第一篇：2015考研政治大綱變化：思修部分第六章新增最多

2015考研政治大綱變化：思修部分第六章新增最多 【網(wǎng)絡(luò)綜合-考研大綱】

第六章樹立法治理念，維護法律權(quán)威〈大部分內(nèi)容為新增〉

第一節(jié)樹立社會主義法治理念

1.樹立社會主義法治理念的意義?！丛觥?/p>

2.社會主義法治理念的基本內(nèi)容?！锤?、增〉

3.自覺樹立社會主義法治理念?！丛觥?/p>

第二節(jié)培養(yǎng)社會主義法治思維方式

1.法治思維方式的含義和特征?！丛觥?/p>

2.正確理解法治思維方式?！丛觥⒏摹?/p>

3.培養(yǎng)法治思維方式的途徑。〈增〉

第三節(jié)維護社會主義法律權(quán)威

1.維護法律權(quán)威的意義。

2.保障法律的至上地位?！丛觥?/p>

3.努力成為法律權(quán)威的堅定維護者。

第二篇：2015考研政治大綱解析：思修新增8個知識點

2015考研政治大綱解析：思修新增8個知識點

【網(wǎng)絡(luò)綜合-考研大綱】

政治各科目具體調(diào)整歸納如下：

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

今年變動第二大，同樣涉及課程體例、知識體系、具體內(nèi)容與語句表述四個方面?？忌杼貏e關(guān)注社會主義法治理念、中國特色社會主義法律體系與新增的錘煉高尚品格這三個章節(jié)的調(diào)整變化。

具體來說，新考綱的這部分由原來的八章變?yōu)槠哒?。新增?個知識點：

①法律的歷史發(fā)展 ②中國特色社會主義法律體系的形成 ③中國特色社會主義法律體系的特征 ④樹立社會主義法治理念的意義 ⑤自覺樹立社會主義法治理念 ⑥法治思維方式的含義和特征 ⑦培養(yǎng)法治思維方式的途徑 ⑧保障法律的至上地位

刪除了建設(shè)社會主義法治國家中的絕大部內(nèi)容，僅僅保留了關(guān)于社會主義法治理念的部分內(nèi)容，以及國家安全法律知識、我國的實體與程序法律制度的絕大部分內(nèi)容。

擴充了社會主義法治理念的基本內(nèi)容，并把“繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神”變更為“繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚中國精神”，把“加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)”改為“學習道德理論，注重道德實踐”

五、形勢與政策以及當代世界經(jīng)濟與政治

形勢與政策，也就是傳統(tǒng)的時政部分，考查時間正常順延為2014年1月至2014年12月。無實質(zhì)性變化。

第三篇：2014考研政治大綱新增考點

2014考研政治大綱公布 毛中特科目新增9個考點

2013年9月13日，2014年考研政治大綱發(fā)布。跨考考研政治教研室李先靈老師在認真研讀2014年政治大綱的基礎(chǔ)上，在第一時間寫出系列解讀論文，幫助廣大考生及時更新對考研政治大綱信息的認知，有效指導大家有針對性地對《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛中特)進行高效復習。本文幫助大家詳細掌握毛中特科目新增9個考點中的第二章新增考點“堅定不移地走自己的路”。

本考點考查方式：選擇題

“堅定不移地走自己的路”就是堅定不移地走中國特色社會主義道路。

1.回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個堅定的結(jié)論：全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路。

2.道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。在中國這樣一個經(jīng)濟文化十分落后的國家探索民族復興道路，是極為艱巨的任務(wù)。九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。

3.在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。

4.中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

5.中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。

中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。實踐充分證明，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

6.發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。

2014考研政治大綱毛中特重要考點解析

2013年9月13日，2014年考研政治大綱發(fā)布。跨考考研政治教研室李先靈老師在認真研讀2014年政治大綱的基礎(chǔ)上，在第一時間寫出系列解讀論文，幫助廣大考生及時更新對考研政治大綱信息的認知，有效指導大家有針對性地對《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛中特)進行高效復習。本文幫助大家詳細掌握毛中特科目重要考點中的“堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”。

本考點考查方式：選擇題

本考點詳細解讀：

十八大報告指出，以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。“堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”才能推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。

在中國特色社會主義建設(shè)的進程中，我們必須堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。本考點包括以下選擇題知識點：

1.全面深化經(jīng)濟體制改革。深化改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的關(guān)鍵。

2.經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。

3.要毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，推行公有制多種實現(xiàn)形式，推動國有資本更多投向關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，不斷增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力。

4.毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護。

5.健全現(xiàn)代市場體系，加強宏觀調(diào)控目標和政策手段機制化建設(shè)。加快改革財稅體制，健全中央和地方財力與事權(quán)相匹配的體制，完善促進基本公共服務(wù)均等化和主體功能區(qū)建設(shè)的公共財政體系，構(gòu)建地方稅體系，形成有利于結(jié)構(gòu)優(yōu)化、社會公平的稅收制度。

6.實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略?？萍紕?chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。7.要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。

8.深化科技體制改革，推動科技和經(jīng)濟緊密結(jié)合，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。

9.完善科技創(chuàng)新評價標準、激勵機制、轉(zhuǎn)化機制。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，加強知識產(chǎn)權(quán)保護。促進創(chuàng)新資源高效配置和綜合集成，把全社會智慧和力量凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上來。

2014考研政治大綱毛中特第一章新增2個考點

2014年考研政治大綱毛中特第一章新增2個考點

2013年9月13日，2014年考研政治大綱發(fā)布?？缈冀逃谓萄惺依钕褥`老師在認真研讀2014年政治大綱的基礎(chǔ)上，在第一時間寫出系列解讀論文，幫助廣大考生及時更新對考研政治大綱信息的認知，有效指導大家有針對性地對《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛中特)進行高效復習。本文幫助大家詳細掌握毛中特科目第一章新增的2個考點“中國特色社會主義制度”和“堅定道路自信、理論自信、制度自信”。本考點考查方式：選擇題、分析題

本考點詳細解讀：

1.新增考點：“中國特色社會主義制度”

中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。

2.新增考點：“堅定道路自信、理論自信、制度自信。”

十八大報告指出：“只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!”

這就是說，全黨要堅定“中國特色社會主義道路自信、中國特色社會主義理論體系自信、中國特色社會主義制度自信”!

2014考研政治大綱毛中特第六章新增2個考點

2013年9月13日，2014年考研政治大綱發(fā)布?？缈伎佳姓谓萄惺依钕褥`老師在認真研讀2014年政治大綱的基礎(chǔ)上，在第一時間寫出系列解讀論文，幫助廣大考生及時更新對考研政治大綱信息的認知，有效指導大家有針對性地對《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛中特)進行高效復習。本文幫助大家詳細掌握毛中特第六章新增的2個考點：建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù);奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求。

1.建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)

建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體(建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明)，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。

2.奪取中國特色社會主義新勝利的8個基本要求

十八大報告指出：在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利，必須牢牢把握以下8個基本要求，并使之成為全黨全國各族人民的共同信念。

奪取中國特色社會主義新勝利的8個基本要求就是“8個必須堅持”——必須堅持人民主體地位;必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力;必須堅持推進改革開放;必須堅持維護社會公平正義;必須堅持走共同富裕道路;必須堅持促進社會和諧;必須堅持和平發(fā)展;必須堅持黨的領(lǐng)導。

2014考研政治大綱馬原考點19處變化匯總

2014年考研政治大綱已經(jīng)發(fā)布，馬原學科考點變化共19處。以下為變化一覽：(一)新增考點6處 第一章： 新增考點“學習馬克思主義理論的意義和方法” 第二章： 新增考點“世界觀、方法論和哲學” 新增考點“唯物辯證法與科學發(fā)展觀”

第三章： 新增考點“辯證唯物主義能動反映論的主要內(nèi)容”

第四章： 新增考點“正確評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖”

第八章： 新增考點“實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)”

(二)調(diào)整考點11處

第二章： 修改考點“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性”為“世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義”

第三章： 整合考點“價值評價及其特點”、“價值評價的功能”為“價值評價及其特點和功能”

第四章： 修改考點“階級斗爭的作用”為“階級斗爭的根源和作用”

第五章： 拆分考點“商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性”為“商品的二因素”、“生產(chǎn)商品的勞動的二重性”

整合考點“勞動力商品的特點”、“貨幣轉(zhuǎn)化為資本”為“勞動力商品的特點與貨幣轉(zhuǎn)化為資本”

修改考點“資本積累的本質(zhì)與后果”為“資本積累的本質(zhì)、源泉和后果”

修改考點“資本循環(huán)”為“資本循環(huán)及其職能形式”

修改考點“資本周轉(zhuǎn)”為“資本周轉(zhuǎn)及其速度”

修改考點“資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)規(guī)律發(fā)生作用的制約因素”為“資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)規(guī)律發(fā)生作用的條件”

調(diào)整考點“資本主義政治制度的進步作用和局限性。資本主義政治制度的構(gòu)成及本質(zhì)”為“資本主義政治制度的構(gòu)成及本質(zhì)。資本主義政治制度的進步作用和局限性”

第七章： 修改考點“馬克思主義政黨在革命斗爭和建設(shè)社會主義過程中的領(lǐng)導作用”為“馬克思主義政黨在社會主義革命和建設(shè)中的領(lǐng)導作用”

(三)刪除考點2處

第三章： 刪除考點 “認識的本質(zhì)”

第五章： 刪除考點 “影響資本積累規(guī)模的因素”

跨考教育政治教研室喻攀老師(@跨考喻攀)提醒2014各位考研學子從容應(yīng)對變化?？傮w上講，馬原變化較大，新增的6個知識點中有5個是全新的知識點，刪除的2個知識點中有1個是表面刪除，即大綱解析保留相關(guān)考點內(nèi)容;調(diào)整的考點只是變化了考點的表述，對內(nèi)容的影響不大。因此，大家復習馬原時只需要按部就班，補充新知識點即可。

第四篇：2011年考研政治思修部分真題解析

2011年考研政治思修與法基部分真題解析

2011年考研政治中法基思修的題目分布如下：單選4道，共4分，多選2道，共4分。單選題如下：

11．社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴是建設(shè)社會主義法治國家的重要條件。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指（）

A．法的強制性B．法的不可抗性C．法的合理性D．法的規(guī)范性

解析：這道題目的正確答案是B，非常簡單的一道題目，由“權(quán)威”二字可以推知應(yīng)該選B，而且這道題目是直接根據(jù)大綱解析原文進行設(shè)問，法律的權(quán)威主要是指法的不可違抗性。大綱解析第320頁有原文。其他三項都不對。第七章 法律權(quán)威部分

12.法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范．禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來實現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們（）

A.不得或者不準做什么B.可以或者有權(quán)做什么

C.應(yīng)當或者必須做什么D.能夠或者不能做什么

解析：這一道題正確答案是C。這道題目考察的是法律的義務(wù)性規(guī)范的定義，由義務(wù)兩個字可以很容易的知道選擇C項，這道題目也是直接根據(jù)大綱解析原文設(shè)問，在大綱解析第302頁可以找到直接的論述。

13.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是（）

A.辯護功能B.溝通功能C.調(diào)節(jié)功能D.激勵功能

解析：這道題目正確答案是C，這道題目考察道德的功能，道德功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能中最主要的是認識功能與調(diào)節(jié)功能。（大綱解析第288頁原文）。第四章 道德的功能部分

14．理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實，有超越現(xiàn)實，在現(xiàn)實中有多種類型，從層次上劃分，理想有（）

A.個人理想和社會理想

B.道德理想和政治理想

C.生活理想和職業(yè)理想

D.崇高理想和一般理想

解析：這道題目正確答案是A。這道題目考察的是理想的劃分，劃分的標準則是；理想的層次。很容可以選出來A，個人理想與社會理想分屬個人與社會兩個不同的層次。第一章 理想的劃分

多選題目如下：

30．刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法．解釋和適用過程中所必須的具有全局性．根本性的準則，我國刑法明文規(guī)定的基本原則有()

A．罪刑法定原則B．疑罪從無原則C．罪刑相當原則D．適用刑法一律平等原則 解析：這道題目的正確答案是ACD。同樣是根據(jù)大綱解析的原文進行命題。大綱解析第332頁原文。刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。刑法明文規(guī)定了三個基本原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當原則。三是適用刑法一律平等原則。第八章 刑法部分

有位科學家曾說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)?！边@句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認同．信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權(quán)威，由此可得()

A.法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)

B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上

C.法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別

D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)

解析：這道題目的正確答案是AB，C項法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)區(qū)別，明顯錯誤。D項法律信陽市法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)，也很容易排除，由題目當中的原話可以知道AB為正確選項。第七章 維護法律權(quán)威部分

三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

37.結(jié)合材料回答問題：

郭明義，鞍山鋼鐵集團礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員。幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時上班，相當于多奉獻了5年的工作量;連續(xù)20年先后55次無償獻血、捐獻血小板，累計近6萬毫升;連續(xù)16年為希望工程、工友、災區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生?？墒?，他一家至今還是住在一間不過40平米的舊樓房里。

有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得?“如果發(fā)出一點光，放出一點熱，能夠換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無怨無悔!”“給人溫暖就是給自己幸?！?。他是這樣說的，也是這樣做的。

30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會上更多人的愛心。他8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng);他7次發(fā)起獻血的建議，600多人無償獻出15萬毫升熱血;他發(fā)起成立遺體(器官)捐獻志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者;他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬元、資助特困生1000多名。

郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責，凝聚成巨大的道德力量，推進著當代中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”。

摘編自《人民日報》

(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸?！?(6分)

(2)為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”?(4分)

37.【答案要點】第三章人生價值部分

(1)人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發(fā)展。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。郭明義的事跡，告訴我們要實現(xiàn)自我價值，必須創(chuàng)造社會價值。郭明義的這句話不僅體現(xiàn)出自我價值與社會價值的重要意義，也體現(xiàn)出社會公德中助人為樂的精神風貌，助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德。郭明義把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，并將幫助別人看做是自己的快樂，所以，“給人溫暖就是給自己幸福?！?/p>

(2)在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。郭明義在平凡的工作崗位上，不斷為社會做貢獻，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，促進了歷史的進步。一個人不論能力大小，職位高低，都是在不斷地自我完善與自我價值的實現(xiàn)過程中，去不斷創(chuàng)造社會價值，通過物質(zhì)貢獻與精神貢獻來不斷推動著社會的發(fā)展與進步。從這個意義上說，郭明義的這種在平凡的工作崗位上不斷去為別人、為社會做貢獻的崇高精神體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，郭明義的行動恰好體現(xiàn)出了“簡單中的偉大”。

第五篇：考研政治思修大題分析

親，按照技巧寫思修與法基分析題答案

1、(2013、37)（1）從法律角度如何理解“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開”？（5分）

答：根據(jù)材料我們可以看出：某圖書館向所有讀者免費開放，乞丐和拾荒者也不例外，都可以在圖書館讀書，接受教育。有讀者對此表示不滿，向館長抱怨說：“圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進入閱讀，就是對其他讀者的不尊重。”館長回答說：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開?！?/p>

這體現(xiàn)了我國憲法中：國家尊重和保障人權(quán)；公民在法律面前一律平等；公民有受教育的權(quán)利；平等權(quán)是公民的一項基本權(quán)利；人身自由權(quán)是公民具體參加各種社會活動和實際享受其他權(quán)利的前提，也是保持和發(fā)展公民個性的必要條件。

（2）圖書館向乞丐和拾荒者免費開放對我們處理人際關(guān)系有何啟示？（5分）

答：根據(jù)材料我們可以看出：圖書館對乞丐和拾荒者免費開放，并不是一種施舍，讀者可以被這種和諧的環(huán)境所改變，人們在相互尊重中心靈也得到了凈化。圖書館是公共場所，乞丐和拾荒者也有讀書的需要和權(quán)利，理應(yīng)受到尊重和平等對待。這說明我們在處理人際關(guān)系中要堅持平等原則、互助原則和寬容原則。就個人而言，這是高尚的人格力量；就單位而言，這是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，這是社會和諧，增進人際交往的基本保證；就國家而言，這是良好的國際形象。

2、(2012、37)（1）基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量？(6分)答：根據(jù)材料我們可以看出：“信義兄弟”這件事，感動人們的是孫家和工友共同表現(xiàn)出來的誠信為本的美德。哥哥視誠信為生命，弟弟生死接力，母親信義為先，工友真誠相待，體現(xiàn)的都是人們以信為本的優(yōu)良品德。這一信義之舉體現(xiàn)了誠信美德的凝聚力和影響力。誠信美德既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又符合我國社會主義初級階段道德建設(shè)的現(xiàn)實狀況，也是社會主義精神文明建設(shè)的客觀要求。大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設(shè)小康社會、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設(shè)，把誠信美德作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準則。

（2）在法律關(guān)系中，為什么也要堅守誠信？(4分)答：根據(jù)材料我們可以看出：孫家雖然慘遭不幸，仍然切實履行了按時發(fā)放工錢的承諾，這正是法律精神誠信的體現(xiàn)。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的過程中，更加需要大力倡導誠實信用的美德或法律規(guī)范。市場經(jīng)濟是講究信用的經(jīng)濟，市場經(jīng)濟越發(fā)達，對誠實守信的要求就越高。誠實信用也是民法的一項基本原則，在民事法律關(guān)系中，民事主體必須信守合同，依法行使權(quán)利，履行義務(wù)。

就個人而言，誠信美德是高尚的人格力量；就單位而言，誠信美德是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信美德是社會和諧，增進人際交往的基本保證；就國家而言，誠信美德是良好的國際形象。

3、(2011、37)（1）如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？（6分）

“給人溫暖就是給自己幸福”體現(xiàn)出人生的自我價值和社會價值兩個方面的內(nèi)容和辯證關(guān)系，是郭明義人生價值觀的集中反映。

自我價值與社會價值的關(guān)系是自我價值和社會價值是辯證統(tǒng)一的，相輔相成不可分割的有機整體；自我價值體現(xiàn)社會價值，社會價值包含自我價值；我們不能只看到自我價值看不到社會價值；也不能看到社會價值看不到自我價值，我們應(yīng)把自我價值和社會價值統(tǒng)一于中國特色的社會主義建設(shè)中來。自我價值和社會價值總體上是統(tǒng)一的，只有特殊情況下，需要犧牲自我價值實現(xiàn)社會價值，這樣，表面上犧牲了自我價值實現(xiàn)了社會價值，也是實現(xiàn)自我價值的最高境界。

郭明義的先進事跡充分體現(xiàn)了“給人溫暖就是給自己幸?！薄＃?）為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”？（4分）

答：根據(jù)材料我們可以看出：郭明義多年堅持做平凡簡單的事情，但是他的精神是偉大的，境界是崇高的。他影響、帶動了更多的人，起了很好的示范作用，產(chǎn)生的社會效應(yīng)是廣泛而深遠的。

人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進了歷史的進步，是否對社會和他人作出了貢獻?！昂唵沃械膫ゴ蟆笔侨藗儗髁x人生價值的評價。

4、(2010、37)（1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？（6分）

答：文明出行是現(xiàn)代社會公共生活的重要內(nèi)容，隨著社會的進步，公共生活領(lǐng)域的范圍逐漸擴大。公共生活需要公共秩序。維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展、保障人民生活質(zhì)量與安全具有重要意義。建立和維護社會秩序需要道德和法律兩種手段。兩者發(fā)揮作用的方式有所不同，但互為補充，相輔相成。

公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但二者互為補充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現(xiàn)，則需要道德建設(shè)為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也靠法律。（2）我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？（4分）

答：在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的過程中，需要構(gòu)建文明的公共生活秩序。為此，我們必須做到：增強文明出行的社會公德意識和法律意識，養(yǎng)成遵守文明出行的社會公德和遵紀守法的良好行為習慣，學習和把握文明出行中的道德與法律規(guī)范，提升文明出行的自身文明素質(zhì)。