第一篇：數(shù)學(xué)文化習(xí)題(自編)

1、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派發(fā)現(xiàn)第一個不能被整數(shù)比的數(shù)是根號二

2、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系和空間形式：恩格斯

3、四色猜想的提出者：英國人古德里

4、不屬于數(shù)學(xué)起源的河谷地帶 ：密西西比河

5、平面圖形對稱中用到的三種運(yùn)動：平移 折疊 旋轉(zhuǎn)

7、現(xiàn)代數(shù)學(xué)起源于：19世紀(jì)20年

8、相容的體系一定是不完全的,得出這個結(jié)論的是：哥德爾第一定理

9、高等數(shù)學(xué)的研究范圍不包括：常量

10、反證法是依據(jù)邏輯學(xué)中的：排中律

11、被稱為理發(fā)師悖論的悖論是：羅素悖論

12:、上海路佳明發(fā)現(xiàn)的元朝玉桂：1986年13、1993年，經(jīng)哥德爾證明，把“連續(xù)統(tǒng)假設(shè)”加緊急合論的zf系統(tǒng)中是相容的，不會導(dǎo)致矛盾：康托集合論

14、被積函數(shù)不連續(xù)，其定積分也可能存在的理論的提出者：黎曼

15、根據(jù)兩個事物之間的相同或相擬之處，推知她們在其他方面也有可能相同或相擬的推理方法：類比

16、極限理論的創(chuàng)立者：柯西

18、.下列不屬于黃金分割點的是（C）

A．印堂B.膝蓋C.鼻子D都不對19、5個平面分空間，最多可分為（C）

A22B25C26D2820、.Ｓ（Ｎ）中任意兩個元素，相繼作用的結(jié)果仍保持Ｎ整體不變，仍在Ｓ（Ｎ）中，稱之為Ｓ（Ｎ）中的運(yùn)算滿足（Ｂ）

A幺元律B封閉率C結(jié)合律D都不對

21、南開大學(xué)每年出的雜志，收錄數(shù)學(xué)文化課的學(xué)生優(yōu)秀讀書報告：數(shù)學(xué)之美

22、下列公式中不對稱的是（Ａ）

A． 勾股定理B海倫定理C正玄定理D都不對

23、為了慶祝畢達(dá)哥拉斯定理的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派宰了什么：牛

24、《幾何學(xué)》的作者是：笛卡爾

25、直角三角形的兩直角邊的平方和等于斜邊的平方這一定理在西方叫做畢達(dá)哥拉斯定理 26、1820-1870年是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的（C）

A．形成階段B.繁榮階段C.醞釀階段D.衰落階段

27、下列不屬于形式的公理化方法在邏輯上所要滿足的要求的是：客觀性

28、數(shù)學(xué)文化這個詞最早出現(xiàn)于（C）

A．1986B.1974C.1990D.199629、大多數(shù)植物的花瓣數(shù)都符合（C）

A．黃金分割B.素數(shù)分割C裴波那契數(shù)列D.都不對

1、保持平面上任意兩點間距離不變的運(yùn)動是保距變換：對

2、父女關(guān)系與夫妻關(guān)系是一種對稱關(guān)系：不是，錯

3、之有數(shù)學(xué)專業(yè)的人在需要數(shù)學(xué)素養(yǎng)：錯

4、不懂?dāng)?shù)學(xué)的人也可以搞社會學(xué)：錯

5、數(shù)學(xué)的研究對象和具體的自然科學(xué)的研究對象很不一樣，具有、、、：對

6、近代數(shù)學(xué)時期是公元17世紀(jì)到19世紀(jì)，和工業(yè)革命、天文、航天業(yè)的發(fā)展有關(guān)。錯近代數(shù)學(xué)史是19世紀(jì)20年代到20世紀(jì)40年代

7、現(xiàn)代數(shù)學(xué)的成果被廣泛運(yùn)用于各個方面：對

8、初等數(shù)學(xué)時期也稱為常量數(shù)學(xué)時期，這個時期的數(shù)學(xué)知識后來稱為小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容（否）

A．是B.否

9、哥德爾定理的啟示是：數(shù)學(xué)本身不一定是是形式系統(tǒng)，是我們在探索世界的過程中將數(shù)學(xué)變成了形式系統(tǒng)對

10、連分母是指分母相連的分?jǐn)?shù)：錯

11、明月松間照，清泉石上流這句話也具有對稱性（是）

12、高斯、羅巴契夫斯基、波約爾、黎曼：非歐幾何

13、無理數(shù)應(yīng)該翻譯為非比數(shù)，有理數(shù)應(yīng)該翻譯為成比數(shù)：對的14、悖論就是從正確的命題出發(fā)經(jīng)過正確推理得出荒謬結(jié)：對

15、華羅庚認(rèn)為數(shù)學(xué)可以給人類帶來音樂、美術(shù)、科學(xué)等可以給人的一切對不對

16、三角形內(nèi)角和180度是既不能證明也不能證否的命題：否

17、潛無限認(rèn)為無限是一種實體 是還是否？是

18、一個非空集合想要成為群，只要滿足封閉律、結(jié)合律、幺元律、逆元律、中的三個就能稱為群了：錯

19、十進(jìn)制與人的十個手指有關(guān)：是

20、歸納與類比一樣，都是合情推理：是

21、美的東西和有用的東西是相互沖突的：錯

22、盧卡斯數(shù)列被稱為是斐波那契數(shù)列的推廣：是

23、韓信點兵重視余數(shù) 是

24、實數(shù)系 貝克萊否

25、求一個孤立問題，從系列入手，問題會復(fù)雜化：否

26、歌德爾認(rèn)為，在任何形式系統(tǒng)中，都有既不能證明，也不能證否的命題（是）Ａ是Ｂ否

27、根號二發(fā)現(xiàn)之后,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派非常高興,并將之公諸于眾：否

28、所謂不可判定命題，是指該命題和其反命題都不能由該系統(tǒng)中的公理推導(dǎo)出來了，含有這種命題的系統(tǒng)是不完全的：是

29、數(shù)學(xué)可以運(yùn)用在文學(xué)方面，斷作者的真?zhèn)危菏?/p>

30、出入相補(bǔ)原理發(fā)布于《海島算經(jīng)》，是劉徽的研究成果：是

31、狹義的數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點、語言以及它們的形成和發(fā)展：是

32、數(shù)學(xué)是關(guān)于無限的科學(xué)是康托：錯

33、第三次數(shù)學(xué)危機(jī)已經(jīng)完美解決：否

34、阿拉伯人經(jīng)過獨(dú)立發(fā)展、自力更生，創(chuàng)造了自己的數(shù)學(xué)，拒絕和其他文化交流：錯

35、伽利略悖論的產(chǎn)生是由于沒有注意有限特點而產(chǎn)生的：錯

36、有物不知其數(shù)的問題出自《孫子算經(jīng)》：對

37、第一次數(shù)學(xué)危機(jī)后，以兩個量的比相等，使得幾何學(xué)脫穎而出，完全解決了無理數(shù)帶來的危機(jī)：錯

38、抓三推問題可以用二進(jìn)制來解決：對

39、中國剩余定理就是“大衍求一術(shù)”，是中國人最早發(fā)現(xiàn)的，發(fā)表于《數(shù)書九章》：對

40、哥德爾的第二定理大大推進(jìn)了公理化系統(tǒng)的發(fā)展，維護(hù)了希爾伯特的公理化體系設(shè)計 ：錯

自己找的，答案大部分確定，但有一些錯的，我也不知道，可以勉強(qiáng)參考一下（紅體字非常不確定）。

第二篇：文化習(xí)題

文化概述

1.春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶?；顒?。以下屬于春節(jié)習(xí)俗的有（）

①大家終夜不眠，以待天明 ②臘月二十四，撣塵掃房子 ③貼春聯(lián)和貼門神 ④祭月、賞月、拜月

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

2.2016年底，國家新聞出版廣電總局（以下簡稱總局）印發(fā)了《全民閱讀“十三五”時期發(fā)展規(guī)劃》，旨在推動全民閱讀工作常態(tài)化、規(guī)范化，共同建設(shè)書香社會，這是我國制定的首個國家級全民閱讀規(guī)劃。我們促進(jìn)全民閱讀，意義在于（）

①提高一個民族的精神境界和國家的文明程度 ②讓每個人的真、善、美和創(chuàng)造力通過閱讀而不斷蔓延 ③全面閱讀決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平④推動中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)

A.①②③

B.②③④

C.①③④ D.①②④

3.2017年7月8日，中國世界文化遺產(chǎn)提名項目“鼓浪嶼：歷史國際社區(qū)”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到52處，居世界遺產(chǎn)總數(shù)領(lǐng)先地位。

（1）世界遺產(chǎn)分為世界文化遺產(chǎn)、世界文化景觀遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)4類。除了“鼓浪嶼：歷史國際社區(qū)”，你還能列出我國哪些世界遺產(chǎn)？（4分，至少兩項）

參考答案： 文化遺產(chǎn)

長城、莫高窟、明清故宮、秦始皇陵及兵馬俑、周口店北京人遺址、拉薩布達(dá)拉宮歷史建筑群、承德避暑山莊、曲阜孔廟、孔林和孔府、武當(dāng)山古建筑群、廬山國家地質(zhì)公園、麗江古城、平遙古城、蘇州古典園林、天壇、頤和園、大足石刻、龍門石窟、明清皇家陵寢、青城山-都江堰、皖南古村落-西遞、宏村、云岡石窟、高句麗王城、王陵及貴族墓葬、澳門歷史城區(qū)、安陽殷墟、開平碉樓與村落、福建土樓、五臺山、登封“天地之中”歷史古跡、杭州西湖文化景觀、元上都遺址、紅河哈尼梯田文化景觀、大運(yùn)河、絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)、土司遺址、左江花山巖畫文化景觀、鼓浪嶼：歷史國際社區(qū) 文化與自然雙重遺產(chǎn)

泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山 自然遺產(chǎn) 黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)、武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、云南三江并流保護(hù)區(qū)、四川大熊貓棲息地、中國南方喀斯特、三清山世界地質(zhì)公園、中國丹霞、澄江化石遺址、新疆天山、湖北神農(nóng)架、青?？煽晌骼铩⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)

昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌、中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗、京劇、中醫(yī)針灸、皮影戲、珠算、二十四節(jié)氣。

（2）“鼓浪嶼：歷史國際社區(qū)”的特色建筑群集中反映了我國早期近代建筑吸收南洋、西洋風(fēng)格的基本特點，清楚地記錄了不同國家的文化在鼓浪嶼的交匯和傳播。隨著全球化的深入，我們該如何面對世界多元文化的碰撞、交融？談?wù)勀愕淖龇ā＃?分）

參考答案：尊重文化多樣性；堅持各民族文化和習(xí)俗一律平等的原則；既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化；平等的態(tài)度、開放的胸懷；善于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，博采眾長；做世界文化交流與傳播的使者等。言之有理，即可得分。

第三篇：自編公司文化墻標(biāo)語

宣 傳 欄

端正態(tài)度，用心做事； 精誠團(tuán)結(jié)，樹立形象；正視危機(jī)，面對現(xiàn)實；齊心協(xié)力，敬業(yè)向上；強(qiáng)化意識，重視細(xì)節(jié)；以精立業(yè)，提高質(zhì)量；轉(zhuǎn)變觀念，追求卓越；

增強(qiáng)信心，再創(chuàng)輝煌；

第四篇：2013毛概習(xí)題解答,自編(僅自己實用)

2013版毛概復(fù)習(xí)習(xí)題解答OR答案范圍

第一章 馬克思主義理論化兩大成果

1.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？P3

2.如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系？P5

3.怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？P9 P13

4.怎樣把握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？P18P22

5.如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？P29

第二章 新民主主義革命

1.什么是新民主主義革命的總路線？P38如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？P41

2.新民主主義好基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？P43

3.如何認(rèn)識中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？答：1）中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是毛澤東思想中最具獨(dú)創(chuàng)性的理論。（2）井岡山革命根據(jù)地的建立，是農(nóng)村包圍城市道路實踐的開始。毛澤東從理論上分析認(rèn)為，中國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢、相當(dāng)力量正式紅軍的存在和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。（3）革命根據(jù)地是革命武裝斗爭的戰(zhàn)略基地；武裝斗爭是新民主主義革命的主要斗爭形式；土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容。（4）走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于：第一，中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨(dú)立，沒有和平斗爭的條件，只能走武裝斗爭的道路。第二，民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動集聚力量，最后奪取政權(quán)。（5）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義：第一，在實踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國問題的典范。

4.如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？P49

第三章 社會主義改造理論

1.為什么說新民主主義社會是一個過渡性社會？P56

2.怎樣理解黨在過渡時期的總路線?P57

3.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗有哪些？P66

4.中國確立社會主義基本制度有著怎樣的重大意義？P71

第四章 社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

1.黨在中國社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？P75

2.如何認(rèn)識黨對社會主義建設(shè)道路初步探索的意義？P85

3.黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？P86

第五章 建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)

第六章

1.如何理解社會主義初級階段的科學(xué)含義及基本特征？P96P98

2..如何認(rèn)識當(dāng)前社會主義初級階段的階段性特征？P100

3.堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，如何實現(xiàn)四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一？P107

4.黨在社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？P107

5.如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？P109

第六章 社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會和足以總?cè)蝿?wù)

1．怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？P113

2．為什么說解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)？P115

3．如何理解分“三步走”基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略？P120

4．黨的十八大對全面建設(shè)小康社會提出了那些新要求？P122

5．如何理解實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢？P122

第七章 社會主義改革開放理論

① 為什么說改革開放是發(fā)展中國特色社會注意的必由之路？P127

答：改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是對我們

黨和國家發(fā)展具有劃時代意義的偉大事業(yè)。改革開放的30多年，是我國社會生產(chǎn)力和

綜合國力大幅度躍升的30多年，是人民生活顯著改善和社會全面進(jìn)步的30多年，是我國國際地位日益提高和民族凝聚力極大增強(qiáng)的30多年。改革開放30多年來，黨和人民

以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史

性變化。事實雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色

社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開

放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義

② 如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)？P131

③ 怎樣理解必須堅持改革的正確方向？？P133

④ 如何正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定之間的關(guān)系？P135

⑤ 如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？P140

第九章 實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論

1.如何理解實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是中華民族的根本利益？P179

2.?和平統(tǒng)一，已過兩治“構(gòu)想的、是如何形成和發(fā)展的？P182 P185

3.新形勢下如何努力推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？P19

2第十章 中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略

（一）如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的的主題？P198

（二）如何認(rèn)識世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的時代發(fā)展趨勢？P199 P200

（三）中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？P203

十一章 建設(shè)中國特色社會主義的根本目的和依靠力量理論

一、中國特色社會主義建設(shè)的根本目的是什么？P215

二、.在 新的歷史條件下，如何正確理解工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級？P218

三、為什么說新的社會階層也是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者？P221

四、為什么說新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？P223

五、如何認(rèn)識在新世紀(jì)新階段加強(qiáng)國防和人民軍隊建設(shè)的重要意義？P229 第十二章中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論

1.怎樣理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保障？P239

2.為什么說要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？P242

3.在新的；歷史條件下如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平？P244

4.如何建設(shè)學(xué)習(xí)型，服務(wù)型，創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨？P250

第八章 建設(shè)中國特色社會主義總布局

a.建設(shè)中國特色社會主義總布局的形成有何重要的理論意義和現(xiàn)實意義？

答：是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，繼承和發(fā)展了馬克思主義列寧主義毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想，中國承擔(dān)國際責(zé)任的同時，理論意義 和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，(1)理論意義: ① 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，共同發(fā)展。建設(shè)中國特色社會主義，構(gòu)建社會主義和諧社會，現(xiàn)實意義:促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明五個方面是一個相互影響的有機(jī)整體:。促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，② 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，英美歷史上也是這么做的。全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體。

堅持走社會主義道路，三個表寫入后，以商貿(mào)或者文化交流的形式是比較好的。是毛澤東思想寫入黨章，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，堅定了我們社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。

b.社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了那些重大的突破和創(chuàng)新？

答：以公有制為主體,鞏固了國有的主體地位.非公有制經(jīng)濟(jì)地位的突破，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。公有制實現(xiàn)形式的突破，公有制實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化 我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立這一制度的依據(jù) 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度。它存在的依據(jù)是①我國是社會主義國家；②我國處在社會主義初級階段；③一切符合“三

個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，標(biāo)志著在所有制結(jié)構(gòu)理論和實踐方面的重大突破。

c.如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？

答：1.中國過共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)定和完善黨的各項基本政策，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是人民和歷史的選擇，取消中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)實質(zhì)是取消人民當(dāng)家作主的權(quán)利。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能始終保持社會主義建設(shè)的現(xiàn)代化方向，才能為建設(shè)社會主義和諧社會提供穩(wěn)定的環(huán)境，才能調(diào)動各方面的積極性搞好社會主義建設(shè)。2.我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。一切國家機(jī)關(guān)都是人民利益的捍衛(wèi)者和執(zhí)行者，要努力為人民服務(wù)受人民監(jiān)督。

3.依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。是建設(shè)社會主義和諧社會的本質(zhì)。

4.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，就是要堅持社會主義道路和人民民主專政，承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

d.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

答：（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

（2）這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

（3）堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

e.怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？

答：（1）中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（2）中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。

（3）思想道德建設(shè)，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社會主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。（4）教育和科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。要堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。

f.構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？

答：（1）理論意義： ① 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。② 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。③ 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（2）現(xiàn)實意義或?qū)嵺`意義： ① 構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國社會主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面

推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。② 使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。③ 促進(jìn)社會和諧中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落實到實處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。④ 社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

g.如何正確理解加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)，政治，文化，和社會建設(shè)的關(guān)系？

答：世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

小編能力有限，希望給個好評。。標(biāo)明頁碼的說明答案就在哪也。。。。。

第五篇：民族精神和社會主義文化習(xí)題

課后測評

一、選擇題

1.[2014·北京西城期末]北京四合院庭院方正，是為冬季多納陽光；冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長，利用西廂減少東廂的西曬；西北甘、青一帶，風(fēng)沙很大，院墻加高，稱為“莊窠”；東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多。這些特點體現(xiàn)了（）①一方水土，一方文化 ②我國各地文化的差異性 ③中華文化在繼承中積累而成 ④文化遺產(chǎn)對研究人類文明演進(jìn)的意義

A.①②

C.②④

B.①③ D.③④

解析：中國不同地區(qū)家庭院落的結(jié)構(gòu)不同，說明在我國一方水土、一方文化，各地文化具有差異性，①②正確切題，故選A。

答案：A 2.[2014·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)教學(xué)情況調(diào)查(一)]在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化（）A.源遠(yuǎn)流長，博大精深

C.薪火相傳，一脈相承

B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D.求同存異，兼收并蓄

解析：中華文化由不同民族的文化共同融合而成，并且吸收了世界不同地區(qū)的文化成果，這說明中華文化求同存異，兼收并蓄，D符合題意，A、B、C與題意不符，故選D。

答案：D 3.2014年陜師大推出兩份通知書，一份電子打印版用來辦各種手續(xù)，一份手寫毛筆字版用于珍藏。陜師大用毛筆寫的通知書深受廣大新生的歡迎和好評。用毛筆手寫的大學(xué)錄取通知書受歡迎表明（）①漢字具有實用性和整體性的特點 ②漢字是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn) ③傳統(tǒng)的書法文化有獨(dú)特的魅力 ④中華書法文化有薪火相傳的基礎(chǔ)

A．①②

C．①④

B．③④

D．②③

解析：毛筆字受歡迎說明中國書法仍有獨(dú)特的魅力，③當(dāng)選；用毛筆手寫的大學(xué)錄取通知書受歡迎還說明書法藝術(shù)為青年學(xué)生所喜愛，書法文化的傳承具有群眾基礎(chǔ)，④當(dāng)選。①錯誤，我國古代科學(xué)技術(shù)具有實用性和整體性的特點。②錯誤，中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。

答案：B 4.2014年7月28日，“2014永遠(yuǎn)跟黨走”第九屆中國青少年藝術(shù)節(jié)在北京隆重開幕，來自各民族民間的青少年代表為觀眾們帶來了特色鮮明、風(fēng)格各異的精彩藝術(shù)節(jié)目。此活動的開展主要是為了（）A．文化與政治相互影響、相互交融 B．尊重文化多樣性，實現(xiàn)世界文化繁榮 C．發(fā)揮社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用

D．弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的中華民族精神

解析：第九屆中國青少年藝術(shù)節(jié)主題為“2014永遠(yuǎn)跟黨走”，說明該活動的目的是弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展中國特色社會主義文化，發(fā)揮社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用，故本題選C。A不是活動的目的，排除；B不是主要目的，不選。D在材料中未體現(xiàn)，排除。

答案：C 5.[2014·山東青島一模]十幾年來，中國影視產(chǎn)業(yè)通過市場化改革和市場競爭機(jī)制，釋放了文化創(chuàng)造力，越來越多的優(yōu)秀影視產(chǎn)品走向世界，捧回了一個個國際電影節(jié)大獎。這說明文化市場化（）①可以增強(qiáng)我國的文化軟實力 ②實現(xiàn)了追求經(jīng)濟(jì)效益的根本目的 ③豐富了人民群眾的精神文化生活 ④是促進(jìn)我國文化繁榮的必由之路

A.①②

C.①③

B.②③ D.③④

解析：文化應(yīng)追求經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一，②錯誤。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是促進(jìn)我國文化繁榮的必由之路，④錯誤。①③正確切題，故選C。

答案：C 6.2013年3月9日，濟(jì)南客車司機(jī)宋洋駕駛途中突發(fā)腦出血，在即將陷入昏迷之際，將客車平穩(wěn)地停在應(yīng)急車道上，挽救了33名乘客的生命。濟(jì)南市文明委授予他“濟(jì)南市道德模范”和“最美濟(jì)南人”榮譽(yù)稱號，并號召廣大市民向宋洋學(xué)習(xí)。開展向宋洋學(xué)習(xí)的活動（）①有利于提高人們的思想道德修養(yǎng) ②是人民群眾參與文化建設(shè)的實踐 ③是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié) ④為全面建成小康社會提供了智力支持

A．①②

C．①③

B．②③ D．①④

解析：開展向宋洋學(xué)習(xí)的活動，是人民群眾參與精神文明建設(shè)活動的表現(xiàn)，有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)，為建設(shè)小康社會提供精神動力，不是智力支持，故排除④。思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)，開展道德模范學(xué)習(xí)活動，是思想道德建設(shè)的一部分，故不能選③。

答案：A 7.[2014·江蘇南京、鹽城二模]某班同學(xué)以小組為單位就文化生活學(xué)習(xí)中所遇到的一些問題進(jìn)行綜合探究。某組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻(xiàn)有：《社會制度與文化發(fā)展》《文化與中國特色社會主義道路》《論文化在我國國際影響力中的作用問題》《傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀研究》。據(jù)此推斷，該組的研究主題最有可能是（）A.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必要性 B.大力發(fā)展大眾文化的路徑 C.公民科學(xué)文化素養(yǎng)的東西方比較 D.我國文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的反思

解析：獲取和解讀題干中的參考文獻(xiàn)，提取“文化發(fā)展、中國特色社會主義道路、國際影響力、傳統(tǒng)文化”等信息，綜合概括文獻(xiàn)的共同點，可選A項。B、C、D三項不符合參考文獻(xiàn)的共同主題。

答案：A 8.[2014·山東煙臺一模]黨的十八大報告提出，要“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。這種文化自信是基于（）①對自身文化價值的充分肯定 ②對自身文化生命力的堅定信念 ③對中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握

④中華文化具有其他文化無可比擬的優(yōu)越性 A.①②③

C.①②④

B.②③④ D.①③④ 解析：文化自信，來自于對自身文化價值的充分肯定，來自于對自身文化生命力的堅定信念，來自于對中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，故選A項。④說法不正確，否認(rèn)了各民族一律平等的原則。

答案：A 9.[2014·廣東茂名二模]近年來，國產(chǎn)電視劇始終難以贏得國內(nèi)觀眾的喜愛，而韓劇在中國內(nèi)地掀起了一股瘋狂的追韓潮。面對這一現(xiàn)象，我們應(yīng)（）①樹立文化自覺和文化自信，支持國產(chǎn)電視劇的發(fā)展 ②自覺抵御韓劇入侵，繼承博大精深的中華文化 ③堅持兼收并蓄原則，推動國產(chǎn)電視劇的創(chuàng)新 ④韓劇既是民族的，也是世界的，應(yīng)該鼓勵韓劇的發(fā)展

A．①②

C．②③

B．①③ D．②④

解析：韓劇在我國熱播，是文化傳播現(xiàn)象，而不是文化入侵，故排除②。在我國掀起追韓潮，說明我國電視劇創(chuàng)新不夠，不能滿足群眾需求，這啟示我們要樹立文化自信和文化自覺，促進(jìn)國產(chǎn)劇的發(fā)展，兼收并蓄，不斷創(chuàng)新，故選B項。④中的“鼓勵韓劇的發(fā)展”說法不當(dāng)，舍去。

答案：B 10.[2014·安徽合肥二模]要改變類似漫畫中的不良現(xiàn)象，就應(yīng)該()

①大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè) ②抵制落后文化，堅持文化創(chuàng)新的正確方向 ③提高思想道德修養(yǎng)，自覺改變生活陋習(xí)④重視科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)辨別是非能力

A.①②

C.①③

B.②④ D.③④

解析：對落后文化采取的措施是改造或剔除，不是抵制，抵制的是腐朽文化，故②說法錯誤。漫畫強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性，①③正確切題，④與題意不符。故選C。

答案：C 11.2014年是甲午年。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。而要實現(xiàn)這個目標(biāo)，我們就必須堅定不移貫徹改革開放的基本國策和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略?？梢?，弘揚(yáng)民族精神，必須要（）A．發(fā)揮“主心骨”的作用 B．發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) C．正確對待外來思想文化 D．和弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合

解析：材料強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開改革和創(chuàng)新，而改革創(chuàng)新是時代精神的核心，故D符合題意。其他選項均與題意不符。

答案：D

12.[2014·福建福州畢業(yè)班質(zhì)檢]上圖金文中的德字，左邊是表示道路和行動的符號，右邊的上面是一條垂直線，中間是目，下邊是心，就是說目正、心正才算德。這啟示我們?yōu)槿颂幨乱ǎ〢.作出價值判斷，堅定價值選擇 B.順應(yīng)內(nèi)心要求，堅持不懈奮斗 C.樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，自我奮斗實現(xiàn) D.分清善惡美丑，自重自省自律

解析：目正、心正才算德，啟示我們?yōu)槿颂幨乱智迳茞骸⒚莱?，自重自省自律，D符合題意。A錯，應(yīng)為作出正確的價值判斷和價值選擇。B錯，應(yīng)為順應(yīng)時代和社會發(fā)展要求。C錯，因為個人理想、目標(biāo)的實現(xiàn)離不開社會提供的條件。

答案：D

二、非選擇題

13.[2014·泉州質(zhì)檢]在電腦普及，全民習(xí)慣了鍵盤敲字的今天，央視推出的《中國漢字聽寫大會》擔(dān)負(fù)著“振興漢字書寫文化，傳承千年中華文明”的使命，吸引了觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美，因而獲得贊譽(yù)。但該節(jié)目將一些早已湮沒于歷史塵埃之中的生僻字詞用于比賽、選手靠瘋狂背誦參加比賽等均引發(fā)爭議。

有人認(rèn)為：“央視推出此檔節(jié)目是為了提高收視率，其中聽寫眾多生僻字，靠死記硬背更是對中學(xué)生的摧殘?！蹦闶欠褓澇蛇@一觀點？請運(yùn)用《文化生活》知識闡述你的理由。

解析：本題為開放性試題，可以贊成也可以反對設(shè)問所提出的觀點。如果贊成該觀點，要圍繞該觀點中的“提高收視率”“死記硬背”等，結(jié)合文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性、文化對人影響的表現(xiàn)、文化傳承的知識組織答案。如果反對該觀點，就要結(jié)合“使命”“領(lǐng)略漢字之美”等，運(yùn)用大眾傳媒的作用，文化對人影響的來源、表現(xiàn)、特點以及漢字的作用等知識組織答案。

答案：贊成。①文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。單純考查對文字的讀寫記憶，不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。②文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。以提高收視率為目的追求經(jīng)濟(jì)利益，會導(dǎo)致“振興漢字書寫文化，傳承千年中華文明”的初衷受到扭曲和疏忽。③文化傳承是一個推陳出新，革故鼎新的過程，要體現(xiàn)時代精神。單純考查對文字的讀寫記憶，難以傳承漢字文化。

反對。①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。媒體的參與與推動有利于營造漢字傳承的氛圍，有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化對人潛移默化的影響。②大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。要充分運(yùn)用傳媒手段普及、傳承漢字文化。③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，是中華文明的重要標(biāo)志，因此要重視漢字的讀寫記憶。

14.閱讀下列材料，回答問題。

材料一 2014年7月24日上午，“愛國敬業(yè)誠信友善——全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動”在四川遂寧舉行，來自全國的道德模范與來自遂寧市民身邊的好人，與主持人講述著他們平凡而感人的故事，他們的故事感染著現(xiàn)場數(shù)百名觀眾，傳遞著道德的溫暖與力量。

材料二 遂寧市特別重視公民的思想道德建設(shè)，2008年以來，遂寧市深入開展道德模范評選表彰活動和“我推薦、我評議身邊好人”活動，共推薦產(chǎn)生各級各類好人500余人，評選產(chǎn)生市級道德模范34人；2013年，又開展了首屆“最美遂寧人”評選活動。遂寧市涌現(xiàn)出各級各類道德模范、身邊好人、最美人物1000余人。通過各類評選表彰活動，遂寧興起了一股學(xué)習(xí)好人、崇尚模范、爭做典型的熱潮。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的知識，說明開展此項活動的必要性。

(2)假如你是遂寧市民，請你運(yùn)用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識談?wù)剳?yīng)如何提高自己的思想道德素質(zhì)。

解析：本題共兩問，第(1)問要求回答開展此項活動的必要性，注意限定知識范圍“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”，可結(jié)合思想道德建設(shè)的重要性、社會主義核心價值體系、社會主義榮辱觀、公民基本道德規(guī)范、建設(shè)社會主義精神文明、培育“四有”公民、繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德等知識作答。第(2)問屬措施類試題，考查公民如何提高自己的思想道德素質(zhì)，可結(jié)合加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，公民基本道德規(guī)范，樹立社會主義榮辱觀，腳踏實地，從點滴做起等知識作答。

答案：(1)①思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)，開展此活動是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的需要。②有利于大力建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于人們樹立和踐行社會主義榮辱觀，遵守公民基本道德規(guī)范。③有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，建設(shè)社會主義精神文明。④有利于培育“四有”公民，提高人們的思想道德素質(zhì)。⑤有利于繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。

(2)①必須重視加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，積極參與推薦、評議、學(xué)習(xí)身邊好人和道德模范的活動，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，要不斷改造主觀世界，牢固樹立社會主義榮辱觀。③在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。