第一篇：岳陽民俗風情洞庭湖船俗、漁俗

岳陽民俗風情洞庭湖船俗、漁俗.txt13母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。岳陽民俗風情:洞庭湖船俗、漁俗

湖南-岳陽 2007-02-07 16:06:06.0【文章字體： 大 中 小】-

先從船俗說起吧。船在水鄉(xiāng)，猶如馬在草原上一樣，是不可須臾離開的。在洞庭湖水鄉(xiāng)（含湘、資、沉、澧尾閻），人們勞作、出門、祭祀、娛樂以及人們的衣、食、住、行都與船關(guān)聯(lián)。千百年來，水鄉(xiāng)人們在生產(chǎn)勞動和日常生活中形成了許多的船俗。這里擇其要者略述一些。

舊時在洞庭湖行船，人們不管是上山間還是下江湖，都有行船規(guī)矩――傳承習俗：開船敬菩薩，上船繞船頭，說話避禁忌，睡覺分高低。而且，從造船到開船，不管是平常日還是廟會日，人們都要敬神靈。這自然是把水上風險的避免寄托于冥冥之中的神靈。所以，敬神是船民習俗中的首要事情。

洞庭湖一帶船家，大多在舵房立有神龕，小的一尺多高，大的則有兩三尺高。內(nèi)供三個木雕菩薩：魯班先師、楊泅將軍、趙公元帥（或關(guān)帝圣君或水母婆婆）。同時，船行江河，見廟必敬。洞庭湖一帶廟宇甚多，“大廟不離洞庭（王爺），小廟不離楊泅（將軍）。”洞庭王爺菩薩，乃是湖湘船家不能或缺的保護神，從很遠的古代就一直是這樣的了。這并不是原始的信仰崇拜――以大自然為神，而是緣于一個正義戰(zhàn)勝邪惡的傳說故事，使江河兒女肅然起敬而被神化了的非凡人物所致。傳說，古代湖湘有位書生叫柳明英，懷才不遇，四處游歷。一天，他來到丘山府地（即“八百里洞庭”，今岳陽一帶），路過難走山（現(xiàn)稱君山）。突然，聽到荒野里傳來一陣陣凄切的哀號，發(fā)現(xiàn)是一個頭蓬衣舊的牧羊女，邊哭邊唱什二月牧羊》調(diào)子。經(jīng)過詢問，才知牧羊女原是東海龍王的三公主，因在天宮打破玉液壺，被罰下嫁到卿家為妻。受盡卿家老少的虐待欺凌，“朝看綿羊三百只，晚績長麻要半斤。一日三餐慪氣飯，挨打受罵度時辰。”柳郎路見不平，鼎力相助，他接過三公主托付的玉簪，決心親赴東海，面告龍王，搭救三公主。他歷盡千辛萬苦，到達東海，用玉簪劃開五道水門，來到水晶宮。見了龍王，遞上玉簪，告訴他三公主遭受的苦情。龍王聞訊大怒，旁邊的四太子一聲怒吼，現(xiàn)出原形，沖出龍宮，飛到丘山府。霹靂一聲，卿家所在的丘山府塌陷八百里，只留下送飯給三公主的伯父母的難走山，其余頓成一片汪洋（據(jù)說，洞庭湖就是這樣來的）。龍王為了感謝柳郎，奏明玉皇大帝，封他為洞庭王爺，并送他一個黑色面罩。柳郎來到洞庭。只見湖上暴風惡浪不止，來往船只翻沉無數(shù)。他決心下到湖底，平息風浪，救出船民。但是，水中蝦兵蟹將欺他白面書生，舞動爪牙擋住他。柳郎立即戴上黑色面罩，端坐洞庭王爺寶座，并且封相拜帥，水族眾員各司其事。在他的治理下，整個洞庭萬頃碧波，百帆競發(fā)。船民們?yōu)榱藞蟠鸲赐ネ鯛數(shù)亩鞯?，沿湖各地紛紛建立廟宇。在大廟里面，高達幾尺的洞庭王爺神像一手搭涼棚，一手向前招手；面孔漆黑（戴上去的黑色面罩因一次酒醉，過了雞叫三遍，再也取不下來了），雙眼圓眸。洞庭王爺在忠實而又嚴格地履行自己的職守：保護船民，威鎮(zhèn)邪惡。再說楊泅將軍。楊泅將軍是水神，而且為湖南長沙一帶的“土著神”――一長沙縣出現(xiàn)的水神。據(jù)《長沙縣志》載：“紫云臺，楊泅將軍得道處，跑馬石遺跡猶存。”紫云臺是金井河流經(jīng)的地方，金井河的下游便是撈刀河（湘江支流之一）。也就是說，楊泅將軍的發(fā)祥地在金井河畔。他是湘江水系的水神，為金井河―一撈刀河――一湘江的保護神。同其他的水神（如四川灌縣一帶的二郎神，江西南昌的許真君等）一樣，楊泅將軍的功績也是在于“斬龍護國”（保護本境安寧）。關(guān)于他的功績，長沙一帶至今還流傳著這樣的傳說故事：古時，在湘江邊上住著兩個人，一個叫楊泅，喜歡仗義直言；另一個叫吳義成，經(jīng)常以作惡為樂。在同窗生涯中，吳義龍仗著自己有點力氣，動不動就張口罵人、動手打人；楊泅時常規(guī)勸，卻無濟于事。村里的人都不愿同吳義龍往來，背地里叫他“孽龍”。吳聽到后，不思改過，反而咬牙切齒地說：“老子真要變成龍了，就要把這里沖光，就要把中國變成汪洋大海！”楊泅馬上針鋒相對：“你敢把中國攪成汪洋大海，我就誓斬孽龍！”后來，吳義龍真的變成了無義龍――

孽龍（據(jù)說是吞吃了河灘邊上撿的兩個龍蛋，頭上長出兩只龍角，身上長了鱗甲，楊泅后來也成了神。無義龍果然在河里興風作浪危害民眾，楊泅便跨上坐騎，手執(zhí)大斧與無義龍斗起來。無義龍戰(zhàn)敗，翻身便逃，楊泅從金井河追到撈刀河，最后，到了省城長沙邊上。觀音怕長沙遭殃，就在城南化出一家粉館。無義龍?zhí)拥竭@里，又累又餓，就變成人去吃粉，吃觀音做的熱粉。熱粉被無義龍吃下肚就變成了鐵鏈，楊泅把孽龍鎖住投進一個井里。

長沙民眾為了感謝楊泅打敗孽龍，就在沿江一帶為他立廟塑像，身上穿的是金盔銷甲，一手持寶劍，一手捏“定海神珠”。船民們都親切地稱呼他“楊泅將軍”。長沙一帶流傳一句口頭禪：“楊家泅爺來運（顯靈）――只有咯大的法神”。據(jù)說，楊泅將軍只是小災(zāi)顯靈，大災(zāi)卻難除。這也許是和洞庭王爺有所“分工”吧。

自然，要說明的是，楊泅將軍的神跡遠非湖南長沙一帶而已，在長江沿線乃至黃河流域不少地方都有過他斬孽龍的業(yè)績?？梢姉钋鰧④娛侵袊褚病?/p>

限于篇幅，洞庭湖船家供奉著的魯班先師、趙公元帥及水母娘娘、魏公菩薩等神靈，只好割愛略去?？傊?，作為南楚故地的洞庭湖船民們供奉的菩薩遠非一尊，而是多神；各種被敬奉的神靈，都有各自的來由和功能；這些體現(xiàn)出楚地“重淫祀”的特點。

除了各自供奉、分散敬神以外，洞庭湖畔舊時還有好些祭祖廟會。諸如有洞庭宮廟會、江神廟會、將軍廟會、平浪宮廟會等等。這些廟會系民間組織的活動，由船民們推選為人正派者管理，籌劃，負責的人稱為“首士”。

比如洞庭宮廟會。長沙、岳陽等地舊時習俗，農(nóng)歷二月初八為 “洞庭菩薩出行’舊。出行時，以幾十面大三角紅旗為前導(dǎo)，緊接著是數(shù)十個銑手，由32人拾著紅漆大轎，轎上端坐著“洞庭王爺菩薩”；前后有十余條“護駕神龍”在翻騰起舞，火銃齊鳴，響聲震天；人們敲鑼擊鼓；沿湖（河）船家及沿岸居民，設(shè)案焚香、鳴放鞭炮。廟會連續(xù)舉行三天（從二月初七到初九），以“出行”那天最為熱鬧。

又如將軍廟會。楊泅將軍“出行”在農(nóng)歷二月十二日，規(guī)模沒有 “洞庭王爺菩薩出行”那么大。所以，民間口諺說：“一號菩薩（按，指洞庭王爺）打號鑼，楊泅菩薩打蕩鑼（小鑼）。”廟會期間，除了菩薩“出行”以外，還有行當戲。當?shù)氐母餍懈鳂I(yè)都要給洞庭王爺、楊泅將軍等菩薩送“戲”。另外，在這些菩薩的生日里，還有分別辦“生日酒”。每年農(nóng)歷九月十二和九月二十八，人們分別替洞庭王爺、楊泅將軍過“生日”。“首士”收錢集資給菩薩辦祭祀酒席，稱為“生日酒”，也叫“還神愿”。

舊時，從益陽開船到漢口，或從寶慶（邵陽）發(fā)船至益陽，都要準備一只大紅冠公雞，在船頭殺了敬洞庭王爺或魏公菩薩。從益陽橫過洞庭湖到漢口水程遠，天還沒亮，船老板就要殺雞焚香，叩頭作揖，敬了菩薩方能開船。下漢口的船，有大船和小船兩種。在大船的船頭上，掛著一面大銅鑼。一開船，船老板點香燭，燒錢紙，鳴鞭炮，殺公雞；司鑼船工則開始打銅鑼，敬洞庭王爺；在鑼鼓、鞭炮聲中，船老板念誦祝詞：“有請洞庭王爺，開船不遇風暴，不出險灘，一路平安！”鑼聲停下，禱告（祝詞）結(jié)束。小船則點香燭，燒錢紙，先拜魏公菩薩，再拜洞庭王爺，但不打銅鑼。

船已開出，不能隨便往回劃。如有事需要返回，即被認為不順 利，當天便不行船了。行船途中，見廟必敬。均由船老大凈手祭祀。船頭擺上條盤，內(nèi)放供酒、供飯，焚香點燭，撒齋飯，望廟遙拜。行船時，不能哼唱《牧羊調(diào)》，否則，據(jù)說河里就會拱出“屋角”，有碰撞船只的危險。每停靠一個碼頭，船老大都要上岸進廟祭祀。船平安抵達碼頭，被認為是“菩薩的神靈保佑”。爾后，船工們吃上比平時豐盛的“牙祭”，叫做“到岸神佛”。

在開船或者途中遇到阻灘風險時，要在船頭灑米，并且一路行船一路唱歌：益陽開船望瀏公，清水塘下走順風。

沙頭羊角抬頭看，毛角先生八字靈。

姑嫂二人拜關(guān)公，白馬頭上妄虱子。

鈴子（臨資）一響到蘆林，船到蘆林往前看，蘆林底下白花灘。

白花灘上走不遠，青竹云田磊石山。

鹿角城陵礬下水，上頭毛伍石頭關(guān)。

嘉魚桃洲金口湖，黃鶴樓中玉笛吹得樂悠悠。

這首船歌唱的是從益陽至漢口船過洞庭湖和湘江、長江沿途的地名和灘名。船民們對每個險灘都很熟悉，而且皆能唱灘歌。船到臨資口便進入洞庭湖。過了六角，在魚骨廟敬了白礬將軍菩薩，經(jīng)銅澤湖下岳陽。船民唱道：

六角下有銅澤湖，湖中有個寶塔洲。

寶塔尖尖齊天頂，此去便是萬壽湖。

萬壽湖有個龍虎嘴，面對君山泛大水。

平日無風三尺浪，浪頭勝過大山堆。

船要乘風破浪筆直走，好到岳陽樓上去干杯！

上面這些船歌，現(xiàn)已大都瀕臨消失。這些船歌從一個個側(cè)面反映了洞庭湖廣大船民的現(xiàn)實生活和思想意識，對于人們了解洞庭湖舊時的信仰習俗、風土民情頗有裨益；同時，它們對民俗學、方志學、民間文學、內(nèi)河航運史的研究有幫助。所以，作了錄述。

下面，再說點洞庭湖的漁俗。

漢壽縣流傳的民間傳說《狀元魚》中講述，宋代農(nóng)民起義領(lǐng)袖楊么看見洞庭湖里的魚越來越少，便吩咐軍師貼出“皇榜”，按照湖鄉(xiāng)漁俗，要在“三月十五魚龍會，單點魚類狀元郎”。到了三月十五那天，洞庭湖邊七州十九縣都選派技藝高超的漁民，帶上最好的魚鱉蝦蟹，來到龍陽洲（今漢壽縣圍堤湖農(nóng)場）總寨，參加魚龍大會?？傉懊娲钇鹗镩L棚，兩邊棚里擺滿了鯽魚、鯉魚、鰱魚、草魚、鯰魚、鱖魚、青魚、編魚、桿魚、才魚、銀魚、針嘴魚、創(chuàng)花魚、柳葉魚。黃枯魚??各種各樣的魚應(yīng)有盡有。楊幺帶領(lǐng)各路寨主一路看，一路評。結(jié)果，圍堤湖的鯽魚被點為魚中“狀元”。楊么根據(jù)大家的意見，從水桶里提出一條鯽魚，舉起朱筆，大聲說道：“洞庭乃是漁米鄉(xiāng)，寨寨捕魚又種糧，今日魚龍大盛會，單點鯽魚狀元郎。”說罷，把朱筆一揮，一顆朱紅圓點正正當當點在鯽魚頭頂上，然后放進水桶。從此以后，圍堤湖的鯽魚條條頭上都長了一個紅點，人們就叫這種魚為“狀元魚”，也有人叫它“朱砂蠻。”通過這個傳說故事，我們大體上知道了洞庭湖一帶魚龍會習俗的來源及其風情。

“洞庭湖的魚大得嚇死人”；“洞庭湖邊牛大八百斤，魚大無秤稱”；“洞庭湖的蝦子，犁馬大的腳”；“三漿當不得一櫓，三櫓當不得一篙，千漿萬篙當不得爛布子伸腰”；“洞庭湖人的本事高，指甲破魚不用刀”??這些諺謠生動形象地說明洞庭湖的魚蝦之繁多、碩大以及捕魚人的本領(lǐng)之高強。然而，舊時有些漁民在捕魚時，還是相信世代承襲的語言的魔法力量。

他們在撒網(wǎng)下去，心里往往要默念著：

肥的來，瘦的走，鯰、鯉、鯽、鱖樣樣有。

大魚小魚快上手。

嫩的來，老的走，桿、鯪、鰍、鲇樣樣有。

肥魚嫩魚快上手。

冰塊化，魚兒游，鯉、鯖、鳙、娼齊出頭。

大魚小魚出洞口。

這種默念祝詞或咒語的打魚風習，實質(zhì)上是古老祭歌的原始遺風的殘存。它使我們自然地想起遠古時期蠟祭中的祝辭咒語，比如《禮記?郊特性》里的咒語《土返其宅》和《山海經(jīng)》中驅(qū)逐旱魔的《神北行》。它們“不斷地提醒人們的希望”，“鞏固著人們的信心”，也表現(xiàn)了人們是怎樣深刻地相信自己語言的力量，而這種相信是有助于人們奮發(fā)有為、積極向上的。舊時洞庭湖漁民，長年累月飄泊在湖上捕魚，不管烈日炎炎或者冰天雪地，總是忙個不歇，還要忍饑受氣，甚至挨打遭罵。在貧苦窘迫的打魚撈蝦的單調(diào)生涯中，漁歌是他們忠實的伴侶，解憂散愁的良劑。在五黃六月，太陽烤得肉痛心焦時，就唱《曬歌》：

太陽一出照九洲，曬得情哥汗不流。

人在船上無處躲，船板燙腳人溜溜。

想起阿妹回家遠，要不打魚無米油。

在放鸕鶿船打魚，便唱《海歌》：

風吹麻石滾上坡，洞庭湖里鳥架窩。

楓樹尖上魚撇子，鷺鶿上樹把魚捉。

用詼諧的情調(diào)、滑稽的話語唱出一反世態(tài)常情的“古怪歌”（或稱 “顛倒歌”）以之逗笑取樂，開開心，散散問。

漁郎常年在湖里撒網(wǎng)捕魚，愛唱《十二月打魚歌》，充滿著凄涼悲憤：

正月打魚是新春，洞庭湖水一掌平；

漁即蕩起雙飛燕，下網(wǎng)打魚冷浸浸；

拉得肥魚寒了心。

二月打魚二月二，土地菩薩祝壽辰；

漁郎撒下春光網(wǎng)，想起老板黑良心；

打得魚來肚子空。

七月打魚七月七，牛郎織女會佳期；

洞庭水漲湖面大，湖霸收租按水儀；

漁郎無錢難娶妻。

十二月打魚雪花飛，冰凌衣帽雪白眉；

熱汗溶合傷心淚，點點化作打鼓槌，擊響春雷閃光輝。

這首膾炙人口的湘北“五句歌”（每段五句，第五句更奇），描繪的雖是悲慘的生活，但抒發(fā)的卻是昂揚的斗志（充滿著與天斗、與地斗和與人斗的激昂情緒），十分可貴。漁家姑娘，三五幾個坐在湖州柳樹下織漁網(wǎng)，輕輕唱起《十二月織網(wǎng)歌》：“??十二月織網(wǎng)又一年，一年辛苦一年酸。金梭穿斷銀梭線，織網(wǎng)千張沒得錢。漁霸強征淚漣漣，奴與漁郎不團圓。”同樣是凄楚悲涼，催人淚下的。

第二篇：中國節(jié)俗很多

談重塑七夕

中國節(jié)俗很多，每年都有很多節(jié)日要慶祝。2月14日情人節(jié)已經(jīng)悄悄地滲透到無數(shù)年輕人的心目當中，但七夕卻逐漸被忘記，不僅戀人們忘卻了七夕，就連商家也對這個節(jié)日不太待見，在市內(nèi)的超市、商場、電影院和鮮花店，鮮有針對七夕節(jié)的活動，其火熱程度遠遠不抵西方“情人節(jié)”。

長久以來，中國的節(jié)日深深扎根于民眾之中，是中國傳統(tǒng)文化的突出亮點。然而時至今日，隨著西方文明的滲透和中國社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的節(jié)日文化正受到前所未有的沖擊，外來節(jié)日日益抬頭，傳統(tǒng)節(jié)日則被逐利的商家重新披上華麗的外衣，像端午、重陽等這些祖先數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日，在我們這代人眼里漸漸被淡忘。

假如我們還承認中國傳統(tǒng)文化有其優(yōu)越性并決心給予必要的重視和積極的回歸，就必須明白：一個民族所以為一個民族而不是其他民族，就在于這種特色和韻味的傳承和持守。猶太民族能夠影響世界，絕不僅僅因為其產(chǎn)生了馬克思、愛因斯坦和弗洛伊德等世界名人，還因為他們兩千年來執(zhí)著恪守猶太教的教義教規(guī)和風俗習慣。要知道，以色列建國前后，甚至復(fù)活了消失千年之久的古希伯來文！

那么我們應(yīng)該怎么樣才能讓中國的七夕節(jié)乃至中國的傳統(tǒng)節(jié)日讓人們更加重視呢？舊瓶裝新酒即傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)賦予更多時代內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代化進程的加快，傳統(tǒng)節(jié)日如果再找不到較好的傳承方式，消失是必然的，到那時也許只能成為一種藝術(shù)而存在了，因此，我們對傳統(tǒng)節(jié)日既要傳承也要創(chuàng)新。增添民族特色比設(shè)定節(jié)假日更重要；強化中華文化不能靠排擠洋節(jié)。任何一個民族文化的發(fā)展都是在不斷與外來文化相互吸收、沖突和碰撞中，逐漸進步演化的；任何一個文化的生命力也在于不斷兼收并蓄，將外來優(yōu)良養(yǎng)份消化吸收。倘若一味盲目的排斥外來文化或人為地夸大自身文化，不僅有違文化發(fā)展規(guī)律，更有礙文化的發(fā)展進步。傳統(tǒng)節(jié)日重建需全民參與。淡化的傳統(tǒng)節(jié)日不是僅僅靠政府和專家的提倡便能改變的，更需要全民的自發(fā)參與：媒體要大力營造節(jié)日氛圍。近年來，在恢復(fù)和弘揚節(jié)日文化方面，媒體以強烈的文化責任感做了大量輿論引導(dǎo)工作，應(yīng)繼續(xù)堅持和加大力度。節(jié)日文化要從娃娃抓起，社會和家庭都要培養(yǎng)孩子的節(jié)日情懷，節(jié)日教材要進小學，但不要考試，要讓孩子有興趣和樂于接受。社會各界要開展各種公益活動，弘揚推廣節(jié)日文化，公益可與市場結(jié)合；僅靠民間的“自我拯救”是遠遠不夠的，重塑民俗文化、拯救和傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)更是政府義不容辭之責。尤其是在民間的文化記憶和實踐能力退化驚人、只靠民間力量無法修補和延續(xù)這一文化鏈條的斷裂之時，政府更應(yīng)積極主動地引導(dǎo)、教育和幫助國民重拾民族文化傳統(tǒng)。說白了，一個民族的“過節(jié)力”也需要“建設(shè)”，政府不能只回應(yīng)民間的呼聲把傳統(tǒng)節(jié)日“一放假了之”，政府要為民族節(jié)日提供一切必須的外部條件，政府也要“教人民怎么過節(jié)”。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的忠誠、孝敬、知禮、守信”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。當然，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，遠不是以上四個方面可以概括的。我們要深入挖掘其豐富的內(nèi)涵，提取其深沉的精髓，從而使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在廣大人民群眾中生根發(fā)芽，發(fā)揚光大。

第三篇：七言俗諺語

七言俗諺語

打鐵還得自身硬 竹籃打水一場空 船到橋頭自然直 船破還有三千釘 人怕出名豬怕壯 按下葫蘆瓢起來 此地無銀三百兩 車到山前必有路 殺人不過頭點地 死豬不怕開水燙 大人不見小人怪 宰相肚里能撐船 廋死駱駝比馬大 鴨子上架全靠逼 有錢能使鬼推磨 人逢喜事精神爽 自古英雄出少年 自古英雄多磨難 好漢就怕病來磨 開店不怕大肚漢 清官難斷家務(wù)事 鐵打營盤流水兵 山雨欲來風滿樓 無可奈何花落去 三過其門而不入 四海之內(nèi)皆兄弟 天下烏鴉一般黑 聽其言而觀其行 長江后浪推前浪 浪子回頭金不換近水樓臺先得月 殺雞焉用宰牛刀 魯班門前弄大斧 孔子殿下背四書 不看僧面看佛面

山外青山樓外樓 不到長城非好漢 不到黃河不死心 不見棺材不落淚 好漢做事好漢當 臘月花子快似馬 萬紫千紅總是春 一花獨放不是春 一家閨女百家問 落魄鳳凰不如雞 巧媳難為無米炊 畫虎畫皮難畫骨 知人知面不知心 書到用時方憤少 事非經(jīng)過不知難 天下誰人不識君 可憐天下父母心 心有靈犀一點通 諸葛一生唯謹慎 呂端大事不糊涂 買賣不成仁義在 貨走三家不力巴 醉翁之意不在酒 不識廬山真面目 良言一句三冬暖 惡語傷人六月寒 有錢難買回頭看 寡婦門前是非多 酒肉朋友不足道 患難之交見真情 糟糠夫妻不下堂 二月春風似剪刀 當官不為民做主 不如回家賣紅薯 夫妻打架不記仇 大河無水小河干 天上下雨地下流 一日不見如三秋 有理沒理辯三分 黑云壓城城欲摧 真金不怕火來煉 聰明反被聰明誤 眾人拾柴火焰高 勝敗乃兵家常事 青出于藍勝于藍 事無不可對人言 心底無私天地寬 勿以惡小而為之 勿以善小而不為 解鈴還須系鈴人 兔子不吃窩邊草 老虎屁股摸不得 人心不足蛇吞象 好了瘡疤忘了疼 娶了媳婦忘了娘 吃水不忘打井人 秤砣四兩撥千斤 有心栽花花不開 無心插柳柳成蔭 飽漢不知餓漢饑 皇帝女兒不愁嫁 羊毛出在羊身上 狗皮襪子沒反正 好馬不吃回頭草 俯首甘為孺子牛 雄雞一唱天下白 東方不亮西方亮 高樓萬丈平地起 冒天下之大不韙 大水沖了龍王廟 一寸光陰一寸金 寸金難買寸光陰

一年之計在于春 心有余而力不足 多行不義必自斃 柳暗花明又一村 一人做事一人當 一將功成萬骨朽 一家不說兩家話 人生自古誰無死 三句話不離本行 無事不登三寶殿 小不忍則亂大謀 不管三七二十一 四海之內(nèi)皆兄弟 五湖四海皆兄弟 放之四海而皆準 半夜敲門不吃驚 遠路和尚會念經(jīng) 盡信書不如無書 兩姑之間難為婦 好鞋不踏臭狗屎 踏破鐵鞋無覓處 得來全不費功夫 上梁不正下梁歪 知其不可而為之 挾天子以令諸侯 是非只為多開口 恨不相逢未嫁時 借酒消愁愁更愁 揮刀斷水水更流 強龍不壓地頭蛇 強中更有強中手 強將手下無弱兵 朝廷沒福民遭難 朝里有人好做官

第四篇：三俗問題

對“三俗”的理解

胡錦濤總書記在主持中共中央政治局第22次集體學習是強調(diào)指出：“要領(lǐng)導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。”由此也警示我們要對抵制低俗文化之風深入思考。

對現(xiàn)在庸俗、低俗、媚俗文化的產(chǎn)生我們不能單純對這些文化表面進行批評或者貶低，而應(yīng)該對其產(chǎn)生原因進行深入了解，究其根源。

“三俗”文化的本質(zhì)在于其低俗的精神?！叭住蔽幕倘皇谷穗y以接受但是其之所以能夠產(chǎn)生并能夠在社會上廣泛傳播社會大眾文化的影響難辭其咎。如果社會中無人接收那些低俗、庸俗、媚俗的文化，它們何來發(fā)展？“三俗”文化的產(chǎn)生正是現(xiàn)實低俗文化精神的體現(xiàn)。

奢靡享樂的人生精神。人生是需要精神的，但有的人生精神是高尚的，有的則是低俗的。當下，奢靡之風盛行于公款消費群體中，改革開放時期先富起來的富人群體，有一定工資收入的城市年輕人群體中；在精神層面對青少年群體的影響也有蔓延之勢。在傳播文化領(lǐng)域不斷激化人們的奢靡追求。致使大眾開始追逐奢靡享樂。

唯利是圖的職業(yè)精神。勞動是人之為人的標志，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，通過職業(yè)勞動獲得合法的物質(zhì)利益，其本身是完全正當?shù)?，必須的。然而，現(xiàn)在個人或者單位的一切職業(yè)活動都是為著最大限度的獲取個人利益為宗旨。使得社會職場風氣大變，充滿自私自利。去思想化和泛娛樂化的娛樂精神。去思想化娛樂精神即是把娛樂和思想對立起來，以娛樂淡化、屏蔽或排斥人的思想、理性的反理性類似動物的“愚樂觀”。泛娛樂觀即指過度貪戀娛樂和社會文化娛樂化。二者結(jié)合即形成“愚樂至死”的低俗文化。

為抵制“三俗”文化的侵蝕我們應(yīng)加強高雅素養(yǎng)教育，政府帶頭做好高雅文化的傳播與學習，提高職業(yè)文化，樹立正確的價值觀，人生觀。特別是對青少年的教育領(lǐng)域更應(yīng)該加大力度引領(lǐng)起走向正確的方向。對于“三俗”文化要從根源加以抑制，從精神教育入手，使其無容身之處。

第五篇：俗 話[推薦]

俗 話

閻 爾 芃.俗話是勞動人民集體創(chuàng)作的淺顯易懂而廣為流傳的語言。

俗話是廣泛流傳于某地域、某時期，為大眾所接受，約定俗成的語言。俗語是在社會斗爭和自然斗爭實踐中產(chǎn)生并結(jié)合了當?shù)氐纳盍晳T和方言土俗，形成的被老百姓推崇的口語形式的非正規(guī)的語言。

它流行的地域性并不可一概而論，有的俗話流行廣泛，有的俗話流行的相對狹窄，這取決于它的意義的適應(yīng)性和方言土俗的含量。能在全國大多數(shù)地區(qū)流行的，大多是經(jīng)得起地域考驗以及一些包含諺語丶格言丶警句丶歇后語和常用成語在內(nèi)的廣義俗話。

它流傳的時期性也不是絕對一刀切，人類在漫長的生息繁衍過程中，社會型式、生活狀態(tài)、生產(chǎn)方式都在不斷地改變，每一個歷史階段都有它特定的語言模式。所以，俗話也象長江的波浪一樣，后者總是推動著前者。我們今天還能記起來的俗話，大多為十九世紀前后在群眾中廣為流行的，而在更遙遠的年代，就不知道有多少美妙的民間流行語被淹沒在時間的汪洋大海里了。

二十世紀以來，由于文化教育的普及和提高，規(guī)范的書面語言取代了不正規(guī)的口頭語言，集體生活的相對減少，更失去了產(chǎn)生和流傳的條件。這些被勞動人民喜聞樂見、生生不斷、世代流傳的俗話，也將要在華夏大地上銷聲匿跡了。二十世紀九十年代以后網(wǎng)絡(luò)語言的流行，必將取代這種古老的日漸式微的語言型式。但網(wǎng)絡(luò)語言卻不是民間俗話的延續(xù)。因為它們的性質(zhì)和特點是截然不同的。

俗話大多言簡意賅、幽默風趣、以冷嘲熱諷的態(tài)度評價世界，用假托借寄的手法對社會和生活做了形象透徹地概括，體現(xiàn)了勞動人民樸實的思想感情和豐富的生活智慧，成為簡練而通俗化的哲理性語言，當然有些觀點也含有消極落后的因素。

俗語古來即有“鄙語”和“俚語”的雅稱。我們雖然無法徊避“鄙”和“俚”字義里的貶意。但是這確實難為了那些沒念過“子曰詩云”的“泥腿子”們了。其實俗話謂之俗，是通俗而不是低俗，俗話是來源于生活實踐的“原生態(tài)”的民間文化。而不是經(jīng)過高手們雕琢的工藝品，這些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的土腔土調(diào)正是文學藝術(shù)的“活水源頭”，我們有什么理由要對它們白眼相加呢？當然有些詞句確實有些不“雅”，如果我們因為談之色變的傳統(tǒng)意識和文人墨客的忌諱，就把一些近似“粗野”的詞語任意舍棄，那不就破壞了俗話的原汁原味了嗎？

俗話的藝術(shù)表現(xiàn)手法是多種多樣的，這種美妙和鮮活不是出自那些妙筆生花的名士，而是出于那些目不識丁的粗人，這就是“卑賤者最聰明”的道理。在俗話的句子里讓我們眼花瞭亂的就是那些美妙的喻體，其準確的形象妙合天成，叫人不可思議。此外，還恰當?shù)剡\用了比擬、借代、象征、夸張、對比、委婉等修詞方法，使每一個詞每一句話都是那么諧調(diào)、貼契、意味深長，極富民間色彩。

俗話和一切民間語言一樣，“是自然形成的車西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西”，是一切文學藝木的珍貴資料，是一切文學藝術(shù)取之不盡用之不竭的泉源。

諺語、格言、歇后語和通俗的成語，可以屬于俗話的一部分，也可以自立門戶，它們既不同又相似，所以要把它們徹底區(qū)分開又是很不容易的。

我們把冀中平原地區(qū)常用的俗語收錄了一部分，供大家欣賞。

二字俗話

地皮。棒棰。漿子。肉頭。上臉。出血。飛蓬。騷貨。大褂。底漏。楞子。奶嘠。老趕。叉桿。破鞋。洼怪。野雞。燒火。狗油。做夢。妞泥。揇丁。坐蠟。捯扯。油子。鳧水。白花。扯蛋。油勺。

三字俗話

棉花地。蒼子頭。麻憨頭。笑面虎。雜巴地。一根筋。二虎頭。二皮臉。二百五。三只手。破大盆。五八萬。嘮叨人。搖錢樹。老疙瘩。蝦醬油。油棉花。有一腿。做豆付。小玩鬧。說三七。攮松腔。大茶壺。白活蛋，是非坑。拉幫套。貓蓋屎。羊拉屎。鐵公雞。估棒槌。熱沾皮。雷頭風。拉皮條。跑龍?zhí)?。吃炸醬?？览?。吃槍藥。擺路祭。泡蘑菇。放河燈。公雞翎。打歪歪。裝洋蒜。開蹚錨。喝貓尿。吃鍋貼。打杠子。背黑鍋。耍手腕。絞絲頭。滾刀肉。菜吃菜。狐貍精。撂赽子。蹘桿子。拿大頭。眼前罩。戴高帽。穿小鞋。合稀泥。偷嘴吃。處窩子。

四字俗話

蒺蔾狗子。黑蓋蟲子。山藥豆子。破逼爛蛋。大嘰嘰呱。黃鼬鉆子。疙瘩帽翅。鐵絲帽子。耍巴人的。耍胳膊根。耍嘴皮子。賣瓢菜的。牙齒上剮?；ㄗ邮敖?。能折能彎。吊而啷當。猴頭瓦罐。眨末眼黃。三瓜兩棗。看風駛舵。半路出家。雞毛蒜皮。支著眼皮。飛來的鳳。紅花菇朵。嘴大舌長。吃村嚼戶。睡六條腿。嘰哩咕嚕。吃啞吧虧。喝烏突水。吃夾生飯。小肚雞腸。吃草拉糞。打狗雜子。狗騎兔子。黃釉拉雞。榔頭杠子。天鵝下蛋。打羅圈架。嚼舌頭根。打馬虎眼。帶氣活埋。放屁添風?；翌^灰臉。數(shù)房把子。冤家路窄。掰餑餑噶。吃牤牛會?？漳ロ懥?。打不住鉈，小鬼推磨。穿一條褲。撒手閉眼。說現(xiàn)成話。苯鳥先行。大腳婆婆。吃里爬外。喝西北風?；ㄑ圩渝X?？诳谝棥７N苦瓠子。裝傻充楞。裝沒事人。張手牌的。根毛不撥。

五字俗話

歪脖子淘氣。札嘴的葫蘆。賣大地梨的。土里刨食吃。腳踩兩只船。一根肋巴骨。挑八根繩的。唾沫沾家雀。磨鐮不誤工?；鸾q子腦代。越俊越戴花。拉老婆舌頭。一畝三分地。腳踩兩只船。一貨對一主。一棰子買賣。二一添作五。三一三十一。穿一條褲子。吹胡子瞪眼。八字沒一撇。爹死娘嫁人。貨賣一張皮。碰一鼻子灰。打狗看主人。七嘴八舌頭。鮮姜老的辣。水過地皮濕。死吃不叫喚。傻狗趕飛禽。里手的外人。無巧不成書。肥雞胖鴨子。神仙老虎狗。磨逼蹭癢癢。滿嘴跑火車?；貭t的燒餅。不跐著不尿。過三不過五。二姑子瞪蛋。緊緊褲腰帶。秋茄子晚瓜。一棵樹摽死。人死王八活。打鴨子腦代。鋸動就有末。吃飽了還性。落掛好下水。賠面的廚子。眼里插棒槌。一掐一兜水。挨操打呼嚕，車動鈴當響。人心截肚皮。人奸地長賴。背著篙趕船。懶漢子壓死。吃虧的常在?？炕鸬南葻?。拾了狗頭金。蕎麥皮軋油。沒鼻子沒臉。面打羅里轉(zhuǎn)。爭生不爭熟。死店活人開。等南來的雁。懶漢聽風響。沒癤子沒膿。破驢對破磨。死了不出秧。眼皮子底下。針尖對麥芒。賊走了關(guān)門。張郎找李郎。老頭鉆被窩。仰雞巴曬蛋。餿包子爛面。燒糊的卷子。手背朝下了。鉆死牛犄角。高崗上添土。晚了八期了。旱地里撥蔥。換湯不換藥。

六字俗話

三扛子摢不倒。越瘸越拿棍榴。驢糞蛋外面光。齊不齊一把泥。少說話多磕頭。八桿子打不著。前怕狼后怕虎。不知公貓母貓。找四方屁股眼。不挨罵長不大。羊群里出駱駝。盼星星盼月亮。先君子后小人。紙里包不住火。良心叫狗吃了。一把屎一把尿。丒話說在前頭。脫了褲子放屁。裝繩子不露頭。不知哪頭炕熱。鍋里吃鍋里拉。手捂著把按著。殺七個宰八個。聽蛐蛐叫去了。美得夾不住了。一碗水端平了。云里來霧里去。嘴大嗓子眼小。拉把把撿豆吃。蔫雞巴操死人。敲鏜鑼日狗逼。春不種秋不収。登著鼻子上臉。這頭抻那頭長。又吃魚又嫌腥。蒸不熟煮不爛。撕不開掰不動。不是省油的燈。支著你的眼皮。又種谷又賣飯。雞蛋里挑骨頭。串門子數(shù)板子。在燈影里照著。碗大勺子有準。七股子八份子。楂死門坐皇上，查死門朝天過。一眼望到了邊。硬拉鴨子上架。又想吃又怕燙。又當?shù)之斈?。一步一個腳印。一口吃個胖子。一天一個現(xiàn)在。干打雷不下雨。幫腔上不了臺。一條魚滿鍋腥。狗改不了吃屎。嘎魚窩鲇魚窩。光許愿不燒香。甜哥哥蜜姐姐。張?zhí)鞄熇畎咽?。窮臧臧富商量。有根添上個葉。折跟頭打把式。拿著野豬還愿。踢破了門坎子。破寨櫚也擋風。人是鐵飯是鋼。坐著沒底的轎。是灰就比土熱。照著胡蘆畫瓢。下油鍋蘸鐹邊。汗珠子砸腳面。拆東墻補西墻。胳膊肘往外拐。井水不犯河水。有頭有臉的人。丑不丒一合手。想冰吃下雹子。溜溝子舔眼子。哪股香沒燒到。聽見風就是雨。撩上油拌上醋。死了爹哭媽媽。睜著眼下白子。落了后娘手了。輸錢輸了腰上。又裝聾又裝瞎。錢都攥出汗來。刀子嘴豆腐心。吃人不吐骨頭。打尜尜看翹頭。盆朝天碗朝地。大眼皮一螞答。吃得飽睡得著。騎著脖子拉屎。打著禿子要毛。淘干了拾小魚。扳著不疼的牙。餓死鬼托生的。陳芝麻爛谷子。

七字俗話

按住葫蘆瓢起來。坐大了誰給你圓。一腦袋高梁花子。一朝天子一朝臣。一個彈打一個雀。一個姑爺半了兒。胳膊擰不過大腿。打了孩子娘出來。規(guī)矩大了管臭賊。水流千遭歸大海。活人不叫尿憋死。打開窗戶說亮話。帽子差不了一尺。上樑不正底棵歪?？车臎]有旋的園。不怕操心老得快。羊毛出了羊身上。瞎了村瞎不了戶。吐口唾沫摔八瓣。薄堿砂灘是塊地。拉了粑粑坐回去。沒利不早起五更。抓住有把的燒餅。念完了經(jīng)打和尚。一輩子冰榔雹子，好死不如賴活著。一朵鮮花還沒開。不管三七二十一。不死也得脫層皮。好鋼用在刀刃上。關(guān)公不吃眼前虧。端著金碗要飯吃。瞎貓碰上死老鼠。早晚二十四個坯。得了便宜還買乖。佔著坑子不拉屎。這山望著那山高。挨刀趕了肋條上。懶驢上磨屎尿多。擠了墻上挨了打。白吃包子嫌面黒。兒子不孝孫子孝。拜了門神拜皂王。有心摘花沒心戴。井淘三遍吃甜水。公雞趕著毌雞走。賣了屁股逛窯子。三句話不離本行。哪的黃土不埋人。菜葉蓋不上屁股。狗偷嘴吃放得低。借了谷子還小米。賣了兒子招女婿。蘿卜多了不洗泥。舌頭板子壓死人。胡涂廟里胡涂神。撒泡尿照照自己。把膿就是好膏藥。吹燈撥蠟踹鍋臺。沒有過不去的河。要火車連道都給。要星星不給月亮。放著河水不洗船。老牛破車疙瘩套。這山望著那山高。眼里下不去砂子。人心都是肉長的。窮人乍富如受罪。乍穿花鞋高抬腳。光著屁眼長大的。存不住接夜的屁。比著屁股裁褯子。人家牽驢你拔橛。扯著胡子拉著鬢。矬子殺人不帶刀。有錢能買鬼推磨。沒有賣后悔藥的。捂著耳朵偷鈴當。墻頭的草隨風倒。撿了籃里都是菜。死豬不帕開水燙。水瞎子里挑王八。車到山前必有路。不受折磨不成佛。銅盆遇上鐵刷子。八面的后腦勺子。喝口涼水都塞牙。窗戶紙一捅就破。矬子里頭撥將軍。擋君子不擋小人。低頭不見抬頭見。打了牙往肚里嚥。沒有不透風的墻。水大水小不漫橋。王八沒毛在種性。停著矬人說短話。越笨越摻蘼子米。家花沒有野花香。橫針不知豎麻線。草上說話路上聽。坐著說話不腰疼。兔子不吃窩邊草。拔了蘿卜地皮寬。茄子黃瓜一起數(shù)。羅圈腿拉拉古腰。兔子急了也咬人。過了篩子又過羅。河里沒魚市上看。拳頭巴掌窩心腳。東邊說話西邊聽。翻船遇上糟天氣。閃你一身燎幾泡。生米做成了熟飯。雙手捧著刺刺猬。吃涼餑餑曬肚皮。背著抱著一般沉。拿著不是當理說。仨鼻子眼多口氣。沒有投簧的鑰匙。上秤幺也比你重。吃雞巴都脖子短。咬著后槽牙說話。手心手背都是肉。不見兎子不撒鷹。為了媳婦拜丈人。殺人不可頭點地。打腫了臉充胖子。一根繩栓倆螞蚱。秤桿離不開秤鉈。吃了蠅子喝了醋。

八字俗話

圣人府里賣百家姓。嫁出的女潑出的水。給你個熱罐子抱著。巴掌大捂不過天來。嘴上沒毛辦事不牢。心急吃不了熱豆腐。墳地里沒長靈芝草。尿不出一丈二尺尿?，F(xiàn)上轎現(xiàn)軋耳朶眼。有錢的王八大三輩。舊的不去新的不來。不怕風大閃了舌頭。三天打魚兩天曬網(wǎng)。包子有肉不在褶上。手不溜賴著破襖袖。人有失手馬有漏蹄。不知道吃幾碗干飯。三天不打架撞響頭。人不辭路虎不辭山。瘦死的駱駝比馬大。吐口唾沫就是燎泡。誰的小棉襖不過冬。橫草不拿豎草不夾。鉆了腦代不顧屁股。三天不打上房揭瓦。不知哪股香沒燒到。小豬子肉上不去席。牽著不走打著倒退。天是王大他是王二。心急吃不了煤火飯。一天的云彩都散了。守不得寡嫁不得人。一百婆婆二百媽媽。一眼看高一眼看低。一腳門里一腳門外。一根扒火棍剁三截。樹葉往樹根底下落。十年河?xùn)|十年河西。賴蛤蟆想吃天鵝肉。打魚摸蝦誤了莊稼。胡櫓麻子吵豆芽子。心有天高命有紙薄。梱著發(fā)麻吊著發(fā)木。躲了一槍挨了一刀。缺個銀鑼配個鐺鐺。東一耙子西一掃帚，河里的魚待不了切。前邊有車后邊有轍。一個蘿卜頂一個坑。七條腸子八根肝貨。有棗沒棗打一桿子。不用問張大哥姓麼。頭發(fā)白了拿墨水刷。船破有底底破有釘。吃著碗里看著盆里。光腳丫不怕穿鞋的。說破了嘴落個豁子。冷手抓了個熱饅頭。奶奶廟里還有三天。拉不出粑粑怨茅房。不知哪塊云彩有雨。留神別創(chuàng)了干地上。天下的老鴰一般黒。日頭不總在正晌午。守著餑餑籃子挨餓。養(yǎng)活孩子沒屁股眼。臨死拉著個墊被的。七十不打八十不罵。哪踅來的圪漚末子。吃屁也趕不上熱的。勤來勤去搬倒了山。指親不富看嘴不飽。看打架的不暈傢伙。掉了老娘褲襠里了。吐唾沫摻膿代鼻子。沒風打著有風的牌。錢都穿了肋巴骨上。走到哪兒不是寡婦。把筷子都索勒細了。吃飽了連狗都喂了。好狗不在當?shù)郎吓P。過得去針過得去線?？戳搜劾锇尾怀鰜?。幺鹽不咸打醋不酸。油瓶子倒了都不扶。哪河的水哪河里流。有柴一灶有米一鍋。會說的不如會聽的。干了沒我濕了沒我。外來的和尚會念經(jīng)。石頭縫里蹦出來的。禿子沒毛就得材料。一家一本難念的書。不怕賊偷就怕賊想。

九字俗話

樹林子大了麼鳥都有。樹根不動樹稍白搖撼。膿代鼻子沒有倒流的。沒有朱砂紅土子為貴。放羊的跟走道的說話。棉花地里長蒺蔾狗子。打不著黃鼬惹股子騷。從小沒娘說起來話長。生來的骨頭長來的肉。多一個香爐多一個鬼。干柴細米不漏的房屋。緊了沒豆腐慢了沒渣。搬不倒胡蘆撒不了油。孩子死了還疼小棉襖。把送路的埋了墳地了。這船上沒裝著你的載。知道尿炕就不睡覺了。沒有不開張的油鹽店。舍不了孩子套不住狼。胳膊折了往襖袖里褪。天上沒有云彩不下雨。打酒跟提瓶子的要錢。三杠子打不出個屁來。吃飽了不認得大馬勺。腦代掉了落碗大的疤。千年的王八萬年的龜。尿尿憋子也有名和姓。閻王爺好見小鬼難搪。說得疙瘩比山芋還面。有粉都知道往臉上擦。跑的了和尚跑不了廟。家有萬貫帶毛的不算。找你姥姥喝豆粥去吧。唾沫星子就把你淹死。拿著雞蛋上碌碡上碰?？偱庐攩“桶涯阗u了。白吃合樂還嫌鹵子淡。小姐的身子丫環(huán)的命?？偙葎e人多著八齣戲。沒有家鬼引不來野鬼。今天的日頭在西邊出。變戲法懣不了敲鑼的。拔根汗毛比你的腰粗。跳了黃河里也洗不清。

十字俗話

哭了半天，不知道誰死了。叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。老貓尿房沿，輩輩往下傳。身上的衣裳，肚子的干糧。不養(yǎng)活孩子，不知道逼疼。是騾子是馬，拉出來蹓蹓。越冷越尿尿，越窮越吃虧。哨子風響了，找哥哥去吧。墻倒一齊堆，破鼓亂人槌。起個早五更，趕了個晚集。常在河邊走，哪能不濕鞋。干活不由東，累死也無功。炒豆大家吃，砸鍋一個人。一步趕不上，步步趕不上。躲的了初一，躲不了十五。一物轄一物，面筋轄豆腐。一瓶子不滿，半瓶子晃當。早晨不揭鍋，后晌一般多。不是一家人，不進一家門。洋錢是白的，眼珠是黑的。滿心愿意，滿嘴紂紂巴巴。夜晚千條路，天明賣豆腐。雞巴硬了雞巴毛也挓挲。飽漢子不知道鋨漢子饑。你家的虱子都是雙眼皮。一個雞巴杵出個老頭來。聽拉拉古叫就不種地了。好西瓜皮流不了這兒來。一個人唱不了八仙慶壽。抬杠不如打幡掙得錢多。一肚子錢串子都是破頭。撐死膽大的，餓死膽小的。天燥了有雨，人糟了有禍。吃虱子少不了你個大腿。收了綠豆該給你換眼了。眼是草雞毛，手是好漢子。打了盆說盆，打了碗說碗。顧得了吹笛顧不了揑眼。兒媳婦都不是婆婆養(yǎng)的。雞巴毛還頂?shù)闷鹧澮d來。我這才知道鍋是鐵打的。比木頭柧楞子多掛下水。頭年的黃歷今年看不得。出了水才看見腿上的泥。

十一字俗話

老天爺餓不死沒眼的家雀。頭一回燒香趕上佛爺?shù)綦?。誰的褲襠破了露出你來了。屎盆子不能往自己頭上扣。虱子多了不咬，賬多了不愁。狼不叼誰的孩子誰不心疼。虱子虼蚤也不往這蹦一個。天上掉餡餅還得起個早啦。蹓跶了閃邊上把你塌下去。張三的帽子給李四戴上了。過了這個村就沒有這個店。滿河的鴨子都是人家的了。不是今個下雨明出來的。

十二字俗話

沒吃過豬肉，也沒看見過豬走。想瞎了眼有治，想瞎了心沒治。只看兒的屁股，不看姑爺?shù)哪?。眼不見嘴不饞，耳不聽心不煩。寧吃鮮桃一口，不吃爛桃一筐。大懶支小懶，一支支個白瞪眼。五天一個集，沒有碰不上的親家。一撅屁股就知道你拉麼粑粑。大道上撒油，小道上揑芝麻粒。凈看見魚喝水，沒看見腮幾漏。要飯的花子不能給他飽飯吃。滿堂的兒女不如半路的夫妻。拉吧狗食，后半晌還有面湯啦。沒有你這塊狗肉就成不了席。把把不到了屁股門子上不拉。家雀活個老鴰大不也得死嗎。麼把把都拉，就是不拉人把把。

十三字俗話

生氣得氣管炎，氣病了個人花錢。歡喜上來桃紅色，煩上來紫爛青。會歆的歆兒郎，不會歆的歆房樑。打是疼罵是愛，又疼又愛拿腳踹。連個扒火棍的材料都取不出來。多好的刀切藥也又如不揦口子。托生王八也跟你不在一塊曬蓋。上炕認的媳婦，下炕認的那雙鞋。把你賣了都不知道往哪點錢去。

十四字俗話

日東不忙日西忙，后晌捻線補褲襠。魚找魚蝦找蝦，大眼賊專找賴蛤蟆。沒有彎鐮肚子，就不吃這個彎鐮頭。餓了吃糠甛如蜜，飽了吃蜜蜜不甜。巧巧做了拙拙嫌，惹得巧巧不耐煩。蒼子油稗子面，油沒好油面沒好面。不打勤的不打懶的，專打沒有眼的。你走你的陽關(guān)道，我走我的獨木橋。沒有你這個臭雞了就打不了鹵子。場光地凈衣裳破，到頭還得挨大鋨。

十五字俗語

大魚吃小魚，小魚吃小蝦，小蝦吃薄泥。寧給好漢子牽馬墜鐙，不給賴漢子當祖宗。貓逼狗逼沒摸著，操了一回屁股讓人家。管船的掉了河里大失腳，做活的掉了河里廢物點心。寧跟明白人打頓架，不跟胡涂人說句話。大江大海都過來了，小河溝子還翻了船。爹有娘有不如自己有，老婆漢子有還接著一道手。身上沒衣怨天寒，肚子里沒食怨嘴饞。陰天下雨你不知道，飛多高蹦多遠你還不知道嗎。三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的人有的是。

二零一五年四月十七日于天津塘沽 ,