第一篇：城市自然生態(tài)環(huán)境景觀（推薦）

隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展，城市居民對(duì)于當(dāng)今城市自然生態(tài)環(huán)境景觀出現(xiàn)了各種各樣的需求?，F(xiàn)代的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)除了古典造園的基本要素(山石、水景、植物、建筑)外，更多的增加了多樣園路鋪地、樹池、景觀小品和游樂設(shè)施等的設(shè)計(jì)要素在其中。

為了在設(shè)計(jì)的時(shí)候能更加方便的劃分平面以及理清環(huán)境景觀設(shè)計(jì)要素的功能性作用，住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)分為了兩種形式的景觀—城市居住區(qū)軟景觀設(shè)計(jì)和城市居住區(qū)硬景觀設(shè)計(jì)兩種類型。硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)主要是指硬質(zhì)鋪地部分、樹池部分、階梯部分、山石造景部分等造景要素;軟質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)主要是指水體和植物等造景要素。

構(gòu)成環(huán)境景觀的要素有很多，但景觀理論的研究證明，水是第一吸引人的要素，也是中國傳統(tǒng)山水園林的靈魂，在中國古典園林中，有“無水不成園”的說法，水景部分是景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，居住區(qū)景觀因水景的存在而靈動(dòng)，天津市東麗湖居住小區(qū)的水景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)，是在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，結(jié)合城市居住小區(qū)景觀理論的研究，對(duì)東麗湖居住小區(qū)的水景觀作出一些具體的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

東麗湖小區(qū)的水景現(xiàn)狀 東麗湖小區(qū)位于天津的東部地區(qū)，水域的面積占8平方公里，其海岸線長度為12 公里，是東麗湖的具有最重要價(jià)值的地區(qū)市，東麗湖居住區(qū)的建筑的規(guī)模龐大，建筑間的密度相對(duì)較低，整個(gè)小區(qū)的景觀布置是通過一些細(xì)膩的組合來營造一些小區(qū)域的人工的水景景觀來滿足城市居住小區(qū)居民的親水性和近水性要求。

并且水景的營建通過與大型的景觀環(huán)境中的水景觀進(jìn)行比較，能夠使得總體的小區(qū)水景觀環(huán)境表現(xiàn)出多樣的形式。東麗湖小區(qū)著重于景觀環(huán)境與建筑環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，以求最大的滿足居民的親水性要求。從總體來看東麗湖居住小區(qū)的水景觀的設(shè)計(jì)表現(xiàn)較好，有了一定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的效益，但也由于對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕}絡(luò)、可持續(xù)發(fā)展性以及對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦娜诵曰笕鄙僖恍┧伎迹苍斐闪艘恍﹩栴}。

例如說由于當(dāng)?shù)厮暗脑O(shè)計(jì)和建設(shè)沒有思考水景開發(fā)施行的可操作性和施行的經(jīng)濟(jì)性要求，水景的一些設(shè)施出現(xiàn)了擱置不用，浪費(fèi)和空置的局面。還有就是一些水景由于設(shè)計(jì)的時(shí)候缺少一些實(shí)際的考慮，造成了水景觀設(shè)計(jì)的尺寸出現(xiàn)了一些問題，并且還由于對(duì)小區(qū)居民的一些切實(shí)的人性化關(guān)懷度不足，使居民對(duì)于水景觀的參與性和親水性大大降低。再就是居住小區(qū)的水景觀還缺少對(duì)當(dāng)?shù)匚幕睦^承，挖掘的當(dāng)?shù)氐奈幕厣伲O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的一些小區(qū)的水景觀和其他小區(qū)的一些水景觀出現(xiàn)了相似的現(xiàn)象，使當(dāng)?shù)氐乃坝^缺少了天津市本地的文化特色。

第二篇：城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀探討

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀

探討

摘要 ：該文針對(duì)當(dāng)前城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)存在的 問題 作為 研究 對(duì)象，分析 了居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面，提出“ 自然 生態(tài)”、“以人為本”的設(shè)計(jì)原則和 方法，改善和提高居民戶外生活質(zhì)量。關(guān)鍵詞 ：戶外環(huán)境景觀價(jià)值 “自然生態(tài)” “以人為本”

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀問題越來越受到居住者和輿論的關(guān)注，居住的環(huán)境景觀目標(biāo)已不僅是樹木花草，更需要文化，要突出包括民族地域文化在內(nèi)的文化內(nèi)涵，及在此 影響 下形成的居住區(qū)空間格局對(duì)居民生活的影響。

一、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀現(xiàn)狀 隨著 經(jīng)濟(jì) 的 發(fā)展，農(nóng)村 人口大量擁入城市，我國人口城市化進(jìn)程不斷上升，隨之居住區(qū)大量涌現(xiàn)，居住區(qū)規(guī)模無節(jié)制擴(kuò)大，人們?cè)诮?jīng)歷了住宅“量”和“質(zhì)”的苦惱后，依然要面對(duì)與居住環(huán)境和生活方式有著密切聯(lián)系的各種困擾，人們?cè)絹碓疥P(guān)注居住區(qū)外環(huán)境的質(zhì)量。開發(fā)商為牟取最大的商業(yè)利潤，建設(shè)的僅滿足日照間距的千樓一面的住宅區(qū)，單一的面孔、呆板的空間，使得居住區(qū)空間形態(tài)走向一個(gè)極端。外部環(huán)境通過大面積的綠化，部分空間放臵少許設(shè)施、小品，往往缺乏整體考慮景觀的審美情趣和“人”的參

與。戶外空間過于分散、缺失和不連慣，接點(diǎn)空間過小；自然被單純認(rèn)為綠化率，以草皮代替樹木，對(duì)居住區(qū)汽車尾氣、噪音不控制，也沒有隔音措施；缺乏戶外活動(dòng)場地；熱島現(xiàn)象頻生；水資源匱乏等；并在不同程度上誘發(fā)了人們的精神壓抑。居住區(qū)環(huán)境的脆弱促使人們重新認(rèn)識(shí)居住區(qū)環(huán)境的審美性、可適應(yīng)性、可持續(xù)性。優(yōu)秀的城市住宅外部環(huán)境，不僅可以提高 社會(huì) 效益、環(huán)境及經(jīng)濟(jì)效益，也是住宅內(nèi)部空間的延伸。通過居住區(qū)外景觀環(huán)境的形象塑造，住戶擁有了與大自然的溝通空間，人與人交往的場所，賞心悅目的景觀環(huán)境，恬靜平和的居住氛圍。

二、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面 居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，由人、建筑、綠化、水體、道路、庭院、設(shè)施、小品等實(shí)體要素，和環(huán)境的 歷史、文脈、特色等精神文化要素兩方面構(gòu)成。“人”的要素是至關(guān)重要的，離開了“人”的要素，其他要素就失去了存在的意義。景觀作為被觀賞的對(duì)象，它的價(jià)值體現(xiàn)在景觀是否滿足“人”的審美情趣；景觀作為“人”參與其中活動(dòng)的對(duì)象，它的價(jià)值體現(xiàn)在場所精神。從人和環(huán)境的關(guān)系出發(fā)來分析，賞心悅目的環(huán)境景觀可以調(diào)節(jié)情緒，緩解工作壓力，陶冶情操。在視覺效果上能滿足審美需求，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。住戶不僅滿足于視覺的享受，還需要一個(gè)適宜的場所休憩、交流、活動(dòng)。場所是居民交流和參與的載體，而社區(qū)是由時(shí)間、空間、設(shè)施及其活動(dòng) 內(nèi)容 等要素構(gòu)成的特定行為場所，并被

賦予一定的意義。場所的意義是比單純的物質(zhì)空間特征更為重要的因素，是空間的靈魂。在社區(qū)戶外空間中，每一個(gè)空間都應(yīng)當(dāng)具有適合于公共活動(dòng)產(chǎn)生的可能性和多義性。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該注重場所的營造，使居民對(duì)自己的居住環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)同感，對(duì)自己的居住社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。場所是認(rèn)識(shí)自我的地方，是熟悉的和安全的，當(dāng)大量的人有著同樣的感覺并受它的驅(qū)使有了被聯(lián)系在一起的感覺時(shí)，它就是一個(gè)集合的場所。不同年齡的住戶在各自適合的場所休閑，豐富了小區(qū)的生活情趣，提高了小區(qū)的生命活力。這樣戶外環(huán)境景觀的價(jià)值才充分體現(xiàn)出來。

三、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)探討 居住區(qū)外部環(huán)境基本上是由住戶小庭院、組團(tuán)級(jí)公共用地和小區(qū)級(jí)公共活動(dòng)場地構(gòu)成，這些空間往往相互融會(huì)貫通，構(gòu)成了居住區(qū)外部環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是形成這些外部環(huán)境的基礎(chǔ)，在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造合理的建筑群體組合不僅提供良好的外部環(huán)境空間尺度，同時(shí)也是取得優(yōu)質(zhì)景觀價(jià)值的前提。戶外環(huán)境景觀包括軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀兩大類。軟質(zhì)景觀以植物配臵與植物布局為主要內(nèi)容，硬質(zhì)景觀包括地坪、地面鋪裝和環(huán)境小品設(shè)施。蘆原義信認(rèn)為（外部空間）首先是從自然當(dāng)中由框框所劃定的空間，與無限伸展的自然是不同的。外部空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間。由于設(shè)計(jì)考慮的主體是環(huán)境的使用者，而非設(shè)計(jì)者或決策者的喜好，因此，設(shè)計(jì)時(shí)

要注重使用者的特性和需求，達(dá)到人性化的設(shè)計(jì)目標(biāo)。創(chuàng)造具有“積極的”意義的居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，既要有 “以人為本”的思想，又要有尊重自然、利用自然、設(shè)計(jì)結(jié)合自然的觀點(diǎn)。居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)是營造生態(tài)化、景觀化、宜人化、舒適化的物質(zhì)環(huán)境以及和睦、親近、具有活力的社會(huì)文化環(huán)境。1.在營造景觀的物質(zhì)功能方面時(shí)，一定要尊重自然，而不是征服自然。自然生態(tài)設(shè)計(jì)的核心思想就是人與自然生態(tài)的共生共存、和諧發(fā)展。荀子提出“取物有節(jié)”的思想，張載認(rèn)為，宇宙間的一切實(shí)物均由氣所構(gòu)成，氣之本性即人之本性，天地人物具有共同本性，彼此應(yīng)當(dāng)是共同發(fā)展。首先，自然生態(tài)與居住區(qū)戶外環(huán)境都必須保持自身的整體性。通過道路、結(jié)點(diǎn)空間的合理布局，遵循美的法則來構(gòu)思，多樣統(tǒng)一，考慮主從與重點(diǎn)、均衡與穩(wěn)定、對(duì)比與微差、韻律與節(jié)奏、比例與尺度等創(chuàng)作要素，創(chuàng)造出一個(gè)豐富、有機(jī)、完整的戶外環(huán)境景觀，而不是設(shè)計(jì)住宅單體之外的剩余空間。這樣住戶就能清晰地認(rèn)知戶外空間，同時(shí)戶外環(huán)境景觀對(duì)于住戶也構(gòu)成了識(shí)別性與歸屬感。創(chuàng)造出宜人的景觀環(huán)境，給人舒緩、放松的撫慰，達(dá)到以景養(yǎng)心、以境養(yǎng)人的境界。自然生態(tài)包括生態(tài)制約要素，即地域氣候、地理?xiàng)l件和生態(tài)支持要素，應(yīng)充分利用各種地形環(huán)境，創(chuàng)造出豐富的外部空間形態(tài)，構(gòu)筑一個(gè)別致、特色的景觀和一個(gè)小的生態(tài)環(huán)境。應(yīng)注意在自然生態(tài)系統(tǒng)中剔除負(fù)面的要素，引

進(jìn)正面的景觀要素，提高和加強(qiáng)某個(gè)區(qū)域的景觀特征。在 中國 清代，這項(xiàng) 藝術(shù) 以達(dá)到爐火純青的地步，在私家花園中人們就能欣賞到高山、湖濱、竹林、瀑布等美景。而且設(shè)計(jì)者利用技巧使各視點(diǎn)的過渡也顯的相得益彰。其次，居住區(qū)戶外環(huán)境與生態(tài)環(huán)境各要素應(yīng)達(dá)到整體協(xié)調(diào)。局部相加并不簡單等于局部之和，而是成為兩個(gè)整體的融合和相互滲透。各個(gè)要素之間的相互作用，彼此 影響，聯(lián)合共生。在過去居住區(qū)結(jié)構(gòu)清晰的樹形結(jié)構(gòu)模式之內(nèi)，人工環(huán)境彼此沒有聯(lián)系，與 自然 環(huán)境也沒有關(guān)系。在居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)進(jìn)行修正，采用以傳統(tǒng)戶外環(huán)境體系與自然生態(tài)系統(tǒng)各要素相互作用、相互交叉的 網(wǎng)絡(luò) 模式，形成多樣的交往空間，加強(qiáng)鄰里間交往（圖1）。2.在強(qiáng)調(diào)景觀物質(zhì)功能的同時(shí)應(yīng)注重戶外環(huán)境景觀的場所精神，營造一個(gè)具有生活情趣的居住氛圍，“以人為本”?？臻g需要人感知其的存在，它和發(fā)生在其中的生活 內(nèi)容 在空間的形式、尺度、比例、質(zhì)感、等物理性要素具有某種程度上的相關(guān)性。一個(gè)空間對(duì)某些特定的人群來說是有意義的，它是這些人群的個(gè)人生活和 社會(huì) 生活的一部分，意味著某種歸屬。首先，“以人為本”的原則在戶外環(huán)境景觀中應(yīng)體現(xiàn)：景觀不是單純的觀賞和生態(tài)價(jià)值，應(yīng)形成有序的空間層次、多樣的交往空間，人與自然的高接觸性，處處有“人”—住戶的參與，充滿活力、生機(jī)。居住區(qū)居民的生活活動(dòng)一般分為個(gè)人性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)或

必要性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)兩類。社會(huì)性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)是居住區(qū)外部環(huán)境景觀設(shè)計(jì)所期望達(dá)到的社區(qū)文明目標(biāo)的重要內(nèi)容。自發(fā)性活動(dòng)只有在適宜的空間環(huán)境中才會(huì)發(fā)生，而社會(huì)性活動(dòng)則需要有一個(gè)相應(yīng)的人群能夠適宜地進(jìn)行活動(dòng)的空間環(huán)境，這樣的適宜的空間環(huán)境，即場所，除了形式、比例、尺度等設(shè)計(jì)因素外，首先要考慮與這種活動(dòng)相關(guān)的適宜的空間層次的構(gòu)筑。如在半私密空間中幼兒和兒童游戲活動(dòng)，鄰居間的交往活動(dòng)；在半公共空間中老年人健身、休閑活動(dòng)，鄰里交往、散步，青少年的 體育 活動(dòng)；在公共空間中人們交往、購物、散步、休閑活動(dòng)等。各類戶外活動(dòng)場地應(yīng)與居住區(qū)的步行和綠地系統(tǒng)緊密聯(lián)系，其位臵和通路應(yīng)具有良好的通達(dá)性，不應(yīng)成為停車場地或無人問津之地。幼兒和兒童活動(dòng)場地應(yīng)接近住宅并易于監(jiān)護(hù)；青少年活動(dòng)場地應(yīng)避免對(duì)居民正常生活的影響，但也不能偏僻，以至于只服務(wù)少數(shù)居民；老年人活動(dòng)場地宜相對(duì)集中，遠(yuǎn)離車行道。其次，“以人為本”應(yīng)考慮到居住區(qū)外部空間的空氣環(huán)境、濕熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、水環(huán)境等五大環(huán)境健康性 問題。應(yīng)通過景觀的高低、穿插、圍合、引進(jìn)、剔除，以及生態(tài)技術(shù)等的運(yùn)用，盡量消除或減輕五大環(huán)境的污染。如對(duì)小區(qū)汽車噪聲和尾氣的隔絕，以及汽車對(duì)小區(qū)住戶日常出入的干擾的避免，可以通過人車分行，在車行道兩旁種植綠化帶；也可以將小區(qū)汽車直接停放在小區(qū)周邊，使其不進(jìn)入小區(qū)內(nèi)部，實(shí)行小

區(qū)內(nèi)部步行化，輔助以自行車 交通 等措施解決。

四、結(jié)語 居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)涵蓋多方面的持久 發(fā)展 的領(lǐng)域，隨著建筑學(xué)科的拓展和其他學(xué)科的介入而不斷深化。建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)三部分的融合是建筑學(xué)發(fā)展的必然趨勢，它對(duì)建筑師、規(guī)劃師、景觀師提出了更高的需求，并使設(shè)計(jì)目標(biāo)更加 科學(xué) 化。同時(shí)應(yīng)積極倡導(dǎo)居民參與設(shè)計(jì)規(guī)劃，這將有助于戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)更合理，從而促進(jìn)城市居住區(qū)戶外環(huán)境的改善，提高居民的生活質(zhì)量。參考文獻(xiàn)：[1] 周儉。城市住宅區(qū)規(guī)劃原理[M]，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2003.[2] [日]蘆原義信。外部空間設(shè)計(jì)[M]，北京： 中國 建筑 工業(yè) 出版社，1985.[3] [美]約翰。O.西蒙茲。景觀設(shè)計(jì)學(xué)[M]，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.[4] [丹麥]揚(yáng)。蓋爾。交往與空間[M]，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002 7

第三篇：城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀探討 論文

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀探討 論文

關(guān)鍵字：居住區(qū) 場所 戶外 空間 景觀 活動(dòng) 環(huán)境 要素 自然 設(shè)計(jì)

摘要：該文針對(duì)當(dāng)前城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)存在的問題作為研究對(duì)象，分析了居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面，提出“自然生態(tài)”、“以人為本”的設(shè)計(jì)原則和方法，改善和提高居民戶外生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：戶外環(huán)境景觀價(jià)值 “自然生態(tài)” “以人為本”

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀問題越來越受到居住者和輿論的關(guān)注，居住的環(huán)境景觀目標(biāo)已不僅是樹木花草，更需要文化，要突出包括民族地域文化在內(nèi)的文化內(nèi)涵，及在此影響下形成的居住區(qū)空間格局對(duì)居民生活的影響。

一、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村人口大量擁入城市，我國人口城市化進(jìn)程不斷上升，隨之居住區(qū)大量涌現(xiàn)，居住區(qū)規(guī)模無節(jié)制擴(kuò)大，人們?cè)诮?jīng)歷了住宅“量”和“質(zhì)”的苦惱后，依然要面對(duì)與居住環(huán)境和生活方式有著密切聯(lián)系的各種困擾，人們?cè)絹碓疥P(guān)注居住區(qū)外環(huán)境的質(zhì)量。開發(fā)商為牟取最大的商業(yè)利潤，建設(shè)的僅滿足日照間距的千樓一面的住宅區(qū)，單一的面孔、呆板的空間，使得居住區(qū)空間形態(tài)走向一個(gè)極端。外部環(huán)境通過大面積的綠化，部分空間放置少許設(shè)施、小品，往往缺乏整體考慮景觀的審美情趣和“人”的參與。戶外空間過于分散、缺失和不連慣，接點(diǎn)空間過小；自然被單純認(rèn)為綠化率，以草皮代替樹木，對(duì)居住區(qū)汽車尾氣、噪音不控制，也沒有隔音措施；缺乏戶外活動(dòng)場地；熱島現(xiàn)象頻生；水資源匱乏等；并在不同程度上誘發(fā)了人們的精神壓抑。

居住區(qū)環(huán)境的脆弱促使人們重新認(rèn)識(shí)居住區(qū)環(huán)境的審美性、可適應(yīng)性、可持續(xù)性。優(yōu)秀的城市住宅外部環(huán)境，不僅可以提高社會(huì)效益、環(huán)境及經(jīng)濟(jì)效益，也是住宅內(nèi)部空間的延伸。通過居住區(qū)外景觀環(huán)境的形象塑造，住戶擁有了與大自然的溝通空間，人與人交往的場所，賞心悅目的景觀環(huán)境，恬靜平和的居住氛圍。

二、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面

居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，由人、建筑、綠化、水體、道路、庭院、設(shè)施、小品等實(shí)體要素，和環(huán)境的歷史、文脈、特色等精神文化要素兩方面構(gòu)成?！叭恕钡囊厥侵陵P(guān)重要的，離開了“人”的要素，其他要素就失去了存在的意義。景觀作為被觀賞的對(duì)象，它的價(jià)值體現(xiàn)在景觀是否滿足“人”的審美情趣；景觀作為“人”參與其中活動(dòng)的對(duì)象，它的價(jià)值體現(xiàn)在場所精神。

從人和環(huán)境的關(guān)系出發(fā)來分析，賞心悅目的環(huán)境景觀可以調(diào)節(jié)情緒，緩解工作壓力，陶冶情操。在視覺效果上能滿足審美需求，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。住戶不僅滿足于視覺的享受，還需要一個(gè)適宜的場所休憩、交流、活動(dòng)。場所是居民交流和參與的載體，而社區(qū)是由時(shí)間、空間、設(shè)施及其活動(dòng)內(nèi)容等要素構(gòu)成的特定行為場所，并被賦予一定的意義。場所的意義是比單純的物質(zhì)空間特征更為重要的因素，是空間的靈魂。在社區(qū)戶外空間中，每一個(gè)空間都應(yīng)

當(dāng)具有適合于公共活動(dòng)產(chǎn)生的可能性和多義性。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該注重場所的營造，使居民對(duì)自己的居住環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)同感，對(duì)自己的居住社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。場所是認(rèn)識(shí)自我的地方，是熟悉的和安全的，當(dāng)大量的人有著同樣的感覺并受它的驅(qū)使有了被聯(lián)系在一起的感覺時(shí)，它就是一個(gè)集合的場所。不同年齡的住戶在各自適合的場所休閑，豐富了小區(qū)的生活情趣，提高了小區(qū)的生命活力。這樣戶外環(huán)境景觀的價(jià)值才充分體現(xiàn)出來。

三、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)探討

居住區(qū)外部環(huán)境基本上是由住戶小庭院、組團(tuán)級(jí)公共用地和小區(qū)級(jí)公共活動(dòng)場地構(gòu)成，這些空間往往相互融會(huì)貫通，構(gòu)成了居住區(qū)外部環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是形成這些外部環(huán)境的基礎(chǔ)，在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造合理的建筑群體組合不僅提供良好的外部環(huán)境空間尺度，同時(shí)也是取得優(yōu)質(zhì)景觀價(jià)值的前提。

戶外環(huán)境景觀包括軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀兩大類。軟質(zhì)景觀以植物配置與植物布局為主要內(nèi)容，硬質(zhì)景觀包括地坪、地面鋪裝和環(huán)境小品設(shè)施。蘆原義信認(rèn)為（外部空間）首先是從自然當(dāng)中由框框所劃定的空間，與無限伸展的自然是不同的。外部空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間。由于設(shè)計(jì)考慮的主體是環(huán)境的使用者，而非設(shè)計(jì)者或決策者的喜好，因此，設(shè)計(jì)時(shí)要注重使用者的特性和需求，達(dá)到人性化的設(shè)計(jì)目標(biāo)。創(chuàng)造具有“積極的”意義的居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，既要有 “以人為本”的思想，又要有尊重自然、利用自然、設(shè)計(jì)結(jié)合自然的觀點(diǎn)。居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)是營造生態(tài)化、景觀化、宜人化、舒適化的物質(zhì)環(huán)境以及和睦、親近、具有活力的社會(huì)文化環(huán)境。

1.在營造景觀的物質(zhì)功能方面時(shí)，一定要尊重自然，而不是征服自然。自然生態(tài)設(shè)計(jì)的核心思想就是人與自然生態(tài)的共生共存、和諧發(fā)展。荀子提出“取物有節(jié)”的思想，張載認(rèn)為，宇宙間的一切實(shí)物均由氣所構(gòu)成，氣之本性即人之本性，天地人物具有共同本性，彼此應(yīng)當(dāng)是共同發(fā)展。

首先，自然生態(tài)與居住區(qū)戶外環(huán)境都必須保持自身的整體性。通過道路、結(jié)點(diǎn)空間的合理布局，遵循美的法則來構(gòu)思，多樣統(tǒng)一，考慮主從與重點(diǎn)、均衡與穩(wěn)定、對(duì)比與微差、韻律與節(jié)奏、比例與尺度等創(chuàng)作要素，創(chuàng)造出一個(gè)豐富、有機(jī)、完整的戶外環(huán)境景觀，而不是設(shè)計(jì)住宅單體之外的剩余空間。這樣住戶就能清晰地認(rèn)知戶外空間，同時(shí)戶外環(huán)境景觀對(duì)于住戶也構(gòu)成了識(shí)別性與歸屬感。創(chuàng)造出宜人的景觀環(huán)境，給人舒緩、放松的撫慰，達(dá)到以景養(yǎng)心、以境養(yǎng)人的境界。自然生態(tài)包括生態(tài)制約要素，即地域氣候、地理?xiàng)l件和生態(tài)支持要素，應(yīng)充分利用各種地形環(huán)境，創(chuàng)造出豐富的外部空間形態(tài)，構(gòu)筑一個(gè)別致、特色的景觀和一個(gè)小的生態(tài)環(huán)境。應(yīng)注意在自然生態(tài)系統(tǒng)中剔除負(fù)面的要素，引進(jìn)正面的景觀要素，提高和加強(qiáng)某個(gè)區(qū)域的景觀特征。在中國清代，這項(xiàng)藝術(shù)以達(dá)到爐火純青的地步，在私家花園中人們就能欣賞到高山、湖濱、竹林、瀑布等美景。而且設(shè)計(jì)者利用技巧使各視點(diǎn)的過渡也顯的相得益彰。

其次，居住區(qū)戶外環(huán)境與生態(tài)環(huán)境各要素應(yīng)達(dá)到整體協(xié)調(diào)。局部相加并不簡單等于局部之和，而是成為兩個(gè)整體的融合和相互滲透。各個(gè)要素之間的相互作用，彼此影響，聯(lián)合共生。在過去居住區(qū)結(jié)構(gòu)清晰的樹形結(jié)構(gòu)模式之內(nèi)，人工環(huán)境彼此沒有聯(lián)系，與自然環(huán)境也沒

有關(guān)系。在居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)進(jìn)行修正，采用以傳統(tǒng)戶外環(huán)境體系與自然生態(tài)系統(tǒng)各要素相互作用、相互交叉的網(wǎng)絡(luò)模式，形成多樣的交往空間，加強(qiáng)鄰里間交往（圖1）。

2.在強(qiáng)調(diào)景觀物質(zhì)功能的同時(shí)應(yīng)注重戶外環(huán)境景觀的場所精神，營造一個(gè)具有生活情趣的居住氛圍，“以人為本”。空間需要人感知其的存在，它和發(fā)生在其中的生活內(nèi)容在空間的形式、尺度、比例、質(zhì)感、等物理性要素具有某種程度上的相關(guān)性。一個(gè)空間對(duì)某些特定的人群來說是有意義的，它是這些人群的個(gè)人生活和社會(huì)生活的一部分，意味著某種歸屬。首先，“以人為本”的原則在戶外環(huán)境景觀中應(yīng)體現(xiàn)：景觀不是單純的觀賞和生態(tài)價(jià)值，應(yīng)形成有序的空間層次、多樣的交往空間，人與自然的高接觸性，處處有“人”—住戶的參與，充滿活力、生機(jī)。

居住區(qū)居民的生活活動(dòng)一般分為個(gè)人性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)或必要性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)兩類。社會(huì)性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)是居住區(qū)外部環(huán)境景觀設(shè)計(jì)所期望達(dá)到的社區(qū)文明目標(biāo)的重要內(nèi)容。自發(fā)性活動(dòng)只有在適宜的空間環(huán)境中才會(huì)發(fā)生，而社會(huì)性活動(dòng)則需要有一個(gè)相應(yīng)的人群能夠適宜地進(jìn)行活動(dòng)的空間環(huán)境，這樣的適宜的空間環(huán)境，即場所，除了形式、比例、尺度等設(shè)計(jì)因素外，首先要考慮與這種活動(dòng)相關(guān)的適宜的空間層次的構(gòu)筑。如在半私密空間中幼兒和兒童游戲活動(dòng)，鄰居間的交往活動(dòng)；在半公共空間中老年人健身、休閑活動(dòng)，鄰里交往、散步，青少年的體育活動(dòng)；在公共空間中人們交往、購物、散步、休閑活動(dòng)等。各類戶外活動(dòng)場地應(yīng)與居住區(qū)的步行和綠地系統(tǒng)緊密聯(lián)系，其位置和通路應(yīng)具有良好的通達(dá)性，不應(yīng)成為停車場地或無人問津之地。幼兒和兒童活動(dòng)場地應(yīng)接近住宅并易于監(jiān)護(hù)；青少年活動(dòng)場地應(yīng)避免對(duì)居民正常生活的影響，但也不能偏僻，以至于只服務(wù)少數(shù)居民；老年人活動(dòng)場地宜相對(duì)集中，遠(yuǎn)離車行道。

其次，“以人為本”應(yīng)考慮到居住區(qū)外部空間的空氣環(huán)境、濕熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、水環(huán)境等五大環(huán)境健康性問題。應(yīng)通過景觀的高低、穿插、圍合、引進(jìn)、剔除，以及生態(tài)技術(shù)等的運(yùn)用，盡量消除或減輕五大環(huán)境的污染。如對(duì)小區(qū)汽車噪聲和尾氣的隔絕，以及汽車對(duì)小區(qū)住戶日常出入的干擾的避免，可以通過人車分行，在車行道兩旁種植綠化帶；也可以將小區(qū)汽車直接停放在小區(qū)周邊，使其不進(jìn)入小區(qū)內(nèi)部，實(shí)行小區(qū)內(nèi)部步行化，輔助以自行車交通等措施解決。

四、結(jié)語

居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)涵蓋多方面的持久發(fā)展的領(lǐng)域，隨著建筑學(xué)科的拓展和其他學(xué)科的介入而不斷深化。建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)三部分的融合是建筑學(xué)發(fā)展的必然趨勢，它對(duì)建筑師、規(guī)劃師、景觀師提出了更高的需求，并使設(shè)計(jì)目標(biāo)更加科學(xué)化。同時(shí)應(yīng)積極倡導(dǎo)居民參與設(shè)計(jì)規(guī)劃，這將有助于戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)更合理，從而促進(jìn)城市居住區(qū)戶外環(huán)境的改善，提高居民的生活質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)說明

因地制宜，獲得經(jīng)濟(jì)、景觀與生態(tài)的多重效益大學(xué)校園占地面積大，建筑容積率不高，因而應(yīng)該有效地發(fā)揮它的生態(tài)功能，使之成為城市大型公共綠地的有效補(bǔ)充。生態(tài)校園已經(jīng)成為新世紀(jì)大學(xué)校。園”的理想追求。1997年，清華大學(xué)在我國首次提出創(chuàng)建綠色大學(xué)的辦學(xué)理念。所謂綠色大學(xué)，“就是用可持續(xù)發(fā)展理念作指導(dǎo)，立足學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展來組織和實(shí)施學(xué)校當(dāng)前的各項(xiàng)工作，保持學(xué)校持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ拇髮W(xué)”。未來大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)想是集自然、空間與人類三位一體化的系統(tǒng)。大學(xué)校園生態(tài)性主要表現(xiàn)為人與校園環(huán)境和諧共處、持續(xù)生存、穩(wěn)定發(fā)展等方面。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)校園的持續(xù)性成長，應(yīng)該尊重大學(xué)校園的地形地貌及生態(tài)環(huán)境．理解大學(xué)辦學(xué)宗旨與校園傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)時(shí)間和空間上的表現(xiàn)與繼承。

景觀生態(tài)學(xué)的啟示

1.斑塊一廊道一基質(zhì)模式。景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀空閫結(jié)構(gòu)與形態(tài)特征對(duì)生物活動(dòng)與人類活動(dòng)影響的科學(xué)。斑塊一廊道一基質(zhì)模式是構(gòu)成景觀空間格局的一個(gè)基本模式。校園景觀中的任何要素都可以歸屬于這一模式中。校園中的綠地、建筑、鋪地、水面等屬于斑塊的范疇；水系、植被、道路等屬于廊道的范疇；綠地、建筑等屬于基質(zhì)的范疇。由于校園建筑、場地的建設(shè)，基本上改變了校園基地原有的地面形態(tài)和自然景觀，所以，校園綠地和建筑既成為校園景觀設(shè)計(jì)中的基質(zhì)，又與斑塊融為一體。

2、斑塊。景觀生態(tài)涉及的主要要素分為氣候、水、植被等。校園綠色生態(tài)空間要通過系統(tǒng)規(guī)劃，合理布局斑塊和廊道，使之成為有機(jī)的整體。綠地斑塊的數(shù)量應(yīng)達(dá)到一定的規(guī)模，而且分布要均勻，大、小斑塊結(jié)合，并注意盡可能增加綠量。校園景觀各要素的結(jié)構(gòu)、平均斑塊面積、斑塊密度、平均斑塊最小距離、多樣性指數(shù)等指標(biāo)影響著校園景觀格局。在新校區(qū)規(guī)劃中應(yīng)重視預(yù)留地塊、保護(hù)開敞空間，加強(qiáng)公共綠地建設(shè)，提高校園生態(tài)功能；保護(hù)濕地、水體，維持校園景觀特色的親和性，建立各式“園林”，合理規(guī)劃學(xué)習(xí)、生活、鍛煉與休息景觀，使校園景觀生態(tài)更加趨于科學(xué)、合理。從景觀生態(tài)學(xué)的最優(yōu)景觀格局出發(fā)，理想的校園中心區(qū)應(yīng)當(dāng)是大型校園生態(tài)公園等大型自然斑塊，通過綠色廊道連接周邊各小斑塊。這樣就會(huì)給校園的整體景觀設(shè)計(jì)布局帶來很大影響，值得進(jìn)一步深入研究。

3、廊道。水體廊道和植被廊道是校園廊道的重要組成部分，對(duì)二者的規(guī)劃不僅有助于改善道路的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，完善校園生態(tài)功能，增加校園景觀多樣性，同時(shí)也可以有效消除道路廊道所帶來的種種環(huán)境影響，將校園內(nèi)部景觀斑塊連接起來?？紤]了生態(tài)功能的道路系統(tǒng)從單純的交通功能轉(zhuǎn)向兼顧流量、速度與景色關(guān)系的多功能重疊。此外，水體廊道和植被廊道形狀曲折、穿越多種景觀斑塊，富有美學(xué)觀賞價(jià)值。

4、氣候。西蒙茲教授對(duì)氣候給與人的影響作了深入的研究。他認(rèn)為人類對(duì)世界氣候除了適應(yīng)別無他法，但是人類可以在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用植被、水體、構(gòu)筑物來改善局部的微氣候。在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中，要投入對(duì)師生更多的人性關(guān)懷，特別是戶外交往空間。要綜合利用景觀要素的組合安排，營造適宜的小氣候，特別是停留空間，應(yīng)避免日曬雨淋。在外部空間中廣泛運(yùn)用如亭、敝廳、外廓等對(duì)于季節(jié)氣候適應(yīng)性強(qiáng)的空間形態(tài)，并較均勻布置，能明顯彌補(bǔ)不利氣候條件下交往空間減少的缺憾。

5、水平生態(tài)過程。景觀生態(tài)學(xué)要求協(xié)調(diào)景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系，即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧，經(jīng)過林木植被的截流，成為涓涓不斷的細(xì)流，流經(jīng)人造水域和天然河流。因此，校園里不宜建大面積硬質(zhì)廣場，也不宜人工開鑿大面積水域，要注意利用生態(tài)草坪等形式進(jìn)行雨水的收集。

原有地形地貌的運(yùn)用

校園景觀建設(shè)需要因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩須夂驐l件．宜水則水．宜山則山，宜林則林。合理利用校內(nèi)坡地、河流，形成風(fēng)景區(qū)，休息場所。校園里有了坡地等地形高差后，配以植物、水域、環(huán)境小品等，將有助于形成層次豐富、有人情味的校園場所。校園的地形可歸納表現(xiàn)為以下三種情況，景觀的處理方式也隨之不同。(1)有些校園基地趨于平坦，景觀的層次性不強(qiáng)，這時(shí)更應(yīng)充分利用校園內(nèi)的微地形，來營造豐富的校園景觀。(2)對(duì)于校園內(nèi)體量較大的山體，可在其上修建觀景平臺(tái)、觀景設(shè)施，以一覽校園全貌；還可倚山建道，營造盤旋曲折的校園景觀；或遇校園主要道路，可開辟豁口，亦能形成圍、隔、透的景觀效果。(3)有些校園的基地就位于一座山上，這時(shí)山體地形就成了校園景觀營造的主導(dǎo)。整個(gè)校園可與山勢融為一體，建筑和景觀按照山的走勢設(shè)計(jì)，而不是按照一些抽象的幾何形狀設(shè)計(jì)，這樣做便于設(shè)計(jì)成庭院或方形場地，形成周圍環(huán)繞山和草地的景觀。如香港科技大學(xué)位于香港九龍清水灣，地理位置依山傍海。建筑及校園環(huán)境設(shè)施依山勢而建，形成了錯(cuò)落有致、清新明快的校園景觀特色。

對(duì)于校園場地內(nèi)原有的水域，特別是面積較大的水域，要保留和進(jìn)行疏導(dǎo)，使之成為校園的自然生態(tài)綠地。大面積水域亦可架橋設(shè)島，形成穿越性的校園景觀。另外，大學(xué)所處地區(qū)不同，氣候環(huán)境對(duì)校園景觀的影響也會(huì)不一。比如南方和北方的大學(xué)校園在植物選擇、水體營造及建筑、構(gòu)筑物的形式上都有所不同。利用原有場地的資源優(yōu)勢，尊重原有的地形地貌，對(duì)于保護(hù)生態(tài)、節(jié)約資金等方面將不無裨益。大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)優(yōu)化從景觀結(jié)構(gòu)、空間的物理構(gòu)成及精神氣質(zhì)的營造、可持續(xù)校園的生態(tài)保護(hù)等方面著手，力圖解決當(dāng)下校園里突出的環(huán)境景觀問題。識(shí)別性、歸屬感、認(rèn)同感及教育文化性一直是校園景觀所追求的主題?，F(xiàn)代校園往往面積龐大，必須建立明晰的校園環(huán)境景觀結(jié)構(gòu)框架，繼而從尺度、交往空間的層次性及適宜的道路系統(tǒng)等方面來營造人性化的校園場所；在生態(tài)園林的大環(huán)境下，通過人工置景，滲入進(jìn)入文氣息。在這里，理性與浪漫交織，環(huán)境與文化融合。樸實(shí)、宜人、向上的校園環(huán)境必然會(huì)受到人們的認(rèn)同和熱愛。

第五篇：自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目

可行性研究報(bào)告

自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目

人與自然和諧共處是人們不斷追求的目標(biāo)，二十一世紀(jì)將是生態(tài)環(huán)境旅游的黃金時(shí)代。XX湖風(fēng)景名勝區(qū)具有豐富而獨(dú)特的生態(tài)旅游環(huán)境，必須切實(shí)利用好自然資源優(yōu)勢，大力促進(jìn)XX湖生態(tài)旅游的發(fā)展。

經(jīng)了解，本消息由的可行性研究報(bào)告編寫機(jī)構(gòu)大力推薦，各位網(wǎng)友可適當(dāng)關(guān)注與轉(zhuǎn)載。中科萬向報(bào)告編寫機(jī)構(gòu)致力于產(chǎn)業(yè)政策、行業(yè)動(dòng)態(tài)、市場走勢的深度分析與研究，專業(yè)編寫投資項(xiàng)目可行性研究報(bào)告、可行性分析報(bào)告、資金申請(qǐng)報(bào)告、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃報(bào)告、節(jié)能評(píng)估報(bào)告，是重合同守信譽(yù)、研究水平較高的報(bào)告編寫機(jī)構(gòu)。

第一節(jié)環(huán)境保護(hù)目的本項(xiàng)目屬于風(fēng)景名勝區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施與自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目，在項(xiàng)目建設(shè)過程中以及建成后，盡量減少對(duì)景區(qū)環(huán)境造成的不良影響，以保證景區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，維持景區(qū)自然生態(tài)平衡。

第二節(jié)資源保護(hù)工作

強(qiáng)調(diào)資源保護(hù)工作的首要地位，要切實(shí)執(zhí)行“嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的基本方針，在自然景觀和人文景觀的開發(fā)利用過程中要嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》和國務(wù)院發(fā)布的《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》的有關(guān)規(guī)定，并在風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃批準(zhǔn)的詳細(xì)規(guī)劃下方可進(jìn)行開發(fā)利用，開發(fā)中根據(jù)風(fēng)景名勝資源的觀賞、文化、科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)狀環(huán)境，采取分級(jí)、分類的保護(hù)方法，劃定各級(jí)保護(hù)區(qū)的范圍，提出相應(yīng)的保護(hù)措施。山體植被、水質(zhì)環(huán)境、名勝古跡和環(huán)境衛(wèi)生是風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)的主要目標(biāo)，防止污染或破壞，維護(hù)自然生態(tài)平衡。

第三節(jié) 生態(tài)環(huán)境建設(shè)

認(rèn)真開發(fā)景區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，景區(qū)的耕地要逐步退耕還林，恢復(fù)植被，景區(qū)內(nèi)及景區(qū)外圍保護(hù)區(qū)的林木不準(zhǔn)任間砍伐。地形地貌、山石水體、自然植被、野生動(dòng)物等都要嚴(yán)格保護(hù)，今后環(huán)境監(jiān)督管理要嚴(yán)格執(zhí)行“誰污染、誰治理、誰破壞、誰恢復(fù)”的環(huán)境保護(hù)方針。

生態(tài)環(huán)境保護(hù)具體措施：

1、維護(hù)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有原生植被、植物群落、古樹名木等，禁止當(dāng)?shù)卮迕窨撤?、放牧，加?qiáng)森林防火。

2、在各旅游服務(wù)村及各人文景點(diǎn)實(shí)施綠化，可選種一些傳統(tǒng)的園林植物，如松柏、女貞、紫藤、臘梅、南天竹等灌木。

3、在景區(qū)湖面沿岸河谷底部空曠地帶，增植部分高大樹木，如榕樹、香樟、杉木、楓香、麻櫟等，沿陡峭崖壁種植爬山虎、金銀花等藤蔓類植物，在水邊適量種植一些濕生植物，兩岸山坡上多種植

藤竹或茲竹。

4、在緩坡地帶種植本地的柑桔、漆樹、油洞、油菜、核桃等經(jīng)濟(jì)作物，形成整體效果，改善自然生態(tài)環(huán)境。

5、在村前寨后配植一些桂花、玉蘭、紫竹、蝴蝶木、常春藤等。

6、對(duì)景區(qū)道路兩旁要進(jìn)行綠化，種植適合當(dāng)?shù)厣L的觀賞性較強(qiáng)的行道樹、綠籬和四季花木。

7、景區(qū)周圍兩旁原始山林中現(xiàn)有各種原生動(dòng)植物種群，這是景區(qū)寶貴的自然資源，是發(fā)展旅游業(yè)的有利條件，必須加以保護(hù)。