第一篇：新疆小學(xué)雙語教學(xué)現(xiàn)狀分析

?

?

?

?

XX新疆小學(xué)雙語教學(xué)

現(xiàn)狀及分析

2014年3月18日

XX小學(xué)雙語教學(xué)

現(xiàn)狀及分析

我國中小學(xué)的語文教學(xué)改革一直是全社會廣泛關(guān)注的焦點。對于我省廣大少數(shù)民族而言，這個問題則顯得重要而敏感。為了全面深入地了解我校漢語文教學(xué)中遇到的困難和出現(xiàn)的問題，我校對228名小學(xué)生作了抽樣調(diào)查。以期分析得出結(jié)論并找到切實可行的解決辦法，從而更好地促進我校的漢語文教學(xué)發(fā)展。

一.調(diào)查方法

本次調(diào)查為隨機抽樣調(diào)查（樣本總體為本校不同年級的小學(xué)生，樣本容量為50）；調(diào)查方式為調(diào)查問卷、筆試作答、個體訪談、群體觀察等方法。

二.情況分析結(jié)論

1.接觸并學(xué)習漢語

相對于其他地區(qū)而言，我校孩子在接觸并使用漢語上呈現(xiàn)出明顯的兩極分化現(xiàn)象：越是居住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，自然環(huán)境條件好的地方的孩子，他們最早接觸漢語的年齡往往要提前，而那里的語言環(huán)境也決定了這些孩子勢必會很早地接觸并嘗試使用漢語進行簡單的交際。那些偏離鄉(xiāng)鎮(zhèn)很遠的農(nóng)村大隊，條件越是艱苦的村則幾乎是漢語的盲區(qū)，據(jù)對部分學(xué)生調(diào)查顯示：有95%的學(xué)生稱上小學(xué)一年級前都沒學(xué)過漢語，當然也不會說漢語。這樣的現(xiàn)狀就決定了他們在認知上的缺陷，他們從小就缺乏一種漢語交際的社會環(huán)境，在意識中就沒有感知過漢語作為一種社會交際語言的存在。與之相反的一些居住于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的的孩子他們從小就不自覺的開始受到漢語的介入和影響，這樣就會促進他們在認知漢語上的前期發(fā)展。

2.學(xué)校的教與學(xué)

據(jù)了解，我校課堂教學(xué)中教師普遍采用以漢語為主，維語為輔的雙語模式進行。在漢語的教學(xué)過程中他們也是從基本的音、字入手，再逐漸道詞，句的學(xué)習。維漢雙語教學(xué)模式是適應(yīng)漢語教學(xué)實際的一種方法，這樣可以彌補學(xué)生在漢語掌握上的不足，對于教學(xué)工作的開展和順利進行是有利的。但是從調(diào)查情況看，部分教師在漢語課上穿插維語的現(xiàn)象明顯過于頻繁而且連許多基本的上課用語如“上課”、“同學(xué)們好”、“同學(xué)們再見”、“請舉手！”，“請坐”也一直用維語。這樣就出現(xiàn)了一個弊端：學(xué)生在課堂上失去了內(nèi)心的標準，究竟他們上漢語課是在干什么？其實給他們開設(shè)漢語課的目的在于運用教與學(xué)的原理和方法培養(yǎng)學(xué)生的漢語思維并訓(xùn)練學(xué)生的口語表達能力，同時漢語教學(xué)的另一個作用就是通過對于漢語基本知識，基本技能和一般認知方法的感悟和培養(yǎng)來綜合的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。從目前掌握的具體情況看，我校漢語教學(xué)最突出的問題是教學(xué)目標價值導(dǎo)向的不明確導(dǎo)致的教學(xué)上存在的一些誤區(qū)。

當然學(xué)生的情況也不容樂觀，據(jù)對我校三年級某班的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：全班42名同學(xué)中超過60%的同學(xué)現(xiàn)在只能用漢語簡單地寫一段話，無法完成一篇合格的作文。而以，二年級的學(xué)生則很少有人能比較順利地于我們用漢語交流。大多數(shù)同學(xué)只能聽到常用的幾句話后對我們有積極地反映。這些都集中表明了我校學(xué)生在學(xué)習漢語時出現(xiàn)了方法上的偏差。漢語作為一種供人們進行交際的工具，它的工具性是

最重要的，所以在學(xué)習中就應(yīng)該養(yǎng)成一些有助于掌握的好習慣，特別是要注重積累并在日常生活中加以運用，但這些方面目前被重視和采用的很少。

3.主觀學(xué)習動機偏差

母語是漢語的學(xué)生學(xué)習并掌握漢語只是一種不自覺的過程，只要身處于這樣的社會環(huán)境重就會不經(jīng)意地掌握并達到熟練地運用的程度。而母語是維語的孩子學(xué)習漢語則是一個復(fù)雜而又艱難的過程，這就需要學(xué)生的主觀學(xué)習動機良好。據(jù)我對學(xué)生的個體訪談得知，許多學(xué)生在學(xué)習上只是為了應(yīng)付老師的檢查而被動地接受所謂的學(xué)習，他們的學(xué)習已經(jīng)丟失了最基本目標導(dǎo)向，出現(xiàn)各種各樣的錯誤價值導(dǎo)向。

從另外一些調(diào)查對象的問卷中還發(fā)現(xiàn)這樣一些問題：部分學(xué)生在學(xué)習漢語的過程中出現(xiàn)了不同程度的心理發(fā)育障礙。仔細分析研究后我發(fā)現(xiàn)其實這都與學(xué)生學(xué)習成就動機上遇到的挫敗感有關(guān)。70%的學(xué)生在學(xué)習漢語過程中的自我成就動機是隨著年齡的增長和只是系統(tǒng)的不斷建構(gòu)而加強的，但還是有30%的學(xué)生由于種種原因所致出現(xiàn)了學(xué)習成就動機的下滑，這其中主要有以下原因：

(1)沒有受到良好的學(xué)前家庭教育

(2)家庭及社會環(huán)境的不良影響

(3)學(xué)校教育的偏棄

(4)自身性格發(fā)展的消極影響

(5)群體人格受到的打擊

4.學(xué)習成效分化

本次調(diào)查的對象大多數(shù)集中于我校小學(xué)3-6年級，他們的漢語掌握運用程度又如何呢？通過分析得出：我校學(xué)生在學(xué)習漢語的兩大系統(tǒng)并掌握運用上也出現(xiàn)十分明顯的偏差：同一個個體上口語表達的掌握熟練程度明顯好于書面語的表達，高年級的情況明顯好于低年級，但仍然呈現(xiàn)出類似的非正態(tài)分布情況。

那么造成這種局面的原因是什么呢？據(jù)分析學(xué)生的問卷及部分課堂觀摩，我認為有如下幾個方面的原因：(1)學(xué)生的課堂訓(xùn)練失衡，識字教學(xué)質(zhì)量偏低(2)部分教師自身對語文課的教學(xué)原理掌握不足

(3)教學(xué)中對于學(xué)生的閱讀，寫作訓(xùn)練嚴重不足(4)學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣(5)學(xué)生接觸到的外界信息太少，知識面過窄.產(chǎn)生上述結(jié)果的原因也絕非單一地作用，而是一系列教與學(xué)等諸多因素綜合作用的結(jié)果。因此，如果要從根本上改變這一局面必須從教學(xué)和課程改革上做工作。

5.漢語教學(xué)與社會環(huán)境

一種跡象表明：近年來我校漢語語言環(huán)境在不斷優(yōu)化，漢語正成為人們社會交際中不可或缺的一種語言。但是維語作為維族本民族的母語，學(xué)生對于維語的熱愛和青睞那是任何一種力量都無法動搖的。他們熱愛母語并喜歡學(xué)習母語，擁護維語在他們生活中的神圣地位。由于受長期的歷史，政治，經(jīng)濟等原因，決定了要在這里進行漢語教學(xué)的艱巨性，復(fù)雜性和困難。所以為了我校的漢語教學(xué)水平提高，大力提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量，努力不斷提高維族同胞的生活水平也是

必須要做的一項工作。只有這樣才能為當?shù)氐臐h語教學(xué)注入一股新鮮的血液，從根本上解決其他連帶問題。

鑒于本次調(diào)查中對于我校小學(xué)漢語教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查的數(shù)據(jù)分析研究得出的以上結(jié)論，我們認為在全國語文教育教學(xué)及課程改革的浪潮下，我校的漢語教學(xué)中既存在許多突出的問題和弊端，同時也取得了前所未有的初步成績。為了促進我校漢語教學(xué)的良性發(fā)展，為了基層義務(wù)教育的快速發(fā)展，我們一定會努力解決出現(xiàn)的問題，克服教學(xué)實踐中遇到的重重困難。同心協(xié)力，艱苦奮斗，勇于改革創(chuàng)新，力爭為教育系統(tǒng)漢語教學(xué)工作不懈努力，為本次雙語調(diào)查工作畫上一個圓滿的句號。

第二篇：新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)現(xiàn)狀分析與對策摘要

新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)現(xiàn)狀分析與對策

摘要:目前，我區(qū)少數(shù)民族雙語教學(xué)蓬勃發(fā)展,取得了一定的成績,對雙語教學(xué)的認識趨于統(tǒng)一，雙語教學(xué)的類型和模式呈現(xiàn)出多樣化的特點。文章結(jié)合目前我區(qū)少數(shù)民族雙語教學(xué)的實際對我區(qū)雙語教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析,并提出相關(guān)的對策。大力開展少數(shù)民族雙語教學(xué)，是全面提高民族教育質(zhì)量,推動民族教育事業(yè) 全面發(fā)展的需要,也是歷史發(fā)展的必然。

新疆是一個多民族聚居地區(qū),開展對少數(shù)民族的雙語教學(xué)已經(jīng)形成了一定的規(guī)模,也積累了許多實踐經(jīng)驗。目前,新疆正全面推進雙語教學(xué)，少數(shù)民族學(xué)習漢語的熱情高漲,雙語教學(xué)工作出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的新局面。

一、少數(shù)民族中小學(xué)雙語教學(xué)的基本情況

根據(jù)自治區(qū)教育廳編《新疆維吾爾自治區(qū)教育統(tǒng)計資料(2005 年)》顯示，2005 年我區(qū)共有 7 161 所中小學(xué)，專任教師共有 236 469 人，其中少數(shù)民族專 任教師 141 281 人，占教師總數(shù)的 9.75%；中小學(xué)共有學(xué)生 3 685 115 人，其中 少數(shù)民族學(xué)生 2 261920 人，占中小學(xué)生總數(shù)的 61.38%。在發(fā)展少數(shù)民族教育的 過程中,自治區(qū)始終貫徹《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》中民族平等的原則, 保障各民族使用本民族語言文字的權(quán)利。我區(qū)普通中小學(xué)采用維、漢、哈、柯、蒙、錫、俄七種語言進行教學(xué),大中專院校采用漢、維、哈、蒙四種語言授課。截止 2005 年 9 月統(tǒng)計,全區(qū)使用少數(shù)民族語言授課的普通中學(xué)有 937 所,占 總數(shù)的 48%；小學(xué)有 3 616 所,占總數(shù)的 69.42%。在使用少數(shù)民族語言授課的中 小學(xué)中,全區(qū)有維吾爾語小學(xué) 3 195 所,中學(xué) 710 所;哈薩克語小學(xué) 326 所,中學(xué) 172 所;蒙古語小學(xué) 15 所,中學(xué) 23 所；錫伯語小學(xué) 4 所,中學(xué) 4 所;柯爾克孜語小 學(xué) 79 所,中學(xué) 28 所;原 1 所俄羅斯語小學(xué) 2004 年底改為雙語小學(xué)。目前,為貫徹 落實自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府《關(guān)于大力推進“雙語”教學(xué)工作的決定》精 神,我區(qū)十五個地、州、市正在繼續(xù)進行民漢合校的建設(shè)工作,邊遠農(nóng)牧區(qū)的少數(shù) 民族寄宿制學(xué)校建設(shè)也在規(guī)劃和建設(shè)之中,截至 2005 年 9 月全區(qū)共有 707 所民漢 合校的中小學(xué),312 所寄宿制學(xué)校。因此,我區(qū)少數(shù)民族中小學(xué)的辦學(xué)類別和辦學(xué) 格局近幾年中還將會有較大的變化。

二、少數(shù)民族中小學(xué)各類辦學(xué)模式的發(fā)展情況 語言從屬于民族。民族人口的地理分布,必然影響其語言的分布。辦學(xué)模式 是與民族分布密切相關(guān)的。我區(qū)各民族生活地域基本上是大雜居、小聚居的形態(tài),南疆的少數(shù)民族呈片 狀分布,北疆則多呈點狀分布。南疆喀什、克孜勒蘇、和田、阿克蘇四地州總?cè)?口為 8 260 177 人,其中少數(shù)民族(主要是維吾爾族等)人口 7 273 384 人,占到總 人口的 88%。和田地區(qū) 182.5 萬人口中,維吾爾等少數(shù)民族有 176.4 萬人,約占人 口總數(shù)的 97%。在校生 353 213 人,其中少數(shù)民族學(xué)生 342 542 人,占學(xué)生總數(shù)的 96.98%。烏魯木齊、昌吉、克拉瑪依、石河子、庫爾勒等地區(qū),少數(shù)民族以鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村或居民區(qū)為單位相對集中聚居。在漢族人口較多的地區(qū)(如烏魯木齊市、石河子市、奎屯市、克拉瑪依市等), 漢語是強勢語言,是人們生活、工作和學(xué)習的主要交流工具;在民族成分較為復(fù)雜, 多民族雜居的城市(如哈密市、伊寧市、庫爾勒市、塔城市、阿勒泰市及焉耆、烏蘇縣城等)漢語則與當?shù)氐闹饕褡逭Z言如維吾爾或哈薩克語雙語并行,共同 成為人們生活、工作和學(xué)習的主要交流工具;而在地域廣闊、漢族人口稀少、少 數(shù)民族高度聚居的農(nóng)牧區(qū),如和田、喀什等地區(qū)漢族人口比重極小,少數(shù)民族語言 在人們生活、工作和學(xué)習中呈現(xiàn)出明顯的強勢,當?shù)厝丝谑褂镁S吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙古等少數(shù)民族語言作為主要交流工具是必然的。正是基于我區(qū)這種存在著漢語單語區(qū)(如石河子市等)、民語單語區(qū)(如喀什、和田等地區(qū)農(nóng)村)、漢語和少數(shù)民族語雙語甚至多語并用區(qū)(如伊寧市、塔城市等)的復(fù)雜語言環(huán)境現(xiàn)象,決定了我區(qū)基礎(chǔ)教育總體發(fā)展上的不平衡性,同時也造成 了在選擇雙語教育模式上的多樣性。

目前新疆少數(shù)民族雙語教育主要有以下模 式:(一)小學(xué)階段以母語教育為啟蒙教育,加授漢語課,小學(xué)高年級完全采用漢 一 小學(xué)階段以母語教育為啟蒙教育, 加授漢語課, 語授課模式這種模式 主要是由人口數(shù)量較少、既希望保持和發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化,又希望與主 體民族同步發(fā)展的錫伯等少數(shù)民族學(xué)校采用,部分在中小城市或城郊長期與漢民 族雜居的蒙古族等少數(shù)民族學(xué)校也正在采用這種雙語教學(xué)模式。據(jù)不完全統(tǒng)計, 目前我區(qū)只有 4 所(占民語學(xué)校總數(shù)的 0.11%)學(xué)校完全采用這一教學(xué)模式,學(xué)生 人數(shù)總計 1 271 人,占少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的 0.05%,民語授課的專任教師總數(shù)有 100 人,占全部民族中小學(xué)總數(shù)的 0.04%。(二)部分課程雙語教學(xué)模式 這種模式部分課程用漢語授課(數(shù)、理、化、生及英語等)、部分課程(語文、思想品德、歷史、地理等)用母語授課。截至 2005 年 10 月,全區(qū) 15 個地、州、市雙語班總數(shù)已增加到 4 505 個,就 讀學(xué)生達到 145 138 人,其中學(xué)前雙語班 1 045 個,在讀學(xué)生 30 269 人；小學(xué)雙 語班 2 074 個,在讀學(xué)生 60 886 人；初中雙語班 1 140 個,在讀學(xué)生 43 521 人； 高中雙語班 246 個,在讀學(xué)生 10 462 人。各學(xué)段雙語教學(xué)專任教師總數(shù)有 7 073 人。雙語教學(xué)從中學(xué)下移到了小學(xué)或?qū)W前階段,由城鎮(zhèn)辦班延伸到了鄉(xiāng)村,部分地 州市中小學(xué)包括少量農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的雙語教學(xué)已從數(shù)、理、化使用漢語教學(xué)發(fā) 展到除母語外,其他學(xué)科全部使用漢語教學(xué)的模式。目前,接受這種模式的雙語班 就讀的少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)占全區(qū)民族中小學(xué)生總數(shù)的 6.41%,在各學(xué)段雙語班任 教的少數(shù)民族教師占教師總數(shù)的 2.87%。此種模式是目前我區(qū)主要的雙語教學(xué)模式。新疆維吾爾自治區(qū)黨委和人民政 府《關(guān)于大力推進雙語教學(xué)工作的決定》和《關(guān)于加強少數(shù)民族學(xué)前“雙語”教 育的意見》頒布以來,各地區(qū)都相應(yīng)制定了針對于本地區(qū)的雙語教學(xué)發(fā)展規(guī)劃, 提出了推進目標時限。目前,不僅民漢合校的學(xué)校中有一定數(shù)量的雙語班,而且主要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)獨立設(shè)置的 3 000 多所民族中小學(xué)中也有 1/3 左右開辦有雙語班。今后 幾年中,全區(qū)以這種模式開辦的雙語班數(shù)將會大幅增長。(三)完全雙語教育模式 這種模式除母語文外,其余課程全部用漢語授課。2004 年新疆維吾爾自治區(qū) 黨委和政府下發(fā)的《關(guān)于大力推進雙語教學(xué)工作的決定》指出,雙語教學(xué)工作的 總體目標是在鞏固和提高母語教學(xué)質(zhì)量的同時,以提高漢語教學(xué)質(zhì)量為重點,按 照因地制宜、分類指導(dǎo)、分區(qū)規(guī)劃、分步實施的原則,逐步推進“雙語”教學(xué)工 作,不斷擴大“雙語”教學(xué)的范圍和規(guī)模,提高少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量。使少數(shù)民 族語言授課的中小學(xué)其“雙語”教學(xué)模式由現(xiàn)階段的以理科為主的部分課程用漢 語授課或除母語文授課之外的其他課程用漢語授課的模式,最終過渡到全部課程 用漢語言授課,同時加授母語文的教學(xué)模式。目前,這種模式主要集中在地州以上 城市的民族學(xué)校,少數(shù)條件好的縣城也有少量分布。采用這類辦學(xué)模式的學(xué)校基 本實現(xiàn)了民漢合校,辦學(xué)規(guī)模約占我區(qū)雙語班總數(shù)的 1/3。此種模式是新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府提倡的模式。就目前情況而言,這 種模式主要受兩方面的因素制約:一是學(xué)生的漢語水平,即學(xué)生使用漢語學(xué)習課 程的能力;二是師資,包括漢語教師和雙語教師。隨著我區(qū)學(xué)前雙語教育的大力推 進和少數(shù)民族雙語教師培訓(xùn)工作的不斷深入,這類辦學(xué)模式將會有較大的發(fā)展, 最終成為新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)的主導(dǎo)模式。(四)內(nèi)地高中班和區(qū)內(nèi)初中班模式 根據(jù)中央《關(guān)于進一步加強少數(shù)民族地區(qū)人才培養(yǎng)工作意見的通知》精神, 國務(wù)院自 2000 年開始在內(nèi)地部分發(fā)達的城市開辦新疆內(nèi)地高中班,2000-2002 年 總招生量就達到了 3 540 人,到 2004 年底,內(nèi)地高中班在校生總數(shù)已達到 5 080 人。從 2005 年開始,國家進一步加大了這一工作的力度,內(nèi)地高中班的舉辦城市 從 12 個擴大到 25 個,招生規(guī)模也繼續(xù)擴大,2005 年 9 月已按計劃招生 3 150 名, 到 2007 年將再擴大到 5 000 人,使在校生總數(shù)超過兩萬人。內(nèi)地高中班的辦學(xué)模式是雙語教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展，對新疆少數(shù)民族中小 學(xué)的雙語教學(xué)工作起到了強有力的推動作用。2003 年 9 月，自治區(qū)黨委、自治 區(qū)人民政府為了探索少數(shù)民族雙語教育的新途徑,加快少數(shù)民族人才的培養(yǎng),使 更多的少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)子女享受到優(yōu)質(zhì)教育，決定參照內(nèi)地新疆高中班模式,在 烏魯木齊市、昌吉市、石河子市等八個經(jīng)濟和教育條件較好的城市開辦區(qū)內(nèi)初中 班,2004 年 9 月招生 1 000 人,2005 年 9 月擴大招生到 3 000 人,到 2006 年 9 月 招生規(guī)模擴大到 5 000 人,逐步使在校生總數(shù)達到 15 000 人以上。內(nèi)地高中班和 區(qū)內(nèi)初中班正處于探索和初步發(fā)展階段,從已經(jīng)畢業(yè)的內(nèi)地高中班升學(xué)和即將畢 業(yè)的區(qū)內(nèi)初中班的學(xué)業(yè)成績來看,比其他類型的學(xué)生的成績要高出許多,成為目 前新疆雙語教學(xué)成功的范例。

三、思考與對策4.雙語教學(xué)是新疆少數(shù)民族雙語教育的主要途徑,開展雙語教育的重點在基 礎(chǔ)教育階段。普及和鞏固少數(shù)民族基礎(chǔ)教育的目標決定了學(xué)前和小學(xué)階段的雙語 教學(xué)將是今后一段時期內(nèi)新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)的重點。5.少數(shù)民族漢語教學(xué)是提高新疆少數(shù)民族雙語教育質(zhì)量和水平的突破口。少 數(shù)民族漢語教學(xué)的質(zhì)量和水平影響著少數(shù)民族雙語教育的普及程度,必須提高少 數(shù)民族學(xué)生運用漢語的能力以適應(yīng)雙語教育的需要。6.雙語教學(xué)師資緊缺,雙語教學(xué)的能力和水平亟待提高。雙語師資的缺乏, 雙語教學(xué)能力和水平不高已成為制約我區(qū)全面推進雙語教學(xué)的瓶頸,提高雙語師 資隊伍的整體能力和水平是現(xiàn)階段我區(qū)雙語教學(xué)亟待解決的主要問題之一。

(二)對策 今后,新疆開展對少數(shù)民族雙語教學(xué),必須充分考慮上述諸多因素,做好以下 幾個方面的工作: 1.加強雙語教育與雙語教學(xué)的理論研究 1.加強雙語教育與雙語教學(xué)的理論研究 對于少數(shù)民族雙語教育的研究,過去我們習慣使用“雙語教學(xué)”這個術(shù)語,以后隨 著研究的深入,對雙語教育復(fù)雜性的認識逐步加深,開始使用“雙語教育”一詞, 但對二者的區(qū)別不甚了解,甚至認為少數(shù)民族雙語教育、雙語教學(xué)就是漢語教學(xué)。筆者曾對“義教工程”的學(xué)員做過關(guān)于“雙語教育與雙語教學(xué)”的問卷調(diào)查,這 些學(xué)員都是從事雙語教學(xué)的少數(shù)民族教師。調(diào)查結(jié)果顯示,幾乎所有參加調(diào)查的 學(xué)員對“雙語教育”“雙語教學(xué)”的概念不了解或知之甚少,沒有人參加過專門、的“雙語教育與雙語教學(xué)”理論培訓(xùn)。這一方面說明我們對雙語教育與雙語教學(xué) 的理論研究有待于進一步深入,另一方面也反映出缺乏對雙語教育與雙語教學(xué)理 論的學(xué)習。沒有對雙語教育與雙語教學(xué)理論深入的研究以及對相關(guān)理論的普及, 在我區(qū)開展雙語教學(xué)只能浮于表面,很難有實質(zhì)性突破。2.明確雙語教育的目標 2.明確雙語教育的目標 國外雙語教育的基本目的在于:多元文化的認同、教育機會的平等和語言水平的提高。內(nèi)地進行雙語教學(xué)實驗最直接的、最主要的出發(fā)點是提高學(xué)生的英語 水平,在更廣的學(xué)科領(lǐng)域中,獲取更多的知識信息。在我區(qū)開展的對少數(shù)民族雙語教育的目的不僅是通過在學(xué)科教育中使用民、漢兩種教學(xué)語言,培養(yǎng)學(xué)生使用兩種語言的能力,更重要的是通過對少數(shù)民族的 雙語教學(xué),加強少數(shù)民族學(xué)生對中華民族的認同、對中華民族文化的認同,促進少 數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展,進而全面提高少數(shù)民族教育質(zhì)量,推動民族教育事業(yè)的 發(fā)展。3.營造語言環(huán)境, 3.營造語言環(huán)境,推動雙語教育 營造語言環(huán)境 無論是母語的學(xué)習還是第二語言的學(xué)習,都是在一定的語言環(huán)境中習得的。雙語教育的不同類型與模式都是根據(jù)不同社會語言文化生態(tài)環(huán)境而選擇的,而雙 語教育的語言環(huán)境是雙語教育成功必備的基本條件和基本保證。新疆少數(shù)民族人 口眾多,而且聚居程度高,語言環(huán)境比較特殊,因此,開展少數(shù)民族雙語教育時,構(gòu) 建相應(yīng)的雙語學(xué)習環(huán)境是非常必要的。雙語環(huán)境的構(gòu)造有兩層:一是學(xué)校通過雙語教學(xué)為學(xué)習者提供更多的漢語學(xué)習的 環(huán)境；二是為了推進雙語教學(xué),在更大范圍內(nèi)營造雙語學(xué)習的空間。就學(xué)校而言,要通過雙語教學(xué)在更大程度上給少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種在學(xué)中 用、在用中學(xué)的良好的漢語學(xué)習環(huán)境與氛圍。要讓學(xué)生一走進校門,就感到換了 一個語言環(huán)境,時時、事事、處處看到漢語,聽到漢語,使用漢語,逐步讓漢語成為 校內(nèi)師生之間、學(xué)生之間交際的手段。如果僅僅只是在課堂上用漢語授課,只有課堂而沒有課堂以外的語言環(huán)境, 只在課堂上學(xué)而不能在其他場合使用,那么學(xué)習效果是難以保持和鞏固的。少數(shù) 民族高度聚居地區(qū),由于沒有鞏固漢語的語言環(huán)境,學(xué)生上課用漢語,但是一下課, 就又開始用母語交談,漢語成了僅僅在上課時才能說的語言,使得課堂上學(xué)到的 漢語被淹沒掉。因此,必須在更大范圍內(nèi)營造學(xué)習漢語的環(huán)境和空間。就目前來 講,新疆開展雙語教育中的漢語學(xué)習環(huán)境還需要大力地去營造。2004 年自治區(qū)下發(fā)的《自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府關(guān)于大力推進“雙語” 教學(xué)工作的決定》明確指出:“宣傳、出版、語言文字、民族、宗教等部門,都要 重視和支持雙語教學(xué)工作,協(xié)助教育等部門做好雙語教學(xué)工作。報刊、廣播、電 視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,要堅持正確的輿論導(dǎo)向,做好雙語教學(xué)宣傳工作,提高全社會對 雙語教學(xué)工作重要性和緊迫性的認識,營造有利于雙語教學(xué)的良好輿論環(huán)境。因 ” 此,形成雙語教育的良好氛圍,構(gòu)建社會雙語環(huán)境,對推進新疆少數(shù)民族雙語教育 至關(guān)重要,需要各方面共同努力才能實現(xiàn)。4.優(yōu)化基礎(chǔ)教育資源 4.優(yōu)化基礎(chǔ)教育資源 優(yōu)化基礎(chǔ)教育資 相當長時間以來,新疆一直實行民語和漢語兩套教學(xué)體系。由于歷史的原因, 兩套教學(xué)體系的發(fā)展是不均衡的,少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量相對滯后。在開展少數(shù)民族雙語教育時,應(yīng)充分考慮到兩種教學(xué)體系的教育資源整合和優(yōu)化 的問題。目前,我區(qū)的民漢合校在這方面作了有益的嘗試。今后,應(yīng)在總結(jié)民漢合 校經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,積極探索民漢教育資源共享的新途徑,實現(xiàn)少數(shù)民族雙語教育 模式、布局、課程設(shè)置、管理等方面的優(yōu)化,最終達到提高少數(shù)民族教育質(zhì)量, 實現(xiàn)“民漢兼通”的培養(yǎng)目標。5.因地制宜, 5.因地制宜,確立培養(yǎng)模式 因地制宜 新疆的少數(shù)民族在人口地理分布、雙語狀況、語言文化生態(tài)環(huán)境等方面呈現(xiàn) 出巨大的差異性和多樣性,決定了今后我區(qū)的少數(shù)民族雙語教學(xué)必然是多種類型 的,其培養(yǎng)模式也應(yīng)當是多樣化的。少數(shù)民族高度聚居地區(qū),缺乏雙語環(huán)境,雙語 基礎(chǔ)薄弱,漢語教學(xué)的任務(wù)比較重。而在民漢雜居地區(qū),雙語環(huán)境相對穩(wěn)定,有雙 語基礎(chǔ),比較有利于用漢語講授學(xué)科知識。新疆不同地區(qū)的少數(shù)民族雙語教學(xué)有 共性,但不能忽視其特殊性。在具體對策上應(yīng)本著有利于民族團結(jié)、有利于提高 少數(shù)民族教育質(zhì)量、有利于少數(shù)民族學(xué)生全面發(fā)展的宗旨,不能一概而論,要結(jié)合 實際情況選擇適合不同地區(qū)的雙語教育模式。6.加大雙語師資的培養(yǎng)力度 6.加大雙語師資的培養(yǎng)力度 加大雙語師資 大力培養(yǎng)具有雙語能力的專業(yè)師資是順利開展雙語教學(xué)并取得一定效果的 關(guān)鍵。新疆的雙語教學(xué)師資隊伍在不斷地完善和壯大,但是在雙語教學(xué)推進過程 中最大的困難還是雙語師資的質(zhì)量、數(shù)量和水平問題。我區(qū)的雙語教學(xué)要取得實 質(zhì)性的進展,首要的問題是少數(shù)民族雙語師資問題。在目前條件下,要解決這個問 題,首先要從源頭上抓起,加強少數(shù)民族教師教育,使師范院校成為培養(yǎng)合格雙語 教育師資隊伍的重要基地。其次,對現(xiàn)有少數(shù)民族雙語師資隊伍進行學(xué)科教學(xué)能 力和漢語授課能力培訓(xùn),使之盡快適應(yīng)少數(shù)民族雙語教育發(fā)展的要求。此外,有關(guān) 教育行政部門要繼續(xù)鼓勵并提供資助,提供政策保障。

四、結(jié)束語 經(jīng)過不斷的試驗、探索,新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)不斷完善,已形成了特色, 取得的成績也是有目共睹的。不可否認,新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)還存在著這樣 或那樣的問題,但隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,民、漢雙語社會語言環(huán)境的形成,隨 著教育理念的更新,新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)必定會邁開大步,為提高少數(shù)民族 綜合素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會做出應(yīng)有的貢獻

第三篇：新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)現(xiàn)狀分析與對策[模版]

新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)現(xiàn)狀分析與對策

教師:陳潤君

摘要:目前，我區(qū)少數(shù)民族雙語教學(xué)蓬勃發(fā)展,取得了一定的成績,對雙語教學(xué)的認識趨于統(tǒng)一，雙語教學(xué)的類型和模式呈現(xiàn)出多樣化的特點。文章結(jié)合目前我區(qū)少數(shù)民族雙語教學(xué)的實際對我區(qū)雙語教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析,并提出相關(guān)的對策。

大力開展少數(shù)民族雙語教學(xué)，是全面提高民族教育質(zhì)量,推動民族教育事業(yè)全面發(fā)展的需要,也是歷史發(fā)展的必然。新疆是一個多民族聚居地區(qū),開展對少數(shù)民族的雙語教學(xué)已經(jīng)形成了一定的規(guī)模,也積累了許多實踐經(jīng)驗。目前,新疆正全面推進雙語教學(xué)，少數(shù)民族學(xué)習漢語的熱情高漲,雙語教學(xué)工作出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的新局面。

一、少數(shù)民族中小學(xué)雙語教學(xué)的基本情況

發(fā)展少數(shù)民族教育的過程中,自治區(qū)始終貫徹《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》中民族平等的原則,保障各民族使用本民族語言文字的權(quán)利。我區(qū)普通中小學(xué)采用維、漢、兩種語言進行教學(xué)授課。

截止2013年9月統(tǒng)計,我校12個班,初中1個班,目前,為貫徹落實自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府《關(guān)于大力推進“雙語”教學(xué)工作的決定》精神,我校正在繼續(xù)進行民漢合校的建設(shè)工作,邊遠農(nóng)牧區(qū)的少數(shù)民族寄宿制學(xué)校建設(shè)也在規(guī)劃和建設(shè)之中,因此,我區(qū)少數(shù)民族中小學(xué)的辦學(xué)類別和辦學(xué)格局近幾年中還將會有較大的變化。

二、少數(shù)民族中小學(xué)各類辦學(xué)模式的發(fā)展情況

語言從屬于民族。民族人口的地理分布,必然影響其語言的分布。辦學(xué)模式是與民族分布密切相關(guān)的。

我區(qū)各民族生活地域基本上是大雜居、小聚居的形態(tài),南疆的少數(shù)民族呈片狀分布,北疆則多呈點狀分布。南疆和田,其中少數(shù)民族(主要是維吾爾族等)人口,和田地區(qū)182.5萬人口中,維吾爾等少數(shù)民族有176.4萬人,約占人口總數(shù)的97%.漢語則與當?shù)氐闹饕褡逭Z言如維吾爾語言并行,共同成為人們生活、工作和學(xué)習的主要交流工具;而在地域廣闊、漢族人口稀少、少數(shù)民族高度聚居的農(nóng)牧區(qū),如和田、喀什等地區(qū)漢族人口比重極小,少數(shù)民族語言在人們生活、工作和學(xué)習中呈現(xiàn)出明顯的強勢,當?shù)厝丝谑褂镁S吾爾語言作為主要交流工具是必然的。

正是基于我區(qū)這種存在著漢語基礎(chǔ)教育總體發(fā)展上的不平衡性,同時也造成了在選擇雙語教育模式上的多樣性。目前新疆少數(shù)民族雙語教育主要有以下模式:(一)學(xué)前教育階段以母語教育為啟蒙教育,加授漢語課,小學(xué)年級完全采用漢語授課模式這種模式

主要是由人口數(shù)量較少、既希望保持和發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化,又希望與主體民族同步發(fā)展的少數(shù)民族學(xué)校采用,少數(shù)民族學(xué)校也正在采用這種雙語教學(xué)模式。

(二)部分課程雙語教學(xué)模式

這種模式部分課程用漢語授課小學(xué)(全部漢語授課)、部分課程(學(xué)前語言、數(shù)學(xué)等)用母語授課。

截至2013年9月,就讀學(xué)生達到420人左右,其中學(xué)前雙語班2個,在讀學(xué)生100多人；小學(xué)班10個,在讀學(xué)生300多人；初中班1個。各學(xué)段雙語教學(xué)專任教師總數(shù)有25人。雙語教學(xué)從中學(xué)下移到了小學(xué)或?qū)W前階段,由城鎮(zhèn)辦班延伸到了鄉(xiāng)村,部分地州市中小學(xué)包括少量農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的雙語教學(xué)已從數(shù)、理、化使用漢語教學(xué)發(fā)展到除母語外,其他學(xué)科全部使用漢語教學(xué)的模式。目前,接受這種模式的雙語班就讀的少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)占全區(qū)民族中小學(xué)生總數(shù)的95%,在各學(xué)段雙語班任教的少數(shù)民族教師占教師總數(shù)的13.7%。

此種模式是目前我區(qū)主要的雙語教學(xué)模式。今后幾年中,全區(qū)以這種模式開辦的雙語班數(shù)將會大幅增長。

(三)完全雙語教育模式

這種模式除母語文外,其余課程全部用漢語授課。2004年新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府下發(fā)的《關(guān)于大力推進雙語教學(xué)工作的決定》指出,雙語教學(xué)工作的總體目標是在鞏固和提高母語教學(xué)質(zhì)量的同時,以提高漢語教學(xué)質(zhì)量為重點,按照因地制宜、分類指導(dǎo)、分區(qū)規(guī)劃、分步實施的原則,逐步推進“雙語”教學(xué)工作,不斷擴大“雙語”教學(xué)的范圍和規(guī)模,提高少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量。此種模式是新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府提倡的模式。就目前情況而言,這種模式主要受兩方面的因素制約:一是學(xué)生的漢語水平,即學(xué)生使用漢語學(xué)習課程的能力;二是師資,包括漢語教師和雙語教師。隨著我區(qū)學(xué)前雙語教育的大力推進和少數(shù)民族雙語教師培訓(xùn)工作的不斷深入,這類辦學(xué)模式將會有較大的發(fā)展,最終成為新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)的主導(dǎo)模式。

三、思考與對策(一)思考

新疆的少數(shù)民族在人口分布、語言環(huán)境上呈現(xiàn)出不同的特點。以維吾爾族為例,維吾爾族的人口地理分布,北疆、東疆與南疆不同,北疆、東疆多聚居在點上,形成了大分散小集中的聚居特點。這種分布實際上是一種雜居狀態(tài)下的聚居。而南疆不僅在點上的聚居程度高,而且面上的聚居特征也非常明顯,形成成片聚居的格局。根據(jù)民漢語言的實際使用情況,新疆的語言環(huán)境可以分為:母語為主少數(shù)民族聚居區(qū)、民漢雜居區(qū)、少數(shù)民族雜居區(qū)、漢語為主聚居區(qū)。城市與農(nóng)村的語言環(huán)境、基礎(chǔ)教育條件差異較大。通過對目前新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析,可以得出以下結(jié)論: 1.語言文化生態(tài)環(huán)境是評價新疆雙語教學(xué)的重要參考依據(jù)。多年來,因歷史、地理、經(jīng)濟等因素的影響,新疆的維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族實際上形成了大雜居、小聚居,個別地區(qū)聚居程度極高的居住特點。隨著經(jīng)濟的發(fā)展與城市化進程的加快,新疆城鄉(xiāng)居民所處的語言文化生態(tài)環(huán)境的差異日益顯露。不同的語言文化生態(tài)環(huán)境對少數(shù)民族雙語教學(xué)產(chǎn)生了不同影響。在這種大的社會背景中,評價新疆少數(shù)民族雙語教育就必須把實施雙語教育的學(xué)校和課堂與周圍的社會語言文化生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來。

2.語言文化生態(tài)環(huán)境是影響和制約新疆少數(shù)民族雙語教育的重要因素之一。語言文化生態(tài)環(huán)境差異影響著新疆雙語教育實施對象的語言態(tài)度和學(xué)習積極性、雙語教育實施過程與實施效果。

3.新疆的語言文化生態(tài)環(huán)境的多樣性特點決定了少數(shù)民族雙語教育類型與模式必然是多樣性的。我區(qū)地理環(huán)境獨特,少數(shù)民族人口分布特殊,有高度聚集的地區(qū),也有散居、雜居區(qū),人口多少不一,語言文化生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出多樣性的特點,一種固定的雙語教育模式難以適應(yīng)實際需要。

4.雙語教學(xué)是新疆少數(shù)民族雙語教育的主要途徑,開展雙語教育的重點在基礎(chǔ)教育階段。普及和鞏固少數(shù)民族基礎(chǔ)教育的目標決定了學(xué)前和小學(xué)階段的雙語教學(xué)將是今后一段時期內(nèi)新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)的重點。

5.少數(shù)民族漢語教學(xué)是提高新疆少數(shù)民族雙語教育質(zhì)量和水平的突破口。少數(shù)民族漢語教學(xué)的質(zhì)量和水平影響著少數(shù)民族雙語教育的普及程度,必須提高少數(shù)民族學(xué)生運用漢語的能力以適應(yīng)雙語教育的需要。

6.雙語教學(xué)師資緊缺,雙語教學(xué)的能力和水平亟待提高。雙語師資的缺乏,雙語教學(xué)能力和水平不高已成為制約我區(qū)全面推進雙語教學(xué)的瓶頸,提高雙語師資隊伍的整體能力和水平是現(xiàn)階段我區(qū)雙語教學(xué)亟待解決的主要問題之一。

(二)對策

今后,新疆開展對少數(shù)民族雙語教學(xué),必須充分考慮上述諸多因素,做好以下幾個方面的工作: 1.加強雙語教育與雙語教學(xué)的理論研究

對于少數(shù)民族雙語教育的研究,過去我們習慣使用“雙語教學(xué)”這個術(shù)語,以后隨著研究的深入,對雙語教育復(fù)雜性的認識逐步加深,開始使用“雙語教育”一詞,但對二者的區(qū)別不甚了解,甚至認為少數(shù)民族雙語教育、雙語教學(xué)就是漢語教學(xué)。筆者曾對“義教工程”的學(xué)員做過關(guān)于“雙語教育與雙語教學(xué)”的問卷調(diào)查,這些學(xué)員都是從事雙語教學(xué)的少數(shù)民族教師。調(diào)查結(jié)果顯示,幾乎所有參加調(diào)查的學(xué)員對“雙語教育”、“雙語教學(xué)”的概念不了解或知之甚少,沒有人參加過專門的“雙語教育與雙語教學(xué)”理論培訓(xùn)。這一方面說明我們對雙語教育與雙語教學(xué)的理論研究有待于進一步深入,另一方面也反映出缺乏對雙語教育與雙語教學(xué)理論的學(xué)習。沒有對雙語教育與雙語教學(xué)理論深入的研究以及對相關(guān)理論的普及,在我區(qū)開展雙語教學(xué)只能浮于表面,很難有實質(zhì)性突破。

2.明確雙語教育的目標

國外雙語教育的基本目的在于:多元文化的認同、教育機會的平等和語言水平的提高。內(nèi)地進行雙語教學(xué)實驗最直接的、最主要的出發(fā)點是提高學(xué)生的英語水平,在更廣的學(xué)科領(lǐng)域中,獲取更多的知識信息。

在我區(qū)開展的對少數(shù)民族雙語教育的目的不僅是通過在學(xué)科教育中使用民、漢兩種教學(xué)語言,培養(yǎng)學(xué)生使用兩種語言的能力,更重要的是通過對少數(shù)民族的雙語教學(xué),加強少數(shù)民族學(xué)生對中華民族的認同、對中華民族文化的認同,促進少數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展,進而全面提高少數(shù)民族教育質(zhì)量,推動民族教育事業(yè)的發(fā)展。

3.營造語言環(huán)境,推動雙語教育

無論是母語的學(xué)習還是第二語言的學(xué)習,都是在一定的語言環(huán)境中習得的。雙語教育的不同類型與模式都是根據(jù)不同社會語言文化生態(tài)環(huán)境而選擇的,而雙語教育的語言環(huán)境是雙語教育成功必備的基本條件和基本保證。新疆少數(shù)民族人口眾多,而且聚居程度高,語言環(huán)境比較特殊,因此,開展少數(shù)民族雙語教育時,構(gòu)建相應(yīng)的雙語學(xué)習環(huán)境是非常必要的。

雙語環(huán)境的構(gòu)造有兩層:一是學(xué)校通過雙語教學(xué)為學(xué)習者提供更多的漢語學(xué)習的環(huán)境；二是為了推進雙語教學(xué),在更大范圍內(nèi)營造雙語學(xué)習的空間。就學(xué)校而言,要通過雙語教學(xué)在更大程度上給少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種在學(xué)中用、在用中學(xué)的良好的漢語學(xué)習環(huán)境與氛圍。要讓學(xué)生一走進校門,就感到換了一個語言環(huán)境,時時、事事、處處看到漢語,聽到漢語,使用漢語,逐步讓漢語成為校內(nèi)師生之間、學(xué)生之間交際的手段。

如果僅僅只是在課堂上用漢語授課,只有課堂而沒有課堂以外的語言環(huán)境,只在課堂上學(xué)而不能在其他場合使用,那么學(xué)習效果是難以保持和鞏固的。少數(shù)民族高度聚居地區(qū),由于沒有鞏固漢語的語言環(huán)境,學(xué)生上課用漢語,但是一下課,就又開始用母語交談,漢語成了僅僅在上課時才能說的語言,使得課堂上學(xué)到的漢語被淹沒掉。因此,必須在更大范圍內(nèi)營造學(xué)習漢語的環(huán)境和空間。就目前來講,新疆開展雙語教育中的漢語學(xué)習環(huán)境還需要大力地去營造。

2004年自治區(qū)下發(fā)的《自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府關(guān)于大力推進“雙語”教學(xué)工作的決定》明確指出:“宣傳、出版、語言文字、民族、宗教等部門,都要重視和支持雙語教學(xué)工作,協(xié)助教育等部門做好雙語教學(xué)工作。報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,要堅持正確的輿論導(dǎo)向,做好雙語教學(xué)宣傳工作,提高全社會對雙語教學(xué)工作重要性和緊迫性的認識,營造有利于雙語教學(xué)的良好輿論環(huán)境?！币虼?形成雙語教育的良好氛圍,構(gòu)建社會雙語環(huán)境,對推進新疆少數(shù)民族雙語教育至關(guān)重要,需要各方面共同努力才能實現(xiàn)。

4.優(yōu)化基礎(chǔ)教育資源

相當長時間以來,新疆一直實行民語和漢語兩套教學(xué)體系。由于歷史的原因,兩套教學(xué)體系的發(fā)展是不均衡的,少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量相對滯后。

在開展少數(shù)民族雙語教育時,應(yīng)充分考慮到兩種教學(xué)體系的教育資源整合和優(yōu)化的問題。目前,我區(qū)的民漢合校在這方面作了有益的嘗試。今后,應(yīng)在總結(jié)民漢合校經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,積極探索民漢教育資源共享的新途徑,實現(xiàn)少數(shù)民族雙語教育模式、布局、課程設(shè)置、管理等方面的優(yōu)化,最終達到提高少數(shù)民族教育質(zhì)量,實現(xiàn)“民漢兼通”的培養(yǎng)目標。

5.因地制宜,確立培養(yǎng)模式

新疆的少數(shù)民族在人口地理分布、雙語狀況、語言文化生態(tài)環(huán)境等方面呈現(xiàn)出巨大的差異性和多樣性,決定了今后我區(qū)的少數(shù)民族雙語教學(xué)必然是多種類型的,其培養(yǎng)模式也應(yīng)當是多樣化的。少數(shù)民族高度聚居地區(qū),缺乏雙語環(huán)境,雙語基礎(chǔ)薄弱,漢語教學(xué)的任務(wù)比較重。而在民漢雜居地區(qū),雙語環(huán)境相對穩(wěn)定,有雙語基礎(chǔ),比較有利于用漢語講授學(xué)科知識。新疆不同地區(qū)的少數(shù)民族雙語教學(xué)有共性,但不能忽視其特殊性。在具體對策上應(yīng)本著有利于民族團結(jié)、有利于提高少數(shù)民族教育質(zhì)量、有利于少數(shù)民族學(xué)生全面發(fā)展的宗旨,不能一概而論,要結(jié)合實際情況選擇適合不同地區(qū)的雙語教育模式。

6.加大雙語師資的培養(yǎng)力度

大力培養(yǎng)具有雙語能力的專業(yè)師資是順利開展雙語教學(xué)并取得一定效果的關(guān)鍵。新疆的雙語教學(xué)師資隊伍在不斷地完善和壯大,但是在雙語教學(xué)推進過程中最大的困難還是雙語師資的質(zhì)量、數(shù)量和水平問題。我區(qū)的雙語教學(xué)要取得實質(zhì)性的進展,首要的問題是少數(shù)民族雙語師資問題。在目前條件下,要解決這個問題,首先要從源頭上抓起,加強少數(shù)民族教師教育,使師范院校成為培養(yǎng)合格雙語教育師資隊伍的重要基地。其次,對現(xiàn)有少數(shù)民族雙語師資隊伍進行學(xué)科教學(xué)能力和漢語授課能力培訓(xùn),使之盡快適應(yīng)少數(shù)民族雙語教育發(fā)展的要求。此外,有關(guān)教育行政部門要繼續(xù)鼓勵并提供資助,提供政策保障。

四、結(jié)束語

經(jīng)過不斷的試驗、探索,新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)不斷完善,已形成了特色,取得的成績也是有目共睹的。不可否認,新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)還存在著這樣或那樣的問題,但隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,民、漢雙語社會語言環(huán)境的形成,隨著教育理念的更新,新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)必定會邁開大步,為提高少數(shù)民族綜合素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會做出應(yīng)有的貢獻。

2013年9月25日

第四篇：新疆__小學(xué)雙語教學(xué)工作總結(jié)

烏魯木齊市雪蓮小學(xué)小學(xué)雙語教學(xué)工作總結(jié)

一、教學(xué)設(shè)備方面

自2007年以來，我校在上級部門的關(guān)心照顧下，配備了6臺點讀機，所以1-6年級，每個年級的漢語教師發(fā)放了一臺點讀機共同使用。但是1-3年級有配套的語文書，4-6年級僅有下冊配套語文書，另外，部分教師自己購買了播放器，所以老師們就利用網(wǎng)絡(luò)下載相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進行播放，在漢語課中合理使用這些點讀機、播放器，更好的為學(xué)生糾正了發(fā)音，激發(fā)民族學(xué)生學(xué)漢語的興趣。2012年10月19日，上級部門給我校安裝了15班班班通，我校領(lǐng)導(dǎo)特別重視當即安排在四年級一班，由我校老師依明江老師對全體教師進行了培訓(xùn)，以便老師們更好地使用多媒體，11個班已經(jīng)可以正式使用，由于沒有網(wǎng)絡(luò)，老師們制作、下載有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，進行有效教學(xué)，多樣的教學(xué)形式，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習積極性。

我校共有66臺電腦，可上網(wǎng)電腦13臺，各個教師辦公室均配有電腦供教師正常使用，電腦室共有44臺電腦，雖未接入互聯(lián)網(wǎng)，但能保證學(xué)生信息技術(shù)課正常使用，電腦老師認真對待每節(jié)課，仔細備課，課后作授課登記。我校還充分利用二樓多媒體教室，教師上好公開課。

我?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》和《義務(wù)教育雙語教學(xué)課程設(shè)置方案（試行）》，教師人手一份，所任學(xué)科課程標準、教材和教師參考書，教師每人一套，圖書室中各類用書較齊全，學(xué)校也為老師們征訂了所需的教學(xué)用書，并且每位教師每學(xué)期都征訂了有關(guān)本學(xué)科的教學(xué)用書，與文字教材、電教設(shè)備配套的教學(xué)卡片、掛圖、音像資料和教學(xué)軟件，數(shù)量基本了滿足教學(xué)需要。

二、其他條件

“雙語”班班額，平均班額未超過45人；基本滿足改善“雙語”教學(xué)條件和“雙語”教師培訓(xùn)的需要，公用經(jīng)費優(yōu)先保證實施“雙語”教學(xué)的需要。

三、人員配備

我校屬于結(jié)構(gòu)性超編學(xué)校，教師人員較充足，因此漢語教師人均周課時不超過14課時。語文（民）教師人均周課時未超過10課時，其他教師：使用漢語授課的課程，人均周課時數(shù)學(xué)小學(xué)未超過10課時；其他學(xué)科未不超過18課時。

四、任職條件

我校全體教師能認真履行《教師法》規(guī)定的教師義務(wù)，模范執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》；自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，堅決反對民族分裂主義和非法宗教活動；不參與宗教活動，不穿戴宗教服飾；無品行不良和違法、違紀問題；無歧視、體罰、變相體罰等侮辱學(xué)生人格尊嚴的行為，無侵犯學(xué)生合法權(quán)益的現(xiàn)象。

“雙語”教師（包括漢語教師）已取得相應(yīng)的教師資格；具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷，考試課程教師所任課程與所學(xué)專業(yè)一致或相近；母語為漢語（含民考漢）的教師普通話水平達到二級乙等，母語非漢語的小學(xué)教師漢語水平達到HSK五級或MHK三級乙等。

我校無慢性傳染病、精神病患者從事教學(xué)工作。

五、教學(xué)能力

我校教師在中小學(xué)教師專業(yè)知識水平測試合格率達到100%。雙語教師教學(xué)設(shè)計和環(huán)節(jié)符合要求，授課基本無知識性錯誤，能達到規(guī)定的教學(xué)目標；學(xué)生學(xué)習積極性高，所授知識基本能掌握。

教師漢語發(fā)音基本準確，表達流暢、清晰，板書規(guī)范、正確。

六、業(yè)務(wù)培訓(xùn)

根據(jù)實際需要，我校把雙語教師分為兩個小組開展校本培訓(xùn)制定了切實可行的“雙語”教師培訓(xùn)計劃，充分發(fā)揮骨干教師在校本培訓(xùn)中的作用，每周組織1次校本培訓(xùn)活動，每學(xué)期至少組織1次專題講座、經(jīng)驗交流、教研科研等活動，培訓(xùn)內(nèi)容針對“雙語”教學(xué)中的實際問題。

按要求組織“雙語”教師參加繼續(xù)教育；按要求選派教師參加教育行政部門組織的“雙語”教師培訓(xùn)，將培訓(xùn)合格的教師安排在“雙語”教學(xué)崗位上。

七、組織領(lǐng)導(dǎo)

我校成立了由主校長任組長的“雙語”教學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把“雙語”教學(xué)工作列入重要議事日程，嚴格執(zhí)行“雙語”教學(xué)的有關(guān)文件規(guī)定，經(jīng)常調(diào)查了解“雙語”教學(xué)工作情況，聽雙語教師推門課、門外課，了解雙語教學(xué)情況，定期研究解決“雙語”教學(xué)工作存在的困難和問題。根據(jù)實際情況我校指定了雙語教學(xué)長期規(guī)劃，學(xué)期工作計劃，并進行學(xué)期教學(xué)工作經(jīng)驗總結(jié)，學(xué)年教學(xué)工作經(jīng)驗總結(jié)。

制定了相應(yīng)的“雙語”教學(xué)工作制度（包括教學(xué)常規(guī)管理制度），對“雙語”教學(xué)工作實行目標管理；相關(guān)部門分工明確，協(xié)調(diào)配合；工作人員認真履行崗位職責，有監(jiān)督檢查措施；“雙語”教學(xué)工作檔案資料齊全，整理規(guī)范。

認真組織教職工學(xué)習“雙語”教學(xué)理論和有關(guān)文件；教職工和學(xué)生對“雙語”教學(xué)工作認識明確；充分利用家長會、家訪等各種形式，積極開展面向社會的“雙語”教學(xué)宣傳活動，“雙語”教學(xué)工作得到了家長認可。

八、辦學(xué)方向

我校按劃分的學(xué)區(qū)完成招生任務(wù)，不采取考試、測試、面試等形式選拔學(xué)生，不以漢語水平、競賽成績、獎勵、證書等作為入學(xué)的依據(jù)；均衡編班，均衡配置教育資源，學(xué)校無重點班、實驗班和特長班；建立了幫扶品行有缺陷、學(xué)習有困難學(xué)生的制度，問題學(xué)生轉(zhuǎn)化工作成效明顯；無留級生，在校學(xué)生輟學(xué)率在1%以下；沒有勸學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、退學(xué)、離校和開除學(xué)生的現(xiàn)象。

認真貫徹執(zhí)行《中小學(xué)德育工作規(guī)程》，利用紅領(lǐng)巾廣播站、手抄報、黑板報、演講、國旗下講話等形式，對學(xué)生進行愛國主義、民族團結(jié)、新疆地方史和無神論教育；學(xué)生熟悉并遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》或《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，無違法犯罪現(xiàn)象；每天一次課間操、兩次眼保健操和課外體育活動，保證每天1小時體育活動時間，每學(xué)年3月，舉行體育運動會；每學(xué)年6月，組織文藝演出活動；每學(xué)期組織學(xué)生參加公益勞動和社會實踐活動不少于3次；從未組織學(xué)生參加未經(jīng)自治區(qū)教育行政部門認可的競賽、評獎活動，不在課余時間、節(jié)假日、寒暑假進行集體補課或上新課。

九、課程設(shè)置

至2012年9月，我校一-六年級全體學(xué)生已進入全漢語授課，除六年級漢語以外，其他課程均使用統(tǒng)一人教版教材。

嚴格執(zhí)行《義務(wù)教育雙語教學(xué)課程設(shè)置方案（試行）》和課程標準，開齊課程，開足課時，按規(guī)定開設(shè)綜合實踐活動課程和學(xué)校與地方課程，無隨意增加、減少課程和課時現(xiàn)象，按規(guī)定使用教學(xué)用書。

我校已全員進入雙語教學(xué)模式一，要求除了極個別學(xué)生不理解的地方可以使用維語解釋，其他內(nèi)容必須使用全漢語授課。

十、教學(xué)常規(guī)

各學(xué)科教師利用周二、三分年級、學(xué)科進行集體備課，過教材活動。教導(dǎo)處每月對教師教案、作業(yè)、聽課等情況進行一次全面檢查，校長、副校長、學(xué)科組長定期、不定期，年級學(xué)科每周組內(nèi)公開課，每位教師都能做到超周備課，個別雙語教師作業(yè)中有未復(fù)批現(xiàn)象，存在個別錯誤，發(fā)現(xiàn)后在學(xué)科組長的監(jiān)督下，老師們能主動及時改正，交組長復(fù)查，教師教學(xué)進度安排合理，作業(yè)量適中，每學(xué)期每位教師聽課不少40節(jié)，至10月，部分教師聽課已達到30節(jié)，并針對授課存在的問題及時反饋。無論教師是還是學(xué)生，各類活動均使用漢語開展，漢語記錄，每天升國旗、每天國旗下講話，要求完全使用漢語，鍛煉每一位教師的漢語水平。

不允許各類收費在學(xué)生身上發(fā)生，不允許教師組織購買各類試卷、練習冊，每學(xué)期只在教導(dǎo)處的組織下進行期中、期末測試，不允許教師把分數(shù)告訴學(xué)生，無論作業(yè)成績還是考試成績，均以A、B、C等級形式出現(xiàn)在學(xué)生面前。

十一、環(huán)境創(chuàng)設(shè)

因地制宜，充分利用團隊活動、校園廣播、宣傳欄、宣傳畫、標語指示牌等，創(chuàng)設(shè)具有學(xué)校特色的、學(xué)生喜聞樂見的、有利于開展“雙語”教學(xué)工作的校園環(huán)境。宣傳用語及文字準確規(guī)范。充分利用班會活動、教室空間和黑板報、墻報、宣傳畫等，創(chuàng)設(shè)具有濃厚“雙語”教學(xué)氛圍的班級環(huán)境。宣傳用語及文字準確規(guī)范。

十二、教學(xué)質(zhì)量

“雙語”班學(xué)生其它課程各年級上，優(yōu)秀率有所提高或保持上年水平。

“雙語”班學(xué)生，數(shù)學(xué)、漢語、語文基本能達到期末考試合格率小學(xué)在85%以上。

相信在上級部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在全體師生的共同努力下，我校雙語教學(xué)水平一定會不斷進步。

第五篇：新疆雙語教學(xué)論文

在“雙語”教學(xué)中的感想

楊玉瀟

摘要：

本人從事教學(xué)工作以來，在教學(xué)過程中遇到過很多的問題，也積累了不少的經(jīng)驗，今天拿來和大家一起交流探討，希望大家在互動中能夠?qū)W習進步，并促進教學(xué)的發(fā)展。雙語教學(xué)一直是新疆各中小學(xué)教學(xué)工作的重點，我主要說明我在雙語教學(xué)中遇到的問題和我認為可行的措施進行簡要的小結(jié)。關(guān)鍵詞：

雙語教學(xué) 英語 主要問題 改進措施

首先我簡要地介紹我的雙語教學(xué)。我們是剛剛步入教學(xué)崗位的年輕的大學(xué)生，來到農(nóng)村雙語教學(xué)崗位感覺很新鮮，同時也感到責任的重大，因為農(nóng)村的學(xué)校教學(xué)條件有限，師資力量不夠，學(xué)生的基礎(chǔ)很差，對我們來說都是很大的挑戰(zhàn)，我們做好了充分的準備來面對這個繁重而又艱巨的任務(wù)。

通過幾個月的教學(xué)工作，我已經(jīng)學(xué)會了如何去在教學(xué)中應(yīng)用自己的能力，并發(fā)揮應(yīng)有的作用。教學(xué)工作給我?guī)砹丝鞓吠瑫r也有很多苦惱，這些都是積累的寶貴經(jīng)驗，希望和大家交流能共同進步。

對我的教學(xué)工作我總結(jié)了一些不足的方面和改進的措施，下面和大家一起探討。

存在的主要問題有：

一、學(xué)生對單詞的掌握不牢靠，很多學(xué)生記不住單詞。主要表現(xiàn)在平時的作業(yè)中很多學(xué)生愛寫錯單詞，碰上看漢字寫相應(yīng)的英語單詞的題，往往都是錯詞，要不然就寫不出來，說明學(xué)生對英語單詞的字形記憶較困難。

二、學(xué)生在實際生活中說英語的機會很少，除了在課堂上回答老師問題時說英語，平時基本不說。這主要是學(xué)生的生活環(huán)境決定了沒有太多說英語的機會，大多數(shù)在鄉(xiāng)下的民族學(xué)生平時接觸不到說英語的人，從小習慣了用哈語交流，如果刻意讓學(xué)生說英語也不現(xiàn)實，所以很多學(xué)生在校時能說幾句英語，回家了基本不會說了。

三、學(xué)生對學(xué)習英語的興趣不是很強烈，多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出不在乎。主要的原因我認為有些學(xué)生的英語基礎(chǔ)水平差，一開始就沒有學(xué)會簡單的語句，到了高年級隨著英語詞匯量和句型的增加越來越感覺學(xué)習英語困難多，又沒辦法解決，于是就表現(xiàn)出干脆不學(xué)。

四、教師在教學(xué)中存在語言障礙，表現(xiàn)在漢族教師用漢語教學(xué)，漢語基礎(chǔ)差的民族學(xué)生基本聽不懂，而漢族教師不會說哈語只能照顧漢語基礎(chǔ)好的學(xué)生，對于差生也很無奈。這里主要是簡單的漢語都聽不懂的學(xué)生，講課時教師無法用哈語進行解釋，想教會這些學(xué)生很困難。

五、學(xué)生的英語發(fā)音很不標準，主要表現(xiàn)在英語讀法錯誤，音調(diào)不準。由于學(xué)生平時生活中不接觸說英語的人，至于音調(diào)是否準確，學(xué)生也不能確定，只能憑多數(shù)學(xué)生的讀音為標準，這樣長期形成了習慣，顯得說普通話不標準。

六、學(xué)生上課紀律很亂，個別學(xué)生不愛學(xué)習。主要表現(xiàn)在個別班級學(xué)生人數(shù)過多，平時小聲說話整個教室也會很吵。有些學(xué)生英語很差，上課什么都聽不懂，于是就思想不能集中上課打鬧玩東西。面對存在的問題我認為可采取的措施：

一、針對學(xué)生對單詞的記憶不牢靠，我認為采取的主要辦法是，加強生字練習，多寫英語單詞，平時組織學(xué)生多聽寫單詞，多聽多寫。

二、針對學(xué)生說英語的機會很少，我認為采取的主要方法是，鼓勵學(xué)生在平時日常交際中用英語交流，同學(xué)之間可以多應(yīng)用英語。教師和學(xué)生平時交流時也用英語。在課堂上，教師可以針對性的增加學(xué)生主動表達的機會，多說多練，讓學(xué)生養(yǎng)成說英語用英語交流的好習慣，這樣以來，學(xué)生的英語口語表達會有很大的進步。

三、針對學(xué)生對學(xué)習英語的興趣不夠，我認為可以采用的方法有，在課堂教學(xué)中，興趣是最好的教師，讓孩子們對學(xué)習產(chǎn)生興趣，從枯燥的教學(xué)模式中走出來，從那種教師給學(xué)生布置學(xué)習任務(wù)，我要你學(xué)，學(xué)生被動地學(xué)習，被動地接受而轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己感興趣，產(chǎn)生強烈的求知欲，感受求知的樂趣，感受獲得知識的成就感和歡樂。雙語教學(xué)尤其如此，采用激發(fā)興趣的方式導(dǎo)入課程，例如上課時給學(xué)生出字謎，讓學(xué)生猜出來，這樣就主動的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習單詞的積極性。

四、針對漢族教師只能用漢語教學(xué)不會說哈語，造成漢語基礎(chǔ)差 的學(xué)生聽不懂老師講課的內(nèi)容，我認為可以采取的辦法有，在上課時，可以采用漢族教師和民族教師一起上課，對于學(xué)生聽不懂的內(nèi)容，民族老師翻譯給學(xué)生，讓學(xué)生理解意思。這樣可以照顧到漢語基礎(chǔ)差的學(xué)生，同時也可以幫助教學(xué)。

五、針對學(xué)生的英語發(fā)音不標準，我認為采取的主要方法是：多讓學(xué)生讀課文，如果條件滿足，可以用錄音機教學(xué)，讓學(xué)生聽標準的英語單詞發(fā)音，平時休息時間可以放英語廣播，讓學(xué)生逐漸掌握英語發(fā)音的規(guī)律，養(yǎng)成好的習慣。

六、針對課堂紀律亂，個別學(xué)生極不愛學(xué)習，我認為可以采用的措施有：加強學(xué)生紀律意識，平時嚴格要求學(xué)生，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成上課不說話，不吵鬧的習慣，平時多給學(xué)生做思想工作，讓學(xué)生慢慢意識到，上課不遵守課堂紀律是可恥的行為，安靜的環(huán)境才能更好地學(xué)習。

然而我認為隨著更多的少數(shù)民族家長為了子女的前途，擇校觀念開始更新，他們?yōu)樽约旱暮⒆舆x擇了一條從小學(xué)開始接受英語文化教育的道路；更多的少數(shù)民族學(xué)生會逐漸開始對英語學(xué)習產(chǎn)生濃厚興趣，他們會懂得，只有學(xué)好英語，才能了解、接受更多的信息和科技文化。