第一篇：成功不可復(fù)制

成功不可復(fù)制

——讀《高效課堂八講》有感

無論是我曾經(jīng)工作過的安石中學(xué)、新時代學(xué)校，還是現(xiàn)在就職的明珠學(xué)校，對“洋思經(jīng)驗”都是推崇備至，以前的兩所學(xué)校，尤其新時代學(xué)校花了較多的財力、物力、和精力學(xué)習(xí)并強制推行，可并沒有收到預(yù)期的效果，個中原因很多，我作為踐行者中的一員，更加明白了成功不可復(fù)制。

以江蘇省泰興市洋思中學(xué)為源地的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的洋思經(jīng)驗讓洋思中學(xué)連續(xù)多年，入學(xué)率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率100%，優(yōu)秀率為泰興市之首。學(xué)校先后被評為“江蘇省示范初中”、“江蘇省德育先進?！?、“江蘇省模范學(xué)?！?、“江蘇省先進集體”、“江蘇省文明單位”、“江蘇省文明單位標(biāo)兵”。1999年，江蘇省教委、泰州市委先后發(fā)文號召學(xué)習(xí)洋思，2002年被評為“中國名?！?。更有《中國教育報》、《人民教育》多次刊文介紹洋思經(jīng)驗，無意中形成一大推手，全國各地掀起了學(xué)洋思熱潮，洋思中學(xué)一躍成為全國高效課堂改革的一面大旗，人們張口不離洋思經(jīng)驗，大有當(dāng)年“文化大革命”時期人們開口即為“毛主席教導(dǎo)我們??”之勢。

冰心說：“成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！贝蠹以诜鋼韺W(xué)習(xí)的時候若能記起冰心的這句至理名言則不至于盲從的忘了自我，理當(dāng)明白成功可供借鑒，但不能復(fù)制。

劉金玉老師在《高效課堂八講》第五講“角色歸位：高效課堂的前提”中形象地從教師要學(xué)當(dāng)“毛澤東”、“張藝謀”、“袁偉民”三個角度指導(dǎo)我們老師要把課堂主動歸還給學(xué)生，以達到葉圣陶老先生倡導(dǎo)的“教，是為了不教”的理念?？墒窃趯嶋H教學(xué)過程中我們不得不面對教育對象的區(qū)域性差異、年齡差異、個體素質(zhì)差異、性格差異以及他們的教育背景等諸多因素。下面僅以課堂舉手發(fā)言差異為例對學(xué)生的年齡差異加以說明。小學(xué)生上課回答問題，常常是全班同學(xué)都舉手，有的學(xué)生還把胳臂伸直，甚至站起來，一定要讓老師知道“這道題我會”；到了初中，同學(xué)們“靦腆”了許多，上課能有一半同學(xué)舉手就相當(dāng)不錯，再也看不到小學(xué)生那種爭先恐后回答問題的場面了；進了高中，舉手回答問題的同學(xué)簡直是寥若晨星，大家比賽著——“看誰沉的住氣”，通常是老師反復(fù)問，班里沒人響應(yīng)，老師只能自問自答。洋思中學(xué)的教育對象是初中生，洋思中學(xué)規(guī)定，學(xué)生在課堂上要發(fā)言必須舉手。在全體洋思教育工作者多年的努力探討、實踐下他們闖出了一條屬于自己的路。高中生要他舉手比登天還難，試問高中老師怎樣去當(dāng)“張藝謀”？又怎樣去效仿洋思經(jīng)驗的“以兵教兵”？雖然班級、年級、學(xué)校相應(yīng)制定出臺了許多評比機制、激勵機制，細到要求班主任從學(xué)生座位編排入手，可是學(xué)校受辦學(xué)成本等因素掣肘對高成班率及學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異卻視而不見。此外，個別老師對新課改認識不足，導(dǎo)致教學(xué)中表面放手，實際上處處不放手。課堂仍然是教師“精彩表演”的秀場。他們對所謂的優(yōu)生傾其所有，完全一副“我的眼里只有你”的姿態(tài)，對后進生則“目中無人”，對洋思中學(xué)在踐行孔子的“有教無類”的教育理念中提出的“沒有教不好的學(xué)生”的理論則嗤之以鼻。

回望洋思經(jīng)驗，處處閃現(xiàn)著團隊的智慧和汗水，絕非你我憑個人的一腔熱情以“東施效顰”之法所能湊效的。

第二篇：成功不可復(fù)制

感謝主席，感謝對方辯友的精彩發(fā)言。下面請允許我代表反方進行總結(jié)陳詞。首先，由我進一步闡述我方的論點

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如 第一.....第二.....對方辯友偷換了復(fù)制的概念。復(fù)制，就是全盤拷貝，一成不變地照抄；如果根據(jù)自己的自身情況進行了調(diào)整，就不是復(fù)制，而是借鑒、學(xué)習(xí)，或者什么別的了，對方辯友以偏概全，成功并不是全部復(fù)制，復(fù)制的成功只是機緣巧合。比如，有人要在中國復(fù)制蘇聯(lián)的十月革命，就注定獲得不了成功；而毛澤東同志吸取了蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)，結(jié)合中國當(dāng)時的實際情況，制定了農(nóng)村包圍城市的策略，就取得了成功還有，不得不說一下，什么叫成功 成功是一個動賓結(jié)構(gòu)的漢語名詞，它指達到或?qū)崿F(xiàn)某種價值尺度的事情或事件，從而獲得預(yù)期結(jié)果叫做成功。

每個人的成功都需要經(jīng)歷許多次人生的考驗，只有通過了不同的考驗人才能證明你的實力，成功包括精神與物質(zhì)兩方面，它需要天時、地利、人和相互配合。

對方如果舉例，類似化學(xué)實驗?zāi)菢拥?，即使完全?fù)制每個步驟，也鐵定會發(fā)生相同情況的，我們不能說那是成功，只能說，那是自然規(guī)律

對方也許可以舉出兩個?操作步驟?完全相同的?成功?案例，但是，我們依然不能認為那是在復(fù)制成功，只能說，兩次不同的?成功?，是各自的人員以不同的努力方式，應(yīng)對不同情況之后取得的成功……生搬硬套的復(fù)制，是絕對不行的

所有的成功都需要天時、地利、人和相互配合，然而天時、地利、人和這些是復(fù)制不來的，所以成功是不可以復(fù)制的。

大家認為?蕭規(guī)曹隨?是成功的復(fù)制，但結(jié)果是，隨著時間的變化，?蕭規(guī)?終于沒能堅持到最后；大渡河，國軍想要復(fù)制清軍活捉石達開的成功，但是，結(jié)果大家知道，大渡河戰(zhàn)役，成為老毛導(dǎo)演的又一幕威武雄壯的英雄贊歌。太多的事情，看似相似的條件，但僅因為幾點小小的不同，成功與失敗就發(fā)生了完全的逆轉(zhuǎn)。

所以，想要依靠復(fù)制來取得成功，而不考慮不同因素的差異，是完全不可取的教條主義……

成功是一個動賓結(jié)構(gòu)的漢語名詞，它指達到或?qū)崿F(xiàn)某種價值尺度的事情或事件，從而獲得預(yù)期結(jié)果叫做成功。每個人的成功都需要經(jīng)歷許多次人生的考驗，只有通過了不同的考驗人才能證明你的實力，成功包括精神與物質(zhì)兩方面，它需要天時、地利、人和相互配合，其實只要每個人根據(jù)自己的目標(biāo)，不斷的去奮斗，體現(xiàn)出自我的價值，無論結(jié)局如何你都是成功的人。

在開篇立論時我方一辯就給成功下了一個明確的標(biāo)準(zhǔn) 由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點

為什么說?成功不可以復(fù)制?呢？因為，人不可能兩次踏進同一條河流，情況總是在不斷變化的，不會有條件完全相同的兩次事件的……

1、最著名的，最有辯論力度的，東施效顰，地球人都知道。

2、馬云曰:“成功不能復(fù)制.” 曾經(jīng)的馬云想著去重新創(chuàng)一番事業(yè)。有些項目他在心中醞釀了很久，最后胎死腹中，沒有付諸行動；有些項目由于受到別人的誘惑，冒冒失失行動了，然而卻以失敗告終。比如，曾經(jīng)經(jīng)朋友介紹他去種竹子，本以為可以獲得滾滾財源。但是這并不適合從小就沒在農(nóng)村呆過，對于種竹子，既沒有經(jīng)驗，也沒有興趣的馬云，最終這個項目落得個失敗的結(jié)局。馬云感慨道：一樣米養(yǎng)百樣人，有人打鐵，有人撐船；有人釀酒，有人榨糖。自己應(yīng)該從事什么行業(yè)，能否取得成功，與之關(guān)系最為密切的是自己的興趣愛好。工作為興趣使然，做起來自然就如魚得水，成功亦會如約而至；相反，如果自己的興趣不在，那一切就成為空談。

最終，馬云總結(jié)道:各人有各人的興趣愛好，人家成功的項目，自己可別盲目跟隨，否則等著自己的只能是失敗。成功可以復(fù)制嗎？馬云曰：?成功不能復(fù)制。?

3、伊利與蒙牛

企業(yè)文化的特性決定了核心競爭力的不可復(fù)制，核心競爭力的特點決定了成功的不可復(fù)制。你可以采用相同的技術(shù)、相同的服務(wù)、相同的管理模式，但成功是不能復(fù)制的。

眾所周知，作為乳品行業(yè)的知名企業(yè)，伊利成功在先，蒙牛成功在后。十幾年間，伊利由一家回民奶食品廠發(fā)展成為乳品行業(yè)的龍頭企業(yè)，伊利創(chuàng)造的企業(yè)發(fā)展速度更被譽為?伊利速度?。蒙牛和伊利的天然淵源，使得兩個企業(yè)之間有很多相似之處：地處同一個城市；很多員工在伊利工作多年；同處乳品行業(yè)，原料、生產(chǎn)、產(chǎn)品等具有同質(zhì)性……蒙牛如果想獲得成功，應(yīng)該是最有條件復(fù)制伊利成功模式的。然而，蒙牛不能也無法復(fù)制伊利的成功模式。其內(nèi)因在于，如果按照原有的經(jīng)驗和思路走下去，蒙牛在伊利面前沒有任何優(yōu)勢可言，規(guī)模小、實力弱更是擺在面前的事實。外因在于當(dāng)時的中國乳業(yè)市場競爭已經(jīng)相當(dāng)激烈，蒙牛卻面臨著一無奶源、二無工廠、三無市場的?三無狀態(tài)?，按照傳統(tǒng)模式發(fā)展必將面臨巨大的投資風(fēng)險，一著不慎將面臨滅頂之災(zāi)。古語講，先發(fā)制人，后發(fā)制于人。由于選擇了創(chuàng)新模式，即先做市場、再合作生產(chǎn)、最后才在離市場較近的地方建廠，?后發(fā)?的蒙牛不但沒有受制于人，反而成為2002年中國成長企業(yè)百強之首(1999年～2001年成長速度為1947.31%，數(shù)據(jù)來源于第五屆中國成長企業(yè)CEO峰會)，創(chuàng)造了中國民營企業(yè)超速成長的最高速度—————?蒙牛速度?。

4、豐田的成功

豐田英二的經(jīng)歷啟示我們：成功不能復(fù)制，只有立足自身，創(chuàng)新發(fā)展才能真正成功。50多年前，以美國福特汽車公司為代表的?大規(guī)模生產(chǎn)模式?橫掃全球。為了學(xué)習(xí)?規(guī)模經(jīng)濟?的真諦，來自世界各地的企業(yè)家們懷著朝圣般的心情，匯集到美國的底特律朝覲、參觀和學(xué)習(xí)，再把這種當(dāng)時最先進的生產(chǎn)模式帶回到自己的國家和企業(yè)。那真是一個?大規(guī)模生產(chǎn)模式?放之四海而皆準(zhǔn)的時代。1950年春天，豐田汽車創(chuàng)始人豐田英二也來到底特律，對福特公司的魯奇廠進行了3個月的考察。與其他朝覲者不同，他很快得出結(jié)論：?大規(guī)模生產(chǎn)模式?不適用于日本，福特的生產(chǎn)體制還有改進的可能。在當(dāng)時，這實在是一個冒天下之大不韙的結(jié)論。但是，就是從這個?冒犯?性的設(shè)想開始，豐田英二和在生產(chǎn)制造方面富有才華的大野耐一一起創(chuàng)造了?精益生產(chǎn)模式?。自1973年石油危機以后，一直在世界經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位的?大規(guī)模生產(chǎn)模式?開始逐漸退出歷史舞臺，取而代之的是以小批量、實時化為特征的?精益生產(chǎn)模式?，隨之而來的是日本電子、汽車等產(chǎn)品在歐美市場的攻城略地。所以，相對于?大規(guī)模制造模式?，?精益制造模式?是真正的創(chuàng)新，具有原創(chuàng)性和革命性。

5、日本天才書法家的隕落

?成功不能簡單地復(fù)制?，這句話可不是我說的，它是日本著名的書法家小田村夫在 目睹了一位天才書法家的隕落之后發(fā)出的由衷感嘆。

二十年多前，日本東京曾舉辦過一次青少年書法展，一位9歲少年的四幅書法作品，被當(dāng)時的私人收藏者以價值1400萬日元搶購一空，日本書法界為之震動，稱這位少年為書法界的奇才。當(dāng)時日本著名書法家小田村夫曾這樣預(yù)言:在日本未來的書壇上，必將會升起一顆璀璨的新星。然而，二十年過去了，一些寂寂無名的人脫穎而出，而這位天才少年卻銷聲匿跡了，是誰斷送了這位天才少年的前程？2002年小田村夫曾專門拜訪了這位小時候曾名振日本書壇的天才少年，當(dāng)他看了這位天才書法家近日的書法作品時，不禁仰天長嘆道:?成功不能靠復(fù)制，右軍啊，你害了多少神童！?

右軍是誰？他是中國一千六百多年前的大書法家王羲之，而王羲之為什么會害了這位少年天才呢？原來這位少年天才模仿王羲之的作品成癮，在二十多年的模仿過程中，又從沒有加入自己的特色，所以他寫出來的書法作品和王羲之比起來，簡直能達到以假亂真的地步，在鑒賞家的眼里，他所有書法作品，已經(jīng)不再是藝術(shù)，而變成了讓人厭惡的仿制品。

6、蓋茨雖然受很多人追捧，但他的成功經(jīng)歷是不可復(fù)制的。蓋茨的成功歸咎于時代的機遇。

還有很多的名人他們的成功都是不可復(fù)制的，有著他特定的環(huán)境與背景。

PS:二辯的盤問總結(jié)主要是針對盤問過程中的問題進行總結(jié)，由于時間的限制，當(dāng)然不可能對所有盤問問題進行總結(jié)，要緊密結(jié)合盤問過程、己方要表達的論點來概括總結(jié)。

其作用主要等于是對整個盤問過程進行?查漏‘攻’缺?。

查漏：對己方在盤問過程中出現(xiàn)的可能錯誤的，或由于時間限制沒答完整、不清晰但對表達己方觀點重要的問題進行補充說明；

‘攻’缺：對對方在盤問環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的漏洞給捅大它，進一步暴露對方缺陷處。與四辯陳詞來說，四辯陳詞是整場辯論賽的蓋棺定論，一般要求是能結(jié)合整個辯論賽來重申己方觀點和立場，與一辯的開篇立論首尾呼應(yīng)，側(cè)重點在強調(diào)己方立場。盤問總結(jié)的作用剛才已經(jīng)說了。還有一些細微差別就不多說了。

第三篇：惟有成功不可復(fù)制的人生勵志故事

6歲時，一位非洲的主教跟他一塊兒玩了一下午的滾球，他覺得從來沒有一位大人對他這么好過，認為黑人是最優(yōu)秀的人種。

8歲那年，他有了一個嗜好，喜歡問父親的朋友有多少財產(chǎn)，大部分人都被他嚇了一跳，只好昏頭昏腦地告訴他。

上小學(xué)時，他常常花一整天時間偷看大姐的情書，從來沒有被發(fā)覺。

他天生哮喘，夜里總是輾轉(zhuǎn)難眠，白天又異常疲憊，這個病一直折磨著他。他對很多東西都有恐懼癥，比如大海。

他懇求父親帶他去釣魚，父親說：“你沒有耐心，帶你去你會把我弄瘋的。”也由于沒有耐性，他成了牛津大學(xué)的肄業(yè)生。

老師問他拿破侖是哪國人，他覺得有詐，自作聰明的改以荷蘭人作答，結(jié)果遭到了不準(zhǔn)吃晚飯的懲罰。

他總覺得自己的智商只比天才低一點，結(jié)果一測試，只有96，只是普通人的正常智商。

下面，我們再來看一位偉大人物的傳奇：

他一生朋友無數(shù)，他曾列了一個有50個名字的摯友清單，包括美國部長、紐約的著名律師、報刊總編以及女房東、農(nóng)場的鄰居、貧民區(qū)的醫(yī)生等等。

二戰(zhàn)期間，在他31歲時，他為了幫助自己的祖國，服務(wù)于英國情報局，當(dāng)了幾年的間諜。

38歲時，他記起祖父從一個失敗的農(nóng)夫成為一名成功的商人，于是決定效仿。（勵志電影）沒有文憑的他，以6000美元起家，創(chuàng)辦了全球最大的廣告公司，年營業(yè)額達數(shù)十億美元

他曾自嘲：“只要比競爭對手活得長，你就贏了?！彼盍?8歲。

他一生都在冒險，大學(xué)沒讀完，就跑到巴黎當(dāng)廚師，繼而賣廚具，到美國好萊塢做調(diào)查員，隨后又作了間諜、農(nóng)民和廣告人。晚年隱居于法國古堡。

他敢于想像，設(shè)計了無數(shù)優(yōu)秀的廣告詞，至今仍在使用。

他說：“永遠不要把財富和頭腦混為一談，一個人賺很多錢和他的頭腦沒有多大關(guān)系?！?/p>

那位少年和偉人是一個人，名字叫做大衛(wèi)·奧格威，奧美廣告公司創(chuàng)始人。

我們把上述兩對7個例子一一對應(yīng)，便會發(fā)現(xiàn)它們之間沒有所謂成功的必然規(guī)律：有的可以牽強的聯(lián)系起來，比如偷看情書為當(dāng)間諜作了鋪墊，對財富的欲望導(dǎo)致日后開了廣告公司，天性友善適合結(jié)交朋友；有的則完全相反，沒有耐性卻創(chuàng)造了偉業(yè)，身體不好卻長壽，智商不高卻有著驚人的智慧。當(dāng)然，我們也可以不一一對應(yīng)。可是，你看了這位少年的有趣經(jīng)歷一定能斷定他會成為偉大人物嗎？

我并不是反對總結(jié)成功規(guī)律。萬事萬物都存在著一定的規(guī)律，但是我們不能機械的理解。有位著名的企業(yè)家說：“市場永遠不變的法則就是永遠在變?！庇形恢娜祟悓W(xué)家說：“估量命運的秘訣就是不可估量?！币驗?，我們總在不斷的改變。如果真能準(zhǔn)確地預(yù)測未來，未來還有什么價值呢？

成功是不可復(fù)制的，每個人都有自己的成功方式，現(xiàn)在，越來越多的人走進了成功的誤區(qū)，懷抱著所謂的成功法則，踩著成功人士的腳印，小心翼翼的向前邁進。結(jié)果沒有靠近理想，反而越走越遠。

大衛(wèi)·奧格威的成功在于他順從了性格，并將自己的特點(優(yōu)點)發(fā)揮得淋漓盡致。

成功是不可復(fù)制的，人的性格、環(huán)境、智商、情商、機遇、身份都不一樣，怎能拷貝成功？如果說成功有規(guī)律可循，那么便是認識你自己、創(chuàng)造你自己、成為你自己。

第四篇：華僑城模式,可復(fù)制？不可復(fù)制？

華僑城模式，可復(fù)制？不可復(fù)制？

2006年11月02日

13:38

深圳商報

1955年7月17日，全球第一個迪士尼樂園在美國加州橘郡安那翰市盛大開幕。51年過去了，迪士尼已在全球擁有總面積達232公頃的5大樂園度假區(qū)、11個主題樂園及41間配套酒店。然而，迪士尼的生意卻遠不止“樂園”這么簡單。事實上，為它貢獻最大邊際利潤的業(yè)務(wù)，并非主題公園而是地產(chǎn)開發(fā)，在迪士尼每一個主題公園附近，所開發(fā)的商業(yè)與住宅項目，面積較之主題公園都大過數(shù)倍——地產(chǎn)已經(jīng)成為迪士尼最賺錢的業(yè)務(wù)，相反，主題公園的收入過去兩年僅僅微升3.5％。

由動畫制作而始，從主題公園到地產(chǎn)開發(fā)，最后以品牌產(chǎn)品和連鎖經(jīng)營收尾，迪士尼開創(chuàng)的一整套被稱之為“輪次收入”的產(chǎn)業(yè)運作模式，成為它全球擴張史上屢試不爽的招數(shù)。

在地球另一端，同樣的故事也在發(fā)生。無論是區(qū)域擴張戰(zhàn)略，還是“模式可復(fù)制與否”的爭議與回應(yīng)，華僑城與迪士尼的故事都那么異曲同工。

1989年，華僑城集團在深圳推出了第一個主題公園“錦繡中華”。隨后，相繼出現(xiàn)了民俗村、世界之窗和歡樂谷四大主題公園，深圳成為名副其實的旅游城。旅游帶旺片區(qū)，隨即為地產(chǎn)開發(fā)帶來良好條件，同時，旅游和商務(wù)活動向景區(qū)集中又引來了源源客流，而酒店管理經(jīng)驗又給房地產(chǎn)物業(yè)管理輸送先進的理念，從而旅游、地產(chǎn)、酒店形成環(huán)環(huán)相扣、良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈——“華僑城模式”獲得了空前成功，華僑城成為中國城市區(qū)域發(fā)展的一個經(jīng)典范本。華僑城模式，用華僑城集團CEO兼總裁任克雷的話就是，以“旅游、地產(chǎn)”為核心，具有文化特色的開發(fā)運營模式。

與多年前的迪士尼一樣，腳下4.8平方公里的土地也承載不了它的夢想，華僑城集團渴望更廣闊的海洋和天空。2002年，華僑城集團悄悄開始了全國戰(zhàn)略擴張，上海新浦江城、北京華僑城、成都華僑城、上海華僑城、深圳東部華僑城、深圳歡樂海岸等等，“華僑城模式”——再現(xiàn)了獨有優(yōu)勢與魅力。

“有夢的人最美”，任克雷強調(diào)：“華僑城的成功，源自對自然和人的尊重，源自追求中國人新生活的創(chuàng)想與實踐”。北上京城，東至上海，西出成都，南守深圳。4年來，在華僑城全國擴張的版圖中，能否再造N個華僑城，一度成為業(yè)界分歧最大的話題。桃李不言，下自成蹊。今年，北京華僑城帶來了好消息：北京歡樂谷開園迎客僅84天，收入就突破了一億元；北京華僑城主題社區(qū)一期930余套房子也全部售罄——正如華僑城集團副總裁董亞平所言，華僑城發(fā)展模式中唯一可以復(fù)制的核心是“創(chuàng)想文化”和“優(yōu)質(zhì)生活”，憑借這獨特的生命基因和價值規(guī)律，華僑城就擁有了復(fù)制、再造和擴張的能力。

? 鏡的兩面：始于“不可復(fù)制”的“可復(fù)制性”

華僑城集團副總裁、華僑城地產(chǎn)總裁陳劍指出，超前，以人為本，功能混合，規(guī)劃與產(chǎn)業(yè)結(jié)合互動是華僑城的重要優(yōu)勢。

在“華僑城模式”下，華僑城地產(chǎn)建立起了“以旅游主題地產(chǎn)為特色的成片綜合開發(fā)和運營”的核心競爭力——超前科學(xué)規(guī)劃，有序建設(shè)；與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，營造鮮明主題；可持續(xù)發(fā)展經(jīng)營與不斷創(chuàng)新的顧客體驗；資源系統(tǒng)有效整合，實現(xiàn)生活多樣化。

當(dāng)我們試圖去研究“華僑城模式”的可復(fù)制性，不妨從它的反面“不可復(fù)制性”開始切入。

“旅游主題地產(chǎn)”絕不是一個簡單的符號，而是與整個華僑城集團產(chǎn)業(yè)互動的結(jié)果。華僑城是一個成片綜合開發(fā)運營的概念，內(nèi)在業(yè)態(tài)非常復(fù)雜，客戶層次也比較多，華僑城地產(chǎn)在產(chǎn)品把握、招商引資、整合資源上所擁有的杰出能力一方面依托于華僑城集團，另一方面則隱藏著一條20年不間斷的價值沉淀和模式構(gòu)造線索。面對這樣的競爭門檻，小企業(yè)無法有足夠的實力去駕馭旅游與地產(chǎn)的資源，即便是有實力的大企業(yè)，恐怕也沒有誰如同華僑城，20年如一日地“雕琢”那極其有限的地產(chǎn)精品。

人們常說，華僑城不是一天建成的，指的不僅是時間成本——20年的開發(fā)、建設(shè)才有了今天良性的發(fā)展空間；更涉及到現(xiàn)實的資金成本——無論是深圳華僑城，還是任何一個戰(zhàn)略擴張項目，無不需要前期投入幾十億、甚至上百億的資金來改造環(huán)境，眾多但求短期盈利的企業(yè)大多難有此氣魄；最重要的，或許還是這種模式本身的偶然性——承載著中國改革開放試驗田的重擔(dān)，“華僑城模式”更多是特定環(huán)境下催生出來的一個個成功案例，它的機遇與成就，都是唯一而不可再生的。

不可復(fù)制的，除了產(chǎn)業(yè)互動模式，還有優(yōu)秀的主題公園運營能力。在進行“主題公園”定位的時候，華僑城集團的經(jīng)驗是：主題公園的成功是“旅游主題地產(chǎn)”整體成功的基石。公園的主題不是隨便定下來的，它們需要經(jīng)過精密的測算和規(guī)劃。在深圳，四大主題公園——錦繡中華、民俗村、世界之窗與后來的歡樂谷——從國內(nèi)旅游到國際旅游，從獵奇式旅游到體驗式旅游，主題文化的確定是隨著人們旅游心理需求變化而變化的。華僑城之后，模仿它的大部分主題公園門可羅雀，至今中國90％的主題公園都告失敗，留下幾千億元的廢棄資產(chǎn)。惟獨華僑城，卻總能在主題公園的管理上獲取相當(dāng)豐富的回報和利潤。

“旅游主題地產(chǎn)”決不是簡單的一加一，它需要相當(dāng)?shù)膶I(yè)化。正是在充分理解其“不可復(fù)制性”的基礎(chǔ)上，華僑城的每一個“復(fù)制”項目才能因勢利導(dǎo)，創(chuàng)造出一個又一個完美的“升級版”。旅游主題地產(chǎn)規(guī)劃的長遠性和相關(guān)資源的整合非常重要，它強調(diào)產(chǎn)業(yè)鏈的延長，從公園到住宅，從商業(yè)配套，延伸到健身、體育方面的管理，都可以成為開發(fā)商獲得回報的途徑。

始于“不可復(fù)制”的“可復(fù)制性”，這聽起來多少有些拗口的結(jié)論，似乎正是“華僑城模式”的辯證哲學(xué)了。有趣的是，這樣的華僑城就像鏡的兩面，哪一面都不再是絕對，哪一面都相得益彰。

同樣的例子還有“藝術(shù)界的華僑城模式”。中國有兩家國家級美術(shù)館，一個是北京的“中國美術(shù)館”，另一個就是深圳的何香凝美術(shù)館。1997年4月18日，何香凝美術(shù)館在深圳華僑城建成開館，這在深圳文化史上具有跨時代的意義，曾經(jīng)被人稱為“文化沙漠”的深圳從此擁有了一座國家級美術(shù)館。

華僑城地產(chǎn)副總裁吳學(xué)俊告訴記者，在深圳華僑城東部，還有一片老工業(yè)區(qū)，華僑城借鑒了紐約藝術(shù)家們散居的LOFT概念，把這片廠房改造成OCT－LOFT創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，而OCT當(dāng)代藝術(shù)中心——這個由華僑城地產(chǎn)提供運營支持的當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)，在短短一年內(nèi)就被營建成為城市藝術(shù)的“磁場”，“首屆深圳城市／建筑雙年展”等諸多藝術(shù)盛事就在這里舉行。

從企業(yè)角度而言，地產(chǎn)的盈利能力最強，其次是旅游，但核心卻是文化對前兩者的滲透與融合。正是基于文化資源與企業(yè)資本的完美結(jié)合，華僑城才得以迅速、有效地突破地產(chǎn)業(yè)最大的區(qū)域障礙，一路高歌猛進。

? 北京華僑城：開篇之作，由“克隆”到“升級”

華僑城走出深圳，全方位“復(fù)制”自己的開篇之作，便是北京華僑城——一個包括100公頃的主題公園和建筑面積83萬平米主題居住區(qū)、6.5萬平方米商業(yè)廣場的總用地面積達1.5平方公里的超大規(guī)模綜合項目。

坐飛機從深圳到北京，時空的距離不過是一起一落。但面對如今初具規(guī)模的成功，我們已經(jīng)很難想象4年前的艱難，那些追夢的華僑城人士如何耗費他們的全部心力，在中國政治文化中心建造一座備受矚目的新城。

北京華僑城肩負這樣一個使命：要在市場競爭激烈的京城布局，站穩(wěn)腳跟，并將華僑城在深圳的顯赫聲名移入皇城根——這場乾坤大挪移的復(fù)雜程度，已經(jīng)遠遠超出了由南至北地理意義上的遷徙。

在深圳取得巨大成功的“華僑城模式”能否移植到其它地方？尤其是從沿海城市移植到內(nèi)地，南國公園如何適應(yīng)北京水土？華僑城人最初踏上這片土地，滿懷激情地希望將華僑城建設(shè)的精髓都“移植”到北京。然而，北京與深圳的情況確實有很大不同，“可以這樣比喻，兩個不同地區(qū)的馬路，車轍寬窄、空氣阻力、材料、動力等都不一樣?！?/p>

在夢想與現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化中，機遇與風(fēng)險永遠并存。品牌如何落地、如何把華僑城經(jīng)典的規(guī)劃理念移植到北京，如何科學(xué)搭配、充分互動成片綜合開發(fā)項目中必有的構(gòu)成元素？如何迅速解決成片綜合開發(fā)所必然面臨的合理資金調(diào)配和控制資金成本的問題，如何科學(xué)安排旅游和地產(chǎn)的開發(fā)進度、實現(xiàn)利潤最大化？——由于華僑城集團是首次嘗試大規(guī)模區(qū)外項目投資、首次嘗試將旅游和地產(chǎn)兩個行業(yè)集中在一個企業(yè)進行運作，因此，這些對于公司來說都是新課題。

蟄伏三年，北京華僑城結(jié)出“碩果”——2005年6月主題社區(qū)開盤便創(chuàng)下市場佳績；今年7月9日才開門迎客的北京歡樂谷，在第一個黃金周就創(chuàng)下喜人業(yè)績，接待游客12萬人次，僅次于久負盛名的京城旅游業(yè)老大——故宮。

不僅如此，處處可見深圳華僑城影子的北京華僑城，如今已是一座真正意義上的“城”。在這里，“城”不是一個修飾規(guī)模的形容詞，而是關(guān)于“城”的龐大運營功能，這里全都具備。作為京城CBD東擴的執(zhí)行者，北京華僑城以城市扛鼎之作的力度描繪出一幅整個北京城未來的理想藍圖，承載起促使地區(qū)轉(zhuǎn)型的重擔(dān)。在此意義上，它已經(jīng)全然不是深圳華僑城的“克隆版”，而是“華僑城模式”的“升級版”。

? 上海天祥華僑城：成片綜合開發(fā)運營魅力再現(xiàn)

如果說北京華僑城是對“華僑城模式”的一次完美演繹，那么，上海天祥華僑城（新浦江城）的誕生過程，就是成片綜合開發(fā)運營的魅力再現(xiàn)。

新浦江城的誕生正來自于一個綜合社區(qū)的創(chuàng)想。這是一個充滿體驗與想象的綜合社區(qū)，它以“造城”的精神來規(guī)劃與演繹理想的人居，通過“超前混合型城市規(guī)劃”，帶給上海的不僅僅是房子，更是一座舒適、便利、高品質(zhì)的城市。它將是一個有著居住、旅游、工作、商業(yè)、文化等各種功能的完整城市，這里的居民將不僅是生理上的人，還是精神的、社交的人。

作家馮驥才曾對中國目前的“新造城運動”做出這樣的批評：一無個性，二是模仿，三是功能主義規(guī)劃，四是粗鄙。即便在中國城市文明程度最高的上海，從“一城九鎮(zhèn)”中也能看到許多喪失個性的模仿與粗鄙的商業(yè)思路。在這樣的背景下，以原創(chuàng)的理念和思維去進行區(qū)域開發(fā)運營，綜合所有人居理想而后形成“一個前所未有的城市”，新浦江城在上海乃至全國的“造城運動”中都具有典范作用。

這種典范作用，或曰區(qū)域影響力，正是上海市政府邀請華僑城參與“一城九鎮(zhèn)”建設(shè)的初衷所在。2003年華僑城進入上海，聯(lián)手上海天祥投資公司，落定新浦江。在此之前，上海市政府曾多次考察華僑城，雙方就當(dāng)前中國新鎮(zhèn)建設(shè)的原則進行數(shù)次溝通，之所以選中華僑城，看中的正是它卓越的成片開發(fā)運營能力。

曾有一個統(tǒng)計，每在華僑城主題公園和休閑商業(yè)消費1元，帶動的其他消費如住宿、購物休閑等就達到7元——事實上，“旅游主題地產(chǎn)”對于整個區(qū)域經(jīng)濟的拉動、區(qū)域模式的奠定、城市價值的推動，其意義遠遠不是“1：7”的簡單比例可以概括。

旅游為當(dāng)?shù)貛砀黝愔苓叜a(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展空間，旅游對自然、人文環(huán)境的良性改造，地產(chǎn)對當(dāng)?shù)鼐幼…h(huán)境的提升，華僑城社區(qū)打造出良性生活空間等等。這一模式作為一種獨特的循環(huán)經(jīng)濟模式，不僅解決大量人員的就業(yè)問題，還拉動了交通、餐飲、酒店、零售等服務(wù)業(yè)發(fā)展，“華僑城模式”無疑充滿了吸引力，可復(fù)制的“華僑城模式”已在中華大地上全面輸出。

如今，在華僑城集團戰(zhàn)略規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)支持下，華僑城地產(chǎn)的“1＋3”全國戰(zhàn)略版圖已初見雛型——以深圳本部為中心基地的珠三角區(qū)域發(fā)展平臺、以北京為中心的環(huán)渤海區(qū)域發(fā)展平臺、以上海為中心的長三角區(qū)域發(fā)展平臺、以成都為中心的西部區(qū)域發(fā)展平臺。

盡管模式復(fù)制的挑戰(zhàn)仍然存在，盡管這些都是巨無霸的“城”未來仍面臨嚴峻的產(chǎn)業(yè)考驗，但它是華僑城集團——只因“華僑城”三個字，我們便能夠堅信，最美好的藍海戰(zhàn)略就在不遠處。

作者:深圳商報記者劉悠揚

第五篇：蒙娜麗莎不可復(fù)制的企業(yè)軟實力

蒙娜麗莎不可復(fù)制的企業(yè)軟實力

日前，由蒙娜麗莎集團申報的《讓文化成為企業(yè)價值創(chuàng)新的驅(qū)動力》優(yōu)秀企業(yè)文化成果獲中國建筑材料企業(yè)管理協(xié)會、中國企業(yè)聯(lián)合會、中國企業(yè)家協(xié)會等專家的一致好評。

為深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推進企業(yè)文化建設(shè)不斷邁上新的臺階，全面提升企業(yè)現(xiàn)代化管理水平，以增強企業(yè)的核心競爭力，2013年2月，中國企業(yè)聯(lián)合會、中國企業(yè)家協(xié)會聯(lián)合開展“2013全國企業(yè)文化建設(shè)優(yōu)秀成果塈全國企業(yè)文化建設(shè)優(yōu)秀案例、全國企業(yè)建設(shè)突出貢獻人物評選活動”。蒙娜麗莎集團申報的《讓文化成為企業(yè)價值創(chuàng)新的驅(qū)動力》獲企業(yè)優(yōu)秀文化評獎專家的一致好評，并獲得最高榮譽。日前，蒙娜麗莎集團優(yōu)秀文化成果已通過中國建筑材料企業(yè)管理協(xié)會推薦至中國企業(yè)聯(lián)合會，參加與6月下旬揭曉的全國企業(yè)優(yōu)秀文化成果評選活動。

一個企業(yè)的綜合實力和一個地區(qū)、一個城市、一個國家是一樣的，不但要有硬實力，還要有軟實力，對于一家陶瓷企業(yè)來說，硬實力更多體現(xiàn)在技術(shù)、裝備和產(chǎn)品上面。而軟實力更多體現(xiàn)在發(fā)展理念、文化的追求和藝術(shù)的品位方面。

在市場競爭日趨“白熱化”的今天，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，企業(yè)越來越難以在產(chǎn)品的價格、質(zhì)量、渠道等方面制造差異，品牌文化正好賦予品牌獨特的內(nèi)涵和個性，增進消費者對品牌的好感度和美好聯(lián)想，形成自身競爭優(yōu)勢。就在行業(yè)內(nèi)諸多企業(yè)為品牌文化而“挖空心思”編故事之際，蒙娜麗莎人建起了自己的文化藝術(shù)館——全球最大的蒙娜麗莎文化藝術(shù)館。2009年6月，伴隨著蒙娜麗莎文化藝術(shù)館的建成和開放，蒙娜麗莎文化藝術(shù)館迅速成為社會各屆參觀、學(xué)習(xí)、旅游的熱點，它的建成開放，對公司品牌傳播、形象提升等起到了巨大的推動作用。文化藝術(shù)館建成后，國內(nèi)外媒體紛紛予以報道，蒙娜麗莎集團每年的品牌廣告費相比業(yè)內(nèi)同類品牌要少得多，但蒙娜麗莎的品牌知名度卻比其它品牌要高得多，文化的價值開始在品牌傳播中予以顯現(xiàn)。

如果僅僅將文化停留在博物館內(nèi)和紙上供人參觀，那這樣的文化無疑是枯燥的，也是沒有創(chuàng)新力和生命力的。為了充分彰顯蒙娜麗莎的文化魅力，挖掘其文化價值，公司利用領(lǐng)先全球的薄瓷板，在文化、創(chuàng)意、設(shè)計的交匯點上找到了一個全新的突破口，將傳統(tǒng)瓷磚與文化產(chǎn)業(yè)緊密地結(jié)合起來，于2011年3月注冊成立了佛山市南海區(qū)蒙娜麗莎文化創(chuàng)意設(shè)計有限公司，順利實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的新突破，為整個中國建陶業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級找到了一片價值創(chuàng)新的新藍海。

蒙娜麗莎的企業(yè)文化建設(shè)成果，可以說是碩果累累。從單純的企業(yè)文化建設(shè)到瓷藝畫項目的實施，先后經(jīng)過了企業(yè)文化建設(shè)→品牌文化建設(shè)→文化藝術(shù)館成立→文化創(chuàng)意設(shè)計公司成立→企業(yè)文化價值創(chuàng)新等這樣幾個階段的延伸和培育過程。打造文化型的蒙娜麗莎，已成為蒙娜麗莎集團未來的競爭戰(zhàn)略之一，此次入選建材企業(yè)優(yōu)秀文化成果，可以說是實至名歸。