朵花

第三目“實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一” 第三目主要講了四方面的意思：一是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；二是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針；三是香港和澳門的回歸豐富和發(fā)展了“一國兩制”的理論和實踐；四是臺灣回歸祖國的最佳方式。

與前兩目的編寫風(fēng)格一致，第三目也是活動導(dǎo)入?；顒油ㄟ^學(xué)生了解香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)區(qū)徽，讓學(xué)生一同感受到祖國統(tǒng)一的前進(jìn)步伐，同時體會到黨和政府制定的“一國兩制”方針的強大生命力，從而進(jìn)入教學(xué)情境。

最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者；共同政治基礎(chǔ)是：為了祖國的統(tǒng)一和繁榮。

課件49最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。我們黨和政府從歷史和現(xiàn)實出發(fā)，從中華民族的根本利益出發(fā)，制定了“一個國家、兩種制度”這一實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針?！耙粋€國家”，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”，是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

“一國兩制”方針能不能變成現(xiàn)實？是不是具有強大的生命力？這是一個全世界都極為關(guān)注的問題。香港和澳門回歸祖國，生動而形象地回答了這個問題。教材中特別指出：“香港和澳門回歸祖國，豐富了?一國兩制?的理論和實踐。事實證明，?一國兩制?方針是正確的，具有強大的生命力?！蓖瑫r，教材指出：“?一國兩制?、高度自治的方針，保證了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展?！边@兩方面的意思是相互關(guān)聯(lián)的?？梢哉f，這一自然段與上一自然段是理論與實踐之間的關(guān)系，理論指導(dǎo)實踐，實踐豐富和發(fā)展理論。

理論的生命力固然在于其自身的科學(xué)性，但是，生動形象的感性材料、動人心弦的情景往往能更好地彰顯理論的內(nèi)在魅力。教材在注意理論說明的同時，引用了一組香港、澳門回歸的圖片，特別安排了一個有關(guān)香港、澳門回歸祖國的情景作為相關(guān)鏈接，意在把理與情、理論的科學(xué)性與審美的崇高性交融起來，寓理于情，以情導(dǎo)理。

接著，以《鄉(xiāng)愁》這首情牽華夏兒女的詩引出下文。“血統(tǒng)與歷史文化”紐帶把臺灣人與中國的命運緊緊綁在了一起。只要是中國人，無論在哪里，舉頭望明月，看到的是玉兔；低頭思故鄉(xiāng)，仍是李白的韻。

關(guān)于臺灣問題，教材明確了這樣幾點：一是明確指出“世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅持一個中國原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)”；二是?一國兩制?是兩岸統(tǒng)一的最佳方式；三是從歷史發(fā)展的必然性方面指出“實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流”。

但是，“臺獨”分裂勢力卻逆歷史潮流而動。他們打著“認(rèn)同臺灣”和“民主”、“改革”等旗號，竭力進(jìn)行“去中國化”、“文化臺獨”、“臺灣正名”等“漸進(jìn)式臺獨”活動。他們誤導(dǎo)臺灣民意，攪亂臺灣社會，煽動仇視大陸。他們拒不接受一個中國原則，否認(rèn)體現(xiàn)堅持一個中國原則的“九二共識”，破壞兩岸談判的基礎(chǔ)。他們整軍備戰(zhàn)，企圖以武謀“獨”。在各種不斷升級的“臺獨”分裂活動中，最具危險性和危害性的是，臺灣當(dāng)局圖謀通過所謂“憲政改造”實現(xiàn)“臺灣法理獨立”，也就是妄圖以所謂“憲法”和“法律”的形式，改變大陸和臺灣同屬于一個中國的現(xiàn)狀，把臺灣從中國分割出去?！芭_獨”分裂勢力及其活動，嚴(yán)重威脅著中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，嚴(yán)重破壞和平統(tǒng)一的前景，嚴(yán)重?fù)p害中華民族的根本利益，成為破壞臺海地區(qū)乃至亞太地區(qū)和平穩(wěn)定的現(xiàn)實威脅。

第三篇：思想品德：第八課《投身于精神文明建設(shè)》同步作業(yè)(人教新課標(biāo)九年級)

第八課 投身于精神文明建設(shè)

一、選擇題

1.（2010年浙江省義烏市）全國“掃黃打非”辦公室、工業(yè)和信息化部9部門聯(lián)合開展整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體低俗信息專項行動，其目的是（）①凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

②讓人們遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)生活

③ 倡導(dǎo)健康文明的生活方式

④ 培育良好的社會風(fēng)尚

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

2.（2010年長沙市）長沙市連續(xù)多年開展評選“十佳門店”、“十佳街區(qū)”、“五好家庭”、“和諧鄰里”等精神文明創(chuàng)建活動。這些活動的開展提高了人民生活水平，豐富了人民文化生活，促進(jìn)了鄰里和諧。由此可見，精神文明創(chuàng)建活動(A)A．推動了長沙市經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展 B．是長沙市一切工作的中心

C．是加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D．是物質(zhì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)

3.（2010年浙江紹興）閱讀下列漫畫，據(jù)此回答（1）――（3）題。

③信法維護(hù)公民的人身自由權(quán) ④切實加強社會主義精神文明建設(shè)

A．①②③B．①③④ C．①②④ D．②③④

5.（2010年杭州市）2009年，我國開展了“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”的評選。開展這項評選(D)①有利于民族精神的弘揚 ②有利于傳統(tǒng)美德的傳承

③體現(xiàn)了共同富裕的實現(xiàn) ④說明了主要矛盾的解決

A．②④ B．①②③ C．①③④ D．①②

6.（2010年杭州市）1958年我國才拍出第一部電視劇《一口菜餅子》，而現(xiàn)在每天能拍攝40集電視劇。截止2008年年底，全球設(shè)立了249所孔子學(xué)院，海外學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)達(dá)5000萬?；卮穑?）－（2）題。(C)（1）．上述材料體現(xiàn)了

A．物質(zhì)文明建設(shè)的成果

B．民主法制建設(shè)的成果 C．精神文明建設(shè)的成果

D．政治文明建設(shè)的成果（2）．全球249所孔子學(xué)院的設(shè)立，充分說明(D)①儒家思想源遠(yuǎn)流長、博大精深

②儒家思想席卷全球，再次成為主流思想

③儒家思想是世界文化大花園中璀璨的奇葩

④儒家思想對世界文化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

A．①③

B．②④

C．②③④

D．①③④

②只能使見義勇為者受益

③能夠促進(jìn)社會公平

④有助于形成良好的社會風(fēng)尚

A.①②③

B.②③④

C.①③④

10.（2010年恩施自治州）智明經(jīng)不住網(wǎng)絡(luò)不良信息以及網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑，導(dǎo)致癡迷網(wǎng)絡(luò)，無法自拔。我們怎樣做才不會重蹈他的覆轍(B)①要做網(wǎng)絡(luò)的主人，不做網(wǎng)絡(luò)的俘虜

②不瀏覽、不傳播不健康網(wǎng)絡(luò)信息

③不玩充斥色情、暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲

④培養(yǎng)高雅的生活情趣，追求美好人生

A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．②③④

11.（2010年佛山市）2009年12月至2010年5月，中央外宣辦、公安部等九部門，在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體低俗內(nèi)容的專項行動，有力地打擊了各類違法網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營活動，規(guī)范了市場秩序。這一行動(C)A．表明法律是由國家強制力來保證實施的 B．可以避免青少年走上違法犯罪的道路 C．是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要 D．有效遏制了互聯(lián)網(wǎng)和手機市場的發(fā)展

12.（2010年福建省泉州市）2009年９月10日，“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”和“100位新中國成立以來感動中國人物”評選揭曉?！半p百”人物評選活動的開展有利于(D)

15.（2010年江蘇連云港）連云港市將進(jìn)一步弘揚“雷鋒車”精神，加快培育具有鮮明特征和地方特色的連云港精神，將全市人民的思想和行動統(tǒng)一到全面建設(shè)小康社會的道路上來。這主要體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會必須（C）

A.通過改革，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展 B.加強民主政治建設(shè) C.發(fā)展社會主義先進(jìn)文化 D.增強可持續(xù)發(fā)展能力

二、材料分析題

1．2009年11月29日，李長春在出席全國未成年人思想道德建設(shè)經(jīng)驗交流會上強調(diào)，當(dāng)前，要以依法打擊互聯(lián)網(wǎng)、手機淫穢色情不良信息為重點，加大力度，綜合治理，努力營造有利于未成年人健康成長的社會環(huán)境。

2010年1月，教育部發(fā)出通知，要求各中小學(xué)的校園網(wǎng)絡(luò)處于可監(jiān)控狀態(tài)，通過技術(shù)手段及時屏蔽或刪除含有低俗、淫穢、暴力、反動等內(nèi)容的信息和攻擊性言論，做到及時發(fā)現(xiàn)、及時處理。

（1）國家為什么開展互聯(lián)網(wǎng)、手機淫穢色情不良信息專項整治行動？（4分）

①未成年人的健康成長關(guān)系著民族的振興，國家的富強；

②未成年人生活經(jīng)驗不足，在辨別是非，區(qū)分良莠、自我保護(hù)等方面的能力不強；

③當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)和手機低俗之風(fēng)泛濫，嚴(yán)重危害廣大青少年身心健康，殃及千家萬戶，禍及子孫后代，直接危害人民群眾的切身利益。

④國家采取有力措施堅決遏制網(wǎng)上低俗之風(fēng)蔓延，有利于進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，保護(hù)未成年人健康成長，推動互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展，才能更好地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加強社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，是對黨、對國家、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的重大舉措，稱民心，順民意，充分體現(xiàn)了“三個代表”重要思想。

（2）請你評析：有了這種保護(hù)我們未成年人就一定能健康成長。（4分）

手機要掃黃

隨著手機上網(wǎng)越來越便利和手機在青少年中的普及

程度越來越高，不良信息開始利用上網(wǎng)手機在青少年

中蔓延。有識之士呼吁：要為青少年提供一個健康的

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

(1)請你運用九年級《思想品德》教材中《做守法公民》的有關(guān)知識，說明應(yīng)怎樣創(chuàng)設(shè)一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?(3分)①堅持依法治國；②堅持以德治國；③公民要樹立法治觀念。(3分。其他答案言之有理可酌情給分。)

國家在行動

為了還人民群眾一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，國家

高度重視網(wǎng)絡(luò)和手機不良信息的治理。截止2010 年1月，全國已排查關(guān)閉13．6萬個非法網(wǎng)站。

(2)閱讀上述材料，用“中國特色社會主義理論體系”的有關(guān)知識，說明國家為什么要高度重視網(wǎng)絡(luò)和手機不良信息的治理?(2分)①“三個代表”重要思想的出發(fā)點和歸宿是代表中國最廣大人民的根本利益；②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。(2分。其他答案言之有理可酌情給分。)

我們來參與

在北京，一個名為“媽媽評審團(tuán)”的社會志愿者團(tuán)體，盤問，情況不符，叔叔轉(zhuǎn)身離開；——報叔B：“好孩子，這錢分你一半”，小葛無語，陷入沉思……

結(jié)合以上鏡頭，思考下列問題：

(1)鏡頭

一、鏡頭二：共同說明了什么?(4分)鏡頭中未成年人的做法值得稱頌；鏡頭中未成年人的精神風(fēng)貌值得贊揚；未成年人思想道德建設(shè)成效顯著；部分公民社會公德意識有待增強；部分公民社會責(zé)任感有待增強；部分公民思想道德素質(zhì)有待提高：需要進(jìn)一步加強社會主義精神文明建設(shè)；需要進(jìn)一步加強社會公德建設(shè)；等等。

(2)針對上述現(xiàn)象，你有哪些感悟?(三個方面即可。6分)尊重規(guī)則，規(guī)范行為；愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境；熱愛生命，善待生命：勇?lián)厝?，增強社會?zé)任感：拾金不昧，誠實守信；提高自身修養(yǎng)，增強公德意識；成年人要言傳身教，以身作則：成年人要言行一致，表里如一：等等。

評分建議：第一問答出任意一條即可給4分．第二問答出任意一個方面即可給2分，最高給6分。

5.（2010年河南?。?/p>

材料一：為弘揚民族精神和時代精神，在全社會唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律，近年來，國家和我省開展了一系列加強社會主義核心價值體系建設(shè)的群眾性愛國主義教育活動。

材料二：2010年3月3日，在河南進(jìn)京務(wù)工人員座談會上，中共河南省委書記、河南省人大常委會主任盧展工對在外務(wù)工的河南人給予高度評價，盛贊這些普普通通的河南人、踏踏實實的河南人、不畏艱難的河南人、俠肝義膽的河南人，以自己的實際行動，充分體現(xiàn)了寶貴的“三平”精神——平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強烈的責(zé)任感。

評分建議：第一問答出其中一種活動名稱即可給1分，最高給2分。第二問答出一位河南英雄模范人物的名字及對其事跡的概括或特質(zhì)即可給2分，最高給4分。第三問答出任意一個方面即可給2分，最高給4分。

6.（2010年雞西市）【熱點透視】

材料一：近年來，越來越多的中學(xué)生開始帶手機上學(xué)，有些學(xué)生利用手機上網(wǎng)，聊

QQ，玩游戲，更有甚者利用手機上網(wǎng)瀏覽不良信息，深受其害。

材料二：2009年12月到2010年5月，全國“掃黃打非”辦、中央外宣辦、公安

部等九部門聯(lián)合行動，進(jìn)行整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動，效果顯著。

結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題：（6分）

（1）根據(jù)材料一，請你說出手機上網(wǎng)瀏覽不良信息的危害。（2分）

①不利于個人的成長和社會的進(jìn)步；

②危害人們的身心健康；

③使人不思進(jìn)取，荒廢學(xué)業(yè)；

④使人無視法律尊嚴(yán)，損害他人和社會的利益，甚至走上違法犯罪的道路。

⑤不利于和諧社會的建設(shè)；

⑥不利于社會主義精神文明建設(shè)（2分，答出任意2點，符合題意，言之有理即可）

（2）根據(jù)材料二，你認(rèn)為國家開展打擊網(wǎng)絡(luò)黃毒有何意義？（2分）

①有利于青少年健康成長；

②有利于凈化社會風(fēng)氣；

第四篇：九年級思想品德第八課 投身于精神文明建設(shè)

第八課 投身于精神文明建設(shè)

第一框 建設(shè)社會主義精神文明

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性

2、我國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

3、精神文明建設(shè)中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程

4、深刻理解社會主義精神文明建設(shè)的地位和作用

5、感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實意義

6、認(rèn)識到加強社會主義思想道德建設(shè)的必要性

7、結(jié)合時代發(fā)展的特點和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，體會“發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程”

基礎(chǔ)訓(xùn)練：

1、中國特色社會主義的涵義

社會主義是、和相輔相成、的社會。只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國特色社會主義。

2、社會主義精神文明在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的地位

社會主義精神文明，是和，也是搞好改革開放和現(xiàn)代

化建設(shè)的重要。

3、發(fā)展先進(jìn)文化的涵義及前進(jìn)方向

（1）在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向、面向、面

向，社會主義文化。

（2）把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅持馬克思主義、、在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“”重要

思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。

4、思想道德建設(shè)的重要性

加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)。

5、社會主義思想道德體系

在建立與社會主義相適應(yīng)、與社會主義相協(xié)調(diào)、與中華民族相承接的社會主義思想道德體系的過程中，我們要以實際行動弘揚精神，堅持以為核心、以為原則、以為重點，自覺履行“、明理誠信、團(tuán)結(jié)友愛、、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。

6、發(fā)展教育和科學(xué)

發(fā)展教育和科學(xué)是先進(jìn)文化建設(shè)的隨堂練習(xí)：

一、單項選擇題

1、在社會主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明（）

A三者互不相干B三者互為條件、互為目的、相輔相成C起決定性作用的是精神文明D精神文明無足輕重

2、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的首要的和根本的要求，就是（）

A用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)B培育“四有”新人

C牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D建設(shè)社會主義精神文明

3、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（）

A加強中外文化的交流與合作B加強社會主義思想道德建設(shè)

C加強教育科學(xué)文化建設(shè)D發(fā)展體育、衛(wèi)生事業(yè)和其他文化事業(yè)

4、先進(jìn)文化的建設(shè)的基礎(chǔ)工程是（）

A發(fā)展教育和科學(xué)B理想教育和道德教育

C物質(zhì)文明建設(shè)D弘揚和培育民族精神

5、社會主義思想道德建設(shè)的原則是（）

A愛國主義B社會主義C集體主義D國際主義

三、拓展提升：

1、據(jù)報道，因乘客將大量假幣、殘幣投進(jìn)無人售票公共汽車投幣箱，武漢市公共

汽車公司一年因此遭受的損失達(dá)400萬元人民幣。

請你運用所學(xué)知識，選取一個角度對次予以評析，并提出杜絕這種現(xiàn)象的建議。

2、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中

指出：“思想道德建設(shè)是教育和實踐相結(jié)合的過程。要按照教育育人的要求，以體驗教

育為基本途徑，區(qū)分不同層次未成年人的特點，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新

穎、吸引力強的道德實踐活動?！睘槁鋵崱皼Q定”的要求，某班準(zhǔn)備組織一次道德實踐

活動，請你完成下列要求：

（1）活動主題：請你根據(jù)思想道德建設(shè)的具體內(nèi)容，結(jié)合初中生思想實際，設(shè)計

一個合適的主題。

（2）活動創(chuàng)意：根據(jù)活動主題，請你設(shè)計一種有效的活動方式，并把活動的大致

過程簡要的敘述出來

（3）互助合作：你準(zhǔn)備在活動中承擔(dān)什么角色？為什么你想擔(dān)當(dāng)這一角

色？

第八課 第二框 燦爛的文明之花

學(xué)習(xí)目標(biāo) ：

1、精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

2、如何建設(shè)社會主義精神文明

3、理解精神文明創(chuàng)建活動的作用

4、從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要什么樣的人、自己想做什么樣的人這兩個方面進(jìn)行探討，自覺做“四有”公民

5、自覺遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的道德目標(biāo)，告別各種不文明行為，做一個

文明的現(xiàn)代公民

6、珍惜受教育的機會，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；精神文明創(chuàng)建活動關(guān)系你我他，以實際行動投身于精神文明創(chuàng)建活動之中

基礎(chǔ)訓(xùn)練：

1、精神文明創(chuàng)建活動的作用

精神文明創(chuàng)建活動是我國人民、、的偉大創(chuàng)

造，也是加強中國建設(shè)的有效形式。

2、社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是提高全民族的和，培養(yǎng)一代又一代、、、的公民。

3、細(xì)微之處見行動

（1）當(dāng)我們沐浴社會主義精神文明燦爛陽光的時候，各種有害的文化細(xì)菌和病毒也

伺機傳播。要保持我們的健康，就要善于辨別各種并自覺加

以。

（2）潔凈而優(yōu)美、熱情而溫馨、活躍而向上、富足而安全的要靠你我他。

（3）社會是我們共同的家，讓我們一起行動起來，參與形式多樣的，讓社會主義精神文明之花更加璀璨奪目。

隨堂練習(xí)：

一、單項選擇題

1．目前，廣大青少年對一些外國節(jié)日（如圣誕節(jié)、愚人節(jié)）津津樂道，并且熱烈慶祝。

相反，對一些中國的傳統(tǒng)節(jié)日（如重陽節(jié)、端午節(jié)）卻差不多淡忘了。只有春節(jié)還保留。

我們應(yīng)該（）

A．全面吸收外來文化B．通過立法禁止外來節(jié)日

C．大力弘揚中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)D．固定中國的習(xí)俗

2．下列活動屬于精神文明創(chuàng)建活動的是（）

（1）文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動（2）“心連心”慰問演出活動

（3）實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略（4）“感動中國”人物評選

（5）振興東北老工業(yè)基地

A．（1）（2）（3）B（1）（2）（4）

C（3）（4）（5）D（1）（4）（5）

3．當(dāng)我們沐浴社會主義精神文明燦爛陽光的時候，各種有害的文化細(xì)菌也在伺機傳播。

要保持我們精神肌體的健康，就要善于辨別各種消極文化并自覺地加以抵制。下列屬于

消極文化的有（）

（1）有關(guān)色情、暴力的口袋書（2）解夢、測名、占卜命運的網(wǎng)站

（3）中國古代四大名著（4）宣揚兇殺、暴力的錄象

A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（2）（3）D（1）（2）（4）

4．建設(shè)中國特色的社會主義文化（）

（1）就是建設(shè)社會主義精神文明

（2）必須堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)

（3）要繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀文化

（4）拋棄我國幾千年歷史遺留下來的文化傳統(tǒng)

（5）就是要全面學(xué)習(xí)西方文化

（6）必須貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針

A（1）（3）（4）（5）B（1）（2）（3）（4）

C（2）（3）（5）（6）D（1）（2）（3）（6）

5．胡錦濤總書記提出“八榮八恥”，要求我們樹立社會主義榮辱觀。這有利于（）

（1）提高全民族思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”公民

（2）加強社會主義精神文明建設(shè)

（3）實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略（4）創(chuàng)建和諧社會

A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）

C（1）（2）（4）D（1）（2）（3）（4）

二、拓展提升：

8．近年來，隨著文化市場的開放，日韓兩國文化也進(jìn)入中國文化市場，形成了“日潮

韓流”。在校園內(nèi)，許多中學(xué)生競相模仿日韓明星的發(fā)型、服飾、勁舞等，成為“中國

新生代”

作為一名中學(xué)生，應(yīng)該怎樣正確對待“日潮韓流”？

2、在一些同學(xué)中間，出現(xiàn)了造型奇特、內(nèi)容怪誕的“變味賀卡”。在這類賀卡中，面目猙獰的“鬼味”成了賀卡的封面，臟話和成人笑話成了“變味”的祝福。

面對不健康的文化，我們應(yīng)該怎么做？

第五篇：九年級思想品德 第八課復(fù)習(xí)教案

九年級思想品德第八課投身于精神文明建設(shè)教案

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1.知識與技能目標(biāo):認(rèn)識文化建設(shè)的重要性；了解我國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向并指導(dǎo)如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；知道精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程以及社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

2.過程與方法目標(biāo): 從日常生活中體會到先進(jìn)文化建設(shè)的重要作用和意義以及如何參與精神文明創(chuàng)建活動,通過活動，認(rèn)識精神文明創(chuàng)建活動的形式和意義，在實踐中自覺做“四有”公民。

3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：自覺抵制各種落后、腐朽的文化；自覺遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)，告別各種不文明行為，做一個文明的現(xiàn)代公民；珍惜受教育的機會，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；以實際行動投身于精神文明創(chuàng)建活動之中。

復(fù)習(xí)重點:中心環(huán)節(jié)與基礎(chǔ)工程和社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)；

復(fù)習(xí)難點:如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。怎樣以自身行動參與精神文明創(chuàng)建活動 復(fù)習(xí)課時:一課時

復(fù)習(xí)學(xué)法指導(dǎo)：① 既要注重引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行研究，又要從理論上進(jìn)行提升；② 用幾個具有關(guān)聯(lián)性的典型材料把一堂課的內(nèi)容貫通起來。

復(fù)習(xí)過程：(先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練)

一、自主復(fù)習(xí)

通過知識梳理，讓學(xué)生了解、背誦本課的知識點，明確各個知識點的能級要求，然后再提出本課的考綱重點

考點1.在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化的內(nèi)涵

考點2.社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容

考點3.如何加強社會主義思想道德建設(shè)和發(fā)展教育科學(xué)文化建設(shè)

考點4.社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

考點5.要弘揚社會正氣，積極參加社區(qū)和學(xué)校精神文明創(chuàng)建活動

二、典題嘗試

這一環(huán)節(jié)老師結(jié)合例題再結(jié)合當(dāng)今時事進(jìn)行評講，讓學(xué)生掌握解題的方法和技巧。

三、合作探究

這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生自己做題，根據(jù)學(xué)生回答問題的情況，有側(cè)重性的進(jìn)行評講，同時注意結(jié)合“感動資陽十大人物的評選活動”、“文明健康掃墓”等時事內(nèi)容，理解加強社會主義精神文明建設(shè)的重要意義。提高學(xué)生運用基礎(chǔ)知識分析和解決實際問題的能力。（著重講非選擇題的材料分析題）

四、課堂總結(jié):略