第一篇：云南彌勒可邑村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

云南彌勒可邑村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

摘要：

近年來，隨著全省旅游文化的發(fā)展，可邑村打造以“狂歡的阿細(xì)跳月、神秘的阿細(xì)祭火、奇特的阿細(xì)婚俗和良好的生態(tài)環(huán)境”為主題的民族文化生態(tài)旅游品牌，先后成為紅河州重點(diǎn)建設(shè)的民族文化生態(tài)旅游村、紅河州民族團(tuán)結(jié)示范村，該村被命名為首批“全國生態(tài)文化村”。隨著該村鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展給村民們帶來了經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)效益，社會(huì)效益。村民的生活有了很大的改善，生態(tài)環(huán)境越來越好，并越來越受到社會(huì)的關(guān)注和好評。

關(guān)鍵詞：

可邑村：鄉(xiāng)村旅游: 阿細(xì)文化：民族文化.一．可邑村的基本情況

依山傍水、林木秀麗，清澈的小河從村邊流過；村落里的土樓木屋、河邊歪斜著的水磨坊……這就是可邑村，該村被命名為首批“全國生態(tài)文化村”。近年來，隨著全省旅游文化的發(fā)展，可邑村打造以“狂歡的阿細(xì)跳月、神秘的阿細(xì)祭火、奇特的阿細(xì)婚俗和良好的生態(tài)環(huán)境”為主題的民族文化生態(tài)旅游品牌，先后成為紅河州重點(diǎn)建設(shè)的民族文化生態(tài)旅游村、紅河州民族團(tuán)結(jié)示范村。

可邑村，阿細(xì)語的意思是“吉祥之地”，由于土地貧瘠、缺水，村子經(jīng)濟(jì)條件并不好，但彝族傳統(tǒng)文化習(xí)俗保存得比較完整。雖然距縣城僅十幾公里，但這里的阿細(xì)人并未受到太多現(xiàn)代化、商品經(jīng)濟(jì)的“沖擊”，仍保持著古樸的民風(fēng)民俗。黃昏時(shí)分探訪這個(gè)大山圍擁的村寨，放牛的小女孩害羞地低著頭、披著棕葉披肩的阿細(xì)婦女背著柴禾回家、家家墻上曬著的包谷、辣椒串、池塘邊靜靜飲水的?！宦房磥恚@些還真不是為了旅游生造的道具，阿細(xì)人就是這樣真真切切地生于斯、長于斯、歌哭于斯。這種感覺，是去別的民族村很難感受到的，那些民族村已經(jīng)舞臺(tái)化、空心化了。

地處彌勒縣城之北，西山地區(qū)偏東北，距縣城21公里，坐落在靠西、北、南的斜坡上，平均海拔1930米，全村有203戶710人，阿細(xì)族（彝族支系）占99.6%，森林覆蓋率80%。是世界十大名曲“阿細(xì)跳月”的發(fā)源地，也是阿細(xì)創(chuàng)業(yè)史詩《阿細(xì)先基》最盛行的地方之一。2008年，可邑村實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)值320余萬元，其中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值219余萬元，旅游業(yè)收入101萬元，農(nóng)民人均純收入4242元?？梢卮逡延?50年的歷史，海拔1780米，全村有188戶阿細(xì)人。阿細(xì)，是彝族的一個(gè)支系，能歌善舞，“阿細(xì)跳月”是他們的最愛。

當(dāng)歡快的大三弦奏響之時(shí)，歌在唱，舞在跳，心在笑，生活如此美妙。憑借著彝家人的豪情與奔放，阿細(xì)跳月的歡歌樂舞躍上了電視熒屏，傳向了大江南北。當(dāng)游人旅者、學(xué)者官員紛至沓來時(shí)，可邑的阿細(xì)人卻能處變不驚，泰然自若地把握住村寨整體權(quán)益立場，應(yīng)對各種關(guān)系事件，盤活村社資源。這一機(jī)制的養(yǎng)成，得益于村寨民眾對社區(qū)自我管理能力的自覺培養(yǎng)鍛煉和不斷強(qiáng)化實(shí)踐。在這里，民間權(quán)威、智者者能人、村社干部之間產(chǎn)生了實(shí)際權(quán)利的制衡張力，由此而達(dá)致協(xié)調(diào)一致性，任何事件的處理都得放到村寨整體利益的框架中討論。有了這樣的決策能力，在尋求發(fā)展與保持傳統(tǒng)、在繼承與揚(yáng)棄的整合中，所謂民族性才有望不致迷失。

二．可邑村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件。

（一）、自然風(fēng)貌

從清順治五年（1648），一個(gè)叫畢阿武的阿細(xì)人遷來此地定居算起，已有359年的歷史。1

這里群山環(huán)抱，萬木蔥蘢。從高空俯瞰，恰似一朵蓮花；從近處看，老樹擎天，石壁如屏，林木布陰，百鳥婉轉(zhuǎn)，自然生態(tài)和諧，天造景觀奇特，令人陶醉?？梢厝说南容呥x擇了這里作為棲息繁衍之地，改造了環(huán)境，開發(fā)了土地，給后輩留下了一份寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。

（二）位臵

縣城之北，西山地區(qū)偏東北，位于北緯24°2'，東經(jīng)103°5'，距縣城21公里，由縣城乘車沿昆河公路北行至133公里界碑處再向西行5公里就到可邑村?？梢刈湓诳课?、北、南的斜坡上，平均海拔1930米，屬封閉的巖溶發(fā)育的高山地貌區(qū)，村子掩映在核桃、香椿樹中，四面青山環(huán)抱，風(fēng)景宜人。東面與望哨坡及螞蟻哨、法雨哨相連；南面為牛鼻嶺與馬龍、諾糯相接；西面為姑娘山與土木基相臨；北面有大黑山北草場邊沿與膩黑毗連。境內(nèi)東西約寬4公里，南北長約8公里，總面積為32平方公里。

（三）環(huán)境

灰?guī)r廣泛分布，長期被雨水溶解侵蝕而形成“喀斯特地形”。地面有形態(tài)各異的石芽、石峰、漏斗、洼地，崎嶇不平；地下有溶洞，地下河通過斷層縫隙流到柏枝古、花口龍?zhí)杜懦觥?/p>

（四）民族文化

彝族傳統(tǒng)文化習(xí)俗保存得比較完整。雖然距縣城僅十幾公里，但這里的阿細(xì)人并未受到太多現(xiàn)代化、商品經(jīng)濟(jì)的“沖擊”，仍保持著古樸的民風(fēng)民俗。

這里是云南少數(shù)民族招牌舞蹈《阿細(xì)跳月》（阿細(xì)人在慶祝豐收和勝利時(shí)的一種舞蹈）的故鄉(xiāng)，也是《阿細(xì)的先基》（阿細(xì)人用口頭流傳下來的創(chuàng)始史詩）的發(fā)源地。《阿細(xì)跳月》和《阿細(xì)的先基》濃縮著阿細(xì)文化的精華，是可邑村重要的民俗文化現(xiàn)象。走進(jìn)可邑，觀看舞姿豪放，節(jié)奏明快的《阿細(xì)跳月》，領(lǐng)略古老純樸的民族風(fēng)情，感悟原汁原味的阿細(xì)文化，讓慕名前來的海內(nèi)外游客流連忘返。

（五）政府及高校的支持。

近年來，縣政府對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化加大投入，云南大學(xué)將可邑村作為“云南少數(shù)民族調(diào)查研究基地”，村里面貌大改觀，建立了阿細(xì)文化陳列室，道路旁、民居、煙葉烤房、村委會(huì)、小學(xué)校等建筑物上畫上了阿細(xì)人生產(chǎn)生活和宗教信仰的壁畫，這些壁畫既有民族特色，又是對子孫后代文化傳承的生動(dòng)教材，也因此成為2009 年7月在云南昆明舉辦的“國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆大會(huì)”的學(xué)術(shù)考察點(diǎn)。

（六）依托“彩云之南，旅游天堂”的大背景。

云南省是我國的旅游大省，我省高度重視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。云南省依托其豐富獨(dú)特的旅游資源已成為我國旅游產(chǎn)業(yè)上的一顆璀璨的明珠，近年來全國及世界的游客紛紛聞?dòng)嵍鴣?。具有“彩云之南，旅游天堂”之美譽(yù)：春光,弦月,孔雀舞的魅力.讓七彩的云南風(fēng)光震懾你的靈魂!走過“小橋流水人家”感受納西族“家家門前水流,戶戶屋后垂楊柳”的詩畫圖.蘭草溫地騰沖怒江峽谷,那香格里拉花海草甸,馬兒叮咚的脖鈴聲,雪域高原美麗湖泊與遠(yuǎn)處藏民牧棚悠悠升起的炊煙,怎么能不讓你神往!母系氏族(女兒國)在這里綻放著他的光芒!版納納西雨林,大理上觀花蒼山雪洱海月，麗江瀘沽湖,玉龍雪山的神奇.梅里雪山的壯觀，雞足山的獨(dú)特，那石林和九鄉(xiāng)的鬼斧神工,天然合成的妙筆之作!讓我們?nèi)绨V如醉.還有那文山壩美，納帕海，碧塔海等世外桃源的絕佳仙境.怎么能夠獨(dú)享這天偶之作呢!它不公僅是我們的,是你們的,是美麗七彩云南的，更是屬于創(chuàng)造了五千年文明歷史的中華民族這個(gè)大家庭!

三．可邑村鄉(xiāng)村旅游投資及可行性分析。

（一）項(xiàng)目簡介

可邑村位于西三鎮(zhèn)中部，有良好的區(qū)位、交通、生態(tài)優(yōu)勢，是聞名于世的“阿細(xì)跳月”的發(fā)源地，原生態(tài)的風(fēng)土人情濃郁，是彝族文化的典型代表，被云南大學(xué)和浙江大學(xué)列為“彝族文化旅游村”開發(fā)點(diǎn)，是省級彝族文化生態(tài)旅游村。村內(nèi)已組建了阿細(xì)跳月隊(duì)、阿細(xì)祭火

隊(duì)；開發(fā)了農(nóng)家樂、民族工藝品店等，旅游的相關(guān)設(shè)施基本配套，至今接待了33000多名游客。

（二）項(xiàng)目實(shí)施地點(diǎn)及相關(guān)介紹

實(shí)施地點(diǎn)是西三鎮(zhèn)螞蟻村委會(huì)可邑村民小組。距彌勒縣錦屏山公園10公里，距彌勒縣城21公里，距石林風(fēng)景區(qū)40公里，轄區(qū)面積32平方公里，海拔1930公里，是典型的喀斯特地貌。境內(nèi)奇峰異石林立，樹木繁密，山巒疊嶂，森林覆蓋率達(dá)80%?？梢卮宀粌H是阿細(xì)跳月發(fā)源地，還是阿細(xì)創(chuàng)業(yè)史詩《阿細(xì)先基》最盛行的地方之一，民族文化生態(tài)旅游開發(fā)走在全縣的前頭，以狂歡的阿細(xì)跳月、神奇的阿細(xì)祭火祭龍、奇特的阿細(xì)婚俗和優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境等優(yōu)勢，吸引了大量的海內(nèi)外游客到這里觀光旅游。自2003年7月以來，除國內(nèi)游客外，還接待了港澳臺(tái)、日本、泰國人士400余人次，中央電視臺(tái)等許多知名電視臺(tái)紛紛到這里采訪報(bào)道，在海內(nèi)外引起了極大的反響。

（三）項(xiàng)目實(shí)施依據(jù)

以全省七個(gè)重點(diǎn)旅游縣為契機(jī)，圍繞彌勒縣委十一屆三次全會(huì)精神，充分挖掘彌勒民族文化瑰寶：如阿細(xì)跳月、阿細(xì)先基、阿細(xì)摔跤、斗牛、祭火祭龍等，來豐富旅游文化內(nèi)涵，突出彌勒旅游特色。

（四）市場預(yù)測

民族文化生態(tài)旅游順應(yīng)了我省旅游業(yè)發(fā)展趨勢，可邑民族風(fēng)情村以阿細(xì)民間文化旅游建設(shè)和生態(tài)旅游為主，符合社會(huì)發(fā)展要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類生活水平的提高，追求自然、回歸自然成為當(dāng)代人類時(shí)尚，文化生態(tài)旅游發(fā)展具有廣闊的前景。

（五）投資效益分析

總投資：321.5 萬元，需引資：150萬元。力爭在3—5年內(nèi)實(shí)施所有規(guī)劃項(xiàng)目及收回成本。到2006年，在旅游業(yè)上，群眾人均純收入達(dá)到2000元以上；村管理委員會(huì)年收入達(dá)20萬元以上，年平均增長15%；實(shí)施民族生態(tài)旅游開發(fā)，能有效保證民族文化走可持續(xù)發(fā)展之路；可建沼氣，有效保護(hù)森林，創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境。

（六）項(xiàng)目對環(huán)境的影響

可建沼氣，減少農(nóng)戶用柴燒火，有效保護(hù)森林；退耕還林，增加樹林植被，創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境。

（七）本國（省、地州）投資者簡介

鎮(zhèn)政府充分利用各種形式和渠道加大對外宣傳力度，強(qiáng)調(diào)特色，宣傳賣點(diǎn)。積極爭取上級有關(guān)部門的資金支持，同時(shí)通過招商引資爭取和吸納社會(huì)資金的投入與扶持。鎮(zhèn)黨委、政府給予適當(dāng)補(bǔ)助，并組織發(fā)動(dòng)人民群眾積極參與投工投勞。

四．發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對可邑村的影響

（一）經(jīng)濟(jì)效益

{民族文化生態(tài)旅游可以優(yōu)化和調(diào)整民族地區(qū)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級;能給民族地區(qū)居民帶來直接的經(jīng)濟(jì)收益;能有效輔助性解決“二農(nóng)”問題，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。此外，民族文化生態(tài)旅游的發(fā)展可以促進(jìn)旅游地上下游產(chǎn)品的鏈條式銷售，從而引發(fā)乘數(shù)效應(yīng)。研究表明，乘數(shù)效應(yīng)與產(chǎn)品的本土化程度成正相關(guān)系。民族地區(qū)長期以來的封閉狀態(tài)導(dǎo)致其各種產(chǎn)品，如農(nóng)產(chǎn)品、工藝品、生活用品等的本土化程度和民族化程度都很高，因此民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游會(huì)產(chǎn)生良好的乘數(shù)效應(yīng)。還有，民族文化生態(tài)旅游具有產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)功能。旅游業(yè)是關(guān)聯(lián)度強(qiáng)、開放度高的產(chǎn)業(yè)，除了其本身的發(fā)展以外，還可以帶動(dòng)建筑業(yè)、農(nóng)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、輕工業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。1.}

2008年，可邑村實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)值320余萬元，其中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值219余萬元，旅游業(yè)收入101萬元，農(nóng)民人均純收入4242元。

2008年累計(jì)接待日本、泰國、越南、美國等海內(nèi)外游客21300余人，并于去年7月28、31日出色完成了接待國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆世界大會(huì)學(xué)術(shù)定點(diǎn)考察工作。可邑村是紅河州重點(diǎn)建設(shè)的民族文化生態(tài)旅游村、第二批特色文明村和紅河州民族團(tuán)結(jié)示范村，云南大學(xué)“彝族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)研究”項(xiàng)目定點(diǎn)村，云南省農(nóng)村消防示范村。

近幾年來，這個(gè)村以蜚聲中外的“阿細(xì)跳月”為載體，搭建旅游平臺(tái)，充分利用自身獨(dú)特的人文景觀優(yōu)勢大力發(fā)展民族生態(tài)旅游業(yè)，多姿多彩的民族歌舞表演和具有彝家特色的農(nóng)家飯菜引得游人觀光旅游。去年，該村接待國內(nèi)外游客6000多人次，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)收入16.8萬元。今年1至7月，該村接待國內(nèi)外游客3400多人次，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)收入13.6萬元，生態(tài)旅游的發(fā)展，增加了群眾收入，村內(nèi)道路等方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到不斷完善和發(fā)展。

（二）環(huán)境效益

民族文化生態(tài)旅游的環(huán)境效益在二個(gè)方面得以體現(xiàn)。其一，從居民角度來看，由于外來游客對民族傳統(tǒng)文化及其賴以生存的生態(tài)環(huán)境的濃厚興趣，使民族地區(qū)居民意識到傳統(tǒng)文化是其擺脫貧困、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本所在，從而產(chǎn)生民族自信心和自豪感，形成“文化自覺;“文化自覺”是指在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識。“文化自覺”可以促使民族地區(qū)居民在開發(fā)、經(jīng)營和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中，保全和展示其文化精髓和文化特質(zhì)，而設(shè)法阻止其本土文化的異化。其一，從游客角度來看，民族特質(zhì)文化，本身就是“孤本”或“絕唱”，這使得旅游者不忍心去破壞它。另外，民 族地區(qū)“文化自覺”氛圍也會(huì)影響旅游者，使其更加尊重這一地區(qū)的文化，自覺約束自己的行為，并研究、理解和宣傳、傳播這一特質(zhì)文化，從而促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。其二，從政府角度來看，在環(huán)境保護(hù)和文化傳承受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)的情況下，科學(xué)規(guī)劃、生態(tài)維護(hù)、文化保護(hù)、環(huán)境治理等成為政府的重要職能。這有利于民族傳統(tǒng)文化在開發(fā)、經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游的過程中得到實(shí)質(zhì)性的保打‘。另外，政府有關(guān)環(huán)境與文化保護(hù)的宣傳和倡導(dǎo)，將進(jìn)一步促成民族地區(qū)居民、游客和其他社會(huì)公眾的文化保護(hù)意識。

近年來，可邑村努力打造以 “狂歡的阿細(xì)跳月、神秘的阿細(xì)祭火、奇特的阿細(xì)婚俗和良好的生態(tài)環(huán)境”為主題的民族文化生態(tài)旅游品牌，先后爭取投入資金1000多萬元用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、村容村貌改善、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、村民思想道德建設(shè)等工作。實(shí)現(xiàn)了“五化五通一池四改二有一規(guī)”，正闊步邁向社會(huì)主義新農(nóng)村?！拔寤奔矗旱缆酚不?、衛(wèi)生凈化、造林綠化、住房亮化、環(huán)境美化；“五通”即：通電、通路、通水、通電話、通電視；“四改”即：改水、改廚、改廁、改廄；“一規(guī)”即：規(guī)范糞堆、柴堆、草堆、石堆、土堆；“二有”即：“一戶一口”沼氣池，“一戶一口”家庭水窖。

據(jù)悉，“全國生態(tài)文化村”創(chuàng)建活動(dòng)由中國生態(tài)文化協(xié)會(huì)組織，每年開展一次。首批命名的26個(gè)全國生態(tài)文化村，是在全國31個(gè)省（區(qū)、市）的80家申報(bào)單位中，通過省級生態(tài)文化主管部門審核，中國生態(tài)文化協(xié)會(huì)組織專家評審確定的，是生態(tài)環(huán)境良好、生態(tài)文化繁榮、生態(tài)產(chǎn)業(yè)興旺、人與自然和諧、示范作用突出的典范。

（三）社會(huì)效益

族文化生態(tài)旅游的社會(huì)效益卞要表現(xiàn)為:其一，可以滿足旅游者的利益訴求。民族文化能以其濃厚的民族特質(zhì)和原生性最大程度地滿足旅游者求知、求新、求異、參與體驗(yàn)、放松

精神的利益訴求。其一，可以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與融合。旅游業(yè)的發(fā)展，可以幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改變落后的面貌，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，這有利于從心理上穩(wěn)定民族關(guān)系。同時(shí)，民族 文化生態(tài)旅游利用民族地區(qū)的優(yōu)勢資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，突顯了民族特色，這有利于增強(qiáng)少數(shù)民族兄弟的自豪感、優(yōu)越感、民族自尊心和卞人翁精神，使他們能以平常、平等、自信的心態(tài)與其他民族進(jìn)行溝通、交流和交往，從而消除民族地區(qū)與外界的隔閡，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)與融合。

可邑村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展因其獨(dú)特的民族文化特色更好的滿足了游客的旅游欲望，讓游客深深地感受這種純樸而熱情的少數(shù)民族，一方面加深了可邑在游客中的印象；另一方面，也加深了我國各個(gè)民族之間的交流和融合。

五．結(jié)語

彌勒可邑村的發(fā)展是我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成功的一個(gè)典型例子，可邑依托其獨(dú)特的自然風(fēng)景，人文風(fēng)景，民族文化以及成功的發(fā)展模式已經(jīng)成為彌勒乃至云南旅游產(chǎn)業(yè)上的一道亮麗的風(fēng)景線。他發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)是值得我們借鑒的，各地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)以之為鑒。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)很好的產(chǎn)業(yè)，它具有經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益，環(huán)境效益于一體?？梢栽诒３至己蒙鷳B(tài)的同時(shí)創(chuàng)造財(cái)富，滿足本村人民的生活，豐富游客的需求，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

參考文獻(xiàn)

{1}海南中部民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游定位一黎苗文化生態(tài)鄉(xiāng)村旅游尹正江‘，李顏z

第二篇：云南鄉(xiāng)村旅游多樣化發(fā)展

云南鄉(xiāng)村旅游多樣化發(fā)展

鄉(xiāng)村游“硬傷”明顯

近年來云南鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，去年，接待游客突破3498.13萬人次，占全省旅游接待人次的27.8%；實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游綜合收入52.39億元，占全省旅游綜合收入的6.5%；鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員9.28萬人。

喻頂成說，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有利于改善云南旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)還可以促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)民致富，推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。近年來，在旅游“二次創(chuàng)業(yè)”帶動(dòng)下，云南鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，尤其是2008年《云南省加快鄉(xiāng)村旅游發(fā)展指導(dǎo)意見》出臺(tái)后，全省各級旅游部門建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，努力探索發(fā)展新思路，積極爭取財(cái)政資金扶持，多方整合各項(xiàng)配套資金，全面掀起了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)新熱潮，形成了你追我趕、爭先恐后的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新局面，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益壯大，產(chǎn)業(yè)體系日趨充實(shí)。

盡管云南鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過3年努力已經(jīng)取得突出成績，但產(chǎn)品的開發(fā)水平仍然較低，有一定的“硬傷”。有數(shù)據(jù)顯示，鄉(xiāng)村旅游游客中一日游占90%以上，其中半日游游客不在鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)用餐的不占少數(shù)，停留二日及其以上的很少。由于游客停留時(shí)間短，游客在鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)對旅游設(shè)施的使用量，對當(dāng)?shù)厮a(chǎn)生的旅游消費(fèi)偏少，造成了旅游產(chǎn)業(yè)鏈條短，最終影響了鄉(xiāng)村旅游對整個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用拉動(dòng)效應(yīng)不明顯。

為了解決這種收益低的現(xiàn)狀，喻頂成認(rèn)為，在開發(fā)中須注意保持“原汁原味”的鄉(xiāng)土性，不該”棄農(nóng)造景”，不是鄉(xiāng)村的“城鎮(zhèn)化”。必須在特色上下工夫，在差異化上找出路。開發(fā)設(shè)計(jì)適合都市人休閑消費(fèi)的旅游產(chǎn)品，如推出民族風(fēng)情之旅、農(nóng)俗節(jié)慶之旅、鄉(xiāng)村休閑之旅、農(nóng)事體驗(yàn)之旅等。推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與景區(qū)創(chuàng)A結(jié)合、與線路統(tǒng)籌結(jié)合、與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合，全面提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展水平。

風(fēng)格鄉(xiāng)村游全省開花

據(jù)了解，下步我省將圍繞“七彩云南，旅游天堂”的旅游總體形象定位，著力打造由滇中“城郊休閑鄉(xiāng)村游”、滇東南 “山水田園鄉(xiāng)村游”、滇西南“熱帶風(fēng)情鄉(xiāng)村游”、滇西 “邊境風(fēng)光鄉(xiāng)村游”、滇西北 “高原山地鄉(xiāng)村游”、滇東北 “紅土高原鄉(xiāng)村游”等6大區(qū)域主題。并從2011年起逐年推出 “和諧鄉(xiāng)村游”、“民俗鄉(xiāng)村游”、“美麗鄉(xiāng)村游”、“綠色鄉(xiāng)村游”、“度假鄉(xiāng)村游”等主題活動(dòng)。通過開展全國特色旅游景觀名鎮(zhèn)（村）、全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣和全國休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)創(chuàng)建活動(dòng)，成功地把昆明市官渡區(qū)官度古鎮(zhèn)、麗江市古城區(qū)束河古鎮(zhèn)、紅河州建水縣臨安鎮(zhèn)等六家鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)列入第一批全國特色旅游景觀名鎮(zhèn)（村）名單，進(jìn)一步提高了全省鄉(xiāng)村旅游業(yè)知名度和引吸力，樹立了云南鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)外旅游市場上的良好形象。

截止2010年8月，全省形成了擁有全國旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣2個(gè)，全國特色旅游景觀名鎮(zhèn)（村）6個(gè)，省級旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣6個(gè)，旅游小鎮(zhèn)60個(gè)，旅游特色村150個(gè)，鄉(xiāng)村度假村512家，規(guī)模以上鄉(xiāng)村旅游接待點(diǎn)4887處，農(nóng)家樂近萬家的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)體系；鄉(xiāng)村旅游正成為云南旅游業(yè)的重要組成部分。

會(huì)上，省政府為驗(yàn)收合格的首批50個(gè)旅游特色村頒發(fā)了統(tǒng)一制造的標(biāo)識牌，第二批50個(gè)旅游特色村正在加緊開發(fā)建設(shè)，準(zhǔn)備按期接受檢查驗(yàn)收，第三批50個(gè)旅游特色村已報(bào)請省政府批準(zhǔn)，即將全面啟動(dòng)建設(shè)。至此，全省已形成覆蓋16個(gè)州（市）76個(gè)縣（市、區(qū)）150個(gè)旅游特色村的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。（昆明日報(bào) 記者陳俊潔）

目前,鄉(xiāng)村旅游還沒有完全統(tǒng)一的定義,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對此各持己見。綜合國內(nèi)外專家對鄉(xiāng)村旅游的各種看法,可以概括為: 鄉(xiāng)村旅游又被稱為農(nóng)業(yè)旅游、觀光旅游、綠色旅游、田園旅游、生態(tài)旅游等[①]。我國的鄉(xiāng)村旅游開始于20世紀(jì)80年代，是在旅游扶貧的政策下應(yīng)運(yùn)而生的旅游新形式。現(xiàn)代旅游從西方開始,鄉(xiāng)村旅游也一樣，鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)村社區(qū)為活動(dòng)場所,以鄉(xiāng)村農(nóng)林生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)、田園風(fēng)光、森林景觀、鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化風(fēng)俗為吸引物,以都市居民為目標(biāo)市場,以領(lǐng)略農(nóng)村鄉(xiāng)野風(fēng)光，體驗(yàn)：“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享受農(nóng)家樂趣”為旅游目的的一種旅游方式。2006年，國家旅游局發(fā)布確定將中國旅游主題定為“2006 中國鄉(xiāng)村游”,宣傳口號是“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”,各地鄉(xiāng)村旅游開展得如火如荼, 紛紛推出自己的鄉(xiāng)村特色景點(diǎn)及路線,旅行社通過自己的營銷渠道作宣傳，吸引了大批城市居民，取得了很多成功的典范。隨著旅游業(yè)的迅速擴(kuò)展,鄉(xiāng)村旅游更是得到了蓬勃發(fā)展的機(jī)遇。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，不僅推動(dòng)一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑之一，而且為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)找到了一條行之有效的路子。

一、鄉(xiāng)村旅游運(yùn)行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義

鄉(xiāng)村旅游運(yùn)行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義[②]，結(jié)合自身所掌握的知識，和歸納得出了以下幾點(diǎn)：

（一）為農(nóng)民提供了許多就業(yè)崗位

我國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，大部分農(nóng)民只能依靠農(nóng)副產(chǎn)品取得一定的收入，而且都是處于“半年辛苦半年閑”的狀態(tài)，農(nóng)民長期處于“隱性失業(yè)”狀態(tài)，目前分布全國各大城市的農(nóng)民工就說明了這個(gè)問題。農(nóng)村勞動(dòng)力過剩是個(gè)大問題，鄉(xiāng)村旅游讓農(nóng)民在既不離鄉(xiāng)也不離土的情況下，以家庭為單位開展以旅游為中心的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，農(nóng)民在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，打零工、辦旅館、擺小攤、開飯店、加工紀(jì)念品等，能夠保證農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)也獲取一定的利益。為農(nóng)民提供了許多就業(yè)的機(jī)會(huì)，解決了農(nóng)村勞動(dòng)力剩余的大難題。

（二）增加農(nóng)民收入

鄉(xiāng)村旅游集農(nóng)業(yè)觀光、生態(tài)旅游、田園旅游和綠色旅游于一體，充分利用農(nóng)村資源開展旅游活動(dòng)，其依托的資源主要是鄉(xiāng)村自然景觀、民族文化、田園風(fēng)光和農(nóng)業(yè)資源，而這些資源的所有者和創(chuàng)造者都來自農(nóng)民。因此鄉(xiāng)村旅游非常重要的就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參與，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者應(yīng)積極引導(dǎo)社區(qū)參與模式，通常一個(gè)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的發(fā)展歷程，就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民直接參與旅游業(yè)發(fā)展，改變自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的過程。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展使眾多鄉(xiāng)村的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整，增加了收入來源。

（三）推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

鄉(xiāng)村旅游的興起，為農(nóng)副土特產(chǎn)提供了很大消費(fèi)市場，而且還種植了部分經(jīng)濟(jì)作物，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了調(diào)整，特別是在城市周邊開展的鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)了當(dāng)?shù)厥吖N植業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、畜牧業(yè)、旅游紀(jì)念品加工等多種行業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，為農(nóng)民的收入開辟了更廣闊的渠道。例如貴陽市花溪區(qū)每年接待來自市區(qū)大量的游客，鄉(xiāng)村旅游以市場為導(dǎo)向，開展各種各樣的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，滿足旅客食、住、行、游、購、娛的需求，花溪河兩旁種植了大量的瓜果蔬菜，開辦了許多農(nóng)家樂，促進(jìn)了當(dāng)?shù)卮迕癞a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，拓寬了農(nóng)民收入的空間。

（四）促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)

在“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的思想指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村旅游為農(nóng)民送來了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的新經(jīng)驗(yàn)、新觀念，促進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明的對接，使他們掌握了先進(jìn)的經(jīng)營方式和經(jīng)營理念，開闊了眼界[③]，同時(shí)增強(qiáng)了農(nóng)民保護(hù)環(huán)境和保護(hù)生態(tài)的意識,優(yōu)化了旅游環(huán)境，物質(zhì)文化生活和精神文化生活得到提高，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新農(nóng)村作出貢獻(xiàn)。

二、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式及其優(yōu)缺點(diǎn)

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式[④]多種多樣，主要有以下幾種，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成功的共同點(diǎn)，大致在于合理利用好各方面的資源優(yōu)勢，兼顧各利益主體的利益，成功調(diào)動(dòng)了各方的積極性，有效地推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)發(fā)展，對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式進(jìn)行略述，并對此提出了相應(yīng)的對策。

（一）政府干預(yù)型發(fā)展模式 對于地處偏遠(yuǎn)地區(qū)、經(jīng)濟(jì)落后、交通不便，但村落整體景觀特色鮮明, 文化底蘊(yùn)深厚的村落。由于目前村民的文化素質(zhì)低、旅游意識薄弱, 并且無論是前期旅游宣傳、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與完善、還是旅游投入資金的籌集, 以及在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展走上正軌后的發(fā)展與管理等方面, 政府都將起到主導(dǎo)作用, 宜采取政府主導(dǎo)型模式。小規(guī)模逐步開發(fā), 客源定位為城市居民市場。政府要引導(dǎo)和教育村民保護(hù)和傳承最有價(jià)值、吸引游客的自然與文化景觀。在經(jīng)營與管理上也主要由政府進(jìn)行。因此需要政府組織旅游項(xiàng)目的開發(fā)和籌集資金。當(dāng)鄉(xiāng)村旅游有較好的效益后, 再還銀行貸款或民間資金。

政府干預(yù)型發(fā)展模式優(yōu)點(diǎn)是有效地配置資源，旅游項(xiàng)目的開發(fā)和資金籌集得到政府支持，拓寬了開發(fā)渠道。但是政府的過度干預(yù)，市場競爭力不足，村民積極性較差，基礎(chǔ)設(shè)施落后，村名旅游開發(fā)意識淡薄都是制約其旅游發(fā)展的因素。

（二）旅游企業(yè)主導(dǎo)型模式

對于旅游資源較豐富、距離中小城市較近, 具有一定客源腹地的村落, 可采用企業(yè)主導(dǎo)型發(fā)展模式。從投資的角度看, 企業(yè)的資本雄厚, 能建設(shè)高檔次的旅游綜合服務(wù)區(qū), 能開拓市場, 但企業(yè)追求的是投資回報(bào)率, 因此可能存在一定程度的破壞鄉(xiāng)村寧靜的景觀和帶來過渡商業(yè)化和城市化的傾向。這就要求企業(yè)必須有一個(gè)長遠(yuǎn)的、可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，企業(yè)不能只看到經(jīng)濟(jì)利益，而忽略社會(huì)效益和環(huán)境效益，積極協(xié)調(diào)好各方的利益關(guān)系，開發(fā)的同時(shí)也要給予相應(yīng)的保護(hù)，只開發(fā)不保護(hù)的發(fā)展策略是違背市場規(guī)律的，終究會(huì)被市場淘汰。旅游企業(yè)主導(dǎo)型模式的優(yōu)點(diǎn)是旅游資源較豐富離市場近，由旅游企業(yè)主導(dǎo)發(fā)展，宜開始適銷對路的旅游產(chǎn)品。但是也易產(chǎn)生過渡商業(yè)化和城市化傾向，企業(yè)注重經(jīng)濟(jì)效益，易忽略社會(huì)效益和環(huán)境效益，商業(yè)化的開發(fā)引發(fā)環(huán)境污染，企業(yè)的持續(xù)開發(fā)性較弱。

（三）集體所有制模式 對于區(qū)位條件好、緊臨大中城市、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和基礎(chǔ)設(shè)施條件好的村落或者旅游資源具有壟斷性特征、每位村民或其生活、民居等都是旅游吸引物, 則宜采用集體所有制模式。村民以資金、人力和旅游接待設(shè)施等形式入股, 使村落的交通、水電、通訊、餐飲、娛樂、住宿等行業(yè)高標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展, 與鄉(xiāng)村旅游業(yè)相互促進(jìn), 全民參與也能最大程度地獲得利益。如天龍屯堡模式就是集體所有制模式，用一個(gè)公式概括就是“政府+旅游公司+旅行社+農(nóng)民旅游協(xié)會(huì)”，“天龍屯堡模式”既能發(fā)揮政府的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)作用，又能充分利用社會(huì)力量解決資金，經(jīng)營管理等具體問題，使政府、旅游公司、旅行社和農(nóng)民都獲得利益，旅游發(fā)展中各方的權(quán)、責(zé)、利得到合理分配，合理的運(yùn)用社會(huì)資源，為鄉(xiāng)村旅游開辟了新路子。

集體所有制模式的優(yōu)點(diǎn)是區(qū)位條件好，市場廣闊；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和基礎(chǔ)設(shè)施條件好；資金、人力和旅游接待設(shè)施得到合理整合，有利于旅游開發(fā)的整體規(guī)劃；開發(fā)投入少，經(jīng)濟(jì)效益顯著，社區(qū)居民參與程度高，受益面寬，帶動(dòng)性強(qiáng)，綜合效益明顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)效果好。但是整體優(yōu)勢不易發(fā)揮，嚴(yán)重影響旅游開發(fā)；權(quán)、責(zé)、利的分配不均，容易誘發(fā)相關(guān)問題，制約旅游發(fā)展；環(huán)境保護(hù)難度大，原生環(huán)境易遭到污染和破壞；缺乏品牌的旅游產(chǎn)品。

（四）自主發(fā)展模式 對于區(qū)位條件較好、與大中城市的有幾個(gè)小時(shí)車程、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和基礎(chǔ)設(shè)施一般且旅游資源優(yōu)勢不突出的村落, 則宜采用自主發(fā)展模式，其原因有以下幾點(diǎn):其一是村民對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識程度不同, 積極性也不同;其二是村民的經(jīng)濟(jì)條件差異大, 投資的意識和力度差異也大，缺乏旅游發(fā)展觀念;其三是吸引外來投資難，缺乏資金來完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提高旅游接待能力。這種類型的村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)最大的制約因素就是資金不足,可以建議當(dāng)?shù)卣扇⌒姓龑?dǎo)、銀行能夠適度貸款用于前期投資建設(shè)。村內(nèi)形成產(chǎn)業(yè)布局劃分, 積極發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)模式, 形成農(nóng)業(yè)服務(wù)旅游業(yè)一條鏈, 使更多的村民從中獲得利益。如成都郊區(qū)的農(nóng)家樂，村民積極自發(fā)參與到農(nóng)家樂的旅游開發(fā)中，發(fā)揮自身的優(yōu)勢條件，成為村民自主發(fā)展鄉(xiāng)村旅游取得成功的例子之一。

自主發(fā)展模式優(yōu)點(diǎn)是區(qū)位條件較好，與大、中市場毗鄰；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和基礎(chǔ)設(shè)施一般；村民自主參與性強(qiáng)，能充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢條件。

但是村民對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識程度、積極性不同，呈多種態(tài)度；村民經(jīng)濟(jì)條件差異大，缺乏旅游發(fā)展觀念；吸引外來投資難，缺乏資金來完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，旅游接待能力差。以上幾個(gè)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，無論什么樣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，只要是成功的，都有值得借鑒和學(xué)習(xí)的東西，當(dāng)然，存在不足的地方，也要加以彌補(bǔ)其不足之處；這些成功的旅游發(fā)展模式或許能為其他地方的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起到舉一反三的作用，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的健康、蓬勃發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游在現(xiàn)代旅游發(fā)展中的重要地位，為旅游業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

三、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式中存在的問題

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中存在著許多問題，其中經(jīng)營與管理問題、規(guī)劃問題、基礎(chǔ)設(shè)施問題、發(fā)展觀念問題、品牌問題等，其中這幾個(gè)問題又是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重中之重，本文列舉部分重要的問題有以下幾點(diǎn)：

（一）缺乏經(jīng)營與管理能力

由于鄉(xiāng)村旅游是在鄉(xiāng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展是建立在村民參與的基礎(chǔ)之上，這樣一來，村干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)就成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的領(lǐng)導(dǎo)者，這些領(lǐng)導(dǎo)者缺乏現(xiàn)代旅游管理的理念和經(jīng)營能力。加上村民的文化素質(zhì)普遍較低，更是缺乏旅游經(jīng)營與管理的相關(guān)知識，經(jīng)營觀念尚未形成，缺乏旅游服務(wù)意識，不懂得在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的一系列經(jīng)營與管理。管理人員和村民都缺乏管理能力的時(shí)候，造成服務(wù)不到位和管理工作的混亂，制約了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，影響了鄉(xiāng)村旅游效益的提高。

（二）沒有科學(xué)合理的規(guī)劃

制定鄉(xiāng)村旅游的合理規(guī)劃是發(fā)展好鄉(xiāng)村旅游的基本條件，然而有許多的鄉(xiāng)村在發(fā)展旅游的時(shí)候，嚴(yán)重地破壞了自己獨(dú)具特色的旅游資源，不顧客觀實(shí)際和旅游市場規(guī)律,盲目上、跟著上,各自為陣、重復(fù)建設(shè)。有的旅游開發(fā)者只注重規(guī)劃，根本沒有考慮原生態(tài)的旅游資源具有的價(jià)值，如恬靜鄉(xiāng)間小路、夕陽西下的田園風(fēng)光等，就需要我們旅游開發(fā)的東西，做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我新，許多鄉(xiāng)村就缺乏這樣的觀念，去效仿其他鄉(xiāng)村旅游開發(fā)好村落。沒有清醒的認(rèn)識到鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃重要的是不僅要保護(hù)自身的資源，而且是要開發(fā)好自身的資源優(yōu)勢。

（三）基礎(chǔ)設(shè)施落后

基礎(chǔ)設(shè)施的質(zhì)量較差，沒有一個(gè)完善的基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)，村民對旅游環(huán)境的理解不夠，鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展的時(shí)候就出現(xiàn)很多問題，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)缺乏資金、人們的環(huán)保意識不夠等，甚至對垃圾桶的使用都較少，旅客來到鄉(xiāng)村旅游，是在服務(wù)意識上服務(wù)不能滿足游客，在基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱，如道路狹窄，自駕車無法進(jìn)入鄉(xiāng)村、衛(wèi)生間的衛(wèi)生條件差，餐飲條件沒有保障等，都使游客在鄉(xiāng)村旅游的食、住、行、游、購、娛得不到一個(gè)較滿意的體驗(yàn)，導(dǎo)致游客乘興而來，敗興而歸，使得鄉(xiāng)村旅游的重游率降低。

（四）發(fā)展觀念落伍 農(nóng)民文化水平普遍較低，缺乏旅游管理的經(jīng)驗(yàn)和能力，甚至有極端的村民誤認(rèn)為搞旅游就是服侍別人的事，不愿參與到旅游發(fā)展中去，缺乏旅游服務(wù)意識，導(dǎo)致在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中人才匱乏，缺少對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所帶來的重要意義的理解，思想觀念亟待提高。要調(diào)動(dòng)村民在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，以促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展為目標(biāo), 就要將農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和鄉(xiāng)村發(fā)展高度結(jié)合起來, 使旅游業(yè)成為鄉(xiāng)村重要的產(chǎn)業(yè)和社區(qū)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容,使農(nóng)民從旅游業(yè)中直接獲利，要對村民進(jìn)行培訓(xùn)，提高落后的思想觀念，改變落后的旅游服務(wù)觀念。

（五）缺乏鄉(xiāng)村旅游品牌產(chǎn)品

在鄉(xiāng)村旅游的品牌宣傳中，缺乏具有自身特色的旅游品牌，而且旅游產(chǎn)品單一，沒有能吸引游客的旅游產(chǎn)品，游客的逗留時(shí)間短，盈利點(diǎn)自然少，甚至有的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品個(gè)性喪失。鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)沒有遵循市場規(guī)律,根據(jù)旅游市場需求情況,開發(fā)出適銷對路的旅游產(chǎn)品，出現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品過剩和浪費(fèi)的情況。

四、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對策

對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中出現(xiàn)的問題，嚴(yán)重地制約了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，為了進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，本文相應(yīng)列舉了幾點(diǎn)制約鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對策[⑤]。

（一）加強(qiáng)管理制度，法律法規(guī)建設(shè)，規(guī)范經(jīng)營管理 為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游持續(xù)、健康的發(fā)展,應(yīng)制定有關(guān)法令法規(guī),做到有法可依,有章可循,使鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展步入法制化、規(guī)范化的道路。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，必須加強(qiáng)科學(xué)的管理制度，依據(jù)法律法規(guī)，制定相關(guān)的經(jīng)營管理?xiàng)l理，提高村民的法制意識，使鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展得以健康的發(fā)展。提高鄉(xiāng)村旅游管理人員的素質(zhì)，對管理人員和服務(wù)人員進(jìn)行短期的培訓(xùn)，解決人才匱乏的難題。

（二）制定整體規(guī)劃，樹立科學(xué)發(fā)展觀

鄉(xiāng)村旅游的開展，必須作好“鄉(xiāng)村旅游的總體規(guī)劃”，制定一整套符合自身旅游發(fā)展的“鄉(xiāng)村旅游專題規(guī)劃”，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)展觀，以可持續(xù)發(fā)展的理論為導(dǎo)向，在作好鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上編制“鄉(xiāng)村旅游專題規(guī)劃”，鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃不是一層不變的，應(yīng)該實(shí)事求是，根據(jù)自己是實(shí)際情況，發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢。開發(fā)的同時(shí)又要注意保護(hù)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，在規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候，不能只看到經(jīng)濟(jì)效益，還要重視環(huán)境效益和社會(huì)效益。

（三）完善基礎(chǔ)設(shè)施

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須對基礎(chǔ)設(shè)施的完善給予足夠的重視，基礎(chǔ)設(shè)施的完善，是滿足游客旅游六要素：食、住、行、游、購、娛的前提，如果鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，不僅會(huì)使游客感覺到不滿，更重要的是重游率會(huì)直線下降，來到鄉(xiāng)村旅游的游客，大多的對所在的城市感覺到巨大的工作壓力或生活壓力，才來到鄉(xiāng)村這樣安靜，舒適的環(huán)境，就是要達(dá)到減緩心理壓力，放松的目的，如果這就要求在鄉(xiāng)村旅游得不到滿足，自然會(huì)很不滿意，所以對基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要十分重視，為游客提供一個(gè)恬靜、舒適的環(huán)境。

（四）提高思想認(rèn)識

在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的農(nóng)村，大多的處于經(jīng)濟(jì)、文化水平較低的地方，人們的思想觀念，文化水平都不是太高，特別是開發(fā)鄉(xiāng)村旅游中缺乏服務(wù)意識，對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的益處認(rèn)識不夠。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，要不斷的提高村民的文化水平，對旅游服務(wù)人員進(jìn)行培訓(xùn)上崗，對管理人員要具有一定的能力要求，做到能者上的競爭氛圍，向管理人員灌輸現(xiàn)代先進(jìn)的旅游管理理論，提高整體文化素質(zhì)，讓村民了解鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的意義和益處，了解相應(yīng)的旅游服務(wù)常識，這是保證鄉(xiāng)村旅游的順利進(jìn)行的內(nèi)在因素。

（五）打造鄉(xiāng)村旅游品牌

鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中，要根據(jù)自身的旅游資源，依據(jù)現(xiàn)代旅游市場的需求，開發(fā)具有自身特色的旅游品牌，增強(qiáng)旅游吸引力，不能盲目跟風(fēng)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展仍然脫離不了旅游業(yè)的六大要素：食、住、行、游、購、娛，不同也是最關(guān)鍵的就是要以鄉(xiāng)村為主題來進(jìn)行設(shè)計(jì)。鄉(xiāng)村旅游的飲食要突出鄉(xiāng)土特色。比如餐館可設(shè)于靠山靠水的地方，還可自己種植蔬菜，圈養(yǎng)家禽，保持菜肴原料的新鮮。在鄉(xiāng)村，賓館酒店應(yīng)該是另外一種形式，可以造成農(nóng)舍的形象，外部要保持鄉(xiāng)土自然特色，內(nèi)部裝潢簡潔舒適方便以滿足游客需要。另外條件具備的農(nóng)民也可以在自己家開設(shè)家庭旅館。如鄉(xiāng)村旅游增加休閑娛樂、民俗風(fēng)情、“綠色產(chǎn)品”等特色產(chǎn)品的開發(fā)，形成一系列的旅游產(chǎn)品品牌。在2006年，國家旅游局確定的我國旅游推介主題是“中國鄉(xiāng)村游”,農(nóng)村旅游資源的開發(fā)與利用及其可持續(xù)發(fā)展,已成為各級政府與社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),2007年我國的旅游推介主題為“中國和諧城鄉(xiāng)游”,其宣傳口號是“魅力鄉(xiāng)村、活力城市、和諧中國”。我們應(yīng)抓住這一美好的歷史機(jī)遇,大力宣傳和推銷鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,同時(shí)還應(yīng)建立鄉(xiāng)村旅游與城市旅游組織、城市飯店、度假區(qū)之間的聯(lián)系,加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的合作與聯(lián)合促銷,重視鄉(xiāng)村旅游信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。

五、結(jié)語

鄉(xiāng)村旅游具有很大的發(fā)展?jié)摿?前景廣闊,面對著這樣的有利條件,再加上現(xiàn)在的旅游熱潮,因此在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)要吸取以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),如天龍屯堡模式。但不能一味的模仿別人的東西，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候，我們要認(rèn)識自身的資源優(yōu)勢與弱勢，對旅游市場認(rèn)真的做調(diào)查分析，畢竟資源是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，市場是現(xiàn)代旅游發(fā)展的手段，效益最終才是旅游開發(fā)的目的。旅游開發(fā)也要爭取當(dāng)政府部門和群眾的大力支持和配合,這樣才能爭取更大的發(fā)展。旅游業(yè)是改革開放以來全面發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)村旅游業(yè)則是廣大農(nóng)民群眾以旅游業(yè)為依托,擺脫貧困走向富裕的重要途徑之一,也是解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力、增加農(nóng)民收入、推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的一條便捷渠道。本文通過對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的淺析，了解發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中存在的問題和需要解決的對策，祈望有利于今后鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)，從而創(chuàng)造一個(gè)安全、文明、友善旅游環(huán)境，讓游客乘興而來、盡興而歸，促進(jìn)我國鄉(xiāng)村旅游的健康、持續(xù)發(fā)展，力爭使我國旅游業(yè)再上一個(gè)新臺(tái)階。

第三篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

摘 要:在旅游消費(fèi)由大眾觀光型轉(zhuǎn)向休閑體驗(yàn)型的今天,面對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中出現(xiàn)的五花八門的問題,鄉(xiāng)村旅游到底該如何開發(fā)需要引起高度關(guān)注,開發(fā)一套鄉(xiāng)村旅游策劃開發(fā)的基本流程和示范模板是必要的。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;示范模板;必要性鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展概況

1.1 鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游是隨著城鎮(zhèn)化推進(jìn)而出現(xiàn)的旅游類型,是以農(nóng)村自然資源、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)資源和民俗文化資源為旅游吸引物,以大中城市居民為目標(biāo)客源市場,以滿足旅游者娛樂、求職和回歸自然資源等需求為目的的旅游方式。其最早興起于歐洲,不少國家的政府傾向于將鄉(xiāng)村旅游看作鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的替代產(chǎn)業(yè)。在我國鄉(xiāng)村旅游的概念提出是在20世紀(jì)80年代,改革開放前,我國旅游業(yè)基本上是一種以接待外國客人為主的接待型旅游形式;改革開放后,隨著收入的增加,國內(nèi)旅游市場開始逐漸繁榮,發(fā)展成為至今的創(chuàng)匯型旅游形式。旅游消費(fèi)逐步由以大眾觀光為主的單一形式發(fā)展成為觀光、休閑、度假、商務(wù)、會(huì)展、生態(tài)、探險(xiǎn)、自助等多種旅游形式并存的格局。

1.2 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的意義

(1)鄉(xiāng)村旅游為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)拓寬了增收渠道。他利用已有的農(nóng)田、果園、林地、牧場、養(yǎng)殖場,加以美化、修飾,增加旅游接待設(shè)施,建成觀光農(nóng)園、觀光果園、觀光林場、觀光牧場、觀光養(yǎng)殖場等觀光農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,這些都有利于提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入,幫助農(nóng)民擺脫貧困。

(2)鄉(xiāng)村旅游為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移提供了可能。世界旅游組織指出旅游業(yè)每增加一個(gè)就業(yè)人員,能為社會(huì)提供6—8個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì),乘數(shù)效應(yīng)極大。而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游會(huì)促使農(nóng)民利用農(nóng)村現(xiàn)有的空間和自然資源,實(shí)現(xiàn)“零距離就業(yè)”、“足不出戶就能掙錢”、“既不離鄉(xiāng),也不離土”,以地生財(cái),使就業(yè)競爭力弱的農(nóng)民,通過一定的就業(yè)職能培訓(xùn),便可以承擔(dān)起鄉(xiāng)村旅游所需的接待、服務(wù)、導(dǎo)游、衛(wèi)生和管理等工作。

(3)鄉(xiāng)村旅游能夠提高鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)程度。旅游業(yè)是促進(jìn)人流動(dòng)的產(chǎn)業(yè),由于人的頻繁流動(dòng),帶動(dòng)了信息,技術(shù)、資金的流動(dòng),促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民思想觀念、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。給他們帶去科學(xué)文化知識和先進(jìn)的經(jīng)營管理知識,使他們摒棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念,參與市場競爭,提高自身的素質(zhì)。

(4)鄉(xiāng)村旅游能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷售。鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)之一就是游客的參與性,游客可親自參與采集、品嘗農(nóng)產(chǎn)品,農(nóng)產(chǎn)品就地銷售,減少了農(nóng)產(chǎn)品的營銷環(huán)節(jié),降低了交易成本。

(5)鄉(xiāng)村旅游為優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展提供了契機(jī)。我國農(nóng)業(yè)仍然是以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)比例太小,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益低下等是國內(nèi)農(nóng)業(yè)的普遍現(xiàn)象。鄉(xiāng)村旅游不僅能夠帶動(dòng)農(nóng)村商業(yè)、服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、建筑業(yè)、加工業(yè)等相應(yīng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整;而且能夠帶動(dòng)農(nóng)村各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),為農(nóng)村人和農(nóng)產(chǎn)品走出村落提供了良好的條件。國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游面臨的發(fā)展機(jī)遇

(1)從宏觀方面看,中國新農(nóng)村建設(shè)給鄉(xiāng)村旅游帶來了發(fā)展機(jī)遇。

中國作為世界農(nóng)業(yè)大國之一,2006年底統(tǒng)計(jì)顯示,全國共有農(nóng)村家庭28000萬戶農(nóng)村人口將近70000萬人,占到全國人口的67%,這一基本國情決定了全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于農(nóng)村。

(2)從微觀方面看,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是發(fā)展農(nóng)村的有效途徑。

第一,農(nóng)村有著可觀的投資需求。借助這一次全球金融危機(jī)開發(fā)農(nóng)村巨大的投資潛力,農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、公益事業(yè)、工業(yè)企業(yè)、學(xué)校村鎮(zhèn)建設(shè)以及各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施等都有巨大的投資潛力。而這些設(shè)施也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的保障。不管是“家電下鄉(xiāng)”還是“汽車下鄉(xiāng)”,這些政策無非都是想拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)市場,來向下尋求城市不能給予的經(jīng)濟(jì)增長。在一切都追求“利內(nèi)需”、“利分配”、“保增長”的情況下,鄉(xiāng)村旅游無疑是一個(gè)最好的選擇。

第二,鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為當(dāng)代農(nóng)村的一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。當(dāng)今鄉(xiāng)村旅成為城市居民休閑、增加農(nóng)民收入、縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)和諧發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。就當(dāng)前全球的金融形勢來說,還擔(dān)當(dāng)著中國應(yīng)對全球金融危機(jī)的重大責(zé)任。與其說是重任倒還不如說是機(jī)遇,是全球給中國解決農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民增收問題的機(jī)遇。

鄉(xiāng)村旅游目前的開發(fā)狀況

(1)鄉(xiāng)村旅游不同于景區(qū)旅游。

首先鄉(xiāng)村旅游需求量大。隨著國內(nèi)旅游的興盛,鄉(xiāng)村游的市場需求逐步增長。城里人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林,緩解工作高負(fù)荷的壓力,蔭足懷舊和對自然的向往的需求。其次鄉(xiāng)村旅游與休閑度假旅游具有類似的特點(diǎn)。注重休閑和娛樂、健康身心等需求,同時(shí),鄉(xiāng)村游很大程度上也存在重復(fù)消費(fèi)的特點(diǎn)。再次鄉(xiāng)村旅游強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村氣息、旅游體驗(yàn)與城市生活方式相結(jié)合。鄉(xiāng)村氣息要突出,如天然的山水,原汁原味的農(nóng)村風(fēng)情等。

(2)目前的開發(fā)中存在的問題。

①最普遍的問題是政府和開發(fā)商盲目的搞鄉(xiāng)村旅游,對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的認(rèn)識不到位。就拿重慶市九龍坡區(qū)的“景觀鄉(xiāng)村嘉年華”來說,他實(shí)際上并非鄉(xiāng)村旅游的范疇,因?yàn)樗噶肃l(xiāng)村旅游開發(fā)的致命錯(cuò)誤,即空心化開發(fā)模式。所謂的空心化開發(fā)模式就是圈出一塊地,毀掉該劃定區(qū)域內(nèi)的所有建筑和設(shè)施來重新規(guī)劃開發(fā)?？招幕_發(fā)模式是廣泛應(yīng)用于景區(qū)開發(fā)的一種模式,然而景區(qū)開發(fā)遠(yuǎn)非鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。怎樣開發(fā)好鄉(xiāng)村旅游是在不違背其本質(zhì)的前提下來規(guī)劃的,而不是在一塊毀掉了的農(nóng)村里的一塊土地上異想天開。鄉(xiāng)村旅游游的就是不同于城市的鄉(xiāng)村味,而且這種感覺要真實(shí),而并非是讓城里人看一塊建在農(nóng)村的農(nóng)村公園。

②鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重,一些鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目更是脫離了“樸素、自然、協(xié)調(diào)”的基本原則,由貪大求全的跡象,其娛樂配套設(shè)施與鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)不相符合，高檔餐飲、高檔洗浴、豪華客房等設(shè)施越來越多,這種做法嚴(yán)重扭曲了鄉(xiāng)村旅游的根本,嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村旅游的成長和發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)示范模板的必要性

(1)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)效益。

在中國臺(tái)灣,農(nóng)業(yè)旅游被認(rèn)為是面臨利潤下降、需要新的經(jīng)濟(jì)支柱的農(nóng)民在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)選擇,是克服低收入和提供就業(yè)機(jī)會(huì)的有效途徑。我國大陸的情況也是如此,很多地方的鄉(xiāng)村旅游業(yè)是在國家扶貧政策的指引下陸續(xù)發(fā)展起來的。但鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)踐證明,通過鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進(jìn)農(nóng)民增收進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展從長遠(yuǎn)來看是一種促進(jìn)增收的有效途徑。

(2)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的社會(huì)效益。

世界旅游組織指出旅游業(yè)每增加一個(gè)就業(yè)人員,能為社會(huì)提供6—8個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì),乘數(shù)效應(yīng)極大。而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游會(huì)促使農(nóng)民利用農(nóng)村現(xiàn)有的空間和自然資源,實(shí)現(xiàn)“零距離就業(yè)”,“足不出戶就能掙錢”。中國的大量剩余勞動(dòng)力都接種在廣大的農(nóng)村,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以繁榮農(nóng)村,更能解決農(nóng)村人口的就業(yè)問題,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

(3)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景展望。

“98華夏城鄉(xiāng)游”,“99生態(tài)環(huán)境游”等都是國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。2004年胡錦濤視察上海時(shí)又指出:要發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游,生態(tài)旅游,促進(jìn)農(nóng)民增收。2005年國務(wù)院副總理吳儀在全國旅游工作年會(huì)上也指出,旅游業(yè)發(fā)展要有新思路,要把旅游業(yè)與解決“三農(nóng)”問題結(jié)合起來,積極開發(fā)農(nóng)村旅游資源,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游。2006年國家旅游局又提出“中國鄉(xiāng)村旅游年”,宣傳口號“新農(nóng)村 新旅游 新體驗(yàn) 新時(shí)尚”。鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)全面啟動(dòng)。結(jié)語

鄉(xiāng)村旅游是一種全新的旅游方式,是農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。只有在正確認(rèn)識鄉(xiāng)村旅游最大特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,改正已有的開發(fā)和經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游中的一些錯(cuò)誤觀念,貫以新的、正確的思路才能把鄉(xiāng)村旅游開發(fā)成為“點(diǎn)石成金”的朝陽產(chǎn)業(yè)。所以開發(fā)出一套模板作為鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)工具是非常必要的。

第四篇：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展

——推動(dòng)留守兒童問題的解決

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)部門的的增多，各地區(qū)都開始了

不斷開發(fā)新的經(jīng)濟(jì)部門以求得經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。旅游業(yè)的興起讓各個(gè)

地區(qū)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向或多或少的轉(zhuǎn)移到旅游業(yè)這個(gè)無污染的第三產(chǎn)

業(yè)中來。各個(gè)地區(qū)無論是擁有得天獨(dú)厚的自然景區(qū)或者豐富的人文景

觀都開始了對旅游業(yè)的不斷探索。旅游業(yè)日益獲得人們的關(guān)注，為社

會(huì)創(chuàng)造了漸增的經(jīng)濟(jì)收入和文化素養(yǎng)的提升。

旅游經(jīng)濟(jì)的日益成熟化，鄉(xiāng)村旅游作為一種逐漸成熟的旅游模式

具有了蓬勃的生機(jī)與活力。鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)村社區(qū)為活動(dòng)場所，以鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、森林景觀、農(nóng)林生化風(fēng)俗為吸引物，以領(lǐng)略農(nóng)村鄉(xiāng)

野風(fēng)光、體驗(yàn)農(nóng)事生產(chǎn)化風(fēng)俗為吸引物，以領(lǐng)略農(nóng)村鄉(xiāng)野風(fēng)光、體驗(yàn)

農(nóng)事生產(chǎn)勞作、了解風(fēng)土民俗和回歸自然為目的而進(jìn)行的一種旅游方

式。鄉(xiāng)村旅游已成為以鄉(xiāng)村為中心內(nèi)容，匯聚農(nóng)村田間文化與農(nóng)家樂

為規(guī)劃設(shè)計(jì)，塑造、凸顯與傳播特定的鄉(xiāng)村旅游地“形象的以體現(xiàn)文

化特色，保持可持續(xù)發(fā)展的活力，并以此吸引游客。為響應(yīng)黨的十六大的號召，我們旅游學(xué)院組織了一支志愿伍，奔

赴黃山市太平縣的太平漁村，進(jìn)行了一段時(shí)間的實(shí)地考察，同當(dāng)?shù)卮?/p>

民就鄉(xiāng)村旅游和留守兒童的問題。

十一五規(guī)劃中的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中，鄉(xiāng)村旅游已被提上了逐

漸重視的日程，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以幫助農(nóng)民快速致富，還可以提

高農(nóng)村文明的建設(shè)，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)創(chuàng)造了發(fā)展物質(zhì)與非物

質(zhì)的雙重機(jī)會(huì)。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不是偶然的，而是因?yàn)槿諠u增多的自駕車旅游，短途旅游以及自尋旅游景點(diǎn)。而且現(xiàn)在社會(huì)的競爭壓力日益增大，尋找回歸自然的要求日趨強(qiáng)烈，所以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件日益成熟。同時(shí)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游還依賴于一定的自然地理?xiàng)l件，便利的交通條件，和一定的市場需求。但是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展并不是一定是一帆風(fēng)順的，它也面臨著一定的挑戰(zhàn)，所以說發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是一件機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的經(jīng)濟(jì)形式。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)有以下幾點(diǎn)：第一、農(nóng)民對發(fā)展旅游業(yè)這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)形式的認(rèn)識并不深入，對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)可度不夠大，對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的積極性不夠高。第二、農(nóng)村發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，獲得信息的渠道不夠完善，鄉(xiāng)村旅游需要投入的資金和人力較多，一旦宣傳力度不夠會(huì)造成信息的流失，更新的進(jìn)度跟不上。第三、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游僅僅依賴鄉(xiāng)村固有的自然景觀或者獨(dú)特的人文景觀，這樣久而久之新鮮感失去，不利于吸引游客，即旅游產(chǎn)品單一，亟待開發(fā)。第四、開發(fā)旅游景區(qū)時(shí)間久了之后就會(huì)造成景區(qū)的破壞與污染，由于利益新的滋長會(huì)造成過度開發(fā)景區(qū)。所以開發(fā)鄉(xiāng)村旅游有待于解決較多的問題。

然而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對于解決現(xiàn)今鄉(xiāng)村勞動(dòng)力剩余過多，涌入城市過量，造成城市化壓力大等問題也有著積極的作用。鄉(xiāng)村旅游一旦發(fā)展起來，可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的發(fā)展，還可以拉動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)化企業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此為農(nóng)民創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，減少離鄉(xiāng)背井外出打工的農(nóng)民數(shù)量，正符合城市化的健康發(fā)

展與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新要求。農(nóng)民在本地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅是對家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，還是對后代教育的一個(gè)承擔(dān)。

農(nóng)民在本地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不外出打工，對于解決留守兒童的問題有著積極的作用，對留守兒童的問題的探討也已經(jīng)成為解決三農(nóng)問題的重中之重。黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，明確指出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)應(yīng)包括社會(huì)各階層和各利益集團(tuán)之間關(guān)系的和諧，區(qū)域、社會(huì)關(guān)系的和諧，各民族之間關(guān)系的和諧，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、自然環(huán)境等多個(gè)方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教育與社會(huì)關(guān)系密切，和諧社會(huì)的構(gòu)建必然內(nèi)在地要求教育的和諧發(fā)展，并通過發(fā)揮教育的功能更好地促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建、發(fā)展。在我國社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過程中，人口遷移流動(dòng)日益頻繁。越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。我們把這些孩子稱為農(nóng)村“留守兒童”。所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。受農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)、文化及教育發(fā)展相對滯后等因素的影響，留守兒童的教育狀況不盡如人意，問題愈發(fā)凸顯，令人堪憂，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中一個(gè)“不和諧”的音符。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，對加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及教育等各項(xiàng)事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建意義重大。所以為農(nóng)民解決就業(yè)問題，創(chuàng)造更好的就業(yè)環(huán)境，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，都是為農(nóng)民

培養(yǎng)下一代所提供的重要方案。所以在鄉(xiāng)村擁有發(fā)展旅游業(yè)的條件的情況下就應(yīng)該積極創(chuàng)造催化條件推動(dòng)其發(fā)展。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該從以下幾方面著手：第一、思想上提升認(rèn)識，樹立大眾旅游的觀念，讓更多的人認(rèn)識到鄉(xiāng)村旅游所獲得的益處。第二、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注重對從業(yè)者的培訓(xùn)，農(nóng)民從事旅游業(yè)有必要進(jìn)行專業(yè)的旅游知識教育。第三、加強(qiáng)宣傳攻勢，全力打造鄉(xiāng)村旅游品牌，宣傳好可以為旅游景區(qū)打造品牌效應(yīng)，便于讓更多人接納。第四、充分發(fā)揮政府的指導(dǎo)作用，政府對于農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)有著宏觀指導(dǎo)作用，政府之力必不可少。第五、提升文化品位，突出鄉(xiāng)村民俗文化特色，不斷的更新才能不斷的吸引更多的旅游群體。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游既是一條發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速道路，也是一條推進(jìn)留守兒童問題解決的有利途徑，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)添光添彩。

第五篇：衡陽市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展探討

衡陽市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展探討

發(fā)布時(shí)間：2011-8-

2信息來源：中國論文下載中心 作者：趙瓊 黃鑫

[論文關(guān)鍵詞]衡陽市 鄉(xiāng)村旅游 生態(tài)保護(hù) 可持續(xù)發(fā)展

[論文提要]鄉(xiāng)村旅游作為衡陽旅游的重要組成部分，顯示了良好的發(fā)展前景，已經(jīng)成為促進(jìn)衡陽旅游迅速發(fā)展的重要力量。不合理的旅游開發(fā)，使鄉(xiāng)村旅游資源遭到破壞，引起自然環(huán)境質(zhì)量的下降。本文根據(jù)生態(tài)旅游學(xué)理論，對當(dāng)前衡陽鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問題進(jìn)行分析，剖析成因，提出了建議和對策。

衡陽是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，農(nóng)村旅游資源豐富，以欣賞城市周邊以及比較僻遠(yuǎn)地帶的自然景觀、田園風(fēng)光和農(nóng)業(yè)資源為主要內(nèi)容，集參與性、娛樂性、知識性、享受性于一體的鄉(xiāng)村旅游在衡陽快速興起。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前全市鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)景區(qū)總數(shù)已達(dá)到了500多個(gè)，擁有7000多個(gè)床位，直接從業(yè)人員4萬人左右。2007年接待200萬余人次。2008年以來，衡陽鄉(xiāng)村旅游繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭。

一、衡陽市生態(tài)旅游開發(fā)存在的主要問題

1.急于求成，破壞性開發(fā)現(xiàn)象嚴(yán)重。農(nóng)家樂旅游開發(fā)的科學(xué)性和生態(tài)性原則被忽視，主觀意志占了上風(fēng)。在農(nóng)家樂旅游開發(fā)中，要堅(jiān)決反對絕對商品化，要堅(jiān)持農(nóng)家樂旅游開發(fā)的生態(tài)性和有限性，不能一味地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)性。近幾年來，由于商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)和不科學(xué)的盲目開發(fā)，許多開發(fā)商元視旅游資源承載力，一些地方商業(yè)化開發(fā)雖然成功了，但各種污染和破壞十分嚴(yán)重，農(nóng)村生態(tài)已經(jīng)失去了原貌。

2.相當(dāng)多的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃存在“城市化”傾向。農(nóng)家樂的優(yōu)勢在農(nóng)字——農(nóng)村風(fēng)光，農(nóng)家飯菜，農(nóng)事活動(dòng)。當(dāng)前，一些“農(nóng)家樂”定位不準(zhǔn)，建筑裝飾城市化，鄉(xiāng)土環(huán)境氛圍不足，吃的是城里買的菜，住的與城里價(jià)格一樣的標(biāo)準(zhǔn)間，多數(shù)時(shí)間也只是玩牌、聊天，旅游方式缺乏參與性，旅游項(xiàng)目未能深入挖掘鄉(xiāng)村旅游資源和環(huán)境的文化內(nèi)涵，農(nóng)家樂活動(dòng)存在“城市化”傾向，讓人感覺鄉(xiāng)村出游就跟在城里住行沒多大區(qū)別，降低了“農(nóng)家樂”的吸引力、影響力。

3.沒有貫徹因地制宜原則。郊區(qū)農(nóng)家樂片面追求規(guī)模擴(kuò)張，忽視農(nóng)家文化的深度挖掘，造成項(xiàng)目設(shè)置的單調(diào)性和同質(zhì)性。經(jīng)營戶普遍各自為政，片面追求面的擴(kuò)張，各類資源和要素未能得到充分整合和利用。農(nóng)家樂經(jīng)營項(xiàng)目比較單一，品位不高，局限于展示農(nóng)家活、農(nóng)家菜、農(nóng)家景，忽視了對鄉(xiāng)土風(fēng)情、民間傳統(tǒng)、名勝古跡等文化內(nèi)涵的挖掘和利用；局限于“幾座茶樓、幾張桌子、喝喝茶、吃吃飯、打打牌”的經(jīng)營模式，缺乏對休閑文化、觀光文化和娛樂文化等旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)。如湖嶺片區(qū)的農(nóng)家樂項(xiàng)目幾乎清一色的提供旅游、餐飲，功能雷同，項(xiàng)目單一。一些農(nóng)家樂經(jīng)營戶一味尋求規(guī)模擴(kuò)張，大興土木，棄土從洋，破壞了“農(nóng)”的環(huán)境，失去了“家”的氛圍，丟掉了“土”的情趣，脫離了農(nóng)家樂的內(nèi)涵。

4.鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)缺乏地方特色。由于無知和商業(yè)的利益驅(qū)使，鄉(xiāng)村旅游旅游中，“鄉(xiāng)、野、土”三昧不濃的現(xiàn)象隨處可見。如一些景點(diǎn)為了迎合旅游者的口味，在原有的旅游方式中“瞎編”農(nóng)家樂；有的開發(fā)者為了降低成本，自己想當(dāng)然的編造農(nóng)家樂；也有一些地方打著開展農(nóng)家樂的旗幟，不考慮資源、市場等情況而任意開發(fā)、建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)家樂缺乏品位、泛濫化、庸俗化。

5.忽視地域性的生態(tài)要求。農(nóng)家樂旅游資源一經(jīng)開發(fā)，原生態(tài)的自然環(huán)境就難以復(fù)原。如果開發(fā)失當(dāng)，事后再來糾正將要付出沉重的代價(jià)，然而，各地的農(nóng)家樂旅游資源蘊(yùn)藏情況并不十分清楚，景點(diǎn)的衛(wèi)生狀況也不容樂觀，經(jīng)營者破壞環(huán)境現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。城郊農(nóng)家樂開發(fā)連點(diǎn)成片的地區(qū)，生活垃圾沒有很好處理。不少的景區(qū)不堪重負(fù)，特別是在春秋旅游休閑旺季，農(nóng)家樂景區(qū)到處是燒烤，到處是廢棄物，污煙瘴氣，形成開發(fā)一處、損壞一處的惡性循環(huán)。

6.農(nóng)家樂保護(hù)與管理的缺位。由于沒有統(tǒng)一的旅游開發(fā)規(guī)劃和開發(fā)監(jiān)管機(jī)制，政府引導(dǎo)乏力，各地各自為陣，導(dǎo)致農(nóng)家樂開發(fā)的盲目性和無序性，致使部分旅游資源開發(fā)過度，造成了資源浪費(fèi)，同時(shí)開發(fā)的許多項(xiàng)目雷同，模擬照搬別人的項(xiàng)目較多，把參天大樹砍掉，挖幾口人工湖、植幾棵毛草、放幾只野鴨就叫“濕地公園”，盲目無序開發(fā)嚴(yán)重。還有一些農(nóng)家樂景區(qū)雖然制定了旅游發(fā)展規(guī)劃，但只停留在規(guī)劃文本上。

7.鄉(xiāng)村旅游的同構(gòu)現(xiàn)象現(xiàn)象嚴(yán)重。由于鄉(xiāng)村旅游主要依托衡陽主城區(qū)和南岳風(fēng)景區(qū)，使得衡陽主城區(qū)周邊5區(qū)4縣都在如火如荼地發(fā)展各種形式的鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的人力投入和資金投入都十分有限，多數(shù)經(jīng)營者只是簡單地利用現(xiàn)有的農(nóng)田、果園、養(yǎng)殖場加以美化和修飾，接待水平和服務(wù)水平較低，旅游設(shè)施不完善，旅游產(chǎn)品的內(nèi)容和形式基本雷同，地方特色不突出，同構(gòu)性發(fā)展現(xiàn)象非常嚴(yán)重的問題，不能滿足游客的個(gè)性需求，旅游產(chǎn)品的同質(zhì)競爭明顯，削價(jià)競爭現(xiàn)象嚴(yán)重，游客的回頭率不高。

二、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)問題的成因

1.沒有形成旅游產(chǎn)業(yè)鏈。目前，在開發(fā)中主要是注重景區(qū)景點(diǎn)的開發(fā)，沒有按照“吃住行游購?qiáng)省绷笠赜袡C(jī)整合開發(fā)成旅游產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，特別是旅游商品開發(fā)不夠，旅游購物在旅游收入中所占比例很小，旅游資源優(yōu)勢還沒有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。

2.開發(fā)資金投入不足。衡陽是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，政府對旅游基礎(chǔ)設(shè)施的導(dǎo)向性投入較少，加之融資渠道不多，社會(huì)資金、民間資金開發(fā)旅游的積極性不高，從而導(dǎo)致部分重點(diǎn)景區(qū)建設(shè)滯后，部分已開發(fā)的景區(qū)景點(diǎn)檔次低，品位不高，多數(shù)資源仍處在潛在或半開發(fā)狀態(tài)，沒有完全形成現(xiàn)實(shí)的旅游產(chǎn)品。

3.經(jīng)營管理人才欠缺。鄉(xiāng)村旅游是全市各種旅游發(fā)展方式中民間參與投資最多的旅游開發(fā)方式，也是居民參與旅游開發(fā)最廣泛、最積極的一種方式。由于鄉(xiāng)村旅游以“農(nóng)家樂”為主要形式，投資低、規(guī)模小、門檻低，經(jīng)營管理人員業(yè)務(wù)水平參差不齊，管理不規(guī)范，導(dǎo)致了爭搶游客現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，同一個(gè)項(xiàng)目的游覽，不同經(jīng)營點(diǎn)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。

4.缺乏規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)必須明確哪些資源是可以開發(fā)的，哪些是不能開發(fā)的，可以開發(fā)的資源需要講究什么方式方法?這些宏觀指導(dǎo)對生態(tài)旅游資源開發(fā)是非常重要的。然而，目前衡陽市在開發(fā)旅游資源時(shí)，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估和規(guī)劃。開發(fā)者急功近利，造成許多非可再生的珍貴旅游資源的損害和浪費(fèi)。

5.宣傳不夠，知名度不高。衡陽鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的知名度小，農(nóng)戶經(jīng)營者主動(dòng)參與整體促銷的意識和要求不強(qiáng)，與旅行社聯(lián)系疏松，衡陽市28家旅行社在市內(nèi)游的線路中，對鄉(xiāng)村旅游線路和景點(diǎn)景區(qū)很少作專門推介，游客對有關(guān)信息了解不多，難以產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)。

三、衡陽市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的對策

1.先規(guī)劃后建設(shè)，嚴(yán)禁無規(guī)劃開發(fā)。衡陽市旅游管理部門要切實(shí)做好鄉(xiāng)村旅游資源調(diào)查和評價(jià)，認(rèn)真編制符合市情的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃。突出城市旅游景點(diǎn)和鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目之間的聯(lián)動(dòng)和協(xié)調(diào)，克服鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)的盲目性，切實(shí)做好每一個(gè)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)的可行性研究和論證，增進(jìn)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)的科學(xué)性、有效性和安全性。為了最大限度地有效保護(hù)好鄉(xiāng)村旅游資源，凡列入衡陽市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃中的鄉(xiāng)村旅游資源和景區(qū)(沒有編制旅游發(fā)展規(guī)劃的，必須盡早編制規(guī)劃)，嚴(yán)禁再發(fā)生無規(guī)劃開發(fā)的事件，對那些違規(guī)開發(fā)造成生態(tài)環(huán)境污染者，應(yīng)依法給予處罰。

2.樹立環(huán)保意識，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)。強(qiáng)化衡陽生態(tài)環(huán)境建設(shè)是確保衡陽旅游可持續(xù)開發(fā)利用的關(guān)鍵。開發(fā)中要盡量保持生態(tài)的原汁原味，反對建造大量的人造景觀，控制區(qū)范圍內(nèi)的建筑物要充分體現(xiàn)地方特色，與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)；切實(shí)搞好退耕還林工程，大力開展城市綠化、沿江綠化、環(huán)城綠化和立體綠化工作；強(qiáng)化市民、居民和游客的環(huán)保知識教育，搞好環(huán)境保護(hù)，搞好湘江自凈能力建設(shè)，確保湘江生態(tài)、環(huán)境向良性循環(huán)方向發(fā)展。

3.拓寬融資渠道，增加旅游投入。要采取政府引導(dǎo)、政策調(diào)動(dòng)、利益驅(qū)動(dòng)、市場推動(dòng)的方式廣泛融資。市級在生態(tài)保護(hù)、交通能源建設(shè)、退耕還林等項(xiàng)目和旅游發(fā)展資金使用等方面實(shí)行重點(diǎn)傾斜，搞好政府的引導(dǎo)性投人；精心包裝旅游開發(fā)項(xiàng)目，爭取國家立項(xiàng)支持；同時(shí)以項(xiàng)目為載體，以優(yōu)惠的政策、良好的環(huán)境、靈活的機(jī)制廣泛對外招商，通過資本運(yùn)作，吸引國外資本、大財(cái)團(tuán)大集團(tuán)資本進(jìn)入開發(fā)；采取拍賣經(jīng)營權(quán)、出讓產(chǎn)權(quán)、租賃、合資、入股等方式，以資源換資金，積極吸引民間資金和社會(huì)資金投入旅游開發(fā)，形成以民間投入為主體的多元投融資機(jī)制。

4.盤活現(xiàn)有人才，廣納外來人才。人才是旅游開發(fā)成功的關(guān)鍵和保證。堅(jiān)持人才培養(yǎng)與人才引進(jìn)相結(jié)合的方針，既要加強(qiáng)現(xiàn)有管理人員、服務(wù)人員的在崗培訓(xùn)，提高管理水平和服務(wù)技能，使用好現(xiàn)有人才，又要積極引進(jìn)急需的旅游專業(yè)管理者和經(jīng)營者，造就更多的專業(yè)管理人才和旅游知名企業(yè)家，實(shí)現(xiàn)人才、技術(shù)等無形資源的積累。

5.減少對耕地的占用。耕地占用審批嚴(yán)格，違地、補(bǔ)償、安量開支大。因此在規(guī)劃和設(shè)計(jì)中盡量避免和減少對耕地的征用。對于處在旅游項(xiàng)目核心位置的耕地，或經(jīng)營利用非占不可的耕地，應(yīng)在前期工作盡早規(guī)劃，并向國土部門咨詢銜接，不能隨意處置，避免觸及政策“高壓線”。

6.增加營銷投入，注重營銷策劃。鄉(xiāng)村旅游應(yīng)立足于以市內(nèi)客源市場為主，以中低檔的線路價(jià)格為競爭優(yōu)勢，以美麗的田園風(fēng)光與深厚的民俗文化內(nèi)涵相融為特色，開展立體的、多時(shí)相的旅游營銷策略。要充分利用報(bào)刊、電臺(tái)、電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒介，擴(kuò)大宣傳覆蓋范圍，與農(nóng)業(yè)主管部門聯(lián)合，擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游的知名度。宣傳促銷活動(dòng)應(yīng)以打造有品位、上檔次的名牌旅游產(chǎn)品為重點(diǎn)。

7.增加旅游活動(dòng)的參與性、趣味性和知識性。從旅游發(fā)展的趨勢看，增加旅游活動(dòng)的參與性、趣味性和知識性已成為當(dāng)今世界發(fā)展的主流。因此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必須優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，從傳統(tǒng)的觀光型產(chǎn)品逐步轉(zhuǎn)變到度假、休閑與觀光相結(jié)合上來，增加民俗旅游、健身旅游、勞動(dòng)休閑旅游在鄉(xiāng)村旅游中的比重，推出精特節(jié)目，提升旅游品位，擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游的活動(dòng)內(nèi)容，提高鄉(xiāng)村旅游的知識性、趣味性和參與性。選擇具有典型意義的活動(dòng)，如植樹節(jié)、土地日、環(huán)境保護(hù)日等吸引旅游者參與其中。突出鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游相結(jié)合的特點(diǎn)，依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，設(shè)立游客森林，允許游客栽種樹木、認(rèn)養(yǎng)樹木，提高旅游者對景區(qū)的認(rèn)同感和再游率等。