第一篇：高校文化與國家軟實力構(gòu)建(111)

大學(xué)文化精神及其軟實力功能

黃慶

（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院文藝學(xué)博士研究生四川成都610064）

文化是一個民族振興的原動力，也是一個國家公眾最重要的精神支撐。當(dāng)今世界，文化軟實力日益成為衡量一個國家國際地位和國際影響力的重要指標(biāo)。俞可平指出，“國家軟實力變得更加重要……在全球化時代，要有效維護(hù)國家主權(quán)，增強(qiáng)國家實力，僅僅依靠經(jīng)濟(jì)和軍事力量不夠，還必須有政治、文化和道義力量。”① 當(dāng)前，中國正處在市場經(jīng)濟(jì)體系初步構(gòu)建、各種思潮觀念激蕩并存、社會價值觀念發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)文化精神面臨外來文化沖擊的特定歷史時期，要實現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)、提升中國的國際地位，離不開文化軟實力的提升。大學(xué)作為社會文化傳承創(chuàng)新的重要載體、科學(xué)發(fā)展和科技進(jìn)步的重要基地，是提高國家文化軟實力的必然基礎(chǔ)和人才源泉。同時，大學(xué)以先進(jìn)的科學(xué)文化育人，促進(jìn)受教育者文化素質(zhì)的提高，不僅是大學(xué)教育的目的和結(jié)果，也是提升國家文化軟實力的迫切需要和重要內(nèi)容。因此，探討大學(xué)的文化精神與文化軟實力的關(guān)系，不僅具有一定意義上的學(xué)理意義，更為重要的是具有從“精神”向“實力”轉(zhuǎn)換的實踐意義。

一、文化軟實力視閾下的大學(xué)文化及其功能

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，以及高校在國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域中扮演越來越重要的角色，大學(xué)自身的文化與社會的主流文化形態(tài)有著更深、更密切的交融與相互滲透。植根于深厚的民族文化底蘊(yùn)之中的大學(xué)文化是一種獨特的社會文化形態(tài)，是大學(xué)得以生存、發(fā)展、傳承、創(chuàng)新并且承擔(dān)文化傳播使命的根本，也是一所大學(xué)核心競爭力之所在。所謂大學(xué)文化精神，應(yīng)當(dāng)是學(xué)校在長期發(fā)展過程中文化傳統(tǒng)、文化積淀、文化訴求和文化地位的總和，并且與民族發(fā)展、國家意志緊密相關(guān)，有著深刻而鮮明的時代特征。應(yīng)該看到，大學(xué)文化精神對內(nèi)深刻影響著一所大學(xué)辦學(xué)的生命力、學(xué)術(shù)的創(chuàng)造力和對師生校友的感召力；對外，則通過科研成果、思想輸出、人文影響對社會發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生深刻的文化影響。雖然這種影響會根據(jù)不同的學(xué)術(shù)影響力、迥異的科研領(lǐng)域或辦學(xué)風(fēng)格而有分別，但是其都會在一定地域范圍、學(xué)科領(lǐng)域和時間跨度上有所體現(xiàn)，并折射在社會文化的某個方面。從文化軟實力的視閾來看，大學(xué)文化精神的文化功能主要有三個方面：

首先，對社會文化的揚(yáng)棄和自新使大學(xué)文化及其軟實力更富于時代性。一般-1-

來說，大學(xué)具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)三大功能。長期擔(dān)任過哈佛大學(xué)校長的美國當(dāng)代著名教育家德里克·博克(DerekBok)教授②1982年出版的專著《走出象牙塔：現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任》首次提出“現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任”這一重大命題。那么，如何從文化的視角和時代的高度來觀照當(dāng)代大學(xué)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重大使命呢？換言之，大學(xué)對推動和提高文化軟實力發(fā)展應(yīng)當(dāng)有哪些作為？大學(xué)是與承擔(dān)經(jīng)濟(jì)職能的公司企業(yè)和承擔(dān)社會管理職能的政治機(jī)構(gòu)不同的社會實體，其文化功能相對獨立，既反映政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代特性，又為社會文化進(jìn)步矯正方向、提供對策。應(yīng)該說，傳承文化是大學(xué)的基本功能，它不是人類文化簡單的原本照搬，而是根據(jù)大學(xué)業(yè)已形成的價值理念、評價體系對人類社會長期積累的文化進(jìn)行甄選、整合、熔煉、自新的過程。這個過程中一個重要的標(biāo)準(zhǔn)，就是時代文化價值取向，因此，大學(xué)文化精神的基調(diào)必然凸顯這當(dāng)下時代的文化精髓和文化蘊(yùn)藉。同時，大學(xué)在傳承文化的基礎(chǔ)上始終站在社會發(fā)展和科技發(fā)展的前沿，積極將科研和學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為推動社會進(jìn)步的生產(chǎn)力要素，進(jìn)而推動和引領(lǐng)社會文化向前發(fā)展，這是大學(xué)承載的社會責(zé)任，也是大學(xué)文化精神時代性的重要特征。1998年10月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開了首屆世界高等教育大會，大會通過了兩份“劃時代”的文件：《世界高等教育宜言——為了21世紀(jì)：視野與行動》和《高等教育變革與發(fā)展的優(yōu)先行動框架》，這兩份文件的核心，就是提出高等教育的使命是“通過研究，創(chuàng)造和傳播知識：通過恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)界定，為社區(qū)服務(wù)，促進(jìn)文化的、社會的與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的發(fā)展，促進(jìn)社會人文科學(xué)的發(fā)展及藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域的發(fā)展”。惟有這樣，大學(xué)才能在建構(gòu)教育與社會發(fā)展之間的現(xiàn)代性關(guān)系這一互動過程中彰顯其主體地位，大學(xué)才能始終有能力在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋求平衡，進(jìn)而在國家文化發(fā)展和軟實力提升中彰顯其獨特功能。

其次，對異質(zhì)文化的兼收并蓄使大學(xué)文化及其軟實力功能具有多元性。在全球化背景下，在多元文化沖突的語境中，大學(xué)通過批判、取舍、創(chuàng)造進(jìn)行異質(zhì)文化融合。具體地說，大學(xué)聚集大量科技、文化精英，通過知識傳播、知識創(chuàng)造，以及與社會的互動而對社會文化產(chǎn)生巨大的影響，提高文化軟實力。大學(xué)要提供全面的人才支持，強(qiáng)大的知識貢獻(xiàn)，是大學(xué)與生俱來的、獨有的文化功能。此外，大學(xué)還通過傳承文化薪火推動國家文化軟實力提升。文化的傳承與揚(yáng)棄，不僅是文化知識的教與學(xué)，更重要的是文化信念、文化理想、文化品格的培育和提升，而大學(xué)要傳承的文化是豐富多樣的，是扎實厚重的，也應(yīng)該是積極先進(jìn)的，為文

化軟實力提升打牢基礎(chǔ)，增添后勁和潛力，實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。在社會轉(zhuǎn)型、生產(chǎn)力水平躍升期，在外來文化與傳統(tǒng)文化沖突中，大學(xué)還應(yīng)積極引領(lǐng)文化價值取向。大學(xué)之所以是大學(xué)，其根本是基于文化和學(xué)術(shù)，其在長期教育和辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上積淀和創(chuàng)造了以知識及其學(xué)科（專業(yè)）為核心和基礎(chǔ)的深厚的文化底蘊(yùn)，在這個時期應(yīng)當(dāng)成為民族文化發(fā)展的中堅力量。美國加州大學(xué)伯克利分校的卡斯特斯教授做過一個生動的比喻：如果說知識信息是新的世界經(jīng)濟(jì)中的電流，那么大學(xué)就是產(chǎn)生這種電流的“發(fā)電機(jī)”。從這個意義上來說，大學(xué)是一個有力量的組織，其不僅是知識的創(chuàng)造源、人才的培養(yǎng)庫、文化的傳播者，也是助推經(jīng)濟(jì)的增長源。為此，大學(xué)必須要承擔(dān)起它所應(yīng)肩負(fù)的社會、經(jīng)濟(jì)、和文化責(zé)任。

再次，與地域文化的相互影響交融為大學(xué)文化及其軟實力發(fā)揮社會服務(wù)功能提供實踐基地。美國德州大學(xué)奧斯汀分校校長拉里·?？思{認(rèn)為，大學(xué)面向地方社區(qū)，與其所在的地區(qū)進(jìn)行良性互動是大學(xué)發(fā)揮社會服務(wù)職能的重要途徑，大學(xué)要積極發(fā)揮這樣的文化軟實力功能，則須具備四個條件：一是必須能夠積聚一批卓越的教師和研究人員，并且擁有國際一流的研究項目；二是必須對當(dāng)?shù)厣鐣杏绊懥?，并且贏得當(dāng)?shù)氐墓残湃危蝗堑貐^(qū)必須是一個有吸引力的地區(qū)，適合優(yōu)秀人才居?。凰氖谴髮W(xué)領(lǐng)導(dǎo)人必須積極參與當(dāng)?shù)厣虡I(yè)和政治的領(lǐng)導(dǎo)活動，并且致力于推動本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、大學(xué)文化軟實力功能實現(xiàn)路徑

承繼與創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動力，也是國家文化軟實力建設(shè)的關(guān)鍵。高校通過文化的吸收與富于時代性的創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展文化精神，豐富文化軟實力的內(nèi)涵，進(jìn)而推動文化軟實力功能的實現(xiàn)。可以試從文化功能的視角，探析大學(xué)文化軟實力提升及其功能實現(xiàn)的基本路徑。

育人：文化教化功能的實踐。教育責(zé)任是大學(xué)的第一社會責(zé)任，高校通過培育人才推動國家文化軟實力建設(shè)。教育的本質(zhì)是通過文化的教化促進(jìn)人的發(fā)展，因此，大學(xué)教育不僅承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才的任務(wù)，負(fù)有通過文化心理構(gòu)建和文化習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)和造就具有中華民族獨特文化氣質(zhì)的高級知識分子。某種意義上，人才也是一種文化產(chǎn)品，高校培育的人才就是特殊的文化產(chǎn)品——“有文化的人”。國家文化軟實力建設(shè)需要一大批素質(zhì)高、品德好、業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)的“文化人”的不懈努力。因此，通過文化育人教化的功能，關(guān)鍵是要在傳承和創(chuàng)新文化的基礎(chǔ)上通過文化養(yǎng)成促使受教育者實現(xiàn)從有知識的人向有文化的人的深刻

轉(zhuǎn)變。

創(chuàng)新：文化薪火相傳的靈魂。自1810年威廉·馮·洪堡(Wilhelm von Humboldt)③創(chuàng)造性地提出“教學(xué)與研究相統(tǒng)一”的嶄新理念以來，學(xué)術(shù)研究功能被逐步引入大學(xué)，這也促使文化創(chuàng)新成為大學(xué)承擔(dān)的一項重要使命。大學(xué)的文化精神具有前瞻性，永遠(yuǎn)不停頓地探索和發(fā)展人類未知和已知的知識領(lǐng)域，無限拓展知識的邊界是其重要特性。世界一流大學(xué)之所以能夠不斷創(chuàng)造并培育新文化，主要是因為大學(xué)具有學(xué)術(shù)自由的寬容環(huán)境、交流互動的學(xué)術(shù)氛圍和科學(xué)民主的大學(xué)制度，保障了創(chuàng)新的無邊界和無止境。此外，還應(yīng)當(dāng)注重開展應(yīng)用研究和進(jìn)行科技創(chuàng)新，努力成為將科學(xué)技術(shù)成果盡快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的中心，直接為提高人類社會福祉和增強(qiáng)綜合國力做貢獻(xiàn)。

引領(lǐng)：文化影響社會的旗幟。大學(xué)作為創(chuàng)造并培育新文化的中心，始終輻射、影響、引領(lǐng)社會文化的更新和發(fā)展，推動著文化軟實力的不斷發(fā)展。大學(xué)匯聚了各個學(xué)科領(lǐng)域的專家、學(xué)者，他們和年輕的學(xué)生們一起在寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境中進(jìn)行科學(xué)研究，特別是基礎(chǔ)科學(xué)和人文社會科學(xué)的研究，直接創(chuàng)造著推動文化軟實力提升的各種元素。同時，大學(xué)通過不拘一格的人才選拔、培養(yǎng)機(jī)制，造就杰出的創(chuàng)造性人才，成為引領(lǐng)社會文化前進(jìn)的領(lǐng)袖人物，也是實現(xiàn)其引領(lǐng)功能的重要方式。

包容：文化得到認(rèn)同的前提。世界開放的實質(zhì)是文化的開放，文明對話的前提是文化的包容。當(dāng)下，中國的大學(xué)正前所未有的與國際高等教育體制接軌融合，大學(xué)應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)教育與學(xué)術(shù)資源的國際共享，著力培養(yǎng)具有全球意識、較高文化品位和較強(qiáng)國際競爭能力的創(chuàng)新型人才，并在本土化的基礎(chǔ)上加速實現(xiàn)國際化的進(jìn)程，努力在競爭中成為國際多元文化溝通和融合的橋梁，提升自身文化面對外來文化的自我調(diào)節(jié)能力，做到以我為主、兼收并蓄、吐故納新、為我所用，不斷提升文化軟實力和國際競爭力。

三、大學(xué)文化精神構(gòu)建的軟實力支點

一是以傳統(tǒng)文化經(jīng)典為支點，注重夯實大學(xué)生的中華文化基礎(chǔ)。自然科學(xué)知識體現(xiàn)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，中華傳統(tǒng)文化則蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，科學(xué)精神和人文精神是青年大學(xué)生所必備的兩項素質(zhì)，不可偏廢。學(xué)習(xí)中華文化，必須要認(rèn)真研讀“十三經(jīng)”等國學(xué)經(jīng)典，體會其中的經(jīng)世治國、識物待人、修身養(yǎng)性之道，并內(nèi)化為青年學(xué)生的個性品質(zhì)，著力造就一大批民族文化精英。文化精英應(yīng)當(dāng)具

有文化自信，這種自信的本源來自對于中國文明的充分自信和文化自覺，通過堅實的中華文明積淀，自覺認(rèn)識中國文明在當(dāng)代世界中舉足輕重的地位。

二是以自身文化積淀和文化品格為支點，注重大學(xué)文化的和而不同、個性發(fā)展。有個性的大學(xué)文化才有生命力和創(chuàng)造力。目前，我國眾多大學(xué)都向綜合性大學(xué)發(fā)展，辦學(xué)目標(biāo)、文化取向趨同化傾向嚴(yán)重，暴露了辦學(xué)理念、辦學(xué)思想存在的深刻問題，也不同程度地反映了大學(xué)管理體制、評價體系對大學(xué)個性的抑制。社會對大學(xué)的需求是多樣的，因此，應(yīng)該建設(shè)多樣化的大學(xué)以滿足多樣化的社會需求，每所大學(xué)都應(yīng)有自己獨具特色的辦學(xué)目標(biāo)、理念，獨到的人文精神和文化取向。應(yīng)該鼓勵大學(xué)建設(shè)和發(fā)展具有特色的個性文化，形成不同高校之間各具特色、優(yōu)勢互補(bǔ)、錯位發(fā)展、整體和諧的中國大學(xué)文化，也唯有如此，才能使中國的高等教育體制培養(yǎng)出多層次、多類型、多風(fēng)格、具備特有文化情懷的高素質(zhì)人才。

①

②俞可平，《關(guān)于“中國模式”的思考》，《紅旗文稿》2005第19期。德里克·博克(DerekBok，1930—)是美國當(dāng)代著名教育家，是活躍在當(dāng)代美國高教界中最杰出的教育思想家和活動家之一。他于1954年畢業(yè)于斯坦福大學(xué)，1961年獲哈佛大學(xué)法學(xué)教授，1968—1971年任哈佛大學(xué)法學(xué)院院長，1971—1991年任哈佛大學(xué)校長。

③ 威廉·馮·洪堡(Wilhelm von Humboldt)是德國波茲坦(Potsdam)，是柏林洪堡大學(xué)的創(chuàng)始者，也是著名的教育改革者、語言學(xué)者及外交官。1819年后辭去公職，專門從事學(xué)術(shù)研究。洪堡特是比較語言學(xué)創(chuàng)始人之一，著有《論爪哇島的卡維語》。

第二篇：國家文化軟實力

中國文化軟實力建設(shè)任重道遠(yuǎn)

單位：政法學(xué)院 姓名：顧敏玉

摘 要：軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。“提高國家文化軟實力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

關(guān)鍵字： 文化軟實力 傳統(tǒng)文化 國際話語權(quán)

一、中國文化軟實力的現(xiàn)狀 1.“軟實力”的來源

軟實力是近年來風(fēng)靡國際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對文化軟實力國際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事力量等有形的“硬實力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無形的“軟實力”?！败泴嵙Α保⊿oft Power）的概念是由美國哈佛大學(xué)教授小約瑟夫.奈提出來的。1990年，他分別在《政治學(xué)季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質(zhì)》和《軟實力》等一系列論文?！??硬實力和軟實力依然重要，但是在信息時代，軟實力正變得比以往更為突出。” 語言是信息傳播的基礎(chǔ)，也是衡量一個國家軟實力大小的重要指標(biāo)。美國之所以能夠?qū)⒏鞣N文化產(chǎn)品連同價值觀念與生活方式行銷全世界，除了國力的支撐外，主要依靠的就是語言優(yōu)勢，這也是美國的軟實力“依然強(qiáng)大”的一個重要表征。為了維護(hù)自己的語言文化利益，擴(kuò)大在國際傳播中的份額，目前許多國家都在有計劃地實施各自的語言戰(zhàn)略，并努力擴(kuò)大語言的國際影響。

文化代表著國家身份和民族形象。對比政治與經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久，是軟實力的主要載體和具體體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命不斷深化的國際環(huán)境中，文化日益成為國家軟實力競爭的重要組成部分。中國是一個文化大國，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)。但是在文化軟實力競爭日趨激烈的國際形勢下，中華文化在對外文化交流與競爭中卻處于弱勢，文化軟實力展示和運(yùn)用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險。2.中國軟實力的現(xiàn)狀

總書記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)?？倳泧@努力夯實國家文化軟實力的根基、努力傳播當(dāng)代中國價值觀念、努力展示中華文化獨特魅力、努力提高國際話語權(quán)四個方面所作的精辟闡述，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、提高國家文化軟實力的根本指引。

中國文化軟實力的現(xiàn)狀是復(fù)雜的，國際局勢的動蕩，中國的國際的話語權(quán)變得越來越舉足輕重。中國文化軟實力的現(xiàn)狀是中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實生產(chǎn)力；對于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造升級?！疤岣邍椅幕泴嵙Γ谷嗣窕疚幕瘷?quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”。這一想法表明我們黨和國家已經(jīng)把提升國家文化軟實力作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點，文化軟實力作為現(xiàn)代社會發(fā)展的精神動力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。一個民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國文化軟實力為根本途徑。當(dāng)前，中國政府對于全球化時代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵和加強(qiáng)超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，有更多的外國友人接受了中國傳統(tǒng)文化的洗禮，現(xiàn)在也出現(xiàn)了學(xué)習(xí)“中國傳統(tǒng)文化”的熱潮。

最近幾年，一些中國電影逐漸走出國門，在為世界所認(rèn)知的同時，也贏得了部分海外市場。分析中國電影現(xiàn)狀現(xiàn)階段，我國電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。一方面,中式大片在產(chǎn)量和社會效果兩方面都越來越好,重新贏得國內(nèi)觀眾的信任;另一方面,它在海外市場的拓展也出現(xiàn)持續(xù)上升趨勢,對于推廣我國文化價值體系及其軟實力起到積極作用。中式大片的國際影響力不斷增強(qiáng),受到外國觀眾的歡迎,國際市場有了新的開拓,商業(yè)價值也趨于提高。但我們應(yīng)當(dāng)看到,中國電影在國際貿(mào)易中處于逆差狀態(tài),影片的海外競爭力仍然偏弱,與中國貿(mào)易大國和文化大國的地位很不相稱。所以從以上分析可以看出中國的文化和語言軟實力在發(fā)展的同時也收到了挑戰(zhàn)。

二、如何提高中國文化軟實力 1.文化軟實力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

文化是一個國家的靈魂，文化力是綜合國力的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識，在國家較量中軍事，經(jīng)濟(jì)等硬實力并非都能產(chǎn)生預(yù)期效果，諸如文化、外交等其他因素的作用卻在漸漸增強(qiáng)。中國文化要征服他人，先要征服自己，要在別國為人所接受，就要先在國內(nèi)為廣大人民群體所實踐、所接受。現(xiàn)在在國外的許多知名景區(qū)有標(biāo)有中文的警示牌，比如說注意安全、請勿吐痰。好的方面來說我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)越來越多的人出國旅游，帶動了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更壞的一方面是我們國人的文明缺失，導(dǎo)致國際社會對中國人的印象就保留在不文明階段，這讓我們中國如何在國際社會中以德服人，誠信交往。我國作為一個有著豐富文化遺產(chǎn)的國家，目前在世界范圍內(nèi)的文化軟實力仍然非常有限。實踐也使人們認(rèn)識到一個國家的崛起和發(fā)展，應(yīng)該經(jīng)濟(jì)和文化的全面提升。

但是，目前我國的文化力卻與我國經(jīng)濟(jì)大國的地位不相匹配，目前世界文化市場份額，中國和其他亞太國家僅占百分之四。另外，中國與世界文化交流和文化產(chǎn)品貿(mào)易的逆差有數(shù)倍之大。文化是一個國家的靈魂，也是為國家發(fā)展智力的動力源，文化產(chǎn)業(yè)的落后，必將影響到中國的未來發(fā)展。因此，必須提高我國的文化軟實力。2.傳統(tǒng)文化的發(fā)展

傳統(tǒng)的文化資源只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的文化價值。進(jìn)而言之，國家的軟實力并不是一種自我確認(rèn)、自我命名的文化屬性，而是一種需要對文化資源進(jìn)行深度開發(fā)與能量轉(zhuǎn)化、并且通過廣泛傳播之后才能夠?qū)崿F(xiàn)的文化力量

對中國傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，一直是我們構(gòu)建國家文化產(chǎn)業(yè)體系、推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略命題。中國悠久豐富的傳統(tǒng)文化資源，就像蘊(yùn)藏在地下的豐富礦藏，如果不經(jīng)過人工的開采、冶煉，它永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)其內(nèi)在能量和價值。因此，傳統(tǒng)的文化資源只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的文化價值。進(jìn)而言之，國家的軟實力并不是一種自我確認(rèn)的文化屬性，而是一種需要對文化資源進(jìn)行深度開發(fā)與能量轉(zhuǎn)化、并且通過廣泛傳播之后才能夠?qū)崿F(xiàn)的文化力量。

我們不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化資源照單全收，我們現(xiàn)在所處的是一個流行文化占主導(dǎo)地位的時代。我們高中的政治一直也在灌輸我們對于傳統(tǒng)文化我們要取其精華去其糟粕道理。不論是國家的主流意識形態(tài)還是文化的核心價值觀，除了通過政府的公共職能機(jī)構(gòu)進(jìn)行貫徹之外，必須通過大眾傳播媒介以感性的、甚至是娛樂的方式進(jìn)行廣泛傳播，由此建立公眾對國家主流意識形態(tài)和文化核心價值觀的認(rèn)同。我國現(xiàn)階段倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！秉h的十八大從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則。經(jīng)過社會媒體的大力推廣，在全社會激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。3.如何全面提升中國文化軟實力

對于中國來說提升文化軟實力是一個挑戰(zhàn)也是一個機(jī)遇。中國是一個發(fā)展中國家，雖然擁有5000年文明的厚實積淀，在歷史上曾經(jīng)有過強(qiáng)大的文化優(yōu)勢，但是必須承認(rèn)，中華文化在對外交流與競爭中仍處于劣勢，在文化軟實力建設(shè)上面臨著如何發(fā)展、如何繁榮的重大課題。

近些年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對外交往和開放程度的不斷提高，對外文化交流有了較大的進(jìn)展。一些文化機(jī)構(gòu)與海外文化機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，推進(jìn)中國文學(xué)、美術(shù)、戲曲、音樂、舞蹈及民族民間工藝等文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入國際市場。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體等當(dāng)代科技手段也使中國文化的對外傳播速度加快。同時，由于中國國際地位的提高，美國等西方大國對中國傳統(tǒng)文化資源產(chǎn)生的興趣，客觀上也對中國文化的對外傳播起到了一定作用。

提高文化軟實力，擴(kuò)大中國文化的影響力，有很多種途徑和方式方法，這里我們主要提出幾點：

(1)全方位傳播,讓世界認(rèn)識中國。中國是世界四大文明古國之一，漢文化作為中華五千年文明的精華，蘊(yùn)含著極其豐富的物質(zhì)成就與思想底蘊(yùn)?，F(xiàn)在是傳播力決定影響力的信息時代。在當(dāng)今時代，誰的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰的文化理念和價值觀念就能廣為流傳，誰就能掌握話語權(quán)。因此，我們要建立快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，使我們文化傳播能力有一個大的提高。積極開展多種形式的對外文化交流活動，把更多體現(xiàn)中華文化魅力的精品介紹給世界。(2)我們要大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，在全球化時代，國家間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往日益頻繁，各國的相互依存空前加強(qiáng)，一國利益往往與其他國家密切相關(guān)，并且一些與各個國家的生存和發(fā)展息息相關(guān)的全球性問題也需要世界各國共同來解決，這就決定了國與國之間的協(xié)調(diào)與合作至關(guān)重要，而合作的基礎(chǔ)在很大程度上取決于雙方能否平等相待，恪守誠信，互惠互利。中國傳統(tǒng)文化追求“和諧”，講究“和而不同”，主張平等相待、誠信合作、互利互惠的理念，在化解人與自然、人與人、國與國、家與家之間的沖突方面可以發(fā)揮作用，實現(xiàn)不同文明之間的和諧發(fā)展。以“和諧”為主要價值目標(biāo)的中國傳統(tǒng)文化，在新的國際競爭形勢下，能夠發(fā)揮獨特的協(xié)調(diào)、平衡、包容作用，為解決新形勢下的國與國之間的關(guān)系提出了新的思路和方法。因此，我們應(yīng)該以更加自信和開放的心態(tài)，發(fā)揮以“和諧”為主要價值取向的傳統(tǒng)文化的比較優(yōu)勢，不斷提升中國的軟實力，增強(qiáng)中國的國際影響力和競爭力。

學(xué)者的研究表明，近幾年來，“韓流”洶涌，把中國文化的內(nèi)蘊(yùn)精神表現(xiàn)到了極致。盡管韓劇中的故事情節(jié)和社會場景皆為韓國的和現(xiàn)代的，但融注于其中的思想觀念、人情世理、生活習(xí)俗、道德準(zhǔn)則等，則一應(yīng)都是對中華民族傳統(tǒng)文化的復(fù)制、延伸與創(chuàng)新，特別是通過對劇情的發(fā)展和人物形象的塑造，更是把儒家文化的精髓表現(xiàn)得出神入化、淋漓盡致。這就啟示我們，中國的民族文化不但具有豐富的內(nèi)蘊(yùn)、恒久的價值、廣泛的適用性和極強(qiáng)的再生能力，而且具有與西方現(xiàn)代工業(yè)文明和當(dāng)代信息社會的高度契合性與強(qiáng)大親和力。（3）我們要加強(qiáng)文化軟實力的展示和應(yīng)用。軟實力競爭最主要的手段就是對外文化傳播與交流。作為強(qiáng)勢的西方文化，憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力和現(xiàn)代化的手段，可以暢通無阻地向世界各個角落擴(kuò)散，而弱勢文化若想對外傳播，卻是步履維艱。這其中的主要原因，是西方的文化霸權(quán)。西方文化之所以能如此迅速地傳播到世界各地，主要是因為它率先完成現(xiàn)代化的過程，實現(xiàn)了與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代市場的結(jié)合，然后有意識地在全球推廣。長期以來，我們國家沒有制定出一個明確而完善的對外文化發(fā)展戰(zhàn)略。文化企業(yè)缺乏有國際競爭力的文化產(chǎn)品，文化品牌建設(shè)薄弱，特別是缺少國際性的、可參與性的文化品牌。像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的傳承、開發(fā)、推廣明顯不足。而且我們國家傳統(tǒng)節(jié)日的文化遺產(chǎn)的申請還被別的國家搶了先機(jī)。對外文化傳播與交流的意識和手段落后于國際潮流，很難以商業(yè)化的手段，進(jìn)入西方主流銷售渠道。因此，在國際文化交流中，應(yīng)加大對傳統(tǒng)文化的研究、開發(fā)、傳承、推銷，文化產(chǎn)業(yè)部門應(yīng)加強(qiáng)合作，形成合力，學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗，不斷擴(kuò)大文化產(chǎn)品的輸出，才能改變我們在軟實力競爭中的弱勢地位。

（4）重視海外華文教育，調(diào)動海外華人華僑的力量。我國現(xiàn)在分布在世界一百多個國家和地區(qū)的僑胞約有5000萬人，這支力量是中國國家軟實力在海外的表現(xiàn)和擴(kuò)展。因此，我們要重視海外華文教育，并且充分調(diào)動海外華人華僑的力量，促進(jìn)中外文化的交流。對于中國在海外推廣漢語，促進(jìn)中外文化交流，西方輿論更是十分警惕。美國《紐約時報》發(fā)表文章說，中國正在創(chuàng)建一個全球范圍內(nèi)的漢語文化中心網(wǎng)絡(luò)，旨在全球范圍內(nèi)教授外國人學(xué)習(xí)以難學(xué)著稱的漢語。這種漢語文化中心叫做孔子學(xué)院。前蘇聯(lián)于1957年發(fā)射第一枚人造地球衛(wèi)星。當(dāng)時，蘇聯(lián)的人造地球衛(wèi)星引發(fā)了美國和歐洲國家對于可能會出現(xiàn)一個新的超級大國的擔(dān)憂，但中國的孔子學(xué)院所要做的正好相反?？鬃訉W(xué)院一方面要提升中國的聲望，一方面要緩解人們對中國崛起的憂慮。重新加入全球聲望的競爭反映了中國包含更廣范圍的戰(zhàn)略。在信息全球化的今天，中國的文化軟實力建設(shè)仍然關(guān)山重重，任重道遠(yuǎn)，非一日之功可以成為對外文化傳播大國的。關(guān)鍵是我們要踏踏實實地把宣傳工作做好，假以時日，必出成果。

文化凝結(jié)著歷史，文化連接著未來。中華民族歷來以悠久而豐富的文化著稱于世。在當(dāng)今中國，以發(fā)展社會主義先進(jìn)文化推動中華民族偉大復(fù)興的高潮中，中國文化畢竟放射出璀璨的光芒。

參考文獻(xiàn)：

中國外文局對外傳播研究中心主編：《跨文化傳播論壇文集》，新星出版社，2007 陳喬之、李仕燕：《西方文化霸權(quán)威脅與中國國家文化安全選擇》，《〈暨南學(xué)報〉（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2006年第1期。

李海娟：《“軟實力”競爭背景下的文化戰(zhàn)略》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2004年第12期。

第三篇：淺議國家文化軟實力[范文]

淺議國家文化軟實力

國家文化軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍椅幕泴嵙Α?，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。（概念）

文化軟實力作為現(xiàn)代社會發(fā)展的精神動力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。一個民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國文化軟實力為根本途徑。那國家文化軟實力有哪些作用呢？我們又該如何提高國家文化軟實力呢？

一,是能夠加強(qiáng)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。文化軟實力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對社會核心價值的認(rèn)同。歷史經(jīng)驗表明，任何一個國家要把全社會的意志和力量凝聚起來，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價值體系。我國是擁有13億人口、56個民族的大國，靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量？靠的就是統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會主義核心價值體系。如果沒有這個最核心的東西，就會失去團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)，就會導(dǎo)致人心渙散、社會混亂。我們要把建設(shè)社會主義核心價值體系，作為提高我國文化軟實力的首要任務(wù)，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，不斷增強(qiáng)人們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的信念和信心。要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，使之成為全體社會成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

二是能加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實力和國際競爭力。發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是提高國家文化軟實力的關(guān)鍵。本世紀(jì)頭20年是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識、發(fā)展意識，開闊發(fā)展思路，拓寬發(fā)展途徑，推動我國文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，堅持以政府為主導(dǎo)，加大財政投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵社會力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。要實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。

三是能提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個國家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素。提高我國文化軟實力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。

四,能調(diào)動社會各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造活力。提高國家文化軟實力，是一個宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅實的群眾基礎(chǔ)。要充分調(diào)動廣大文化工作者的積極性，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同學(xué)術(shù)觀點、不同風(fēng)格流派相互切磋、平等討論，營造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，使各類文化人才的才華有展示舞臺、創(chuàng)造有實現(xiàn)空間、貢獻(xiàn)得到社會尊重。

文化軟實力是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉．一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界、對生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受．

積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。文化軟實力是綜合國力競爭的重要因素文化軟實力是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神需求的重要基礎(chǔ)。文化是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)．也是衡量社會文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。我們我們一定要努力提高我們的文化軟實力，以利于世界民族之林。

楊萍萍 20111190

11級廣告一班

第四篇：國家文化軟實力

提高國家文化軟實力

黨的十七大報告提出，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力。文化軟實力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。我國要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須在壯大經(jīng)濟(jì)實力、科技實力和加強(qiáng)國防力量的同時，使國家文化軟實力有一個大的提高。當(dāng)前和今后一個時期，應(yīng)重點抓好以下幾個方面的工作：

一是大力建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。文化軟實力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對社會核心價值的認(rèn)同。歷史經(jīng)驗表明，任何一個國家要把全社會的意志和力量凝聚起來，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價值體系。我國是擁有13億人口、56個民族的大國，靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量？靠的就是統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會主義核心價值體系。如果沒有這個最核心的東西，就會失去團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)，就會導(dǎo)致人心渙散、社會混亂。我們要把建設(shè)社會主義核心價值體系，作為提高我國文化軟實力的首要任務(wù)，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，不斷增強(qiáng)人們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的信念和信心。要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，使之成為全體社會成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。要積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。

二是加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實力和國際競爭力。發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是提高國家文化軟實力的關(guān)鍵。本世紀(jì)頭20年是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識、發(fā)展意識，開闊發(fā)展思路，拓寬發(fā)展途徑，推動我國文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，堅持以政府為主導(dǎo)，加大財政投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵社會力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。要堅持以市場為主導(dǎo)，通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場化運(yùn)作，充分發(fā)揮國有文化企業(yè)的骨干作用，保護(hù)好、引導(dǎo)好民營企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性，迅速壯大我國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國際競爭力顯著增強(qiáng)。要實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。

三是提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個國家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素。提高我國文化軟實力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。要把提升主流媒體影響力作為提高文化傳播能力的戰(zhàn)略重點，進(jìn)一步加大投入，完善扶持政策，壯大總體實力，提高核心競爭力，做大做強(qiáng)主流新聞媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量?；ヂ?lián)網(wǎng)作為20世紀(jì)最具社會影響的科技進(jìn)步的手段和載體，帶來了文化傳播方式的深刻變革。要深刻認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播方面的巨大潛能和可能產(chǎn)生的不可估量的影響，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用和管理，把發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化作為提高我國文化軟實力的新引擎，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進(jìn)文化的新陣地、公共文化服務(wù)的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間。

四是調(diào)動社會各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造活力。提高國家文化軟實力，是一個宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅實的群眾基礎(chǔ)。要充分調(diào)動廣大文化工作者的積極性，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同學(xué)術(shù)觀點、不同風(fēng)格流派相互切磋、平等討論，營造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，使各類文化人才的才華有展示舞臺、創(chuàng)造有實現(xiàn)空間、貢獻(xiàn)得到社會尊重。要采取有效措施、創(chuàng)造有利條件，動員黨政各部門、社會各方面共同參與文化建設(shè)，讓一切文化創(chuàng)造的活力競相迸發(fā)，讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流，讓一切有志于文化創(chuàng)造的建設(shè)者的積極性得到充分發(fā)揮。

第五篇：國家文化軟實力

軟實力”是近年來風(fēng)靡國際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，其概念是美國著名政治學(xué)家約瑟夫·奈于上世紀(jì)90年代首先提出來的，主要包括文化的吸引力和感染力，對外政策、意識形態(tài)和政治價值觀的吸引力等。

胡錦濤同志在十七大報告中提出“文化軟實力”這一概念并強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，“要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力”，這說明“提高文化軟實力”被提升到了國家戰(zhàn)略的高度，為以后的文化建設(shè)指明了方向。那么怎樣提高國家的文化軟實力呢？ 當(dāng)今時代，文化在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用日益突出，文化軟實力已經(jīng)成為一個國家綜合實力的重要組成部分。大學(xué)作為思想文化重鎮(zhèn)，肩負(fù)著人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會的職責(zé)和使命，在推進(jìn)思想文化建設(shè)、促進(jìn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面具有十分重要的作用。從這個意義上說，大學(xué)是提高國家文化軟實力的重要陣地。

推進(jìn)思想文化建設(shè)

思想文化建設(shè)在提高國家文化軟實力中發(fā)揮著先導(dǎo)作用。大學(xué)是各種思想文化碰撞和交流的前沿陣地，在推進(jìn)思想文化建設(shè)方面有著獨特的優(yōu)勢。

繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已經(jīng)成為中華民族特有的文化基因。大學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中肩負(fù)著重要的使命。一方面，可以通過相關(guān)專業(yè)與課程設(shè)置，讓大學(xué)生接受比較系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自信心與自豪感；另一方面，可以憑借強(qiáng)大的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)與研究力量，充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，按照“取其精華、去其糟粕”的要求，從中提煉符合時代發(fā)展要求的內(nèi)容，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與當(dāng)代文明相協(xié)調(diào)。

借鑒和吸收有益的外來文化。實踐表明，一種文化只有在與不同文化的碰撞和交流中才能不斷獲得新鮮血液和發(fā)展動力。從一定意義上說，大學(xué)是東西方思想文化的匯集地，是吸收和

傳播有益的外來文化的主陣地。大學(xué)可以通過學(xué)術(shù)講壇、國際學(xué)術(shù)會議、互派研究學(xué)者等多種形式，與各個國家和各類學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)開展廣泛的交流合作，既努力推動中華文化“走出去”，擴(kuò)大中華文化在全世界的影響力；又積極接觸新思想、新知識、新觀點，加大對外來有益文化的吸收力度，汲取不同文化的優(yōu)點與精髓，使中華文化更加適應(yīng)世界發(fā)展與進(jìn)步的潮流。創(chuàng)新和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。創(chuàng)新是永葆文化生機(jī)的不竭動力。大學(xué)寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境、追求真理的學(xué)術(shù)氛圍、科學(xué)民主的管理制度，為文化創(chuàng)新提供了重要條件。大學(xué)師生是一個思想活躍、富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的群體。他們堅持獨立思考、強(qiáng)調(diào)獨立判斷，對新知識、新事物具有敏銳的判斷能力，對社會的發(fā)展趨勢具有比較深刻的洞察力。因此，大學(xué)可以從自身獨特的視角來把握我國文化發(fā)展的歷史方位，不斷深化對文化的地位作用、發(fā)展方向、發(fā)展動力、發(fā)展思路、發(fā)展格局的認(rèn)識，推動中國特色社會主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展。