第一篇：廉潔司法讓公正看起來更美

廉潔讓公正看起來更美

法的核心價值是追求和實現(xiàn)社會公平和正義。英國有一句古老的法律諺語“公平與正義不僅應(yīng)當?shù)玫綄崿F(xiàn)，而且還應(yīng)以人們能夠看得見的方式得到實現(xiàn)?！睆倪@樣的角度來說，司法公正是可以看見的。公正的司法應(yīng)當如皓月般明凈，如泉水般清純。但是當不廉潔的行為與司法公正有染時，司法公正就會蒙上污垢，法律就不會被信仰，社會公正的危機就會出現(xiàn)。只有廉潔的司法才會給公正添上更加美麗的光環(huán)，使司法公正看上去更美。

沒有任何行為比起法官的徇私枉法對一個社會更為有害的了。法律是社會公正的最后的屏障，如果法官不守職業(yè)道德，墮落為一個沒有公正理念的執(zhí)法者，公正反而成為了他徇私枉法的障礙。培根在《論司法》中說：“一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！?泉水般清純的河水變成了污水，這絕對不是一個法官個人的悲哀，而是整個社會的悲哀。

沒有任何行為比法官的不公正更加罪惡的了。法律是正義與善良之術(shù)，是調(diào)和社會關(guān)系的減震器，而不公正的司法卻使人類遭受苦難，世間的一切苦難之中，最大的苦難無過于枉法。古希臘哲學(xué)家亞里士多德人說：“人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行，目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。”

不公正的司法會使國家失去權(quán)威。司法權(quán)威是國家權(quán)威的保證，在一個秩序良好的國家中，法律應(yīng)得到公民的信仰和支持，司法權(quán)是國家權(quán)利，司法以法律的實施來實現(xiàn)社會的公平與正義，人民的對法律的信仰是是樹立司法權(quán)威的基礎(chǔ)，從這個意義出發(fā)，司法公正的喪失就意味著司法權(quán)威的喪失。

不廉潔的司法時刻侵蝕著司法權(quán)威。廉潔是司法的生命，司法如果喪失了廉潔，就會成為一種牟利的工具，其惡甚至超過犯罪之惡。法官社會地位是一個民族文明的標志，司法的廉潔與清明是國家秩序良好的象征。如果司法離開廉潔，將失去當事人的信任，失去社會的信任，司法也就失去了存在的價值，所謂司法權(quán)威更是一句空話。

我國最高司法機關(guān)高度重視法官司法公正與廉潔，制定的全國法官行為規(guī)范“公正、廉潔、文明、高效”，公正與廉潔列于其首。公正與廉潔的司法為公民提供有效的保護，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。失去廉潔與公正的司法卻使社會淪陷入一片黑暗之中。

公正與廉潔對一個法官來說應(yīng)當比明亮的眼睛還要珍貴。公生明，廉生威。法官的價值要在公與廉中才能體現(xiàn)，法律的力量要在公與廉中才能顯露，法官的生命要在公與廉中才能永生。一個法官只有在審判殿堂，講事實，講法律，視民如己，秉公辦案才有權(quán)威。只有在法律面前，拒權(quán)威，拒誘惑，公正辦案，清明似水，無私無畏才能無愧人生。法院系統(tǒng)各項主題教育，總是要求首先從思想認識上先起步，提高法官對公正和廉潔的思想認識，每位法官都要時刻提醒自己“位雖卑不忘司法公正，權(quán)既重常思廉潔為民。”

在今年召開的全國高級法院院長座談會上，最高人民法院把“公正司法，一心為民”確定為當前和今后人民法院工作的指導(dǎo)方針，這個方針開宗明義，強調(diào)了公正是司法的根本要求。法官要做到勝敗皆服是一個很高的標準，如果司法公正，贏了官司的固然“口服心服”，輸了官司的照樣“不得不服”，可是如果司法不公正，不僅輸了官司的難以服判，贏了官司的也未必真心信服。公正，也只有公正，才是實現(xiàn)勝敗皆服的靈丹妙藥。

廉潔是一名法官的立身之本，一朝法袍穿，朝朝明鏡懸。千里之堤易潰于蟻穴，立身處世須防微杜漸。法官與不公正不廉潔的行為結(jié)緣總是從很小的地方開始的，先小恩小惠吃吃喝喝，再稱兄道弟不分你我，再同流合污落入水中，想回首時已經(jīng)落水太深了。要守住公正與廉潔防線首先要從戒貪做起，一個在心里筑牢防線的司法者才能不貪不惰弘正氣，無私無畏護法威，成為司法公正的守護神。

法官不是生活在真空中，司法的公正與廉潔同樣需要法律的監(jiān)督與制約，“人是生而自由的，卻又無往不生存在法的枷鎖之中”，司法的公正與廉潔就是法官心頭沉重的枷鎖，制約著法官一切不公正與不廉潔的念頭。今年中央紀委制定的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》是促進司法公正與廉潔的及時雨，對廣大法官司法公正與廉潔必將產(chǎn)生重要的作用。

德國法學(xué)家康德說：“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則”，作為一個法官應(yīng)當時刻不忘公正與廉潔，堂堂正正做人，清清白白為官，公公正正辦案，這樣才有資格做一名的法官，才無愧法官的稱號。

公正與廉潔是支撐司法權(quán)威的兩大支柱，公正是靈魂，廉潔是形象。為了讓司法公正看上去更美，法官同志！當你行使權(quán)力時，請別忘了人民的重托，時刻牢記司法公正與廉潔！

第二篇：讓校園更美

讓校園更美

教學(xué)目標：

1、通過校園掃描、“尋找濮小文明細節(jié)”活動的開展，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛集體、關(guān)心校園的情感，培養(yǎng)學(xué)生用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦去創(chuàng)造美好生活的態(tài)度。

2、讓學(xué)生在活動中逐步養(yǎng)成時時處處關(guān)注校園、關(guān)愛他人、熱愛生活的行為與習(xí)慣。

3、激勵學(xué)生嘗試尋求解決問題的方法，體驗用自己行動讓校園更美好活動的樂趣。

教學(xué)準備：

1、調(diào)查表

2、校園存在問題的圖片

教學(xué)過程：

活動一：校園掃描，激起學(xué)生對校園生活探究的學(xué)習(xí)興趣。

1、說一說，議一議。

師：我們在濮小學(xué)習(xí)2年了，學(xué)校的名字會寫嗎？喜歡我們的學(xué)校嗎，為什么？生交流、匯報。

2、利用圖片，學(xué)生提出問題。

（從學(xué)生熟悉的校園生活入手，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松的空間，提出一個或幾個熟悉的話題，能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。典型的圖片可以吸引學(xué)生的注意力，生活的積累提供了最直觀的感性材料）

活動二：校園小調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生多方式、多角度收集資料。

1、發(fā)動學(xué)生用自己的慧眼，捕捉校園文明細節(jié)，尋找存在著的問題。

2、設(shè)計調(diào)查表，作好記錄。

3、學(xué)生自由匯報“校園小調(diào)查”的情況。（可以是圖片、照片、漫畫、詩篇等）

4、教師參與學(xué)生調(diào)查的匯報、交流。

5、學(xué)生以小組為單位對校園中存在的問題進行梳理歸類。

（在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生放開手腳，通過拍照、訪談、錄像、畫漫畫等自己樂于參與的方式去熟悉生活環(huán)境、體驗生活情趣、感受內(nèi)在價值。教師也和學(xué)生一起觀察交流，對調(diào)查時所發(fā)現(xiàn)的問題進行平等對話。）

活動三：金點子行動，讓學(xué)生學(xué)著與他人合作交流，分享成果。

1、通過我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多好的方面，也看到一些不足的地方，你有什么想法？

2、師小結(jié)：聽了同學(xué)們的發(fā)言，老師非常明白大家的意思，就是要發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點讓我們的校園更美！那么就讓我們行動起來，看看誰的金點子又多又好。

第三篇：讓環(huán)境更美

讓環(huán)境更美、讓國旗更艷

林吉愛心小學(xué)爭創(chuàng)園林化學(xué)校紀實

鐘京田、陳華

沂山鎮(zhèn)林吉愛心小學(xué)落成于2008年10月，是由常莊小學(xué)異地新建而成。自遷入之日起學(xué)校就本著“長遠規(guī)劃、以德育人，發(fā)揮特長，全面發(fā)展” 的辦學(xué)理念，在美化、綠化過程中，以人性化，園林化為宗旨進行設(shè)計，為學(xué)校的長遠發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2009年初春，學(xué)校聘請專家對校園的美化、綠化進行了整體設(shè)計，專家根據(jù)學(xué)校提出的設(shè)計理念設(shè)計為“五園一景”并繪制了效果圖。其中前院東西兩院，為花園。主題為：放眼世界，托起太陽。主圖案是由金葉女貞、紅葉小檗組成的兩只眼型組合圖形和兩個太陽形圖案。寓意學(xué)生在校學(xué)習(xí)的目的理想。園內(nèi)其他地方植 玉蘭、櫻花、百日紅、垂柳等高干花樹，圖案空間種植長綠草皮，四邊鑲嵌著小龍柏、紅葉小檗組成的綠籬，圖案與高桿花樹間通有一條幽僻小徑，完全以花園設(shè)計；后院東西兩院，東院主題是“童話世界”，四周鑲嵌小龍柏、紅葉小檗組成的綠籬，中間主圖案是一間小木屋和兩個太陽，寓意孩子們的生活充滿樂趣；西院設(shè)計主題是杏園飛歌，中植三年生杏樹十株，四周鑲嵌小龍柏、紅葉小檗組成的綠籬，中間是一個小龍柏組成的講臺式的圖案，寓意教師的教學(xué)工作，代表教師的生活；后

東院設(shè)計主題是：理想在我心中，主圖案是兩個較大菱形交匯后形成一個小的菱形，寓意數(shù)學(xué)中幾何圖形的變化，正是同學(xué)們要探索的知識，有了知識成就理想，這個設(shè)計與墻上的繪畫融為一體，成為校園文化的一大亮點； 操場四周栽高干綠化樹銀杏、垂柳數(shù)棵。二期工程準備在操場南邊建一涼亭為一景。

學(xué)校根據(jù)設(shè)計，多方籌集資金購買苗木。為了節(jié)省人工費，廣大教職工放棄了節(jié)假日和星期天，從家中帶來了頭、鐵锨、筢子等工具，劉修東校長還將自己的農(nóng)用拖拉機開到了學(xué)校。翻地、整平移栽，放學(xué)前后，大課間都能見到老師忙碌的身影。經(jīng)過二十多天的努力美化綠化已經(jīng)初具規(guī)模。但是終因資金短缺，2009年沒有完成全部的任務(wù)，雖然申報了園林化學(xué)校，但是沒有驗收合格。

2009年秋天，學(xué)校根據(jù)部分苗木已經(jīng)成活并且非常繁茂的現(xiàn)實，采取修剪后自己扦插繁育苗木的措施，培育了1000多棵金葉女貞苗。大大緩解了學(xué)校的經(jīng)濟壓力。

2010年6月，學(xué)校抓住鎮(zhèn)政府改建的大好時機，全體教師奮斗一天，從大關(guān)拉回了一萬多塊硬化路面的水泥磚塊。以及路邊廢棄的綠化苗木小龍柏1000多株，為學(xué)校的美化綠化工作創(chuàng)造了條件。

2010年暑假中，全體教師抽出假期中的二周時間，自己動手鋪設(shè)硬化地面400多平方米，移栽苗木2000多株。僅此兩項就為學(xué)校節(jié)省了兩萬多元的資金!同時學(xué)校積極與駐地村委聯(lián)系，通過鎮(zhèn)政府做工作，將學(xué)校前邊的路達到了直通，并通過各種方法使路面鋪上了柏油。

2010年9月縣教育局對學(xué)?！皥@林化”做了初步驗收。11月學(xué)校被教育局正式命名為臨朐縣綠色生態(tài)校園建設(shè)先進單位。廣大師生感慨的說：“現(xiàn)在我們的環(huán)境更美了，國旗更艷了”。

第四篇：良知 道德 公正 廉潔

以良知道德為導(dǎo)向，重塑隊伍良好形象

硯山縣人民法院 羅 凱

“人之初，性本善……”《三字經(jīng)》開篇就對人性的本質(zhì)作了一個概括，人性本善，人性向善。如果說“人性本善”就是“良知”，未免粗淺。“良知”作為人的一種天賦的道德觀念，發(fā)乎于“人性本善”，卻更具有內(nèi)心道德約束，以“安不安”與“忍不忍”為導(dǎo)向，引申出“知恥、知愧、知恩”等具體表現(xiàn)。

人作為高級動物，都有良知，正如天上有太陽、月亮一般無可置疑。“良知泯滅、喪失良知”的說法無非是良知被遮蔽、扭曲、模糊。在適當?shù)臅r機、場合，良知仍舊會發(fā)出呼聲、表于言行。按常理，“良知”作為普通大眾皆有的素質(zhì)，在公務(wù)員、法官、檢察官等社會服務(wù)管理階層身上應(yīng)當更加耀眼奪目。然而，發(fā)生在全國政法各部門的一些極端案（事）件卻讓人很難相信這一觀點。2013年以來，網(wǎng)絡(luò)上從來不缺“爆炸性”的消息：先是上海法官嫖娼、接著是廣西警察殺人、再最來又有昭通大關(guān)縣法院輕判強奸幼女罪犯……，一個又一個政法干警“良知”禁聲的事件抹黑了政法部門的形象、損害了政法部門的權(quán)威和公信力。也讓社會大眾對政法隊伍素質(zhì)失去信心。

一方面，從社會大眾的角度來看，無論是作為國家公務(wù)員的警察，還是法官、檢察官，都應(yīng)當是道德的楷模、服務(wù)的能手、法律的精英，在工作和生活各個方面都能嚴于律己，比普通公民具有更強的法治意識和道德觀念。一方面，從公務(wù)員、法官、檢察官的考核、選撥、任命各個環(huán)節(jié)，國家的法律法規(guī)規(guī)章也有嚴格的制度規(guī)范，良知、道德、公正、廉潔的要求始終貫穿了公務(wù)員考試、國家司法考試的方方面面。

有才無德的危險品

只知用法律作為

知恥，是人和動物的根本區(qū)別。知恥，在中國傳統(tǒng)美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！卑褠u列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以后的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時就于心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。

二曰。知愧，就是知道慚愧，知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：“做壞事的人最受做壞事的苦?！彼^愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內(nèi)心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，三曰。知恩，就是常懷感恩之心。

良知不宜以善惡規(guī)定，因為良知只是人所特有的高級本能，無所謂善惡，但是卻在一直發(fā)生“安不安”與“忍不忍”，由此而對各種實存處境提出因應(yīng)之要求。，

第五篇：廉潔公正

廉潔公正，做合格共產(chǎn)黨員

——觀《平凡中閃光》有感

觀看了《平凡中閃光》，對紀檢監(jiān)察干部鐘世才豎然起敬。十七屆中央紀委二次全會要求紀檢監(jiān)察干部做到“四個對”，即對黨和國家無限忠誠，對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭，對廣大干部和群眾關(guān)心愛護，對自己和親屬嚴格要求。鐘世才同志作為一個優(yōu)秀的紀檢監(jiān)察干部，他模范地落實了“四個對”的要求。

信訪工作是紀檢監(jiān)察工作的前沿窗口，整天與上訪者打交道，工作繁瑣，有時會遇到突發(fā)性群體上訪，很多問題處理比較棘手，甚至還會遭到一些群眾的誤解。但鐘世才卻以火一般的熱情，磁石般的執(zhí)著，盡職盡責(zé)于這份“受氣”工作。2004年3月的一天，3名窩著火的村民沖進縣紀委信訪室劈頭就問：“我們農(nóng)民的事，你們管不管？”鐘世才笑臉相迎：“只要情況屬實，我們一定給出答復(fù)?！边@3人名叫鐘雨考、鐘上超、鐘喜禮，都是鐘山鎮(zhèn)城廂街第四村民小組的村民。鐘世才耐心地聽他們“告狀”：1995年，縣政府在城廂街第四村民小組征地，應(yīng)撥給的回建宅基地少了0.7畝，11戶村民的利益受到了侵害。從1996年9月開始，11戶村民推選并籌錢給鐘喜禮、鐘上超、鐘雨考等人四處上訪，但最終無果。接訪后，鐘世才牽頭，抽調(diào)國土資源局和城建局人員，加上村民代表組成聯(lián)合調(diào)查組重新核實。兩年之內(nèi)，調(diào)查組對那塊回建地測量了6次，每一次測量都充滿了火藥味，鐘世才都在場平心靜氣地進行協(xié)調(diào)。最后，縣政府按聯(lián)合調(diào)查組的意見，補償村民32.8萬元?？墒清X到了鎮(zhèn)上，卻發(fā)不下

去——村民意見不統(tǒng)一，分配方案沒法確定。每次召集村民代表開會，很多人拍桌子、揮拳頭，吵成一鍋粥。一同辦案的同志憋了一肚子氣：“我們是來幫村民的，卻被他們拍桌子罵娘，真不想管了！你怎么一點脾氣沒有？”鐘世才微笑著說：這涉及每戶農(nóng)民的切身利益，我能理解他們。通過反復(fù)耐心的思想工作，分配方案五易其稿之后終于定了下來。2008年元旦，補償款發(fā)到村民手上。

對于上訪群眾，鐘世才有著一副菩薩心腸，笑臉相迎，端茶讓座，好話暖心。多年的工作經(jīng)歷讓他深深明白，信訪工作有利于懲治和預(yù)防腐敗，有利于促進社會和諧。他從不讓工作在自己手里延誤，不讓信件在自己手里積壓，不讓差錯在自己手里發(fā)生，不讓上訪者在自己部門受冷落。

對黨和國家無限忠誠，這是紀檢監(jiān)察干部應(yīng)當具備的基本政治品格。正因為鐘世才視黨和國家利益高于一切，他才能熱愛紀檢監(jiān)察工作，做黨的忠誠衛(wèi)士，當群眾的貼心人。對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭，這是紀檢監(jiān)察干部應(yīng)當擔(dān)負的基本職責(zé)。鐘世才同志牢記使命、恪盡職守，堅持原則、秉公執(zhí)紀，剛直不阿、不徇私情，不畏艱難、敢于碰硬。幾年來，他頂住各種壓力，牽頭辦理疑難案件、典型案件79起，為國家挽回經(jīng)濟損失五百多萬元。沒有對紀檢監(jiān)察工作的高度責(zé)任感，就不會去克服種種困難，取得反腐敗斗爭的勝利。