第一篇：沉默非金一辯

謝謝主席

（抓漏洞，盡量簡短）

首先感謝對(duì)方辯友的沉默讓我來陳述。

我方觀點(diǎn)是：沉默非金。

首先來明確一下定義，根據(jù)《辭海》、《辭源》等權(quán)威字典中的解釋，沉默為“不作聲，不說話”和“不愛說笑”的意思，多指面對(duì)事物、事情不采取積極行動(dòng)。

而“金”有多種解釋，取其尊貴、貴重、難得的含義。我們?cè)谂袛唷俺聊笔欠袷恰敖稹睍r(shí)，應(yīng)該看它在解決問題時(shí)，能否對(duì)事件帶來利益最大化。

并且，此次的辯題為沉默是否是金，并不是說“沉默是金”這一句話對(duì)還是不對(duì)，對(duì)方似乎犯了對(duì)辯題理解不清的錯(cuò)誤。（或請(qǐng)對(duì)方辯友注意這點(diǎn)）

下面，我方將從以下幾個(gè)方面來論證沉默非金。

一.沉默不利于個(gè)人的良好發(fā)展；

韓愈曾說：千里馬常有而伯樂不常有。金子不爭取在太陽下的機(jī)會(huì)只會(huì)暗淡無光；在求學(xué)的途中，惑而不從師，其為感也，終不解矣，這就是沉默帶來的后果。在職場上要爭取一個(gè)更好的職位，沉默絕對(duì)不會(huì)是最佳選擇。在與人相處產(chǎn)生隔閡時(shí)，我們是應(yīng)該保持沉默任由事態(tài)發(fā)展，還是主動(dòng)地解決矛盾呢？答案很明顯，沉默非金。

二.沉默不利于維護(hù)社會(huì)公正和宣揚(yáng)社會(huì)正義，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

當(dāng)面對(duì)歧視與壓迫時(shí)，沉默能帶來什么嗎？不能！于是，馬丁·路德·金發(fā)表了動(dòng)人心魄的演講；

當(dāng)民族被壓迫，沉默能帶來什么嗎？不能！于是魯迅憤然棄醫(yī)從文；

當(dāng)國家被列強(qiáng)欺凌，沉默能帶來什么嗎？不能！于是在巴黎和會(huì)，中國代表團(tuán)拒絕在合約上簽字，五四運(yùn)動(dòng)、巴黎華工和留學(xué)生展開了聲勢浩大的抗議；

當(dāng)我們遇到違法犯法的事情時(shí)，又或者當(dāng)我們了解誰在為集體作出貢獻(xiàn)，看到能引人向善的事情時(shí)，我們更應(yīng)該站出來，批判丑惡，宣揚(yáng)美好。顯然真正的金并非是沉默。

三.沉默不利于文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，不利于真理的廣為人知。

我國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。那如何來發(fā)揚(yáng)與傳承呢？是沉默嗎？當(dāng)然不是?？鬃又苡瘟袊幕男麄?，知識(shí)的播灑都不是沉默的表現(xiàn)！放眼看世界，文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)術(shù)討論，啟蒙時(shí)期的勇于質(zhì)疑權(quán)威與傳統(tǒng)教條，無論是學(xué)術(shù)還是真理，都是越辨越明。由此觀之沉默非金。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為沉默非金，我方還需要聲明的是，不沉默不一定是金，但沉默一定非金。謝謝！

第二篇：沉默不是金議論文

沉默不是金議論文

沉默不是金議論文1

“沉默是金?！比藗兂Ｕf。這話還被寫成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來告誡自己：言多必失，少說多做，禍從口出，實(shí)干興邦，空談?wù)`國?？傊?，能閉嘴的時(shí)候就閉嘴。

但是馬丁·路德·金說過：“歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默?！?p>歷史上無數(shù)悲劇源于集體的沉默。“二戰(zhàn)”期間，普通德國人大多已經(jīng)隱隱知道那些被推上火車的猶太人的下場，但是他們對(duì)此不聞不問，照常買牛奶面包，上班下班，并對(duì)迎面走來的鄰居溫和地問候“早上好”。

今天的中國，朋友們聚餐，點(diǎn)龍蝦魚翅燕窩，結(jié)賬的時(shí)候，在座的人中有公職的那位“要一張發(fā)票”，這上萬塊錢的餐費(fèi)最后攤到了誰頭上，不會(huì)有人追問。

“房間里的大象”在英文里，意指所有那些觸目驚心的存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實(shí)或者感受，用作者澤魯巴維爾的話來說，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。

在一個(gè)電視相親節(jié)目中，嘉賓們七嘴八舌地分析某個(gè)相親失敗的男人哪句話說錯(cuò)了、哪個(gè)表情不當(dāng)，卻絕口不談他的職業(yè)是廚師或者鞋匠的事實(shí)，這時(shí)候，電視屏幕里站著一只大象。

有些時(shí)候，沉默也許是源于善意和禮貌：比如在罹患重疾的親友面前，我們不愿意談起他們的病情；比如和一個(gè)口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時(shí)候，沉默源于怯懦。人們害怕權(quán)力，害怕高壓，害怕失去升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，害怕失去房子和車子，于是沉默成了自我保護(hù)的機(jī)制。高貴是高貴者的墓志銘，沉默是沉默者的`通行證。另一些時(shí)候，人們所恐懼的甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類群體孤立。出于對(duì)歸屬感的依戀，他們通過沉默來實(shí)現(xiàn)溫暖的“合群”。

所以，沉默的人越多，打破沉默就越難——因?yàn)楫?dāng)越來越多的人卷入沉默的旋渦，從這個(gè)旋渦中掙脫出來需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運(yùn)悲慘。面對(duì)第一個(gè)站出來大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會(huì)順著他的手指去看有沒有一只大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺。甚至，他們會(huì)因?yàn)槟莻€(gè)人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒，你那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵、愛出風(fēng)頭、不識(shí)時(shí)務(wù)、神經(jīng)病。“沉默如癌細(xì)胞般分裂生長”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長越大。

好在隨著大象越長越大，作者指出，它被戳破的可能性也隨之加大——因?yàn)殡S著大象越來越大，掩蓋這只大象所花費(fèi)的成本也會(huì)越來越高，并且，目擊者的增多也意味著出現(xiàn)“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟囔“皇帝沒穿衣服”，就可能使這只充氣大象迅速地癟下去?！岸?zhàn)”之后，德國人紛紛睜開閉上的眼睛，可惜，在眾人眼睛的這一閉一睜之間，已經(jīng)有無數(shù)人成了沉默的祭品。

拒絕發(fā)聲并不奇怪，因?yàn)榘l(fā)聲不但需要勇氣，也意味著承擔(dān)。談?wù)撊蜃兣馕吨覀円ふ医鉀Q問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調(diào)、刻意節(jié)約用水。所以，沉默是金。

但是大象并不會(huì)因?yàn)槟悴徽務(wù)撍?，你可以不談?wù)撍?，甚至不談?wù)撨@種不談?wù)摚侨蜻€會(huì)繼續(xù)變暖……

直視我們生活中的沉默，人們習(xí)慣于用政治或社會(huì)的壓制來為自己的沉默辯護(hù)，卻往往忘記了正是自己的沉默，在為這種壓制添磚加瓦。

我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當(dāng)房間里有一只大象時(shí)，它隨時(shí)可能會(huì)抬起腳來，踩碎我們天下太平的幻覺。

沉默不是金議論文2

當(dāng)前有一種怪現(xiàn)象，在學(xué)校里，似乎所有學(xué)生都變成高人雅士了。個(gè)個(gè)遵循沉默是金的原則，課堂變成一潭死水，我就不發(fā)言，那是爭風(fēng)頭，沉默更顯出自己的老成持重;放學(xué)后，手插著口袋獨(dú)自懷著冷酷的面容回家，沉默以顯自己的高深莫測。沉默這種病會(huì)傳染，沒幾天，全校學(xué)生大多遺世而獨(dú)立，羽化而登仙了。

我想要說，沉默不是金，更不是一個(gè)積極進(jìn)取的人應(yīng)該遵循的原則。你說魯迅不是崇尚沉默嗎?不，那只是一個(gè)思考的過程。國家處在風(fēng)雨飄搖之時(shí)，他沉默了嗎?敵人囂張之至烏煙瘴氣時(shí)，他沉默了嗎?同胞慘遭迫害正義受到威脅時(shí)，他沉默了嗎?不，沒有。我們今人怎么好意思拿著魯迅的話為自己的錯(cuò)誤辯解呢?

孔子曾說：“君子訥于言而敏于行。”我認(rèn)為，君子敏于行更要敏于言。所謂言為心聲，它能流暢地表達(dá)出我們心中真切的情感。我們這個(gè)社會(huì)，畢竟不是個(gè)體的，需要交流，需要溝通，沉默使我們的思想只在原地踏步，也會(huì)使我們變得孤高自許，不易與人交往。

周總理以他的人格和一張巧嘴征服了世人。面對(duì)美國記者的重重非難，如果他只是沉默著，不以為然地冷笑幾聲，能維護(hù)我們國家的尊嚴(yán)嗎?巧妙而又得體的回?fù)?，讓別人知道中國英才仍在;諸葛亮以官卑職微之身下東吳，在東吳名士的惡意嘲笑侮辱下，如果他沉默了，又怎能聯(lián)吳拒曹，以解燃眉之急呢?所以說，沉默不是金。

的確，修養(yǎng)與才華更重要，但如果少了口才，又怎能把你的思想行云流水般地表達(dá)出來呢?口才是一個(gè)人才華的外在表現(xiàn)，也是新時(shí)代人才的標(biāo)準(zhǔn)。

“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！边@點(diǎn)從蘇秦、張儀、藺相如、那里可見一斑。沉默不是金，而是關(guān)閉心靈的窗戶。打開它，就等于把陽光迎接進(jìn)來了。

沉默不是金議論文3

沉默是金，人們常說。這話還被寫成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來告誡自己：言多必失，少說多做，禍從口出，實(shí)干興邦空談?wù)`國。總之，能閉嘴的時(shí)候就閉嘴。但是馬丁路德金說過：歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。

歷史上無數(shù)悲劇源于集體沉默。二戰(zhàn)期間，普通德國人大多已經(jīng)隱隱知道那些被推上火車的猶太人的下場，但是他們對(duì)此不聞不問，照常買牛奶面包，上班下班，并對(duì)迎面走來的鄰居溫和地問候“早上好”。今天的中國，朋友們聚餐，點(diǎn)龍蝦魚翅燕窩，結(jié)賬的時(shí)候在座的人中有公職的那位“要一張發(fā)票”，這上萬塊錢的餐費(fèi)最后攤到了誰頭上，不會(huì)有人追問?！胺块g里的大象”，在英文里，意指所有那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實(shí)或者感受，用作者澤魯巴威爾的話來說，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。

在一個(gè)電視相親節(jié)目中，嘉賓們七嘴八舌分析某個(gè)相親失敗的男人哪句話說錯(cuò)了、哪個(gè)表情不當(dāng)，卻絕口不談他的職業(yè)是廚師或者鞋匠的事實(shí)，這時(shí)候，電視屏幕里站著一只大象。有些時(shí)候，沉默也許是起源于善意和禮貌，比如在臨終親友面前，我們不愿意談起他們的病情，比如和一個(gè)口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時(shí)候，沉默源于怯懦。人們害怕權(quán)力，害怕高壓，害怕失去升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，害怕失去房子車子，于是沉默成了自我保護(hù)的機(jī)制。高貴是高貴者的墓志銘，沉默是沉默者的通行證。

另一些時(shí)候，人們所恐懼的，甚至不是利益上的損失或肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類群體孤立。出于對(duì)歸屬感的依戀，他們通過沉默來實(shí)現(xiàn)溫暖的“合群”。所以，沉默的人數(shù)越多，打破沉默就越難——因?yàn)楫?dāng)越來越多的人卷入沉默的漩渦，從這個(gè)漩渦中掙脫出來需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運(yùn)悲慘。面對(duì)第一個(gè)站出來大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會(huì)順著他的手指去看有沒有一只大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺。甚至，他們會(huì)因?yàn)槟莻€(gè)人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒，你那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵、愛出風(fēng)頭、不識(shí)時(shí)務(wù)、神經(jīng)病?！俺聊绨┘?xì)胞般分裂生長”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長越大。好在隨著大象越長越大，作者指出，它被戳破的可能性也隨之加大——因?yàn)殡S著大象越來越大，掩蓋這只大象所花費(fèi)的成本也會(huì)越來越高，并且，目擊者的增多也意味著出現(xiàn)“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟嚷“皇帝沒穿衣服”，就可能使這只充氣大象迅速地癟下去。二戰(zhàn)之后，德國人紛紛睜開閉上的眼睛，可惜，在眾人眼睛的這一閉一睜之間，已經(jīng)有無數(shù)人成了沉默的祭品。

拒絕發(fā)聲并不奇怪，因?yàn)榘l(fā)聲不但需要勇氣，而且意味著承擔(dān)。談?wù)撊蜃兣馕吨覀円ふ医鉀Q問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調(diào)、刻意節(jié)約用水。所以，沉默是金。但是大象并不會(huì)因?yàn)槟悴徽務(wù)撍?，你可以不談?wù)撍踔敛徽務(wù)撨@種不談?wù)?，但是全球還會(huì)繼續(xù)變暖……直視我們生活中的沉默，人們習(xí)慣于用政治或社會(huì)的壓制來為自己的沉默辯護(hù)，卻往往忘記了正是自己的沉默在為這種壓制添磚加瓦。我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當(dāng)房間里有一只大象時(shí)，它隨時(shí)可能抬起腳來，踩碎我們天下太平的幻覺。

第三篇：一辯

一辯（5分鐘）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好！關(guān)于人生路上呢，我方認(rèn)為機(jī)遇并不是成功的關(guān)鍵！確實(shí)，奮斗與機(jī)遇是成功的兩個(gè)重要的條件！但是 個(gè)人奮斗就像是內(nèi)因，而外部機(jī)遇就像是外因 催化劑能使我們更快的成功 但不能改變本質(zhì)！就拿前一陣子接力賽來說，每個(gè)人都能參加比賽，但體育生能大展神威 為什么呢 很簡單 因?yàn)樗麄兪求w育生 他們?cè)隗w育上付出了 努力了 機(jī)會(huì)給了所有人 但是沒能力 是把握不住的！

一個(gè)人的奮斗方向就是他的人生目標(biāo)，沒有人生目標(biāo)怎么成功呢、我人會(huì)說：人在努力又怎么樣，比不上有一個(gè)好爹！呵呵，這句話很現(xiàn)實(shí).出生在一個(gè)好的家庭讓我們衣食無憂！這是一個(gè)天大的機(jī)遇！但富二代并不代表著成功，成功的不是你，是你的父親，我們要的人生是自己的理想 成就 與報(bào)復(fù)，而不是我爸是李剛！我們的周總理在上海第二富豪的家庭中長大，他受世界所尊敬靠的是能力不是背景！就像我們尊敬劉玄德而看不起阿斗一樣！

無論是從邏輯上還是假設(shè)，或者是從現(xiàn)實(shí)角度來說 都能看出 在我們的人生道路上 奮斗才是成功的必要條件!有能力的人才能更好的把握住機(jī)遇，沒能力的人給他再多的機(jī)遇也沒用！所以 我方的論點(diǎn)是在人生路上，奮斗比機(jī)遇更重要！

謝謝

我方認(rèn)為:機(jī)遇在人生中不可缺少,但更重要的是能創(chuàng)造機(jī)遇的人！人，靠的是實(shí)力，沒有實(shí)力，來了機(jī)遇又如何？實(shí)力靠的是自己，機(jī)遇同樣靠自己。機(jī)遇只是為一個(gè)準(zhǔn)備好的人提供一條成功的捷徑。

誠然，個(gè)人奮斗和外部機(jī)遇是成功的兩個(gè)必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個(gè)在成功過程中起到關(guān)鍵性作用：第一，從哲學(xué)角度看，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。個(gè)人奮斗是內(nèi)因，外部機(jī)遇是外因，因此，自身奮斗是成功的關(guān)鍵；第二，從成才成功的過程來看，我們首先要確定目標(biāo)，從而選擇方向和類型，再通過自已的個(gè)人奮斗，隨著自身素質(zhì)和能力的提高，才能把握機(jī)遇，利用機(jī)遇，達(dá)到自身奮斗和外部機(jī)遇的完美結(jié)合。這正體現(xiàn)了自身奮斗的關(guān)鍵性。

我們都知道，機(jī)遇再好，沒有能力的人不會(huì)成功。只能眼睜睜看著機(jī)遇從身邊溜走。千里馬日行千里的前提是能力。金子發(fā)光是金子本身的含金量！我方認(rèn)為:機(jī)遇對(duì)成功有影響，它好比旅途中的一陣順風(fēng)，順風(fēng)行走，必然省力，但如果沒有堅(jiān)定的要到達(dá)目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達(dá)彼岸的。順風(fēng)也好，順風(fēng)也罷，只要我們堅(jiān)定地向目標(biāo)一步步走，就一定能到達(dá)。

看看偉人是怎么成功的吧，那是金子加個(gè)人努力的結(jié)果，從正常的人際關(guān)系來看，機(jī)遇只是人為的一個(gè)結(jié)果，如果自己不爭取，沒有能力爭取,機(jī)遇不會(huì)自己來，等待只能是一敗涂地.眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會(huì)是失敗的。同樣一次機(jī)遇，兩種不同結(jié)果，所以說機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。

二辯（正：攻辯方）

3分鐘 1 比爾蓋茨如果不是開著自己的奮斗，靠著機(jī)遇難道window系統(tǒng)是天上掉下來的？ 2您說機(jī)遇更重要，那么請(qǐng)問機(jī)遇何時(shí)會(huì)降臨呢？如果，機(jī)遇一直都沒有出現(xiàn)，是不是我們就注定得苦等一世？如果沒有奮斗的前提，即使機(jī)遇來了，我們又怎么抓住它？有了奮斗作為前提，我們的機(jī)遇是不是會(huì)更多？

3您說機(jī)遇更重要，是不是無論我怎樣努力都比不上機(jī)遇的缺失？如果是，您讓那些為自己夢想不停奮斗的同學(xué)們情何以堪？ 1機(jī)遇都是給有準(zhǔn)備的人提供的對(duì)嗎？ 2那準(zhǔn)備要靠平時(shí)的奮斗對(duì)嗎？

3那也就是說沒有的奮斗了，再大的機(jī)遇也都是浮云對(duì)嗎？

4對(duì)方辯友您是否承認(rèn)不靠機(jī)遇一樣可以獲得成功？（如果不承認(rèn)給他舉一個(gè)“史鐵生”的例子（史鐵生是一位作者我們的教科書第一課“合歡樹”是他寫的他一生十分悲慘

他不是也成功了嗎？）

5請(qǐng)問對(duì)方辯友了，如果您方在今天的辯論中取得了勝利您會(huì)覺得是您方認(rèn)真準(zhǔn)備的功勞呢還是不小心撞了個(gè)大運(yùn)呢？

自由辯 1。請(qǐng)問對(duì)方辯友，您看過或者最近流行的一部青年立志連續(xù)劇《奮斗》嗎，回答看過 to 2 no to 4

2。既然您說看過，那么您覺得向南，華子，路濤，3人都是奮斗而成功或者正積極奮斗著么？是 to 3 no to

3。是么？他們3人成功的先決條件是，路濤有個(gè)有錢的國外回來的父親，華子認(rèn)識(shí)了個(gè)有錢的哥們帶他事業(yè)起步，向南家里為他安排了公務(wù)員的工作，試問，在他們開始在各自崗位奮斗之前，是不是無形間獲得很好的機(jī)遇？問題到這，可以繼續(xù)，可以結(jié)束。

4.那么是因?yàn)檫@部連續(xù)劇的本身名字不夠吸引你，還是您忙著找機(jī)遇學(xué)習(xí)、找工作。等等等（太多了，累）個(gè)別情況下私聊好了

總結(jié)陳詞

辯論賽辯論賽辯論賽辯論賽：：：：奮斗比機(jī)遇重要奮斗比機(jī)遇重要奮斗比機(jī)遇重要奮斗比機(jī)遇重要（（（（總結(jié)陳詞總結(jié)陳詞總結(jié)陳詞總結(jié)陳詞））））

謝謝主席，大家好。一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念。對(duì)方多次強(qiáng)調(diào)，一個(gè)好時(shí)代就是一個(gè)人的最好機(jī)遇，連奮斗也是要有機(jī)遇才可行。那首先，機(jī)遇本身不能導(dǎo)向成功，具有不確定性，我們?cè)趺茨馨讶松某砷L寄托于一個(gè)不確定因素上呢？ 其次，我們討論的問題是，是機(jī)遇還是奮斗更具影響力，我們不否認(rèn)機(jī)遇的重要性，但是在同等機(jī)遇面前，更不是每個(gè)人都獲取成功的呀。

再次，我們也多次詢問對(duì)方辯友，你們是否承認(rèn)人生的成功主要靠運(yùn)氣，對(duì)方辯友更沒有勇氣從人生價(jià)值意義上去回答。請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們?nèi)绻B這個(gè)概念都沒有根本明晰的話，那你們的立論從何而來呢？ 對(duì)方辯友，無論是機(jī)會(huì)主義者還是克勤克儉、一生勤奮的人，又有哪一個(gè)不要我們追求人生的最大價(jià)值呢？人生道路上，奮斗比機(jī)遇更具影響力是我方今天立場的一個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)。下面我再一次總結(jié)我方的觀點(diǎn)。

一一一一、、、、實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，，而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)物物物物。。有奮斗的人不僅善于把握機(jī)遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機(jī)遇來。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時(shí)，機(jī)遇自會(huì)登門拜訪。機(jī)遇不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣?？梢钥匆?，當(dāng)獵頭公司找上我們身邊一個(gè)學(xué)富五車的人，平日里碌碌無為坐等機(jī)遇的人肯定就只有羨慕嫉妒恨的份了，只怪當(dāng)初不努力啊不努力。

二二二二、、、、機(jī)遇為外因機(jī)遇為外因機(jī)遇為外因機(jī)遇為外因、、、、奮斗為內(nèi)因奮斗為內(nèi)因奮斗為內(nèi)因奮斗為內(nèi)因。。我們不能否認(rèn)，好的機(jī)遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機(jī)遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分，創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分，，和機(jī)遇和機(jī)遇和機(jī)遇和機(jī)遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)有關(guān)的都和奮斗有關(guān)有關(guān)的都和奮斗有關(guān)有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)，，可見可見可見可見，，奮斗更為重要奮斗更為重要奮斗更為重要奮斗更為重要。。三三三三、、、、奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值。。一代籃球傳奇邁克爾。喬丹用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們可以接受失敗，但我們永遠(yuǎn)無法接受放棄。一個(gè)人要成功，終究要靠自己的努力，而機(jī)遇只是作為外部條件存在。只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空，總有一片天空因你的奮斗而體現(xiàn)了它的價(jià)值。

最后，送對(duì)方辯友一句詩句。你要，或者不要它 機(jī)遇，就在那里 不增不減 你努力或者不努力 人生，就在那里

一定或喜或悲

第四篇：辯論會(huì)：沉默是不是金主持詞

大家好，很榮幸這次的辯論會(huì)由---和---主持，首先讓我們了解一下比賽規(guī)程、參賽隊(duì)所持觀點(diǎn)、評(píng)判團(tuán)成員。

本場比賽的辯題是：沉默是金好還是沉默不是金好？ 介紹辯員

------------------評(píng)判團(tuán)成員為第十一組

第 9 組正方代表隊(duì)。

沉默是金好 第 8 組反方代表隊(duì)。

沉默是金不好 比賽共分3個(gè)流程：

1、參賽雙方進(jìn)行辯論。2。宣布結(jié)果，比賽結(jié)束。

1、第一階段（陳詞階段）

（1）立論陳詞正方一辯陳詞5分鐘，反方一辯陳詞5分鐘。（2）辯駁，正方二辯陳詞3分鐘，反方二辯陳詞3分鐘。

2、第二階段

（1）正方三辯提問，反方任何選手1—2選手回答。（2）反方三辯提問，正方任何選手1—2選手回答。（3）提問用時(shí)累計(jì)2分鐘，回答用時(shí)累計(jì)4分鐘

3、第三階段（自由辯論階段）由正方首先發(fā)言，然后反方發(fā)言，每方用時(shí)5分鐘。

4、第四階段

（總結(jié)陳詞階段）

反方四辯總結(jié)陳詞，用時(shí)5分鐘。正方四辯總結(jié)陳詞，用時(shí)5分鐘。下面我宣布，辯論賽正式開始。

接下來是雙方的辯駁環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，雙方二辯將針對(duì)于對(duì)方進(jìn)一步闡述本方觀點(diǎn)。有請(qǐng)正方二辯進(jìn)行陳詞，時(shí)間為3分鐘 接下來，進(jìn)入盤問階段 首先請(qǐng)正方三辯提問。接下來請(qǐng)反方選手回答 請(qǐng)正方回答

正方發(fā)言。對(duì)于正方的話，反方有沒有什么想反駁的，下面有請(qǐng)反方回答。好，時(shí)間到，請(qǐng)雙方停止你們的針鋒相對(duì)，我們進(jìn)入總結(jié)陳詞階段。

好，辯論階段結(jié)束感謝雙方的精彩發(fā)言，下面進(jìn)入自由辯論環(huán)節(jié)。本環(huán)節(jié)中，由正反雙方輪流發(fā)言，首先有請(qǐng)，接下來請(qǐng)觀眾就辯題發(fā)表觀點(diǎn)。

比賽流程

1、開場白：介紹比賽規(guī)程、參賽隊(duì)及所持觀點(diǎn)、評(píng)判團(tuán)成員，然后宣布比賽開始。

2、參賽雙方進(jìn)行辯論。

3、辯論結(jié)束，現(xiàn)場互動(dòng)，觀眾就辯題發(fā)表觀點(diǎn)。

4、宣布結(jié)果，比賽結(jié)束。

三、辯論流程

1、第一階段（陳詞階段）

（1）立論陳詞正方一辯陳詞5分鐘，反方一辯陳詞5分鐘。

（2）辯駁（針對(duì)于對(duì)方進(jìn)一步闡述本方觀點(diǎn)）正方二辯陳詞3分鐘，反方二辯陳詞3分鐘。

2、第二階段（盤問階段）

（1）正方提問，反方任何選手選手回答。（2）反方提問，正方任何選手選手回答。

（3）提問用時(shí)累計(jì)1分鐘，回答用時(shí)累計(jì)3分鐘

3、第三階段（自由辯論階段）由正方首先發(fā)言，然后反方發(fā)言，正反方輪流發(fā)言。共用時(shí)10分鐘，每方用時(shí)5分鐘。

4、第四階段（總結(jié)陳詞階段）反方四辯總結(jié)陳詞，用時(shí)4分鐘。正方四辯總結(jié)陳詞，用時(shí)4分鐘。

第五篇：一辯稿

謝謝主席，問候在場各位：

開宗明義，首先讓我們明確兩個(gè)概念?，F(xiàn)代社會(huì)的門當(dāng)戶對(duì)是指婚配雙方家庭背景、經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)，從而雙方有相似的思想觀念，興趣愛好等。而婚姻觀是指個(gè)人對(duì)婚姻、及家庭的看法，涵蓋著個(gè)人對(duì)相關(guān)問題各個(gè)方面的思考。在這里需要明確一點(diǎn)，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀不是封建殘余，也不是等級(jí)觀念?；谶@種婚姻觀能夠促進(jìn)婚姻持久穩(wěn)定，為采用這種婚姻觀的群體提供積極引導(dǎo)，我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)代中國，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念不落后，理由如下：

第一：門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀有利于減少家庭的矛盾與摩擦，加強(qiáng)婚姻的穩(wěn)定性。從精神方面講，門當(dāng)戶對(duì)的家庭，在消費(fèi)觀念、生活習(xí)慣上高度相似，有利于溝通交流，并更好地理解彼此。在處理問題上就會(huì)有相對(duì)較少地分歧，和睦地處理雙方家庭，金錢，觀念上的一些問題，從而更可能收獲美滿穩(wěn)定的婚姻。錢鐘書和楊絳這對(duì)伉儷都出生書香門第，兩人同為清華高材生，歷經(jīng)戰(zhàn)亂洗禮，仍然相濡以沫互相扶持，這正是得益于門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀。在物質(zhì)方面，門當(dāng)戶對(duì)的家庭由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位相當(dāng)，雙方家庭都基本滿足對(duì)方的物質(zhì)期待，因此可以減少有物質(zhì)而產(chǎn)生的矛盾。據(jù)美國時(shí)代周刊調(diào)查顯示，婚姻后的爭吵70%以上是由物質(zhì)為導(dǎo)火索引發(fā)的?；橐霾粌H有琴棋書畫詩酒花，更需要柴米油鹽醬醋茶。當(dāng)某天愛情的激情退去，門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻更容易遭受物質(zhì)的沖擊，因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)優(yōu)勢的一方必然會(huì)有心理優(yōu)勢，從而給處于劣勢的一方帶來壓力，使婚姻面臨重重考驗(yàn)。

第二：現(xiàn)代社會(huì)的婚姻觀是多元的，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀只是考量標(biāo)準(zhǔn)之一。據(jù)英國公共政策研究所統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，56%的女性愿意選擇嫁給與自己條件相當(dāng)?shù)娜??；榕淠信诮Y(jié)婚時(shí)考慮一種或多種婚姻觀，而門當(dāng)戶對(duì)可作為重要的參考依據(jù)。當(dāng)然，在婚姻面前，現(xiàn)在男女可以奮不顧身，但也可再三考慮，以門當(dāng)戶對(duì)為參考依據(jù)，從而為自己長久穩(wěn)定的婚姻保駕護(hù)航。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)代中國門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀不落后。