第一篇：文化建設(shè)在中國夢實(shí)現(xiàn)中的軟實(shí)力作用

論文化建設(shè)在中國夢實(shí)現(xiàn)中的軟實(shí)力作用

一，中國夢的定義

中國夢，是2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過程中，習(xí)近平發(fā)表的重要講話之一。習(xí)近平定義“中國夢”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想。

“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧?？倳浾f：“中國夢”歸根到底是人民的夢。他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”“中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。”中國夢三部曲：進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國“三部曲”：第一部曲，用20年時(shí)間，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。十八大又圍繞這一核心目標(biāo)系統(tǒng)地設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的目標(biāo)體系。第二部曲，再花30年時(shí)間，到新中國成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二，文化建設(shè)的定義

文化建設(shè)就是發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動(dòng)。文化建設(shè)的基本任務(wù)就是用當(dāng)代最新科學(xué)技術(shù)成就提高人民群眾的知識(shí)水平，通過合理和進(jìn)步的教育制度培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人，并用最能反映時(shí)代精神的健康的文學(xué)藝術(shù)和生動(dòng)活潑的群眾文化活動(dòng)來陶冶人們的情操，豐富人們的精神生活。三，為什么在中國夢的實(shí)現(xiàn)中需要文化建設(shè)？

文化是民族的血脈。中華民族有上下五千年歷史，五千年歷史創(chuàng)造了璀璨中華文化，而璀璨中華文化又維系著中華民族的綿延發(fā)展。中華文明是至今四大文明中唯一沒有斷流的文明。辯證摒棄傳統(tǒng)文化，既是中華民族生生不息的精神動(dòng)力，又是中華民族昂首走向世界、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神資源。

文化是國家實(shí)力的象征與體現(xiàn)。文化既是軟實(shí)力，又是硬實(shí)力。當(dāng)它成為一種科學(xué)核心價(jià)值觀時(shí)，它是精神動(dòng)力、吸引力，是軟實(shí)力；當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)時(shí)，它又是物質(zhì)生產(chǎn)力，是硬實(shí)力。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。為了實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

四，如何在文化建設(shè)方面實(shí)現(xiàn)中國夢？

實(shí)現(xiàn)中國夢，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。

一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

二是要全面提高公民道德素質(zhì)。

三是要豐富人民精神文化生活。

四是要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。

五，文化建設(shè)在中國夢實(shí)現(xiàn)中的軟實(shí)力作用

文化成為一種軟實(shí)力。文化源于人們的生產(chǎn)、生活活動(dòng)，文化映像一種思考力、思想力和競爭力。隨著交通、信息技術(shù)的發(fā)展，貿(mào)易和市場擴(kuò)展，國際間競爭加劇，文化交流和競爭加劇。特別是在西方文明強(qiáng)勢、西學(xué)東漸的近現(xiàn)代，許多民族文化被西方文化所侵蝕。民族文化的保護(hù)與發(fā)展對(duì)于維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的多樣性是一項(xiàng)重要的長期戰(zhàn)略。當(dāng)今，綜合國力的競爭也體現(xiàn)出文化的競爭，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有潛在的長期作用，文化成為國家間競爭的軟實(shí)力。1，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面需要大力加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。中國特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量。中國特色的社會(huì)主義文化，就是以馬

克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。,2，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向需要大力加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。3，綜合國力的激烈競爭需要大力加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。中國特色社會(huì)主義文化，是綜合國力的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭。保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族精神，積極吸取世界其它民族的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，是關(guān)系廣大發(fā)展中國家前途和命運(yùn)的重大問題。,4，全面建設(shè)小康社會(huì)需要大力加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。要使全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。所有這些，都離不開中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。5，加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)于保持和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。我國有豐富燦爛的歷史文化，但在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢下正面臨歐美文化競爭和沖擊。繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以保持中華民族的獨(dú)立性，對(duì)于維系民族和文化的多樣性具有積極貢獻(xiàn)。而多樣性和多元化既是經(jīng)濟(jì)、文化、文明長足發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力源，又是豐富多彩世界的客觀要求。6，文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)均有促進(jìn)作用。文化是軟實(shí)力，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可忽視和不容低估的巨大作用。如信任度高的社會(huì)容易使信用擴(kuò)張、經(jīng)濟(jì)總量增長；尊重個(gè)人的國家更易實(shí)現(xiàn)民主；包容的社會(huì)更易培育出創(chuàng)新和企業(yè)家精神；崇尚公平、克己和節(jié)儉的國度更易建設(shè)“兩型”社會(huì)和和諧社會(huì)。在后工業(yè)社會(huì)時(shí)代，隨著服務(wù)、文化消費(fèi)的愈益壯大，國際間的競爭越來越體現(xiàn)為以文化為背景的綜合國力競爭。加強(qiáng)文化建設(shè)可以提升我國綜合國力和國際地位，擴(kuò)充我國競爭優(yōu)勢和文化吸引力。7，文化建設(shè)對(duì)于引導(dǎo)社會(huì)思潮，滿足人民需求具有直接功效。在物質(zhì)相對(duì)豐裕的當(dāng)今社會(huì)，人們的文化消費(fèi)成為消費(fèi)新的亮點(diǎn)和增長點(diǎn)，同時(shí)信仰迷茫、精神空虛成為一種社會(huì)現(xiàn)象。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，著力推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，可以導(dǎo)引社會(huì)情緒，引領(lǐng)思想力量，分流精神壓力，增進(jìn)國民福利，提高幸福感指數(shù)。

第二篇：論文化建設(shè)在中國夢實(shí)現(xiàn)中的軟實(shí)力作用

論文化建設(shè)在中國夢實(shí)現(xiàn)中的軟實(shí)力作用 一，中國夢的定義 中國夢，是2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過程中，習(xí)近平發(fā)表的重要講話之一。習(xí)近平定義“中國夢”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想。

“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、幸福、社會(huì)和諧。總書記說：“中國夢”歸根到底是人民的夢。他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊鴫羰敲褡宓膲簦彩敲總€(gè)中國人的夢。”

中國夢三部曲：進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國“三部曲”：第一部曲，用20年時(shí)間，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。十八大又圍繞這一核心目標(biāo)系統(tǒng)地設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的目標(biāo)體系。第二部曲，再花30年時(shí)間，到新中國成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二，文化建設(shè)的定義

文化建設(shè)就是發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動(dòng)。文化建設(shè)的基本任務(wù)就是用當(dāng)代最新科學(xué)技術(shù)成就提高人民群眾的知識(shí)水平，通過合理和進(jìn)步的教育制度培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人，并用最能反映時(shí)代精神的健康的文學(xué)藝術(shù)和生動(dòng)活潑的群眾文化活動(dòng)來陶冶人們的情操，豐富人們的精神生活。

三，軟實(shí)力的定力

軟實(shí)力是指一國的文化，價(jià)值觀念，社會(huì)制度，發(fā)展模式的國際影響力與感召力，是一個(gè)民族的文化價(jià)值觀和一個(gè)國家文化模式所表現(xiàn)出來的凝聚力，吸引力和影響力。相對(duì)于具體的國民生產(chǎn)總值，科研成果及轉(zhuǎn)化率，國防力量等硬實(shí)力而言，哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)也屬于國家“軟實(shí)力”范疇。

四，為什么在中國夢的實(shí)現(xiàn)中需要文化建設(shè)？

文化是民族的血脈。中華民族有上下五千年歷史，五千年歷史創(chuàng)造了璀璨中華文化，而璀璨中華文化又維系著中華民族的綿延發(fā)展。中華文明是至今四大文明中唯一沒有斷流的文明。辯證摒棄傳統(tǒng)文化，既是中華民族生生不息的精神動(dòng)力，又是中華民族昂首走向世界、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神資源。

文化是國家實(shí)力的象征與體現(xiàn)。文化既是軟實(shí)力，又是硬實(shí)力。當(dāng)它成為一種科學(xué)核心價(jià)值觀時(shí)，它是精神動(dòng)力、吸引力，是軟實(shí)力；當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)時(shí)，它又是物質(zhì)生產(chǎn)力，是硬實(shí)力。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。為了實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

五，如何在文化建設(shè)方面實(shí)現(xiàn)中國夢？

實(shí)現(xiàn)中國夢，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。

一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

二是要全面提高公民道德素質(zhì)。

三是要豐富人民精神文化生活。

四是要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。

六，文化建設(shè)在中國夢實(shí)現(xiàn)中的軟實(shí)力作用 文化成為一種軟實(shí)力。文化源于人們的生產(chǎn)、生活活動(dòng)，文化映像一種思考力、思想力和競爭力。隨著交通、信息技術(shù)的發(fā)展，貿(mào)易和市場擴(kuò)展，國際間競爭加劇，文化交流和競爭加劇。特別是在西方文明強(qiáng)勢、西學(xué)東漸的近現(xiàn)代，許多民族文化被西方文化所侵蝕。民族文化的保護(hù)與發(fā)展對(duì)于維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的多樣性是一項(xiàng)重要的長期戰(zhàn)略。當(dāng)今，綜合國力的競爭也體現(xiàn)出文化的競爭，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有潛在的長期作用，文化成為國家間競爭的軟實(shí)力。1，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面需要大力加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。中國特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量。中國特色的社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。,2，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向需要大力加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。3，綜合國力的激烈競爭需要大力加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。中國特色社會(huì)主義文化，是綜合國力的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭。保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族精神，積極吸取世界其它民族的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，是關(guān)系廣大發(fā)展中國家前途和命運(yùn)的重大問題。,4，全面建設(shè)小康社會(huì)需要大力加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。要使全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。所有這些，都離不開中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

5，加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)于保持和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。我國有豐富燦爛的歷史文化，但在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢下正面臨歐美文化競爭和沖擊。繼承、弘

揚(yáng)、發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以保持中華民族的獨(dú)立性，對(duì)于維系民族和文化的多樣性具有積極貢獻(xiàn)。而多樣性和多元化既是經(jīng)濟(jì)、文化、文明長足發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力源，又是豐富多彩世界的客觀要求。

6，文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)均有促進(jìn)作用。文化是軟實(shí)力，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可忽視和不容低估的巨大作用。如信任度高的社會(huì)容易使信用擴(kuò)張、經(jīng)濟(jì)總量增長；尊重個(gè)人的國家更易實(shí)現(xiàn)民主；包容的社會(huì)更易培育出創(chuàng)新和企業(yè)家精神；崇尚公平、克己和節(jié)儉的國度更易建設(shè)“兩型”社會(huì)和和諧社會(huì)。在后工業(yè)社會(huì)時(shí)代，隨著服務(wù)、文化消費(fèi)的愈益壯大，國際間的競爭越來越體現(xiàn)為以文化為背景的綜合國力競爭。加強(qiáng)文化建設(shè)可以提升我國綜合國力和國際地位，擴(kuò)充我國競爭優(yōu)勢和文化吸引力。

7，文化建設(shè)對(duì)于引導(dǎo)社會(huì)思潮，滿足人民需求具有直接功效。在物質(zhì)相對(duì)豐裕的當(dāng)今社會(huì)，人們的文化消費(fèi)成為消費(fèi)新的亮點(diǎn)和增長點(diǎn)，同時(shí)信仰迷茫、精神空虛成為一種社會(huì)現(xiàn)象。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，著力推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，可以導(dǎo)引社會(huì)情緒，引領(lǐng)思想力量，分流精神壓力，增進(jìn)國民福利，提高幸福感指數(shù)。

7，總結(jié)

從新中國成立之日起，我們正在為實(shí)現(xiàn)“中國夢”經(jīng)歷著第二個(gè)一百年。在這第二個(gè)一百年，我們經(jīng)歷過近30年的建設(shè)、探索與曲折，以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，走上了中國特色社會(huì)主義康莊大道。中國夢正處在一個(gè)非常關(guān)鍵的歷史時(shí)期，全面認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在中國夢中軟實(shí)力作用，對(duì)于全面推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

當(dāng)今在改革開放的大局之下，我們面臨著中國文化和世界文化的激烈碰撞，這就促使我們必須重新梳理總結(jié)中國文化，去其糟粕，取其精髓，在種種外來文化的挑戰(zhàn)和壓力下，提出一個(gè)更適合中國特色的新文化。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們更需要牢牢抓好文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的雙文明。文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn) 代化建設(shè)中的一個(gè)重要組成部分，它關(guān)系到我國在國際競爭中的地位和作用，關(guān)系著國家的文化安全，關(guān)系著小康社會(huì)建設(shè)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的向前推進(jìn)。因而增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，對(duì)于提升中華文化的國際影響力，增強(qiáng)中華民族的內(nèi)凝力，最終實(shí)現(xiàn)中國夢意義重大。

第三篇：實(shí)現(xiàn)中國夢軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要

實(shí)現(xiàn)中國夢，軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要

實(shí)現(xiàn)中國夢軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要

一辯稿

各位評(píng)委，各位觀眾，大家晚上好：

很高興能在此與對(duì)方辯友一起來討論，實(shí)現(xiàn)中國夢，軟實(shí)力與硬實(shí)力誰更重要的問題，從辯題來看，這是一個(gè)優(yōu)中選優(yōu)的問題。當(dāng)前我們國家綜合國力尤其是經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力不斷提升，但我們也必須認(rèn)識(shí)到在道德和對(duì)外展示中國形象方面存在著一些問題。我國已由溫飽型社會(huì)逐步邁入全面的小康社會(huì)，人們正處于由物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向?yàn)榫裣M(fèi)的階段。諸多方面都已體現(xiàn)我國國家硬實(shí)力已有很大的提升，而軟實(shí)力卻未得到有效地發(fā)展。當(dāng)前中國國情所處的發(fā)展階段，決定了提出和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本要求，所謂中國夢，就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，社會(huì)和諧，而且它具有四個(gè)重要的時(shí)代特征：即實(shí)力特征、幸福特征、文明特征和價(jià)值特征。而且實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持“三個(gè)必須”即必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。我們強(qiáng)調(diào)，國家只有有了硬實(shí)力基礎(chǔ)，才能談軟實(shí)力的重要性。正是基于這些背景，我方認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國夢，軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要。下面我將從兩方面論述我方觀點(diǎn)：

第一，從中國夢的內(nèi)涵、特征及實(shí)現(xiàn)它所需的三個(gè)必須來看，其本質(zhì)上就要求了軟實(shí)力占據(jù)主要地位。中國夢具有四個(gè)特征，其一綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力”特征就是要從根本上改變我國發(fā)展不平衡的狀態(tài)，因此不能一味強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也就是硬實(shí)力的提高，而更應(yīng)重視一直被忽視的軟實(shí)力的提高。其二社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”和其三中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”，則直接的說明實(shí)現(xiàn)中國夢更需要軟實(shí)力。軟實(shí)力的提高有利于滿足人民的精神需求以提高幸福感，更有利于中國文化的走出去，讓世界認(rèn)識(shí)真正的中國。最后促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”，軟實(shí)力的提高為人才的培養(yǎng)和社會(huì)環(huán)境的調(diào)節(jié)提供了便利。因此，雖然硬實(shí)力是軟實(shí)力的基礎(chǔ)，但在當(dāng)代中國的國情下，實(shí)現(xiàn)中國夢，軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要。

第二，當(dāng)前全球發(fā)展的主題是和平，中國通過正面對(duì)抗硬實(shí)力來提升國際地位的時(shí)代已經(jīng)過去。軟實(shí)力開始在國際問題中嶄露頭角，乃至發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。伴隨全球競爭的加劇，“避免硬碰撞，注重軟實(shí)力”的文化推廣活動(dòng)，日益成為許多國家對(duì)外交往的戰(zhàn)略選擇，國際社會(huì)上每個(gè)國家都在追求自己國家利益的最大化。例如，作為文化輸出最活躍的韓國，其在90年代就確定“文化立國”的目標(biāo)，使以流行音樂、電視劇、電影為代表的“韓流”不僅席卷東亞，而且日益產(chǎn)生世界范圍的影響。日本政府也在強(qiáng)力推進(jìn)“酷日本”戰(zhàn)略，就是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升綜合國力。這些對(duì)我國的發(fā)展也具有借鑒意義，基于我國和平崛起的戰(zhàn)略和當(dāng)代中國國情，要想實(shí)現(xiàn)中國夢，軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要。

綜上所述，我們堅(jiān)持認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國夢，軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要。

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第四篇：中國軟實(shí)力：第一夫人的作用

政治開題演講

國家軟實(shí)力之第一夫人的較量

新任國家主席習(xí)近平的妻子是我國著名的歌唱表演家彭麗媛。近日習(xí)近平攜妻子一同出訪俄羅斯，彭麗媛親民和友好的形象為大眾所熟知，外媒更是給予一致性的好評(píng)，端莊的儀態(tài)、得體而又低調(diào)的裙裝、清麗的妝容，都使彭的形象大大加分，俄羅斯是傳統(tǒng)聲樂文化大國，許多俄羅斯民眾對(duì)于彭麗媛并不陌生，因此對(duì)于彭麗媛第一夫人的興趣更加濃厚。

有外媒這樣評(píng)價(jià)第一夫人：習(xí)主席的妻子將傳統(tǒng)的中式文化融于藝術(shù)，而她則是藝術(shù)的大使。

第一夫人的地位與其代表的國家形象近幾年愈發(fā)看重，美國第一夫人米歇爾?奧巴馬對(duì)本土品牌的器重和對(duì)女性維權(quán)運(yùn)動(dòng)的支持為奧巴馬去年的大選增分不少，英國第一夫人薩曼莎·卡梅倫身為一名奢侈品公司的創(chuàng)意總監(jiān)，她的平民化卻高雅的裝束使她在不同的政治場合如魚得水，更使她那雙經(jīng)典的Zara 魚嘴鞋賣到脫銷。

國家軟實(shí)力的較量再也不只是領(lǐng)導(dǎo)人的正面博弈，而更多分散到外交代表上，前有兩會(huì)發(fā)言人傅瑩，后有現(xiàn)任第一夫人彭麗媛，她們睿智端莊的形象為中國的形象大大加分，傳統(tǒng)和平和的政治色彩也是對(duì)中國國家形象最好的體現(xiàn)。

彭麗媛的政治優(yōu)勢就在于多年的表演經(jīng)驗(yàn)和一直擔(dān)任聯(lián)合國大使任務(wù)所鍛煉出來的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，與其他第一夫人相比，她無疑在大眾的舞臺(tái)受過更大的歷練，對(duì)于這名新任的第一夫人無疑是奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。中國的第一夫人也絕對(duì)會(huì)為中國未來八年的外交關(guān)系帶來良好的影響。彭麗媛也必定會(huì)為習(xí)近平所打造的中國夢留下重大的推動(dòng)作用。

第五篇：軟實(shí)力在國家戰(zhàn)略中的地位和作用

和經(jīng)濟(jì)，軍事這些國家硬實(shí)力想比，軟實(shí)力有些“軟”。有些不為人所知。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，國家軟實(shí)力的重要性越來越突出。正如發(fā)展是硬道理，那么提高國家軟實(shí)力也是硬道理。文化作為國家軟實(shí)力的核心是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。古往今來，每一個(gè)偉大的民族都有自己博大精深的文化，每一個(gè)現(xiàn)代國家都把文化作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。文化是凝聚民族精神的一條特殊紐帶，深深熔鑄在民族的血脈之中，始終是國家發(fā)展和民族振興取之不盡、用之不竭的力量源泉。

一、國家軟實(shí)力影響民族的自尊心、自信心

提升文化軟實(shí)力，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進(jìn)文化，能增強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神,進(jìn)而可以提高整個(gè)民族的凝聚力。

二、文化軟實(shí)力在國際合作中的作用日益突出

作為一種歷史積淀的同源文化對(duì)作為文化載體的民族和國家有著強(qiáng)大的內(nèi)聚力和向心力，并以其共同文化特質(zhì)的歷史認(rèn)同功能和文化親和功能成為構(gòu)筑國際聯(lián)盟和加強(qiáng)國際合作的紐帶。文化，作為除政治、經(jīng)濟(jì)和軍事以外的第四種外交手段，正以其獨(dú)特的方式影響著國際政治的運(yùn)行和發(fā)展，而且日益顯示出其不可替代的戰(zhàn)略地位和作用。

三、文化軟實(shí)力促進(jìn)國家硬實(shí)力的發(fā)展

文化作為政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有重要的反作用。國家軟實(shí)力對(duì)于國家硬實(shí)力的增加和發(fā)展具有重要作用。

四、文化軟實(shí)力是國家綜合國力的重要組成部分

文化是綜合國力競爭的重要因素。文化是一個(gè)國家和民族遞給世界的名片。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步相輔相成。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國與國之間競爭的利器。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)、占得先機(jī)。

五、文化軟實(shí)力影響國家國際地位。

一個(gè)國家的國際地位是由很多因素影響的。文化軟實(shí)力作為其中的重要因素之一對(duì)于一個(gè)國家的國際地位影響深遠(yuǎn)。文化的貧瘠不僅制約著這個(gè)國家自身內(nèi)部發(fā)展，對(duì)于它國際地位和國際中的影響力都很大的消極作用。反之強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，對(duì)于國家在國際事物的參與中，有很好的促進(jìn)作用。

六、文化軟實(shí)力是國家安全的保證

長期以來，有關(guān)國家安全的研究較多地集中在政治、軍事等傳統(tǒng)安全方面。20世紀(jì)80年代以后，經(jīng)濟(jì)因素開始引起人們的關(guān)注。冷戰(zhàn)后，文化安全在國際政治中作用有不斷提高的趨勢，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，文化安全成為國家新安全中的重要組成部分。第二，文化作為國家軟實(shí)力的組成部分，日益成為國家安全的有力保障。第三，文化日益成為國家安全中運(yùn)用的重要手段。