第一篇：安全文化的概念和本質

安全文化的概念和本質

人類在社會發(fā)展過程中，一直在潛意識或有意識、有針對性地探索和掌握安全文化。概而言之，安全文化是人類在現(xiàn)實工作生活中對自身或他身安全在由感性向理性認識、把握和實踐過程中，追求最佳安全狀態(tài)的要求、意愿和氛同。隨著社會文明程度的 斷提高，持以人為本、從維護人的生命健康角度、突出通過人的素質提高和人的主觀能動性來保證安全的安全文化觀，是包括所有企業(yè)在內，全社會共同努力追求的方向。加強煤炭企業(yè)安全文化建設的重要意義

2．1 加慢煤炭企業(yè)安全文化建設是落實“j個代表”重要思想的具體體

作為 業(yè)文化的一部分，安全文化代表了先進文化的發(fā)展

方 ．安全文化建設的重要任務就是宣傳科學的安全生產知識，提高職工的安全技術水平和安全防范能，它代表了先進生產

力的發(fā)展要求，其 ；發(fā)點在于捉高干部職工的安全文化素質，形

成“關愛生命、關注安全”的輿論氛罔，最終目標是防止事故、抵

御災害、維護健康，它代表了最廣大人民群眾的根本利益。

2．2 加強煤炭企業(yè)安全文化建設是企業(yè)生存發(fā)展的需要

加強煤炭企業(yè)安全文化建沒，就是要營造濃厚的安全氛圍，提高職工安全自主管理能力．營造良好的安全生產環(huán)境，使企業(yè)

能集巾精力抓生產，聚精會神搞建設。只有這樣，煤炭企業(yè)才能

在激烈的市場競爭中立于不敗之地。加強煤炭企業(yè)安全文化建設的途徑

3．1 加強領導，形成合力，是加強煤炭企業(yè)安全文化建設的前提

條件

安全義化建設是一項系統(tǒng)性工程，它包括安全宣傳、教育、管理、法制、經濟等方面的建設和組織措施，涉及企業(yè)黨政工團

各個部門和單位，涉及丁家萬戶和全體職1：群眾，必須加強溝通

和聯(lián)系，努力構建安令文化網絡體系，動員方方面面的力量，形

成黨政工剛齊抓共管的格局，發(fā)揮整體效應。對此，要加強安全

文化建設就必須成立以黨政領導參加，安全管理、黨群、行政、宣

教等部門負責人為成員的安全文化領導小組。同時，各基層區(qū)

隊、機天科室也要成立相應的領導小組，便于縱橫協(xié)調，促進企

業(yè)安全文化建設的順利進行

3．2 以人為本。提高素質．是加強煤炭企業(yè)安全文化建設的關鍵

環(huán)節(jié)

企業(yè)安全文化建毆的土壤是職_T，職 I：受教育的程度、知識

水平的高低、業(yè)務能力的強弱等基礎文化素養(yǎng)，與安全文化丁作的實施密切相關。因此，加強安全文化建設必須堅持以人為本，把提高員 的安全文化素質作為加強企業(yè)安全文化建設的著眼

點和落腳點。一是要加強職T的安全理念的灌輸，把牟牛種安全理

念、警句匯編成冊，組織耳}I工進行學習，并定期開展安全理念專

題研討、講座、交流活動，捉高員工對各種安全理念的認識程度，從根本上強化安全認識，提高安全覺悟，牢固樹立“關注安全、關

愛生命”的觀念。二是要加強職工的安全技能培訓，規(guī)范職工的安全行為。一個人樹立了正確的安全觀念，掌握了一些安全知

識，不等于就具有實際操作技能，只能是“應知”。要做到“應會”．

還必須進行反復的技能訓練。對此，要狠抓職工安全操作技能的強化性訓練，繼續(xù)利用班前班后會、安全活動、技術學習日等時 間，有計劃、分步驟地進行系統(tǒng)安全技能培訓，定期舉辦各工種、崗位的安全知識考試，提高和鞏固培訓效果。同時，積極開展安 全操作對抗賽、崗位安全操作技術練兵、突發(fā)事故處置演練和反 事故演習等內容豐富、形式多樣的安全技能訓練活動，切實提高 員丁的安全操作技能和自我保護能力

3．3 優(yōu)化環(huán)境，濃厚氛同，是加強煤炭企業(yè)安全文化建設的重要 載體

良好的安全環(huán)境是企業(yè)安全文化的“硬件”建設，是安全文

化建設成果的具體表現(xiàn)。此，工作巾要加大安全文化物態(tài)建

設，充分利用廣播、電視、板報、宣傳欄等宣傳輿論：I=具，積極建 設安全文化園地、安全文化長廊、安全文化社區(qū)．廣泛開展安全 流動紅旗、安全知識競賽、有獎問答、技術比武、勞動競賽、安全 座談以及征集安全漫畫、安全警句格言、舉辦安全簽名等活動，在企業(yè)內部形成濃厚的安全文化氛圍：要加強區(qū)隊、車問建設，積極開辟安全學習園地，懸掛安全標語174號，設置安全櫥窗，為 員工提高良好的安全學習環(huán)境；要積極改善井下安全文化環(huán)境，安全文化環(huán)境建設向井下延伸、向生產一線延伸、向關鍵崗位延 伸．對井下主要巷道、重點部位進行美化、亮化、規(guī)范化，主要工 作地點達到凈化、牌板化、標準化，為職工創(chuàng)造了一個良好的安 全生產作業(yè)環(huán)境。要通過安全文化的物態(tài)化，依靠環(huán)境引導人，使廣大員工受到了潛移默化的教育和熏陶，從而有效提升企業(yè) 整體安全文化水平。

3．4 加強制度建設．構建長效機制，是加強煤炭企業(yè)安全文化建 設的必要保證

安全文化建設是一項長期工作，要保證安全文化建設的健

康發(fā)展，不能完全依靠強力推動和組織發(fā)動，必須以制度來保

障，以機制來引導。因此，要搞好企業(yè)安全文化建設工作，必須加 強制度建設．建立安全文化建設的長效機制，為企業(yè)安全文化提 供思想、政治、組織上的保障。要把開展安全文化建設納入到企 業(yè)兩個文明建設的總體規(guī)劃中來，將安全文化建設做為一項長 期目標，及時研究企業(yè)安全文化建設的方針、目標、任務和內容 及相應的措施，使安全文化建設能夠緊緊圍繞企業(yè)安全生產的 發(fā)展目標，切實把安全理念堵育、安全行為養(yǎng)成、安全形象識別 等文化實踐活動與安全工作目標與規(guī)劃、安全崗位責任制制定、安全生產過程控制及監(jiān)督反饋等安全生產實踐緊密結合起來，真正使安全文化融入到煤炭 業(yè)安全生產管理的全過程。

作者簡介：秦小萍山西焦煤汾西礦業(yè)集團，山西晉中032000__

第二篇：平行四邊形概念的本質

《4.1平行四邊形的性質

（一）》教學設計說明

山西省運城市實驗中學

王巧娟

一、授課內容的本質、地位、作用分析

《平行四邊形的性質

（一）》這節(jié)課的重點是探索平行四邊形的相關概念及性質。平行四邊形概念的本質是：平行四邊形首先是一個四邊形，其次對邊分別平行，所以“兩組對邊分別平行的四邊形叫做平行四邊形”。平行四邊形除具有一般四邊形所具有的性質外，還具有自己的特殊性質，如兩組對邊分別平行，對邊相等、對角相等，對角線互相平分等。本節(jié)課將重點研究對邊相等、對角相等的性質。

平行四邊形是最基本的幾何圖形，也是 “空間與圖形”領域中研究的主要對象之一。它在生活中有著十分廣泛的應用，這不僅表現(xiàn)在日常生活中有許多平行四邊形的圖案，還包括其性質在生產、生活各領域的實際應用。

本節(jié)課既是平行線的性質、全等三角形等知識的延續(xù)和深化，也是后續(xù)學習矩形、菱形、正方形等知識的堅實基礎，在教材中起著承上啟下的作用。平行四邊形的性質還為證明兩條線段相等、兩角相等、兩直線平行提供了新的方法和依據(jù)，拓寬了學生的解題思路。

另外本節(jié)課是在學生掌握了平移、旋轉知識的基礎上探究平行四邊形的性質，能使學生經歷觀察、實驗、猜想、驗證、推理、交流等數(shù)學活動，對于培養(yǎng)學生的合情推理能力、發(fā)散思維能力以及探索、體驗數(shù)學思維規(guī)律等方面起著重要的作用。

二、教學目標分析

1、知識與技能：

經歷探索平行四邊形有關概念和性質的過程，理解并掌握平行四邊形的相關概念和性質，并能初步應用這些知識解決簡單的數(shù)學問題及實際問題。

2、過程與方法

①通過觀察、動手操作、猜想、推理、交流等數(shù)學活動進一步發(fā)展學生的簡單推理能力和演繹思維能力，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點。

②嘗試從不同角度探索平行四邊形性質，運用平行四邊形性質解決簡單問題，發(fā)展應用意識。體會在解決問題的過程中與他人合作的重要性，學會與他人合作。

3、情感與態(tài)度：

①通過觀察、操作、轉化、歸納、類比、推理獲得數(shù)學知識，體驗數(shù)學活動充滿著探索性和創(chuàng)造性，體驗探索成功的快樂。

②在獨立思考的基礎上，積極參與對數(shù)學問題的討論，敢于發(fā)表自己的觀點，能從交流中獲益。

三、教學問題診斷

本節(jié)課上，探索平行四邊形的概念是通過一個剪紙拼圖活動得出的，由于學生在小學已經學過平行四邊形的概念，加上動手實踐，所以比較容易體會概念的本質特征。在自主探索性質過程中，學生較容易通過直觀操作探索出對角相等、對邊相等的性質。但是用圖形平移、旋轉驗證平行四邊形性質時，大多數(shù)學生不容易想到，操作也有一定困難。所以教學時教師要借助實物演示或多媒體動畫課件幫助學生理解圖形的變換，引導學生得出性質，今后對于圖形的變換還要鼓勵學生多動手實踐。另外，學生運用平行四邊形的概念和性質解決問題相對容易，但是解題過程中的說理或對發(fā)現(xiàn)的結論進行說理和簡單推理時，由于年齡特征，個別學生感到困難，容易將圖形的特征和識別顛倒用，也不能做到步步有據(jù)。在今后學習特殊的平行四邊形時還要繼續(xù)將直觀與推理進一步融合，還要設計一些活動鼓勵學生多表達、多交流，有意識訓練他們的語言表達能力，使其逐步掌握簡單推理。

四、本節(jié)課的教法特點以及預期效果分析

本節(jié)課教學方法：探索歸納法

（1）由教材內容的特點確立動手操作、合作交流的教學主線。

這節(jié)課我重點通過三個動手實踐活動來引導學生探索平行四邊形概念和性質?！盎顒右弧蓖ㄟ^讓學生剪三角形拼四邊形得到平行四邊形的概念；“活動二”和“活動三”以4人一個小組，通過“觀察、直觀操作、折疊、平移、旋轉”一系列動手操作與討論活動探索出平行四邊形對角相等、對邊相等的性質。三個活動中學生一起經歷了直觀操作→發(fā)現(xiàn)結論→交流方法的全過程。通過三個活動，進一步加深學生對平行四邊形的理解，以及對識圖、圖形變換等操作技能的掌握，豐富數(shù)學活動經驗和體驗，發(fā)散思維，提高探究性學習效率，也發(fā)展了學生合作交流的意識。

(2)由學生的特點確立自主探究式的學習方式。

學生是課堂的主體。初二的學生已經具備了一些簡單的幾何知識和操作活動經驗。因此，在整個教學活動中我放手讓學生動手操作，使每個學生都積極主動地參與到學習活動中，鼓勵他們大膽猜想，勇于探究。同時不斷設置問題情景，引導學生思考，用過去學過的知識得出自己的結論，交流自己的想法。三個活動都以學生自主探究為主線。平行四邊形的概念與性質不是老師簡單的告訴，而是自主探究得出的，充分發(fā)揮了學生的主體作用，培養(yǎng)了學生自主探究意識、創(chuàng)新意識。學生在整個學習過程中不但主動獲取了知識，得到了解決問題的方法，而且體驗到了成功的快樂，增強了學習數(shù)學的信心。

對本節(jié)課學習效果的評價我始終定位為“帶著欣賞和發(fā)展的眼光看待每一個學生”。既要關注學生對性質的理解和掌握，更要關注他們情感與態(tài)度的形成與發(fā)展。

在整個學習過程中，通過設疑、導趣，關注學生是否積極主動地參與學習活動。通過性質的探索和應用環(huán)節(jié)關注學生能否找到有效地驗證方法，并且使用數(shù)學語言有條理地表達自己的思考過程；同時強調學生具有積極探索的精神與合作交流的意識。在小組學習中能體會到與他人合作解決問題的重要性。在小結中關注學生能否對本節(jié)課學習過程進行反思，獲得解決問題的經驗。

在教學過程的各個環(huán)節(jié)中，把學生自我評價、學生互評、教師評價結合起來。課堂中采用實驗、觀察、猜想、口述、答題等評價方式多層面了解學生。尊重學生的個體差異，采取分層評價，對學生中出現(xiàn)的獨特想法或結論給予鼓勵性評價。使評價結果有利于學生樹立學習數(shù)學的自信心，激勵每一個學生都有不同層次的發(fā)展。

第三篇：形式邏輯第二章 概念的本質專題

第二章

概念的本質、分類及相互關系

第一節(jié)

概念概述

一、概念的本質

1、概念的三種含義：

一是指客觀上存在的一種對象、一個東西（比如：我家門前有一棵樹）以及對這種對象的主觀把握，這屬于哲學認識論的研究范圍；

二是指語言中的一個語詞（比如“樹”、”tree”等），樹是一個木字和一個對字組成,樹和數(shù)讀音是一樣的等等,這屬于語言學研究的范圍；

三是指主觀上的一個思維單位（比如：疼、心疼，心口疼，虛擬經濟等。一百個人的心中有一百個哈姆雷特）。邏輯學通過自然語言研究人們在使用概念過程中的邏輯思維形式即第三種含義。

2、概念的邏輯特征：

第一、概念是人們思維的最小單位。

第二、每一個概念所反映的對象都有一定的范圍（即外延）。太陽、太陽系 第三、概念反映事物的本質或特征。概念是通過語詞反映事物特有屬性的思維形式。事物的特有屬性是該事務區(qū)別于他事物的本質屬性（比如：孩子的特有屬性是什么？生理上的、心理上的、認知上的以及社會化方面，既憋不住尿又憋不住話的是兒童、幼稚、成熟、衰老）。

3、概念的作用

第一、概念是認識事物的基本工具。（認識的起點，對事物有個基本概念）第二、概念是思維的細胞，是思維把握事物的起點。（明確概念是思維的邏輯起點，是頭腦清楚的基本保證）

關鍵詞是我們反映事物、表達思想的重要抓手，所謂關鍵詞就是基本概念。比如:對北外的概念:外特精。中國夢、北外夢、個人夢想。

二、概念與語詞

邏輯學是通過語詞研究概念。

1、概念與語詞不可分開（一枚硬幣的兩面），概念是思維的最小單位，語詞是語言的最小單位，概念必須通過語詞來表達，任何語詞都要表達一定的概念。

2、概念和語詞的不同

第一、概念是思維的內容，語詞是思維的形式，概念具有全人類性，語詞往往具有民族性和地域性。

第二、同一概念可以用不同語詞來表達（即使同一種語言也是“一個意思，十種說法”）。比如“愛人、老婆、婆姨、屋里的、糟糠”等等。

中國古代關于信的說法：錦書、錦箋、信札、箋札、惠書、便函、大示等。乾隆的“百叟宴”上有人出一個對聯(lián)：花甲重開外加三七歲月，古稀雙慶內多一個春秋。

第三、同一語詞也可以表達不同的概念。特別是漢語中的“音同字不同、字同音不同”的問題更加突出。愛人、地下工作者、樹上騎個猴。歇后語：王八拿大頂，夾我腚了。

明月當空叫 黃狗臥花心

諸如此類，問題叢生，由于語詞使用不當或產生歧義造成的語詞和概念之間的不統(tǒng)一，給人們的思維和交流帶來了非常大的問題。由此明確概念是邏輯學首先要面對的問題。

明確概念就是要明確概念的內涵和外延，，三、概念的內涵和外延

概念具有內涵和外延兩個方面：

1、概念的內涵就是指概念所反映的內容的方面，在概念中，思維所反映的事物的特有屬性方面就是概念的內涵，比如：人、商品等等。概念的內涵反映我們認知和把握概念的問題。

2、概念的外延是指概念所反映的對象的范圍、領域。比如一類事物、一種對象等等。概念的外延反映我們如何使用概念的問題。

3、內涵與外延的統(tǒng)一與反變關系，任何一個概念的內涵和外延都是統(tǒng)一的，不可分割。

4關于虛假概念的內涵與外延問題。

5、關于概念和理念的問題：理念是概念的提煉、濃縮和升華，反應觀念間的內在邏輯聯(lián)系。比如：黨的執(zhí)政理念就是：為人民服務！

第二節(jié)

概念的種類

一、概念的五個種類

1、普遍概念和單獨概念（根據(jù)概念反映的對象的數(shù)量不同）

普遍概念是反映由許多個別事物組成的類的概念，就是反映一類事物的概念。國家、勞動模范、行星、紅色，，有限的普遍概念和無限的普遍概念（水滴、沙粒）

單獨概念是反映一個特定事物的概念，其外延只有一個單獨的對象。華盛頓、武則天、北京、月亮，，，關于客觀的單獨概念和主觀認識上的單獨概念（蕓蕓眾生與天生我材必有用?。瑥闹饔^角度講，我們每次認識到的概念都是單獨概念。猶如“今日之我，已非昨日之我”，“每一次相見，都有新感覺”。

2、實體概念、屬性概念和關系概念（根據(jù)概念所反映的內容的不同，反映人的認識的遞進關系）

實體概念、是反映具體事物的概念，如人、桌子、河流等。屬性概念，是反映事物屬性的概念，如美麗、善良、大方等。

關系概念，是反映事物之間各種關系的概念，如數(shù)量關系、時間關系、方位關系社會關系等。關系概念也叫相對概念。

3、肯定概念和否定概念（根據(jù)概念反映對象有無某種性質來劃分，也稱正概念和負概念）肯定概念是反映事物具有某種性質的概念，如黨員、司機、農業(yè)戶口等。否定概念是反映事物不具有某種性質的概念，如非黨員、非司機等。伊索入獄 打死也不說

4、集合概念和非集合概念（根據(jù)概念反映的事物是否構成集合體而劃分,公概念和私概念。公共社會和私人社會、國天下和家天下）

⑴集合概念是反映由若干個別事物組成的集合體的概念。（公民概念）森林、山脈、沙灘、人類、中央委員會 ⑵非集合概念是不反映集合體的概念。（公民個體概念）樹木、沙子、傻子，，⑶類概念與集合概念的區(qū)別

第一、屬性上的區(qū)別，集合概念反映的是集合體屬性，類概念反映的是一類屬性。

第二、外延上的區(qū)別，集合概念的外延不包括組成集合體的個體概念的外延，類概念則包括其子概念的外延。

第三、關系上的區(qū)別，集合概念與子概念之間是整體與部分關系，類概念與其子概念之間是種屬關系。

5、真實概念和虛構概念（根據(jù)概念反應的事物是否具有真實性而劃分）真實概念是反映一切實際存在的或曾經存在的概念，如社會主義國家、羅馬帝國等。

虛構概念是反映非客觀存在的、根本不具有現(xiàn)實性的虛假事物的概念，如永動機、理想氣體、龍王、地獄等。

關于“可能概念”概念的討論，，，二、概念分類的實踐意義

1、分清概念的類別，有助于準確地理解和掌握概念。天地人（天有三才日月星，地有三才水火風，人有三才仁智勇）。

2、分清概念類別，有助于準確地使用概念作出恰當?shù)呐袛嗯c合乎邏輯的推理。

第三節(jié)

概念間的關系

本節(jié)從外延方面研究概念間的關系，概念間的關系可以分為相容關系和不相容關系兩大類。

一、同一關系（全同關系）

1、什么是同一關系

兩個或多個概念之間外延完全相同，這種關系叫做同一關系，比如：腦袋、頭、吃飯的家伙、八斤半，屁股、腚，魯迅和《阿Q正傳》的作者，北京和新中國的首都等。

2、如何運用同一關系（1）交替式（2）并列式（3）主謂式（4）注釋式

3、使用同一關系時常犯的邏輯錯誤（1）濫用同一關系造成語義重復（2）把非同一關系當成同一關系使用

二、包含關系（屬種關系）

1、什么是包含關系

一個概念的部分外延是另一個概念外延的全部，二者之間的關系叫做包含關系，其中外延較大的概念叫屬概念，外延較小的概念叫種概念，如：教育和高等教育，工人和紡織工人，規(guī)律和經濟規(guī)律，情報和軍事情報等。

2、運用有屬種關系的概念應當遵守的邏輯規(guī)則（1）屬概念和種概念一般不能并列使用，（除非“限制并列”“遞進并列”“比照并列”和“強調并列”）

（2）非包含關系不能作為屬種關系使用

三、交叉關系

1、什么是交叉關系

一個概念的部分外延與另一個概念的部分外延重合，二者之間的關系叫交叉關系，比如高尚與流行，司機與青年等。

2、使用交叉關系應遵守的邏輯規(guī)則

有交叉關系的概念一般不能并列使用，否則會犯“并列不當”的邏輯錯誤。但是，在特殊情況下也有例外。

四、矛盾關系

1、什么是矛盾關系

兩個概念的外延相互排斥，其外延之和等于鄰近的屬概念的外延，二者之間的關系就是矛盾關系。如：金屬和非金屬，黨員和非黨員，成年人和非成年人，核國家和無核國家等。

生死一知己，存亡兩婦人。（韓信墓）

2、運用矛盾關系應遵守的邏輯規(guī)則（1）不能將反對關系當成矛盾關系使用

（2）使用具有矛盾關系的概念做判斷時不能顧此失彼。

五、反對關系

1、什么是反對關系

兩個概念的外延相互排斥，其外延之和小于鄰近屬概念的外延，二者的關系叫反對關系，也叫對立關系，如：黑色與紅色，黃種人與白種人，無產階級與資產階級等等。

象棋和圍棋

2、使用反對關系應遵守的邏輯規(guī)則

（1）不得將矛盾關系當作反對關系使用。

（2）使用具有反對關系的概念作判斷時，不能顧此失彼。第四節(jié) 運用概念的邏輯要求

一、概念要明確

二、運用概念常犯的邏輯錯誤

1、概念模糊，“人全到”、凌晨十分（零點十分）

2、概念混淆，華僑和華裔、“北外女生殺人案”

3、概念歧義，“五百多個工人的子弟”

4、概念贅余，“唯一最高的山峰”、“一起同時開工”他的年齡大約50歲左右。

苦-才是人生 痛-才是經歷 累-才是工作 變-才是命運 忍-才是歷練 容-才是智慧 靜-才是修養(yǎng) 舍-才是得到 做-才是擁有。

如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路。因為你正在走上坡路，所以會感到辛苦。

請咬牙堅持，你一定會有進步的！

第四篇：試析城市景觀的概念及其本質

試析城市景觀的概念及其本質

陳燁

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作者單位：東南大學建筑學院（南京，210096）

Analysis of Concepts and Nature of Urban Landscape

摘 要 塑造城市景觀和城市的物質形態(tài)是有著重要區(qū)別的，高投資的建筑或廣場，或者具有藝術特征的城市形態(tài)并不就等于一個成功的城市景觀。通過對城市景觀概念的剖析，闡述人與城市景觀對象、社會結構與建成結構的關系，強調人的活動與城市景觀建設結合的重要性。

ABSTRACT To make an urban landscape is much different from to make a physical form, a high invested building or square, or a good art physical form isn't equal to a successful urban landscape.From analyzing the concepts of urban landscape, this article tries to expound the relationship between Human and urban landscape, social system and urban constructed environment, and to place emphasis on the link between human activity and urban landscape constructing.關鍵詞 城市 城市景觀 概念 生活 物質形態(tài)

KEY WORDS city，urban landscape，concept，life，physical form

中圖分類號 TU986文獻標識碼 A文章編號 1000-3959（2004）05-00-00

一 景觀的概念

景觀在漢語中的意思指某地區(qū)或某種類型的自然景色,也指人工創(chuàng)造的景色，相對應在英文中的詞是“Landscape”。Landscape一詞來源于“l(fā)and”加上詞根“-scape”，使得一個具象的名詞轉為抽象的名詞。landscape在英文中使用是在17世紀。這一詞匯來自荷蘭語，是畫家的專業(yè)詞匯。它的含義是一個理想的大地景觀，集中了一些現(xiàn)實中的景色。在18世紀，景觀設計師逐漸將它用于形容理想的場所。在現(xiàn)代英語中，畫家用它形容大地景觀，而不是大地本身。在19世紀，地理學家用它去形容地形演化的最終結果。根據(jù)這一詞源的歷史，我們有理由將這一詞用于形容一種特別的景觀對象。特別是在心理學上，Landscape決定于我們解釋知覺內涵的精神結構●[1]。

事實上，景觀的基本概念包含了認知的主體和客體統(tǒng)一的概念?，F(xiàn)代哲學的重要發(fā)展就是否定了二元分立，強調心物結合。而景觀是心物合一的，景觀在作為認知客體的同時，同時還有一個作為認知主體的人，因為景觀來自于觀景的這個統(tǒng)一的過程。對人自身的研究和變化會影響景觀的存在方式。當人和時間作為維度變化，而景觀保持不變的時候，看到的是不同的東西，這時候人是客體，景觀是主體，也就是從認識論轉向了本體論。如不同的歷史階段，普通的景觀對象可能會成為文物保護對象，而專家和市民階層對同樣的景觀對象也會有不同的看法。

現(xiàn)代哲學將主客、心物、思有看作是一個不可分割的、統(tǒng)一的整體，心物之間相互依存

并可以相互轉化，人和景觀對象也是這樣。作為本體論的景觀中的人，是具有時間性的。所以只有和人發(fā)生關系，才能構成整體的景觀，其中起主導作用的是作為主體的人的創(chuàng)造性活動。因此，景觀具有心物結合的兩元結構特征。

二 城市景觀的概念

城市景觀（urban landscape）一詞最早出現(xiàn)在1944年1月的期刊《建筑評論》（●The Architectural Review●）上，當時的標題是“外部空間的裝飾：塑造城市景觀的藝術（Exterior Furnishing or Sharawaggi: The Art of Making Urban Landscape.）”●[2]，是討論城市家具和鋪裝的。之后，關于城市景觀的研究涉及了很多方面，如1961年的卡倫（Gordon Cullen）的《城鎮(zhèn)景觀》（●Townscape●）和1963年的沃爾夫（Ivor de Wolfe）的《意大利城鎮(zhèn)景觀》（●Italian Townscape●），討論了視覺景觀與人的行為、心理等。隨后城市景觀的研究又逐漸擴展到對更多社會因素的關注，如1975年羅（Colin Rowe）和柯特（Fred Koetter）的《拼貼城市》（●Collage City●）, 1973年科雷（Grady Clay）的《如何閱讀美國城市》（●How to Read the American City●）等。城市景觀研究漸漸地開始關注城市的本質，而不再是單純的美學因素。

目前對城市的研究包含了很多的層次，如城市的肌理、城市的結構、城市的形態(tài)●[3]。在西方學術界，一般認為城市景觀（urban landscape）與城市形態(tài)(urban morphology)同屬一個研究范疇，或者是代名詞●[4]。起源于歐洲的傳統(tǒng)城市形態(tài)學的主要研究對象，是持久性的城市景觀●[5]。城市形態(tài)學者關注城市的歷史形態(tài)、城市建筑的文脈，以及城市景觀的規(guī)劃和管理，從過程的角度研究城市形態(tài)的形成過程。

而作為重新興起的城市設計，“是與其他城鎮(zhèn)環(huán)境建設學科密切相關的，關于城市建設活動的一個綜合性學科方向和專業(yè)。它以闡明城鎮(zhèn)建筑環(huán)境中日趨復雜的空間組織和優(yōu)化為目的，是運用跨學科的途徑所進行的設計研究工作?！薄馵6]其中的“包括人和社會因素在內的城市形體空間對象”正是城市景觀的研究對象。如果說，城市形態(tài)學是從生成發(fā)展的角度來研究城市景觀的話，城市設計更偏重綜合性地梳理城市環(huán)境中的各種矛盾，關注更多的人和社會的因素。

從“l(fā)andscape”引申來的現(xiàn)代景觀概念，和城市景觀的概念是有較大分別的。現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計作為城市設計的一個重要組成部分，主要對象是城市的公共空間、綠地、生態(tài)等。而現(xiàn)代景觀范疇的城市景觀概念主要是作為一個景觀整體而存在●[7]。一般來說，城市景觀表征著人類文明的存在，是城市中各種物質形體環(huán)境（包括城市中的自然環(huán)境和人工環(huán)境）通過人的感知后獲得的視覺形象。城市景觀具有的兩元結構特征，使得在城市物質形體環(huán)境中的人的生活方式與特定的文化活動也同樣歸屬于城市景觀的范疇，這是以人及相關的時間作為變化的維度的。關于人在城市中的觀察和體驗，培根（Edmund.N.Bacon）曾經用帕佐（Andrea Pozzo）的一幅版畫形象地表述了人和城市中的對象之間的關系●[8]。其中人對觀察對象的理解領悟能力受到了哲學、宗教以及自身知識結構的影響，而這種能力直接影響到對觀察對象的分析與概念的建立（圖1）。

人們對環(huán)境的觀察與思考、理解與領悟是一個由直覺轉入理性的漫長過程，人和城市的物質環(huán)境之間的相互作用正是在這個過程中不斷地進步的。從思考到理解，進而在不同的知

識結構下去設計，人類的認知水平的不斷進步成為城市景觀塑造的重要基礎，并且相互補充和完善（表1）●[8]。從中世紀到現(xiàn)代主義，是一個科學不斷進步、理性特征明顯的時期，人們對環(huán)境的認知與哲學界主體對客體的認知同步。而發(fā)生于本世紀的“語言的轉向”不僅醞釀誕生了作為當代哲學標志的語言哲學，也同時打開了城市建設的注重整體的結構主義大門。當然，這和20世紀30年代美國生物學家貝塔朗菲創(chuàng)建的現(xiàn)代系統(tǒng)論，以及40年代產生的控制論和信息論也有著千絲萬縷的本源關系，這一切都標志著注重整體的系統(tǒng)思維的研究方法逐漸取代了原子主義的研究方法。

被譽為建筑哲學家的凡·艾克（Aldo van Eyck）的思想在現(xiàn)代城市設計理念中有著重要的影響。他關注社會結構與建成結構之間的關系，探討社會中的人的行為模式。他針對現(xiàn)代主義中“空間－時間”的概念，提出了含義更加豐富的“場所－場合”的概念，“人對于空間的意象是場所，對時間的意象是場合。因為空間并不能提供房間，時間也不是一個有意義的時刻”●[9]。在這里，人與城市物質形態(tài)的交互關系上升到結構體系的層次，人的觀察對象不再是抽象的形態(tài)，而是具有豐富的人文內涵的場所，而人本身也和時間結合起來，是在某個特定的時刻處于這個場所的人。

三 城市景觀的本質

現(xiàn)代城市規(guī)劃的系統(tǒng)研究起源于19世紀，從那以后，人們開始將建筑、功能和城市的基礎設施看作是城市的整體結構組成，這對城市市民的生活質量產生了深遠的影響。人們從這時候開始系統(tǒng)地研究如何建設一個健康的城市環(huán)境。直到19世紀末20世紀初，對城市建設藝術方面的研究才漸漸受到關注。

西特（CamilloSitte）第一個關注城市建設的藝術問題，他強調應該從中世紀的街道和廣場中來學習城市景觀的建設藝術。他認為當時城市規(guī)劃的三個主要方法“格網體系、放射體系以及三角形體系，輔助的方法一般是這三種方法的混合，從藝術的角度說，沒有一個是有趣味的，它們跳動的脈絡中沒有一滴藝術的血液。所有三個方法都只關心街道形狀的布局，因此，從一開始它們就是純技術型的。一個街道網絡總是服務于一個目的——交流，從來不是藝術，因為它從來不能靠感覺來領會，除了在平面中，它從來不能在整體上被把握。??而無論是雅典古城、羅馬、紐倫堡，還是威尼斯，它們都受到了藝術的關注，因為它們只有從整體上去理解。而只有這樣才能形成景觀，被看到的是藝術的重要性：如一個獨特的街道或廣場?！薄馵10]

然而并不是所有人都贊同西特所指出的那些圖畫般的曲折的街道以及不規(guī)則的廣場，因為城市景觀建設的藝術追求和人們的生活觀念密切相關。在經濟困難時期，“人們經常建議建筑師和工程師應當在公共性工作上緊密結合??不管怎樣??困難始終存在于如何勸說建筑師明白功用性的黃油與面包必須優(yōu)先于藝術的蛋白與糖?！薄馵11]

1893年的哥倫比亞世界博覽會帶來的城市美化運動，被認為是健康、功能和藝術的概念結合的產物。這不僅體現(xiàn)在為了滿足參觀人群大規(guī)模聚集需要而產生的大規(guī)模建筑群體組合，而且體現(xiàn)在寬大的林陰道不僅具有藝術的魅力，而且具有便利的交通，還可以使得緊鄰的建筑物獲得更多的陽光和空氣●[11]，可以說這是一個非常功能化的城市景觀。這種城市景觀模式被阿達姆斯（Henry Adams）稱為：美國思想上第一次和諧統(tǒng)一的整體表達●[12]。

不過，1928年的國際現(xiàn)代建筑協(xié)會（CIAM）大會認定“城市化可以完全不再受到無端的美學束縛，它本質上是功能性的”, 1933年的《雅典憲章》同樣沒有提到任何城市藝術性建設的問題。只有過去十幾年來的新城市主義才開始在城市規(guī)劃中極大地關注城市景觀的塑造。

應該說，從中世紀優(yōu)美的古典景觀中走出來的現(xiàn)代城市建設，對城市物質形態(tài)的藝術性的回歸是必然的趨勢，因為城市景觀從根本上說不僅僅是視覺感受出來的藝術圖像，它還有著豐富的內涵，是一個“綜合了社會、政治、經濟、地理、地方風情、技術和工程方法以及可接觸的城市的最終結果”，“是一個值得人們居住生活以及娛樂的生活環(huán)境”●[13]。城市建設不應該僅僅只是建造功利的房子，而是應該建設永恒持久的高質量的城市景觀，并使之成為城市環(huán)境中具有生命力的角色。城市景觀凝聚了人們對人類文明建設的知覺體驗，人們內心對美好事物的向往是對城市景觀追求的動力源泉。

在舒爾茨看來，人與其環(huán)境構成了基本的結構關系，人對場所和環(huán)境的意義的體驗構成了人作為存在的立足點，場所因人而有了“精神”，建筑是這種場所精神的視覺化表象。場所的結構形式可以變化，但場所的精神卻可能繼續(xù)存在。不過，這種場所精神存在的前提是人與環(huán)境的交流應予以保護，這也是城市保護的重要基本點，值得保護的不是徒有其表的物質形態(tài)，而是隱藏在背后的社會生活。這就是為什么優(yōu)秀的城市景觀能夠鼓舞并升華人的靈魂，成為一個城市永恒不變的城市象征的原因。就像意大利羅馬的西班牙大階梯（圖 2），它之所以能成為游客和市民共同心馳神往的場所，正因為具有了場所精神。

卡倫曾經將城市景觀塑造的眾多因素歸納為兩大方面，即人的因素與物質因素。他認為人的因素意味著從人的相互關系中提煉出來的引起人們愉快與沮喪、滿足與失望的條件。而物質因素意味著城市環(huán)境實際的形態(tài)和組織，是人類澆灌的土壤。不過卡倫同樣看到了在人的活動和活動發(fā)生場所之間的聯(lián)系的重要性，他認為兩者的聯(lián)系是迷宮般的因素（maze factor），是“暗示不同愉悅程度的復雜性，以及在相關的框架內的個體尋找自身定位的選擇機會。我們感覺個體的主動性的等級來自于社會和視覺兩方面。”●[14]

因此，城市景觀并不等同于城市的物質形態(tài)，城市景觀是能夠引起人的觀感的具有藝術性的城市形態(tài)，人文方面的因素占有很重要的分量。美國圣路易斯密蘇里州的Pruitt-Igoe住宅更新計劃可能是最著名的失敗的例子，“不恰當?shù)脑O計、對社會需要的錯誤理解以及拙劣的公共空間的構想，使得在17年以后，炸毀它成為唯一的解決辦法”（圖 3）●[15]。這一事件也被英國建筑藝術評論家查爾斯·詹克斯（Charles Jencks）視為現(xiàn)代建筑死亡的象征。

哲學家西塞羅將上帝的作品看作是第一景觀，將人造的風景看作是第二景觀，“我們播種玉米種植樹林，我們用灌溉來滋育土壤，我們攔河筑壩，讓河流改變方向?？傊?，借助我們的雙手，我們試圖在自然環(huán)境中創(chuàng)造第二個景觀?！薄馵16]而后，巴爾托羅莫·迪亞吉奧和加科皮奧·邦法迪奧又幾乎不約而同地創(chuàng)造了第三景觀這個詞匯，那就是人工的園林藝術。

雖然這個風景學上的景觀的概念和城市景觀的概念有所區(qū)別，不過，如果深入分析其中的組成元素會發(fā)現(xiàn)，第二景觀是人們?yōu)榱藵M足自身對食物、生存、舒適與安全等基本需求而創(chuàng)造的景觀，只有第三景觀才是具有設計思想的景觀。相對來說，滿足人們基本的遮蔽、交通和舒適安全的基本需求而自然生長出來的城市景觀尚處于第二層次，而包含著豐富的人類藝術構思，幾何學、數(shù)學等形體構成，以及宗教神學、象征和隱喻、哲學文化等的城市景觀

則應該超越了第三景觀的境界。千百年時間使得這一切重要的人文因素積淀下來，成為隱含在物質形態(tài)背后，控制著城市景觀生成的、看不見的深層結構，成為人們與物質世界之間的橋梁，見證著人類城市建設文明的光輝歷史。

總之，城市景觀是城市生活的反映，是城市生活的表象特征，是社會組織結構的表現(xiàn)，也是人類文明歷程的忠實記錄。城市景觀雖然具有一定的物質形態(tài)特征，但是更多的是包含了物質形態(tài)以外的內涵，對城市景觀的正確認知應建立在對人及景觀對象的整體把握的基礎上。正如格式塔心理學認為的那樣，視覺也不是對視覺對象的各種元素的機械記錄，而是對有意義的結構樣式的整體把握。所有的經驗，包括審美經驗和審美意識，都和一定的結構有關。因而，應該在整體結構的基礎上對視覺對象進行整體的把握。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩谄洹兑曈X思維》中所創(chuàng)用的視知覺的概念，更進一步強調視知覺的感知過程，就是一種概念的形成過程。城市景觀概念的形成過程，不僅是對城市物質形態(tài)內涵的整體感知過程，而且也是隨著人們的認知水平不斷的完善提高的過程。因此可以說，城市景觀的本質是人的城市生活方式和城市景觀的概念以及城市景觀的物質形態(tài)之間的交互關系的結果，是人與自己創(chuàng)造的人類物質文明的一次記錄和對話（圖4）。其中，概念表征著作為主體的人對客體的景觀形態(tài)的認知水平，是人類文明歷史在每一階段的總結，是科學理性思維與感性認知的統(tǒng)一，是人與城市物質形態(tài)之間的橋梁?！?/p>

參考文獻

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表 1 不同歷史時期人與城市景觀之間的交互關系

第五篇：安化概述

安化概述

(2007-03-15 15:31:31)轉載

安化縣位于湘中偏北、雪峰山脈北段、資水中游，北緯２７°５８′５４″～２８°３８′３７″、東經１１０°４３′０７″～１１０°５８′５１″〖JP〗之間。東接桃江、寧鄉(xiāng)，西靠溆浦、沅陵，南臨漣源、新化，北毗桃源、鼎城。東西長１２３．７６公里，南北寬７３．４６公里，總面積４９５０．２５平方公里，占全省總面積的２．３％，縣域面積列湖南第三。２０００年，安化縣轄東坪、清塘鋪、梅城、仙溪、大福、長塘、羊角塘、冷市、小淹、江南、柘溪、馬路、奎溪、煙溪、渠江、平口等16鎮(zhèn)，高明、樂安、栗林、東山、滔溪、龍?zhí)痢⒍词?、楊林、田莊、木子、蒼場、古樓、南金等13鄉(xiāng)和新橋建鎮(zhèn)試驗區(qū)，共有村（居委)１１８０個，總人口９５．１萬人，其中非農業(yè)人口１２．８萬人。居民主要系漢族，少數(shù)民族有２５個８６４人，大都為雜散居。

遠在太古時，安化境域是一片海洋。距今約8億年左右，江南古陸隆起，原始的雪峰山脈形成。距今6000萬年興起的、至今仍在活動的喜馬拉雅運動，控制了湖南山脈的走向和水系的分布，縣境的山脈和水系因此而形成。后經長期的風化、水蝕、沖刷、切割作用，才呈現(xiàn)出今日縣境千姿百態(tài)的自然景觀。全縣山地占８２％，丘陵占１１％，岡地占２．５％，平谷地占２．８％，水域占１．７％。地勢從西向東傾斜，西部九龍池，海拔１６２２米，東部善溪口，海拔５７米，相對高差１５６５米。境內崇山峻嶺，重巒疊嶂，海拔千米以上的山峰６３座。資水橫貫縣境中部，境內干流5公里以上的溪河１７０條。１９６１年柘溪電站關閘蓄水，形成柘溪水庫安化境內水面８５平方公里。據(jù)90年代初土地詳查，全縣有耕地406萬公頃，其中稻田3.02萬公頃，常年作土104萬公頃。

安化地處東亞季風區(qū)，屬亞熱帶季風濕潤氣候。具有氣候溫和，四季分明，熱量充足，雨水集中，春溫多變，夏秋多旱，嚴寒期短，暑熱期長的特點。歷年（１９５５～２０００年）年平均氣溫為１６．２℃，與１９５５～１９８５年平均數(shù)吻合。一年之中，１月份最冷，極端最低氣溫－１１．３℃，７月份最熱，極端最高氣溫４１．８℃。年平均無霜期２７５天、日照１３３５．８小時。年平均降水量１７０６．１毫米，較１９５５～１９８５年平均數(shù)多３３．２毫米。雨水６０％集中在４－７月。不同地域雨量相差很大：洞市—竹溪坡—熊家山一帶多至1817～1851毫米，而清塘—黃柏界一帶少至1414～1428毫米。

全縣盛產松、杉、竹、果、茶葉、油茶、油桐、棕片、藥材等，有木本植物１０３科１０２２種；鎢、金、銻、釩等礦產資源豐富，已探明的礦藏有３９種，是湖南省重點林區(qū)縣和有色金屬之鄉(xiāng)。水能資源豐富，理論蘊藏量１５０萬千瓦，除已建成的湘中明珠——柘溪水電站外，還建有小水電站１４２處，總裝機容量２萬多千瓦。

安化地靈人杰。據(jù)史料統(tǒng)計，自宋至清，安化考中進士以上１４人、舉人１１７人。在中國歷史上有一定影響的人物有清代兩江總督陶澍、云貴總督羅繞典、著名書法家黃自元。２０世紀初，李燮和、李唐等最早參加華興會、同盟會，投身辛亥革命，成為當時叱咤風云的人物。從土地革命到解放戰(zhàn)爭的幾十年革命斗爭中，姚炳南、盧天放、劉肇經等大批革命志士前赴后繼，共有３８９人獻出了寶貴的生命。新中國成立后，安化更是英才輩出。在政界、軍界和科技、教育、醫(yī)學、文史、體育界出現(xiàn)了相當一批出類拔萃的人物。如國家工商總局局長王眾孚（２００２年當選為中共中央委員）、中紀委副書記夏贊忠、工程院院士龍馭球、原福州軍區(qū)副司令員鄧克明、廣州軍區(qū)副參謀長李作成等。世界羽壇冠軍唐九紅、龔智超、龔睿娜、黃穗，都是從這里走向世界的。安化歷史悠久。小淹鎮(zhèn)青桑村舊石器遺址的考古發(fā)現(xiàn)，證明距今１．５萬年前，就有先民在此繁衍生息。安化為古梅山之域，漢屬益陽縣地。唐僖宗光啟二年（８８６），梅山峒蠻斷邵州道，不與朝廷通。直至宋神宗熙寧五年（１０７２），朝廷遣章開發(fā)梅山，置安化縣。據(jù)歷史資料記載，宋置縣后，放開對縣境瑤人的禁錮，居民生產生活較為安定。宋末至明代中葉，戰(zhàn)亂頻仍，疾疫災荒不斷，人口銳減，田土荒蕪。明萬歷年間，縣內采礦煉鐵、采制黑茶興起，工商業(yè)已有萌芽。清代初、中期，社會安定，朝廷獎勵耕作，促進了農業(yè)發(fā)展，工商企業(yè)也隨之興起。咸豐年間創(chuàng)制的紅茶“湖紅”，遠銷歐美。清末至民國初年，南北軍閥混戰(zhàn)，縣境屢遭兵燹，人民生活困苦?？谷諔?zhàn)爭時期，安化成為抗戰(zhàn)后方，長沙、益陽等地不少機關、學校及廠店紛紛遷入縣境，安化工商業(yè)、教育事業(yè)一度繁榮?？箲?zhàn)結束后，蔣介石發(fā)動全面內戰(zhàn)，社會動蕩，生產萎縮，物資緊缺，通貨膨脹，到４０年代末，全縣經濟已瀕于崩潰。

１９４９年６月２８日，安化宣布和平解放。１９４９～１９８５年３６年中，安化同全國其他地區(qū)一樣，經歷了國民經濟恢復時期、１～６個５年計劃建設時期。其間，盡管自然災害頻繁襲擊，西方國家對中國一度進行經濟封鎖，反右派斗爭、文化大革命等運動嚴重干擾，同時也出現(xiàn)過“大躍進”等經濟建設上的指揮錯誤，但是，中國共產黨能及時總結經驗，糾正錯誤，使經濟建設和各項社會事業(yè)持續(xù)向前發(fā)展。從７０年代末開始，中共安化縣委、縣政府認真總結經驗教訓，著力加強縣境通路、通電、通水、通廣播電話等基礎設施建設；建立多種經營基地，發(fā)展各種農副產品；相應發(fā)展農副產品加工企業(yè)；綜合利用和加速開發(fā)儲量豐富的地下礦藏。這些都為以后全縣經濟實現(xiàn)新的飛躍奠定了堅實基礎。

１９８６～２０００年，是改革開放的15年。15年來，全縣人民在中共安化縣委、縣政府的領導下，緊跟黨中央部署，堅定不移地推進各方面的改革。全縣農村在穩(wěn)定并不斷完善家庭承包經營的基礎上，建立健全服務體系，發(fā)展規(guī)模經營，調整產業(yè)結構，不斷推進農業(yè)產業(yè)化進程。在經濟領域，全縣朝著建立社會主義市場經濟體制的目標，成功地實現(xiàn)由計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉變。以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的格局，已在全縣基本形成。個體、私營、外資等非公有制經濟蓬勃發(fā)展，成為推動全縣經濟快速發(fā)展的重要力量。其他各項改革全面推進。計劃工作實現(xiàn)由計劃經濟向宏觀調控、積極引導、放開搞活，扶持各項事業(yè)發(fā)展的市場經濟轉變。價格體制由大部分實行國家定價向國家指導價、市場調節(jié)價方向發(fā)展。財稅體制實行縣對鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政體制包干，并推行分稅制財政管理體制。人事制度方面，實施人員分流，推行公務員制度，按照“公開、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則招錄干部。教育方面，調整教育布局，普及九年義務教育?？h、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級政府部門，按照精簡、統(tǒng)一、效率的原則和決策、執(zhí)行、監(jiān)督相協(xié)調的要求，推進機構改革，轉變政府職能，大大提高政府的決策能力和服務功能。此外，金融、外貿、投資、流通、住房、社會保障、科技、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的改革，也取得令人滿意的成效。各項改革已成為推進全縣經濟建設和各項工作的根本動力。

１９８６～２０００年，也是國家執(zhí)行“七五”、“八五”、“九五”計劃時期。“七五”時期(1986～1990)，安化縣貫徹改革、開放、搞活的方針，調整產業(yè)結構，發(fā)展第三產業(yè)，大力發(fā)展林業(yè)生產，決不放松糧食生產，積極開展多種經營，加快發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，依靠科技進步提高生產力水平?！捌呶濉币?guī)劃執(zhí)行情況較好?！鞍宋濉睍r期(1991～1995)，全縣堅持深化改革，調整結構，面向內外市場，綜合開發(fā)資源；堅持依靠科技進步，提高經濟效益；堅持把安化建成以發(fā)達農業(yè)為基礎，以礦冶、化工、森林、食品工業(yè)為主體，以建材、飼料工業(yè)為兩翼，一、二、三產業(yè)協(xié)調發(fā)展的富饒山鄉(xiāng)。前兩年著重調整產業(yè)結構和產品結構，后三年通過深化改革加速經濟發(fā)展?！鞍宋濉币?guī)劃執(zhí)行順利，全面超額完成各項任務和主要經濟指標?！熬盼濉睍r期(1995～2000)，縣委、縣政府根據(jù)省委書記王茂林的指示，編制了《安化縣1995～2000年脫貧奔小康計劃》。其指導方針是：充分依靠全縣人民，抓住國家扶貧攻堅機遇，擴大招商引資，走市場導向、科技進步和資源開發(fā)三位一體的經濟發(fā)展道路，重點突破山地開發(fā)、支柱產業(yè)和交通建設三大領域，逐步形成穩(wěn)定脫貧致富的內在運行機制，實現(xiàn)富民強縣的戰(zhàn)略目標。其間，因受諸多因素的制約和影響，經濟指標完成不太理想，但基礎設施建設成就輝煌。

在這15年間，安化盡管遇到連年嚴重的自然災害，盡管歷經了由單一的全民、集體所有制到允許多種經濟成分并存，由封閉型計劃經濟到開放型市場經濟的歷史變革，但是，安化人民在付出沉重代價的同時，也獲得了發(fā)展自己的契機：國家對柘溪庫區(qū)建設的重視與投入；明確安化為全省重點林區(qū)縣；1994年國務院確定安化為“八七扶貧攻堅”重點縣。這三大機遇就像催化劑與助推器，為安化經濟和社會事業(yè)的發(fā)展注入了很強的活力，插上了騰飛的翅膀。

15年來，安化的經濟實力和綜合縣力明顯增強。２０００年與１９８７年（１９８６年及以前無此項統(tǒng)計）比較，國內生產總值由５５８４１萬元增加到２０２０５３萬元，按可比價計算，年平均發(fā)展速度１０．４％。其中，第一產業(yè)增加值５４６４５萬元，第二產業(yè)增加值３３５２７萬元，第三產業(yè)增加值５８０４０萬元。主要農產品產量有較大幅度增長：糧食由２６３７７５噸增加到２９６０８４噸；油料由８３５０噸增加到２３４１７噸；茶葉由于市場疲軟，由８０００噸減少到５０００噸，但其中名優(yōu)茶由少到多，向國內國際打出了“安化松針”、“安化銀毫”、“求喜銀幣茶”等名牌產品；水果由２９８５噸增加到９３００噸，其中柑橘由１６７５噸增加到７１５０噸，“宮川蜜橘”曾定為第十一屆“亞運會”指定供應產品；出欄豬由２７．６萬頭增加到４８．７萬頭，出欄牛由０.１５萬頭增加到８．８４萬頭，出欄羊由０.７４萬只增加到１７．７６萬只，水產品產量由１６９０噸增加到９７１５噸。１５年全縣累計人工造林1031萬公頃，封山育林1633萬公頃，１９９３年實現(xiàn)消滅宜林荒山，１９９６年實現(xiàn)全面綠化達標，獲省政府授予的“全省綠化先進集體”榮稱。林業(yè)結構調整日趨合理，新植以板栗、杜仲、厚樸等為主的經濟林308萬公頃，全縣經濟林總面積達79萬公頃，占有林地面積的２７．８％，獲國家林業(yè)局授予的“全國經濟林建設先進縣”和“中國厚樸之鄉(xiāng)”稱譽。２０００年與１９８５年比較，主要產品產量不斷增加：發(fā)電量由１７．３３億千瓦時增加到２４．７９億千瓦時；精銻由１２６０噸增加到２９３９噸；水泥由７．３９萬噸增加到１６．６９萬噸；黃金由１５千克增加到７５千克；竹地板生產量３３萬平方米。渣滓溪銻品廠生產的精銻及三氧化二銻被中國社會調查事務所確認為“中國公認名牌產品”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、特別是民營企業(yè)發(fā)展迅速。建玲竹業(yè)有限公司，９０年代還是個小型竹木制品廠，通過幾年發(fā)展，建成設計年產高檔無塵竹地板１００萬平方米，年產值１億元以上，年創(chuàng)稅可達到1000萬元的全省最大的楠竹加工企業(yè)。其生產的“建玲牌”竹地板獲湖南省名優(yōu)特新農副產品博覽會金獎，產品走銷市場。財政收入穩(wěn)定增長，總收入由２９４７萬元增加到９７９３萬元。金融保險事業(yè)不斷發(fā)展，年末各項存款余額由１０１７０萬元增加到１９５６５２萬元，年末各項貸款余額由１０４３１萬元增加到１００４６６萬元；保險業(yè)務費總收入由１８９ 萬元增加到１４７４１萬元，支付賠款由１０５萬元增加到５１９３萬元。

15年來，安化的基礎設施和產業(yè)建設成效顯著。１５年累計完成全社會固定資產建設投資23億元。其中，國家計劃內投資建設項目１２８０個，實際完成投資１１．6３億元，投資的重點是基礎設施、農業(yè)基地和支柱產業(yè)；以工代賑資金項目２７０４個，實際完成投資２．４６４億元，主要實施農業(yè)、林業(yè)、水利、交通、農電、農村電信等項目工程；爭取國家扶貧貸款１．３億元，財政扶貧資金１５４２萬元，扶持項目９８７個（絕大部分屬固定資產投資）；國家水利部和省財政投入的建設基金及地方后期扶持移民庫建資金共１．６３３２億元，主要用于庫區(qū)基礎設施建設、生產開發(fā)及移民安置等。１５年間，新建、擴建和改造的重點工業(yè)企業(yè)有湘云制藥廠、湘中竹木總廠、渣滓溪銻礦、太平金礦、平口水泥廠、長塘水泥廠、仙峰水泥廠和建玲竹業(yè)有限公司等。在城鎮(zhèn)建設上，建制鎮(zhèn)由１１個增至１６個，小城鎮(zhèn)的各項配套建設相應加快。其中，建成了梅城、平口和東坪湘資三處規(guī)模較大的農貿市場?？h城東坪鎮(zhèn)建設日新月異：廣播電視、電信、電力、外貿大廈拔地而起；新建沿江大道被譽為安化的“外灘”；黨政機關辦公大院整體搬遷；十八拐、月形山公園打扮得

秀麗多姿；橘園新村、梅園小區(qū)建設初具規(guī)模。能源建設上，新建了馬跡塘至梅城11萬伏送變電線路，續(xù)修擴建了廖家坪、紅巖水庫和將軍電站，新建了長塘11萬伏變電站，改造擴建了清塘等８個變電站，新建配套小水電１３５處，裝機２２５０千瓦，農村電網進一步得到改造，全縣通電村達到１１３７個。交通建設取得突破性進展。１５年間，新建了大橋—通溪、東坪—小淹、柘溪—馬路、洞市—新化等多處公路，境內公路里程達3183.8公里，全縣通公路的村達９３０個；完成了東坪—柘溪、梅城—新化、長塘—大福、羊角—滄浪坪、柘溪—馬路等公路砂改油工程；搬遷和改建了湘運安化、梅城兩座縣級車站；新建了對口溪船運碼頭；安化資江大橋和懷桃公路小淹—夫溪段修建等重點項目正在建設中。２０００年與１９８５年比較，民用汽車擁有量由２７輛增加到２１２３輛，民用機動船擁有量由１６８艘增加到２５１艘，客運量由９２．０５萬人次增加到４６５．８萬人次，貨運量由１３．４萬噸增加到２６．５萬噸。郵電通信事業(yè)飛速發(fā)展。郵電業(yè)務總量由１０４萬元猛增到４９１１萬元，交換總機容量達到２．１７萬門，全縣通電話村９３３個，固定電話用戶發(fā)展到５９３７６戶，移動電話用戶１０８４６戶，新蓉園尋呼用戶１３９３２戶。

經濟建設突飛猛進，各項社會事業(yè)也高速發(fā)展?？萍寂d縣成績顯著?？破?、專利工作多次獲省、市先進，安化被評定或確認為全國科技工作先進縣、全國專利工作試點縣和“首批科普示范縣”創(chuàng)建單位；全縣授權專利２４１件，開發(fā)實施專利１６６件，取得科技成果２１１項，獲國家、省、市科學技術進步獎２８４項。教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。全縣教育部門共有學校９89所(小學925所、初中55所、高中5所、職業(yè)中專3所、教師進修學校1所)，部門與社會辦學３９所。２０００年與１９８５年比較，校園面積由26107公頃增加到28633公頃；校舍面積由５１．２８萬平方米增加到１１４．７４萬平方米；在校學生由１０２

８５５人增加到１５５９２８人。１５年間共為國家輸送大專院校學生５５８５人，為新中國成立后３６年高考錄取總數(shù)２３８７人的２．３４倍；中等職業(yè)學校為縣內外輸送中級專業(yè)技術人才８４４４人?？h職業(yè)中專躋身國家重點中等職業(yè)學校，成人教育、幼兒教育、技術培訓廣泛開展。計劃生育工作成效顯著。全縣實現(xiàn)了“九五”期間計劃生育的奮斗目標，１９９５～２０００年，連續(xù)６年評為省、市先進單位。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展迅速。全縣共有醫(yī)療衛(wèi)生機構３９個，社會醫(yī)療機構４４個，村衛(wèi)生室８５１個，個體診所１５５家。醫(yī)院建設、醫(yī)療技術向現(xiàn)代化方向發(fā)展。全縣共有２６家醫(yī)院上等升級，其中，縣人民醫(yī)院、縣中醫(yī)醫(yī)院達到二級甲等醫(yī)院、縣二人民醫(yī)院達到二級乙等醫(yī)院標準。中醫(yī)藥工作達到全省先進縣標準。文化工作適應改革開放的形勢，在繁榮文藝創(chuàng)作、開展群眾文化活動、發(fā)展和管理文化市場方面，都取得顯著成績。創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法不斷出新，涌現(xiàn)了一批新人新作，成為益陽市文藝創(chuàng)作的一支勁旅。文藝演出常年不斷，獲得多種獎項。平口文化站被列為全省１０個文化示范站之一。廣播電視發(fā)展迅速：先后建起縣城和梅城兩座廣播電視大樓；建成辰山微波電視鐵塔、張家山微波轉播站；啟動全國電視“村村通”工程，全縣共建電視衛(wèi)星地面站４００個，消滅了電視盲村；有線電視在全省率先實現(xiàn)統(tǒng)建統(tǒng)管，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)實現(xiàn)微波聯(lián)網，縣城網絡實現(xiàn)傳輸光纜化，有線電視用戶增至６８０００戶。１９８６～２０００年，是安化體育事業(yè)的黃金時期：全民健身活動普遍開展；安化運動員在市、省、國家級比賽中多次摘金奪銀；為省、國家輸送了大批體育健將；安化被譽為世界羽壇冠軍搖籃。旅游事業(yè)受到重視，縣政府已將這一朝陽產業(yè)提到議事日程，成立旅游資源開發(fā)機構，進行旅游資源的全面考察和推介。先后開發(fā)的有紅巖省級自然保護區(qū)、柘溪省級森林公園、六步溪省級自然保護區(qū)、馬路龍泉洞和青龍洞等溶洞群。全縣有東坪、馬路、柘溪、思游風景區(qū)已審批確定為市級旅游風景區(qū)。

隨著國民經濟和社會事業(yè)的發(fā)展，城鄉(xiāng)人民生活不斷提高。２０００年與１９８５年比較，職工年人均工資由９９８元增加到６７５１元；農民人均純收入由３４９元增加到１２３６元；城鄉(xiāng)居民年末儲蓄余額由４５６９萬元增加到152億元，人均儲蓄由５４．４７元增加到１６５０．２８元。歷史以來安化人民缺衣少食的問題，在此時期得到較大程度的緩解。城鎮(zhèn)住房條件得到很大改善。住房總面積由１０８．６９萬平方米增加到３１２．０３萬平方米，人均住房面積由７．５６平方米增加到１２．１平方米。農村住房新建改建速度快，社會主義新農村已具雛形。城鄉(xiāng)消費品市場繁榮，物價穩(wěn)定。１５年間，全縣共投資６０１８萬元，組建農貿市場２３個，此外還組建鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村墟場８２個，社會消費品零售總額由１６６６６萬元增加到１０６３５３萬元。環(huán)保、生態(tài)建設成績顯著。全縣共投入治理污染資金４１６９萬元，主要對東坪釩冶煉廠進行整體搬遷，對廖家坪礦業(yè)污染和國營７１５礦的退役環(huán)境進行治理。爭取國家第一批生態(tài)環(huán)境建設重點縣項目，對滔溪、伊溪、沂溪及柳溪、河曲溪流域實施了有效治理。

全縣物質文明建設成績顯著，精神文明建設同步發(fā)展。除科技、教育、文化、體育等長足發(fā)展外，精神文明創(chuàng)建活動也年年有主題，年年有特色。１９８７年，縣委印發(fā)《關于“七五”期間加強社會主義精神文明建設的十條措施》，重點以移風易俗為突破口，樹立社會主義新風俗。１９９０年初，縣委發(fā)出《關于在全縣廣泛開展學雷鋒、講貢獻、盡義務、樹新風活動的通知》，學習活動有聲有色，涌現(xiàn)了一批學雷鋒的先進單位和個人。１９９１年，縣委成立精神文明建設辦公室，全縣精神文明和物質文明（以下簡稱雙文明）建設走上規(guī)范化、制度化軌道。１９９４～２０００年，先后在全縣廣泛開展“做文明公民，建文明單位，創(chuàng)文明建設先進縣”、“改進作風年”、“三德教育年”、“創(chuàng)文明戶、文明集鎮(zhèn)、文明單位”為主題的精神文明建設活動，同時，不斷開展普法教育，使全縣人民的思想、道德、法制觀念不斷更新，提高到一個新的水平。至２０００年，全縣建成縣直文明單位２２個、文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)８個，評定不同等級的“星級戶”２７０００多戶。

綜上所述，1986～2000年，是安化縣經濟和社會事業(yè)快速前進的15年。其間，發(fā)展是總的趨勢，成績是主流。然而，由于地域條件，經濟基礎及自然災害等諸多因素影響，也存在不少困難和問題，主要是經濟運行總體質量不高，主導產業(yè)尚未形成強勁的市場競爭能力；縣鄉(xiāng)兩級財政運轉艱難，財政經濟沒有走出困境；脫貧任務還很艱巨，致富奔小康尚需付出成倍的努力。但是，安化縣委、縣政府堅信，安化是一方具有悠久歷史文化、光榮革命傳統(tǒng)、資源豐富、地靈人杰的熱土，安化人民一定能在黨的路線、方針、政策的正確指引下，憑借自己的勤勞和智慧，在這片神奇的土地上譜寫出更新更美的文字，迎來新世紀燦爛美好的明天!