第一篇：文化事業(yè)改革心得體會(huì)：推動(dòng)文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展

宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”經(jīng)營(yíng)管理人才和專門技術(shù)人才研修班4月7日至12日在北京舉行，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉云山12日同研修班學(xué)員進(jìn)行座談。他強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹黨的十七大和十七屆三中全會(huì)精神，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，積極適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)快速進(jìn)步的新形勢(shì)，深入推進(jìn)文化體制改革，著力強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)管

理，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技，推動(dòng)我國文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

劉云山指出，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)我國文化的總體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，必須高度重視文化單位的經(jīng)營(yíng)管理，加大文化領(lǐng)域科技應(yīng)用力度。要遵循精神文明建設(shè)規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，在文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)、市場(chǎng)營(yíng)銷、品牌培育等方面狠下功夫，不斷擴(kuò)大優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品的市場(chǎng)份額，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收。要不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，完善法人治理結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化內(nèi)部管理，擴(kuò)大投融資渠道，培育合格市場(chǎng)主體，打造一批有活力、有實(shí)力的文化企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)。要從戰(zhàn)略高度審視科學(xué)技術(shù)在文化發(fā)展中的重要地位和作用，積極推動(dòng)文化與科技的融合，推進(jìn)文化產(chǎn)品的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化傳播，不斷提高文化發(fā)展科技含量，提高文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力感染力，更好地用先進(jìn)技術(shù)建設(shè)先進(jìn)文化、傳播先進(jìn)文化。要密切關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展新成果，不斷提高自主創(chuàng)新能力，充分運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，積極培育新興文化業(yè)態(tài)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

劉云山強(qiáng)調(diào)，文化繁榮發(fā)展關(guān)鍵是人才。各級(jí)宣傳文化部門要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，改進(jìn)培養(yǎng)方式，拓寬培養(yǎng)渠道，完善人才選拔使用機(jī)制，在培養(yǎng)理論、新聞、文藝、出版各門類拔尖業(yè)務(wù)人才的同時(shí)，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀經(jīng)營(yíng)管理人才和專門技術(shù)人才。宣傳文化系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)管理人才和專門技術(shù)人才要有崇高的理想追求，確立正確的人生坐標(biāo)，把個(gè)人的理想同國家的前途緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求同事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，真正做到對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)未來負(fù)責(zé)。要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以新觀念看待新事物，以新思維研究新情況，以新辦法解決新問題，積極探索符合中國國情的文化經(jīng)營(yíng)管理模式和技術(shù)發(fā)展道路，不斷提高文化領(lǐng)域的經(jīng)營(yíng)管理和科技創(chuàng)新水平。要有過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家方針政策，廣泛涉獵各方面專業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為經(jīng)營(yíng)管理和專門技術(shù)領(lǐng)域的行家里手。要有良好的工作作風(fēng)，秉持高尚的職業(yè)精神，恪守良好的職業(yè)道德，腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)，珍惜黨和人民給予的榮譽(yù)，珍惜時(shí)代和社會(huì)創(chuàng)造的條件，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第二篇：又好又快發(fā)展

正確理解經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

1.內(nèi)容：主要是三大產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)布局和城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)展、所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整和收入分配結(jié)構(gòu)調(diào)整等。

2.原則：（1）市場(chǎng)為導(dǎo)向（2）效益為目標(biāo)（3）企業(yè)為主體（4）科技為依托（5）技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)；地區(qū)經(jīng)濟(jì)要協(xié)調(diào)。

3.主要任務(wù)：

（1）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。因?yàn)槿螽a(chǎn)業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，工業(yè)素質(zhì)不高，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，所以要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，提高工業(yè)素質(zhì)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，是三大產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，依靠科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、高效產(chǎn)品，開發(fā)新產(chǎn)品，滿足市場(chǎng)多種需求。

（2）“消費(fèi)、投資、出口”結(jié)構(gòu)的調(diào)整。要堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。

（3）資產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整。要對(duì)資產(chǎn)進(jìn)行改組，改變低水平重復(fù)建設(shè)的狀況，組建有競(jìng)爭(zhēng)力的大企業(yè)集團(tuán)。

（4）地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整。要發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，西部地區(qū)主要靠自己的發(fā)展，變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，退耕還林還草，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。東部地區(qū)支援技術(shù)、人才和市場(chǎng)，國家給予政策和資金幫助。

（5）城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)施小城鎮(zhèn)戰(zhàn)略。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問題嚴(yán)重，給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了就業(yè)壓力，不利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以至于農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢，城鄉(xiāng)差距拉大。為了增加農(nóng)民收入，將農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市，在城市化的過程中，促進(jìn)農(nóng)民收入增加。

全面把握統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)

1.關(guān)注“三農(nóng)”的重要性。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民（“三農(nóng)”）問題，始終是一個(gè)關(guān)系國家全局的根本性問題。農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中具有基礎(chǔ)地位。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。

2.發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。要推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整；引導(dǎo)農(nóng)村勞動(dòng)力合理流動(dòng)；逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅(jiān)持黨在農(nóng)村的基本政策；推進(jìn)農(nóng)村改革，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保護(hù)農(nóng)民利益。

3.增加農(nóng)民收入。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，全面建設(shè)小康社會(huì)重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)在農(nóng)村。通過稅收等政策的調(diào)整，促進(jìn)農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要措施。

4.推動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)。

（1）城鎮(zhèn)化是指人類生產(chǎn)和生活方式由鄉(xiāng)村型向城市型轉(zhuǎn)化的歷史進(jìn)程，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)化以及城市不斷發(fā)展和完善的過程。

推進(jìn)城鎮(zhèn)化，是解決失業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的根本出路，是增加農(nóng)民收入、全面建設(shè)小康社會(huì)的必由之路。提高城鎮(zhèn)化水平，轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口，可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供廣闊和持久的動(dòng)力，是優(yōu)化城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要措施，（2）發(fā)展小城鎮(zhèn)是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的重要途徑。

要逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。我國人口基數(shù)大、農(nóng)民多的國情，決定了我們不能走一些國家集中發(fā)展大城市和農(nóng)村勞動(dòng)力都涌進(jìn)大城市的路子，必須要走多元化的城鎮(zhèn)化道路，走出一條符合我國國情，大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化道路。

發(fā)展小城鎮(zhèn)，要以現(xiàn)有的縣城和有條件的建制鎮(zhèn)為基礎(chǔ)，科學(xué)規(guī)劃，合理布局，同發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村服務(wù)業(yè)結(jié)合起來。

第三篇：文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

從國家的角度看文化的重要性

工業(yè)091班鄒奔虎2009007020

412007年10月黨的黨的十七大召開，文化軟實(shí)力正式寫入黨的黨的十七大報(bào)告，這標(biāo)志著，軟實(shí)力正式成為國家發(fā)展戰(zhàn)略新的著力點(diǎn)，中國正開始通過發(fā)展國家軟實(shí)力提升國家形象，增強(qiáng)國家綜合競(jìng)爭(zhēng)力。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中從堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng)出發(fā)，提出了當(dāng)代中國文化建設(shè)的大政方針，說明黨中央對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的高度重視。

一、什么是文化？

籠統(tǒng)地說，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

二、我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

在過去的時(shí)期里，我國的文化發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步．但是，我國的軟實(shí)力發(fā)展還顯得薄弱，在總體上還處于軟實(shí)力發(fā)展的初期?？陀^分析現(xiàn)在文化軟實(shí)力方面的建設(shè)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的缺陷帶來的價(jià)值觀的迷茫，大眾文化的興起以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對(duì)滯后等都是影響和威脅我國文化軟實(shí)力的重要因素。另外，西方發(fā)達(dá)國家文化帝國主義的話語霸權(quán)有加強(qiáng)趨勢(shì)，文化霸權(quán)的再次興起使民族國家間的文化利益矛盾加劇，而且，我國少數(shù)人為迎合西方霸權(quán)主義所提出的所謂的普世價(jià)值也在一定程度上阻礙了我國文化軟實(shí)力發(fā)展的進(jìn)程。

與其它國家相比較：目前世界文化市場(chǎng)份額，美國占43%，歐盟占34%，亞太地區(qū)占19%，亞太地區(qū)所占份額中，日本占10%，韓國占5%，中國和其他亞太地區(qū)國家僅占4%。從國際對(duì)比來看，中國文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值（2011年首超3%）中所占的比例，大大低于西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)達(dá)到的10％以上的水平。我國文化產(chǎn)品存在貿(mào)易逆差：和中國對(duì)外貿(mào)易“出超”相比，中國的對(duì)外文化交流和傳播則是嚴(yán)重“入超＂，存在“文化赤字＂。2004年全國圖書、報(bào)紙、期刊累計(jì)出口總額２５４６萬美元，進(jìn)口總額１．６億美元，逆差為６倍。

從1999年到2002年，僅俄羅斯就有285個(gè)文藝團(tuán)體到中國演出，同期中國至俄羅斯演出的文藝團(tuán)體只有30個(gè)，相差10倍。從2000年到2004年，中國進(jìn)口影片4332部，其中，美國幾乎占到了一半。而我國影片出口則屈指可數(shù)。從全球文化的大范圍看，在許多國家，有人如果聽不懂貝多芬、莫扎特、巴赫的作品，就被認(rèn)為不懂音樂，但聽不懂《二泉映月》則似乎很自然。在語言文化方面，中國和西方的交流也處于嚴(yán)重逆差狀態(tài)。美國高中學(xué)生只有2.4萬人學(xué)中文，而學(xué)習(xí)法語的美國高中學(xué)生則達(dá)100多萬。須知，中國人口有13億，法國人口只有8000多萬。在美國3000多所大學(xué)里，有近800所開設(shè)了漢語課程，但在中國，連小學(xué)甚至是學(xué)前班，都開設(shè)英語課程。大學(xué)生不考4級(jí)、6級(jí)被認(rèn)為不思進(jìn)取。

三、提高我國文化軟實(shí)力的途徑（同時(shí)加強(qiáng)對(duì)我國文化的保護(hù)，韓國申遺“端午節(jié)”事件等）

在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩的大潮，面對(duì)國家發(fā)展和人民生活改善對(duì)文化發(fā)展的要求，面對(duì)社會(huì)文化生活多樣活躍的態(tài)勢(shì)，我們必須更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益。這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義，是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的顯著標(biāo)志。在中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，文化的發(fā)展，面臨著前所未有的機(jī)遇，擔(dān)負(fù)著前所未有的重任。我們要站在全面實(shí)施黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度上，緊扣文化軟實(shí)力的內(nèi)涵，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；大力培育文明風(fēng)尚，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，全面推進(jìn)文化體制改革，最大限度地?zé)òl(fā)廣大文化工作者勇于創(chuàng)新的積極性，使全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，使當(dāng)代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力；通過不斷增強(qiáng)中國文化形象的現(xiàn)代元素和核心元素，塑造國家文化形象；占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn)以應(yīng)對(duì)眾多挑戰(zhàn)；通過加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，變文化資源大國為文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，在國力競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)。

第四篇：統(tǒng)籌發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

統(tǒng)籌發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

發(fā)布時(shí)間：2009年08月17日 21:10 作者：馬中平

如何堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，不斷發(fā)展壯大中華民族優(yōu)秀文化，進(jìn)一步促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，是文化建設(shè)面臨的重大課題?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出：“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。加大政府對(duì)文化事業(yè)的投入，逐步形成覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系。深化文化體制改革，建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制?！蔽覀円J(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《建議》精神，采取切實(shí)可行的措施加以落實(shí)。

文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)具有綜合性強(qiáng)、輻射面廣、滲透力大、附加值高、產(chǎn)業(yè)鏈交錯(cuò)的特征，涉及信息、網(wǎng)絡(luò)、金融、通信、交通、商業(yè)、旅游等方面。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，始終存在著許多相互對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，各個(gè)方面的內(nèi)涵、特點(diǎn)、規(guī)律和方法不盡相同。能否做到“統(tǒng)籌”，關(guān)系到文化繁榮發(fā)展的速度和質(zhì)量。在文化領(lǐng)域落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，就是要把文化的繁榮發(fā)展作為一個(gè)有機(jī)整體，從各方面、各層次的相互關(guān)系中把握文化建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律，做到文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩手抓，兩加強(qiáng)，雙豐收。

一是必須牢牢堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義的世界觀和方法論是博大精深的思想體系，是揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，需要我們用辯證唯物主義的世界觀和方法論去分析研究文化的發(fā)展規(guī)律，把握文化發(fā)展的方向，駕馭文化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。離開了這個(gè)基本點(diǎn)，在文化發(fā)展繁榮方面就不可能堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，就不可能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮面前明辨是非，頭腦清醒。在文化的繁榮發(fā)展中，之所以出現(xiàn)這樣那樣的模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤傾向，就是因?yàn)槲覀冇行┩救鄙亳R克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。我們強(qiáng)調(diào)要改革文化發(fā)展模式，并不是要改變文化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)；我們放開發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提倡文化發(fā)展的多渠道、多形式，決不是要搞意識(shí)形態(tài)的多元化；我們按照ＷＴＯ的要求主動(dòng)適應(yīng)加入世貿(mào)組織后的新形勢(shì)，決不是在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中讓出陣地，讓充滿西方世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形形色色的文化平分秋色。

二是統(tǒng)籌文化發(fā)展的繼承與創(chuàng)新。歷史文化遺產(chǎn)，是文化個(gè)性和傳統(tǒng)價(jià)值的具體體現(xiàn)，是文明素質(zhì)和綜合實(shí)力的表征，是不可再生的人文資源，又是現(xiàn)代文化發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)待傳統(tǒng)的歷史文化，應(yīng)該保持一種高度的文化自覺。陜西歷史悠久，積淀了深厚的文化資源，孕育了燦爛的文明。無論是奔騰不息的滾滾黃河還是炊煙裊裊的半坡母系村，無論是燦爛的古代文化還是光輝的革命傳統(tǒng)，在民族精神的形成發(fā)展中都產(chǎn)生過重要作用，為現(xiàn)代文化的發(fā)展繁榮奠定了雄厚的基礎(chǔ)。因此，我們一定要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，對(duì)歷史文化要做好挖掘保護(hù)，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新體現(xiàn)時(shí)代精神的社會(huì)主義文化。

三是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化的發(fā)展。當(dāng)今中國城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡現(xiàn)象比較嚴(yán)重。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性和緊迫性，把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展的理念貫穿于文化設(shè)施布局、文化經(jīng)費(fèi)投入、文化生活安排、文化產(chǎn)品生產(chǎn)等各個(gè)方面，在政策和投入等方面向農(nóng)村傾斜，實(shí)行城市帶動(dòng)戰(zhàn)略，建立城鄉(xiāng)互動(dòng)，互利雙贏和共同發(fā)展的統(tǒng)籌機(jī)制，以大城市輻射帶動(dòng)中小城市、小城鎮(zhèn)和廣大農(nóng)村。不僅算城鄉(xiāng)文化建設(shè)投入產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)賬，更要算城鄉(xiāng)文化建設(shè)投入的社會(huì)賬，算提高中華民族的整體素質(zhì)、建設(shè)全面小康社會(huì)的效益賬。

四是統(tǒng)籌文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)既相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，又相互區(qū)別。文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)與文化融合的重要載體，對(duì)于提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化含量，滿足社會(huì)多層次文化需求，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的檔次，具有積極的作用。文化事業(yè)對(duì)于提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，培育和弘揚(yáng)民族精神，非常重要。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的兩個(gè)輪子，缺一不可。統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，要堅(jiān)持改革抓突破，創(chuàng)作抓精品，群眾文化抓貼近，文化發(fā)展抓建設(shè)，文化管理抓規(guī)范的基本工作方針。

五是統(tǒng)籌文化精神與文化精品。文化精神是文化的內(nèi)在要素，深深熔鑄在社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力之中。文化精品則是一定文化精神的外化和物化。再好的文化精神，如果沒有一個(gè)好的、為廣大群眾所喜聞樂見的、吸引力比較強(qiáng)的表現(xiàn)形式，也很難發(fā)揮武裝人、塑造人、引導(dǎo)人、教育人的作用。陜西文化精神非常豐厚，有中華民族發(fā)祥地的黃土文化，有黃帝、炎帝、半坡、藍(lán)田的始祖文化，有秦兵馬俑、漢陽陵、唐昭陵、乾陵等反映民族繁榮發(fā)展的傳統(tǒng)文化，也有延安、八路軍辦事處等反映光榮革命傳統(tǒng)的紅色文化。要增強(qiáng)其輻射力、吸引力、感召力，更好地展示陜西地域文化特色和成就，就必須集中力量，精心組織，堅(jiān)持兩者共同發(fā)展，共同繁榮，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大影響力。

六是統(tǒng)籌文化發(fā)展的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。文化的繁榮發(fā)展，離不開一定的人力、物力、財(cái)力投入。樹立“效益”觀念，追求投入的產(chǎn)出比率，是現(xiàn)代文化發(fā)展的必然要求。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的效益不同于其他行業(yè)，有的是經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙贏，有的則只有社會(huì)效益，并不直接帶來經(jīng)濟(jì)效益，而且獲得效益的周期也千差萬別，但社會(huì)效益始終是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)存在與發(fā)展的根本。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)效益是實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的重要經(jīng)濟(jì)支持與保障，因此不能不考慮經(jīng)濟(jì)效益。但是，我們又必須清醒地認(rèn)識(shí)到：進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的，是為了滿足人民群眾的精神文化需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，無論是文化事業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè)，都必須堅(jiān)持正確導(dǎo)向，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，始終把社會(huì)效益放在第一位，堅(jiān)決防止出現(xiàn)重文化產(chǎn)業(yè)輕文化事業(yè)，重經(jīng)濟(jì)效益輕社會(huì)效益的現(xiàn)象。

七是統(tǒng)籌文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化是比經(jīng)濟(jì)更為持久、更為深刻的國家競(jìng)爭(zhēng)力。構(gòu)建和諧社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)型組織、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等新的發(fā)展思路與模式的提出，把文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展有機(jī)結(jié)合了起來。在今天的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)中，文化內(nèi)涵與其競(jìng)爭(zhēng)力、品牌知名度、市場(chǎng)占有率關(guān)系日益密切。文化發(fā)展目前已深深融入經(jīng)濟(jì)之中，成為生產(chǎn)力的重要因素和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力，成為一種特殊資本，一種底蘊(yùn)豐厚的資源。文化既是生產(chǎn)力，又是競(jìng)爭(zhēng)力。要把文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為全局性、戰(zhàn)略性的工作，納入整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃統(tǒng)籌安排，防止就經(jīng)濟(jì)抓經(jīng)濟(jì)、就文化抓文化。文化建設(shè)具有周期長(zhǎng)、見效慢的特點(diǎn)，不可能立竿見影，不能急功近利，需要鍥而不舍，抓緊抓實(shí)。目前文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的突出問題是文化生產(chǎn)能力不足，文化資源大量閑置，文化活力沒有充分激發(fā)，文化市場(chǎng)沒有充分拓展。解決這些問題的關(guān)鍵就是以改革促發(fā)展，以發(fā)展促繁榮。要進(jìn)一步解放思想，破除重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕文化建設(shè)的觀念；破除文化屬于社會(huì)消費(fèi)范疇，只有投入沒有產(chǎn)出、文化不能出效益的觀念；破除在社會(huì)主義初級(jí)階段搞建設(shè)，只能先發(fā)展經(jīng)濟(jì)后發(fā)展文化的觀念；破除文化屬于意識(shí)形態(tài)，發(fā)展文化只是宣傳文化部門的職能的觀念。要按照發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，發(fā)揮政府職能部門和市場(chǎng)在資源配置中的作用，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代科技的融合，推進(jìn)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，增強(qiáng)文化的吸引力、感染力、穿透力和影響力。

八是統(tǒng)籌管好與放活的關(guān)系。黨委和政府部門在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)做到不錯(cuò)位、不失位。不錯(cuò)位就是該管的一定要管好，不推諉，不扯皮，不該管的一定不要去管，要讓文化事業(yè)單位和文化企業(yè)擁有充分的自主權(quán)。不失位就是形成上下一齊抓，全黨一齊管，人人都參與的良好氛圍，不能借口與國際接軌、市場(chǎng)運(yùn)行而放任自流。要勇于實(shí)踐，以增加投入、轉(zhuǎn)換機(jī)制、增強(qiáng)活力、改善服務(wù)為重點(diǎn)，抓好公益性文化事業(yè)的改革和發(fā)展；以創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、增強(qiáng)活力為重點(diǎn)，抓好經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的改革和發(fā)展，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)走上良性循環(huán)、健康發(fā)展的軌道。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，說到底，就是必須緊緊圍繞這個(gè)核心，全心全意服務(wù)于這個(gè)核心。為此，必須確立人民群眾在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主體地位；必須切實(shí)保障人民群眾的文化權(quán)益，不斷滿足人民群眾的精神文化需求；必須不斷提高中華民族的文化水平和文化素養(yǎng)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供精神動(dòng)力和思想保證；必須充分發(fā)揮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在精神文明建設(shè)中的重要作用，努力塑造適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義新人。

（作者：中共陜西省委常委、宣傳部長(zhǎng)）

第五篇：加快推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會(huì)

加快推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 心得 體會(huì)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！苯衲晔侨娼ǔ尚】瞪鐣?huì)收官之年，是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。隨著生活水平不斷提高，人民對(duì)于精神文化生活的需求也日益增長(zhǎng)，對(duì)文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等提出了更高要求。滿足人民過上美好生活的新期待、為廣大人民群眾提供更豐富的精神食糧，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，加快推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，做到文化發(fā)展服務(wù)人民、依靠人民，文化成果由人民共享。

堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。70 多年前，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”“這個(gè)根本問題不解決，其他許多問題也就不易解決”。2014 年，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。”新時(shí)代，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須堅(jiān)持以人民為中心，充分滿足人民的多樣化文化需求。一方面，完善文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播的引導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制，推出更多群眾喜愛的文化精品。另一方面，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的獲得感、幸福感。

堅(jiān)持緊緊依靠人民推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展只有深深扎根人民、緊緊依靠人民，才能枝繁葉茂。新時(shí)代堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，要充分尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)人民積極性。緊緊依靠人民，要求我們深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，把滿足人民精神文化需求作為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛的落腳點(diǎn)。開展多層次、多形式的群眾性文化活動(dòng)，特別是群眾樂于參與、便于參與的文化活動(dòng)，激發(fā)群眾的文化創(chuàng)造活力。在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生。廣大文化工作者要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，真心實(shí)意到人民群眾中去，自覺拜人民為師，不斷從人民群眾中吸收營(yíng)養(yǎng)和力量。

堅(jiān)持文化發(fā)展成果惠及全體人民。文化發(fā)展成果惠及人民、由人民共享，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記指出：“要推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、重心下移、共建共享，完善公共文化服務(wù)體系，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性?！睘榇?，要完善城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，推動(dòng)基層文化惠民工程擴(kuò)大覆蓋面、增強(qiáng)實(shí)效性，健全支持開展群眾性文化活動(dòng)機(jī)制。堅(jiān)持因地制宜，推動(dòng)社會(huì)文化資源向基層集聚、投入向基層傾斜、服務(wù)向基層拓展、活動(dòng)向基層延伸、產(chǎn)品向基層流通，加大財(cái)政對(duì)公益性文化事業(yè)的投入力度，動(dòng)員社會(huì)各方面力量以各種方式

積極參與公益性文化建設(shè)，推動(dòng)城鄉(xiāng)基層文化實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，使基層群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求得到更好滿足。積極開展文化幫教工作，大力發(fā)展農(nóng)村及貧困地區(qū)文化教育事業(yè)，依托特色文化資源、特色文化陣地、特色文藝作品，不斷滿足人民群眾休閑、求知、審美等方面需求。