第一篇：林百欣中學(xué)《生活與哲學(xué)》主觀題訓(xùn)練4

林百欣中學(xué)《生活與哲學(xué)》主觀題訓(xùn)練

41.36.（23分）材料一：新中國(guó)成立以來(lái)GDP和城鎮(zhèn)化率情況

注：城鎮(zhèn)化率通常指一個(gè)地區(qū)常住于城鎮(zhèn)的人口占該地區(qū)總?cè)丝诘谋壤?，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。目前發(fā)達(dá)國(guó)家的城鎮(zhèn)化率達(dá)已到80%。

材料二：城鎮(zhèn)化過(guò)程是一個(gè)資源重新配臵的過(guò)程。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè)，在我國(guó)，城鎮(zhèn)化率每增加1個(gè)百分點(diǎn)，就意味著約有2000萬(wàn)農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)居住、生活、就學(xué)、就業(yè)。十二五期間，我國(guó)將加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化。

材料三：當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)之間的二元結(jié)構(gòu)還沒(méi)有得到根本改變，同時(shí)城鎮(zhèn)內(nèi)部“二元結(jié)構(gòu)”現(xiàn)象又顯現(xiàn)，后者既包括城鎮(zhèn)居民與進(jìn)城務(wù)工人員及其家屬之間在生產(chǎn)生活條件上的差異，也包括城鎮(zhèn)棚戶區(qū)困難群體與大多數(shù)市民在居住條件上的差異。要破解這種“雙二元結(jié)構(gòu)”問(wèn)題，就必須必須堅(jiān)持“大中小城市和小城鎮(zhèn)的發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展”、“推進(jìn)城鎮(zhèn)化和建設(shè)新農(nóng)村并行不?！?。

（3）結(jié)合上述材料，運(yùn)用“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”，簡(jiǎn)要說(shuō)明如何破解當(dāng)前城鄉(xiāng)“雙二元結(jié)構(gòu)”難題。（8分）

2.37.（29分）閱讀下列材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

2003年，廣東省曾經(jīng)將“廣東精神”概括為“敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化，精神建設(shè)重點(diǎn)也發(fā)生了變化，新時(shí)代廣東精神應(yīng)運(yùn)而生。2011年12月起，中共廣東省委宣傳部組織各界進(jìn)行討論，征集新時(shí)代廣東精神。各級(jí)黨委、基層黨組織和廣大黨員干部積極開(kāi)展討論，新老廣東人、專家學(xué)者和民主黨派人士、無(wú)黨派人士等也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和報(bào)刊、座談會(huì)等形式積極建言獻(xiàn)策。2012年5月召開(kāi)的中共廣東省第十一次黨代會(huì)正式公布了“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期廣東精神。厚于德，側(cè)重于對(duì)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)；誠(chéng)于信，側(cè)重于對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守；敏于行，側(cè)重于對(duì)敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰顯。目前中共廣東省委正大力宣傳新時(shí)代廣東精神。

（3）結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇”的有關(guān)知識(shí)，分析中共廣東省委在提煉新時(shí)代廣東精神的過(guò)程中是如何解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的。（8分）

3.36．（23分）閱讀下列材料，材料一：2007年—2011年廣東省A市GDP與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

注：該市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)增加值占GDP比重由2007年的34．24%上升到2011年的38．97%，而廣東省提出了2012年達(dá)到45%的全省目標(biāo)。

材料二：過(guò)去，A市利用全球資金、技術(shù)、原材料與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的廉價(jià)勞動(dòng)力，大力發(fā)展以出口為導(dǎo)向的“外源型經(jīng)濟(jì)”。但這一模式近年來(lái)隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、人民幣升值、勞動(dòng)力和土地成本上升的影響

1而舉步維艱。為此，該市大力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，充分利用本地生產(chǎn)要素，鼓勵(lì)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，并成立了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)局和信用擔(dān)保協(xié)會(huì)。針對(duì)該市發(fā)展“內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)”，專家指出，A市不缺內(nèi)生性市場(chǎng)資源，關(guān)鍵是政府要善待市場(chǎng)資源，尊重市場(chǎng)主體的選擇，讓市場(chǎng)通過(guò)優(yōu)勝劣汰以及經(jīng)濟(jì)周期自動(dòng)完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程。

（3）結(jié)合材料，說(shuō)明該市在發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，是如何實(shí)現(xiàn)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一的。（8分）

4.37．（29分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

18世紀(jì)，中國(guó)處于康乾盛世，歐洲出現(xiàn)了一股“中國(guó)熱”。許多思想家對(duì)中國(guó)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，法國(guó)的伏爾泰甚至號(hào)召西歐向中國(guó)學(xué)習(xí)。19世紀(jì)，西方資本主義制度確立起來(lái)并處于上升時(shí)期，而中國(guó)正處于清王朝統(tǒng)治的末期，經(jīng)濟(jì)、政治日趨落后，“西學(xué)東漸”形成熱潮，以嚴(yán)復(fù)為代表的一批“先進(jìn)的中國(guó)人”系統(tǒng)地把西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等引入中國(guó)，啟蒙與教育了一代國(guó)人。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)確立了文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，采取“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的方針，大力發(fā)展公共文化外交，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，努力尋求中華民族文化復(fù)興之路。

（2）結(jié)合唯物辯證法的總特征，闡釋在文化發(fā)展戰(zhàn)略上采取“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合方針的正確性。（8分）

5.36.（30分）材料一：近年廣東省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

材料二：2010年，廣東文化產(chǎn)業(yè)增加值占全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)比重超過(guò)1/4，連續(xù)八年居全國(guó)各省市之首，然而，廣東文化企業(yè)主要集中在珠三角地區(qū)，且普遍存在“小、弱、散、亂”的狀況，這與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不相適應(yīng)。

材料三：2010年7月，中共廣東省委、省政府出臺(tái)《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》，指出必須堅(jiān)持開(kāi)放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。

（3）有人認(rèn)為 “只有堅(jiān)持文化創(chuàng)新，才能把廣東建設(shè)成為文化強(qiáng)省。”用辯證否定觀分析這觀點(diǎn)的合理性。（8分）

6.37.（23分）水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。興水利、除水害，歷來(lái)是我國(guó)治國(guó)安邦的大事。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一：人類治水歷程大體經(jīng)歷了四個(gè)階段：一是當(dāng)人們對(duì)水的自然狀態(tài)無(wú)力改變而不得不聽(tīng)命河流的階段；二是人們有能力一定程度地控制洪水的威脅，也有條件興建灌溉和航運(yùn)工程的抗御并利用河流的階段；三是隨生產(chǎn)力和科技水平的提高，人們改造河流為自己服務(wù)，但也對(duì)河流健康造成巨大傷害的階段。四是當(dāng)主要依靠工程技術(shù)等措施治水出現(xiàn)困境時(shí)，人們重新認(rèn)識(shí)到人類與河流要和諧發(fā)展的階段。

材料二：2010年４月５日，首屆湄公河委員會(huì)峰會(huì)發(fā)表《湄公河委員會(huì)華欣宣言》，承諾要致力于建設(shè)“一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)公正和環(huán)境良好的湄公河流域”。作為湄公河次區(qū)域國(guó)家的親密近鄰和合作伙伴，中國(guó)高度重視并積極參與次區(qū)域合作，及時(shí)提供湄公河上游水文信息以協(xié)助下游國(guó)家的抗旱工作，此舉獲得各方贊賞。

（1）結(jié)合人類治水的歷程，說(shuō)明我們應(yīng)如何按客觀規(guī)律辦事？（12分）

7.37．（26分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

身先士卒，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。今天，從汶川到玉樹(shù)，從北京奧運(yùn)會(huì)到上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等重大事件甚至于社區(qū)服務(wù)中，都能看到

志愿者的身影。他們“真情獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)暖人心”，在不斷付出中也體驗(yàn)了快樂(lè)、增長(zhǎng)了知識(shí)、鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會(huì)文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。

（1）結(jié)合上述材料，運(yùn)用價(jià)值觀和人生觀的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)新時(shí)期志愿者行為的認(rèn)識(shí)。（14分）

8.36．（22分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

小李考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué)，既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用，又為將來(lái)就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”，小李經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國(guó)文化元素；二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國(guó)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗；三是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小李的建議為這家出口企業(yè)帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益，他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。

（1）從生活與哲學(xué)的角度，談?wù)勑±钍侨绾沃贫ㄗ约旱陌l(fā)展規(guī)劃的。（12分）

9.36．（30分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題

材料一文化產(chǎn)業(yè)是在全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的背景下發(fā)展起來(lái)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。2009年9月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。溫家寶總理在今年的《政府工作報(bào)告》中指出：2009年我們促進(jìn)文化 產(chǎn)業(yè)快速成長(zhǎng)，繁榮文化市場(chǎng)，有效擴(kuò)大了內(nèi)需。2010年我們要更加重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，培育骨干文化企業(yè)，生產(chǎn)更多健康向上的文化產(chǎn)，滿足人民群眾多樣化的文化需求。

材料二 S市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅(jiān)特政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域．激發(fā)文化創(chuàng)造活力．

(2)從《生活與哲學(xué)》的角度看，s市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？（9分）

材料二 高鐵技術(shù)素來(lái)被稱為“大國(guó)技術(shù)”。2004年開(kāi)始，我國(guó)匯集國(guó)內(nèi)鐵路裝備設(shè)計(jì) 制造方面的精英人才，一邊消化吸收引進(jìn)的技術(shù)再創(chuàng)新，一邊開(kāi)展工務(wù)工程、通信信號(hào)等各專業(yè)系統(tǒng)的集成創(chuàng)新，創(chuàng)造了多項(xiàng)世界第一，涌現(xiàn)了多件是明專利?，F(xiàn)在武廣高鐵的自主創(chuàng)新技術(shù)已成為多國(guó)購(gòu)買目標(biāo)。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)”的理解。（11分）10.37．（25分）閱讀下列材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

位于廣州北部山區(qū)的某村，是一條具有800多年歷史、具有典型嶺南風(fēng)格的古村落，曾獲得聯(lián)合國(guó)科教文組織亞太地區(qū)文化保護(hù)獎(jiǎng)。但過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，該村的保護(hù)和發(fā)展面臨“無(wú)人看管、自生自滅、干部對(duì)古村落漠視、群眾對(duì)國(guó)家政策不理解不支持、資金缺乏、旅游設(shè)施落后”等問(wèn)題。這幾年，全國(guó)興起了物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)熱潮。當(dāng)?shù)卣庾R(shí)到，必須本著高度的文化自覺(jué)，大力開(kāi)展對(duì)古村落的搶救性保護(hù)和活態(tài)傳承，防止過(guò)度開(kāi)發(fā)。他們?cè)谵r(nóng)民群眾中開(kāi)展“文化遺產(chǎn)日系列活動(dòng)”，在學(xué)校進(jìn)行鄉(xiāng)土民俗教育，增強(qiáng)了民眾的保護(hù)意識(shí)。同時(shí)從政策和投入上加大力度，把古村落保護(hù)的內(nèi)容列入新農(nóng)村建設(shè)日程。在政府和村民的共同努力下，古村落一梁一柱中所蘊(yùn)含的歷史文化正綻放新的活力。

（2）該古村落的前后遭遇如何體現(xiàn)了實(shí)踐的觀點(diǎn)？（9分）

（3）針對(duì)古村落保護(hù)，有人說(shuō)：“舊的不推倒，新的建不來(lái)，”運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)加以評(píng)析。（7分）

11.（3）2010 年9 月，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第四屆夏季達(dá)沃斯年會(huì)上指出：我們要認(rèn)真解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，不僅要把“蛋糕”做大，還要把“蛋糕”分好。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀，為廣東做大并分好“蛋糕”提出解決問(wèn)題的思路。（12 分）

12.（21分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

注：社會(huì)消費(fèi)品零售總額是反映一定時(shí)期內(nèi)人民物質(zhì)文化生活水平提高情況的指標(biāo)。

圖 廣東省部分年份城鄉(xiāng)居民人均收入統(tǒng)計(jì)（元）

材料2008年我國(guó)投資率為57.3%，居民消費(fèi)率為35.3%，是改革開(kāi)放30年來(lái)的最低點(diǎn)，居民消費(fèi)率遠(yuǎn)低于歐美國(guó)家70%的水平。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局測(cè)算，目前我國(guó)農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋戎貫?4.3%。農(nóng)村人口每增加1元的消費(fèi)支出，將給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)2元的消費(fèi)需求。

（2）結(jié)合上述圖表和材料，運(yùn)用矛盾分析法，談?wù)勎覈?guó)要保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快的發(fā)展，應(yīng)如何擴(kuò)大內(nèi)

需。（10分）

13.（31分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

邁入2010廣州亞運(yùn)年，某中學(xué)高三（1）班圍繞“激情盛會(huì)，和諧亞洲”主題舉行了一次班會(huì)活動(dòng)，同學(xué)們踴躍發(fā)言。

同學(xué)甲：前不久舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，明確提出今年要“精心組織和辦好上海世博會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)”。有中央的大力支持，廣州市政府更應(yīng)積極進(jìn)行亞運(yùn)的籌備工作。

同學(xué)乙：為了辦好亞運(yùn)，市政府對(duì)多個(gè)交通路段進(jìn)行修整改造，給我們的生活帶來(lái)諸多不便，但亞運(yùn)會(huì)的最終受益者將是廣州市民。所以，廣大市民要群策群力、群情參與，積極支持迎亞運(yùn)市政大建設(shè)。

同學(xué)丙：我本人非常喜歡廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物樂(lè)羊羊，它是由廣州美術(shù)學(xué)院4名在校學(xué)生作為主創(chuàng)人員大膽豐富的創(chuàng)意的結(jié)果。其創(chuàng)意，一方面體現(xiàn)了奧林匹克和亞運(yùn)精神，另一方面來(lái)源于廣州的“五羊”城市傳說(shuō)，具有濃厚的嶺南韻味。

（2）結(jié)合馬克思主義的群眾觀，談?wù)勀銓?duì)同學(xué)乙觀點(diǎn)的理解。（10分）

林百欣中學(xué)《生活與哲學(xué)》主觀題訓(xùn)練

41.（3）①要著眼于事物的整體性，突破地域、區(qū)劃、體制的束縛，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和大中小城鎮(zhèn)建設(shè)。②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制。③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，依靠市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控促進(jìn)資源優(yōu)化配置，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。

④要用綜合的思維方式，著眼于國(guó)家整體發(fā)展，統(tǒng)籌考慮各城鎮(zhèn)、各農(nóng)村地區(qū)，形成統(tǒng)一的科學(xué)的城鎮(zhèn)化規(guī)劃。（每點(diǎn)2分）

2.（3）①根據(jù)變化發(fā)展的時(shí)代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀，調(diào)整社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容，提煉出具有新的時(shí)代特征的廣東精神。（3分）

②自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，變革思想上層建設(shè)的內(nèi)容，使之適合廣東經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力狀況。（2分）

③發(fā)揮人民的主體作用，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺(jué)站在人民立場(chǎng)上，提煉出切實(shí)反映人民需求的新時(shí)代廣東精神。（3分）

3.①做事情要尊重客觀規(guī)律。該市在不同時(shí)期，分別采用了不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，都是依據(jù)當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)做出的符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的正確選擇。（3 分）

②做事情要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。該市面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境，果斷轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，對(duì)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)采取多項(xiàng)扶持政策，體現(xiàn)了政府的與時(shí)俱進(jìn)。（3 分）

③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。該市既充分尊重市場(chǎng)調(diào)節(jié)，又注意發(fā)揮國(guó)家的宏觀調(diào)控。（2 分）

第（2）問(wèn):

4.①事物聯(lián)系是普遍的。中外文化存在著相互影響、相互交融的關(guān)系，我們既要“引進(jìn)來(lái)”，吸收世界文化的先進(jìn)成果，又要推動(dòng)中華文化“走出去”，擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響。（4 分）

②事物是永恒發(fā)展的。采取“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”方針，是為了加強(qiáng)中外文化的交流，促進(jìn)我國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。（4 分）

5.（3）①辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。廣東建設(shè)文化強(qiáng)省，必須廣泛吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果。（4分）

②辯證否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)。建設(shè)文化強(qiáng)省要立足于廣東實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。（4分）

6.37.(23分)

（1）①要尊重客觀規(guī)律。人類治水歷程告訴我們，必須遵循規(guī)律，不可違背規(guī)律。（4分）②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。興水利、除水害，是我們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人民的體現(xiàn)。（4分）③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。我們要立足實(shí)踐，不斷深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，按規(guī)律辦事，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。（4分）

7.37．（26 分）

（1）①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＶ驹刚邽樗烁冻稣媲?、?dān)當(dāng)責(zé)任體現(xiàn)了正確價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用。（3 分）

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。新時(shí)期志愿者的行為體現(xiàn)了培育文明風(fēng)尚、構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代新特征。（3 分）

③人生價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。志愿者既服務(wù)了社會(huì)，又體驗(yàn)了快樂(lè)、增長(zhǎng)了知識(shí)、鍛煉的能力、獲得了贊賞，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。（4 分）

④人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)志愿者行為，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，為和諧社會(huì)的構(gòu)建做出積極的貢獻(xiàn)。（4 分）

8.36.（22分）

（1）①小李從自身的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是地制定了自己的發(fā)展規(guī)劃。（6分）

②小李一分為二地分析自身情況，既看到有利條件，也看到不利條件，制定自己的發(fā)展規(guī)劃。（6分）。

9.（2）①要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。立足市情，盤活老城資源，扶持一批特色鮮明的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。②正確把握實(shí)際。要把握本市的實(shí)際情況，立足市情，去扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，推進(jìn)文化體制改革，鼓勵(lì)各種資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。③做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。S市在立足市情的基礎(chǔ)上，對(duì)老城資源進(jìn)行盤活，用市場(chǎng)化的方式來(lái)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

（2）①事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；這要求我們立足實(shí)踐，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，我國(guó)在高鐵技術(shù)方面的研究走在了世界的前列。②辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破，但這種突破不是簡(jiǎn)單的否定，而是對(duì)舊的傳統(tǒng)的“揚(yáng)棄”，敢于創(chuàng)新，突破陳規(guī)學(xué)說(shuō)。我國(guó)在高鐵技術(shù)的研制過(guò)程中，對(duì)引進(jìn)技術(shù)消化吸收加以再創(chuàng)新，又根據(jù)新情況加以集成創(chuàng)新，而不是盲目的否定一切。③辯證法的否定觀既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。我國(guó)高鐵的研制過(guò)程，消化吸收引進(jìn)技術(shù)，又根據(jù)需要集成創(chuàng)新。

10.（2）①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。當(dāng)?shù)貙?duì)古村落的態(tài)度從自生自滅到主動(dòng)保護(hù)的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。該古村落前后遭遇，以及當(dāng)?shù)馗刹亢痛迕竦牟煌瑧B(tài)度，體現(xiàn)了人們實(shí)踐的歷史性和局限性。（3分）

③實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)了人們對(duì)古村落和傳統(tǒng)文化的態(tài)度的變化。（3分）

（3）①辯證否定觀認(rèn)為事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，既克服又保留，既肯定又否定。古村落的保護(hù)應(yīng)以保護(hù)為主，保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)，同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代生活的變化，才能使古村落在時(shí)代變化中更好地生存下去。（4分）②“推倒重來(lái)”的觀點(diǎn)割裂了肯定和否定的關(guān)系，是一種機(jī)械的形而上學(xué)觀點(diǎn)。（3分）

11.①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。做大“蛋糕”和分好“蛋糕”體現(xiàn)了效率與公平的矛盾，正確處理這一矛盾，才能促進(jìn)廣東又好又快發(fā)展。（4分）

②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。廣東要繼續(xù)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把“蛋糕”做大，更要處理好經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的問(wèn)題，更加注重社會(huì)公平，分好“蛋糕”，保持發(fā)展的可持續(xù)性。（4分）

③要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。廣東要根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和物價(jià)水平，積極提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重、居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，建立和完善公平合理的分配制度。（4分）

12.（2）矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。主要矛盾在復(fù)雜事物發(fā)展的過(guò)程中起決定作用，辦事情應(yīng)善于抓主要矛盾。擴(kuò)大內(nèi)需包括投資和消費(fèi)兩個(gè)方面，消費(fèi)需求是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最持久的拉動(dòng)力，要把增加居民消費(fèi)作為擴(kuò)大內(nèi)需的重點(diǎn)。我國(guó)農(nóng)村人口多，更要把增加農(nóng)村居民收入、減少城鄉(xiāng)居民的收入差距、增強(qiáng)農(nóng)村消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用，作為現(xiàn)階段擴(kuò)大內(nèi)需的著力點(diǎn)。（10分）

評(píng)分意見(jiàn)：若考生答案符合題意要求，且言之有理，可酌情給分。

13.（2）①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)辦亞運(yùn)讓廣州市民受益，符合馬克思主義的群眾觀點(diǎn)。（5分）②一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群策群力辦亞運(yùn)，是堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線的具體表現(xiàn)。（5分）

第二篇：《生活與哲學(xué)》主觀題訓(xùn)練

《生活與哲學(xué)》主觀題訓(xùn)練

1、材料：為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，國(guó)家采取了一系列促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展的政策。這些政策對(duì)于提振信心、活躍市場(chǎng)、促進(jìn)住房消費(fèi)和投資，實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、惠民生的目標(biāo)發(fā)揮了重要作用。2009年以來(lái)，新建商品住房成交面積有較大幅度增加，保障性住房建設(shè)速度加快，380多萬(wàn)戶低收入家庭解決了住房困難問(wèn)題。但是，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的回升，一些城市出現(xiàn)了房?jī)r(jià)上漲過(guò)快等問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。為保持房地產(chǎn)市場(chǎng)的平穩(wěn)健康發(fā)展，會(huì)議要求，按照穩(wěn)定完善政策、增加有效供給、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、完善相關(guān)制度的原則，繼續(xù)綜合運(yùn)用土地、金融、稅收等手段，加強(qiáng)和改善對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的調(diào)控。重點(diǎn)是在保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時(shí)，加快保障性住房建設(shè)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭。

材料蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)道理？并結(jié)合材料予以說(shuō)明。

2、有人認(rèn)為：低碳經(jīng)濟(jì)是“生態(tài)文明”、“和諧社會(huì)”、“科學(xué)發(fā)展觀”戰(zhàn)略思想的要求，也是中華傳統(tǒng)文化“天人合一”、“道法自然”、“仁信禮德”與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值通道。請(qǐng)結(jié)合價(jià)值觀的知識(shí)，分析發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的原因。

3、福島核電站核泄露引發(fā)的哲學(xué)思考

【背景材料】 2011年3月11日日本發(fā)生9.0級(jí)大地震。大地震摧毀了日本部分核反應(yīng)堆，導(dǎo)致核輻射，3月31日日本地震最新消息，福島第一核電站將報(bào)廢，今后是否修復(fù)將視情況而定。福島第一核電站1至4號(hào)機(jī)組渦輪機(jī)房地下室出現(xiàn)積水，其中1至3號(hào)機(jī)組積水已檢測(cè)出超高濃度放射性物質(zhì)，而2號(hào)機(jī)組積水放射性活度超標(biāo)1000萬(wàn)倍。此外，檢測(cè)還表明，核電站附近海水中放射物濃度正繼續(xù)上升。于是人們對(duì)核能出現(xiàn)了褒貶不一看法。

材料一：新華網(wǎng)北京3月31日電 針對(duì)日本福島第一核電站事故可能對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的影響，國(guó)家核事故應(yīng)急協(xié)調(diào)委員會(huì)3月31日權(quán)威發(fā)布：

3月31日，在我國(guó)北京、天津、河北、陜西、湖南、廣東、寧夏、廣西、山西、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、江蘇、上海、安徽、浙江、福建、河南、重慶、四川、貴州、甘肅、青海部分地區(qū)空氣中監(jiān)測(cè)到來(lái)自日本核事故釋放出的極微

量人工放射性核素碘－131，其對(duì)公眾可能產(chǎn)生的附加輻射劑量小于巖石、土壤、建筑物、食物、太陽(yáng)等自然輻射源形成的天然本底輻射劑量的十萬(wàn)分之一，對(duì)環(huán)境和公眾健康不會(huì)產(chǎn)生影響，無(wú)需采取任何防護(hù)措施。

材料二：核能在上世紀(jì)中期得到廣泛運(yùn)用，它的諸多優(yōu)點(diǎn)為我們所公認(rèn)：不會(huì)像煤炭和石油等化石燃料那樣產(chǎn)生大氣污染，也不會(huì)排放溫室氣體二氧化碳；核燃料的能量密度是化石燃料的數(shù)百萬(wàn)倍。在核能的開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中最大的擔(dān)憂在于，人為或極端環(huán)境因素有可能導(dǎo)致放射性核物質(zhì)外泄，危害環(huán)境和人類健康。日本核泄漏事故為人類利用核能敲響了警鐘。事實(shí)上，每種能源的開(kāi)發(fā)利用都伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和弊端。石油鉆探過(guò)程中可能出現(xiàn)油井爆炸和原油泄漏；煤炭開(kāi)發(fā)過(guò)程中可能出現(xiàn)礦難；利用太陽(yáng)能需要占用大量土地。對(duì)待此次事故的正確的態(tài)度是以之為鑒，定期做好核電站的維護(hù)和檢查，只有這樣人類才能提高安全利用核能的能力、防范其潛在的危害。

材料三：對(duì)于日本核輻射，國(guó)家海洋局啟動(dòng)海域放射性應(yīng)急監(jiān)測(cè)，每天公布檢測(cè)結(jié)果，同時(shí)國(guó)家原子能機(jī)構(gòu)也發(fā)布一定的應(yīng)急防護(hù)措施，如當(dāng)事故已經(jīng)或可能導(dǎo)致釋放碘的放射性同位素的情況下，實(shí)行服碘保護(hù)。同時(shí)日本政府也采取各種應(yīng)對(duì)措施，動(dòng)用直升機(jī)進(jìn)行空中注水對(duì)核反應(yīng)堆降溫冷卻，經(jīng)過(guò)不懈努力，一直陰霾重重的福島第一核電站，終于現(xiàn)出了“光明前景”，福島核電站危機(jī)進(jìn)入可控狀態(tài)。（1）運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析材料一。

（2）運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí)對(duì)材料二進(jìn)行分析。（3）運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)對(duì)材料三進(jìn)行分析

《生活與哲學(xué)》主觀題答案

1、答：①正確意識(shí)能促進(jìn)客觀事物發(fā)展。為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，國(guó)家采取了一系列促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展的政策。這些政策對(duì)于提振信心、活躍市場(chǎng)、促進(jìn)住房消費(fèi)和投資，實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、惠民生的目標(biāo)發(fā)揮了重要作用。這是意識(shí)的能動(dòng)作用原理的具體運(yùn)用。②集中力量解決主要矛盾。重點(diǎn)是在保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時(shí)，加快保障性住房建設(shè)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭，這是當(dāng)前集中力量解決主要矛盾的體現(xiàn)。③2009年以來(lái)，新建商品住房成交面積有較大幅度增加，保障性住房建設(shè)速度加快，380多萬(wàn)戶低收入家庭解決了住房困難問(wèn)題。但是，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的回升，一些城市出現(xiàn)了房?jī)r(jià)上漲過(guò)快等問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，體現(xiàn)了一分為二的觀點(diǎn)和具體問(wèn)題具體分析。④隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的回升，一些城市出現(xiàn)了房?jī)r(jià)上漲過(guò)快等問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，這是科學(xué)地分析了我們面對(duì)的國(guó)際和國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)得出的結(jié)論。體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析。

2、答：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。人類在共同關(guān)注地球家園的基礎(chǔ)上，共同提出發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的理性認(rèn)識(shí)，功在當(dāng)今、利在后代。②價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，正確的價(jià)值觀應(yīng)該符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人類的根本利益。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是一種正確的價(jià)值取向，符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也符合全體人類的根本利益。

③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用、對(duì)人生選擇人生道路同樣具有導(dǎo)向作用。我們應(yīng)該堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把低碳經(jīng)濟(jì)觀念應(yīng)用到實(shí)處。

3、（1）答：①聯(lián)系具有普遍性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。福島核電站核泄漏確實(shí)會(huì)引發(fā)連鎖反應(yīng)，必須采取更加有針對(duì)性的措施，②聯(lián)系具有普遍性和客觀性。正確把握事物的聯(lián)系的客觀性，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。不斷檢測(cè)提高防范意識(shí)，穩(wěn)定群眾，防止不必要的恐慌③部分制約著整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。處理好福島核電站泄露事故對(duì)于整個(gè)日本乃至亞太的和平與穩(wěn)定至關(guān)重要。

（2）答：①事物自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一關(guān)系，核能及其他能源自身的弊和利是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

②矛盾具有普遍性，用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)于任何事物我們我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，用于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。針對(duì)核能等各種能源，我們要充分認(rèn)識(shí)到其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，積極尋找正確的方法克服其缺點(diǎn)，化害為利，為人類謀福利。

③任何事物都包含矛盾即兩個(gè)方面，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。對(duì)核能和其他能源，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到它們的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)，只有這樣才能科學(xué)正確利用它們。

④矛盾特殊性要求我們具體問(wèn)題具體分析。核能和其他能源他們之間相比較，都有區(qū)別于其它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要結(jié)合他們自身的優(yōu)缺點(diǎn)，具體分析，有選擇和鑒別的加以利用。

⑤任何矛盾都包含主要方面和次要方面，事物的性質(zhì)主要是由（主要）矛盾的主要方面決定的。因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，才能正確認(rèn)識(shí)事物，做出正確的評(píng)價(jià)。

對(duì)于核能和其他能源，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)或者評(píng)價(jià)時(shí)，要著重抓住它們的主要方面，這樣才能權(quán)衡利弊，形成對(duì)它們?nèi)妗⑼暾?、?zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

⑥矛盾的主要方面和次要方面既相互依懶又相互排除，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。對(duì)于核能危及環(huán)境、人類安全這個(gè)次要方面，我們一定嚴(yán)防死守，制定正確的措施，建立定期安檢機(jī)制和應(yīng)急機(jī)制。

⑦堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。在核能和其他能源利用方面，我們要分析利弊，抓住矛盾的主要方面（優(yōu)點(diǎn)），同時(shí)統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要方面（缺點(diǎn)）。

（每點(diǎn)3分，答出其中4點(diǎn)可得12分，只答原理方法論而不聯(lián)系材料，每點(diǎn)2分，若只答材料，不答原理和方法論不給分）（3）答：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從事出發(fā)，使主觀符合客觀。針對(duì)核輻射的特點(diǎn)和狀況，人們制定出切實(shí)可行的應(yīng)急防護(hù)措施，減少了對(duì)人身體的健康的損害。

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。針對(duì)核輻射的特性，人們制定出相應(yīng)的措施，采取注水冷卻的辦法，有效控制了核輻射的蔓延，使危害降到最低限度。

③規(guī)律是客觀的，但并不意味著人們?cè)谝?guī)律面前無(wú)能為力，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，造福于人類。如當(dāng)事故已經(jīng)或可能導(dǎo)致釋放碘的放射性同位素的情況下，實(shí)行服碘片保護(hù)。這是在認(rèn)識(shí)和把握核輻射同位素規(guī)律和特性的基礎(chǔ)上做出的有效措施。

④堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。日本政府在充分認(rèn)識(shí)和把握核輻射規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分動(dòng)用人力物力，采用直升機(jī)空中注水冷卻的辦法，還有“以50位死士”為代表的眾多人士，冒著生命威脅，進(jìn)入核反應(yīng)堆，死守核電站，經(jīng)過(guò)不懈努力，終于現(xiàn)出了“光明前景”，福島核電站危機(jī)進(jìn)入可控狀態(tài)。

第三篇：生活與哲學(xué)主觀題解題技巧

生活與哲學(xué)主觀題解題技巧

哲學(xué)主觀題通常以情景材料為依托，著重考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解答問(wèn)題的能力。解答哲學(xué)主觀題，要求學(xué)生根據(jù)情景材料和提問(wèn)指向，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行重新整合，形成一個(gè)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，而不是對(duì)所學(xué)知識(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)。

哲學(xué)主觀題的方法和技巧主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、審設(shè)問(wèn)明確答題范圍和角度

1、審設(shè)問(wèn)明確答題范圍。主觀題一般由材料和設(shè)問(wèn)構(gòu)成。認(rèn)真閱讀設(shè)問(wèn)非常重要。材料蘊(yùn)涵著知識(shí)點(diǎn)，而設(shè)問(wèn)卻規(guī)定著答案的范圍。通過(guò)審設(shè)問(wèn)明確使用唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論還是歷史觀、價(jià)值觀、人生觀的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析回答問(wèn)題。

比如下面這道題： @某貧困地區(qū)縣政府要組織群眾開(kāi)墾荒山，可是荒山上長(zhǎng)滿了一億多株的酸棗樹(shù)，新樹(shù)種不活，老樹(shù)又挖不掉。于是縣政府組織農(nóng)科人員對(duì)荒山進(jìn)行實(shí)地考察，同時(shí)借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，從外地購(gòu)入棗樹(shù)進(jìn)行接穗。經(jīng)過(guò) 5 個(gè)村的試驗(yàn)，使經(jīng)濟(jì)價(jià)值不大的酸棗變成了經(jīng)濟(jì)價(jià)值很大的甜棗?！?一花引來(lái)萬(wàn)花開(kāi) ”，試驗(yàn)成功后，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民承包荒山的積極性，增加了農(nóng)民的收入，使得該地群眾走上了脫貧致富的道路。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用矛盾分析法的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該縣政府是如何帶領(lǐng)群眾脫貧致富的。

如果不看問(wèn)題，可以寫的知識(shí)點(diǎn)要比實(shí)際答案多得多。比如 “ 一切從實(shí)際出發(fā) ”、“ 聯(lián)系的觀點(diǎn) ” 等都可以寫。但此題已經(jīng)做了限制，即 “ 運(yùn)用矛盾分析法的有關(guān)知識(shí) ”，所以答案就不能多寫。

22222審設(shè)問(wèn)明確答題角度。一般說(shuō)來(lái)，提問(wèn)不外乎三種： “ 是什么 ”，“ 為什么 ”，“ 怎么樣 ”。從難度看是逐漸加深，從知識(shí)點(diǎn)看 “ 是什么 ” 和 “ 為什么 ” 側(cè)重于原理，“ 怎么樣 ” 側(cè)重于方法論意義。從能力要求看，“ 是什么 ” 主要考查知識(shí)能力，“ 為什么 ” 主要考查分析能力，“ 怎么樣 ” 更傾向于考查適用能力，所以，不同的提問(wèn)角度要求同學(xué)們作出相應(yīng)的不同的解答。如上題設(shè)問(wèn)的是 “ 怎么辦 ” 的問(wèn)題，側(cè)重于方法論意義角度。

可見(jiàn)，審題時(shí)僅僅看材料是不夠的，還要認(rèn)真看清范圍規(guī)定和提問(wèn)角度。

二、審材料分.在 “ 審設(shè)問(wèn) ” 之后，要提煉出與問(wèn)題相適應(yīng)的哲學(xué)觀點(diǎn)，這其實(shí)也是審題，而且是審題最關(guān)鍵的步驟。

第一步對(duì)材料做全面分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行分層并概括出其大意，用單句或詞組寫出來(lái)。具體做法是：每一層概括為一個(gè)短句或詞組，全段再概括出一句或幾句，劃出重復(fù)部分。這樣做是為了更清楚地看出其所蘊(yùn)涵的哲學(xué)觀點(diǎn)。

如上題，我們可以概括出這樣四個(gè)層次： 第一層次：開(kāi)荒困難，老樹(shù)不讓新樹(shù)。第二層次：考察、借鑒、接穗。第三層次：試驗(yàn)、（接穗）酸棗變甜棗。第四層次：經(jīng)驗(yàn)推廣、脫貧致富。第二步是在第一步概括的基礎(chǔ)上，對(duì)每一層次作分析，提煉出哲學(xué)觀點(diǎn)。分析時(shí)要注意的是并非一個(gè)層次只能提煉一個(gè)觀點(diǎn)，在哲學(xué)常識(shí)中，一種現(xiàn)象可以用幾種觀點(diǎn)來(lái)解釋是很常見(jiàn)的，而且有幾個(gè)現(xiàn)象共同反映了一個(gè)觀點(diǎn)。

如上題：“ 開(kāi)荒困難，老樹(shù)不讓新樹(shù) ” 可以得出 “ 矛盾普遍性 ” 的觀點(diǎn)； “ 考察、借鑒、接穗 ” 反映了 “ 具體問(wèn)題具體分析 ” 的觀點(diǎn)； “（接穗）酸棗變甜棗 ” 是 “ 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ” 的觀點(diǎn)； “ 試驗(yàn) ” 和 “ 經(jīng)驗(yàn)推廣、脫貧致富 ” 共同反映了 “ 矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 ” 的觀點(diǎn)。

這種提煉觀點(diǎn)的方法看來(lái)有點(diǎn)機(jī)械，卻顯得很有條理性，尤其對(duì)那些面對(duì)主觀題覺(jué)得無(wú)從下手的同學(xué)而言，具有很強(qiáng)的可操作性。

三、組織答案“四注意”

組織答案是題目最終的完成，也是考生知識(shí)和能力的展示，因此顯得尤其重要。一般說(shuō)來(lái)要注意以下四個(gè)方面：、注意結(jié)合材料

組織答案時(shí)，首先要寫出觀點(diǎn)，而且表述要到位，關(guān)鍵詞不能漏，當(dāng)然僅僅寫出觀點(diǎn)還不夠，結(jié)合材料進(jìn)行分析是很重要的。有些學(xué)生不知道該怎么結(jié)合，最簡(jiǎn)單的方法是摘錄材料中的句子，指出體現(xiàn)什么觀點(diǎn)。、注意答題角度

答題角度一定要根據(jù)提問(wèn)作出對(duì)應(yīng)的回答。如上題問(wèn)的是 “ 該縣政府是如何帶領(lǐng)群眾脫貧致富 ”，答案就要從方法論意義上闡述，并且緊緊圍繞 “ 如何 ” 這一問(wèn)題。這樣才做到緊扣題眼，不至于 “ 答非所問(wèn) ”。、注意答題語(yǔ)言規(guī)范

語(yǔ)言首先要簡(jiǎn)潔，句子要通順、達(dá)意，同時(shí)要注意學(xué)科性，答題時(shí)一定要運(yùn)用一些學(xué)科術(shù)語(yǔ)，體現(xiàn)哲學(xué)性和政治性。如果沒(méi)什么把握，盡量用課本上的原句。、注意價(jià)值取向

由于哲學(xué)常識(shí)是思想政治課，所以有一個(gè)意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，這要求在答題時(shí)要有正確的價(jià)值取向，如關(guān)于環(huán)境，人口等問(wèn)題時(shí)，態(tài)度要明確，在闡述觀點(diǎn)，結(jié)合材料之后，旗幟鮮明地表達(dá)個(gè)人傾向。

《生活與哲學(xué)》重點(diǎn)原理提示：（注意各原理所屬的范圍）辯證唯物主義馬克思主義哲學(xué)規(guī)律客觀性原理發(fā)揮主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系原理唯物論物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性原理聯(lián)系的普遍性原理聯(lián)系觀聯(lián)系的客觀性原理整體和部分辯證關(guān)系原理發(fā)展的普遍性原理發(fā)展觀事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理量變和質(zhì)變關(guān)系原理辯證法矛盾的普遍性原理矛盾的特殊性原理矛盾觀矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理（矛盾主次矛盾辯證關(guān)系原理分析方法）矛盾主要方面與次要方面關(guān)系原理兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一原理辯證否定觀原理歷史觀：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理、群眾觀點(diǎn)價(jià)值觀導(dǎo)向作用原理人生觀、價(jià)值觀：人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)原理個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系原理歷史唯物主義

哲學(xué)例題

1．西部某貧困山區(qū)，人多地少，700平方公里的荒山上長(zhǎng)滿了1億多棵野生酸棗樹(shù)。其中有一個(gè)村靠酸棗嫁接率先走上了脫貧致富之路?？h政府及時(shí)總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，并派農(nóng)技人員下鄉(xiāng)考察，在借鑒該村嫁接技術(shù)的基礎(chǔ)上，培育出經(jīng)濟(jì)價(jià)值更高的新品種——酸中帶甜的大棗，在全縣推廣。縣政府還制定了荒山使用權(quán)60年不變的政策，嫁接活動(dòng)全面展開(kāi)。縣政府當(dāng)好后勤，組織購(gòu)買嫁接穗，開(kāi)辦技術(shù)培訓(xùn)班，后來(lái)，又利用豐富的大棗資源，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，辦起大棗系列產(chǎn)品加工廠，實(shí)現(xiàn)加工增值。經(jīng)過(guò)幾年奮斗，該地區(qū)逐漸實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。從辯證唯物主義的角度分析，該縣政府是如何帶領(lǐng)群眾奔小康的？（12分）

答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)。（2分）根據(jù)本地人多地少的實(shí)際，在酸棗上做文章，推廣酸棗嫁接技術(shù)，做到從實(shí)際出發(fā)；（2分）

②矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。（2分）縣政府及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培育出新的品種，在全縣推廣體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分）

③事物是普遍聯(lián)系的，堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。（2分）農(nóng)村中的各產(chǎn)業(yè)是相互聯(lián)系的，興辦大棗系列產(chǎn)品加工廠解決了大棗的銷路問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)加工增值，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）（用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系也可以，其它原理只要言之成理即可）

注意：辯證唯物主義包括唯物論、辯證法認(rèn)識(shí)論

2、材料一：2007年5月29日開(kāi)始，江蘇省無(wú)錫市城區(qū)的大批市民的家中自來(lái)水水質(zhì)突然發(fā)生變化，并伴有難聞的氣味，無(wú)法正常飲用，市民紛紛搶購(gòu)純凈水和面包。各方監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示：今年入夏以來(lái)，無(wú)錫市區(qū)域內(nèi)的太湖出現(xiàn)50年以來(lái)最低水位，加上天氣連續(xù)高溫少雨，太湖水水體嚴(yán)重富營(yíng)養(yǎng)化等諸多因素，導(dǎo)致藍(lán)藻大面積暴發(fā)，影響了自來(lái)水水源地的水源。

材料二：在這場(chǎng)看似天災(zāi)的背后，也有揮之不去的人禍的因素。無(wú)錫“水危機(jī)”引發(fā)一場(chǎng)“環(huán)保風(fēng)暴”；當(dāng)?shù)匾恍┢髽I(yè)因違法向太湖排污而遭到嚴(yán)肅查處或遭勒令停產(chǎn)整頓，相關(guān)政府部門責(zé)任人也因“監(jiān)管失責(zé)”被問(wèn)責(zé)查處。為做好突發(fā)性水污染事件統(tǒng)計(jì)分析和預(yù)防應(yīng)對(duì)工作，無(wú)錫市將從10月份起實(shí)行突發(fā)性水污染事件月報(bào)制度，對(duì)全市的突發(fā)性水污染事件進(jìn)行監(jiān)控。

從哲學(xué)角度說(shuō)明，無(wú)錫水污染事件給予我們哪些啟示？（8分）①太湖水水質(zhì)變壞，啟示我們要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，愛(ài)護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。

② 無(wú)錫市引發(fā)的“水危機(jī)”，啟示我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在利用自然的同時(shí)要重視環(huán)境保護(hù)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，落實(shí)可持續(xù)發(fā)展。③ 當(dāng)?shù)匾恍┢髽I(yè)的做法以及政府相關(guān)部門的不作為，啟示我們不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用，應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。企業(yè)要有科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，政府應(yīng)樹(shù)立正確的政績(jī)觀。

④ 太湖水污染問(wèn)題，啟示我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要保護(hù)好環(huán)境。

（如從一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系等角度去答也可酌情給分。）

注意：“啟示”重在回答方法論，即“怎么辦”

3、（12分）閱讀以下材料，回答問(wèn)題。

《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，“實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性結(jié)構(gòu)調(diào)整；而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要組成部分；如果農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題不解決好，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的提升就會(huì)受到嚴(yán)重影響。要做好我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整這篇大文章，就必須認(rèn)清和把握農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演化的規(guī)律，使各項(xiàng)工作有序進(jìn)行。

問(wèn)題：運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料，分析材料所體現(xiàn)．．．．．的哲學(xué)道理。

（1）體現(xiàn)了主次矛盾辨證關(guān)系原理，我們要善于抓重點(diǎn)，解決主要矛盾，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，解決次要矛盾；“實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心”，體現(xiàn)了主次矛盾辨證關(guān)系原理。（4分）

（2）整體與部分辨證關(guān)系原理；要求我們要樹(shù)立全局，立足整體，同時(shí)重視局部作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?！稗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要組成部分”，體現(xiàn)了部分對(duì)整體有重要影響。（4分）

（3）事物是普遍聯(lián)系的；我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！叭绻r(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題不解決好，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的提升就會(huì)受到嚴(yán)重影響”，體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。（4分）

4、根據(jù)以下材料回答問(wèn)題。

材料一：根據(jù)中共中央的建議，十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》規(guī)定：“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯?！薄皣?guó)家依照法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)?！薄皣?guó)家尊重和保障人權(quán)。” 材料二：2004年初，中共中央、國(guó)務(wù)院就“三農(nóng)”問(wèn)題發(fā)出了關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見(jiàn)，把解決“三農(nóng)”問(wèn)題，作為全黨工作的重中之重。

材料三：黨的十六屆三中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》明確提出，要深化就業(yè)體制改革，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加突出的位置。要加快建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，完善養(yǎng)老保險(xiǎn)等制度，擴(kuò)大醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋面。為此，國(guó)家著手解決9億農(nóng)民的看病難問(wèn)題，撥出?？罘龀纸⑿滦娃r(nóng)村合作醫(yī)療制度。

三個(gè)材料體現(xiàn)了歷史唯物主義的什么觀點(diǎn)?（8分）．．．．．．答案要點(diǎn)：（1）人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)。中共中央、國(guó)務(wù)院把解決“三農(nóng)”問(wèn)題，作為全黨工作的重中之重及國(guó)家著手解決9億農(nóng)民的看病難問(wèn)題，撥出?？罘龀纸⑿滦娃r(nóng)村合作醫(yī)療制度都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

（2）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在新的歷史條件下，要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，正確處理人與人之間的關(guān)系，尊重人，主動(dòng)關(guān)心人，尊重他人的正當(dāng)利益。

第四篇：生活與哲學(xué)期末復(fù)習(xí)主觀題

高二政治《生活與哲學(xué)》期末復(fù)習(xí)主觀題集錦2014.01.0

41.2011年8月12日，央行發(fā)布了《2011年第二季度中國(guó)貨幣政策執(zhí)行報(bào)告》，強(qiáng)調(diào)下一階段貨幣政策將持續(xù)“穩(wěn)健”，并繼續(xù)把穩(wěn)定物價(jià)水平作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。這一報(bào)告提出，未來(lái)將提高政策的針對(duì)性、靈活性和前瞻性，處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期之間的關(guān)系。央行表示，下階段將根據(jù)經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)和外匯流動(dòng)的變化情況，合理運(yùn)用利率、匯率、公開(kāi)市場(chǎng)操作、存款準(zhǔn)備金率和宏觀審慎管理等多種政策工具組合，保持合理的社會(huì)融資規(guī)模。

請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾分析方法）的知識(shí)分析上述材料。（14分）答：①把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。指出了改革開(kāi)放的現(xiàn)狀，又展望了中國(guó)美好的未來(lái)。②弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中的階段和地位。明確指出當(dāng)前中國(guó)在歷史進(jìn)程中所處的階段，中國(guó)仍是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)。③堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。指出中國(guó)正在不斷創(chuàng)新，以改革開(kāi)放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

2.近兩三年來(lái)，國(guó)家陸續(xù)制定和批準(zhǔn)了一系列的區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域性的文件。這些文件和規(guī)劃從整體的角度來(lái)說(shuō)是基于我國(guó)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)的需要、推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要來(lái)制定的。從具體的編制角度來(lái)講，它特別突出了兩點(diǎn)，一是一定要體現(xiàn)國(guó)家的戰(zhàn)略意圖，也就是說(shuō)，從國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局出發(fā)，而不是著眼于某個(gè)地方的局部利益。二是要特別考慮這個(gè)地方的比較優(yōu)勢(shì)，突出它在這方面的特殊功能。也就是說(shuō)，考慮到國(guó)家全局布局的同時(shí)，要充分體現(xiàn)這個(gè)地方的特殊需要。這樣，就避免了我們所有的區(qū)域規(guī)劃的地方化；另一方面避免了全國(guó)規(guī)劃一刀切，體現(xiàn)了各地的比較優(yōu)勢(shì)。這樣的規(guī)劃制定以后，產(chǎn)生的效果非常明顯。

請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)有關(guān)知識(shí)分析材料中做法的合理性。(12分)

答：①物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理告訴我們，辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。國(guó)家制定和批準(zhǔn)的一系列的區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域性的文件，是基于我國(guó)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)的需要、推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要來(lái)制定的。(3分)②唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。區(qū)域規(guī)劃是從國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局出發(fā)，而不是著眼于某個(gè)地方的局部利益體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(3分)③矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。區(qū)域規(guī)劃要特別考慮到地方的比較優(yōu)勢(shì)，突出它的特殊功能。(3分)④堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性，共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。這些規(guī)劃和文件在很多重要方面體現(xiàn)了共性，但是又鮮明地體現(xiàn)了各個(gè)地區(qū)的特色或者個(gè)性。(3分)

3.材料一：自黨的十六大以來(lái)，黨中央對(duì)民生問(wèn)題持續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生。黨的十七大報(bào)告指出，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

材料二：中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，建立健全基本公共服務(wù)體系，促進(jìn)就業(yè)和構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，努力提高居民收入在國(guó)民收入分配中的合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重，健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展，全面做好人口工作，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，正確處理人民內(nèi)部矛盾，切實(shí)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

請(qǐng)運(yùn)用整體與部分關(guān)系的原理，說(shuō)明社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與改善民生的關(guān)系。（6分）

答：（1）整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，具有部分沒(méi)有的功能。要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。要把改善民生置于社會(huì)建設(shè)的全局中，統(tǒng)籌安排。（3分）

（2）部分影響整體，關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。要求我們重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。改善民生是社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，對(duì)推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)有關(guān)鍵作用。（3分）

4.探究題（18分）

我國(guó)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀，為了多渠道就業(yè)，一部分大學(xué)生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，到農(nóng)村競(jìng)聘“村官”。某高校學(xué)生以此為主題開(kāi)展了研究型學(xué)習(xí)活動(dòng)。

同學(xué)們上網(wǎng)收集到一位法律專業(yè)大學(xué)生“村官”的日記摘抄：我想人總是要有點(diǎn)理想，到祖國(guó)做需要的地方去，才可以干出一番事業(yè)；在農(nóng)村，要尊重農(nóng)民、心系群眾，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事；為使更多的人學(xué)法、用法，我在村里辦起法律夜校、法律咨詢室，從中體會(huì)到了“學(xué)以致用”的快樂(lè)；3年過(guò)去了，我?guī)ьI(lǐng)村民發(fā)家致富，全村面貌發(fā)生了巨大的變化。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的知識(shí)，分析說(shuō)明大學(xué)生應(yīng)該如何為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)聰明才智？（6分）

圍繞“村官”話題同學(xué)們開(kāi)展了熱烈的討論，有人認(rèn)為，大學(xué)生年輕、有激情、文化層次高，適宜當(dāng)“村官”。有人認(rèn)為，大學(xué)生專業(yè)知識(shí)背景遠(yuǎn)離農(nóng)村實(shí)際，當(dāng)“村官”會(huì)浪費(fèi)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和投資，不適宜當(dāng)“村官”。

（2）結(jié)合自己人生規(guī)劃，探討大學(xué)生是不適宜當(dāng)“村官”，并說(shuō)明哲學(xué)理由。（6分）

（3）假如你是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析法說(shuō)明應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前的就業(yè)困難？（6分）

答：（1）①樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。該“村官”選擇到農(nóng)村實(shí)現(xiàn)自己的理想。

②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。該村官能在工作中尊重農(nóng)民，心系農(nóng)民。

③堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。該村官辦夜校，學(xué)以致用。

④在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。該村官帶領(lǐng)村民發(fā)家致富，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。

（2）①適宜。經(jīng)過(guò)基層鍛煉，有利于大學(xué)生成長(zhǎng)。依據(jù)：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。

②不適宜。大學(xué)生當(dāng)村官是浪費(fèi)人才。依據(jù)：要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；具體問(wèn)題具體分析；全面的看問(wèn)題。

（3）①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。大學(xué)生應(yīng)創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì)，在困難中把握機(jī)遇。

②矛盾的普遍性要求承認(rèn)矛盾，解決矛盾，一分為二的看問(wèn)題。大學(xué)生應(yīng)敢于面對(duì)困難，并找出解決困難的辦法。

③矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)個(gè)人興趣和條件，實(shí)現(xiàn)自主擇業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)。

5.在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)成為全球潮流的背景下，上海世博會(huì)第一次提出了“低碳世博”的理念。在這一理念的指導(dǎo)下，世博園區(qū)內(nèi)建成了我國(guó)面積最大的太陽(yáng)能光伏電池示范區(qū)；燈光設(shè)備大量采用節(jié)能的LED光源；清潔能源車輛的使用使園區(qū)內(nèi)公共交通實(shí)現(xiàn)“零排放”??參加世博會(huì)的許多國(guó)家不斷交流和實(shí)踐低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，充分展現(xiàn)了科技節(jié)能的創(chuàng)新成果，從而打造出一屆“綠色的世博”，“人與自然和諧發(fā)展的世博”。

簡(jiǎn)要回答材料中蘊(yùn)含的辯證唯物論道理。（9分）

答：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。低碳經(jīng)濟(jì)是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，上海世博會(huì)為順應(yīng)這一潮流提出了“低碳世博”的理念。（3分）

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。在“低碳世博”的理念指導(dǎo)下，上海市打造出了一屆“綠色的世博”，“人與自然和諧發(fā)展的世博”。（3分）

③規(guī)律的客觀性要求我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。倡導(dǎo)“低碳世博”的理念就是人類尊重自然規(guī)律，保護(hù)自然，與自然和諧相處的表現(xiàn)。（3分）

6．自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷推進(jìn)，效率與公平的矛盾成為社會(huì)廣泛關(guān)注的重大問(wèn)題。我們黨對(duì)此也作出了不懈地探索，對(duì)效率和公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入。十四屆三中全會(huì)提出了“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則；十六大明確提出“初次分配注重效率，再分配注重公平”；十六屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“更加注重社會(huì)公平”；十七大報(bào)告立足于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，對(duì)公平與效率的關(guān)系做出了重大調(diào)整，提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的新理念。

運(yùn)用認(rèn)識(shí)論道理對(duì)上述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（12分）

答：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在我國(guó)改革開(kāi)放后的不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，為解決好公平和效率的關(guān)系，我黨進(jìn)行了不懈地探索，提出了解決這一問(wèn)題的原則并不斷地進(jìn)行調(diào)整。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。（6分）

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。由于各種條件的限制，人們對(duì)一個(gè)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)；同時(shí)，客觀世界和人類的社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，這就決定了人類的認(rèn)識(shí)也是無(wú)限發(fā)展的。我黨在不同時(shí)期對(duì)公平和效率關(guān)系的不同論述就體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性。（6分）

7.雖然受國(guó)際金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊，但G省以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在全國(guó)率先反彈。G省的成功關(guān)鍵在于堅(jiān)定不移調(diào)結(jié)構(gòu)、腳踏實(shí)地促轉(zhuǎn)變。適時(shí)制定了“三促進(jìn)一保持”（促進(jìn)提高自主創(chuàng)新能力、促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、促進(jìn)建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展）的總體工作思路，提出了“雙轉(zhuǎn)移”（轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)力）、“雙提升”（提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和自我創(chuàng)新能力）、“雙破解”（破解產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和綜合競(jìng)爭(zhēng)力提高難題、區(qū)域發(fā)展不平衡的難題）戰(zhàn)略，抓緊轉(zhuǎn)型，堅(jiān)韌求進(jìn)，化危為機(jī)。2009年G省GDP增長(zhǎng)9.5%，經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)第二十年位列各省“冠軍”。

請(qǐng)從唯物辯證法角度，結(jié)合材料分析G省經(jīng)濟(jì)成功復(fù)蘇的對(duì)我們的啟示。(12分)答：①要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從整體上把握事物的聯(lián)系。G省在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中，樹(shù)立全局觀念，選擇最佳方案的組合，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）

②要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，積極做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。G省堅(jiān)定不移調(diào)結(jié)構(gòu)、腳踏實(shí)地促轉(zhuǎn)變，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）

③辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。G省在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中，把握關(guān)鍵，堅(jiān)定不移地調(diào)整結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)率先反彈。（3分）

④要堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。G省通過(guò)促進(jìn)自主創(chuàng)新能力的提高、抓緊經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。（3分）

8.經(jīng)歷了“4．14”大地震后的玉樹(shù)重建規(guī)劃已經(jīng)啟動(dòng)，青海省委指出，災(zāi)后重建是大事，聽(tīng)取百姓的聲音是政府部門的工作之一，要讓老百姓說(shuō)話，看他們?cè)趺凑f(shuō)，說(shuō)什么，以確保重建舉措收到良好效果，盡最大努力保障災(zāi)民的利益。

運(yùn)用歷史觀和價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨和政府為什么在災(zāi)后重建中高度重視群眾的利益。（7分）

答：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這要求黨和政府在災(zāi)后重建中必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)。（3分）

②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。所以，在災(zāi)后重建中要把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（4分）

第五篇：哲學(xué)唯物論的主觀題訓(xùn)練

哲學(xué)唯物論的主觀題訓(xùn)練（1）

上傳: 郭宏輝更新時(shí)間：2014-1-17 18:26:09

哲學(xué)唯物論的主觀題訓(xùn)練（1）

1、2013年9月16日，2013年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)峰會(huì)在北京召開(kāi)。這是一場(chǎng)商業(yè)與文化融合的盛宴，本次峰會(huì)聚焦政府政策溝通、產(chǎn)業(yè)投資優(yōu)化和繁榮中華文化三大重要方向。使文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是面對(duì)資源短缺、環(huán)境污染的嚴(yán)峻形勢(shì)提出的，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，能推動(dòng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要更好地把握文化發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)新。

請(qǐng)結(jié)合材料，分析說(shuō)明我國(guó)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所體現(xiàn)的唯物論道理。

2、突如其來(lái)的賀江水體污染事件再次昭示，拒絕“污染經(jīng)濟(jì)”刻不容緩。閱讀材料回答問(wèn)題。

材料截至2013年7月6日晚的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，有的江段鎘溶度超標(biāo)5.6倍嚴(yán)重威脅沿江群眾飲用水安全。在7月7日上午的新聞發(fā)布會(huì)上，賀州市相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，已基本找到污染源。位于賀州市江馬尾河江段沿岸的部分企業(yè)雖然已經(jīng)“人走廠?！?，但流出來(lái)的污水中重金屬仍然超標(biāo)。當(dāng)?shù)卣谥鸺遗挪檫@些企業(yè)，以鎖定“元兇”。在處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系方面，我們只有用制度管人，按法治辦事，才能規(guī)范大家的行為。

聯(lián)系材料，分析政府在應(yīng)對(duì)污染問(wèn)題上應(yīng)怎樣發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。

3、閱讀材料，回答問(wèn)題。

北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)任務(wù)團(tuán)榮膺“2012CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)人物創(chuàng)新獎(jiǎng)”稱號(hào)。獲獎(jiǎng)理由：中國(guó)成為美國(guó)之后全球第3個(gè)擁有精度在10米以內(nèi)的衛(wèi)星定位導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。6年時(shí)間，發(fā)射了16顆衛(wèi)星，獲得了百分之百的成功。研發(fā)工作困難重重，但北斗團(tuán)隊(duì)也在一次次挫折中走向成熟。2012年，北斗第16顆衛(wèi)星成功發(fā)射，隨著北斗明年即將投入商用，中國(guó)不僅擺脫對(duì)GPS的依賴，北斗也將衍生出驚人的衛(wèi)星定位產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，運(yùn)用人與規(guī)律的關(guān)系，談?wù)劚倍沸l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)任務(wù)團(tuán)隊(duì)能夠走向成功的原因。

4、新型城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基礎(chǔ)和支撐，必將成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要引擎。某校時(shí)政學(xué)習(xí)小組以“關(guān)注新型城鎮(zhèn)化”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)，以下是同學(xué)們搜集的信息和提出的問(wèn)題，讓我們一起參與其中。

規(guī)劃先行

規(guī)劃是城鎮(zhèn)科學(xué)發(fā)展的先導(dǎo)。在我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展中，各地區(qū)已經(jīng)做出了一系列的國(guó)土規(guī)劃、城市規(guī)劃和城鎮(zhèn)體系規(guī)劃等。在今后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展中，還需要進(jìn)一步重視具體的規(guī)劃工作。如小城鎮(zhèn)規(guī)劃的重點(diǎn)應(yīng)在縣級(jí)區(qū)域單元。應(yīng)根據(jù)所規(guī)劃地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，預(yù)測(cè)未來(lái)10年、30~50年可能轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)的人口數(shù)量，根據(jù)人口的就業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃小城鎮(zhèn)的分布和規(guī)模。

（1）運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，分析在我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展中堅(jiān)持“規(guī)劃先行”的合理性。

科學(xué)發(fā)展

改革開(kāi)放30多年，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，平均每年提升1.01個(gè)百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)化進(jìn)程應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)的把握。除了總體發(fā)展速度要適度外，各地區(qū)的城鎮(zhèn)化進(jìn)度應(yīng)與各自不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人口密度相適應(yīng)。在農(nóng)村地區(qū)小城鎮(zhèn)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)避免出現(xiàn)重速度、輕質(zhì)量的局面。

（2）請(qǐng)你結(jié)合材料和辯證唯物論知識(shí)，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的“科學(xué)發(fā)展”？

5、水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。興水利、除水害，歷來(lái)是我國(guó)治國(guó)安邦的大事。人類治水歷程大體經(jīng)歷了四個(gè)階段：一是人們對(duì)水的自然狀態(tài)無(wú)力改變而不得不聽(tīng)命河流的階段；二是人們有能力一定程度地控制洪水的威脅，也有條件興建灌溉和航運(yùn)工程并利用河流的階段；三是隨生產(chǎn)力和技術(shù)水平的提高，人們改造河流為自己服務(wù)，但也對(duì)河流健康造成巨大傷害的階段；四是當(dāng)主要依靠工程技術(shù)等措施治水出現(xiàn)困境時(shí)，人們重新認(rèn)識(shí)到人類與河流要和諧發(fā)展的階段。

結(jié)合人類治水的歷程，說(shuō)明我們應(yīng)如何按客觀規(guī)律辦事。

6、雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。

結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)。

7、湖南省委省政府提出今后五年的總體任務(wù)：堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展、富民強(qiáng)省為主題，堅(jiān)持以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，全面推進(jìn)“四化兩型”（“四化”指新型工業(yè)化、農(nóng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、信息化）建設(shè)，加快建設(shè)全面小康，加快建設(shè)兩型社會(huì)，努力在中部崛起中實(shí)現(xiàn)新跨越。結(jié)合上述材料從唯物論的角度談?wù)剳?yīng)該如何進(jìn)一步推進(jìn)湖南省的“四化兩型”建設(shè)。

8、2012年11月29日，總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提到：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，并對(duì)中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人的關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)過(guò)程進(jìn)行了論證。

材料一 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這種精神凝心聚力、強(qiáng)國(guó)之魂。

1.根據(jù)材料運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。

材料二 十八大報(bào)告提出，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，讓人們的基本文化權(quán)益得到更好保障。

1.運(yùn)用《文化與生活》知識(shí)，談?wù)剬?duì)上述論斷的理解。

材料三 中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，美好的夢(mèng)想是發(fā)展的奮斗目標(biāo)，也是前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，“求真務(wù)實(shí)”才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”。

1.根據(jù)材料從哲學(xué)上說(shuō)明，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想我們應(yīng)如何做到“求真務(wù)實(shí)”？

哲學(xué)唯物論主觀題（1）答案

1、①物質(zhì)決定意識(shí)，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是面對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，資源短缺，環(huán)境污染的嚴(yán)峻形勢(shì)提出的。

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的要求，能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

③規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們要按客觀規(guī)律辦事，更好地把握文化發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)到文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，明確文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

④尊重客觀規(guī)律離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，不斷創(chuàng)新，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2、①人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。面對(duì)污染，要制定科學(xué)的防污制度。②人能夠能動(dòng)的改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。面對(duì)污染，應(yīng)積極主動(dòng)地采取有效措施，維護(hù)人民利益。③一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。治理污染中，要充分考慮我國(guó)的客觀條件，既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要保護(hù)環(huán)境，把兩者結(jié)合起來(lái)。

3、①規(guī)律具有客觀性和普遍性，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)任務(wù)團(tuán)隊(duì)在科技創(chuàng)新過(guò)程中堅(jiān)持按規(guī)律辦事，實(shí)現(xiàn)了6年來(lái)發(fā)射衛(wèi)星百分之百的成功。②人在客觀規(guī)律面前可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)任務(wù)團(tuán)隊(duì)，以良好精神狀態(tài)迎接困難和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，在一次次挫折中走向成熟。③堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，取得了一系列的突破性成果。

4、（1）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性，堅(jiān)持“規(guī)劃先行”能夠增強(qiáng)城鎮(zhèn)化建設(shè)的目的性，避免盲目性。

②意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用?？茖W(xué)制定城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃能夠?yàn)槌擎?zhèn)化建設(shè)指明正確的方向，推動(dòng)我國(guó)城鎮(zhèn)化的科學(xué)發(fā)展

（2）①意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)，對(duì)下一步城鎮(zhèn)化的進(jìn)度應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)的把握。②物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，各地區(qū)的城鎮(zhèn)化化進(jìn)度與各自不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人口密度相結(jié)合。③規(guī)律具有客觀性，要求我們按規(guī)律辦事。在農(nóng)村地區(qū)小城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)避免出現(xiàn)重建設(shè)，輕質(zhì)量的局面。

5、①要尊重客觀規(guī)律。人類治水歷程告訴我們，必須遵循規(guī)律，不可違背規(guī)律

②要充分發(fā)貨主觀能動(dòng)性。興水利，除水害，是我們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人民的體現(xiàn)。

③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。我們要立足實(shí)踐，不斷深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，按規(guī)律辦事，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

6、①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)時(shí)代要求開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)。

②意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)。

7、①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。湖南省可以因勢(shì)利導(dǎo)，搶抓機(jī)遇，重勢(shì)而上，堅(jiān)定不移加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，利用原料和勞動(dòng)力資源豐富的優(yōu)勢(shì)來(lái)建設(shè)和發(fā)展。

②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀，富民強(qiáng)省為主題，堅(jiān)持以加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民。

③要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。要面向市場(chǎng)，面向社會(huì)，推動(dòng)湖南經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

8、（1）①以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輔相成，相互支撐共同構(gòu)成了中國(guó)精神。

②中國(guó)精神是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

③弘揚(yáng)中國(guó)精神能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力，創(chuàng)造力和生命力。有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路，提高全民族綜合素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

（2）①文化是一種社會(huì)精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮可以提高民族的整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和中華民族的偉大復(fù)興。

②文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，并給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化建設(shè)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民文化素養(yǎng)，提高社會(huì)文明程度，全面建成小康社會(huì)。

③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力的重要因素。文化建設(shè)引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)綜合國(guó)力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮，保證人們基本文化權(quán)益，能更好地發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民、服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)發(fā)展的作用。

（3）①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。立足實(shí)際，真抓實(shí)干，將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使主觀與客觀相符合，推動(dòng)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

③解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，使思想與實(shí)際相符合，在不斷開(kāi)拓創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

④在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，在理論與