安徽高考作文1

1.人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。曾子

2.行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。羅·勃郎寧

3.世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。申居鄖

4.百丈之臺，其始則一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千萬石焉。學(xué)習(xí)亦然。今日記一事，明日悟一理，積久而成學(xué)。毛澤東.

5.咬住青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋

6.誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。愛默生

7.具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。巴爾扎克

8.大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。歌德

9.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。荀況

10.歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。車爾尼雪夫斯基

11.勝利屬于最堅忍的人。拿破侖

12.善之端而止之也。王安石《禮樂論》

13.如果善有原因，它就不再是善。如果善有它的結(jié)果，那也不能稱為善，善是超乎因果聯(lián)系的東西。列夫·托

14.人啊，你要有善良的`心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。周國平

15.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬

16.勝利的道路是迂回曲折的。象山間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后伸向前去;象山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會得到勝利的。尼克松

17.頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯

18.為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。馮子咸

19.行善的人應(yīng)該覺得自己快樂才對。羅曼。羅蘭

20.人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。揚雄

安徽高考作文2

春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？

罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽光。不忘曾經(jīng)戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂?？墒?，你慢慢老去，不能與我同舟。

時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的.水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回；曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應(yīng)?？赡苤荒芤蝗霜氉猿惺苓@失去的痛苦，抑或只有自己承擔(dān)不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現(xiàn)實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當(dāng)釋懷，當(dāng)放開，或許一切仍在。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，高考滿分作文果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！

無論如何，時光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點施舍。何不學(xué)著太陽，讓自己輝煌，等到那天，和時光比一比，看誰更亮！

是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！

安徽高考作文3

不是同一臨界的人，只有我在一旁無聲。淡淡的空氣，凌亂的畫面，顯得不協(xié)調(diào)……

――題記

天空灰蒙蒙的，依舊淅淅瀝瀝地下著小雨。我獨自一人走在鄉(xiāng)間的小路上，周圍空蕩蕩的，靜得可怕，心情也如這天氣般潮濕。沒有了春日里布谷的歡啼，沒有了夏日里“呱呱”的蛙鳴，也沒有了秋日里風(fēng)吹樹葉的“沙沙”聲，唯一能聽見的，只有我斷斷續(xù)續(xù)的抽泣聲……

踱步向前，借著昏暗的月光，隱約看到有一條狹窄的水溝。雖然溝中的水已結(jié)成了冰，失去了它往日的靈動，但我還是無法跨越。一看見它，我就想起昨晚發(fā)生的一切，想起媽媽親手在我們之間挖出的溝渠――一個響徹夜空的巴掌。

從那一刻起，我便逃離了那個“家”，它對于我來說，曾經(jīng)是那么重要，可現(xiàn)在，卻顯得分文不值。是他，在我心里，一直都認(rèn)定是他――我的`繼父，破壞了我和媽媽之間一起搭建的心靈橋梁。自從他來了我們身邊，媽媽對我的關(guān)心少了很多，也很少過問我的學(xué)習(xí)。只要一想到當(dāng)初和媽媽一起相依為命的日子，即使很艱苦，但總會感到一絲溫馨，可是如今，媽媽變了，變得和陌生人一樣冷漠，讓我感到不知所措。

曾經(jīng)和媽媽立下的誓言早已灰飛湮滅，媽媽對我懷有的希望也已不復(fù)存在了。我該怎么辦？誰能解救我？于是我向四周張望，渴望又一絲能拯救我的生靈……驀然回首，一只麻雀停駐在腳邊。它羽毛稀落，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，但仔細(xì)看，它的腳步卻一直在向前移動，好像是要跨越那條水溝……看著，聽著，想著，仿佛又一股力量在心中涌動，鼓舞著我跨過那條窄窄的水溝，我慢慢抬腳，一旁的鳥兒也在不停地扇動著翅膀，漸漸地，天邊出現(xiàn)一抹光輝，伴隨著那冬日里的一縷陽光，我們一起跨越了那條小小的水溝。

鳥兒從此振翅飛翔，我的心也隨著羽翼一同飄蕩，心兒該往哪里去，我也無從可知，但我堅信，它一定會再次建起橋梁，到達(dá)幸福的彼岸。

陽光暖暖的，時光慢慢的，跨越心靈之溝其實并不難，即使不在同一臨界，能夠呼吸著同樣的空氣，就足夠了……

安徽高考作文4

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動?；顒悠陂g，科研人員特地設(shè)計了一個有趣的實驗，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩......

要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

多名考生告訴人民網(wǎng)安徽頻道記者，語文題比較簡單，作文也比較好寫。

老師認(rèn)為作文寫作角度多

宿城一中語文老師張海松稱，現(xiàn)在高考作文最重視的就是審題立意，這類題目談不上難，主要看學(xué)生平時的積累，即審題立意的方法和技巧，能否從整體上把握材料。

“作文是展示學(xué)生思維的窗口，注重學(xué)生的能力。”張海松認(rèn)為，學(xué)生只要把整個材料看透，寫作角度還是很多的。學(xué)生可以單個談“內(nèi)在本質(zhì)”，最好兼顧“外在形式”。但要有所側(cè)重，更應(yīng)該強調(diào)前者。

張海松說，學(xué)生可以從“有”和“無”的關(guān)系角度論述。乍一看，學(xué)生驚訝于顯微鏡下蝴蝶的.翅膀沒有顏色，這是“無”。但是這個“無”卻是要通過“有”來展現(xiàn)，即“蝴蝶翅膀的特殊的結(jié)構(gòu)”?！疤煜氯f物生于有，有生于無”。蝴蝶正是“有我”、“有環(huán)境”所以有了五顏六色的美麗。

當(dāng)然，學(xué)生也可以從方法論的角度來思考，如實踐出真知。科學(xué)揭露蝴蝶絢麗的外衣，原來是無色的。

安徽高考作文5

歲月如風(fēng)，吹散了寂寥。沉封千年的青史中，那些氣吞山河，壯志凌云的豪邁，那些為酬知音而不惜以命相報的精神，譜寫了一段不朽的傳奇，構(gòu)成了一道永恒的風(fēng)景線。

寒風(fēng)獵獵，日落西山，江水滔滔。你，立于烏江江畔，手執(zhí)三尺長劍?；厥淄?，目光凜冽，面對后方無數(shù)的追兵，你卻沒有絲毫的懼怕。

是的，你敗了，敗給了帶兵打仗多多益善的“兵仙”韓信，敗給了可以運籌于千里之外的“智翁”張良?？赡惝吘篂t灑過，輝煌過。你將昏庸無道的秦朝推翻，你用破釜沉舟的勇氣震撼了天下豪杰。

面對深沉無際的烏江，你想到了什么？是對自己的.大業(yè)未成而無顏面對江東父老，還是對從前豪言壯志付諸東流水的不甘呢？

你身披血甲，迎向漢軍，無畏的精神令敵人膽寒。縱使身中流矢，縱使血染衣襟，縱使四面楚歌也絕不退卻。最終，你漸漸不支，船翁想渡你過江，但對江東父老的誓言未兌現(xiàn)，怎可東返？在生與死的抉擇中，你選擇了轟轟烈烈地死。你“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”！你就是項羽，你那力拔山兮的英姿和不屈的精神為后世所敬仰，你就是一道駐立千年雄壯悲涼的風(fēng)景！

秋風(fēng)蕭瑟，寒風(fēng)帶來些許悲涼，漸漸在雨中消愁。你身負(fù)重任，前去刺殺秦王。

“折戟沉沙秋水溟，繁花落盡君辭去”，易水旁，在燕太子丹期待的眼神中，你一身素服，跨馬瀟灑而去。吟唱出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還“的慷慨悲歌。此行前途未卜，九死一生，可你卻毅然地離去。

燕太子丹可以說是你的知己，不惜千金和千里馬來收買你。他發(fā)現(xiàn)了你的才能，他知曉你的勇氣，所以他將刺殺秦王的艱巨重任寄托于你。你也曾躊躇過，彷徨過，但在燕太子丹飽含嘲諷的話語中，你選擇了以死謝知音。

“君此時不去，欲何為？“一句包含了對你多少的不信任，你不禁怒火中燒，帶著一顆憤怒的心，你在秦王殿上圖窮匕見，以匕首刺向秦王，一刺不中，被秦王長劍砍斷右腿。你失敗了，但你的勇氣值得人敬佩，你的精神值得后世傳頌。你，就是荊軻。你用你的膽識在史書上留下了濃墨重彩的一筆，你就是一道慷慨悲壯的永恒的風(fēng)景！

時空如梭，千年已逝。讀過青史，往昔的風(fēng)景似真似幻在眼前閃爍。那些震古爍今的風(fēng)景，在跨越千年之后仍留給后人無限的遐思和啟迪。

安徽高考作文6

今年安徽卷作文提與去年明顯不同，高考安徽卷高考作文評析。去年是以“讀”為話題作文，可寫的范圍太廣，區(qū)分度不大。今年是純命題作文，以“提籃春光看媽媽”為題，對大部分考生來說，只要參透了“春光”的內(nèi)涵，應(yīng)該是有話可說、有情可抒的。但不足之處在于命題的面較窄，限制詞多，考生自由發(fā)揮的空間小，考生不易把握，要寫好不容易。這與去年作文題以“讀”為話題相比，確實是有難度的。

今年作文題，從內(nèi)容上看，是要求考生寫自己對媽媽的感激，對媽媽的愛戴。這與公民道德建設(shè)中關(guān)于“孝”、“感恩”、“回報”的內(nèi)容相關(guān)，倡導(dǎo)良好的家庭關(guān)系，也暗示了當(dāng)今社會的熱點問題，特別是現(xiàn)在很多獨生子女不懂得感恩回報，更不懂得孝敬父母，所以這個作文題的指向性應(yīng)該是很鮮明的`。取材的范圍只限于家庭生活，當(dāng)然寫社會生活也行，但不容易寫好。考生可就某一家庭生活范圍，寫出自己為什么要“提籃春光看媽媽”。立意的作文角度，可以寫媽媽對“我”的關(guān)愛令“我”感激，也可以寫自己的一次經(jīng)歷令“我”憶起媽媽對“我”付出得太多太多，還可以寫自己長年出門在外，今日“提籃春光看媽媽”，高考輔導(dǎo)《高考安徽卷高考作文評析》。也就是說，考生可從媽媽對自己從小到大的關(guān)懷、關(guān)愛來入筆，感悟母愛的偉大，而自己對于這樣一分深厚的感情要回報媽媽；也可從怎樣來回報母親來入筆，引到“提籃春光”，著重寫對于“春光”的理解。無論從哪個角度切入主題，都要寫出它對家庭、社會的促進(jìn)作用，讓人人都愛自己的媽媽。

從文章的體裁來看，試題雖沒有明確要求寫成記敘文，但從題目來看，寫記敘文比較順手。從寫法上看，應(yīng)以記敘為主，以抒情、議論為輔。就此題目來說，單純地敘述事情的經(jīng)過，而沒有畫龍點睛的議論和抒情，沒有寫出自己的真實感受，是不能得高分的?？忌纫盐沼洈⑽牡囊?，又要融議論、抒情于一體。當(dāng)然，擅長寫詩歌的可以寫詩歌，擅長寫議論文的可以寫議論文，但都要寫出自己的真情來。

從語言上看，應(yīng)當(dāng)在準(zhǔn)確、生動的前提下，注意語言富有生活情趣，耐人尋味。

總之，考生要全面把握題目的要求，這樣才能寫出有時代感、思想性強、藝術(shù)性強的好文章。

安徽高考作文7

在美國阿拉斯加涅利英自然保護區(qū)，老百姓為了保護鹿而把狼消滅了鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四千只發(fā)展到四萬只，但鹿的體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、踐踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再請進(jìn)去。鹿又四散奔逃了，但卻恢復(fù)了蓬勃生機。

要求：這里說的是一種自然界的現(xiàn)象，社會生活中的某些現(xiàn)象也有類似之處，請從中選擇一個有意義的話題。全文不少于800字，文體不限，標(biāo)題自擬。

坦蕩是一份感覺。它無聲無形，只要每個人自己在心靈深處認(rèn)定。坦蕩地生活，會有一份輕松，一份平靜。坦蕩地生活，會有一個充實的人生。當(dāng)我們成功時，我們會慶幸自己的努力；當(dāng)我們失敗時，我們咀嚼自己的'苦澀；當(dāng)我們寬容時，我們擁有自己的博大；當(dāng)我們給予時，我們享受著美麗的人生。坦蕩生活，快樂會如期而至；坦蕩生活，便是享受人生本身。

請以“坦蕩生活”為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于800字。

提高語文作文分?jǐn)?shù)的方法

1、要重視擬題，特別要注意不能缺題

不到萬不得已，不要以話題做標(biāo)題。有人講那是一種浪費，擬題是顯示你才氣的一個好的平臺，不能輕易放棄。缺題影響遠(yuǎn)不止2分，正好給了評卷老師扣分的理由。

當(dāng)然，對于那些經(jīng)常會跑題的同學(xué)來說，實在沒辦法了，以話題做標(biāo)題（是與話題近義的詞）也是穩(wěn)妥之舉。

2、看到題目后，可先搜索一下自己以往所寫的優(yōu)秀作文。

看有沒有可以再利用的，需要注意的是一定不要牽強。

3、思想要健康

“思想健康”不是說要你只說冠冕堂皇的話，不是要你刻意拔高，“健康”是針對“病態(tài)”、“庸俗”而言的，它的底線是不能欣賞和贊美違背法律法規(guī)和偏離社會道德的事。

戀愛并不代表不健康，但是戀愛題材往往是考場作文的禁區(qū)，無論考生寫得如何纏綿悱惻，真摯動人，因其行為是中學(xué)生日常行為規(guī)范所不允許的，這類作文自然得不了高分。

安徽高考作文8

魯迅講過一個笑話：主人喜得貴子。有人說“這個孩子以后會當(dāng)大官的”，主人很高興，重賞了這個人。另外一個人卻說：“這個孩子遲早是要死的?！敝魅朔浅Ｉ鷼?，把他逐出了家門。

誰的預(yù)言最靠譜?自然是后者。從時間的維度去考量，在這個世界上，最后的勝利者肯定是時間。

真理常常丑陋，甚至赤身裸體。而謊言總是打扮得漂漂亮亮的，受到大家歡迎。日子如東流之水，再無西歸的可能。生命如春花，一場夜雨，枯黃的葉子會生機盎然;可逝去了的時間，即便夜夜大雨，也逃不了斑駁滄桑。

時間易逝，歲月催老。時間一件件地抽走了你的所愛：你看著長輩們一個個地離我而去，或遭變故或罹絕癥;你的'朋友青春勃發(fā)，但面對真實的社會，卻被生活壓垮，頹廢了……你就站在旁邊，看著他們滑入深淵，無能為力。

在時間面前，如果你覺得這個世界上什么都不可能了，不可能改變什么，自己也不想改變什么。如果這樣，那這是人生最大的悲哀。

人為什么有意義，為什么有能力去愛人?他的愛，如果不融入更高的愛，就永遠(yuǎn)走不出時間的魔咒，要么頹廢，要么窮奢享受。人與人最大的區(qū)別在于對時間的利用。

元代的大畫家黃公望，早年醉心仕途，直至中年做了一個小官，卻因上司貪污連累入獄，差點丟了性命。出獄后自暴自棄，終日飲酒為樂。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江邊畫下了《富春山居圖》，不久便去世了。黃公望終于抓住了屬于自己的時間尾巴，給后人留下了“天下山水第一神品”。當(dāng)世人都在為兩岸《富春山居圖》合璧賦予諸多“意義”時，很少有人想到黃公望的晚境，那“最后幾筆”的人性光彩。

人生歸“零”的論斷，對于貪心熾旺之人，反而會助燃熊熊欲火，就像柳宗元筆下的那種蟲子，把途中所看到的一切，不斷背在自己的身上，終于被壓在泥淖之中。而對于一個參破人生的人來說，他知道屬于自己的時間并不多，只有輕裝上陣，才能最快地抵達(dá)終點，就像滑翔運動，需要奔跑，然后拋掉身上無益的重量，才能飛得更高

因其地而制宜

①從《吳興雜詩》中得出的道理，春秋時我國已有傳曰“因地制宜”，今日又見馬克思主義哲學(xué)中有類同之理，“聯(lián)系是客觀存在的，不以人的意志力轉(zhuǎn)移，但人要在遵循這一規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，建立新的具體聯(lián)系，造福于人類?！倍@樣的至理又被古今千千萬萬人實踐著，發(fā)展著。

②因地制宜是一種智慧。幾千年來，孔夫子的眼中已有這智慧的光芒。據(jù)記載，眾弟子嘗問何以謂之孝，夫子見問者不同而答案不一：對有的弟子，他說終生侍奉父母便是孝；對有些弟子，他又言愛惜自己便是孝；有一常年表情肅然者來問，他甚至笑對其曰“有愉快的臉便是孝”。于是“因材施教”作為先進(jìn)的教育理念流傳下來，千年后我們仰望這位“萬世師表”，依然感受得到其思想的進(jìn)步性。是的，沒有一樣的學(xué)生，一樣的成長之路，生活因不同而精彩，這實在是對人性的尊重。

③因地制宜又是一種胸懷。北宋年間，東坡居士因“烏臺詩案”被貶至黃州。朝中小人此時可樂了，“叫你得意，看你這下還得意不！”回過頭來，享受于閑野生活神采奕奕的某人倒真叫那些等著看他可憐相的官員們大跌眼鏡，他不光是寫下名傳后世的前后《赤壁賦》，還寫就一部不朽的《東坡食方》。余秋雨先生稱他這一變化為“突圍”和“成熟”。并不是每個名噪一時、前途無量的人在半途遭劫時都能像他一樣。在這里，他清醒了內(nèi)心，腳踏實地，學(xué)會了在萬事萬物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣，學(xué)會苦中作樂，以苦為樂，學(xué)會在精神的世界里開拓出新的天地。品味生活真味是他的胸懷，他在這里上升到一種并不陡峭的高度，開拓出人生新境界，因其生而活，苦也就不再是苦。

④因地制宜也是做任何事情不可違背的原則。多年前赫魯曉夫上任，他有雄心壯志，卻為偏激沖動所害。那年蘇聯(lián)青年在寒冷的西伯利亞平原墾荒種植玉米，結(jié)果只能是顆粒無收。自然的定律是不可違背的，不因地制宜，最終造成了人力、物力、財力的巨大損失。

⑤因地制宜，它不是成功的金鑰匙，可它會給人正確的方向，給人成功之路。從一開始在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，到學(xué)習(xí)上、生活中的指引，它是古人的哲思，也是今人的至理?！敖涣魉乃С切保⒆髑槿f家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！边@其中飄逸的是哲理的芬芳。

因地制宜

①據(jù)一物之需，給其所求，適其生，乃智舉；然拔苗助長，背道而逆行之，則愚者。古人早就懂得利用自然規(guī)律來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，根據(jù)水勢的高低選擇適合種植的植物，例如“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！?。今天，做到因地制宜，即學(xué)會在合適的地點培育合適的作物，其意義不僅在于種植，不僅在于農(nóng)業(yè)??

②生活就像是耕種，只有經(jīng)歷正確的栽培過程，才能使生命之樹開花結(jié)果。如果生活是一片汪洋大海，那方法就是航船的羅盤；如果生活是一條黑暗隧道，那方法就是帶來光明的火把；如果生活是果園里一個生命，那方法就是催熟劑。其實人生本來就是一團迷霧，沒有人能預(yù)測霧后的風(fēng)景,隨時可能失去路標(biāo)，迷失方向；但我們可以憑借求真務(wù)實和因地制宜的精神穿過這片迷陣，走向柳暗花明的成功之路。因此在通往成功的途中，我們必須有科學(xué)與自然理論的指引。

③中國歷史上不乏這樣的范例。毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市”的偉大策略正是在考察中國和蘇聯(lián)兩國實際國情之后逐漸摸索出的，依靠這樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)我軍打敗了小日本，擊敗了蔣匪軍。試想，如果當(dāng)初毛澤東僅僅搬用蘇聯(lián)的模式，那日后的輝煌就很難說了。今天，當(dāng)全球經(jīng)濟都受到美國金融危機強烈沖擊的時候，我們也很容易發(fā)現(xiàn)各國制訂的相應(yīng)法令和政策并無相同之處，這是因為各國受其影響的程度和經(jīng)濟實力均不同；只有符合本國國情的方針與政策，才能指導(dǎo)各國走出經(jīng)濟的困境。

④治國應(yīng)如此，辦企業(yè)也不例外。面對著經(jīng)濟衰退的局面，現(xiàn)在有些企業(yè)依然不能做到因地制宜，導(dǎo)致他們在日益激烈的竟?fàn)幹袘K遭淘汰；而另一些企業(yè)沒有生搬硬套他人的做法，而是仔細(xì)分析了自己的狀況，采取了正確的對策，結(jié)果企業(yè)走出低谷，蒸蒸日上。

⑤除了國家和集體之外，對個人來說，無論是學(xué)習(xí)還是工作，也應(yīng)當(dāng)以因地制宜為原則：學(xué)習(xí)應(yīng)該根據(jù)自己的真實水平制定合理的目標(biāo)；工作應(yīng)該根據(jù)自己的實際能力確定合適的任務(wù)：無論何時何地，都應(yīng)當(dāng)盡心盡力，在屬于自己的天地里充分地展示自我。

⑥人的一生很漫長，需要正確的航標(biāo)來指引；人的一生很坎坷，需要有力的拐杖來支撐?！昂綐?biāo)”、“拐杖”是什么？當(dāng)然是科學(xué)的態(tài)度、合理的方法。怎樣才能擁有它們？當(dāng)然是要具備足夠的智慧、耐心和勇氣！生活告訴我們，面對含苞的花朵，只有在寒冷的冬季合理地澆水、及時地施肥和恰當(dāng)?shù)匦藜簦拍苄蕾p到它綻放報春時的芳香與美麗！

找準(zhǔn)自己的定位

經(jīng)常閱讀一些形形色色的人物傳記，我會發(fā)現(xiàn)：成功的結(jié)果只有一個，即成為一個有成就和影響力的人。而通往成功的道路卻有千萬條——麥克阿瑟將軍通過在太平洋戰(zhàn)場上運籌帷幄而功成名就；股神巴菲特在華爾街上指點江山因而一躍成名；漢朝的司馬遷忍辱負(fù)重，著成史家絕唱，生前雖然無人問津，死后卻能流芳千古。時至當(dāng)代，這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)：有多少時代的弄潮兒乘著改革開放的風(fēng)浪大展拳腳，經(jīng)營著自己的精彩人生。

由此可見，成功并不是屬于某一類人或者某一行業(yè)的，只要你敢想、敢做、敢于拼搏，沒有什么可以阻擋你的成功。但是有一個前提，我們必須熟知并且遵守，那就是——明白自己是什么樣的人，應(yīng)該朝什么方向去努力。

如果將人生比作一場博弈，那么我們生活過的每一處地方都是一個棋局，經(jīng)歷的每一件事都是一著棋。要想下好人生這盤棋，走一步看一步是必然不行的?？突?jīng)將人成功的經(jīng)歷大致分為三大步，也許會對我們有所啟迪。

首先，我們必須給自己一個合理的定位。這是貫穿于奮斗的每一個細(xì)節(jié)中的，當(dāng)我們每向前走一步，自己身處的角色和定位就已經(jīng)發(fā)生了細(xì)微的變化。我們必須時刻提醒自己，現(xiàn)在身處何處？自己到底是一個什么樣的人？這絲毫沒有夸張的成分。先賢荀子曾說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣?！焙芏鄠ゴ蟮娜宋锒加小耙蝗杖　钡牧?xí)慣，時刻反省自己，既是對自己的鞭策與鼓勵，更有利于把握自己的位置，找準(zhǔn)自己的定位。

其次，是確立一個合理而又明確的目標(biāo)，這是非常關(guān)鍵的一步?？突鶎⑦@句話總結(jié)得非常精妙：一個合理而又明確的目標(biāo)。這個目標(biāo)既不是偉大的，也不是渺小的，更不是高貴或者低賤的。它就是合理的，明確的。每個人的人生理想和價值取向不同，目標(biāo)自然不能夠有大小、高貴之分，但是它必須適合我們每一個人。好高騖遠(yuǎn)，最終被現(xiàn)實擊打得粉身碎骨是一種悲劇。而妄自菲薄，自輕自賤而導(dǎo)致的一輩子碌碌無為也是一種悲劇。我們必須清楚，自己的條件和能力適合做什么事，能夠做什么事？西楚霸王項羽就過高地估計了自己的能力。以他的能力，做一個將軍或者當(dāng)一個諸侯王都綽綽有余。然而，做天子就顯得差把火候了，因為他缺少虛懷若谷的胸襟和任人唯賢的能力。而漢王劉邦在這一方面就顯得優(yōu)秀得多，他深諳用人的訣竅與成功的秘密——讓合適的人去做合適的事。張良善于運籌帷幄，就讓他坐鎮(zhèn)營中；韓信善于攻城略地，就讓他馳兵千里；蕭何善于統(tǒng)領(lǐng)后方，就讓他掌管糧營。而他自己，最善于的就是用人，自然就做天子的位置了。

最后，要精心經(jīng)營自己的人生，走好人生的每一步棋。這是關(guān)于成功的具體細(xì)節(jié)，是需要我們自己細(xì)細(xì)琢磨的問題。

清代詩人阮元有《吳興雜詩》一首：“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！闭f的也正是上面的道理——在合適的地方，找準(zhǔn)合適自己的定位，做合適自己的事。若能參透這個道理，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。

適宜的，才是最好的天空遼闊，可它是鳥的天堂；海洋深廣，可它是魚的故鄉(xiāng)。魚不能在天上飛，鳥不能在海中游，它們都有適宜自己生存的地方。人類的發(fā)展也是一樣，要順天時，適時而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。適宜的，也就是最好的。幾千年前的孟子在《寡人之于國也》中說過“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。他告誡梁惠王應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，因時而為，就會有“勝食、勝用”的富足生活，也就是王道之始了。

可現(xiàn)實中違反規(guī)律的事常有發(fā)生，如高科技成果運用的泛濫，讓塑料大棚搞亂了季節(jié)，捕魚器滅絕了蝦米，濫采掘浪費了資源??

要想不逆規(guī)律而動，除了克服人類的欲望外，就應(yīng)因地制宜，分別對待。當(dāng)有的地方圈出大片農(nóng)田去“筑巢引鳳”辦工廠時，可有那么一個山區(qū)市，沒有跟風(fēng)圈地，他們分析自身“人多地少，山多河少”的特點，制定了守住青山綠水，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的策略，走出了一條適合本地可持續(xù)發(fā)展路子。將該地打造成了發(fā)達(dá)地區(qū)人們休閑的后花園。試想想若在不可逆轉(zhuǎn)的原生態(tài)環(huán)境中發(fā)展工業(yè)，說不定就少了千頃良田，多了幾條污水河流。

別人再好的東西不一定適合自己，若不顧一切地實行拿來主義，搞得不好就像邯鄲學(xué)步，將自身的步伐也忘得干干凈凈。

教育也是一樣，它不能要求所有人都“齊步走”，而應(yīng)有所差異，差異教育就是要因材施教，因材施教就是特色教育?？涩F(xiàn)實中，這種觀點成了人們場面上的套話，大會上的官樣文章。實際操作時誰也不采你那一套。沒辦法，學(xué)校就把所有雞鴨鵝兔一齊往架子上趕，讓好壞優(yōu)劣都往高考獨木橋上擠?？傊话牙峡氛コ鲇蛠聿环攀帧２灰蛉硕?，出不了人才。錢學(xué)森大師帶著永遠(yuǎn)的遺憾走了。不因材施教，談不上教育。夫子即使喚紅巾翠袖，也揾不干傷心淚。

漂亮的帽子，要適合自己的頭顱，否則就成了戲臺上的小丑。再美的鮮花要有適合自己

生長的土壤，就像阮元在《吳興雜詩》中寫道：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！比舳ㄒ吧钐幏N荷淺種菱，不深不淺種水稻”，那你將一無所獲。

生活雖然有時就像“圍城”，在里面的無所謂好，在外面的也無所謂不好，但只要是適宜的，就是最好的。

凡事,適可而行后適可而止

當(dāng)然,止于至善,是每個人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。

然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節(jié)拍,付出生命的代價。環(huán)境是改變一個人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途。人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生。陽光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過努力地耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽”來映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好。

也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個失誤。

人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多。如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體，不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開。人生要找合適自己的,不是找湊合自己的，哪怕這份工作薪水不錯，但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說“NO”,沒有什么丟臉和庸俗。

近些年,安徽出了一個名人----許嵩。他被冠以“周杰倫接班人”和“音樂界韓寒”之稱,可見其影響力。我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信息。

讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨立創(chuàng)作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS，這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范。醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛不相及的兩個行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的、適合自己的道路,并且把這個選擇無限最大化了。

選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會讓你白搭更多。

再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過。時下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男，驚現(xiàn)雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產(chǎn)生了疑問：中國人就這么低俗嗎?對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點。

蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場。

人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。