第一篇：2018考研政治思修與法基復(fù)習(xí)指導(dǎo)：理想信念第二部分

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

2018考研政治思修與法基復(fù)習(xí)指導(dǎo)：理

想信念

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€老師或者電話。

有沒(méi)有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫(xiě)字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

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第二篇：2015考研政治思修與法基部分強(qiáng)化考點(diǎn)必備部分

《思修與法基》沖刺考點(diǎn)必背之 二

第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

1.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同時(shí)代和文化背景下產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，總是有不同的內(nèi)涵。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。愛(ài)國(guó)主義隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展。在未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)，國(guó)家消亡后，愛(ài)國(guó)主義就會(huì)失去存在的條件和意義。在階級(jí)社會(huì)中，愛(ài)國(guó)主義具有階級(jí)性，不同的階級(jí)對(duì)待祖國(guó)的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對(duì)立的方面。

◎愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

（1）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性。

（2）愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。在這個(gè)問(wèn)題上，愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。

◎愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化

（1）經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。

（2）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義。

第一，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。第二，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。

第三，經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。◎愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神

所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵

第一，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。熱愛(ài)祖國(guó)是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。

第二，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神。這是中華民族的立身之本。

第三，愛(ài)好和平精神。

第四，勤勞勇敢精神。

第五，自強(qiáng)不息精神。

（2）要大力弘揚(yáng)和培育民族精神

第一,弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來(lái)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同

富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等。

第二，弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反映完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

◎愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神

所謂時(shí)代精神，是指在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。

時(shí)代精神與民族精神關(guān)系：兩者緊密相聯(lián)，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。

(1)時(shí)代精神的內(nèi)涵

第一,改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。改革創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。

第二,改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。

第三,改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。

第四,(2）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

第一，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。

第二，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。

第三篇：2018考研政治思修法基復(fù)習(xí)思路

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2018考研政治思修法基復(fù)習(xí)思路

2月已經(jīng)即將過(guò)半，2018考研政治的復(fù)習(xí)再不開(kāi)工就落后啦，文都網(wǎng)?？佳蓄l道建議2018考研考生在思修法基部分時(shí)要注意以下四個(gè)方面。

第一，從復(fù)習(xí)的時(shí)間角度講，思修和法基部分沒(méi)有必要過(guò)早復(fù)習(xí)，因?yàn)樗夹藓头ɑ容^容易理解，沒(méi)有理論上的難點(diǎn)。一般8月底，新的考研政治大綱和大綱解析頒布以后再?gòu)?fù)習(xí)也不遲。

第二，由于思修法基部分非常注重基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念的考查，所以，一定要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，同學(xué)們一定要認(rèn)認(rèn)真真的把大綱解析看一遍，尤其是注重對(duì)基本概念、基本原理的理解和掌握。我這里特別強(qiáng)調(diào)一下，不光是思修法基部分，考研政治的所有科目，從馬原、毛中特、到史綱、以及當(dāng)代部分都要注重基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，考研政治最簡(jiǎn)單也是最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是注重基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)。很多失敗考生最慘痛的教訓(xùn)就是忽視基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，大綱解析一遍也沒(méi)有看完。

第三，要把握這門(mén)課的框架結(jié)構(gòu)，從名稱(chēng)上看，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，表面上是2部分，實(shí)際上我們可以再細(xì)分，分為三大塊：思想部分1-3章主要講理想信念、中國(guó)精神、人生觀價(jià)值觀，道德部分4-5章主要講社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等，法律部分6-8章主要講法律的含義、作用、原則以及憲法規(guī)定的法律部門(mén)以及法治理念和法治思維、法律權(quán)威和我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)等一般知識(shí)。

第四，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)

這7年思修法基分析題都是結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，比如：2010年通過(guò)人們不文明出行的交通問(wèn)題，考社會(huì)公德，同時(shí)涉及到思修和法律的問(wèn)題。2011年通過(guò)郭明

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2012年通過(guò)信義兄弟的感人事跡考誠(chéng)實(shí)守信，2013年材料是某圖書(shū)館向所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，考自由平等權(quán)利以促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則。2014年以放棄大城市的優(yōu)越生活，從全國(guó)各地來(lái)到海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)鸚哥嶺的27個(gè)大學(xué)生的事跡考正確的擇業(yè)觀、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。2015年依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。2016年的家風(fēng)問(wèn)題和社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題。

第四篇：政治復(fù)習(xí)：思修與法基重點(diǎn)難點(diǎn)

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政治復(fù)習(xí)：思修與法基重點(diǎn)難點(diǎn)（3）

2016碩士研究生備考的警鐘已經(jīng)全面拉響，考研政治復(fù)習(xí)也到了最后階段的全科匯總緊抓背誦容易理解的科目，思修法基大綱要求同去年相比沒(méi)有發(fā)生變化，是同學(xué)們提分的有利法寶之一，下面凱程考研政治輔導(dǎo)老師根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)整理了思修發(fā)基的重點(diǎn)難點(diǎn)，希望在最后階段助您一步成功。

網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;(2)健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往;(3)自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò);(4)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

法律規(guī)范的作用：指引，預(yù)測(cè)，評(píng)價(jià)，強(qiáng)制，教育。其中，指引是法律最首要的作用，強(qiáng)制作用是法的其他作用的保障。

指引作用通過(guò)授權(quán)性規(guī)范，禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范實(shí)現(xiàn)，授權(quán)性指引告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么，禁止性指引告訴人們不得做什么，義務(wù)性指引告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。

法律的強(qiáng)制手段是國(guó)家強(qiáng)制力，包括警察，法庭，監(jiān)獄等。

《集會(huì)游行示威法》原則：(1)政府依法保障;(2)權(quán)利義務(wù)一致;(3)和平進(jìn)行。

《環(huán)境保護(hù)法》原則：(1)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展;(2)預(yù)防為主，防治結(jié)合，綜合整治的原則;(3)誰(shuí)污染誰(shuí)治理，誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù)。

《道路交通安全法》原則：(1)依法管理;(2)以人為本，與民方便。

《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》原則：(1)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合;(2)信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合;(3)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)，與傳統(tǒng)道德規(guī)范相協(xié)調(diào)。

職業(yè)道德的基本要求：愛(ài)崗敬業(yè)，這是最基本的;誠(chéng)實(shí)守信;辦事公道;服務(wù)群眾;奉獻(xiàn)社會(huì)，最高層次的要求。

《勞動(dòng)法》的基本原則：(1)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則;(2)按勞分配與公平救助相結(jié)合;(3)勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合;(4)勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合。

一個(gè)社會(huì)有什么樣的榮辱觀，也必然有什么樣的社會(huì)風(fēng)尚;一個(gè)社會(huì)有什么樣的社會(huì)風(fēng)尚，生活在其中的人們也就可能形成什么樣的榮辱觀。

誠(chéng)信守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求，是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證。

個(gè)人品德特點(diǎn)：(1)實(shí)踐性;(2)綜合性;(3)穩(wěn)定性。

進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法：(1)學(xué)思并重;(2)省察克治;(3)慎獨(dú)自律;(4)積善成德;(5)知行統(tǒng)一。

社會(huì)公共生活的特征：活動(dòng)范圍的廣泛性，活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性，交往對(duì)象的復(fù)雜性，活動(dòng)方式的多樣性。

凱程考研，考研機(jī)構(gòu)，10年高質(zhì)量輔導(dǎo)，值得信賴(lài)！以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作,為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。凱程考研輔導(dǎo)班，中國(guó)最強(qiáng)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，http://004km.cn

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有序的公共生活是創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

道德和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。

社會(huì)公德特點(diǎn)：繼承性，基礎(chǔ)性，廣泛性，簡(jiǎn)明性。

社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。其中，遵紀(jì)守法是最基本的要求。

凱程考研輔導(dǎo)中心優(yōu)勢(shì)

凱程考研輔導(dǎo)中心創(chuàng)辦于2005年4月，具有強(qiáng)大高校背景，是中國(guó)最早專(zhuān)門(mén)從事考研高端輔導(dǎo)的機(jī)構(gòu)之一。并積累了多年的考研輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。成功學(xué)員多

至今已有數(shù)千位學(xué)員進(jìn)入全國(guó)各大高校研究生院學(xué)習(xí)，這些同學(xué)的名單在網(wǎng)上有據(jù)可查。而且從2005年到2010年，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年凱程考研輔導(dǎo)中心的成功學(xué)員人數(shù)要比前一年翻一倍，所謂的成功學(xué)員，是指通過(guò)初試，進(jìn)入各校復(fù)試并最終錄取的同學(xué)。師資力量強(qiáng)

首先，所有老師均來(lái)自北京各高校的教師，且講任何課程備課必須超過(guò)一個(gè)月，那些雖然有名但是準(zhǔn)備草草的老師從來(lái)不能站在講臺(tái)上，這是對(duì)老師的硬性要求。

其次，所有老師都必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)與試講環(huán)節(jié)且試講必須得到聽(tīng)課學(xué)生90%以上的好評(píng)，好評(píng)不夠馬上淘汰。

第三，講授的內(nèi)容必須是應(yīng)試化的，讓學(xué)生越聽(tīng)越迷糊的老師，也堅(jiān)決不要。課程質(zhì)量高

采取公共課小班授課，專(zhuān)業(yè)課一對(duì)一輔導(dǎo)的方式，針對(duì)不同程度學(xué)生的特點(diǎn)及程度差異，因材施教，精講精練，才能達(dá)到理想的效果 服務(wù)效果好

服務(wù)，是一種理念，更是一種信念。只有經(jīng)歷過(guò)考研的人才能夠理解考研對(duì)于每個(gè)人，每個(gè)家庭的意義。凱程考研的全部管理人員都有著考研成功的經(jīng)歷，才能夠給廣大考生提供貼心、貼切的服務(wù)，保證考生沒(méi)有后顧之憂(yōu)的全力以赴進(jìn)行備考。.凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國(guó)內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張?chǎng)谓淌?、盧營(yíng)教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測(cè)試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價(jià)值觀口號(hào)：凱旋歸來(lái)，前程萬(wàn)里； 信念：讓每個(gè)學(xué)員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國(guó)最專(zhuān)業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂(lè)觀向上；

敬業(yè)：以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

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如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過(guò)程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專(zhuān)業(yè)考生的專(zhuān)業(yè)課來(lái)說(shuō)，通過(guò)報(bào)輔導(dǎo)班來(lái)彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢(xún)問(wèn)往屆學(xué)長(zhǎng)然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T(mén)課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張?chǎng)谓淌凇⒎胶平淌?、盧營(yíng)教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專(zhuān)業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專(zhuān)業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來(lái)見(jiàn)過(guò)如此輝煌的成績(jī)：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來(lái)自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專(zhuān)業(yè)成績(jī)請(qǐng)查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績(jī)的最好證明。對(duì)于如此高的成績(jī)，凱程集訓(xùn)營(yíng)班主任邢老師說(shuō)，凱程如此優(yōu)異的成績(jī)，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開(kāi)的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來(lái)自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來(lái)考的，大多數(shù)是跨專(zhuān)業(yè)考研，他們的難度大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒(méi)有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績(jī)。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來(lái)專(zhuān)注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€老師或者電話。

有沒(méi)有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫(xiě)字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

凱程考研，考研機(jī)構(gòu)，10年高質(zhì)量輔導(dǎo)，值得信賴(lài)！以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作,為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

第五篇：2013考研政治思修法基壓題

2013思修法基最后密押之

（一）——李雪飛

客觀題

1、實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

2、愛(ài)國(guó)主義的基本要求、時(shí)代價(jià)值、愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。

3、人生價(jià)值的根本尺度、基本尺度、實(shí)現(xiàn)的條件；實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生；促進(jìn)個(gè)人與他人、與社會(huì)的和諧。

4、道德的功能和社會(huì)作用、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則。

5、加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)、如何錘煉個(gè)人品德。

6、維護(hù)公共秩序的基本手段。

7、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成、公共生活中的法律規(guī)范。

8、大學(xué)生要樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，在實(shí)踐中成才。

9、我國(guó)社會(huì)主義法律的含義、本質(zhì)以及主要構(gòu)成。

10、如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念、加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)。

11、我國(guó)憲法的特征和基本原則、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、實(shí)體法律制度、程序法律制度。

主觀題

1、材料：

從當(dāng)前情況看，我國(guó)的誠(chéng)信體系建設(shè)仍滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，失信行為依然比較普遍，各種商業(yè)欺詐、假冒偽劣商品損害著用戶(hù)和消費(fèi)者的利益，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行造成了極大的干擾和破壞。從“三鹿”奶粉事件到最近的“老皮鞋”事件，讓我們看到了誠(chéng)信危機(jī)給社會(huì)、人民生活以及企業(yè)自身和所在行業(yè)帶來(lái)的嚴(yán)重影響，值得我們警醒和深刻反思。造成這一危機(jī)的原因是復(fù)雜的和多方面的，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有市場(chǎng)治理結(jié)構(gòu)不完善、監(jiān)管不力、執(zhí)法不嚴(yán)、社會(huì)信用管理不完善等方面的原因，但更主要的是企業(yè)誠(chéng)信的缺失。因此，企業(yè)要以“三鹿”奶粉事件為鑒，切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，規(guī)范自身行為，自覺(jué)維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。

中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 考點(diǎn)：

（1）結(jié)合材料分析，社會(huì)主義建設(shè)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)有什么內(nèi)在聯(lián)系？（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)？ 答案：

（1）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)的道德進(jìn)步。但同時(shí)也要看到，市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面，這些因素都會(huì)干擾社會(huì)主義的道德建設(shè)，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。所以我們要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。雖然道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些問(wèn)題，但我國(guó)道德建設(shè)在總體上與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步同向的。

（2）加強(qiáng)道德建設(shè)，要日積月累而不能急功近利。讓法制建設(shè)成為道德建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，道德的后盾在于法律的支撐。使法治和德治緊密結(jié)合，相輔相成，是加強(qiáng)道德建設(shè)的根本途徑。從我做起，我現(xiàn)在做起，從小事做起，每個(gè)公民都負(fù)有道德建設(shè)的責(zé)任。

2、材料：

材料1 楊善洲（1927.01—2010.10），男，漢族，1927 年1 月生，云南施甸人，2011 年全國(guó)道德模范候選人，2011 年感動(dòng)中國(guó)人物獲獎(jiǎng)?wù)?。楊善洲同志從事革命工作?0 年，曾擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的承諾，退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22 年，建成面積5.6 萬(wàn)畝，價(jià)值3 億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)無(wú)償上繳給國(guó)家。

材料2 吳孟超，2005 國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者，2011 感動(dòng)中國(guó)人物，著名肝膽外科專(zhuān)家。擅長(zhǎng)疾病肝膽疾病的各種外科手術(shù)治療，尤其擅長(zhǎng)肝癌、肝血管瘤等疾病的外科手術(shù)治療，被譽(yù)為“中國(guó)肝膽

外科之父”。中國(guó)科學(xué)院院士，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。2011 年5 月，中國(guó)將17606 號(hào)小行星命名為“吳孟超星”。有人問(wèn)，吳孟超，你拿了那么多第一，擁有那么多頭銜，獲得那么多榮譽(yù)，你這一生值了。吳孟超是這樣回答的：“就我的人生來(lái)講，這些東西確實(shí)夠多了，但是要說(shuō)‘值’，它究竟值在哪里？我想最重要的是，它凝聚著祖國(guó)和人民的需要。作為知識(shí)分子，只有把個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)和人民的需要緊緊聯(lián)系在一起，我們的知識(shí)價(jià)值、人生價(jià)值才會(huì)有很好的體現(xiàn)。為人民群眾的健康服務(wù)，是我入黨和從醫(yī)時(shí)作出的承諾！謝謝大家！”

新聞網(wǎng)

考點(diǎn)：

（1）結(jié)合材料，從理想實(shí)現(xiàn)和人生價(jià)值角度分析如何活出精彩人生？（2）結(jié)合材料中的先進(jìn)事跡說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)理想信念？

答案：

（1）楊善洲和吳孟超的先進(jìn)事跡既體現(xiàn)出一個(gè)人高尚的愛(ài)國(guó)主義情操、也反映出了個(gè)人與祖國(guó)和民族的相互依存關(guān)系，同時(shí)也體現(xiàn)出了奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚的人生價(jià)值。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益

相一致，才是有意義的。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的實(shí)踐中。

人生價(jià)值包含了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。人總是生活在社會(huì)當(dāng)中，個(gè)體無(wú)法脫離社會(huì)而存在和發(fā)展。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿(mǎn)足，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。吳孟超的事跡，體現(xiàn)了人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí) 現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。

（2）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想和思想基礎(chǔ)，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)；理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)具有長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的過(guò)程，原因在于，理想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就、一帆風(fēng)順，必然會(huì)遇到順境與逆境，只要善于利用順境，勇于正視和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

3、材料：

隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種必不可少的溝通與學(xué)習(xí)工作的渠道。與此同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的問(wèn)題也越來(lái)越受到大家的廣泛關(guān)注。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播色情、暴力的信息和材料，在網(wǎng)絡(luò)中散播謠言、煽動(dòng)群眾等，都是網(wǎng)絡(luò)不文明的表現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)在我們的生活中擔(dān)任著越來(lái)越重要的角色，我們的生活也越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)如同虛擬的生活環(huán)境一樣，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的生活。但是，即使是虛擬的環(huán)境，也是需要大家保持和維護(hù)的。網(wǎng)絡(luò)文明從大處著眼，算得上是道德建設(shè)的一個(gè)方面，而道德建設(shè)需要群眾的共同建設(shè)。道德建設(shè)的成功與否關(guān)系到社會(huì)的和諧、人民群眾的利益以及對(duì)于生活質(zhì)量的創(chuàng)造。因此，網(wǎng)絡(luò)文明作為道德建設(shè)的一方面，就顯得格外重要。

現(xiàn)如今，在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的道德問(wèn)題日益凸顯。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)散播謠言以圖擾亂社會(huì)秩序，在網(wǎng)絡(luò)中宣揚(yáng)封建迷信、色情、暴力或恐怖信息，公然在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)起侮辱或誹謗他人的言語(yǔ)，等等，這些都是存在的網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)會(huì)擾亂網(wǎng)絡(luò)安全，同時(shí)對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)也是一種潛在的威脅。網(wǎng)絡(luò)中的道德問(wèn)題不僅僅影響我們正常的生活和溝通，同時(shí)，也影響到青少年的身心健康。現(xiàn)階段，許多青少年的學(xué)習(xí)是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的。各種學(xué)習(xí)交流平臺(tái)、在線教師解答的學(xué)習(xí)方式得到了許多家長(zhǎng)和學(xué)生的認(rèn)可。但是，青少年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果有不法分子從中作梗，宣揚(yáng)不道德信息，會(huì)對(duì)青少年的身心健康造成嚴(yán)重的影響。青少年時(shí)期正是心理和生理逐步完善的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，接觸真善美的事物有利于青少年的成長(zhǎng)。但是，如果接受的都是相反的不道德的信息，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是一種毀滅。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)中的道德建設(shè)，不僅僅關(guān)乎我們個(gè)人，還會(huì)影響下一代的成長(zhǎng)和進(jìn)步?，F(xiàn)在許多青少年已經(jīng)受到一些網(wǎng)絡(luò)中的不文明行為的影響，有些沉溺于虛擬的游戲，有些沉迷于色情暴力的信息中。這些都是網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象造成的嚴(yán)重后果，這必須要引起社會(huì)的關(guān)注。

考點(diǎn)：（1）結(jié)合材料分析，網(wǎng)絡(luò)生活有哪些特點(diǎn)？一些人在網(wǎng)絡(luò)中散播謠言、煽動(dòng)群眾的原因是什么？

（2）網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德有什么關(guān)系？

答案：

（1）網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。

一些人在網(wǎng)絡(luò)上散播謠言、煽動(dòng)群眾的原因有：第一，網(wǎng)絡(luò)生活的虛擬化，為人們傳播不道德的信息提供了便利。第二，散播謠言的人受到社會(huì)發(fā)展不良因素的影響，人生觀、道德觀和價(jià)值觀發(fā)生變化甚至扭曲等。

（2）網(wǎng)絡(luò)道德終究是一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德。網(wǎng)絡(luò)道德是道德在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。如果離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德，它就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。但是，由于網(wǎng)絡(luò)生活的特殊性，它也有區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的不同之處。第一，兩者適用空間不同。網(wǎng)絡(luò)道德是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活平臺(tái)建立起來(lái)的，適用于虛擬空間。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德是在人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的，適用于真實(shí)存在的空間；第二，兩者約束機(jī)理有差異。在現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界里，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)判的機(jī)理不一樣。

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