第一篇：恩溢學(xué)校高二文科政治試題

高二政治期中試卷（文科）

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題

意的。

1.“天空沒有星星照耀,她會黯然無光；人間沒有溫情攙扶,她會蕭蕭落木。愛老人和小孩吧，像愛自己一樣！”“小草有生命，足下多留‘青’?！惫鎻V告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。這表明

A.文化能夠在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

C.文化對人的影響是無形的、強(qiáng)制的D.文化對人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的2.文化現(xiàn)象無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有

①中學(xué)生到社區(qū)宣傳抗震救災(zāi)精神②市民觀看北京奧運(yùn)會開幕式

③某企業(yè)生產(chǎn)勞動防護(hù)產(chǎn)品④某市民就城市規(guī)劃向政府提出建議

A.①③B.②④C.①④D.①②

3.禮儀是交往的產(chǎn)物?！翱碗S主便”是我們中國人待人接物時有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，可歐洲人卻最怕聽中國人對他說“up to you?。S您的便吧）”，往往表現(xiàn)出無所適從。這主要說明了

A.文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的B.文化現(xiàn)象無時不在、無處不在C.文化影響人們的思維方式和實(shí)踐活動D.中華文化特有的包容性 北京殘奧會于2008年9月18日圓滿落下幃幕。據(jù)此回答5—6題。

4.“精神寓于運(yùn)動”，是殘奧會的一個重要理念；“運(yùn)動創(chuàng)造精神”，是殘奧會展現(xiàn)給人們的一個生動現(xiàn)實(shí)。由此可見

A.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化和發(fā)展文化B.體育活動和文化活動是沒有區(qū)別的C.文化是一種社會精神力量D.文化是體育活動的派生物和附屬品

5.十幾天來，殘疾人運(yùn)動員頑強(qiáng)拼搏、奮勇爭先，以出色的運(yùn)動成績和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，深深的感染了各國觀眾。這說明

A.文化能塑造人生B.文化一定能增強(qiáng)人的精神力量

C.文化能決定人的全面發(fā)展D.文化是人的文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

6.杜甫的心懷“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；而詩人雪萊認(rèn)為，偉大的詩篇即永遠(yuǎn)智慧的和歡欣之水的噴泉。兩人的共同點(diǎn)是認(rèn)為

A.文化對人的影響是潛移默化的作用B.文化可以豐富一個人的精神世界

C.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

7.“對本國文化了解愈深，對西方文化的了解愈易”。這句話表明

A.了解本國文化就能了解西方文化B.不同民族文化有共性和普遍規(guī)律

C.不了解中國文化就不能認(rèn)識西方文化D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

8.苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng)，是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物；土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制成的，遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料可以看出

①不同民族形成了不同特色的民族文化傳統(tǒng)②各民族都有自己的文化個性和特征 ③各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的結(jié)晶④文化既是本民族，又是世界的1A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

9.國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會第16屆世界大會于2008年7月在昆明召開，會議的宗旨之一是促進(jìn)“不同文化之間的和諧共處”。確立這一宗旨依據(jù)是

①各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩

②文化多樣性是人類社會的基本特征和人類文明進(jìn)步的重要動力

③不同文化之間的和諧相處是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

④淡化本民族文化的個性是實(shí)現(xiàn)不同民族文化和諧相處的前提條件

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

10.隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，《有沒有人告訴你》、《白狐》等網(wǎng)絡(luò)歌曲迅速紅遍大江南北。由此可見

A.網(wǎng)絡(luò)文化正確反映時代要求B.現(xiàn)代技術(shù)和傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用

C.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展打破了文化的區(qū)域性D.只有現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是先進(jìn)文化

11.教育部將在北京、江蘇、甘肅等l0省(市)中小學(xué)開展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)，今后還將在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。這說明

A.這有利于抵制流行文化B.這有利于全面繼承我國的傳統(tǒng)文化

C.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是新時期愛國主義的主題D.教育在文化傳承中具有重要作用

12.“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時，為山野增添了一片新綠。這啟示我們在對待傳統(tǒng)文化時更應(yīng)該

A.取其精華，去其糟粕B.尊重差異，理解個性

C.古為今用，洋為中用D.推陳出新，革故鼎新

13.“中國是一個書法大國，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿?！睂@句話的正確理解是 ①對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該批判繼承、古為今用②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)該繼承和發(fā)展

③中國書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分④對待傳統(tǒng)文化必須移風(fēng)易俗

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

14.2008年北京奧運(yùn)會開幕式，既突顯文字、戲曲、絲路、禮樂、書法、太極等“中國元素”，又與奧運(yùn)精神相對接，與“人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)”對接，與現(xiàn)代文明對接。這表明了

①文化需要繼承和創(chuàng)新②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

③繼承是文化創(chuàng)新的根本途徑④時代精神是文化創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)

A.①④B.②③C.①②D.③④

15.鈞窯瓷器歷來被人們稱為“國之瑰寶”?！坝赀^天晴泛紅霞，夕陽紫翠忽成嵐?！惫湃嗽鲈娒枥L鈞瓷的意境之妙。當(dāng)今工匠在勞動實(shí)踐中不斷總結(jié)、融合取舍，并適應(yīng)現(xiàn)代人的審美情趣和家居特點(diǎn)，在工藝上采用現(xiàn)代科技手段，使這一具有千年歷史的藝術(shù)瑰寶再放光彩。這說明

①傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力②中華文化源遠(yuǎn)流長

③社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉④文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、博采眾長

A.①②③④B.③④C.②③④D.①②③

16.“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神，體現(xiàn)了中華民族精神中的①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一②愛好和平③無私奉獻(xiàn)④自強(qiáng)不息

A.①③B.②④C.①④D.②③

17.截止2008年6月17日，我國使用網(wǎng)絡(luò)視頻的網(wǎng)民高達(dá)1.6億。網(wǎng)絡(luò)視頻能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枰?，充?shí)人們的精神生活；但同時也有一些低俗不堪的內(nèi)容浮現(xiàn)出來，腐蝕著人們的身心健康。針對網(wǎng)絡(luò)視頻的負(fù)面影響，廣大網(wǎng)民應(yīng)該

①增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力②加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺進(jìn)行文化選擇 ③合理利用網(wǎng)絡(luò)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明④遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，拒絕虛幻世界的誘惑

A.①②B.③④C.①②③D.②③④

18.在2009年“春晚”上，流行天王周杰倫與民族歌后宋祖英的首次聯(lián)袂演出，是民族樂與流行樂的首次直接碰撞。據(jù)央視索福瑞調(diào)查數(shù)據(jù)表明，“英倫組合”是今年春晚收視率最高的節(jié)目。這說明

A.民族樂與流行樂走向融合B.民族樂是高雅的文化，流行樂是通俗的文化

C.應(yīng)發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化D.流行樂的價(jià)值大于民族樂

19.在“有文化”與“沒文化”的爭議聲中，趙本山小品《不差錢》以整體得票率最高，獲2009“我最喜愛的中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目評選”小品類第一名?？梢?/p>

A.通俗文化就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化B.文化的發(fā)展要貼近生活、貼近群眾

C.低俗文化滿足了人們的精神需求D.追求喜聞樂見在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位

20.“周杰倫的《蝸牛》入選上海中學(xué)生愛國主義歌曲”這個新聞一出來，輿論便紛至沓來，有的贊同，有的批評，原因不盡相同。這一現(xiàn)象表明

A.大眾文化以流行為主要特點(diǎn)B.人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)

C.傳統(tǒng)的革命歌曲已不受大眾歡迎D.我國遵循各國文化一律平等的原則

21.2009年2月14日，臺北“故宮博物院”院長周功鑫率團(tuán)來到北京，將與北京故宮博物院進(jìn)行會談，建議以“兩岸故宮”的名義合作辦展覽。“故宮博物院雖然有兩個，但故宮只有一個”。兩岸文物的合作交流

A.使各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展

B.說明我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

C.體現(xiàn)了中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶

D.有利于加深兩岸人民對中華文化的認(rèn)同感

22.2008年12月27日在全國組織部長會議上，國家副主席習(xí)近平指出，干部德的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)包括干部的政治品德標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)、家庭美德標(biāo)準(zhǔn)和社會公德標(biāo)準(zhǔn)。首次把“家庭美德標(biāo)準(zhǔn)”納入干部考察范圍，這樣做的深意是

A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)B.弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，引領(lǐng)良好的社會風(fēng)尚

C.思想道德修養(yǎng)是一個無止境的過程D.建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系

23.我國東漢時期偉大的天文學(xué)家張衡說過:“君子不患位之不尊,而患德之不崇；不恥祿之不厚,而恥智之不博?！边@句古訓(xùn)告訴我們

A.要勇于直面生活中的道德沖突B.要自覺接受先進(jìn)文化的陶冶

C.要堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想D.要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

24.擁有7000多年文字記載的瑜伽，從唐玄奘直至21世紀(jì)，歷經(jīng)千余載，終于在中國發(fā)揚(yáng)光大。練習(xí)瑜伽之風(fēng)吹遍大江南北，瑜伽在中國獲取經(jīng)濟(jì)利益之余還傳播了印度的文化。這一現(xiàn)象帶給我國的啟示是

A.做新時期中華文化的傳播者B.文化是民族的，又是世界的C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升民族文化的影響力

25.玄奘歷盡艱辛，西行印度，苦苦鉆研佛經(jīng)18年，給傳統(tǒng)儒家文化輸入了印度佛教文化的新鮮血液。對此理解正確的是

①文化創(chuàng)新需要借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成果

②合理吸收外域文化有利于促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步

③各國之間互派訪問學(xué)者是一種直接的文化傳播方式

④人口遷移是文化交流的重要途徑

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

本卷共3小題，共50分。

26．下面三本書是中外不同時期的優(yōu)秀文化作品：

（1）請聯(lián)系其中一本書，談?wù)剝?yōu)秀文化作品對塑造人生的作用。

在研究性學(xué)習(xí)中，某課題組統(tǒng)計(jì)了大量的調(diào)查問卷后發(fā)現(xiàn)：同學(xué)們喜歡讀的書多傾向于中國現(xiàn)代名著和中國古代名著，分別占到了71%和62%，對于外國名著則缺乏一定的熱情。

（2）請運(yùn)用文化的多樣性與文化傳播的相關(guān)知識分析上述調(diào)查結(jié)論。

（1）上表蘊(yùn)含了文化生活的哪些道理？

（2）你認(rèn)為，長三角地區(qū)應(yīng)當(dāng)如何對待與其他兩個地區(qū)的文化差異？

28．電影《梅蘭芳》自上映以來，一路高歌猛進(jìn)，票房輕松過億，創(chuàng)造了國產(chǎn)文藝片史上最

高記錄。梅蘭芳不僅是一位杰出的藝術(shù)家，還是一位偉大的愛國主義者。在日本帝國主義侵占中國的艱苦歲月中，他身居淪陷區(qū)，不怕威脅利誘，蓄須明志，拒絕演出，靠寫字賣畫為生，一直堅(jiān)持到抗日戰(zhàn)爭勝利，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。梅蘭芳藝術(shù)道路經(jīng)歷了三個不同的發(fā)展階段：

第一階段：從他開始演戲到1915年前后，是以繼承傳統(tǒng)為主。

第二階段：從1915年到抗日戰(zhàn)爭前夕，他完成了京劇旦角表演藝術(shù)上的重大革新。他還排演了一些歌舞成分較重的劇目，豐富了京劇的表演。并對舞臺美術(shù)、布景、化妝和音樂進(jìn)行了重大的有突破性的改革，一直為后人所繼承。

第三階段：從抗日戰(zhàn)爭勝利重返舞臺到逝世，是他藝術(shù)生涯的最后階段。這一階段他的藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的境界。

梅蘭芳先生是我國杰出的京昆旦行表演藝術(shù)家，舉世聞名的中國戲曲藝術(shù)大師。他是中國京劇史上鼎盛期和新中國成立后繁榮時期承上啟下最具有代表性的人物，以其精妙的藝術(shù)和高尚的品德，贏得全國人民的熱烈贊賞。

運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識說明，為什么梅蘭芳先生的“藝術(shù)和品德”會贏得全國人民的熱烈贊賞。

第二篇：政治試題(文科)

2016 屆第二學(xué)期期中考試

高一政治（文科）試題

注意事項(xiàng)：

1．本試卷為試題卷，分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。請將答案寫在答題卡上，寫在試題卷無效。

2．本試卷滿分100分，考試時間90分鐘。

7．漫畫中的人物認(rèn)為

①權(quán)利是不可以放棄的，義務(wù)有時可以放棄

②權(quán)利和義務(wù)是可以分離的③權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的④要正確地區(qū)分權(quán)利和義務(wù)

A．①②④B．①③④

C．①②D．③④

8．“不論富貴，不論權(quán)貴和莊稼人都應(yīng)一視同仁，并不因特殊情況而有出入?！庇軐W(xué)家洛克的這一名言對我國公民依法行使政治權(quán)利，依法履行政治性義務(wù)的積極意義在于，公民參與政治生活必須

A．遵循在法律面前一律平等的原則

B．堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則

C．堅(jiān)持個人利益和國家利益相結(jié)合的原則

D．堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)平等和政治平等相一致的原則

9．釣魚島中國漁船船長被拘事件引起了兩岸四地保釣人士的強(qiáng)烈不滿，多家中國保釣團(tuán)體的成員前往釣魚島宣示國家主權(quán)，抗議日本扣留中國漁船和船長。這是我國公民

①履行維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整義務(wù)的表現(xiàn)

②履行維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益義務(wù)的表現(xiàn)

③履行保障人民民主和維護(hù)國家長治久安職能的體現(xiàn)

④行使監(jiān)督權(quán)和政治自由權(quán)的表現(xiàn)

A．①②B．②④C．③④D．①③

10．我國現(xiàn)階段實(shí)行直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉制度。將下列與直接選舉和間接選舉相關(guān)的詞語分別用直線連接并進(jìn)行選擇，正確答案為

①直接選舉——選民選代表——產(chǎn)生縣級和鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表

②直接選舉——代表選代表——產(chǎn)生縣級和鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表

③間接選舉——選民選代表——產(chǎn)生省級和全國人大代表

④間接選舉——代表選代表——產(chǎn)生省級和全國人大代表

A．①②B．②③C．③④D．①④

11．與等額選舉相比，差額選舉的優(yōu)點(diǎn)是

①可以比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性 ②為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地③能更真實(shí)地反映民主的實(shí)質(zhì)和要求 ④通過競選有助于選民了解候選人

A．①②B．①③C．②③D．②④

12．某市市民每天上班都會碰到堵車，經(jīng)過仔細(xì)觀察沿途情況后，打電話給市政府，建議政府把某處較寬的人行道花壇改成一條右轉(zhuǎn)機(jī)動車道，可有效緩解道路擁堵。這位市民參與民主決策的方式是

A．社情民意反映制度B．專家咨詢制度

C．重大事項(xiàng)社會公示制度D．社會聽證制度

13．國家規(guī)定，國家有關(guān)部門對事關(guān)公眾利益的重大事項(xiàng)，都要舉行社會聽證會，廣泛聽取人民群眾的意見和建議，方可做出最后決定。社會聽證制度有利于

①政府決策的民主化、科學(xué)化

②增強(qiáng)公民主人翁責(zé)任感

③從根本上杜絕腐敗滋生

④密切干部與群眾的關(guān)系

A．①②③④B．①②C．①②③D．①②④

14．我國目前有69萬多個行政村，每個村都有一位村長（即村委會主任）。下列表述正確的是

①村長是我國基層政權(quán)的組成人員

②村長是村民自治的領(lǐng)頭人

③村長是村民直接選舉的當(dāng)家人

④村長是村公共事務(wù)的決定者

A．①②B．②③C．③④D．①④

15．兩會前夕，網(wǎng)民們積極通過互聯(lián)網(wǎng)與總理交流，參與國事討論，提出自己最關(guān)切的社會問題，表達(dá)自己的愿望。這表明

①公民依法行使監(jiān)督權(quán)

②網(wǎng)絡(luò)成為政府了解民意的主要方式

③公民通過網(wǎng)絡(luò)行使提案權(quán)

④公民的參政意識在增強(qiáng)

A．①②B．①④C．②③D．③④

16．漫畫《能否再多幾個桶？》給我們的啟示是，政府必須履

行

A．組織社會主義文化建設(shè)的職能

B．組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

C．提供社會公共服務(wù)的職能

D．保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能

17.“為什么我們的人生和夢想都要拴在一個房子上呢？我們所有的努力，所有的期盼都僅僅是一處房子，這樣的人生是不是太悲哀了？”電視劇《蝸居》中女主人公的這句經(jīng)典臺詞道出了年輕“房奴”的辛酸苦楚。政府有沒有責(zé)任解救“房奴”？你的回答是

A．有責(zé)任，因?yàn)檎淖谥际菫槿嗣穹?wù)

B．有責(zé)任，因?yàn)橹贫ǚ績r(jià)是政府的責(zé)任

C．沒責(zé)任，因?yàn)橘彿渴枪褡约旱氖虑?/p>

D．沒責(zé)任，因?yàn)榉績r(jià)不屬于政府監(jiān)管范圍

18.子貢問政。子曰：“足食，足兵(軍備)，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先?”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?。于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！笨鬃拥幕卮鹪忈屃藰淞⒄畽?quán)威的價(jià)值，這對我國政府工作的啟示有

①保障公民有序參與政治生活

②政府工作人員要重品行、作表率，自覺踐行社會主義榮辱觀

③政府及其工作人員要自覺接受監(jiān)督，公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法

④有令必行，有禁則止，堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

19.在我國，人民代表大會行使國家權(quán)力，實(shí)行民主集中制原則。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)人民代表大會制度組織和活動基本原則的是

①人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生

②人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān)相互監(jiān)督

③在人民代表大會的活動中，法律的制定實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則

④在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)

A．①②B．③④C．①③D．②④

20.如果你被選為全國人民代表大會代表，在召開會議期間你將享有

①提案權(quán) ②審判權(quán) ③表決權(quán) ④任免權(quán)

A．①②B．①③C．②④D．①④

21．食品安全是關(guān)系群眾切身利益的重要民生問題。全國人大常委會在食品安全法實(shí)施的當(dāng)年就在全國范圍內(nèi)開展執(zhí)法檢查，充分表明了全國人大常委會對食品安全和食品安全法實(shí)施工作的高度重視。這說明

A．中國共產(chǎn)黨重視民意，堅(jiān)持以人為本 B．中國共產(chǎn)黨履行經(jīng)濟(jì)職能，維護(hù)人民利益

C．全國人大常委會行使最高監(jiān)督權(quán)D．人民代表大會制度體現(xiàn)了人民的意志和利益

22．下列關(guān)于全國人民代表大會、國務(wù)院、最高人民法院三者關(guān)系的表述，正確的是

A．全國人民代表大會、國務(wù)院、最高人民法院是相互獨(dú)立，互相制衡的關(guān)系

B．全國人民代表大會是國務(wù)院、最高人民法院的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

C．國務(wù)院、最高人民法院由全國人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督

D．國務(wù)院是全國人民代表大會的執(zhí)行機(jī)關(guān)，最高人民法院是國務(wù)院的執(zhí)行機(jī)關(guān)

第三篇：2013-2014學(xué)第一學(xué)期期末考試高二文科政治試題

2013－2014學(xué)

來?！?這位大師的荒謬之處在于

①認(rèn)為精神可以變物質(zhì)②否認(rèn)意識依賴于人腦

③肯定意識能直接作用于物質(zhì)④夸大了理念的作用

A.①④B.②③C.②③④D.①②③

7．中科院廣州生物醫(yī)藥與健康研究院裴端卿博士和潘光錦博士領(lǐng)導(dǎo)的研究組，近期通過對人的不同組織來源的三個細(xì)胞狀態(tài)的免疫原性的研究，發(fā)現(xiàn)細(xì)胞的免疫原性在編程及分化后仍然具有一定的遺傳記憶。表明

①思維與存在具有同一性②人能夠能動地認(rèn)識世界

③人的意識能直接作用于客觀事物④意識是人腦對客觀事物的正確反映

A.①②B.③④C.①②③D.①②④

8．荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是

A.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無意，榮枯自有時

9．清詩人在《暮春》中寫道“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！痹娋浞弦韵抡芾?/p>

A、人對春歸花殘的抱怨B、事物是變化的，變化是有一定規(guī)律的C、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展D、自然界是客觀存在的10．英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是

A.不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C.萬物都在運(yùn)動,但只是在概念中運(yùn)動D.靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜

11．馬克思主義哲學(xué)是

①實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ③實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④是人類思想智慧的結(jié)晶

A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

12．恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望?！币膫?cè)重強(qiáng)調(diào)

A.客觀性與能動性的統(tǒng)一B.原則性與靈活性的統(tǒng)一

C.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一

13．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在：

Ａ.為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強(qiáng)有力的精神武器

Ｂ.通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

C.反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建神權(quán)

Ｄ.反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

14．下列說法正確的是

A.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時時代的經(jīng)濟(jì)．政治有著密切的關(guān)系

B.任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)

C.哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，可以對社會經(jīng)濟(jì)．政治發(fā)展起著決定作用

D.任何哲學(xué)都正確地反映了時代的任務(wù)和要求

15．古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之處主要在于

A.把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)B.把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念

C.夸大了意識的能動作用D.肯定了意識能反作用物質(zhì)

16．哲學(xué)的基本問題是

A.思維和存在的辯證關(guān)系問題B.思維和存在何者為第一性的問題

C.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題

17．在實(shí)際生活中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了

A.思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終

B.思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題

C.思維和存在的關(guān)系問題是辯證法與形而上學(xué)爭論的焦點(diǎn)

D.思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題

18．有人認(rèn)為命由天定，當(dāng)身處困境時就消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這說明

①世界觀決定方法論②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④人總是按自己對周圍世界和人生的理解做人做事 Ａ①③④Ｂ①②④Ｃ①④Ｄ①③

19．美國蘋果公司前董事長喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過,“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是 ①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生

②真正的哲學(xué)是對問題的高明認(rèn)識和解決具體問題的巧妙方法

③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)

④真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認(rèn)識和改造世界中不斷創(chuàng)新

A.①②③B.①③④C.①②④D．②③④

20．我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有

①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素②地理氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 ③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路

A.①④B.③④C.②③D.①②

21．儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。如中國人重團(tuán)圓，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是

A．智慧之學(xué)B．科學(xué)的世界觀

C．復(fù)雜多變，難以把握的學(xué)說D．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

22．物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指

A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)

C．自然界中可以直接感知的事物D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱

23．“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了

A．運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性B．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

C．運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)D．世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動

24．第6版《現(xiàn)代漢語詞典》增收新詞語和其他詞語近3000條，增補(bǔ)新義400多項(xiàng)，共收條目69000余條。近年來涌現(xiàn)的新事物、社會生活的新變化，通過這些新詞、新義、新用法得以充分反映。這體現(xiàn)了

①物質(zhì)是意識的反映②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一③存在決定思維④人腦是思維或精神運(yùn)動的根據(jù)

A．①②③B．②③④C．①④D．②③

25．當(dāng)?shù)貢r間2012年7月4日，歐洲核子研究中心宣布，他們發(fā)現(xiàn)了疑似“上帝粒子”——希格斯玻色子(萬物質(zhì)量之源)的新粒子。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度看，這一發(fā)現(xiàn)的可信度達(dá)99.99994%。材料表明

①客觀唯心主義有科學(xué)根據(jù)②思維與存在具有同一性

③統(tǒng)計(jì)概率的大小是判斷認(rèn)識正確與否的依據(jù)④世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

A．①④B．①③C．②④D．③④

26．朝鮮新一代領(lǐng)導(dǎo)人金正恩上臺后，國際社會密切關(guān)注朝鮮往哪里走。其實(shí)朝鮮一直在變化，但它還沒有達(dá)到質(zhì)變的點(diǎn)。這體現(xiàn)了

①運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動 ②事物根本性質(zhì)在發(fā)展的一定階段或一定時期內(nèi)不會變化 ③物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 ④靜止是永恒的、絕對的，運(yùn)動是暫時的，相對的A．①④B．②③C．①②③D．②③④

27．2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分。這揭示的哲學(xué)道理有

①客觀要符合主觀，做到客觀與主觀的統(tǒng)一 ②意識是客觀存在的反映 ③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ④一切從實(shí)際出發(fā)

A．①④B．①③C．②④D．③④

28．青年問禪師：“大師，我現(xiàn)在很富有，但是我卻一點(diǎn)也不快樂，您能指點(diǎn)我該怎么做嗎?！倍U師問到：“何謂富有?！鼻嗄昊氐溃骸般y行卡里8位數(shù)，廣州市黃金區(qū)有3套房不算富有嗎？”禪師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禪師是讓我懂得感恩與回報(bào)?！薄安?，土豪。我們，可以做朋友嗎？”這告訴我們

A．意識是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B．意識是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

C．意識是人腦對客觀存在的反映D．意識是人腦的機(jī)能

29．下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是

A.世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

B.世界觀是人們對整個自然界的根本看法

C.世界觀是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)

D.有的人有世界觀，有的人沒有世界觀

30．2013年12月2日凌晨1點(diǎn)30分，嫦娥三號成功發(fā)射，并在12月15日晚間，嫦娥和玉兔在月球?qū)崿F(xiàn)互拍照片，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功！這反映了

①意識具有目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 ②人的主觀能動性能夠制約客觀規(guī)律，取得成功 ③要尊重客觀規(guī)律，認(rèn)識和利用規(guī)律為人類服務(wù) ④人定勝天

A．①②B．①③C．①②③D．③④

二、非選擇題（2小題，共40分）

31．材料一 我們必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢和規(guī)律，堅(jiān)持中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、社會建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)。

材料二2013年7月15日,《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的若干意見》中指出，當(dāng)前，在全球光伏市場需求增速減緩、產(chǎn)品出口阻力增大、光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)等多重因素作用下，我國光伏企業(yè)普遍經(jīng)營困難。同時，我國光伏產(chǎn)業(yè)存在產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、市場無序競爭，產(chǎn)品市場過度依賴外需、國內(nèi)應(yīng)用市場開發(fā)不足，技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)、關(guān)鍵技術(shù)裝備和材料發(fā)展緩慢，財(cái)政資金支持需要加強(qiáng)、補(bǔ)貼機(jī)制有待完善，行業(yè)管理比較薄弱、應(yīng)用市場環(huán)境亟待改善等突出問題，光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢。為此，深入貫徹黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，創(chuàng)新體制機(jī)制，完善支持政策，通過市場機(jī)制激發(fā)國內(nèi)市場有效需求，努力鞏固國際市場；健全標(biāo)準(zhǔn)體系，規(guī)范產(chǎn)業(yè)發(fā)展秩序，著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)重組和轉(zhuǎn)型升級；完善市場機(jī)制，加快技術(shù)進(jìn)步，著力提高光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益，為提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競爭力作出貢獻(xiàn)。

⑴結(jié)合材料一，用哲學(xué)與時代的關(guān)系分析說明“全面建成小康社會，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。(8分)

⑵結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn)，說明我國應(yīng)如何促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。(12分)

32．材料一鑒賞古代詩詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：唐代大詩人白居易的詩“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?；宋代詩人陳與義的詩“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！?/p>

材料二我國根據(jù)自身的國情，提出了2013年及未來幾年的航天發(fā)展計(jì)劃：

2013年實(shí)現(xiàn)空間交匯對接，神舟十號飛船于2013年6月上旬發(fā)射，3名航天員再次訪問天宮一號，并成功完成船宮交會對接和太空授課任務(wù)。2013年12月，實(shí)施嫦娥三號發(fā)射，月球車實(shí)現(xiàn)落月互拍和執(zhí)行巡視、勘測任務(wù)。長征五號火箭預(yù)計(jì)2014年底首飛，逐步發(fā)展天宮二號和三號，掌握空間實(shí)驗(yàn)室技術(shù)和貨運(yùn)飛船技術(shù)。

到2020年，掌握空間站技術(shù)，即長期載人航天和大規(guī)模開發(fā)太空資源的技術(shù)。

⑴材料一中的兩首詩分別反映了什么哲理？(8分)

⑵運(yùn)用“意識的作用”的相關(guān)知識分析材料二。（12分）

高二文科政治試題參考答案

一、選擇題（30小題，每小題2分，共60分）

二、非選擇題（2小題，每小題20分，共40分）

31.⑴答：(8分)

①哲學(xué)是時代精神的總結(jié)與升華，真正的哲學(xué)是時代的精神上的精華。科學(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時代的任務(wù)與要求，是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)的世界觀與方法論，因此，全面建成小康社會，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于發(fā)展中國特色社會主義社會的指導(dǎo)思想，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)全面小康社會的建設(shè)，統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展全局，才能推動社會變革，推動時代的發(fā)展進(jìn)步。

⑵答：（12分）

①物質(zhì)決定意識，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，應(yīng)針對其存在的實(shí)際問題，創(chuàng)新體制，完善支持政策等。

②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，需要深入貫徹黨的十八大精神，以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)。

③把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展既要遵循市場規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，積極開拓國外其他新興市場，依靠科技創(chuàng)新，著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)重組和轉(zhuǎn)型升級。

32.⑴答：（8分）

①白居易的詩：說明事物都是運(yùn)動、變化的；事物的運(yùn)動變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

②陳與義的詩：意思是說，運(yùn)動是絕對的，靜止是相對；動中有靜，靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。

⑵答：（12分）

①意識能能動地認(rèn)識世界。中國航天計(jì)劃的制定體現(xiàn)了人的意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。

②意識能能動地改造世界。意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對人們改造客觀世界有促進(jìn)作用。我國制定了正確的航天計(jì)劃，為我國航天科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供正確的指導(dǎo)，促進(jìn)了我國航天事業(yè)的發(fā)展。

③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國制定航天計(jì)劃，立足自身的國情實(shí)際，遵循客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀，逐步推進(jìn)航天事業(yè)的發(fā)展。

第四篇：2017—2018學(xué)年高二下學(xué)期第二次調(diào)研考試 文科政治試題

2017—2018學(xué)年下學(xué)期

高二文科政治調(diào)研二試卷 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

6.改革開放以來，大熊貓?jiān)趯ν饨煌邪缪荨坝颜x大使”角色，成為“最萌外交官”。隨著大熊貓一起走出國門的，還有中國人民的友善與溫情以及對和平的向往與追求。大熊貓這張外交名片表明

①精神活動離不開物質(zhì)載體

②文化多樣性是人類社會的基本特征

③文化既是民族的，又是世界的 ④文化與政治相互交融 A.①②

B.①④

C.①③

D.③④

7.十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。重視教育是因?yàn)?/p>

①教育是影響文化傳播的重要手段

②教育是影響文化發(fā)展的重要因素

③教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石

④發(fā)展教育是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④ 8.右圖漫畫啟示我們

A.繼承文化遺產(chǎn)需要弘揚(yáng)文化價(jià)值 B.保護(hù)文化遺產(chǎn)需要提高文學(xué)修養(yǎng) C.繁榮文化需要創(chuàng)新人際溝通方式 D.發(fā)展文化需要擱置爭議博采眾長

9.總書記指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。該材料中蘊(yùn)含的道理有 ①中國特色社會主義文化具有科學(xué)性、時代性、民族性 ②中國特色社會主義文化是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核 ③中國特色社會主義文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ④堅(jiān)定文化自信才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國 A.①③B.①④C.②③D.②④

10.茶是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇。可見，茶文化

A.面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用 B.具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征 C.取其精華，去其糟泊，繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D.對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響 11.“走在古城朱雀的小街，聽見太白唱醉的明月，??”沉淀千百年的經(jīng)典看似很遙遠(yuǎn)，卻在自然親切的歌詞中浮現(xiàn)在聽眾面前?！督?jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功在于其 ①讓人們重新感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和不竭的生命力 ②是復(fù)蘇文化記憶的歷史呈現(xiàn)，更是民族文化發(fā)展的時代強(qiáng)音 ③首次實(shí)現(xiàn)了詩和歌的結(jié)合，完成了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④讓觀眾在歌唱中學(xué)詩詞、背詩詞，是傳承經(jīng)典最合適的方式

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 農(nóng)歷九月初九，是我國傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)?；卮?2～13題。

高二文科政治調(diào)研二試卷 12.尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的重陽節(jié)，除了是傳統(tǒng)佳節(jié)，還被賦予了敬老、愛老等新的含義?！熬啪拧敝仃枺?yàn)榕c“久久”同音，“九”在數(shù)字中又是最大最尊，有長久長壽的含義，我國政府于1989年將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。下列觀點(diǎn)與材料意思不一致的是

A.傳統(tǒng)文化具有繼承性和時代性 B.慶祝民族節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 C.文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承 D.傳統(tǒng)文化的基本特征能夠因時而變

13.重陽節(jié)吃重陽糕。重陽節(jié)食“糕”，是對登“高”諧音的民俗表達(dá)。重陽糕各地?zé)o固定品種。南方的重陽糕一般以米粉來做，糯米粉為主，加水搓揉后放入食糖上籠蒸熟，漂亮的可以做成五色。北方的重陽糕，最為著名的發(fā)面花果蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中，小碗底放上各種花果，上籠蒸熟后將面糕倒出，正好各種花果均在面糕上面，并呈饅頭狀。這表明 ①傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活 ②不同的區(qū)域，有著各自不同的文化特色

③由于歷史、地理等因素的決定，中華文化具有區(qū)域特征 ④各地區(qū)文化都在本區(qū)域內(nèi)獨(dú)立形成并保持著各自的特色 A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

14.從古至今，歷代仁人志士總有那么一種情懷、一種牽掛，讓人感動。例如，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄盀樘斓亓⑿?、為生民立命，為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平。”“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?！边@些名言砥礪人前行。這種情懷、這種牽掛 ①是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

②是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

③體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征④體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

15.2017年11月17日，我國精神文明建設(shè)表彰大會在京舉行，國家主席習(xí)近平向受表彰的全國道德模范致以熱烈祝賀和崇高敬意。隆重表彰全國道德模范 ①說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)必須發(fā)揮榜樣的力量 ②有利于形成崇德向善、見賢思齊的社會氛圍 ③是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ) ④體現(xiàn)了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與弘揚(yáng)時代新風(fēng)的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

16.“天山青松根連根，各族人民心連心。天山青松根連根，民族團(tuán)結(jié)一家親??”伴隨著具有濃郁新疆風(fēng)格的音樂，各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面，一一展現(xiàn)在《民族團(tuán)結(jié)一家親》MV中。MV一經(jīng)發(fā)布，便被眾多媒體網(wǎng)站及微信公眾平臺上傳、轉(zhuǎn)發(fā)，更得到了網(wǎng)友的瘋狂點(diǎn)贊。民族團(tuán)結(jié)一家親是各族人民的共同心愿，從文化生活角度看，這是因?yàn)?①各地域的文化既有共性也有各自特色②中華民族精神維系著中華民族的共同生活 ③中華兒女對中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

17.書信集文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀、教育等多元文化因素于一體，在中國社會和家庭生活中扮

高二文科政治調(diào)研二試卷 演了重要角色。在中國文化中，家書是非常重要的書信形式。長輩通過一封封家書，把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給后代，更類似于論述家庭教育、家庭規(guī)范的家訓(xùn)。家書的文化價(jià)值在于

①奠定了中華民族的立業(yè)根基②提升人們的文化和道德修養(yǎng) ③弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀④為文化的傳承提供物質(zhì)載體 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

18.2017年9月1日，十二屆全國人大常委會

高二文科政治調(diào)研二試卷 24.“草木本無意，榮枯自有時。”(唐·孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》)，下列選項(xiàng)中與此詩句蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意相近的是

①有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭

②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ③莫道今年春將盡，明年春色倍還人

④天行有常，不為堯存，不為桀亡

A.①②

B.①④

C.①③

D.③④

25.英國劍橋大學(xué)著名物理學(xué)家史蒂芬?霍金于2018年3月14日去世。1974年，他著作的《時間簡史》被認(rèn)為是上個世紀(jì)最偉大的物理巨著，這本書從研究黑洞出發(fā)，探索宇宙起源和歸宿。霍金的研究

A.屬于不切實(shí)際的想象

B.是對客觀世界認(rèn)識的最高境界 C.說明世界是神創(chuàng)造的 D.以承認(rèn)世界的物質(zhì)性為前提

26.哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。下列哲學(xué)命題能體現(xiàn)哲學(xué)基本派別對立的是

A.天地合而萬物生,陰陽接而變化起——形存則神存,形謝則神滅 B.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——天不變，道亦不變 C.人不能感知和證明物質(zhì)實(shí)體的存在——世界是理念的影子 D.倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——人是萬物的尺度

27.2018年是馬克思誕辰200周年。馬克思的偉大在于他開創(chuàng)了一個改變世界歷史進(jìn)程的偉大事業(yè)——科學(xué)社會主義事業(yè)。恩格斯指出，“現(xiàn)代運(yùn)動當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論的和實(shí)踐的活動”。時至今日，馬克思主義依然偉大，在于它 ①為中國特色社會主義的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)②是對具體科學(xué)的高度概括和總結(jié) ③把握時代脈搏并預(yù)見和指明社會前進(jìn)方向④創(chuàng)造了人類社會前進(jìn)的偉大歷史

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.人們對真理的認(rèn)識就像登山運(yùn)動員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰。對這句話分析正確的是

A.它揭示了真理的客觀性 B.它揭示了真理是無限發(fā)展的

C.它否認(rèn)了人的認(rèn)識能力 D.它否認(rèn)了真理的條件性和具體性

29.近日，新西蘭奧克蘭大學(xué)的學(xué)者公布了一份關(guān)于“性格穩(wěn)定性與年齡變化”的調(diào)查。該研究顯示，人的性格在青年時期基本形成，中年時期基本穩(wěn)定，50歲時最穩(wěn)定的時候，步入老年后又逐漸衰退。這表明

①世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化之中②人能夠揭示事物運(yùn)動變化發(fā)展的規(guī)律 ③物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和控制的④物質(zhì)和意識相互依賴，不可分割 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30.量子力學(xué)、相對論的誕生，使人們對物質(zhì)和空間的基本性質(zhì)有更深的了解。20世紀(jì)50年代以來，計(jì)算機(jī)、數(shù)字化等深入發(fā)展，人工智能哲學(xué)正逐步確立起來。從中可見

A.哲學(xué)是最高概括的科學(xué)之科學(xué)

B.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展

D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)

31.2017年10月10日，中國科學(xué)院國家天文臺宣布，被譽(yù)為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）經(jīng)過一年緊張調(diào)試，已實(shí)現(xiàn)指向、跟蹤、漂移掃描等多種觀測模式的順利

高二文科政治調(diào)研二試卷 運(yùn)行，并確認(rèn)了多顆新發(fā)現(xiàn)脈沖星。這是我國天文望遠(yuǎn)鏡首次發(fā)現(xiàn)脈沖星。材料說明 ①順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘②新的認(rèn)識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認(rèn)識器官 ③發(fā)揮主觀能動性是實(shí)踐活動取得成功的必要條件 ④科學(xué)家的努力是推動對宇宙的認(rèn)識的直接動力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

32.2017年10月3日諾貝爾物理學(xué)獎授予美國雷納·韋斯、基普·索恩教授，以表彰其在引力波研究方面做出的貢獻(xiàn)。100年前，愛因斯坦的廣義相對論預(yù)言了引力波的存在。這項(xiàng)轟動世界的新發(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)了愛因斯坦一個世紀(jì)前的預(yù)測，也為人們提供了一個觀測宇宙的新途徑。從唯物論角度看，材料表明

①正確的認(rèn)識推動實(shí)踐向前發(fā)展 ②先進(jìn)意識具有超越時代和歷史條件的特征 ③意識因其創(chuàng)造性而具有超前性 ④意識因其能動性而具有指導(dǎo)性 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

33.天人相應(yīng)，日月相參”，人體的健康與自然界萬物變化關(guān)系密切。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了 ①發(fā)揮主觀能動性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)②世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ③思維和存在具有同一性④客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

34.研學(xué)旅行是學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)科需要，組織學(xué)生以集體旅行、集中食宿的方式走出校園，拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗(yàn)。近年來，研學(xué)旅行備受青睞，是由于參加這類活動能夠 ①改變獲得知識的來源，增強(qiáng)認(rèn)知的可靠性 ②完善人的知識結(jié)構(gòu)，提高個體的無限認(rèn)知能力 ③將所學(xué)知識與實(shí)踐結(jié)果對照，檢驗(yàn)認(rèn)識的正確性 ④在實(shí)踐中改造主觀世界，推動認(rèn)識不斷深化發(fā)展

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

35.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵，蒙塵的心會變得灰色和迷茫。將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。因此，有人總結(jié)：幸福人生必須懂得必要的放下。對此，下列說法具有主觀唯心主義色彩的是 ①放下壓力，心態(tài)決定成或?、诜畔聭卸?，奮斗改變命運(yùn) ③放下狹隘，心寬前路必然寬④放下猶豫，行動才有收獲 A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

36.“你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個機(jī)會來改變世界？”“三個蘋果改變了世界。

高二文科政治調(diào)研二試卷 C.具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) D.哲學(xué)是時代精神的精華

37.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)樾掳l(fā)展理念

①是檢驗(yàn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn) ②對建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系有著重要的引領(lǐng)作用 ③適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，遵循現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律 ④能夠?qū)⑷藗儗γ篮蒙畹脑竿苯幼兂涩F(xiàn)實(shí)

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④ 38.漫畫《黑與白》啟示我們，認(rèn)識事物時要

A.勇于堅(jiān)持真理，反對謬誤 B.端正立場和立足點(diǎn)

C.把握真理的相對性

D.不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)

39.“時間去哪兒了？能否找到它，帶著現(xiàn)在的記憶回到過去，懂點(diǎn)事，聽點(diǎn)話，讓爸媽的笑容漫上臉頰？時間，或許就在心里，就是一個漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫一個家??時間哪里都沒去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開的芬芳，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情。”這啟示我們

①只有在時間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴 ②承認(rèn)時間處在絕對運(yùn)動中就會陷入不可知論的泥潭 ③要正確把握好時間絕對運(yùn)動和相對靜止的辯證關(guān)系 ④要善于在時間的相對靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福

A.①②

B.①④ C.③④

D.②③

40.江西南豐蜜桔行銷海內(nèi)外，近年來當(dāng)?shù)亟坜r(nóng)瞅準(zhǔn)了顧客希望全程追蹤水果品質(zhì)的消費(fèi)心理，開始試水認(rèn)領(lǐng)桔子樹，顧客獲得了全新的消費(fèi)體驗(yàn)，桔農(nóng)也借此多掙了好幾倍的錢。從“賣桔”到“賣樹”，極具創(chuàng)意的蜜桔營銷說明

①意識活動具有主動創(chuàng)造性，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律滿足自身的需要 ②要敢于打破思維定勢，尋找新思路，改變事物的本質(zhì)聯(lián)系實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的目的 ③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，人們能夠通過實(shí)踐把意識的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 ④立足于顧客的消費(fèi)體驗(yàn)，人們可以在實(shí)踐中構(gòu)建有利于致富的具體聯(lián)系 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

高二文科政治調(diào)研二試卷 42.輝煌中國大熒幕，同心聚力譜芳華。2018年3月2日，由中央電視臺和中國電影股份有限公司聯(lián)合出品的大型紀(jì)錄電影《厲害了，我的國》在全國上映。

“震撼人心！”這是每個看過電影的觀眾最直觀的感受。這部電影對社會的影響力和教育意義是無可比擬的。電影讓我們深入地了解強(qiáng)大的國家實(shí)力、過硬的技術(shù)力量，讓每一個中國人都感到驕傲和自豪。中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等舉世矚目的成就，是對國家實(shí)力的極佳寫照，用影像定格屬于中國的每一個輝煌瞬間，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神、彰顯崇高之美，揚(yáng)我強(qiáng)國國威！在分享震撼影像的同時，也講述平凡百姓的生活變遷：從基層扶貧工作人員的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人，再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國的威武之師。影片在彰顯國家實(shí)力的同時，也體現(xiàn)了國人們不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干、開拓進(jìn)取的美好情操。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析《厲害了，我的國》何以能夠震撼人心。（9分）

43.《厲害了，我的國》，取材于黨的十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。在彰顯國家硬實(shí)力的同時，用影像定格了奮斗者的瞬間，激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感，讓觀眾發(fā)自內(nèi)心地感到“幸福都是奮斗出來的”。影片蘊(yùn)含的“真抓實(shí)干精神”“甘于奉獻(xiàn)精神”“攻堅(jiān)克難精神”，是舉旗領(lǐng)向的精神動力。厲害的國，不是從天上掉下來的，而是靠厲害的人民創(chuàng)造、奮斗出來的。新時代，要讓我們的國更厲害，我們?nèi)孕韪傁鄪^斗、團(tuán)結(jié)奮斗。結(jié)合材料，運(yùn)用把握思維的奧妙的知識，談?wù)勅绾巫屛覀兊膰鼌柡Α＃?2分）

44.自2017年7月1日起，《中華人民共和國中醫(yī)藥法》正式施行，這是我國

高二文科政治調(diào)研二試卷 2017—2018學(xué)年下學(xué)期

高二文科政治調(diào)研二試卷

第五篇：高二政治試題

覃塘高中2018春季期5月月考——高二政治試題

日起施行，對這種經(jīng)濟(jì)行為懲戒更加嚴(yán)格。這有利于()覃塘高中2018春季期5月月考試題 ①維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序

②輕消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

高二政治 ③避免消費(fèi)者對商品的誤識

④低市場競爭的風(fēng)險(xiǎn)性

出題人：周柳娜 審題人: 付靜

總分100分，考試時間90分鐘。

試卷說明：本試卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷，Ⅰ卷為試題（選擇題和客觀題），學(xué)生自已保存，Ⅱ卷一般為答題卷，考試結(jié)束只交Ⅱ卷。

一、選擇題。（在下列各題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共48分。）1.如今,支付寶、微信、ApplePay等快捷支付工具越來越受到消費(fèi)者的歡迎。這些支付工具()①能有效減少現(xiàn)金的使用 ②會給消費(fèi)者帶來諸多便利 ③能減少流通中所需要的貨幣量 ④是活期存款的支付憑證.A.①② B.①③ C.②③ D.③④

2.2018年春節(jié)假日期間，全國共接待游客3.86億人次，同比增長12.1%，實(shí)現(xiàn)旅游收入4750億元，同比增長12.6%。下列推斷合理的是()①居民當(dāng)前可支配收入有所增加

③居民消費(fèi)觀念和消費(fèi)結(jié)構(gòu)改變

②旅游消費(fèi)品價(jià)格呈現(xiàn)上升趨勢 ④發(fā)展型和享受型消費(fèi)增長較快

D.②④

A.①②

B.①③

C.②④

D．③④

6.據(jù)商務(wù)部介紹，2018年1-2月全國在吸收外資方面，高技術(shù)制造業(yè)保持增長態(tài)勢，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)實(shí)際吸收外資同比增長27.9%，占比達(dá)19.5%。高技術(shù)制造業(yè)實(shí)際使用外資145.3億元，同比增長89.7%。這表明我國()

A.“走出去”的能力增強(qiáng)

C.利用外資的水平提高

B.高技術(shù)出口優(yōu)勢明顯

D.資本國際化程度提升

7.習(xí)近平主席在2018 年新年賀詞中說:“各級黨委、政府和干部要把老白姓的安危冷暖時刻放在心??讓人民生活更加幸福美滿”。從根本上說，這是因?yàn)?)A.人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障

C.人民當(dāng)家作主的權(quán)利有物質(zhì)保障

B.人民當(dāng)家作主的權(quán)利有法律保障 D．我國是人民民主專政的社會主義國家

8.從2018年1-8月，陜西省將進(jìn)行 命題人：周柳娜 審題人：付靜 日期：2018.5.18 覃塘高中2018春季期5月月考——高二政治試題

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④ ③推動中華文化“走出去”，展示中華文化魅力 ④努力提升文化競爭力，加強(qiáng)對外文化滲透能力 A.①③

B.②③

C.①④

D.②④ 11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年西藏區(qū)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1310.63億元，同比增長10%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入30671元，同比增長10.3%；農(nóng)村居民人均可支配收入10330元，同比增長13.6%。這說明()①西藏自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)自治權(quán)得到保障 ③我國保障了少數(shù)民族人民當(dāng)家作主 A.①② B.③④

②民族區(qū)域自治制度適合我國的國情 ④我國堅(jiān)持各族人民共同富裕的目標(biāo)

D.①③

17.剛剛過去的狗年春節(jié)，越來越多國家和地區(qū)的人們加入了慶祝“中國年”的行列。從高官政要的祝福，到商家市場的布置，再到普通民眾的參與，中國春節(jié)文化在海外的認(rèn)同感正在加速提升，世界越來越青睞“中國年”。世界青睞“中國年”()①說明中華文化引領(lǐng)世界文化潮流

②源于中華文化的獨(dú)特魅力

C.②④

12．2017年，中國外交取得的成就以及中國對世界的貢獻(xiàn)，均堪稱“非凡”： 積極參與全球治理、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程；成功舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇；中美、中歐關(guān)系穩(wěn)中有進(jìn)，各領(lǐng)域交流與互利合作進(jìn)一步拓展,從中可知我國()①積極承擔(dān)維護(hù)世界和平與發(fā)展的責(zé)任 ②在多極化世界格局中維護(hù)自身的利益 ③推動國際秩序朝著公正合理方向發(fā)展 ④以合作關(guān)系為前提實(shí)現(xiàn)各國共同利益 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

③體現(xiàn)中華文化以開放的姿態(tài)接受外來文化 ④擴(kuò)大了中華文化的國際影響力 A.①③

B.①② C.②④

D.③④

18．為規(guī)范游藝娛樂市場經(jīng)營秩序，文化部要求各地文化行政部門和文化市場綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)開展專項(xiàng)行動，嚴(yán)查游藝娛樂場所違規(guī)游戲游藝設(shè)備，依法嚴(yán)厲打擊游藝娛樂場所賭博行為。這表明()①應(yīng)加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo) ②要避免文化市場的盲目性危害文化市場 ③要發(fā)展先進(jìn)、健康、有益的文化

④應(yīng)提供以流行文化為主的、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 A.①② B.②③

C.①③

D.②④ 13．黨的十九大后，全國各地前往一大會址紀(jì)念館參觀的黨員群眾絡(luò)繹不絕，在中國共產(chǎn)黨人的精神家園，他們回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，不忘初心，砥礪前行。這說明()①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

③優(yōu)秀文化具有確定的方向性 A.①② B.①③

②人們往往是主動地接受文化熏陶的 ④文化總是在不經(jīng)意間塑造人

D.③④

19.2017年6月15日，我國成功發(fā)射硬X射線調(diào)制望遠(yuǎn)鏡衛(wèi)星“慧眼”，這是我國首顆大型X射線天文衛(wèi)星。通過它我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘。材料說明()①順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘 ②人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律

③發(fā)揮主觀能動性是實(shí)踐活動取得成功的必要條件 ④科學(xué)家的努力是推動對宇宙的認(rèn)識發(fā)展的直接動力 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

C.②④

14．近年來，泰州市各地以“大閱讀”行動為抓手，創(chuàng)新搭建豐富多彩的閱讀平臺，積極策應(yīng)全民閱讀、書香城市建設(shè)。建設(shè)書香城市()①是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路 ②對提升人的文化素養(yǎng)有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響 ③是樹立高度文化自覺和自信的要求 ④是進(jìn)行精神文明建設(shè)，推動文化創(chuàng)新的根本途徑 A.①② B.②③

C.①③

D.③④

20.十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化。作出這一論斷是基于()

①追求真理是一個不斷超越已有認(rèn)識成果的過程 ②人民對美好生活的向往的時代新要求

15．傳統(tǒng)村落，又稱古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、③實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的源泉 ④中國特色社會主義的偉大實(shí)踐進(jìn)入新時代 藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會價(jià)值。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)，應(yīng)予以保護(hù)的村落。保護(hù)古村落是因?yàn)?)①傳統(tǒng)文化對現(xiàn)今社會的發(fā)展起促進(jìn)作用 ③各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 A.①④ B.②③

②古村落魅力獨(dú)特，具有豐富的文化底蘊(yùn) ④古村落是我們中華民族共同的精神來源

D.②④

A.①②

B.①③

C.②④ D.③④

21.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)長期的歷史性任務(wù)，要科學(xué)規(guī)劃、注重質(zhì)量、從容建設(shè)，不追求速度，更不能刮風(fēng)搞運(yùn)動。材料體現(xiàn)的主要哲學(xué)道理是()

①堅(jiān)持用相對靜止的觀點(diǎn)看問題 ②量變只有達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④要尊重事物發(fā)展的規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是多變的 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

C.①③

16．十九大報(bào)告提出:“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力?！边@要求我們()①要創(chuàng)新對外宣傳方式，增強(qiáng)文化傳播親和力 ②在中外人文交流中，要以我為主、兼收并蓄

22.2017年8月，中共中央宣傳部等四部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》?！兑庖姟分赋?，戲曲進(jìn)校園活動要立足各地實(shí)際，注重戲曲門類豐富性，考慮地區(qū)差異，鼓勵多種形式和特色發(fā)展，形成典型引

高二政治試題 命題人：周柳娜 審題人：付靜 日期：2018.5.18 覃塘高中2018春季期5月月考——高二政治試題

領(lǐng)帶動整體推進(jìn)的生動局面。這一要求的辯證法依據(jù)是()①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

③矛盾的共性存在于個性之中

A.①② B.③④

②矛盾的特殊性規(guī)定了事物的特殊本質(zhì) ④矛盾的特殊性對事物發(fā)展起決定作用 C.①④

D.②③

26.聯(lián)合國教科文組織在全球范圍內(nèi)發(fā)起紀(jì)念湯顯祖、莎士比亞、塞萬提斯三大世界文化名人逝世400周年活動。這將為我們重振中國戲曲藝術(shù)，向世界宣傳中華優(yōu)秀文化，提供難得的歷史機(jī)遇。

湯顯祖的代表作《牡丹亭》描寫的是杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，表現(xiàn)出青年男女對自由愛情生活的向往和追求，反映出當(dāng)時人民群眾渴望獲得更多自由的心聲。在藝術(shù)形式上，湯顯祖沒有采用當(dāng)時士大夫在音律上津津樂道的昆山腔，而是注重文采真情，選擇了當(dāng)?shù)亓餍械囊它S腔，為廣大民眾所喜聞樂見。湯顯祖的創(chuàng)作實(shí)踐告訴我們，一個作家的成功，在于他必須時刻關(guān)注時代主題，貼近現(xiàn)實(shí)生活，反映民眾心聲。中國的戲曲藝術(shù)，有別于西方，除華美服飾、舞臺藝術(shù)、獨(dú)特唱腔、優(yōu)美文詞外，別具一格的表演理念、獨(dú)樹一幟的表演藝術(shù)，更是中國戲曲創(chuàng)作與表演藝術(shù)的獨(dú)特魅力所在。比如，同樣是表現(xiàn)聲音，中國藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)無聲之聲，達(dá)到“此時無聲勝有聲”的境界。同樣是表現(xiàn)色彩，傳統(tǒng)藝術(shù)往往用光亮表示黑暗。有聲的寂靜，有光的幽暗，則是中國藝術(shù)的獨(dú)特感受。湯顯祖《牡丹亭》的成功，對于今天的戲曲創(chuàng)作工作者依然有著深刻的啟迪意義。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，說明湯顯祖《牡丹亭》的成功對當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)工作者的啟示。（12分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識，分析中國戲曲藝術(shù)風(fēng)格所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（12分）

（3）中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)依然有巨大的現(xiàn)代價(jià)值。為讓中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)今社會中活躍起來，請你擬訂兩條公益廣告。（每條20字以內(nèi)，兩條即可）(4分)

23．大型紀(jì)實(shí)電影《厲害了，我的國》，展示了在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念下中國這五年的偉大成就，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，凝聚起全黨全國人民的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷前進(jìn)。從中可以看出()①反映社會存在的社會意識能夠推動社會發(fā)展 ②正確的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用 ③社會意識形態(tài)反映上層建筑的發(fā)展變化 A．①② B．②④ C．①③

④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展 D．③④

24．廖俊波，2018年感動中國十大人物之一。他出身普通家庭，在政和縣工作的幾年，始終牽掛群眾，惦記著群眾的冷暖安危，他把群眾當(dāng)親人，用心用情為群眾辦實(shí)事、解難事，用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”。這對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是()①人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時，必須犧牲自我價(jià)值 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

25．中國的供給體系，總體上是中低端產(chǎn)品過剩，高端產(chǎn)品供給不足。對此，中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，要著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：按照企業(yè)主體、政策推動、市場引導(dǎo)、依法處置的辦法，積極穩(wěn)妥化解過剩產(chǎn)能；實(shí)施精準(zhǔn)的產(chǎn)業(yè)政策，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動；完善市場環(huán)境，激發(fā)企業(yè)活力，在制度上政策上營造寬松的市場經(jīng)營和投資環(huán)境，提高企業(yè)投資信心和增強(qiáng)企業(yè)社會責(zé)任意識。

（1）請結(jié)合材料和“企業(yè)經(jīng)營成功因素”的知識，談?wù)勂髽I(yè)在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下該如何應(yīng)對。（12分）

（2）請結(jié)合材料和政治知識，分析在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中政府是如何履行職能的。（12分）

高二政治試題 命題人：周柳娜 審題人：付靜 日期：2018.5.18