第一篇：唱響文化民生好聲音

繁榮基層文化培育文化品牌

唱響文化民生好聲音

今年以來，我區(qū)文化體育新聞出版工作全面統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化體育協(xié)調(diào)發(fā)展，大力打造城鄉(xiāng)公共文化服務體系，積極培育群眾文化活動品牌，廣泛開展群眾文化活動，扎實做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新聞出版、文化傳承保護等工作，努力實現(xiàn)文化惠民、文化育民、文化富民的新突破，積極推動全區(qū)文化大繁榮大發(fā)展，以“文化名區(qū)”助推“三個東港”建設，被省政府表彰為省級“文化強省建設先進區(qū)”。

關鍵詞：公共文化服務體系建設

加強陣地建設。加快推進區(qū)級文化中心、兩館建設。大力推動鎮(zhèn)街道綜合文體站，村文體大院、社區(qū)文體中心的升級改造，進一步健全“以區(qū)級綜合文體中心為龍頭、鎮(zhèn)街道綜合文體中心為樞紐、村（社區(qū)）文體活動場所為基礎”的區(qū)、鎮(zhèn)、村三級公共文化服務體系，大力推進鎮(zhèn)村公共文化陣地建設，與新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃建設同推進、同落實、同考核，本著“因地制宜、量力而行、務求實效、群眾實用、功能齊全、設施完善”的思路，實行政府、社會、個人等多元化投入建設文化大院，打造了河山店社區(qū)、申家坡社區(qū)等一批公共文化服務示范點。積極推進“四個一工程”配套服務，新建提升文化大院110個，放映農(nóng)村公益電影5220場。不斷推動體育健身設施建設，投入資金110余萬元安裝全民健身工程66處，建設區(qū)級全民健身中心1處（香店河全民健身中心），結合城市建設和社區(qū)規(guī)劃，在石臼街道海濱四路和文化路交界處、河山鎮(zhèn)河山店社區(qū)建設了地擲球場，在日照街道萃陽

1社區(qū)、河山鎮(zhèn)申家坡社區(qū)建設了門球場，不斷擴大健身場地的覆蓋面，為群眾休閑健身提供了場所保障。提升隊伍建設。根據(jù)群眾需求，不斷滿足群眾對文體活動的新期盼、新需求，實施“基層文藝普及”工程，深入基層開展送音響器材、送培訓“雙送”文化惠民活動。免費培訓區(qū)級層面文體骨干100名、鎮(zhèn)級文體骨干600余名，給農(nóng)村文化大院、社區(qū)文化中心及莊戶劇團和文藝表演隊免費配送便攜式音響器材260套。重視發(fā)揮彭為義、焦麗艷等文化義工的帶動作用，指導、帶動城鄉(xiāng)群眾進行文化創(chuàng)作和文藝表演。同時堅持用好“三種人”：一是用好熟悉群眾文化工作的“明白人”。主要是選好用好文化站長，通過壓擔子、交任務、傳幫帶，使他們在鎮(zhèn)村文化活動中充分發(fā)揮自身才干；二是用好群眾文化活動的“熱心人”。引導他們充分發(fā)揮自身特長和組織協(xié)調(diào)能力，積極投入到鎮(zhèn)村文化活動中來；三是用好有較高造詣的“文化人”，聘請他們培訓城鄉(xiāng)文化骨干，編排高質(zhì)量的群眾文藝節(jié)目，培養(yǎng)一批城鄉(xiāng)文藝骨干，提升鎮(zhèn)村文化活動品位，豐富城鄉(xiāng)群眾文化生活。

關鍵詞： 特色文化品牌建設

積極開展豐富多彩的群眾文化活動。先后組織了迎新春合唱音樂會、春節(jié)聯(lián)歡晚會、元宵節(jié)燈會、慶新春社區(qū)文藝展演、“書香東港〃文潤海曲 ”全民讀書節(jié)、“喜迎十藝節(jié)、歡樂大舞臺”、慶“五一”走進高科園文藝演出、“藍莓”文化旅游節(jié)開幕式文藝演出、慶“七一”文藝晚會等大型群眾文化活動16場，組織鎮(zhèn)街道級社區(qū)文藝表演隊演出150多場次，組隊參加市里的各種文藝演出、比賽30多場，極大的豐富了城鄉(xiāng)群眾業(yè)余文體生活，營造了全區(qū)文化大繁榮大發(fā)展的濃厚氛圍。先后開展了到三莊鎮(zhèn)

迎新春贈春聯(lián)下鄉(xiāng)活動，到南湖鎮(zhèn)東黃山前送文藝、書畫、器材進基層活動，豐富了基層文化生活。精心培育群眾性特色品牌文化。深入推進“文化建設年”活動，繼續(xù)打造“夢想星”海選、“梨園飄香漫港城”送戲下鄉(xiāng)、“歡樂廣場清涼夏日”演出季等群眾性特色品牌文化。在城區(qū)，“歡樂廣場清涼夏日”演出季舉辦近20多場次活動，城市社區(qū)廣場電影免費巡映260場，舉辦了第二季“夢想star”海選，開展了“梨園飄香漫港城”送戲下鄉(xiāng)進社區(qū)、莊戶劇團進城惠民演出活動200場次，形成城鄉(xiāng)互動、文化共融的良好局面。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅持引導、培育、推動鎮(zhèn)村文化活動常態(tài)化，指導開展“喜迎十藝節(jié)、歡樂大舞臺”農(nóng)村文藝匯演，選出優(yōu)秀節(jié)目參加區(qū)級匯演，使之成為展現(xiàn)農(nóng)村文化建設成果、活躍農(nóng)村群眾文化生活、激發(fā)全區(qū)文化發(fā)展活力的有效載體，形成“天天有歌舞、周周有活動、月月有主題”的良好文化環(huán)境。

關鍵詞：文化傳承保護與創(chuàng)新

強產(chǎn)業(yè)。挖掘放大“中國黑陶之都”、“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”等文化資源品牌效應，做強“滿江紅”、“斤求兩”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，大力發(fā)展黑陶、農(nóng)民畫、農(nóng)民畫繡、影雕等重點文化產(chǎn)業(yè), 建成2個省級、12個市級文化產(chǎn)業(yè)示范基地，以文化產(chǎn)業(yè)的綠色引擎打造東港朝陽產(chǎn)業(yè)項目，以項目發(fā)展的新效益推動文化富民新進程。抓保護。探索非遺保護的創(chuàng)新發(fā)展與素質(zhì)提升，重點推進鎮(zhèn)級非遺名錄的建立和完善，在三莊鎮(zhèn)新挖掘整理出非遺保護項目線索175項，全區(qū)18個項目進入市級非遺保護項目名錄，10個傳承人進入第三批市級傳承人。做好“滿

江紅”國家級非遺項目的傳承保護工作，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人進景區(qū)演出100余場。河山石亭被列入第四批省級文物保護單位，北鮑疃遺址等5處保護項目被列入第二批市級文物保護單位。促服務。深入推進“作風提升年”活動，積極轉(zhuǎn)作風、求實效、辦實事，把主要精力用在多謀文化為民之策、多出文化惠民之舉、多辦文化利民之事。穩(wěn)妥做好網(wǎng)吧連鎖整合工作，依法嚴格做好出版物、娛樂業(yè)、打印復印等行政審批服務，打造“依法行政、規(guī)范辦事、優(yōu)質(zhì)高效”的服務窗口。完成2012年度文化新聞出版市場年審換證756家，新審批文化新聞出版市場經(jīng)營單位76家，按時辦結率100%，進一步發(fā)展壯大了文化市場。舉辦了全區(qū)黨政機關使用正版軟件培訓班，扎實推進黨政機關軟件正版化工作。繼續(xù)加強農(nóng)家書屋管理工作，新建農(nóng)家書屋26個，組織了全區(qū)農(nóng)家書屋閱讀演講比賽及新建農(nóng)家書屋管理員培訓班，進一步促進了農(nóng)家書屋的建設與管理。

第二篇：唯美 文化民窯

唯美 文化民窯

《中外管理》2008年8月刊 作者：本刊記者 鄧勇兵

——中國的世界級品牌會出自陶瓷嗎？

策劃、采寫/本刊記者 鄧勇兵 攝影/劉奔

當古玩家馬未都在《百家講壇》京腔京韻地普及中國陶瓷文化時，已有一家廣東民營企業(yè)——唯美公司，用厚重的實業(yè)與果敢的行動，來試圖開創(chuàng)中國陶瓷的未來。

瓷器（china）是中國的代名詞，而建筑陶瓷，卻一直被認為是舶來品。近代以來，西班牙與意大利的建陶技術和工藝，代表了世界的最高水準。而中國的建陶業(yè)，卻長期深陷在簡單的模仿與慘烈的價格戰(zhàn)中無力自拔。

而今，隨著國力日盛，奧運熱、收藏熱、國學熱、傳統(tǒng)節(jié)日成為法定假日，在昭示中華民族復興崛起的同時，也重新點燃了大眾對傳統(tǒng)文化的高漲熱情。與此同時，一些國際著名的時尚品牌，乃至好萊塢大片，都開始爭先恐后地融入中國元素??

文化復興，曾催生了歐洲近現(xiàn)代商業(yè)繁榮。今天，任何一個中國企業(yè)家都不能忽視中國文化復興中所蘊含的機會。圍繞傳統(tǒng)文化塑造核心競爭力的智慧，正成為許多中國企業(yè)尋求再提升的突破口。

文化競爭力，本身并不是新概念，動輒以文化為噱頭的口號多如牛毛。但誰去真正做了呢？誰又真正做成了呢？而且，以文化做文章，也并不一定局限在關著門打造企業(yè)文化，其實學會以我為主地“借力”廣博深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，與敏銳捕捉當下文化動向，共同為我所用，或許是更大的手筆，更大的智慧。

正如唯美公司所做的??

唯美董事長黃建平敢說：“在中國的各行各業(yè)中，建陶行業(yè)最有可能產(chǎn)生世界級的品牌！”那不僅僅在于他以區(qū)區(qū)一家民營企業(yè)竟然創(chuàng)建了“國字號”建筑陶瓷博物館，不僅僅2007年首創(chuàng)了具有濃郁文化味兒的“中國印象”系列產(chǎn)品而一炮走紅，甚至敢自定為“原創(chuàng)元年”，更在于他發(fā)自肺腑地“相信??”，并扎扎實實去“做”了??

那么，更多行業(yè)的中國企業(yè)，可曾心無旁騖地“相信”了？去真金白銀地“做”了？去堅持不懈地“做”了？

（楊光）

“馬可波羅”的中國印象

采訪/本刊總編 楊沛霆 本刊記者 鄧勇兵 文/本刊記者 鄧勇兵

從歷史中尋找智慧，“馬可波羅”對中國文化元素與企業(yè)市場創(chuàng)新的結合，有自己獨到的理解與實踐。

北京，地鐵五號線的東單站站臺，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》這些古典文化的經(jīng)典之作，以一種特殊的方式，裝點這個新建的現(xiàn)代化地鐵站臺，迎接即將到來的北京奧運會。六塊巨大的、面積達120平方米的瓷磚壁飾，以一種恢宏壯觀的氣勢，似乎在昭示這個偉大民族的文化復興。

這幾幅巨大壁飾作品的承制者，就是來自東莞的陶瓷企業(yè)——唯美公司。它有一個如今叫得很響的品牌：“馬可波羅”，一個東西方文化交流使者的名字——那個讓西方人最早開始了解東方文化的名字。如今，這個名稱開始承載著另外一個使命，那就是將新式的東方建筑陶瓷風格，再一次向西方進行傳播。

如今在中國陶瓷行業(yè)，馬可波羅品牌的市場策略，已經(jīng)成為行業(yè)之“馬首”，仿效之對象。

品質(zhì)生活空間，而非瓷磚

“不要把唯美理解為一家瓷磚制造企業(yè)，我們實際上是一家品質(zhì)居住空間和居住環(huán)境的提供商?！蔽拦径麻L黃建平面對《中外管理》開宗明義，“我們不僅賣瓷磚，我們還經(jīng)營知識、藝術與文化。”

黃建平，畢業(yè)于華南理工大學，在陶瓷行業(yè)算是真正的科班出身。但他的執(zhí)著，卻不局限于燒造技術，對于中國文化，尤其是中國傳統(tǒng)的儒家文化，他也有著極為獨到的理解——因而黃建平給自己的公司做出了如上定位。

“我們必須要跳出制造型企業(yè)經(jīng)營思維的窠臼。因為我們的產(chǎn)品具有非常獨特的特性，并非簡單的功能性產(chǎn)品，而是為消費者提供生活空間，以及體現(xiàn)消費者個性的一種方式。”黃建平說。因為中國消費市場已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。盡管這種變化是暗涌和潛移默化式的，但幾年前，他就已經(jīng)深刻感受到這種變化所帶來的市場沖擊。

“在這個行業(yè)，數(shù)年前也許消費者還只是尋求功能性的瓷磚產(chǎn)品作為家居裝修的材料，滿足于耐用和易清潔這樣簡單的功能要求?，F(xiàn)在則完全變了，消費者在尋求通過家居裝飾體現(xiàn)自己的個性，以及滿足自己對于品味空間的體驗式需要?！秉S建平對《中外管理》說，“你可能注意到，現(xiàn)在很多家庭裝修方案，都不是簡單的由設計師提供圖紙和方案，而是消費者參與了設計與選材的全過程。因此我們把馬可波羅瓷磚定位為‘磚筑空間文化’?！?/p>

而要滿足消費者日漸蘇醒的對于生活空間的品味需要，最有效的途徑就是提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

不扎堆“陶都”的優(yōu)勢

馬可波羅的眾多“同行”（黃建平很不愿意稱之為競爭對手），地處離東莞不到兩小時車程的佛山石灣。那里目前存在大大小小的陶瓷企業(yè)超過300家，建筑陶瓷年生產(chǎn)能力占全國的40%、全球的25%。自新石器時代起，石灣便有燒制陶器的歷史。及至盛唐時期，石灣已成為中國建筑陶瓷的主要產(chǎn)地之一，享有“石灣瓦，甲天下”的美譽。如今，這里已發(fā)展成為享譽海內(nèi)外的“中國陶都”。

是的，不論廣東還是浙江，中國民營企業(yè)，幾乎都會像南極洲的企鵝一樣本能地擠在一起，比肩而立，互相較勁，美其名曰“區(qū)域規(guī)模效應”。

但由于規(guī)模效應與企業(yè)集群的集聚效應，“陶都”的眾多中小“同行”奉行的基本是多品牌與低成本戰(zhàn)略。因而在中低端市場，產(chǎn)品的價格已被壓得很低，且產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重。

熟悉建陶行業(yè)的營銷專家程紹珊告訴《中外管理》：“中國建陶市場，一直是戰(zhàn)國時代，沒有行業(yè)領袖，甚至沒有游戲規(guī)則，唯產(chǎn)能制勝。一家企業(yè)下面，往往云集各類品牌，通過多樣化的品牌策略，借助終端的促銷與降價策略，以走量為主。發(fā)展到最后的結果是，不同企業(yè)之間惡性競爭，甚至同一企業(yè)不同品牌之間也相互競爭，內(nèi)耗嚴重?！?/p>

或許恰恰因為不在石灣的緣故，唯美不必緊緊盯著競爭對手的一言一行，而是可以用一種遠離是非紛爭的視角，來審視整個行業(yè)，并專注于企業(yè)自身的發(fā)展。而遠離石灣的另外一個好處，是企業(yè)的文化得以突破和傳承，人員流動也得以降低。

黃建平意識到：馬可波羅必須走一條與眾不同的發(fā)展道路，提升品牌的價值。唯美公司市場部總監(jiān)龔志云回憶說:“黃總當時在思考的是，要在行業(yè)里面樹立一個地位，就必須明確你有什么東西跟別人不一樣。到底該怎么來衡量這個企業(yè)在這個行業(yè)里面的地位呢？是生產(chǎn)規(guī)模？銷售額，還是其他？他認為應該有一些不同一般的東西，這個東西，可以提升品牌價值，為品牌做加法。”

黃建平要找的這個不同一般的東西，不久后就不期而遇。

看似不期而遇的緣分

陳復澄，原對外經(jīng)濟貿(mào)易大學教授，我國著名博物館專家、書法專家，擅長印石、硯臺和紫砂壺的刀筆書法創(chuàng)作，素有“中華第一刀”、“中國刀筆書法第一人”之美譽，他所雕刻的紫砂壺，被尹瘦石先生稱為“復澄壺”。

2002年，東莞市中級人民法院邀請陳復澄去進行壁畫創(chuàng)作，需要尋找一家可以燒制大型瓷磚的企業(yè)，于是偶然間打聽到了唯美公司。黃建平與陳復澄的緣分，由此結下。

陳復澄向《中外管理》回憶他倆首次見面的情景，依然恍若昨日。當時黃直截了當?shù)貑栮悾耗愦蛩闳绾蝿?chuàng)作？陳泰然回復：我就拿你的瓷磚坯子來刻東西，然后再加工燒制。黃馬上說：那你刻給我看看。于是陳就現(xiàn)場即行創(chuàng)作。黃看了非常驚訝：“瓷磚還能這么刻？行，沒問題！隨你來創(chuàng)作，我給你提供各種條件！”

到2003年，為東莞中級法院做壁畫期間，陳復澄在唯美住了一個半月。這一個半月里，陳復澄天天都在他的車間里搞創(chuàng)作，雕雕刻刻的。而黃建平，也每天必來。

“黃總就來看我怎么搞，完了就聊天，談他企業(yè)的發(fā)展，談他如何想把藝術和文化能夠結合到產(chǎn)品當中來。”陳復澄回憶說，“后來，他問我愿不愿意來唯美公司，我說容我再考慮考慮?！边@一次，陳并沒有答應出山。

2004年，時機開始成熟。是年，陳復澄在宜興的個人藝術館開張，黃建平親自帶著幾位副總，千里迢迢趕往宜興恭賀。“他來了就把我拉住，對我說：你到東莞來,我也給你建藝術館！”陳回憶說，“他還說，我把你的作品買一部分來，放在館里展示?！标惙磫柕溃骸澳悄阌惺裁匆?？”黃馬上說：“沒有要求，來了再說?！?/p>

盡管這個時候，作為藝術家的陳復澄，對作為企業(yè)家的黃建平不提任何要求感到不太理解，但也沒有多問?！熬又?，必不相欺。”陳認為無論是唯美公司，還是黃建平本人，對自己進行刀筆書法的創(chuàng)作而言，都是一個很好的伙伴。

因此，這一次，陳欣然接受了黃的邀請，加盟唯美，出任藝術總監(jiān)。

“既然答應了去東莞建這個藝術館，既然他的企業(yè)想打造文化產(chǎn)品，除了建館以外，如何能把文化和藝術結合起來，真正成為企業(yè)的發(fā)展的動力，還必須要在它的產(chǎn)品方面進行提升。”陳對《中外管理》說。

陳復澄的想法，正是黃建平苦苦尋找的答案。陳的加盟，對黃建平無疑是“如虎添翼”。

按照陳復澄當時的想法，他要實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)換：一個是將藝術轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，開發(fā)馬可波羅手制磚，實際就是把文化和藝術加到瓷磚里面去，讓它變成一種新產(chǎn)品，不僅僅是個裝飾材料。另一個轉(zhuǎn)化是給唯美培養(yǎng)一個專業(yè)的設計師隊伍。陳從唯美的員工中挑選了一批人進行培養(yǎng)，開發(fā)這類手工磚。“我先帶三個，后來擴大到六七十個，現(xiàn)在是一個車間了，專門制作馬可波羅手工磚?！标惢貞浾f，“一定要組建自己的設計師隊伍。我們的設計師，由我們唯美的文化做基礎，這是別人模仿不了的?！?/p>

當然，已經(jīng)一諾千金的黃建平與陳復澄還要聯(lián)手做的，就是建立一個建筑陶瓷博物館。自始，唯美開始倡導文化營銷，不管在產(chǎn)品設計方面，甚至包括終端店面的設計，也進行了全面的改進和提升。陳的思路是：把文化放在前頭，而不是把產(chǎn)品放在前頭。

“你們誰愿花這筆錢？”

2006年，由于有大師坐鎮(zhèn)，唯美建筑陶瓷博物館很快順利成立，陳復澄出任館長。不久，中國建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會、中國工藝陶瓷協(xié)會有關負責人參觀了唯美建筑陶瓷博物館，一致同意要把它升級為一個國家的博物館，即現(xiàn)在的“中國建筑陶瓷博物館”。

“國字號”博物館稱號的獲得，為唯美獲得了無上的聲譽。然而，卻遭遇了來自“陶都同行”的強烈不滿。他們認為，只有作為“陶都”的佛山，才有這樣的資格。在此期間，各類媒體先后忽然不約而同地冒出五六十篇文章，反對在東莞建立“中國建筑陶瓷博物館”。

對此，黃建平不以為然：盡管“中國陶瓷博物館”是由唯美承建的，但在博物館里，卻沒有陳列一件唯美的產(chǎn)品?！拔覀儺敵醯囊粋€簡單的想法是，這個博物館反映的是整個中國建筑陶瓷的歷史，而不是唯美公司。對于中國建陶歷史的梳理與文物的收集整理，政府部門沒有做這個工作，而我們幫著做了?！秉S建平說。

后來，佛山陶瓷協(xié)會、佛山一些陶瓷企業(yè)代表，和幾十家媒體記者來到東莞。黃建平回憶說：“我當時就談了兩點，博物館建在哪兒都不重要，關鍵問題是誰來建，誰來買單?！?/p>

身為博物館館長的陳復澄對記者透露：建設博物館的費用高得驚人。2005年以來，唯美投入的費用已高達3000萬元，歷時兩年多。而這僅僅是日常維護費用的投入，大量的文物征集和購買，費用更是多得驚人。當時光請復旦大學一個教授寫一個展示的陳列提綱，就花費了120萬元的費用，歷時一年才完成。

這次“攤牌”之后，**就此平息。

陳復澄坦承：對企業(yè)而言，如果找不到合適的人，做博物館是一件吃力不討好的活兒，年年扔幾百萬進去，卻不知道怎么去帶動企業(yè)經(jīng)濟效益的提高。單純的藝術家想的是搞創(chuàng)作，在藝術上不斷提升自己，達到很高的水平，而企業(yè)家想的是企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟效益。在這方面磨合通常會很難。

而陳恰恰自信自己對企業(yè)比較熟悉，特別是對陶瓷企業(yè)，因為他的創(chuàng)作經(jīng)常和陶瓷企業(yè)聯(lián)系在一起，因此他懂得怎樣實現(xiàn)博物館和企業(yè)的良好結合，讓博物館給企業(yè)帶來一定的效益增值，無論是經(jīng)濟效益，還是品牌效益。

這不是說說而已。博物館建了之后，陳和唯美的設計師們，開始嘗試把博物館展出的傳統(tǒng)古代磚瓦、花樣磚、瓦當，以及那些古代的陶瓷，尤其是建筑陶瓷的文化和藝術移到新產(chǎn)品開發(fā)的思路中去，由此開發(fā)出了符合中式審美風格的手工磚產(chǎn)品。后來盛極一時的“中國印象”系列，就是一個典型的代表。

“這不僅僅是養(yǎng)活博物館的問題了。不是唯美在養(yǎng)活這個博物館，而是這個博物館反過來對唯美也起了很大的作用。”陳復澄的自豪溢于言表，“如果說別的企業(yè)把這個博物館建起來了，年年扔幾百萬進去，純粹是一個展示，它的壽命長不了，因為對企業(yè)本身的發(fā)展沒起什么作用?！?/p>

反過來，陳復澄對于黃建平的遠見卓識則贊不絕口：“黃建平是儒商，他對中國文化情有獨鐘。他知道在現(xiàn)在陶瓷行業(yè)競爭這么激烈的情況下，唯一靠的就是文化，才能夠戰(zhàn)勝對手，才能夠去占領市場。為什么這么說呢？在建陶行業(yè)，沒有太高的科技門檻，意大利的技術也好，西班牙的技術也好，新產(chǎn)品一出來，用不了多久，中國的企業(yè)就可以學會。技術的可復制性太強。唯有文化，各有各的特色，不可復制?！?/p>

建陶行業(yè)的“原創(chuàng)元年”

博物館開始發(fā)揮它的巨大作用，還是之后的事情。

龔志云對《中外管理》說：“我們成立了強大的設計師隊伍，定期不定期舉行開發(fā)新產(chǎn)品的頭腦風暴，當我們的設計師感到靈感枯竭的時候，他們就會跑到博物館里，待上一天半天，去尋找創(chuàng)作的靈感，每次都會有收獲?！?/p>

在行業(yè)內(nèi)，馬可波羅仿古磚的新產(chǎn)品推出周期是最短的。盡管，馬可波羅每推出一款新產(chǎn)品，就有對手在后面亦步亦趨地仿制。

在黃建平看來，博物館可以很好地樹立企業(yè)在這個行業(yè)里面的地位。“憑什么馬可波羅就是好的？因為你有博物館，代表你有一個悠久的生產(chǎn)歷史，你有很強的實力?！秉S建平對《中外管理》說。

但博物館建成之后的另外一個副產(chǎn)品，卻是黃建平?jīng)]有想到的。那就是企業(yè)內(nèi)部員工的自豪感和凝聚力，由此得到了很大的提升?！艾F(xiàn)在越來越感覺到我們企業(yè)的強大凝聚力和自豪感，很大一部分是來自于這個博物館。”一個唯美員工對《中外管理》說，“別的企業(yè)也有自己所謂的博物館，但只有我們的博物館是國家級的！”

與此同時，在文物收集過程中，黃建平和他的同事們也開始深刻地感覺到，古代的那些磚磚瓦瓦，扔在墻角，或者埋在泥土堆里，可能沒有人去注意的，但是當真正把它們撿起來，重新去審視的時候，可能就會有一些意想不到的發(fā)現(xiàn)?！斑@些東西是有歷史價值的，這種歷史價值可以把它轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品開發(fā)設計的理念?！秉S建平說。

2007年推出的“中國印象”系列，可以看作是唯美發(fā)展史上具有里程碑意義的一個事件，同時它也是藝術館價值體現(xiàn)的“牛刀小試”。根據(jù)龔志云回憶，當時來自北京服裝學院的郭強教授帶了一批服裝學院的學生到唯美來實習，公司安排龔志云去接待他們。

“郭強教授本身也做室內(nèi)設計。有一天他談道：北京有一個項目，是一個中式樓盤，室內(nèi)設計是他去做的，要求白墻灰瓦，徽派風格的，需要中式的瓷磚產(chǎn)品去裝飾，但一直苦于沒有找到這樣的產(chǎn)品。他問我們唯美是否可以進行這方面的嘗試？”龔志云說。

受這種思路的啟發(fā)，龔志云和他負責的產(chǎn)品設計團隊開始思考怎么開發(fā)中國元素，怎么做出這種中國味道的產(chǎn)品來。在黃建平的支持下，他們組織了部分設計師和市場調(diào)研人員去北京、深圳和廣州等地考察，發(fā)現(xiàn)不少樓盤外表看都是中式的，走進去一看，磚都是西式或不倫不類，他們因此認定這個尚未開發(fā)的細分市場肯定大有作為。

為了尋求產(chǎn)品與市場的對接，龔和他的設計團隊，開始從博物館館長陳復澄那里尋求幫助，嘗試將中國文化的元素融入到瓷磚的工藝。2007年2月份，“中國印象”的系列產(chǎn)品正式出爐，分別以中國書法以及國畫的繪畫技法，融入到瓷磚設計工藝。

這一系列產(chǎn)品的推出，立即在業(yè)界引發(fā)了強烈的反響。媒體和業(yè)界人士開始驚呼：中國的建筑陶瓷行業(yè)，終于找到了自己的方向！中國的建筑陶瓷企業(yè)，終于有了自己的原創(chuàng)！

“之前我們可能有很多是模仿，模仿中有一點創(chuàng)新，跟著潮流走，跟歐美國家的潮流，跟意大利、西班牙的創(chuàng)意走?！秉S建平說，“但中國印象系列產(chǎn)品推出，我可以很自豪地說，就這個東西是我們原創(chuàng)的！”

在黃建平看來，“中國印象”系列產(chǎn)品推出的2007年，理應成為中國瓷磚“原創(chuàng)元年”。

黃建平提倡用“時裝化”的理念來進行產(chǎn)品研發(fā)，認為瓷磚產(chǎn)品就是裝扮生活空間的藝術品?！暗?009年，我們再開發(fā)‘中國印象’產(chǎn)品的時候，又會有一個提升，會有更深的文化內(nèi)涵——把中國文化的精髓，引入到產(chǎn)品中去，而不僅僅是把這些中國文化的符號，簡單地復制到瓷磚表面。（目前）這個，還遠遠不夠。”黃建平躊躇滿志。

責任編輯：楊光

對話黃建平我們離世界級品牌有多遠？

文/本刊記者

鄧勇兵

“用差異化的藝術實現(xiàn)大眾化所創(chuàng)造的文化空間，來區(qū)隔千千萬萬的同行品牌，這一點是我們要做的。”

現(xiàn)在是最好的時機

《中外管理》：您認為中國的陶瓷行業(yè)，最有可能產(chǎn)生世界級品牌。您為什么會持這樣的觀點？

黃建平：西方國家認識中國是從絲綢、陶瓷、茶葉開始的。這些東西就是中國，有很強的歷史淵源。china，就是陶瓷的意思，陶瓷可以說是少有的一個具有國家背書的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)。

我們覺得要很好地梳理和找回這樣的歷史主線，或者歷史脈絡。這就有了我們中國建筑陶瓷博物館這樣的產(chǎn)物，因為這個事情國家沒有做，我們企業(yè)來做。企業(yè)來做了之后，得到了國家有關部門的認同，認為能夠代表我們這個產(chǎn)業(yè)，代表我們建筑陶瓷。

近現(xiàn)代的建陶工業(yè)，意大利、西班牙是領先的。我們建立了這個建筑陶瓷博物館以后，很多國外的陶瓷行業(yè)大品牌老板也來參觀。原來我們是幫他做OEM，現(xiàn)在他們不得不承認：原來建筑陶瓷的祖宗在中國！他們必須認同我們。我們把這種認同感找出來，再把它放在我們現(xiàn)在的產(chǎn)品上，增加對我們建筑陶瓷行業(yè)在中國的這樣一種認同感，真正把這個產(chǎn)品要表達的精神價值表達出來。

中國有這么源遠流長的歷史沉淀在這里面，如果把它結合進來的話，一定可以成為世界品牌！因為任何一個世界品牌，必須要有一個歷史、文化的內(nèi)涵。我們現(xiàn)在要做的，就是要把這些歷史的符號，一個一個找回來?，F(xiàn)在，正是最好的時機！

《中外管理》：為什么您認為現(xiàn)在是最好的時機？

黃建平：改革開放三十年以來，應該說特別是最近這幾年，我們國家在國際上的地位，以及我國國民的自豪感，都在不斷上升。這個是大背景，或者說大環(huán)境，給我們帶來了機會。

以房地產(chǎn)行業(yè)為例。前十年，幾乎所有的樓盤、小區(qū)住宅都是歐式風格的，不管是房地產(chǎn)的名稱也罷，還是建筑物的外觀也罷，清一色的歐式風格。但是，近幾年，你會感覺到仿中式的，或者說中式的建筑反而更受高端消費群體的青睞。原因就在于，國民對自己民族的自豪感有了提升，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更多的認同。這種趨勢會越來越強烈，特別是今年，是奧運年，是中國年。中國元素越來越受到認同，外國的設計大師、時尚大師也在不斷將中國元素融入他們的作品。

我們認為這是一種回歸，是一種文化價值認同的回歸。因此，我們希望通過利用我們的產(chǎn)品工藝設計，來強化這樣一種文化，強化這樣一種中國文化。因為只有強化中式的風格，才會有自己的原創(chuàng)。

不可復制的文化創(chuàng)新

《中外管理》：你們吸引很多藝術家過來，實現(xiàn)藝術與商業(yè)的對接，有沒有考慮會有一個非常長的磨合期？對企業(yè)而言，會不會有投入成本的壓力？

黃建平：我們不把它理解為成本，而我把它理解為投入；也不把它理解為壓力，而是理解為動力。我們做這種文化項目的投入，引進這些藝術大師，讓他們生根落地，然后再開花結果，找到創(chuàng)新的結合點，這個投入的產(chǎn)出是影響力，特別是可持續(xù)性的影響力，這種影響力是非常深遠的。

正因為您說的需要長時間的磨合，這代表什么呢？代表門檻很高，代表不是說哪個企業(yè)想去模仿就模仿的。許多企業(yè)，今天找產(chǎn)品，人家看用什么配方，用什么機器，用什么模具，再挖一些人過來，不多久就仿出來了。而我們的產(chǎn)品，很多同行想模仿，結果是什么呢？半途而廢或者不倫不類。因為這確實需要耐心，需要有種毅力，需要有種投入的觀念。我們這幾年確實也承受很大的壓力，因為開始一兩年，錢投進去了，卻看不出成果來。

我們不斷嘗試將藝術的元素模塊化，融入到瓷磚當中?，F(xiàn)在已經(jīng)有看得到的成果了，已經(jīng)形成一定的市場，在我們的終端已經(jīng)形成了一定的銷售力，通過營銷的推動會不斷放大。

《中外管理》：在你看來，該如何確保這種創(chuàng)新的可持續(xù)性？

黃建平：我們不斷這樣去結合，要讓這個結合得到市場認同，得到消費者認同。成功了，我們又會有新的模塊不斷出現(xiàn)，所以你會發(fā)現(xiàn)我們的藝術模塊會不斷增多。但是它的前提就不是它的獨立存在，獨立存在沒有價值。景德鎮(zhèn)的藝術陶瓷比我強很多，宜興紫砂壺比我強很多。但是只有我們能真正將這些文化形式融入到我們的企業(yè)和產(chǎn)品，而且產(chǎn)生創(chuàng)新，使得整個家居空間、藝術和文化品位提升。這就是我們要的，我認為是一個成功的創(chuàng)新。

我們還要不斷導入，可能十年、八年以后，你來看這里可能會有十個、八個各種藝術大師，融入到我們的企業(yè)里面，成為我們不斷創(chuàng)新的一個源泉。唯美的使命和目標定位非常清晰，就是要將差異化的藝術實現(xiàn)大眾化所創(chuàng)造的這種文化空間，來區(qū)隔千千萬萬的同行品牌。這一點是我們要做的，我們有信心。當然這個東西是需要時間的，需要千錘百煉。

責任編輯：楊光

解密馬可波羅營銷

文/龔志云

品牌定位不是虛的。如何從營銷實操層面，確保戰(zhàn)略定位有效實施？

在建筑陶瓷這個“低關注度”的行業(yè)，營銷策略的變革往往伴隨著漫長的周期、復雜的消費渠道干預和缺乏有效參考的盲目。當變革的需求迫在眉睫時，選擇“引領”便意味著承擔了營銷實驗田的風險。

“馬可波羅”這個被譽為國內(nèi)“仿古至尊”的瓷磚品牌，正是多次建陶營銷變革下成長起來的引領型品牌。

搶先尋求差異化

誕生伊始的唯美面對的是一個群雄逐鹿的時代：佛山陶瓷企業(yè)擴產(chǎn)擴建、臺資外企跑馬圈地。一時間，大路貨、地攤貨充斥市場，拋光磚、白瓷片鋪天蓋地，眾多困于同質(zhì)化泥沼的企業(yè)苦不堪言。

1990年代初期，買方市場開始形成，價格戰(zhàn)升級，企業(yè)不得不開始思考：“除了降價，我們還能靠什么影響渠道？”革新的呼聲越來越響，但真正的實踐者卻步履維艱：一方面，拋光磚、瓷片的暢銷讓一些有實力的企業(yè)不愿邁出產(chǎn)品革新的一步；另一方面，低劣產(chǎn)品充斥市場，造成了消費群體對建陶產(chǎn)品整體形象的低端定位，重新定價談何容易？

就是在這樣的背景下，唯美率先用“馬可波羅”這個代表著東西方文化交融者的名字定位了自己的品牌，在“小市場、大份額”的營銷思路指導下推出了國內(nèi)第一款高檔仿古磚，以差異化的產(chǎn)品策略打破了拋光磚一統(tǒng)天下的局面，迅速吸引著渠道采購商的關注。在以個性創(chuàng)新為己任的設計師和工程商眼中，仿古磚品類所代表的已經(jīng)不是產(chǎn)品，而是一種超越平凡的高貴。

正是這種訴求精神享受和高雅品位的品牌化營銷，引領了整個建陶行業(yè)由低層次的價格競爭，走向系統(tǒng)化的品牌競爭。

廠商一體化：超越分公司模式

在品牌塑造的前期，針對中間環(huán)節(jié)的分公司層級式組織運作機制成為業(yè)內(nèi)主流。

不可否認，這一模式在雄厚的資金保障、規(guī)范化的運作和強有力的執(zhí)行性下表現(xiàn)出極強的操作便利性。但隨著銷售渠道開始陸續(xù)下沉，面對不同地域、不同經(jīng)濟狀況下的基層市場，分公司已呈現(xiàn)出下不能直接面對消費者，上不能有效反饋渠道信息之弊。

1990年代中期，渠道扁平化的趨勢愈加明顯。與之相適應，“馬可波羅”瓷磚創(chuàng)造性地開始了“廠商一體化，合作長久化”的營銷嘗試。這一理念簡單理解就是：讓銷售的中間環(huán)節(jié)減少，而放大企業(yè)對每個環(huán)節(jié)的控制范圍，將原本僅僅承擔銷售職能的終端賣場打造成一個集渠道維護、品牌理念傳播、分銷商拓展管理于一體的強勢功能型機構。將廠、商的共同利益直接嫁接到消費層，既縮短了經(jīng)營管理的通道，又擴大了渠道的寬度和深度，進而帶動起整個品牌核心競爭力的提升。

“廠商一體化”的營銷思路配合“馬可波羅”將渠道三要素：產(chǎn)品特性、市場對產(chǎn)品的期望值、產(chǎn)品提供商對市場的期望值，整合為生產(chǎn)制造廠和經(jīng)銷商共同承擔的責任。借由這一關系，廠家可以直接面對市場，找準最前沿的銷售動態(tài)，而經(jīng)銷商則可以借助下沉到銷售第一線的事業(yè)部資源打造出一個集服務、信息和銷售于一體的綜合性強勢終端。

“至尊殿”：搶占終端

在2006年年初，馬可波羅首家“至尊殿”高調(diào)亮相成都，3000平方米大賣場在世人面前展示出不同于傳統(tǒng)營銷的新姿態(tài)——涵蓋最前沿時尚設計風格的近百個模擬間，展示“馬可波羅之旅”的歷史文化廊；大面積的陶吧活動和洽談休閑區(qū)代替了見縫插針的單調(diào)展示架，近乎奢侈地將空間留給文化，而不是產(chǎn)品。

這種以直擊消費者感官為訴求的大膽嘗試轟動西南建陶市場：僅開業(yè)當天便刷新成都單店日銷售最高記錄，更將進店成交率提升至31.8%這個建陶零售近乎奇跡的新高度。

在成都店獲得成功之后，“馬可波羅”全國專賣店開始有條不紊地升級。一年間，包括北京、武漢、南京、上海、南昌等主力消費市場在內(nèi)的十多家一線專賣店，也開始了規(guī)范的大終端運作。

隨著“馬可波羅至尊殿”體系的拉開，僅裝修成本就動輒200多萬的大終端也引來了多方討論：是原始資本積累后的自抬身價？還是迷信體驗營銷的集中式爆發(fā)？一個賣磚的店面有必要搞得比LV的檔次還高嗎？伴隨形形色色的質(zhì)疑，“馬可波羅”又一次立于行業(yè)的風口浪尖。所不同的是，這次的疑問和責難似乎更多，而這次的被關注度和被跟隨度也更加明顯。

在“馬可波羅”看來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、收入的提高和消費者結構的變化，消費者對功能性的實物價值關注越來越低，而對附加的精神價值則表現(xiàn)出極大的興趣，個性、品味、消費體驗和服務品質(zhì)的價值，正被“扁平化”的渠道變革逐步放大。

僅一年半時間，一批具備強勢競爭力的終端賣場陸續(xù)亮相各省會城市的主力建材市場，有別于對成都至尊店的簡單復制，這些新賣場無一例外地運用了4V模式的賣點訴求：“差異化（Variation）”、“功能化（Versatility）”、“附加價值（Value）”和“共鳴（Vibration）”，使得渠道人群和普通消費人群都能從中找到各自的情感共鳴：設計師可以依靠展示把握主流裝飾風格、工程客戶可以根據(jù)終端規(guī)模評估公司實力、家裝公司也不用再擔心被三流產(chǎn)品拉低了身價、而普通消費者則因“立體化”的消費方式徹底改變了對建陶產(chǎn)品低端化的主觀認識。

渠道下沉：大終端時代到來

渠道還在下沉。從深度上來看，當“馬可波羅”經(jīng)過長達十余年的洗牌和混戰(zhàn)后終于在一線市場站穩(wěn)腳跟時，廣大的二、三線市場也成長起了足夠?qū)嵙Φ南M群體，裝飾文化所要求的整體美感比過去任何時期都受到重視；從廣度上來看，商品的使用價值退居二線，信息化環(huán)境下成長起來的消費群體呈現(xiàn)出多樣化的個性需求，“大熱門”外的長尾效應正爆發(fā)出前所未有生命力。

機會與風險往往如影隨行。一方面，“馬可波羅”堅定的“仿古”定位給消費群體留下了不可磨滅的高端印象，但一旦渠道迅速下沉到二、三級市場，偏高的價格體系與收入水平相對較低的消費群體之間的落差，使得領袖品牌遭遇存在邊緣化風險；另一方面，要滿足個性化的需求，發(fā)掘“大熱門”外的個別需求價值，則要求對整個品牌的產(chǎn)品體系來一次徹底的資源整合，讓企業(yè)運作的每個環(huán)節(jié)都服務于個體消費者的最終需求，其大規(guī)模資源調(diào)度的難度不言而喻。

2007年歲末，“馬可波羅”經(jīng)銷商年會確定了“商商一體、深耕二線”的渠道下沉思路，而與之呼應的產(chǎn)品策略則是基于“磚筑空間文化”定位的“唯美八大家”。

當縣級市、地級市占去GDP六成以上份額后，瓷磚消費的主流已不再是一線城市的精英群體，真正廣闊的大眾需求正來自“渠道深度化”趨勢下的二、三級市場。而當非標配件達到足夠的規(guī)模后，“馬可波羅”已經(jīng)有能力依托風格通過標準化的設計實現(xiàn)有效的組合搭配，既滿足個性化的需求，又優(yōu)化物流配送方式，進一步達到資源整合和成本控制的目的。

與業(yè)已成熟的家電行業(yè)相比，中國建陶行業(yè)是幸運的，基于豐富的資源儲備和制造業(yè)傳統(tǒng)優(yōu)勢之上的陶瓷企業(yè)生產(chǎn)著全球55%的建陶產(chǎn)品，并以優(yōu)異的品質(zhì)幾乎壟斷了整個國內(nèi)市場。然而，也正是這些相對寬松的成長環(huán)境讓行業(yè)內(nèi)的每一次營銷變革都面臨著極大的傳統(tǒng)挑戰(zhàn)。

（本文作者系唯美集團市場部總監(jiān)）

責任編輯：鄧勇兵

第三篇：爭做中國好網(wǎng)民 唱響青年好聲音

爭做中國好網(wǎng)民 唱響青年好聲音

近日，團中央、中央網(wǎng)信辦下發(fā)通知，就深入貫徹總書記系列重要講話精神，開展爭做“中國青年好網(wǎng)民”主題教育實踐活動作出部署，動員團員青年在網(wǎng)絡上積極弘揚主旋律、傳播正能量，爭做有高度的網(wǎng)絡安全意識、有文明的網(wǎng)絡素養(yǎng)、有守法的行為習慣、有必備的防護技能的“中國青年好網(wǎng)民”，在倡導文明健康的網(wǎng)絡生活方式、筑牢網(wǎng)絡行為規(guī)范底線中發(fā)揮生力軍作用，共筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們的生存方式和精神家園?；ヂ?lián)網(wǎng)深度影響和塑造著青年，青年也影響和塑造著互聯(lián)網(wǎng)。讓互聯(lián)網(wǎng)成為真實便捷的知識庫、溫暖可靠的朋友圈、文明理性的輿論場，青年要做勇于擔當?shù)纳姟?/p>

那么，如何才能做一個“中國好網(wǎng)民”呢？

“安軒平”在《爭做“新常態(tài)”下的“好網(wǎng)民”》一文中旗幟鮮明地提出：“好網(wǎng)民應該有民族情懷，是我們國家的衷心擁愛者；好網(wǎng)民應該有責任擔當，是主流價值的積極傳播者；好網(wǎng)民應該有社會良知，是低級趣味的堅決抵制者；好網(wǎng)民應該有守法觀念，是網(wǎng)絡秩序的自覺維護者?！?/p>

好網(wǎng)民首先應該有濃濃的愛國情懷、深深的民族情結，骨子里充滿著對國家的敬仰、民族的認同。越出國越愛國，當網(wǎng)友身處異國他鄉(xiāng)方知西方的月亮并沒有想象的那么“圓”，國人何必妄自菲薄？。也門、利比亞等各地撤僑，更彰顯大國的力量、自信與擔當。但網(wǎng)上總有一些人戴著有色眼鏡來看中國，質(zhì)疑中國、丑化中國、唱衰中國，當面對這些片面極端的思潮、別有用心的言論，我們要拿出青年的正義感和擔當精神，理直氣壯地倡導正確思想、駁斥錯誤言論，不讓網(wǎng)絡成為消減國家發(fā)展信心、消解民族凝聚力、妨礙社會平安穩(wěn)定、影響青年健康成長的負面輿論場。

好網(wǎng)民應該要文明用網(wǎng)、綠色上網(wǎng)，在網(wǎng)絡上旗幟鮮明地傳播青春正能量，不做“沉默的大多數(shù)”“旁觀的局外人”，積極主動為清朗網(wǎng)絡空間擔一份責、出一份力。一是要自覺對網(wǎng)上言行負責，講誠信、守底線、不信謠、不傳謠，自覺抵制網(wǎng)絡欺詐、網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡色情等不良內(nèi)容，用從自身做起的點滴努力，為法治網(wǎng)絡、法治國家建設添磚加瓦。二是要堅守和傳遞向上向善的精神力量，積極弘揚社會主義核心價值觀，為黨和國家發(fā)展點贊，為好人善舉點贊，為勵志進取點贊。同時，當我們面對造謠誹謗、消極頹廢、污蔑抹黑之時能夠及時研判、揭露，面對網(wǎng)上各種違法現(xiàn)象能夠挺身而出、沖鋒陷陣，當“戰(zhàn)士”不當“紳士”。

“國家的未來在青年，網(wǎng)絡的未來也在青年。清朗網(wǎng)絡空間的建設，青年不做置身事外的旁觀者，而要做勇于擔當?shù)纳姟＿@是因為，時代的進步中，有青年的責任；祖國的夢想中，有青年的夢想。清朗網(wǎng)絡空間，看我青年力量！”維護良好的網(wǎng)絡秩序，讓網(wǎng)絡的舞臺更寬闊，讓網(wǎng)絡空間更清朗，需要我們每個人不懈的努力。我們要做理性的愛國者和公正的旁觀者，不做暴戾和庸俗的圍觀者。

希望更多的青年懷揣著中華民族偉大復興的夢想，以高度的責任心和使命感，為我們這個社會、為自己的國家做一些力所能及的事，用實際行動爭當“中國好網(wǎng)民”，發(fā)出“青年好聲音”，不辜負這個最好的時代。（伍本松）

第四篇：“紫荊文化月”唱響紫操

第六屆“紫荊文化月”唱響紫操

學通社記者：王旭

4月6日晚上7點鐘，清華大學第六屆紫荊文化月首場演出在紫荊操場如期舉行。校藝術團的民樂隊和京劇隊為全校的師生帶來一場視覺聽覺盛宴，為夜晚增添了幾分唯美與享受。

今晚是文化月的第一場，主題為“腔調(diào)”。盡管晚上溫度不高，但是演員們都穿起很薄的演出服裝早早地候場準備。觀眾紛至沓來，駐足等待每一位演員的精彩表現(xiàn)。氣勢恢宏的民樂合奏《戰(zhàn)馬奔騰》拉開了整場演出的序幕。緊接著，京劇《武家坡》《貴妃醉酒》彰顯了國粹的魅力。天邊的圓月徐徐升起，竹笛版的《姑蘇行》聲音空靈美妙，飄蕩在清風之中，仿佛帶領觀眾走近蘇州的流水人家。隨著演出的高潮迭起，觀眾越聚越多，紛紛鼓掌叫好。

下半場的節(jié)目同樣精彩。衣袂飄舞，行云流水，京劇演員的走臺、唱腔，都引起了場下觀眾的極大興趣。一位六歲的孩童睜著大大的眼睛，一刻也不舍得離開臺面，孩子的爸爸說，就是因為孩子喜歡看京劇自己才開始熟悉京劇的。樂聲響起，二胡，古箏，琵琶各種民樂聲交織在一起，臺上男士身著中山裝，女則穿著旗袍。一位剛剛從國外留學歸來的大三學生頗為感慨，“我們中國是唯一丟掉自己民族傳統(tǒng)服飾的國家”，他表示能看到這樣傳統(tǒng)的節(jié)目與服飾感覺很是不錯。演出間隙觀眾還可以上臺與演員進行互動。在互動中，演員們講述了念白的基本規(guī)則，諸如一聲音讀一聲，二聲音讀三聲，三聲音讀四聲，四聲音讀二聲或三聲。觀眾還現(xiàn)場學習一些簡單的樂器，與演員們合作完成曲子。

經(jīng)過一個半小時左右的時間，紫荊文化月首演在全體京劇演員共同演繹的《今日痛飲慶功酒》的經(jīng)典段落中落下帷幕。

紫荊文化月是由清華大學物業(yè)管理中心、共青團清華大學委員會、清華大學藝術教育中心主辦，校學生藝術團承辦的文化藝術活動。自上學年起，每學期舉行一次，今年4月的6、7、8日連續(xù)三天晚上七點民樂隊京劇隊，交響隊軍樂隊，鍵盤隊合唱隊將在紫操悉數(shù)登場，4月27、28日戲曲隊話劇隊等也會給大家?guī)硐嚓P演出。

第五篇：弘揚安全的文化 唱響安全主旋律 演講稿

弘揚安全的文化 唱響安全主旋律

各位領導，同志們：

大家上午好!我很榮幸，能有這樣一個演講的機會，能為大家在此演講“弘揚安全的文化 唱響安全主旋律”

六月的街頭，隨處可見色彩鮮艷，畫面豐富，標語清晰的安全宣傳廣告牌和橫幅條，言簡意賅地提醒每一位過路的人們，六月是安全生產(chǎn)月。

安全生產(chǎn)是重要的。古往今來，有多少的文人墨客都對生命進行過謳歌，生命燦爛如花，生命對于我們每一個人，只有一次。

安全，傳承著人類文明的進程，安全，凝聚著人們幸福和平安，安全，維系著夢想和財富。相反，不注重安全則可以摧毀人們精心構筑的幸福、平安、快樂、財富。學校更是要注重安全發(fā)展。

首先我來談談對安全工作的思想認識

學校工作千頭萬緒：師資隊伍建設、學生管理、校園環(huán)境、文化建設、教學質(zhì)量……最關鍵的是兩項：安全、質(zhì)量，而安全是做好一切工作的前提和基礎。在這人海如潮滾滾紅塵的現(xiàn)實社會中，我們最需要什么?回答是：我們最需要的是安全!“安全”對于我們學校的健康發(fā)展是至關重要的，正是“安全”使我們的事業(yè)保持著迅猛發(fā)展的態(tài)勢。對于教職員工和學生，它的意義，在于使教職員工幸福生活，在于使學生健康成長，也就是在于使千家萬戶享受幸福與歡樂;更在于國家財產(chǎn)的安危。

安全工作只有起點，沒有終點。安全工作沒有及格，只有滿分。

服從命令、遵守紀律是軍人的天職，同樣注重安全，保校園平安是我們應有的基本職業(yè)道德之一。

安全的現(xiàn)代意義在于它伴隨著人類的穩(wěn)定、繁榮、發(fā)展和進步，從孫中山的“建國大綱”到毛澤東的“為人民服務”，從鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”到第四代領導人集體提出的“科學發(fā)展觀”，其最鮮明的特點是人民的利益高于一切。安全是人民生存和發(fā)展最基本的條件，“關愛生命、關注安全” 就是要按照 “科學發(fā)展觀”的要求，強化安全責任意識，落實安全工作責任制;任何一個細節(jié)上的疏忽或失誤，都可能損害人的精神、財產(chǎn)甚至生命。

其次我們實施安全教育的具體做法

1、不折不扣地貫徹落實勞動局黨組關于學校安全工作的指示精神

(1)及時下載勞動局下發(fā)的文件。每份文件都有主管安全的校長簽署督辦落實意見后，傳給責任人督辦落實。

(2)將勞動局黨組的指示精神具體化。如：健全組織，完善制度，制訂預案，簽訂責任書，分線進行培訓、教育、測試;校門管理，車輛管理;道路交通安全管理;經(jīng)銷店食品衛(wèi)生管理，食堂蔬菜供應、驗收、留樣，飯菜留樣，疾病防控;校園周邊環(huán)境治理，安全隱患排查上報;安全教育課的落實等等，都嚴格按照局黨組的指示精神去做，比如，我們將領導提出的“飯前檢查，飯后清理，剩飯剩菜要倒掉”書寫張貼在食堂操作間，以隨時提醒炊事員照著執(zhí)行。切實做到事事有人牽頭，有人落實，件件有人檢查，有考評結果。堅持落實指示精神不走樣，不創(chuàng)新。

2、用安全教育活動串聯(lián)安全教育的教學

(1)開展安全法紀教育講座。學生是很討厭老師的口頭說教的，特別是老師的禁令。我們在進行安全知識講座時，用眾多的安全事故實例，說明安全的重要性，使學生逐步懂得生活的意義和生命的價值。逐步理解生命是世界上最寶貴的財富，世界因生命而精彩。懂得“皮之不存，毛將焉附”和“前車之鑒，后事之師”的道理。我們的安全教育口號是：珍視生活，珍愛生命;高高興興上學，平平安安回家;安全伴我在校園，我把安全帶回家。

(2)定期辦安全教育專題黑板報。要求以班為單位，每月一期，圖文并茂，由學生自己寫稿，自己組稿，自行設計，學校組織評比，并進行獎勵。

(3)實行路途安全簽字承諾。幾年來，我們一直堅持執(zhí)行“學生路途安全簽字承諾制度”，每次放假時，班主任根據(jù)天氣等情況告之學生路途安全注意事項，由學生代表作出路途安全承諾，并逐一簽字放行。如遇惡劣天氣，則推遲放假時間。要求班主任給學生留電話號碼，遇有特殊情況，要求學生返家后給班主任用短信反饋信息。

(4)開展應急疏散演練。為有效保護學生生命安全，提高學生防震防火防突發(fā)事件意識，每學期舉行一次防震防火防突發(fā)事件疏散演練，在政教處和安監(jiān)員的統(tǒng)一安排下，班主任老師具體指揮下，按照事先安排好的路線迅速撤離到運動場，整個過程有條不紊，秩序井然。做到事前有預案，事中有防護措施，事后有總結。疏散演練對于強化學生的紀律意識，讓學生熟悉疏散路線，提高防震防火防突發(fā)事件意識，培養(yǎng)學生應對突發(fā)災害的能力等都具有重要意義。

(5)舉行師生安全教育簽名活動。在寫有“珍視生活，珍愛生命，安全伴我在校園，我把安全帶回家”的巨幅上簽名，每學期一次。

(6)開展家校聯(lián)手教育活動。一是每逢寒暑假和“五一”、“國慶”等長假，學校都要寫“給學生家長的一封信”，將學校老師的意見和想法告訴學生家長，或完成假期作業(yè)的要求，或?qū)W生行為規(guī)范和文明度假的要求，或安全注意事項，學生家長識字少的，要求學生讀給家長聽，幾年來一貫堅持，收到了良好效果。二是實行學生成績單郵寄，既可減少路途不安全因素的風險，又可為學生節(jié)省路費，還可以保證能及時傳遞到學生家長手中。

(7)設置班級安監(jiān)員。為保證及時發(fā)現(xiàn)和排除安全隱患，我們學校統(tǒng)一要求，各班在班干部中設“班級安監(jiān)員”，男女各一名。這樣，使校內(nèi)安全監(jiān)督網(wǎng)絡更加完善。我們先后組織班級安監(jiān)員開展了“清查學生帶手機、小刀、小型電器”和監(jiān)督執(zhí)行“右行禮讓，輕聲慢步”的活動。收到了很好的效果。

(8)觀看安全教育“專題片”。抓警示教育不放松。先后組織觀看了“車禍猛于虎”、“新學年第一課”、“消防在我心中”、“毒品的危害”、“遠離網(wǎng)吧，文明上網(wǎng)”等專題片，每次都要求學生寫觀后感，并進行評選獎勵。

(9)開展“文明宿舍”、“放心食堂”、“放心超市(經(jīng)銷店)”創(chuàng)建活動。實事求是地制定工作方案，扎扎實實地進行檢查評比，每天上課間操時公布當天檢查評比結果，每學期進行兩次炊事員烹飪技術和安全知識培訓，每月對炊事員的工作進行一次考評。這些創(chuàng)建活動已初見成效。

對于海通集團交通技工學校而言，安全，不僅是工作時的基本要求，更應是一種良好的工作習慣。我們不厭其煩的在學校舉辦各類安全知識講座，舉辦各種安全演練，其目的就是要求我們做到警鐘長鳴，強化安全意識，讓美麗的生命之花在安全的環(huán)境下開出燦爛的花朵。

安全責任重于泰山，我們以這次會議為新的起點，把安全工作做得更細、更實，用“專心”、“細心”、“虛心”、“責任心”這四顆心來做好自己的工作。認真執(zhí)行勞動局有關學校安全工作的規(guī)定，確保師生平安，創(chuàng)建平安校園，為義務教育事業(yè)發(fā)展作出貢獻，作為海通集團一份子，更是要弘揚先進安全文化，倡導科學安全管理理念，唱響海通集團安全的主旋律，謳歌集團在安全發(fā)展中不斷取得更多重大的成績。

最后我要說的是人們永遠銘刻心間的祝愿，人們共同美好的期盼---祝您平安。