第一篇：對(duì)中國(guó)當(dāng)前法治現(xiàn)狀及其前景的看法

對(duì)中國(guó)當(dāng)前法治現(xiàn)狀及其前景的看法中國(guó)的法制現(xiàn)代化歷程如果從清末預(yù)備立憲算起已經(jīng)經(jīng)歷了近百年，改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)主義法制現(xiàn)代化建設(shè)也有了20多年的歷史，但是我國(guó)現(xiàn)在在法制建設(shè)中還有很多不盡如人意之處，很多問(wèn)題并沒(méi)有得到很好的解決。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)矛盾較為突出，暴力城管、強(qiáng)制拆遷構(gòu)成了社會(huì)“不和諧”的兩類(lèi)標(biāo)志性的社會(huì)性事件，整治好這些問(wèn)題就必須做好法制現(xiàn)代化的工作，真正發(fā)揮司法機(jī)關(guān)的作用。

要談對(duì)于當(dāng)代中國(guó)法治的現(xiàn)狀一些看法就必須先說(shuō)說(shuō)我國(guó)法制現(xiàn)代化的背景。新中國(guó)建立后，中國(guó)向法制現(xiàn)代化邁開(kāi)了重要的步伐。但是，隨著將無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾規(guī)定為社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，開(kāi)始了對(duì)“法治”、“法律面前人人平等”、“罪刑法定”等所謂“資產(chǎn)階級(jí)法治觀”的批判，導(dǎo)致了法律虛無(wú)主義思潮泛濫?！案锩鼰o(wú)罪，造反有理”這類(lèi)的政治口號(hào)對(duì)我國(guó)的法治破壞基本上是毀滅性的。有個(gè)例子可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，在文革中國(guó)家主席劉少奇曾經(jīng)在遭受批斗時(shí)拿出憲法來(lái)保衛(wèi)自己，但是紅衛(wèi)兵無(wú)視這本“憲法”，最終劉少奇含冤逝世。到十一屆三中全會(huì)之前，我們現(xiàn)代法制建設(shè)基本上是個(gè)空白：法律規(guī)范體系不僅數(shù)量少而且殘缺不全，作為根本大法的憲法充斥著左傾思想的陳詞濫調(diào)；司法體制遭到破壞，檢察機(jī)關(guān)被撤銷(xiāo)。人民現(xiàn)代法治觀念十分淡薄，不僅缺乏現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)有的公民權(quán)利觀念和守法意識(shí)，甚至對(duì)法律的權(quán)威性都喪失了信心。法律成了空架子，人民不懂法更別提守法了。喜憂(yōu)參半的中國(guó)法治現(xiàn)狀：

十一屆三中全會(huì)后我國(guó)的法制現(xiàn)代化才真正開(kāi)始起步，它基本上是由政府主導(dǎo)或者說(shuō)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步進(jìn)行。改革開(kāi)放以來(lái)，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行撥亂反正，確立了“在法律面前人人平等”等現(xiàn)代法治觀念，提出了加強(qiáng)民主法制，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的法治現(xiàn)代化任務(wù)；面對(duì)幾乎空白的現(xiàn)代法制建設(shè)，在短短20年間，從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，制訂完成了西方國(guó)家上百年走過(guò)的立法路程，初步形成了以憲法為核心的社會(huì)主義法律體系。并在1997年，黨的十五大把依法治國(guó)正式確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政的基本治國(guó)方略。但現(xiàn)階段法治現(xiàn)代化也存在些問(wèn)題： 第一，沒(méi)有獨(dú)立的司法。社會(huì)上存在著嚴(yán)重的法外特權(quán)、以權(quán)壓法、干預(yù)司法現(xiàn)象。雖然《憲法》也宣布人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)、人民檢察院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，但執(zhí)行情況不容樂(lè)觀。有些案件，特別是重大的案件基本上或完全由政法委主導(dǎo)進(jìn)行，河南趙作海案就是個(gè)很好的例子。第二，律師不敢說(shuō)真話(huà)、不敢說(shuō)實(shí)話(huà)。當(dāng)前我國(guó)改革所遇到的困難，主要是兩股勢(shì)力，一股是“封建殘余”，一股是“文革遺毒”，兩股勢(shì)力造成了人們不敢講真話(huà)，喜歡講大話(huà)的風(fēng)氣。第三，作為法制建設(shè)重要方面的律師的權(quán)益得不到有效維護(hù)。我國(guó)律師行業(yè)實(shí)行律師協(xié)會(huì)自律管理，司法行政部門(mén)指導(dǎo)、監(jiān)督相結(jié)合的管理制度。跟公檢法三部門(mén)相比，司法行政部門(mén)處于弱勢(shì)地位。這就導(dǎo)致了個(gè)別地方出現(xiàn)了封殺、打壓、迫害律師的現(xiàn)

象，不但屢禁不止，似乎還呈現(xiàn)蔓延之勢(shì)。2011年7月北海市吹響了“消滅中國(guó)律師”的號(hào)角---先是為了做實(shí)一個(gè)鐵案，一口氣抓了四個(gè)“教唆作偽證”的律師。這是中國(guó)律師與法治的悲哀。第四，司法人員肆意曲解法律條文。沈陽(yáng)市中級(jí)人民法院包庇縱容違法企業(yè)遼寧省商業(yè)集團(tuán)、侵害原告核心利益、裁定原告終生待崗、剝奪原告勞動(dòng)權(quán)利、剝奪了原告工作權(quán)利、支持違法企業(yè)犯法、甘當(dāng)違法企業(yè)遼寧省商業(yè)集團(tuán)保護(hù)傘?？偠灾疀](méi)有律師，法治就是一紙空文。第五，信訪(fǎng)被打壓。由于我國(guó)的訴訟費(fèi)很高，所以很多人走上了心信訪(fǎng)的道路來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，但是我國(guó)在保護(hù)這些人方面做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。信訪(fǎng)人員“被醫(yī)院”等現(xiàn)象尤其嚴(yán)重。第六，作為中國(guó)根本大法的憲法卻沒(méi)有可操作性，主要是由于我國(guó)沒(méi)有違憲審查制度，造成我國(guó)三大權(quán)力機(jī)關(guān)的制衡關(guān)系名存實(shí)亡。一個(gè)例子就是我國(guó)某省份立法規(guī)定公安人員要幫助拆遷辦人員進(jìn)行強(qiáng)拆，這明顯就違背憲法保護(hù)人民權(quán)益的條文，但是這類(lèi)法律還是堂而皇之的在中國(guó)大陸上施行。

對(duì)于中國(guó)法制現(xiàn)代化的前景，可以用幾個(gè)字進(jìn)行概括即“存在問(wèn)題，前景樂(lè)觀”。

我國(guó)已經(jīng)將解決腐敗問(wèn)題提上了議事日程。因?yàn)榻鉀Q法治現(xiàn)代化的問(wèn)題是解決腐敗問(wèn)題，因?yàn)楦瘮】梢哉f(shuō)是最大阻力。法官辦案看領(lǐng)導(dǎo)的臉色，律師看法官的臉色，腐敗是這種怪相的根源?？傊鉀Q腐敗問(wèn)題，官員克服特權(quán)思想是我國(guó)真正實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。再者我國(guó)政府目前采用的法治宣傳手段是實(shí)現(xiàn)法治的基本途徑之一我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)法治的可行途徑基本上是采取宣傳法律、使之透明化的手段以及改進(jìn)處理法律糾紛的司法及非司法機(jī)制，并確保民眾能依法起訴不法行為及依法解決個(gè)人間的爭(zhēng)端。

雖然在中國(guó)建立法治主要責(zé)任在政府，但是外部力量也能起多方面的支持作用，我們可以借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。

總之要相信在我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們有能力和信心將我國(guó)的法治建設(shè)好維護(hù)好，做到真正保護(hù)人民的合法權(quán)益。我們不能因?yàn)楝F(xiàn)在的法治亂象而放棄法治的信念，如果連法律都不能保護(hù)我們的合法權(quán)益我們還能指望誰(shuí)呢？

第二篇：對(duì)中國(guó)高等教育現(xiàn)狀的看法

由于中國(guó)特殊的政治制度，行政力量對(duì)高校的干預(yù)相當(dāng)嚴(yán)重，高校的科研及教學(xué)在其干預(yù)下已經(jīng)背離正確的發(fā)展理念。

90年代以來(lái)，中國(guó)的教育事業(yè)經(jīng)歷了三個(gè)決策失誤。一是高校合并，大批高校合并、改名，全力向綜合性院?？待R，工科院校合并文理科院校，綜合院校再合并醫(yī)學(xué)院。部分專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域領(lǐng)先的大學(xué)被合并，丟掉了老校名這一寶貴的歷史財(cái)產(chǎn)，同時(shí)使大量的已畢業(yè)的老校友無(wú)何是從。第二個(gè)失誤是大學(xué)擴(kuò)招，必須承認(rèn)大學(xué)擴(kuò)招使得更多的人享受到了高等教育，但是同時(shí)也是高等教育的質(zhì)量開(kāi)始縮水，擴(kuò)招導(dǎo)致了一下三大惡果：（1）社會(huì)就業(yè)壓力的急劇膨脹；（2）研究生質(zhì)量的嚴(yán)重下降；（3）高等教育金子招牌含金量的直接降低以及中國(guó)高校在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力的裹步不前。第三大決策失誤就是“211”“985”“111”等工程。利用國(guó)家的資金來(lái)重點(diǎn)建設(shè)一批重點(diǎn)大學(xué)和重點(diǎn)學(xué)科，違背了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。大學(xué)的發(fā)展除了有相應(yīng)的配套資金以外，還需要有較和諧的人文氛圍，光靠金錢(qián)不可能造就一流的大學(xué)。上述工程最后助長(zhǎng)了高校的學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)術(shù)造假之風(fēng)，影響到了高校自身的健康發(fā)展，對(duì)于部分高校來(lái)說(shuō)，是一種嚴(yán)重的損害。

大學(xué)四年期間國(guó)家和個(gè)人均投入了很多人力、物力和財(cái)力，而按照現(xiàn)行的教育模式，許多大學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”以及“零工資就業(yè)”，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)資源的一種浪費(fèi)，不符合國(guó)家“創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)”的號(hào)召。

作為教育主管部門(mén)的教育部，應(yīng)該適當(dāng)壓縮高等教育規(guī)模，包括碩士研究生規(guī)模和博士生規(guī)模，通過(guò)采取嚴(yán)格控制審批碩士和博士學(xué)位點(diǎn)、控制各院校招生規(guī)模的手段避免各高校再出現(xiàn)碩士生數(shù)量和博士生數(shù)量的大躍進(jìn)的情況。同時(shí)應(yīng)該大力發(fā)展高等職業(yè)教育，提高專(zhuān)業(yè)技能人員的培養(yǎng)力度，按社會(huì)之所需來(lái)培養(yǎng)人才。

中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)高、中并進(jìn)，同時(shí)兼顧基礎(chǔ)教育。要繼續(xù)加大力氣實(shí)施“九年制義務(wù)教育”，保證大部分人能夠享受得到國(guó)家的基礎(chǔ)教育，并應(yīng)大力發(fā)展中、高等教育，繼續(xù)在全國(guó)范圍內(nèi)推行“素質(zhì)教育”，引導(dǎo)中學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，并培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣。

第三篇：對(duì)當(dāng)前中國(guó)政治形勢(shì)的一些看法

對(duì)當(dāng)前中國(guó)政治形勢(shì)的一些看法

隨著中國(guó)新年的來(lái)臨，在這個(gè)國(guó)家一年一度的全國(guó)兩會(huì)馬上就要在中國(guó)首都北京召開(kāi)了，事關(guān)全中國(guó)人的切身利益的時(shí)政大事自然也會(huì)引起世界各國(guó)的廣泛關(guān)注和密切注視，時(shí)至今天中國(guó)這個(gè)有著五千年歷史文明的大國(guó)是這個(gè)世界上唯一幸存的社會(huì)主義大國(guó)，擁有十三億人口大眾，至于中國(guó)是怎么走上了社會(huì)主義的道路人們歷來(lái)就是眾說(shuō)紛紜，但是他終歸現(xiàn)在就是個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，而且已走過(guò)了近六十多年的歷程，關(guān)于這一點(diǎn)很容易讓人想起了中國(guó)明清兩代皇宮的紫禁城的巍峨和挺拔，那等的氣勢(shì)和磅礴，仿佛就預(yù)言和暗示了中國(guó)人與生俱來(lái)的大度和氣派，這是中國(guó)人與其他不同民族和國(guó)家顯劇的區(qū)別，也好像是中國(guó)人本身攜帶的基因迎合了他們自己后來(lái)所走的道路和所作出的選擇，他們選擇了社會(huì)主義這一他們自古一來(lái)就秉承和擁有的理想和夢(mèng)寐，他們始終孜孜以求在不斷的追尋著自己的夢(mèng)想。其實(shí)這個(gè)國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有能夠單獨(dú)的獨(dú)善自身的生存在這顆星球上，因?yàn)樗麄儾煌瑢こ５臍v史和過(guò)往他們從來(lái)就是被人關(guān)注和深深影響著世人的，可以說(shuō)，它既是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，它更是一個(gè)人類(lèi)共同深切關(guān)注的家園，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家有著這個(gè)國(guó)家不同尋常的特質(zhì)，可以吸引著世人的非凡的特質(zhì)，那就是他曾經(jīng)擁有的文明歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)，這一點(diǎn)其實(shí)可以從上個(gè)世紀(jì)的開(kāi)始就可以看出來(lái)的，社會(huì)主義在世界的傳播直至最終在中國(guó)的塵埃落定注定有其深刻的社會(huì)歷史根源，全人類(lèi)的文明進(jìn)步史就無(wú)時(shí)不看出世界從來(lái)就是息息相關(guān)血肉相連的，東西方的文化進(jìn)步從來(lái)就是水乳交融休戚與共的，所以說(shuō)中國(guó)的社會(huì)主義與其說(shuō)是從歐洲的前蘇聯(lián)傳過(guò)來(lái)的還不如說(shuō)是中國(guó)自身的文化傳承有著這方面的急切的需求進(jìn)而演化成轟轟烈烈的中國(guó)二十世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)國(guó)家和民族從來(lái)就不缺乏理想和浪漫，正是在這一融匯在民族血脈深處的中華民族的元素使他們?cè)诙兰o(jì)血與火的考驗(yàn)中經(jīng)歷了驚天駭浪般的浴火重生，他們?cè)跇O其險(xiǎn)惡的條件和環(huán)境下要去完成極其艱巨的歷史任務(wù)，那就是民族的振興和國(guó)家的輝煌。他們就是這樣冒著濃濃的戰(zhàn)火，在布滿(mǎn)荊棘泥濘地道路上一路艱辛的跋涉了過(guò)來(lái)，也付出了極其慘痛和巨大的代價(jià)，也終歸他們迎著理想不斷奮勇向前著。這就是這個(gè)民族最具代表性的現(xiàn)代史，二十世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代史—中國(guó)大陸二十世紀(jì)的現(xiàn)代史。

在中國(guó)大陸社會(huì)主義建設(shè)走過(guò)了幾十年的歷程，歷經(jīng)了毛澤東，鄧小平，江澤民，胡錦濤，到今天的習(xí)近平主席，有苦有淚，有血有汗，也有過(guò)從未有過(guò)的歡心和幸福，自上世紀(jì)八十年代的改革開(kāi)放中國(guó)迎來(lái)一個(gè)全新的時(shí)代，一個(gè)從全面計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型的嶄新的時(shí)代，人們從理想中的社會(huì)主義版本過(guò)渡到充滿(mǎn)人性和自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)版本的時(shí)代，也許人們對(duì)過(guò)去還是記憶猶新但是他們還是對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)憧憬，他們急切的渴望改變自身的命運(yùn)和改善自身的生存條件，就這樣他們又一步一步的與這個(gè)世界逐步的接軌了，迎來(lái)了又一輪生命的朝陽(yáng)，他們開(kāi)始了全新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嘗試和大規(guī)模的城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)和改造，力爭(zhēng)使自己的生存能上到一個(gè)新的高度和平臺(tái)，這就是自上世紀(jì)以來(lái)的全面振興和發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一個(gè)歷史上都不多見(jiàn)的輝煌的三十年，全面經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三十年，對(duì)此人們從來(lái)都是誹譽(yù)參半，有的人懷疑，有的人贊譽(yù)，其實(shí)中國(guó)的事情從來(lái)都是復(fù)雜的深刻的和多變的，人們認(rèn)識(shí)的不同，對(duì)事物的理解的深度和廣度的差異就形成了你們鮮明的判斷的差別，在中國(guó)要不要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恐怕就是擺在中國(guó)人面前深刻的課題，而一個(gè)國(guó)家和民族在一定歷史時(shí)期的發(fā)展和進(jìn)步其實(shí)質(zhì)就始終離不了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的左右和擺布，這個(gè)世界沒(méi)有無(wú)源之水，世上萬(wàn)事總有個(gè)源頭，而這個(gè)源頭就是現(xiàn)今的世人們并沒(méi)有徹底搞清的事物的本質(zhì)也就是什么是市場(chǎng)，人類(lèi)的市場(chǎng)，因?yàn)樗笥抑藗兊男袨?，定型著一定時(shí)期的社會(huì)發(fā)展模式，也決定了社會(huì)的發(fā)展走向，更深刻的影響著人們的生活。所以說(shuō)市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在一定社會(huì)發(fā)展時(shí)期起著關(guān)鍵和舉足輕重的作用。

自去年中國(guó)全新的領(lǐng)導(dǎo)班子走上了崗位，作為一個(gè)國(guó)家公民我是感到欣慰和充滿(mǎn)期待的，我希望看到這一代領(lǐng)導(dǎo)班子的政治理念和賦予這個(gè)國(guó)家的藍(lán)圖，也就是民眾心目中究竟需要一個(gè)什么樣的中國(guó)，中國(guó)究竟該是一個(gè)什么樣的國(guó)家，這實(shí)在是一副千斤的重?fù)?dān)，任重道遠(yuǎn)。我首先覺(jué)得中國(guó)歷經(jīng)已是走過(guò)了快速的三十年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，正在全面完善和深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和模式，這期間這個(gè)國(guó)家發(fā)生了急劇和深刻的變化，人們的理念和思維模式也從過(guò)去的單一走向了現(xiàn)在的多元和現(xiàn)代，擺在這個(gè)國(guó)家當(dāng)前急切而艱巨的任務(wù)應(yīng)該是讓人們深刻的認(rèn)識(shí)到什么是國(guó)家事務(wù)，國(guó)家事務(wù)究竟與他們的切身利益有著什么樣的深切的淵源和關(guān)聯(lián)，進(jìn)而人們就必須更深刻的認(rèn)識(shí)到怎么樣才能更好的處理和把握好自己的國(guó)家事務(wù)，并勇敢深切的加入其中，成為這個(gè)組織的富有生命力的一員，國(guó)家是要貧窮還是要富裕，人們是要富足安康還是貧弱積病，這就是深刻反映社會(huì)民生和一個(gè)國(guó)家文明程度的社會(huì)生態(tài)理念，其實(shí)我想這一屆政府就應(yīng)該在前幾屆政府的基礎(chǔ)上在真正的民生問(wèn)題上能切實(shí)的把這個(gè)國(guó)家提高到一個(gè)新的高度和層次，在一個(gè)國(guó)家民生才是真正的實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，在近現(xiàn)代中國(guó)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史其實(shí)最根本的問(wèn)題也就是中國(guó)的民生問(wèn)題，一個(gè)政黨和一個(gè)組織就是為了根本的解決這個(gè)歷史時(shí)代的真真切切的民生的問(wèn)題才有可能有生存的空間和立足之地，而中國(guó)共產(chǎn)黨也正是憑借中國(guó)近現(xiàn)代獨(dú)有的歷史的中國(guó)國(guó)情才獲得了奪取政權(quán)的成功，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)百?gòu)U待興的底子異常薄弱的古老的帝國(guó)，這個(gè)古老帝國(guó)經(jīng)過(guò)幾千年的封建王朝在近現(xiàn)代社會(huì)歷史進(jìn)程中經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的艱難洗禮才最終贏得自身的獨(dú)立和完整因此也付出了極其沉痛的代價(jià)，這個(gè)國(guó)家變得一無(wú)所有，一貧如洗，人們無(wú)不是生活在貧困線(xiàn)下日不敷日，這就是中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，而實(shí)際上中國(guó)共產(chǎn)黨也真是在這樣的極其艱難的時(shí)局下取得了政權(quán)的成功，這就是中國(guó)實(shí)際的國(guó)情，所以說(shuō)解決中國(guó)的實(shí)際民生維持這個(gè)古老帝國(guó)的延續(xù)和成長(zhǎng)進(jìn)步也是成為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的真正面臨的真實(shí)的實(shí)際任務(wù)，歸根結(jié)底解決這個(gè)民族和國(guó)家的生存就是這個(gè)政權(quán)面臨的直接首要任務(wù)，盡管人們可能選擇了不同的道路和走上了不同的方向但目的和實(shí)質(zhì)都是一樣的，都是要在這一片曾經(jīng)欣欣向榮生機(jī)盎然煥發(fā)著生命活力的古老的土地上建設(shè)和擁有一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)活力和人性關(guān)懷富有文明氣質(zhì)和精神的人文國(guó)度，這是人們的理想和矢志不渝的奮斗的目標(biāo)，中國(guó)人在這條道路上艱難的行進(jìn)了許多年，所以說(shuō)一個(gè)衡量國(guó)家的文明和進(jìn)步的根本標(biāo)志其實(shí)就是這個(gè)國(guó)家的民生境況的真實(shí)體現(xiàn)，這才是一個(gè)國(guó)家的最根本的中心任務(wù)，歷史進(jìn)入了新千年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也走過(guò)了幾十年的蓬勃發(fā)展時(shí)期，中國(guó)也進(jìn)入到了世界經(jīng)濟(jì)一體化中加入了WTO，努力的進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家體系，其實(shí)這是一條一個(gè)國(guó)家真正成長(zhǎng)的必由之路，人們只有經(jīng)過(guò)市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熏陶他們才能真正看清和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的本來(lái)面目，知道這個(gè)世界的真相，他們也才能更好的處理自己和國(guó)家的前途和命運(yùn)，真正的市場(chǎng)是能培養(yǎng)和鍛煉和造就一代人的，人們只有在市場(chǎng)的洪流的沖擊和激勵(lì)下才能更好的掌握自己的命運(yùn)，譜寫(xiě)出人生的篇章。

其實(shí)市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是可以認(rèn)知的，可以把握的，事關(guān)國(guó)計(jì)民生的頭等大事當(dāng)然就是廣大民眾的生存境況和質(zhì)量，而決系民生質(zhì)量的有人文精神的，有物質(zhì)的，而企業(yè)這個(gè)世界近現(xiàn)代社會(huì)直接催生的人們物質(zhì)利益和精神財(cái)富的誕生地就值得引起高度的關(guān)注，對(duì)企業(yè)的認(rèn)知和認(rèn)識(shí)就決定了一個(gè)歷史時(shí)期的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和真實(shí)的水平，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成功的關(guān)鍵，所以說(shuō)在現(xiàn)今的特定歷史時(shí)期對(duì)于企業(yè)的專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)的研究顯得尤為重要，人們必須對(duì)企業(yè)家有足夠的正確的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到他們存在的必要性和必然性，要給他們足夠的合理的生存空間，必須建立起完整的企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的合理的規(guī)劃和體系，要建立起系統(tǒng)的企業(yè)學(xué)學(xué)科體系，要使全體社會(huì)的人們對(duì)這個(gè)事物有足夠的了解和認(rèn)識(shí)，要使企業(yè)家群體在人們心目中有一席之地得到人們贊同和認(rèn)可，使人們真正正確的認(rèn)識(shí)這個(gè)事物和接受這個(gè)事物，從而產(chǎn)生廣泛的社會(huì)生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。我想這可能是這一屆政府必須要完整的任務(wù)。在當(dāng)今中國(guó)有幾個(gè)關(guān)鍵性的字眼特別引人注目，那就是，中國(guó)特色，社會(huì)主義，市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，民生，法制，和國(guó)家安全，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言真正具有決定性影響和作用的就是生活在這個(gè)國(guó)家的人們是否覺(jué)得他們的生活和生存是適意的，是理想的，是充滿(mǎn)生機(jī)活力的和富有生命性的，這是最起決定性的要素，一個(gè)國(guó)家的真正的實(shí)力就是從這里體現(xiàn)出來(lái)的，所以說(shuō)當(dāng)今的中國(guó)要想在世界真正的立足成為一個(gè)實(shí)力強(qiáng)盛的世界大國(guó)和世界強(qiáng)國(guó)就必須有幾個(gè)關(guān)鍵性的要素要抓住，而其中特別要抓住的就是這個(gè)民族這個(gè)國(guó)家的生命力的來(lái)源和創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家使人們有了歸屬感認(rèn)同感，使人們有了希望，就不愁這個(gè)國(guó)家會(huì)滅亡會(huì)消失，其實(shí)這也才是一個(gè)國(guó)家的真實(shí)涵義，世界上所有的國(guó)家在拼什么？其實(shí)都是在拼人，拼人的生存，拼人的生存質(zhì)量和質(zhì)地，而其他都不過(guò)是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目的的途徑和方法不同而已，所以在中國(guó)也要緊緊抓住時(shí)代和歷史發(fā)展的最主要特征改善和提高人類(lèi)自身的生存質(zhì)量，以此為目的和出發(fā)點(diǎn)在全社會(huì)進(jìn)行全民素質(zhì)的提高，要讓全民了解和熟悉他們自己的國(guó)家事務(wù)，使能夠在國(guó)家的教育，科技和文化以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面有長(zhǎng)足的進(jìn)展，能真正展現(xiàn)出國(guó)家實(shí)力。

這是我對(duì)這個(gè)國(guó)家的一些思考，也是對(duì)這個(gè)國(guó)家的希翼，我衷心的希望能看到一個(gè)充滿(mǎn)自由人性和生命活力的東方大國(guó)能屹立在世界的東方，我衷心的希望世界的人們會(huì)以熱忱和友好的目光來(lái)注視著這個(gè)東方大國(guó)的崛起，人們會(huì)以它作為一個(gè)美好的家園來(lái)翹首以盼，這個(gè)國(guó)家就真正成功了。

第四篇：在校大學(xué)生對(duì)當(dāng)前考研現(xiàn)狀看法調(diào)查報(bào)告

據(jù)統(tǒng)計(jì)表2008年碩士研究生報(bào)考人數(shù)為120萬(wàn)人，比去年減少8、2萬(wàn)人，這是非顛倒2001年以來(lái)報(bào)考研究生人數(shù)的首次下降，教研執(zhí)法“降溫”現(xiàn)象出現(xiàn)。

“研究生這么吃香，就業(yè)比本科生好多了，你為什么不考研?”這是前幾年大學(xué)畢業(yè)生時(shí)常遇到的問(wèn)題。

“研究生現(xiàn)在不吃香了，就業(yè)情況比本科生好不了多少，甚至很差，你為什么還要教研?”這是近幾年來(lái)大學(xué)畢業(yè)生考研時(shí)遭遇的困難。

針對(duì)這一現(xiàn)象我特以在校大學(xué)生對(duì)考研現(xiàn)狀為題展開(kāi)調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為我校大一至大三學(xué)生。

從調(diào)查的情況可以看出，對(duì)未來(lái)很多人并沒(méi)有目標(biāo)，其中60%以上的人雖有目標(biāo)但不明確，甚至還有24%的人根本沒(méi)有目標(biāo)，這種現(xiàn)象普遍存在，很多人根本不知道自己為什么上大學(xué)，這是一個(gè)值得在校大學(xué)生和即將踏入大學(xué)殿堂的中學(xué)生深思的問(wèn)題!

在問(wèn)到是否在大一時(shí)已經(jīng)決心考研，回答是否不明確三種答案的人所占比例相當(dāng)大一由于剛進(jìn)入大學(xué)還處于比較松散的階段，對(duì)考研還沒(méi)有做過(guò)多考慮。

問(wèn)到為什么會(huì)決定考研時(shí)，認(rèn)為考研只是想拿到更高的學(xué)歷，以后有個(gè)好工作的人占地66%，回答考研是因?yàn)橄矚g學(xué)術(shù)研究的占有一席之地14%，迫于父母的壓力和想逃避就業(yè)壓力而選擇考研的各占10%。這也許就是考研熱潮持續(xù)高溫的主要原因吧!更多的人只是希望通過(guò)考研提高自己的學(xué)習(xí)層次，以及緩沖就業(yè)壓力，考研究生卻認(rèn)為其沒(méi)有價(jià)值的現(xiàn)象有原因。

在每年的考研人群中還有一部分考生是在職考研，在我調(diào)查的對(duì)象中有34%的人愿意在職考研，66%的人選擇應(yīng)屆考研。綜合現(xiàn)已讀研的人對(duì)此的反映，可以看出未曾跨出校門(mén)就直接讀研的學(xué)生m由于急于在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)占，實(shí)現(xiàn)人生和社會(huì)價(jià)值，對(duì)步入社會(huì)顯得有點(diǎn)迫不及待;而工作后再返校讀研的人則意識(shí)到自身的不足，看到了加強(qiáng)自身知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)將來(lái)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的重要性。共存而相悖的表明，工作和讀研是矛盾的統(tǒng)一體，已然在當(dāng)前的研究生群體中形成一種“圍城效應(yīng)”

面對(duì)近幾年教研現(xiàn)狀，其中68%的人認(rèn)為出現(xiàn)考研熱最主要的原因是嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)使人們不得不通過(guò)拿高文憑來(lái)提高自已的竟?fàn)幜Γ?4%的人認(rèn)為大部分人只是盲目的隨大流，自已并沒(méi)有明確的方向，僅有4%的人認(rèn)為考研是因?yàn)閷?duì)學(xué)術(shù)研究感興趣。

調(diào)查的結(jié)果使我們不得不考慮選擇教研是否有何時(shí)何地，其實(shí)自義務(wù)教育結(jié)束后，一個(gè)人是否再續(xù)接受教育，或接受怎樣的教育，都應(yīng)該成人個(gè)體獨(dú)立的選擇，但是我們的社會(huì)卻缺乏這樣的允許大家有多無(wú)選擇的環(huán)境，一方面，觀念上不支持，而另一方面，現(xiàn)實(shí)的出路，也迫使我們做出逶心的選擇，那些在教研很熱或者教研趨冷的環(huán)境中始終能更改的進(jìn)行考研分析，然后作出選擇的人十分難能可貴。只有進(jìn)行了事先的理性分析，才有可能對(duì)整個(gè)研究生學(xué)習(xí)生活進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，并使得研究生學(xué)習(xí)更有價(jià)值。希望那些還未做出決定或已經(jīng)做出決定的人都能更改的對(duì)待考研，做出適合自憶的人生規(guī)劃!

第五篇：中國(guó)法治現(xiàn)狀

中國(guó)的法治現(xiàn)狀

人治和法治的問(wèn)題及中國(guó)民主法制體系的建設(shè)

雖然我國(guó)的普法宣傳活動(dòng)已開(kāi)展了20多年，但由于我國(guó)缺乏法治傳統(tǒng)，人治思想影響深遠(yuǎn)，法治基礎(chǔ)薄弱等原因，我國(guó)民眾法治意識(shí)依然很落后，法治實(shí)踐的動(dòng)力嚴(yán)重不足，人們對(duì)法律缺乏應(yīng)有的信仰，既不能自發(fā)的運(yùn)用法律的手段維護(hù)自身合法權(quán)益,也不能用法律的思維評(píng)判社會(huì)問(wèn)題。

但是從人治到法治是改革最初的目標(biāo)，也是一個(gè)非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。因?yàn)槲覀儑?guó)家改革開(kāi)放最初的動(dòng)機(jī)所以最早的一個(gè)目標(biāo)就是不能夠由個(gè)人來(lái)決定國(guó)家的命運(yùn)，國(guó)家命運(yùn)必須由制度來(lái)掌握，依法才能夠保障一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

在一開(kāi)始的時(shí)候，我們提出的目標(biāo)就是十六個(gè)字：有法可依、有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。這十六個(gè)字可以說(shuō)在這三十多年來(lái)，進(jìn)展還是蠻大的，第一個(gè)目標(biāo)我們大體達(dá)到了。有法可依，原來(lái)我們沒(méi)有多少法，現(xiàn)在法律制度比較完善了，或者說(shuō)原定的目標(biāo)到2010年，我們國(guó)家能夠建立一個(gè)比較完善的社會(huì)主義法律體系基本上做到了。但是不可否認(rèn)中國(guó)的法制體系還是相當(dāng)?shù)牟煌晟?，在很多領(lǐng)域存在著缺陷甚至空白。

中國(guó)政府法治建設(shè)成效

中國(guó)政府法制建設(shè)成效很多。一是各級(jí)政府行政人員特別是各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)干部，依法行政的意識(shí)和能力進(jìn)一步提高；二是政府立法質(zhì)量進(jìn)一步提高，理念上更加體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、以人為本，內(nèi)容上更加重視社會(huì)管理和公共服務(wù)，方式上更加重視聽(tīng)取公眾意見(jiàn)；三是科學(xué)民主依法決策的體制、機(jī)制和制度進(jìn)一步健全；四是進(jìn)一步規(guī)范行政執(zhí)法；五是行政機(jī)關(guān)依法化解社會(huì)矛盾和糾紛的成效比較明顯；六是進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督；七是依法行政的體制進(jìn)一步完善。

中國(guó)公民法治意識(shí)的問(wèn)題及法治現(xiàn)狀

老百姓從“屈死不告狀”，到為主張權(quán)利去打“一分錢(qián)、五分錢(qián)、一元錢(qián)”官司；從令人難以啟齒的離婚訴訟，到均能以平常心來(lái)對(duì)待；從“親吻權(quán)”、“男人生育權(quán)”的訴訟，到“陽(yáng)光權(quán)”、“環(huán)境審美權(quán)”的要求，都顯示了民眾法律意識(shí)的覺(jué)醒與進(jìn)步。

但是國(guó)民眾法律意識(shí)的缺失是當(dāng)前中國(guó)法律問(wèn)題的一個(gè)相當(dāng)顯著的方面。在我國(guó)事實(shí)上存在著一種法律制度的替代品——“人情-權(quán)力”制度，民眾在用該制度謀取自身利益時(shí)所付出的交易成本要小于用法律制度時(shí)所付出的交易成本，因此我國(guó)民眾在實(shí)踐中更傾向于選擇人情-權(quán)力制度，而不是法律制度來(lái)解決自己所面臨的問(wèn)題。

另一方面，我們又不能不看到，知法、懂法的人在增多的同時(shí)，知法犯法、執(zhí)法犯法的事例卻數(shù)不勝數(shù)。法律知識(shí)普及與法律意識(shí)提高之間存在著較大的偏差，這些問(wèn)題在普法工作取得初步成效的今天應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注與重視。