第一篇：清華大學(xué)2013研究生考試法理學(xué)(617)試題

清華大學(xué)2013研究生考試法理學(xué)（617）試題

一、概念辨析（每題10分）1、2、3、法與法律 法系與法律關(guān)系 法律規(guī)范和法律規(guī)則

二、簡(jiǎn)答（每題15）

1、法與道德的矛盾與沖突

2、當(dāng)代中國(guó)的法律淵源

三、材料分析（40）

材料講了河南平墳復(fù)耕事件并強(qiáng)調(diào)國(guó)務(wù)院通過一個(gè)命令，不能使用強(qiáng)制措施強(qiáng)制平墳。

請(qǐng)?jiān)u述之。

四、論述當(dāng)代中國(guó)法治的必要性、主要內(nèi)容、特點(diǎn)以及存在的困難。

（50）

第二篇：研究生考試法理學(xué)試題分析

真題解析

2005年法理卷解析

一.簡(jiǎn)答題(45')1.舉例說明法學(xué)對(duì)法律發(fā)展的貢獻(xiàn)(15')答案要點(diǎn)：首先簡(jiǎn)述什么是法律發(fā)展，包括思想理念與實(shí)踐制度兩個(gè)方面，分而言之，法律發(fā)展就是指與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等全面發(fā)展相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的法律制度的變遷、法律精神的轉(zhuǎn)換、法律體系的更新等在內(nèi)的法律進(jìn)步；其次簡(jiǎn)要說明法學(xué)對(duì)法律發(fā)展的影響：一，法學(xué)促進(jìn)法律理論的發(fā)展，由神權(quán)法到自然法，再到實(shí)證法，社會(huì)法；二，法學(xué)促進(jìn)法律體系的更新，具體為公法與私法的劃分與社會(huì)法的產(chǎn)生；三，法學(xué)促進(jìn)法律執(zhí)行的人道化，如死刑的存廢問題；四，法學(xué)促使法律正義的實(shí)現(xiàn)，舉自然法思想對(duì)納粹戰(zhàn)犯審判的例子；五，法學(xué)促進(jìn)法律觀念的更新。下面才是本題重要之處，體現(xiàn)的是你的法學(xué)知識(shí)涵養(yǎng)和邏輯分析能力，直接關(guān)系到閱卷老師對(duì)你的影響。要以某派法學(xué)為例（古典自然法學(xué)派、歷史法學(xué)派或?qū)嵶C主義法學(xué)派等，注意選擇的關(guān)鍵是自己熟悉或傾心的那一派）具體而微地說明其對(duì)特定歷史時(shí)期的法律發(fā)展的貢獻(xiàn)。試以歷史法學(xué)派為例，德國(guó)的歷史法學(xué)派通過介入當(dāng)時(shí)德國(guó)的民法典的制定與否的論戰(zhàn)有力地促進(jìn)了法的民族精神的發(fā)現(xiàn)，引起了法的理念的重大轉(zhuǎn)變。歷史法學(xué)派在當(dāng)時(shí)堅(jiān)決反對(duì)迅速制定一部民法典，他們認(rèn)為這樣一部法典將是不成熟的，不符合本民族實(shí)際的，體現(xiàn)不出民族精神，只能是對(duì)法國(guó)民法典的抄襲。正是在歷史法學(xué)派的努力抵制下，德國(guó)沒有貿(mào)然制定一部民法典，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，為后來成為繼法國(guó)民法典之后又一典范的德國(guó)民法典的誕生打下了深厚的理論基礎(chǔ)。

具體見張文顯《法哲學(xué)范疇研究》2001年修訂版之有關(guān)論述，另參閱薩維尼的《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》，**譯。

2.結(jié)合部門法，談?wù)劮稍瓌t對(duì)于法律規(guī)則的意義(15')答案要點(diǎn)：首先回答法律原則的定義；其次，指出原則對(duì)規(guī)則的指導(dǎo)意義；再次，結(jié)合民法中誠(chéng)信原則或正義原則對(duì)法律規(guī)則的意義，舉例如美國(guó)的帕默頓因謀殺祖父而被剝奪繼承權(quán)，是對(duì)繼承原則的修正；刑法中人道主義原則的應(yīng)用，對(duì)制定刑法的統(tǒng)領(lǐng)意義；行政法中合理性原則對(duì)舉證責(zé)任制度的指導(dǎo)等(任選以上三個(gè)當(dāng)中的一個(gè)部門法談?wù)劶纯?。具體見貝勒斯的《法律的原則——一個(gè)規(guī)范的分析》中國(guó)大百科全書出版社

3.良法與惡法如何鑒別?(15')答案要點(diǎn)：本題可以從形式，程序與價(jià)值三方面做答。一，立法目的，二，利益指向，三，是否符合人道原則，四，形式和諧，五，程序合法與否。具體見李龍的《良法論》武漢大學(xué)出版社

二.論述題(50')1.法律權(quán)威的樹立對(duì)遵守法律有影響，而守法的動(dòng)因卻是復(fù)雜的，試分述之(25')答案要點(diǎn)：分兩層意思回答，一，正面影響，合理性與合法性的相輔相成與相反相成，對(duì)政治強(qiáng)權(quán)的消解；形成共同的法律信仰；有利于法治建設(shè)中政府主導(dǎo)型的推進(jìn)與完善；二負(fù)面影響，導(dǎo)致對(duì)合法性的侵蝕，最終指向維度為人治。

守法動(dòng)因參見張文顯主編之法理學(xué)之具體論述，另，本題之論點(diǎn)具載江山與程燎原著作《法律與政治權(quán)威》清華大學(xué)出版社 2.法制統(tǒng)一與法律多元視域下的習(xí)慣法(25')答案要點(diǎn)：由法制統(tǒng)一之定義角度回答，習(xí)慣法的優(yōu)點(diǎn)，具體分析歐洲中世紀(jì)日爾曼習(xí)慣法的作用，關(guān)注薩維尼關(guān)于制定統(tǒng)一德國(guó)民法典的反對(duì)，習(xí)慣法的超然作用； 具體結(jié)合中國(guó)大陸民法典的制定回答此問題尤佳。

詳見高其才《中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法研究》清華大學(xué)出版社，**《法意闌珊不得不然》見《說法立法活法》之論述，清華大學(xué)出版社，又見**《法律:現(xiàn)代性與民族精神》之論文

三.分析題(55')1.立法者應(yīng)該像一個(gè)自然科學(xué)家，去發(fā)現(xiàn)法律規(guī)則，有意識(shí)的把精神關(guān)系的規(guī)律性反映 到立法中。如果立法者以臆想來妄為法律，會(huì)被認(rèn)為是極端任性的，而如果一個(gè)私人也 以臆想而妄為的話，立法者就有權(quán)利認(rèn)為他是極端任性的。

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)上面論述的理解(20')答案要點(diǎn)：首先回答這是馬克思的觀點(diǎn)，在《德意志意識(shí)形態(tài)》中的論述；其次，結(jié)合孟德斯鳩《論法的精神》中關(guān)于法是一切社會(huì)關(guān)系之相互作用的綜合的觀點(diǎn)印證；再次，結(jié)合中國(guó)大陸現(xiàn)在立法中出現(xiàn)的悖論，闡釋法律的制定是一項(xiàng)宏大的社會(huì)工程，進(jìn)行博弈分析利益磨合的必要性對(duì)其進(jìn)行批判；最后，通過對(duì)上述論點(diǎn)的綜合得出自己的結(jié)論。

參考書目為馬克斯 韋伯《論經(jīng)濟(jì)與社會(huì)中的法律》中國(guó)大百科全書出版社，關(guān)于前言部分的論述；托克維爾《舊制度與大革命》前三章

2.趙某和馬某是夫妻。一日趙某在看報(bào)紙，看到報(bào)紙上說某兩夫妻平日如何恩愛，結(jié)果 離婚分割財(cái)產(chǎn)的時(shí)候還是鬧的不可開交。平時(shí)素愛開玩笑的趙某便對(duì)馬某說：“如果我 們兩離婚，我財(cái)產(chǎn)一分也不要，全部都給你?！瘪R某正在削蘋果，于是開玩笑的用水果 刀指著趙某說：“口說無憑，你敢就寫下來?！庇谑勤w某立一字據(jù)，愿在離婚分割財(cái)產(chǎn)時(shí)將全部共有財(cái)產(chǎn)給馬某。后來兩人感情逐漸惡化，兩人訴到法院要求離婚分割財(cái)產(chǎn)。兩人都同意離婚，但在分割財(cái)產(chǎn)的問題上，馬某拿出趙某當(dāng)時(shí)寫的字據(jù)要求取得全

部共有財(cái)產(chǎn)。趙某主張當(dāng)時(shí)是馬某拿水果刀逼他寫的，要求分得自己應(yīng)有部分的財(cái)產(chǎn)。主審的林法官認(rèn)為，趙某無法舉證出其主張的字據(jù)無效的證據(jù)。所以認(rèn)定字據(jù)顯示的為 他真實(shí)的意思表示，于是林法官判決馬某和趙某離婚，馬某取得全部共有財(cái)產(chǎn)。試回答：

（1）法官的判決合不合法？(5')答案要點(diǎn)：合法，屬于法律實(shí)證主義。稍作具體論述

（2）法官的判決合不合理？(10')答案要點(diǎn)：不合理，違背基本正義原則，機(jī)械適用法律。稍作具體論述

（3）林法官的法律思維路徑是什么？是否合適？(10')答案要點(diǎn)：思維路徑是典型的法律實(shí)證主義，文本主義，法律的形式邏輯原則。不合適，缺乏辨證推理，對(duì)公平正義的漠視導(dǎo)致判決的不公。

具體見王晨光《法律推理》一書與梁慧星《民法解釋學(xué)》之相關(guān)論述。（4）結(jié)合本案，請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)法治的理解(10')答案要點(diǎn)：就是實(shí)質(zhì)正義與形式正義的問題。能回答馬克斯韋伯關(guān)于形式合理性的分析更好，參見季衛(wèi)東《法治秩序的建構(gòu)》一書與《程序正義論》之論文。

2006年法理卷解析

一、簡(jiǎn)答題

1.法律與命令的異同

【參考答案】首先分別簡(jiǎn)述現(xiàn)行法理學(xué)教材中有關(guān)“法律”與“命令”的具體含義，并比較它們之間的異同，分列出幾點(diǎn)即可。這是答題的基本內(nèi)容部分，諸君在復(fù)習(xí)教材時(shí)必定是爛熟于心，自不待多言。然后側(cè)重以一到兩位法理學(xué)大家對(duì)于此一主題的觀點(diǎn)為例，如實(shí)證主義法學(xué)派開山大師奧斯汀的“法律命令說”，通過分析簡(jiǎn)要表達(dá)自己對(duì)此一觀點(diǎn)的看法?！緟⒖假Y料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社；或者法律出版。另參張文顯：《法哲學(xué)范疇研究》2001年修訂版；約翰奧斯汀:《法理學(xué)的范圍》和《法理學(xué)》（[英]韋恩·莫理森著 李桂林等譯,武漢大學(xué)出版社,2003年1月版）等書。2.“繩之以法”中“繩”是什么意思，這句話的基本含義

【參考答案】對(duì)“繩”的意思剖析，從兩個(gè)緯度來加以釋明，第一、從語法和語言學(xué)角度分析指出在此“繩”被化名為動(dòng)，既知其原為名詞，乃準(zhǔn)繩、規(guī)矩、繩墨之義，進(jìn)而引申運(yùn)用于法律語境中，則其義可通；第二，從歷史緯度來梳理“繩”從原初意義轉(zhuǎn)變?yōu)榉捎谜Z的過程，正反映了古人對(duì)于法律的態(tài)度。通過這樣一番梳理，則把“繩之以法”這句話的意思自然闡明。

【參考資料】嚴(yán)存生：《中國(guó)法律思想史》，法律出版社，或者參考其它教材均可。3.“法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)而非邏輯”，簡(jiǎn)述這句話的義理

【參考答案】首先，這句法學(xué)名言是出自美國(guó)最高院大法官霍姆斯之口。欲明了霍氏此言之真諦，必須了解他的思想學(xué)術(shù)背景。很難給他打上一個(gè)標(biāo)簽，有人說他是實(shí)用主義法學(xué)派，有人說他是現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派，這些都反映出他的思想的復(fù)雜性。擇其要點(diǎn)而言他可以算是社會(huì)學(xué)法學(xué)派的大師，與龐德、卡多佐等人大同而小異。故而，答題時(shí)關(guān)鍵把握住從社會(huì)學(xué)法學(xué)派的基本觀點(diǎn)著手進(jìn)行分析?！緟⒖假Y料】霍姆斯：《法律的道路》，同時(shí)參閱徐愛國(guó)主編：《西方法律思想史》北京大學(xué),2001年版；或者谷春德主編：《西方法律思想史》,人大出版社,2000年版。

二、論述題

1.試從法理學(xué)角度談?wù)勎覈?guó)法律體系的多元化特征及其基礎(chǔ)

【參考答案】首先，依照教材簡(jiǎn)要回答出法律體系的概念（指出其與法學(xué)體系、立法體系以及法系的區(qū)別），是指一個(gè)國(guó)家中的依照一定原則和要求組成的全部法律規(guī)范的統(tǒng)一整體。就這個(gè)意義上而言，凡能夠被稱之為法律體系，則必然是指覆蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的全部法律規(guī)范，也就是說，社會(huì)生活各個(gè)方面的制度都是有相應(yīng)的法律規(guī)范來調(diào)整的。而這個(gè)統(tǒng)一的成系統(tǒng)的全部法律規(guī)范的構(gòu)成，按規(guī)范的性質(zhì)的不同，或者說按不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為不同的法律部門。歷史上有公法、私法之分，國(guó)內(nèi)法、國(guó)際法之分等。進(jìn)而指出我國(guó)法律體系多元化的種種表現(xiàn)，指出我國(guó)的法律體系的組成部分，分析形成這種法律體系諸多面相的基礎(chǔ)。尤其是分析法律體系中基本法律、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等規(guī)范多層次格局的原因。

【參考資料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社。

2.現(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)權(quán)利、選擇和溝通，重視規(guī)則和程序。請(qǐng)以權(quán)利、選擇、溝通、規(guī)則、程序?yàn)殛P(guān)鍵詞，寫一篇短文，談?wù)劕F(xiàn)代法治。不少于800字

【參考答案】要寫好這篇短文，拿到高分，必須對(duì)于哈貝馬斯的理論有所接觸和了解?？梢哉f，這道題所給的關(guān)鍵詞就具有一種導(dǎo)向性，對(duì)于現(xiàn)代法治的內(nèi)涵和追求作一個(gè)基本樹梳理后，結(jié)合題中所給的“選擇”“溝通”這兩個(gè)核心詞匯組織思路，構(gòu)建自己的現(xiàn)代法治的基本模式，這恰恰是哈貝馬斯在其著作中所探討的核心主題，即從語言學(xué)中的“語言行動(dòng)”理論出發(fā)，發(fā)展出其“交往行動(dòng)理論”，并運(yùn)用到對(duì)現(xiàn)代法治和民主法治國(guó)的解釋框架中。如果諸位同仁對(duì)于哈翁比較熟悉的話，相信可以在最短的時(shí)間內(nèi)找到思路，這里不可能提供一個(gè)范文文本，因?yàn)檫@樣一篇文章有諸多變數(shù)，各有其不同的思路，關(guān)鍵在于你能在給定的時(shí)間內(nèi)很有邏輯地展開對(duì)現(xiàn)代法治的分析。對(duì)于哈翁理論的了解，直接進(jìn)入文本具有相當(dāng)難度，對(duì)于應(yīng)考來說更是得不償失，因而可以走一條捷徑：閱讀有關(guān)哈貝馬斯理論的介紹性與解釋性文本，這中間當(dāng)推高鴻鈞老師主編的《社會(huì)理論之法》為佳，不可不讀。

【參考資料】哈貝馬斯：《在事實(shí)與規(guī)范之間——關(guān)于法律和民主法治國(guó)的商談理論》，三聯(lián)書店；高鴻鈞：《現(xiàn)代法治的出路》，清華大學(xué)出版社；高鴻鈞主編：《社會(huì)理論之法》，清華大學(xué)出版社。

三、案例分析

在傳染病疫情嚴(yán)重時(shí)，國(guó)務(wù)院頒布了一項(xiàng)條例，規(guī)定為了保護(hù)社會(huì)公益可以限制人身自由。某甲因違反該條例而被拘留15天，他不服，來找你咨詢，你會(huì)如何回答他。1.該條例是否具有合法性

【參考答案】必須弄清楚“合法性”一詞的涵義，從狹義上講，這里是指“合法律性”，那么，本題回答就應(yīng)當(dāng)放到當(dāng)代中國(guó)的法律體系層級(jí)下加以考慮。因而對(duì)國(guó)務(wù)院制定的條例的層級(jí)、性質(zhì)、內(nèi)容進(jìn)行分析，國(guó)務(wù)院的條例屬于行政法規(guī)，而行政法規(guī)可以對(duì)特定時(shí)期的緊急事項(xiàng)加以規(guī)定，并有權(quán)對(duì)違反條例的行為規(guī)定處罰標(biāo)準(zhǔn)，因而，這個(gè)條例是合法的?！緟⒖假Y料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社；另外參考憲法行政法方面的相關(guān)教材。

2.個(gè)人自由與社會(huì)公益如何協(xié)調(diào)

【參考答案】結(jié)合本案例，運(yùn)用法理學(xué)教材中相關(guān)基本理論即可對(duì)此問題作出回答，要點(diǎn)在于把握好個(gè)人自由與社會(huì)公益之間的平衡和協(xié)調(diào)，兩者兼顧，不可偏頗。個(gè)人自由是現(xiàn)代法治（憲政）所保護(hù)的基本權(quán)利，決不容肆意踐踏，這是基本前提，必須明了，但是，現(xiàn)代社會(huì)由于不斷面臨著公共性的危機(jī)和突發(fā)事件，這就要求行政機(jī)關(guān)承擔(dān)起更多的責(zé)任，擁有更大的權(quán)力，不能單純考慮個(gè)人自由而忽視了社會(huì)公益，答題時(shí)能掌握好這個(gè)基本的立場(chǎng)即可，同時(shí)要緊密結(jié)合給定的案例。

【參考資料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社。3.有人說“自由就是做法律允許的事情”，談?wù)勥@句話的合理性和局限性

【參考答案】此乃法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩的一句格言，其原意即在于自由是有限的，是有邊界的，法律本身就體現(xiàn)正義，就應(yīng)當(dāng)給每個(gè)個(gè)體的自由設(shè)置界限，防止相互間自由的侵犯，避免自由的濫用和擴(kuò)張。當(dāng)然，孟德斯鳩是在自然法的意義上使用它的。這句話因其片面而深刻，有其合理性，自然也因此有其局限性，從實(shí)定法的意義上而言，法律不是萬能的，法律本身的局限性就注定了這句話的局限性，尤其是結(jié)合本案例，我們更可以體會(huì)到這一點(diǎn)。在答題時(shí)，務(wù)必注意在實(shí)定法的意義上這句話才有局限性?！緟⒖假Y料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社；孟德斯鳩：《論法的精神》，商務(wù)印書館。

2004年法理學(xué)試題

一、簡(jiǎn)答（每題15分）

1.法律責(zé)任的后果。

【參考答案】首先梳理出“法律責(zé)任”的概念，可以說，在學(xué)術(shù)界，對(duì)于此一概念的具體所指有兩個(gè)層面的理解（廣狹義），分別梳理一下。然后指明狹義的所謂法律責(zé)任，是指行為人由于違法行為、違紀(jì)行為或者由于法律規(guī)定而應(yīng)承受的某種不利的法律后果。法律責(zé)任是同違法行為聯(lián)系在一起的，即指法律關(guān)系主體違咂了法律規(guī)范所必須承擔(dān)的那種帶有國(guó)家強(qiáng)制性的法律上的后果。很明顯，法律責(zé)任是拒絕履行法律義務(wù)的后果。這里要求對(duì)于法律責(zé)任的后果作簡(jiǎn)答，就是指法律責(zé)任的具體表現(xiàn)形式，即對(duì)于法律責(zé)任之承擔(dān)的方式。【參考資料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社。2.公法私法分立的預(yù)設(shè)理論基礎(chǔ)是什么，這樣劃分的意義和局限性。

【參考答案】追溯公私法分立的歷史源頭，首先是古羅馬時(shí)期（五大法學(xué)家之一的烏爾比安首先提出此一分類）的公私法理論之梳理，這是后來大陸法系國(guó)家的公私法理論極為重要的理論淵源。在此基礎(chǔ)上分析公私法分立的理論基礎(chǔ)，從古代到近現(xiàn)代這其中公私法分立的理論基礎(chǔ)有所變化，但基本上還是從公益與私益二分的角度來展開的。劃分公私法，無疑對(duì)于有效保護(hù)個(gè)人的利益有極大意義，但這樣劃分的弊端是造成了公私之間的二元緊張對(duì)立。對(duì)于本題之回答，關(guān)鍵是在基本了解了公私法二分的基礎(chǔ)上見仁見智答出自己的看法即可?！緟⒖假Y料】周枏《羅馬法原論》，商務(wù)印書館；張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社；沈宗靈：《比較法研究》，北京大學(xué)出版社。

二、論述（每題30分）

1.法律是以道德為基礎(chǔ)的，比如禁止偷盜等即屬于道德演化而來，請(qǐng)結(jié)合中國(guó)部門法的規(guī)定論述法律的道德性?！緟⒖即鸢浮考热活}目中給了一個(gè)刑法方面的例子，不妨結(jié)合刑法之規(guī)定來分析梳理法律與道德之間的關(guān)系，先把教材中的基本知識(shí)點(diǎn)答上，指出法律與道德之間的異同，進(jìn)而，抓住法律與道德之間剪不斷理還亂的關(guān)系，分析法律的道德性，正是道德性構(gòu)成了法律的內(nèi)在質(zhì)素，失去道德性支撐，法律將不成其為法律，結(jié)合美國(guó)現(xiàn)代著名法理學(xué)家富勒的名著《法律的道德性》來加以論證，必將為答題錦上添花。【參考資料】富勒：《法律的道德性》，商務(wù)印書館；張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社。

2.為什么需要法律解釋，法律解釋的意義和局限性?！緟⒖即鸢浮渴紫群?jiǎn)要回答何謂“法律解釋”，從字面上講，法律解釋是指對(duì)特定法律規(guī)定意義的說明。從廣義講，法律解釋包括對(duì)憲法、法律和法規(guī)的解釋；從狹義講，憲法解釋不同于法律解釋，后者僅指法律或兼指法律、法規(guī)的解釋。本文所講法律解釋一般是從廣義上講的。法律解釋之所以需要，端因法律文本本身的局限性所致，法律解釋正是為了釋明法律文本，補(bǔ)救法律蘊(yùn)涵之不足，顯然，法律解釋的意義自不待言，從這幾個(gè)方面展開論述即可把原因和意義都述及。然而，法律解釋也有其局限性，往往在司法實(shí)踐中造成對(duì)立法本意的誤解甚至曲解，凡此種種，不一而足。因而，對(duì)于法律解釋，我們必須慎重對(duì)待。【參考資料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社。

3.分權(quán)制衡理論和制度對(duì)現(xiàn)代法治的貢獻(xiàn)。

【參考答案】首先扼要答出分權(quán)制衡的基本內(nèi)容，進(jìn)而梳理分權(quán)制衡的歷史脈絡(luò)，指出分權(quán)制衡在美國(guó)的實(shí)踐，結(jié)合美國(guó)的例子說明分權(quán)制衡理論之要義，對(duì)于現(xiàn)代法治的貢獻(xiàn)，【參考資料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社；洛克：《政府論》，商務(wù)印書館；孟德斯鳩：《論法的精神》，商務(wù)印書館。

三、法例分析(30分)

今年10月1日正式施行的新的《婚姻登記條例》規(guī)定：婚前檢查自愿，夫妻雙方要簽訂聲明，結(jié)婚登記不要單位證明，離婚登記當(dāng)場(chǎng)辦理，離婚登記不要單位證明，也不需街道辦事處證明。1.如果上述規(guī)定與其他法律規(guī)定相沖突的話，應(yīng)如何處理？（10分）

【參考答案】首先要明確《婚姻登記條例》在當(dāng)下法律體系中的地位和層級(jí)，指明當(dāng)其與其上位法、同級(jí)法、之前的法律法規(guī)相沖突時(shí)分不同情況來處理。答此問題，關(guān)鍵在于把相關(guān)的沖突情況考慮全面，接下來的分析并非難點(diǎn)?！緟⒖假Y料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社；另外參考憲法行政法方面的相關(guān)教材。

2.上述規(guī)定體現(xiàn)了什么法理價(jià)值？（10分）

【參考答案】就《婚姻登記條例》規(guī)定婚檢自由來看，從法理學(xué)角度講的確體現(xiàn)了對(duì)人的隱私權(quán)的保護(hù)，尊重個(gè)人的自由和人格尊嚴(yán)?？梢哉f，這一規(guī)定的用意在很大程度上正是了為體現(xiàn)上述法理價(jià)值，試圖通過婚檢自由以彰顯法律對(duì)于公民隱私權(quán)和自由權(quán)的保護(hù)，具有積極的意義和內(nèi)涵，這是我們?cè)诜治鲞@個(gè)個(gè)案時(shí)應(yīng)當(dāng)清楚認(rèn)識(shí)到的?！緟⒖假Y料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社。

4.上述規(guī)定有何利弊？（10分）

【參考答案】上述規(guī)定的確保護(hù)了個(gè)人的隱私權(quán)，體現(xiàn)了對(duì)人的自由的尊重，但是，也帶來了很多問題，婚檢自由后，很多夫妻在婚前不再主動(dòng)婚檢，結(jié)果造成婚后的矛盾和問題，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，甚至引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題，對(duì)于下一代的人口質(zhì)量構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。這迫使我們不得不深思，如何在不同的價(jià)值之間取舍。答題時(shí)關(guān)鍵答出自己的思路，能自圓其說即可。

【參考資料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社。

2003年法理學(xué)試題

一、簡(jiǎn)述題（法理學(xué)專業(yè)任做五題，刑法學(xué)專業(yè)全做）

1.法的特征 2.法與法律 3.法的體系 4.法的要素

5.善法與惡法

6.法律是手段，正義是目的。

二、論述題（刑法專業(yè)任做二題，法理學(xué)專業(yè)全做）

1.法律應(yīng)當(dāng)于人類的深切而迫切的情感作出真切的回應(yīng)，正義應(yīng)為慈悲所支配；不能說什么道德和正義不是法律，從而驅(qū)使人們對(duì)法律滋生懷疑和蔑視，相反，應(yīng)當(dāng)在法律與道德、在法律的戒律與理性和良知的戒律之間保持必要的關(guān)系；一套法制必須表明其與道德和正義具有一定的一致性，或必須根植于服從它乃為一種道德義務(wù)的廣泛的價(jià)值判斷之中法律效力緊系于道德價(jià)值。通過訴諸理性和良知，不僅法律保持了一致性和確定性，而且，法律的世俗性與超越性亦且獲得了統(tǒng)一。如何理解？

2.所謂歷史法學(xué)派的“歷史”，究竟意味著什么？就中國(guó)百年來大規(guī)模移植西方法律以建設(shè)現(xiàn)代法治這一事件來看，“歷史”特別是“中國(guó)歷史”能否和應(yīng)否發(fā)揮什么作用？ 3.法律是一種生活方式。

2003年法理綜合考試

一、簡(jiǎn)答題

（一）談?wù)剬?duì)商鞅“禮法以時(shí)而定”、“垂法而治”觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（15分）

（二）周公的禮、德觀及其歷史地位。（17分）

（三）晉代的杜預(yù)認(rèn)為：“法者，蓋繩墨之?dāng)嗬歉F理盡性之書也。”你對(duì)此是如何理解的？（18分）

（四）簡(jiǎn)述西塞羅的法律思想。（15分）

（五）評(píng)述阿奎那關(guān)于法的分類。（17分）

（六）洛克“天賦人權(quán)論”的論證基礎(chǔ)與基本內(nèi)容。（18分）

二、論述題

（七）試論近代中國(guó)改良派法律思想的基本內(nèi)容。（25分）

（八）論富勒的法制原則。（25分）

第三篇：2013年清華大學(xué)研究生考試試題-社會(huì)學(xué)理論

2013年清華大學(xué)研究生考試試題-社會(huì)學(xué)理論（回憶版）

一、名詞解釋

1、社會(huì)事實(shí)

2、理想類型

3、社會(huì)權(quán)利

4、社會(huì)學(xué)干預(yù)

二、根據(jù)下列著作說出作者，主要觀點(diǎn)及學(xué)術(shù)意義（3選2）

1、江村經(jīng)濟(jì)

2、結(jié)構(gòu)洞

3、生產(chǎn)的政治

三、論述題（3選2）

1、實(shí)在抱歉，提了個(gè)人名，讓回答對(duì)他的看法。應(yīng)該是一些公民維權(quán)領(lǐng)袖之類的人物，而且是近期發(fā)生的事件吧。我記不起來了。好像是個(gè)任之宇還是誰，我百度過沒有這個(gè)名字。

2、改革開放30年來，中國(guó)的城市化進(jìn)程飛速發(fā)展，用社會(huì)學(xué)理論分析城市化進(jìn)程及其面臨的問題。

3、什么是“情感勞動(dòng)”?結(jié)合實(shí)例說明。

第四篇：2008年西南財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生考試試題(法理學(xué),憲法)

2008年西南財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生考試試題（法理學(xué)，憲法）

法理學(xué)

一、名詞解釋（每小題3分，共15分）

1.法制規(guī)則

2.民法法系

3.法的制定

4.特別法

5.法律溯及力

二、簡(jiǎn)答（每小題15分，共60分）

1.舉例說明法學(xué)對(duì)法律發(fā)展的貢獻(xiàn)（15‘）

2.結(jié)合部門法，談?wù)劮稍瓌t對(duì)于法律規(guī)則的意義（15‘）

3.如何鑒定良法與惡法（15‘）

4.什么是法的適用？它有哪些特點(diǎn)？（15分）

三、論述（每小題25分，共25分）

1.法律權(quán)威的建立對(duì)遵守法律有影響，而守法的動(dòng)機(jī)卻是多樣的，試分論述之（25‘）

憲法學(xué)

一、名詞解釋（每小題3分，共15分）1.特別行政區(qū) 2.憲政 3.國(guó)家制度

4.國(guó)家機(jī)構(gòu).民族區(qū)域自治

二、論述題（每小題20分，共60分）

1.論我國(guó)憲法修正案及其意義。

2.論憲法產(chǎn)生的歷史必然性及其特點(diǎn)。

3.論憲法的法律形式

第五篇：2013年西南財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生考試試題(法理學(xué),憲法學(xué))

2007年西南財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生考試試題（法理學(xué)，憲法學(xué)）

法理學(xué)

一、名詞解釋：（每詞5分，共20分）

1、法的價(jià)值

2、法的適用

3、法律原則

4、法與國(guó)家權(quán)力的聯(lián)系

二、簡(jiǎn)答題（每題1分，共30分）

1、簡(jiǎn)述法律的規(guī)范作用是什么。

2、簡(jiǎn)述法律與政治的關(guān)系。

3、簡(jiǎn)述當(dāng)代社會(huì)主義法的專門法律原則。

三、論述題（每題25分，共25分）

1、論法律的實(shí)施的基本形式

憲法學(xué)

一、名詞解釋（每題5分，共20分）

1、憲政

2、司法審查

3、生命權(quán)

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）

1、憲法修正案對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

2、我國(guó)法院依法獨(dú)立審判原則的基本內(nèi)容

3、行政相對(duì)人的權(quán)利和義務(wù)

三、論述題（每題25分，共25分）

1、我國(guó)憲法修改與非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

4、憲法關(guān)系