第一篇：上杭：打造“文化上杭”提升“軟實(shí)力”(定)

上杭：全力打造“文化上杭”

通訊員 張強(qiáng)福鄭志堅(jiān) 唐育華

10月29日，在第四屆海峽兩岸（廈門）文博會上，省長蘇樹林在參觀考察龍巖市主題館時(shí)，省長蘇樹林對上杭客家木偶工藝品愛不釋手。他拿起一件木偶制作工藝品，饒有興致地仔細(xì)端詳著。一邊聽著參展工作人員有關(guān)木偶制作技藝的介紹，一邊觀看著木偶的表演，蘇樹林情不自禁地嘖嘖稱贊。隨后，他被館內(nèi)的風(fēng)情表演所吸引，和大家一起觀賞了客家傳統(tǒng)的舞獅表演。

作為代表全市參加此次文博會的縣，上杭設(shè)計(jì)的主題館融入了客家文廟的建筑風(fēng)格，彰顯了閩西客家特色的傳統(tǒng)文化,在全省九個設(shè)區(qū)市綜合評比中，龍巖館榮獲銀獎，僅次于福州。這是該縣高度重視文化建設(shè)，努力打造“文化上杭”，不斷提升“軟實(shí)力”的一個縮影。

大項(xiàng)目大投入撐起大文化骨架

11月6日，作為全省十大客家文化重點(diǎn)項(xiàng)目之一，總投資15億元客家緣文化中心工地?zé)峄鸪欤瑤资_機(jī)械正緊張施工。到2015年，一個集客家族譜博物館、展覽館及檔案館、圖書館、文化中心、會議酒店、市民廣場、館前廣場等建筑群組成的綜合性城市文化公園將在此崛起。

近年來，上杭縣通過“三資運(yùn)作”、“四大體系”建設(shè)等，經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。上杭縣投入30億資金用于文化項(xiàng)目建設(shè)，解決文化陣地基礎(chǔ)設(shè)施，這種文化投資力度放眼海西為數(shù)不多。

2010年開工建設(shè)投資6億元的體育中心，今年11月3日，又開工建設(shè)投資5000萬元的城區(qū)市民服務(wù)中心。此前，該縣還籌資近10億元先后進(jìn)行了古田會議舊址群的維修保護(hù)、林丹羽毛球館、毛澤東才溪紀(jì)念館、客家族譜館、才溪山莊等，該縣還對全縣其余30多處革命遺址也得到了維修和保護(hù)，以及全縣22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)，全縣逾七成以上的村實(shí)施了全民健身工程和農(nóng)家書屋。

大項(xiàng)目大投入支撐大文化，有力解決了文化建設(shè)硬件偏軟的問題，為打造“文化上杭”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有力推動上杭科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。

品牌建設(shè)貫通大文化血肉

138個姓氏、2300多部近20000冊，十多年來堅(jiān)持不懈，先后兩次赴臺展出，三次參加“海峽論壇”。上杭客家族譜已經(jīng)成為兩岸交流文化精品。

《海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》中提出，要“構(gòu)筑兩岸交流合作的前沿平臺”，“建設(shè)兩岸文化交流的重要基地”，“推進(jìn)閩臺族譜對接，吸引更多的臺灣同胞來閩尋根謁祖、探親訪友”。近年來，上杭通過客家族譜的收藏利用，極大地促進(jìn)了兩岸交流。上杭客家族譜館自1993年完成臺灣知名教授的族譜對接后，十多年來堅(jiān)持不懈加強(qiáng)兩岸交流，先后接待臺灣社團(tuán)組織、臺灣客家鄉(xiāng)親及學(xué)者6萬余人次，在海內(nèi)外客家鄉(xiāng)親特別是臺灣客家人中，形成了廣泛的影響。2009年以來，上杭客家族譜先后兩次赴臺展出，三次參加“海峽論壇”族譜展，成為海西對臺工作的新亮點(diǎn)和開展兩岸文化交流的重要媒介。

上杭還是著名的中央蘇區(qū)，紅色文化彰顯，“黨指揮槍”、“星星

之火可以燎原”、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“反對本本主義”等毛澤東著名論斷都在上杭萌發(fā)形成，是“思想建黨、政治建軍、民主建政”的毛澤東思想發(fā)祥地。毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里進(jìn)行革命實(shí)踐，留下了極為豐富的革命遺跡，如古田會議會址、毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念舊址、臨江樓等。在《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中，古田會議會址和毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館被列為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，處在全國

第7條紅色旅游精品線路上。今年前10個月，上杭紅色旅游人數(shù)已突破百萬。該縣還充分利用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)平臺作用傳播紅色文化，編輯出版了《上杭蘇區(qū)永流芳》、《上杭90年》、《杭川英烈》等紅色書籍20多套，《生命的高度》等一系列反映紅色文化的文學(xué)、書畫、攝影作品在全省乃至全國實(shí)現(xiàn)多個率先，創(chuàng)作了濃縮上杭紅色文化與客家文化精華的《年年好節(jié)節(jié)高》、《古田曙光》、電視專題片《古田會議》、數(shù)字電影《古田，一九二九》等影視節(jié)目，參與《紅色搖籃》等電視劇拍攝，組建紅色宣講團(tuán)隊(duì)，做到在傳承中弘揚(yáng)發(fā)展，著名蘇區(qū)，紅色上杭，聲名遠(yuǎn)播，影響八方。

此外，上杭縣委、縣政府在舊城改造中高度重視客家歷史和文化的挖掘、傳承，通過對古建筑、古文化的保護(hù)利用，傳播客家祖地文化。上杭是客家民系成長的搖籃，在客家民系播遷發(fā)展中，從族譜中可以看到，大量家譜提到關(guān)于瓦子街遷出的翔實(shí)記錄，其中就包括了朱德、郭沫若等后來入川的客家家族。瓦子街已成為許許多多海內(nèi)外客家人共同的心靈精神家園。

該縣在瓦子街改造過程中采取原地保護(hù)文物，形成了《時(shí)雨記》碑、孔廟、流芳坊、太忠廟、丘氏總祠、丁狀元舊居、郭氏宗祠、中共上杭支部舊址等一體的瓦子街，并于今年1月1日隆重開街，成為當(dāng)?shù)厝罕娭匾幕顒訄鏊?。瓦子街的改造保留了城市的根脈，傳承客家文化，形式獨(dú)特，增強(qiáng)了海內(nèi)外客家人對上杭客家祖地的認(rèn)同感，形成厚重的瓦子街文化現(xiàn)象。

對臺交流、紅色文化、客家祖地三大品牌交相輝映，形成特色鮮明的上杭文化。

精品力作扮靚大文化的容顏

在文化建設(shè)過程中，上杭縣既注重“陽春白雪”也關(guān)照“下里巴人”，專業(yè)文化與群眾文化齊并進(jìn)，百花齊放，文化建設(shè)迎來燦爛的春天。上杭市民熱衷文化消費(fèi)，生活和諧，精神煥發(fā)，幸福指標(biāo)隨著該縣“文化上杭”建設(shè)的推進(jìn)日益提升。

近年來，中央電視臺“心連心”藝術(shù)團(tuán)兩次來到上杭慰問演出，中國東方歌舞團(tuán)深入上杭基層為老區(qū)群眾送去精神食糧；今年以來，上杭文化活動異彩紛呈，上杭華喦書畫院成立、丘沺丘能魯父子書畫聯(lián)展暨上杭當(dāng)代書畫作品展、蕭山〃上杭友好區(qū)縣書畫攝影作品交流展、文化廣場大家樂等一個個高雅藝術(shù)展，一出出好戲連臺，為上杭市民獻(xiàn)上文化大餐。

2010年大年三十，胡錦濤總書記在古田鎮(zhèn)五龍村過大年，在五龍民俗文化廣場與村民跳起節(jié)節(jié)高舞，現(xiàn)場客家風(fēng)格的舞龍舞獅、船燈等富有濃郁上杭地方特色的表演受到現(xiàn)場來賓喝彩。五龍民俗文化廣場的表演從此也迎來了春天，至今已為來自全國各地近百萬人次的游客表演，成為該縣全國聞名文化精品。

五龍民俗文化廣場成功表演得益于長期以來上杭縣高度重視對民間傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和保護(hù)，也是該縣精品文化與群眾文化長期積淀的成果。該縣自2006年以來，上杭連續(xù)六年每年舉辦片區(qū)農(nóng)民文化體育節(jié)，將文化與體育融為一體，活動主要包括農(nóng)民運(yùn)動會、農(nóng)民書畫展、民間文藝調(diào)演等一大批農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化體育項(xiàng)

目，參與活動的農(nóng)民達(dá)60余萬人次，成為該縣綜合性農(nóng)民文化體育盛會。連續(xù)舉辦兩屆上杭縣客家民俗文化大賽，舉辦兩屆中國閩西（上杭）首屆國際客屬龍舟邀請賽；上杭廣場舞文化已深入到最偏遠(yuǎn)的山村，30000多人參與其中，猶如一縷春風(fēng)讓文明之花綻放于杭川大地，成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線。上杭縣先后整合圖書館、客家族譜館、文化館等公共文化資源，不斷挖掘客家龍舟、山歌、木偶等傳統(tǒng)民間文化項(xiàng)目，重點(diǎn)保護(hù)列入國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的優(yōu)秀民間藝術(shù)，聘請342位村級文化協(xié)管員，撥出?？瞠剟蠲耖g文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人。從2009年開始成立文化發(fā)展基金，每年縣財(cái)政撥款200萬元用以繁榮民眾體育文化活動。

隨著黨的十七屆六中全會的召開，上杭縣提出“創(chuàng)新機(jī)制、整合資源、搞活市場”要求進(jìn)一步深化文化體制改革。目前，該縣正著手開展“文化上杭文明杭川”十個一系列活動，充分利用該縣縣情特點(diǎn)，在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，以“十個一”活動調(diào)動社會各界和全縣人民的積極性，廣泛參與“一個縣標(biāo)、一張名片、一句口號、一首歌曲、一種縣樹、一種縣花、一臺劇目、一套叢書、一項(xiàng)運(yùn)動、一條名街”。同時(shí)，該縣正著手策劃紅色動漫等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

第二篇：提升文化軟實(shí)力

如何提升我國文化軟實(shí)力

摘要：文化軟實(shí)力是國家軟實(shí)力的核心因素，是指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。新世紀(jì)以來，文化軟實(shí)力越來越受到各國政府的重視，任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力 國際競爭力 國民素質(zhì)

一．文化軟實(shí)力的提出

胡錦濤同志在十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，一個國家的實(shí)力，不僅包括物質(zhì)層面的“硬實(shí)力”，還包括制度、文化和意識形態(tài)等方面的“軟實(shí)力”，是一個總括了各種要素的、系統(tǒng)的綜合國力。而且，和器物層面的硬實(shí)力相比，制度和文化所體現(xiàn)的軟實(shí)力對于一國綜合國力的提升和壯大具有更為深遠(yuǎn)、更為持久的意義。文化，是一個民族的靈魂，是一個國家的身份。我國是世界四大文明古國之一，擁有豐富的文化資源，對世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。新時(shí)期，我們將再度揚(yáng)帆起航，依托歷史留下的文化寶庫，結(jié)合本國的發(fā)展，提升文化軟實(shí)力，建設(shè)中國特色社會主義的和諧社會。提高國家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

二.文化軟實(shí)力內(nèi)容

文化軟實(shí)力作為綜合國力的組成之一，發(fā)揮著越來越重要的作用。那么，什么是文化的軟實(shí)力呢？關(guān)其鍵在于此種文化的有效性，我們所說的有效的文化是說：

第一、它能提供越來越好的生活質(zhì)量與生活樂趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴(yán)，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。簡單地說，它是以人為本的文化而不是以人為敵或?yàn)榕奈幕?/p>

第二、它有足夠的凝聚力與親和力，能夠使受這種文化的覆蓋與影響的人，聚攏起來，友好起來，而不是惡斗不已，仇視與分裂。

第三、它能堅(jiān)持自身的特色，自己的性格，獨(dú)樹一幟而又友好立身，正確地處理與異質(zhì)文化的關(guān)系，能夠與外來影響切磋交通，也能撞出火花，取長補(bǔ)短，互利互補(bǔ)，既不會動輒失去自信，屈服于強(qiáng)勢的文化壓力，自我瓦解；也不會盲目排斥異端；不會在急劇的全球化現(xiàn)代化進(jìn)程中陷入認(rèn)同危機(jī)即失去自身的身份認(rèn)定，陷入絕望與仇恨。

第四、它有足夠的想象力與創(chuàng)造性，有足夠的自我調(diào)整、自我更新與抗逆抗壓的能力，它能夠與時(shí)俱進(jìn)，茍日新、又日新、日日新，自強(qiáng)不息。同時(shí)又有足夠的對于自身的傳統(tǒng)的珍愛與信心——文化自覺與文化自信。

三.文化軟實(shí)力作用及影響

文化是社會發(fā)展的先導(dǎo)，具有強(qiáng)化精神、思想先導(dǎo)的作用。文化軟實(shí)力是社會文化力量的綜合體現(xiàn)，其作用有：

第一，能夠加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)民族的自信心、自尊心和民族自豪感。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于

人們對社會核心價(jià)值的認(rèn)同。提升文化軟實(shí)力，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進(jìn)文化，能增強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神。

第二，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，提升綜合國力。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。文化軟實(shí)力的提升，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動力和智力支持，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好和諧的環(huán)境。而且文化本身也在源源不斷地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

第三，鞏固我國社會主義政治制度，提升國際地位。只有通過不斷提升文化軟實(shí)力，提高國民的整體素質(zhì)，提升整個國民對中華民族文化的了解和認(rèn)識，才能堅(jiān)定社會主義的方向，才能鞏固社會主義政治制度。也只有通過提升文化軟實(shí)力，才能增強(qiáng)不同國家、不同民族對我們的了解和認(rèn)同，贏得他國的尊重?！斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。第四，提升文化軟實(shí)力既是現(xiàn)在也是未來中國發(fā)展的必然要求。

第四，能提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個國家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實(shí)力的決定性因素。提高我國文化軟實(shí)力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。

第五，能調(diào)動社會各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造活力。提高國家文化軟實(shí)力，是一個宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

四.提升我國文化軟實(shí)力

第一，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，提高硬實(shí)力。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。如果說“硬實(shí)力”是國力較量中具有強(qiáng)制力的剛性因素，那么“軟實(shí)力”就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價(jià)值原則的“柔性資源”。毋庸置疑，“軟實(shí)力”要發(fā)揮作用，需要一定的“硬實(shí)力”作為基礎(chǔ)和保障。無法想象一個經(jīng)濟(jì)、軍事和科技都十分落后的國家會擁有強(qiáng)大的國際聲望和影響力。要加強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實(shí)力”，為增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”夯實(shí)基礎(chǔ)。

第二，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實(shí)力和綜合競爭力。我們要樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識和發(fā)展意識，把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打造具有核心競爭力的文化品牌和文化產(chǎn)品。

第三，繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新。我國作為世界文明古國之一，擁有豐富的文化資源和深厚的文化積淀，面對新世紀(jì)的文化競爭，我們應(yīng)該傳承我國優(yōu)秀文化，在馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)展優(yōu)秀文化。

黨的十七屆六中全會強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”。我國要取得更大的發(fā)展，不僅要有經(jīng)濟(jì)上的成就，更應(yīng)建立起屬于自己的而又對外有吸引力、親和力的文化，且能夠?qū)κ澜缥幕陌l(fā)展方向提供啟示和影響。加強(qiáng)我國文化軟實(shí)力建設(shè)應(yīng)有切實(shí)措施。

第一，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，加強(qiáng)媒體宣傳。文化的發(fā)展，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，這樣才能確保發(fā)展的正確方向和掀起發(fā)展的熱潮。同時(shí)，文化只有傳播才有影響力。國際經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)力和綜合力強(qiáng)大，但是媒體落后同樣也會被動挨打。我們要研究如何形成有利于我國影響力提升的傳播制度，采取合乎傳播規(guī)則的策略和方法，真正融入主流，保證信息傳播正效應(yīng)的最大化。

第二，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要充分抓好文化體制改革。經(jīng)濟(jì)體制的改革促成了我國經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”的提升，要促進(jìn)文化“軟實(shí)力”的提升，文化體制的改革有著極其重要的作用和價(jià)值。當(dāng)前，推進(jìn)文化體制改革應(yīng)當(dāng)成為我國改革開放大局中新的側(cè)重點(diǎn)。要不斷深化對文化發(fā)展的地位、方向、動力、思路、格局的認(rèn)識，沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機(jī)制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大扶持力度。從我國的實(shí)際情況來看，當(dāng)前要認(rèn)識到文化本身也是生產(chǎn)力，發(fā)展文化就是發(fā)展生產(chǎn)力。應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，爭取在較短時(shí)間里縮小與發(fā)達(dá)國家在這方面的差距，迅速建立起我們自己的文化產(chǎn)業(yè)體系，并根據(jù)形勢需要及時(shí)升級換代?？傮w來看，我國的文化企業(yè)取得了不俗的成績，但存在的問題亦不容忽視。我國強(qiáng)勢文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在主流文化市場應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大影響，包括要不斷擴(kuò)展外貿(mào)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，急需政府通過多種手段對文化生產(chǎn)力的發(fā)展予以扶持。如積極扶植我國的電影、文學(xué)、藝術(shù)等走向國際社會；運(yùn)用政府采購，重點(diǎn)扶持具有核心技術(shù)和自主品牌的創(chuàng)新型文化企業(yè)；為文化企業(yè)的金融環(huán)境改善出臺幫扶政策，改善對創(chuàng)新型文化企業(yè)的信貸服務(wù)和融資環(huán)境，扶持中小創(chuàng)新型文化企業(yè)發(fā)展等。

第四，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要利用文化創(chuàng)意拉動相關(guān)行業(yè)發(fā)展，形成競爭優(yōu)勢。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近些年在國外得到了長足發(fā)展。如英國曾是世界制造大國，現(xiàn)在則由“世界工廠”而成為“世界創(chuàng)意中心”。在美國，2002年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即創(chuàng)造了近800萬個就業(yè)崗位，接近其全國就業(yè)人口的6%。在紐約，其就業(yè)人口甚至超過12%。以至于美國有人發(fā)出“資本的時(shí)代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來臨”的感嘆！當(dāng)前，我們應(yīng)借鑒這些國家的經(jīng)驗(yàn)，逐步培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商，逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境。

第五，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的重要作用。哲學(xué)社會科學(xué)是我們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，是中國崛起的有力支撐。我國歷來重視在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，這也是軟實(shí)力增長和提升的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，應(yīng)進(jìn)一步用哲學(xué)社會科學(xué)的最新理論成果武裝人，用優(yōu)秀文化培育人，用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文化作品感染人。要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿，打開認(rèn)識視野，拓展思維空間，大膽推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。要努力建設(shè)中國特色、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。要將哲學(xué)社會科學(xué)家作為“思想庫”、“智囊團(tuán)”來看待，把軟實(shí)力當(dāng)做硬任務(wù)來抓，并積極主動地經(jīng)常聯(lián)系哲學(xué)社會科學(xué)家，向他們進(jìn)行咨詢，進(jìn)而將他們的優(yōu)秀成果運(yùn)用于各項(xiàng)決策之中，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化。

第四，吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會多種文化特質(zhì)的新文化。

第五，大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國民精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切來自于人們對社會核心價(jià)值的認(rèn)同，因此，我們要把建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系作為提高國家文化軟實(shí)力的首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。

第六，提高文化傳播力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響，調(diào)動社會各方面的力量參與支持文化建設(shè)。在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代，文化的傳播力已經(jīng)成為文化軟實(shí)力的決定性因素。我們既要豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，又要加到文化的傳播力。

第三篇：提升文化軟實(shí)力（范文模版）

提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)城市競爭力

王斌

文化軟實(shí)力是一個國家、一個地區(qū)、一個城市綜合競爭力的重要組成部分。黨的十七大報(bào)告指出：要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力。這一戰(zhàn)略決策，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的作眼點(diǎn)。在城市發(fā)展日趨人文化的今天，城市的理念已經(jīng)由傳統(tǒng)的管理型躍升為經(jīng)營型。經(jīng)營就意味著競爭，而城市之間的競爭，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的角逐，也是文化的較量。文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱已經(jīng)成為城市品位和競爭力的衡量標(biāo)尺，對于連云港來說，新時(shí)期國家發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)將她作為新一輪沿海開發(fā)的后起之秀，定位為蘇北沿海開發(fā)的龍頭城市，我們在搶抓機(jī)遇，跨越發(fā)展，趕超進(jìn)位，后發(fā)崛起中，如何提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)城市競爭力，是一個值得研究的問題。

按照美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，一個國家與地區(qū)的綜合實(shí)力不僅僅包括經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、軍事等方面表現(xiàn)出來的硬實(shí)力，也包括由文化、價(jià)值觀、社會制度、發(fā)展模式的國際影響力與感召力所體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。文化軟實(shí)力則是指軟實(shí)力中的與文化相關(guān)的部分，它包括核心價(jià)值觀的凝聚力、文化品牌的創(chuàng)造力、文化形象的親和力、文化環(huán)境的吸引力等方面，它們共同構(gòu)成文化軟實(shí)力的綜合效力，既是一個城市在競爭中為之努力的進(jìn)程，也是一種不斷追求的完美目標(biāo)。

改革開發(fā)三十多年來，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人嘆服的成就。但是，客觀地講，我市與周邊一些發(fā)達(dá)城市相比，特別是與蘇錫常地區(qū)相比，綜合實(shí)力的提高仍然相對落后。原因是多方面的，但其中重要的一個方面是文化發(fā)展的相對滯后，表現(xiàn)在文化基礎(chǔ)建設(shè)、文化隊(duì)伍建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等等方面，其中更重要的是作為城市的主體——人的現(xiàn)代化的思想觀念所要求的創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神、團(tuán)隊(duì)精神、包容精神的不振，是制約城市發(fā)展的深層次原因。憶往事，我市的發(fā)展曾經(jīng)多次與機(jī)遇擦肩而過，失之交臂，都可以從思想觀念上找到原因。當(dāng)我們面臨新一輪崛起的千載難逢的發(fā)展機(jī)遇時(shí)，如何進(jìn)一步解放思想，更新觀念，把提升文化軟實(shí)力作為增強(qiáng)城市競爭力的動力之一，具有重要的戰(zhàn)略意義。

文化是民族的血脈和靈魂，城市文化則是一座城市的歷史記憶和精神家園。加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，就是要尊重城市的歷史文化傳統(tǒng)，并使之在建設(shè)富有特色的當(dāng)代城市文化中煥發(fā)生命活力，綻放燦爛光彩，從而彰顯城市自信，形成一種文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，一種凝聚力。這方面，我市歷史文化工作者幾十年來，付出了世人為之贊譽(yù)的努力，并取得了可喜的成果，但如何將歷史文化研究成果轉(zhuǎn)化為激發(fā)城市創(chuàng)新的活力和城市核心競爭力，就是一篇需要去認(rèn)認(rèn)真真做的文章。

首先要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。政府在文化軟實(shí)力建設(shè)中始終處于主導(dǎo)地位，通過制定政策，統(tǒng)籌規(guī)劃，把握城市文化發(fā)展的戰(zhàn)略和方向。

所謂文化發(fā)展戰(zhàn)略，是指一個城市文化發(fā)展帶有全局性的架構(gòu)安排，是重點(diǎn)與一般、先行與緩辦、亮點(diǎn)品牌與鋪墊項(xiàng)目的有機(jī)統(tǒng)一。以我市來說，繼續(xù)打造西游記文化品牌，就是一個戰(zhàn)略重點(diǎn)；但同時(shí)也要投入一定的物力、財(cái)力、智力努力打造像徐福東渡、鏡花緣、海州二刻等在國內(nèi)外已享有一定知名度的文化品牌，通過學(xué)術(shù)研討、文化旅游、出版專著、文物保護(hù)、演藝造勢、影視媒體等多種活動方式，使它們與西游記文化共同形成一種“集約”式的文化“組團(tuán)”，產(chǎn)生一種始終激勵人心的主軸效應(yīng)，政府的作為就是運(yùn)用手中的行政資源予以指導(dǎo)和推動，并通過職能部門、民間社團(tuán)組織和企業(yè)共同參與實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。

促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是提升文化軟實(shí)力的必由之路。從整體上看，應(yīng)對“后危機(jī)”時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)社會將進(jìn)入轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走資源節(jié)約型，環(huán)境優(yōu)化型之路的轉(zhuǎn)型期，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)正逢其時(shí)。對我市來說，由于原先的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)不及蘇南一帶長三角地區(qū)，資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾不是那么尖銳，產(chǎn)業(yè)布局中有很大的綠色、低碳空間，因此在我市大力培育支柱產(chǎn)業(yè)，夯實(shí)沿海開發(fā)的產(chǎn)業(yè)支撐，做大做強(qiáng)新能源、新材料與環(huán)保、新醫(yī)藥、新傳感網(wǎng)和軟件服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)與海洋旅游觀光業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，十分需要給文化產(chǎn)業(yè)，特別是高科技與文化相融合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體規(guī)劃和布局中留予一個大的發(fā)展空間。并使之成為經(jīng)濟(jì)增長的一個新亮點(diǎn)。其中既要有政府作為公共文化事業(yè)部分的投入，同時(shí)更多的應(yīng)該是市場化運(yùn)作，要通過政府的公信力、號召力和政策效應(yīng)，大力鼓勵企業(yè)和社會資本投資參與。

一個城市的文化形象是其品位的象征，它不僅表現(xiàn)在如博物館、圖書館、體育館、美術(shù)館、檔案館、展覽館等公共文化設(shè)施的量與質(zhì)的方面；也表現(xiàn)在城市的標(biāo)志性建筑、城市雕塑、城市公園、公共綠地等人文景觀的文化內(nèi)涵方面；還表現(xiàn)在大眾娛樂消費(fèi)空間如影劇院、歌舞廳、文化廣場等所體現(xiàn)的現(xiàn)代人文氣息等等方面。提高全體市民的文化素養(yǎng)和道德情操，把愛祖國，愛家鄉(xiāng)落實(shí)在熱愛生于斯、長于斯的地域文化上，就像德國的巴伐利亞州的牧羊人能隨意地向客人如數(shù)家珍似地講述康德、黑格爾等德國古典哲學(xué)大師那樣，如果我市的市民也能信手拈來地講一段西游記和鏡花緣，說一說秦東門和將軍崖，哼一曲五大宮調(diào)和淮海戲，那就證明我們這座城市是一個充滿文化自豪的城市；更上一層，如果我們的每一個市民都能像普通美國人，對南北戰(zhàn)爭時(shí)期留下的至今不到300年的歷史文物都視為珍寶那樣，愛之惜之地對待我市每一處千百年以上的古石刻、古建筑、古遺址，那就證明我們這座城市是一個充滿文化自覺的城市。就提高全體市民的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)而言，當(dāng)今之世，在文化多元的聲浪中，不乏有拜金主義、損人利己、腐朽低俗的文化噪音，其實(shí)這并不可怕，只要我們堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，高揚(yáng)愛國主義旗幟，把歷史文化中的優(yōu)秀積淀和當(dāng)代開放包容、樂觀向上的時(shí)代精神結(jié)合起來；把市場經(jīng)濟(jì)中的公平正義、民主法制與對人的教育，特別是對青少年一代的教育和人文的關(guān)懷結(jié)合起來；把唱響主旋律與廣泛性、普及性的群眾文化娛樂活動結(jié)合起來，從愛護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、倡導(dǎo)文明這些點(diǎn)滴小事做起，持之

以恒、鍥而不舍，我們這座城市就將成為一個具有高品位的精神文化家園，我們的文化軟實(shí)力也就自然而然地在民眾中提升了。

打造城市形象，推動城市營銷?，F(xiàn)代城市需要輸入一種經(jīng)營理念。所謂城市經(jīng)營就含有營銷學(xué)上的一定意涵。當(dāng)然，遠(yuǎn)不是那種簡單的商品營銷，而是在一種在更大空間和時(shí)間上的城市綜合實(shí)力的營銷，通過這種營銷換來的是城市的人才匯聚、國內(nèi)外知名度和城市文化凝聚力的提升，從而吸引投資開發(fā)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，才需要在塑造城市文化形象上努力打拼。一是要打出名人名片牌，特別要打出與近現(xiàn)代城市發(fā)展史密切相關(guān)的名人名片牌。南通人打出張謇名人名片牌就打得很好。張謇是中國近代著名的愛國實(shí)業(yè)家、教育家，也是近代文化的奠基者之一。南通人講到南通文化幾乎是言必稱張謇。同屬江北名流的海州人沈云霈，在海屬地區(qū)大興近代實(shí)業(yè)，力主東隴海鐵路以海州為終起點(diǎn)，為使連云港成為今天新亞歐大陸橋東方橋頭堡地位作出了歷史性的貢獻(xiàn)?？梢院敛豢浯蟮卣f，他是我市近現(xiàn)代實(shí)業(yè)的奠基人。而且，其詩詞歌賦、書法作品亦頗有造詣。然而長期以來我們不但宣傳得不夠，挖掘研究的深度也不夠；更有甚者套在沈云霈頭上的“大地主”、“?；庶h”、“封建余孽”、“復(fù)辟狂”等等緊箍咒似乎還沒有徹底解禁；既使是正面評價(jià)他的文章，每到贊頌之后總留有一筆但書。其實(shí)縱觀沈云霈一生，功大于過，特別是對家鄉(xiāng)的近代經(jīng)濟(jì)的歷史貢獻(xiàn)，可以說功德無量。對于歷史人物，毛澤東早就講過：從孔夫子到孫中山我們都要繼承。我們要堅(jiān)持歷史唯物主義立場和觀點(diǎn)，對沈云霈這樣的歷史人物，要放到清來民初那樣特定的歷史環(huán)境中去分析，“?；省?、“復(fù)辟”固然可以評論，但主要的是要看他對那個時(shí)代在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)上的貢獻(xiàn)和建樹，看他在促進(jìn)中國社會進(jìn)步上是否順應(yīng)潮流，有助于生產(chǎn)力的發(fā)展，這才是大是大非的問題，在這個楔入點(diǎn)上去還原一個真實(shí)的、有功于港城人民的沈云霈來。因此，我們主張恢復(fù)沈云霈故居，建立沈云霈紀(jì)念館，矗立沈云霈雕塑，出版沈云霈年譜和研究專集，開展沈云霈實(shí)業(yè)思想研究活動并適時(shí)舉辦專題研討會。沈云霈是一張不可不打出的名人名片牌，豈能熟視無睹、等閑視之。二是挖掘整理名人名事牌，如孔子相魯會齊侯故事、李寶水師抗金故事、感天動地竇娥冤故事、王同疏浚薔薇河保民故事、萬毅將軍指揮連云港保衛(wèi)戰(zhàn)故事、陳毅元帥智擒郝鵬舉故事等等，史書上、方志里、民間流傳中有許多版本，需要研究、整理、包裝，推出一批出版物、影視劇和紀(jì)念地，為我們的地域文化壯色，為城市形象添彩；三是要把人文景觀旅游、風(fēng)光旅游與地域文化中最富特色的，別人沒有唯我獨(dú)有的文化亮點(diǎn)結(jié)合起來?，F(xiàn)在的情況是缺乏點(diǎn)與線、線與面的結(jié)合，旅游資源得不到充分利用和發(fā)揮。譬如將軍崖巖畫、孔望山造像、東海廟遺址、徐福村遺址、花果山西游記景觀等等這些看起來似乎互不相關(guān)聯(lián)的、孤立的點(diǎn)，其實(shí)如果從中國道教的源頭和發(fā)生、發(fā)展的基本脈絡(luò)看，從天神星象崇拜——巫術(shù)信仰——黃老崇拜——多神崇拜一路走來，它們之間確實(shí)又有一條道教文化（包括佛教）的線貫穿其中。不妨設(shè)想一下，如果我們把這類頗具特色的旅游文化資源整合起來，形成“連云港道教文化游”這一別人沒有唯我獨(dú)有的旅游文化品牌，不但能激活地域文化的生命力，也將極大搞活旅游的經(jīng)濟(jì)收益，兩者相

得益彰，何樂而不為？然而，眼下的歷史文化研究有一種傾向，似乎年代越久遠(yuǎn)，神秘色彩越濃厚，考證起來越玄奧莫測越好。放著現(xiàn)存的、可行的、具體的人文景觀不去操作和整合，放下文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要的事不做，其實(shí)是一種資源浪費(fèi)和人才“空轉(zhuǎn)”。克服這種傾向，固然需要?dú)v史文化研究人士研究課題的自覺調(diào)整，也更需要在社科領(lǐng)域營造一種求真務(wù)實(shí)，不尚空談的學(xué)術(shù)氛圍。當(dāng)然，社科主管部門在科研規(guī)劃上也要有所側(cè)重。

提升文化軟實(shí)力是正確應(yīng)對國際國內(nèi)激烈的城市競爭的上上之策，也是一個建設(shè)美好精神家園的遠(yuǎn)大目標(biāo)。對此，我們既不可望洋興嘆，無所作為，也不可企圖一蹴而就，一舉成功。既然是軟實(shí)力，就要靠軟功夫。政府主導(dǎo)和拉動、部門之間的協(xié)調(diào)配合、民間的參與和企業(yè)的投入是一個積累過程，薄積厚發(fā)、蓄勢待發(fā)，與地方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展始終能保持一種按比例的均衡同步發(fā)展。這一過程中需要我們不斷更新觀念，創(chuàng)新思維。走前人沒有走過的路，揚(yáng)別人沒有的文化優(yōu)勢，最終就能將我們這座山海相擁，具有深厚文化底蘊(yùn)的海濱城市建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿活力、和諧相融、生活幸福、具有尊嚴(yán)的東方大港。

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第四篇：如何提升文化軟實(shí)力

如何提升文化軟實(shí)力

要提高我國的文化軟實(shí)力，就必須適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求加強(qiáng)文化建設(shè)。在人類歷史的發(fā)展中，任何以直接或間接方式改變?nèi)祟愃季S、理智、社會生活和個人生活的事實(shí)和影響，都被稱為文化的一種因素。

在加快推動文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展?jié)M足人們?nèi)找嬖鲩L的文化產(chǎn)品需要的同時(shí)，我們還要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑。要著力推進(jìn)文化事業(yè)單位的體制改革

無論是文化產(chǎn)業(yè)還是文化事業(yè)的發(fā)展，都要積極推進(jìn)文化交流和文化外交，增強(qiáng)中華文化的親和力、吸引力和輻射力。

我們還要加強(qiáng)青少年民族文化教育，積極資助國際漢語教學(xué)和研究工作。在增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力的過程中，高等學(xué)校承擔(dān)著光榮的歷史使命和重大的歷史責(zé)任。

即將到來的各種盛會，是提高我國文化軟實(shí)力千載難逢的機(jī)遇提高文化軟實(shí)力的一個很重要的方面，就是加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

軟實(shí)力，是相對于國內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力而言的，是指一個城市的文化、價(jià)值觀念、社會制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?0 世紀(jì)90 年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟 實(shí)力”（Soft Power）概念，從此啟動了“軟實(shí)力”研究與應(yīng)用的潮流。

①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。要加強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實(shí)力”，為增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”夯實(shí)基礎(chǔ)；

②把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力；

③繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新；

④吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會多種文化特質(zhì)的新文化； ⑤立足于中國特色社會主義實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展中國特色社會主義文化；

⑥大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮；

⑦發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新；

⑧借助大眾傳媒及其他各種途徑，更加主動地推動中華文化走向世界。

第五篇：打造文化新引擎 提升文化軟實(shí)力

打造文化新引擎 提升文化軟實(shí)力（干部說干事）

楊柳蔭《 人民日報(bào) 》（2010年11月10日07 版）

黨的十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。全面建設(shè)小康社會，必須進(jìn)一步推動文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實(shí)力。對于正在建設(shè)中國特色世界城市的北京市來說，加快提升文化軟實(shí)力是一個重大而緊迫的課題。由北京原東城、崇文兩區(qū)合并而成的東城區(qū)，具有豐厚的文化資源和突出的文化優(yōu)勢。根據(jù)新形勢、新任務(wù)的要求，東城區(qū)牢固樹立“文化強(qiáng)區(qū)”理念，加快推進(jìn)首都文化中心區(qū)建設(shè)，努力打造文化新引擎、提升文化軟實(shí)力，為北京市建設(shè)世界城市提供強(qiáng)有力的支撐。打造“歷史文化傳承發(fā)展軸”，彰顯古都文化魅力。推進(jìn)社會主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)和諧文化。從永定門到鐘鼓樓長達(dá)7.8公里的舊城中軸線，是北京的“歷史文化傳承發(fā)展軸”，也是東城區(qū)歷史遺存最集中、文化特色最鮮明的區(qū)域。在堅(jiān)持舊城整體保護(hù)的前提下，東城區(qū)以傳統(tǒng)中軸線為依托，多途徑探索文保區(qū)風(fēng)貌保護(hù)、民生改善、人口疏散與產(chǎn)業(yè)發(fā)展“四位一體”、有機(jī)結(jié)合的模式；以故宮、天壇為核心，推動區(qū)域文化資源整合和節(jié)點(diǎn)間聯(lián)動發(fā)展，逐步恢復(fù)玉河、前門護(hù)城河、三里河等水系，在建筑形制、人文景觀、商業(yè)業(yè)態(tài)等方面再現(xiàn)古都風(fēng)貌；大力發(fā)展文化旅游、民俗體驗(yàn)、飲食、休閑娛樂等特色產(chǎn)業(yè)，努力將該區(qū)域建設(shè)成古都風(fēng)貌集中展示區(qū)、首都文化示范引領(lǐng)區(qū)。

培育特色文化品牌，促進(jìn)國際文化交流。培育文化品牌，是塑造城市形象、提升國際影響力的重要途徑。東城區(qū)依托皇城文化、民俗文化等資源，注入時(shí)尚元素，著力打造“王府井國際品牌節(jié)”、“皇城文化旅游節(jié)”、“前門歷史文化節(jié)”、“國學(xué)文化節(jié)”等具有國際影響力、特色鮮明的文化品牌，使之成為展現(xiàn)首都文化魅力、促進(jìn)國際文化交流的重要平臺；鞏固提升王府井、前門大街、南鑼鼓巷等歷史街區(qū)品牌和“老字號”民族品牌的國際影響力，探索中

華文化走向世界的有效途徑。同時(shí)，大力集聚國內(nèi)外頂級品牌企業(yè)，推動實(shí)現(xiàn)民族文化與國際時(shí)尚相互交匯、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映。

瞄準(zhǔn)文化產(chǎn)業(yè)高端環(huán)節(jié)，推動文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)與文化相互滲透、相互促進(jìn)的趨勢日益明顯，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)之一。按照繁榮社會主義文化市場和文化產(chǎn)業(yè)的要求，東城區(qū)積極把區(qū)域文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢，加快實(shí)現(xiàn)由文化資源大區(qū)向文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)轉(zhuǎn)變。近年來，東城區(qū)瞄準(zhǔn)研發(fā)設(shè)計(jì)、版權(quán)服務(wù)、要素交易、企業(yè)總部等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈高端環(huán)節(jié)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)建設(shè)雍和文化創(chuàng)意集聚區(qū)、前門歷史文化展示區(qū)、龍?zhí)逗w育產(chǎn)業(yè)園區(qū)三個功能區(qū)，積極培育中醫(yī)藥、體育休閑等新興產(chǎn)業(yè)，加快推動文化與商業(yè)、旅游、金融、商務(wù)、信息等服務(wù)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)了文化對其他產(chǎn)業(yè)的滲透能力，推動了文化經(jīng)濟(jì)的高端化、差異化發(fā)展。

完善公共文化服務(wù)體系，共享文化發(fā)展成果。公共文化服務(wù)體系的完善程度，是衡量一個國家或地區(qū)社會文明進(jìn)步程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是人民群眾幸福指數(shù)的重要體現(xiàn)。東城區(qū)大力整合利用區(qū)域內(nèi)豐富的戲劇演藝、文化體育等各類資源，支持鼓勵學(xué)校、社會單位的文體設(shè)施向公眾開放或提供服務(wù)，努力構(gòu)建“一刻鐘文化圈”，滿足群眾就近、經(jīng)常參加文化活動的需要。按照種類齊全、結(jié)構(gòu)合理、布局均衡、實(shí)用高效的原則，規(guī)劃建設(shè)一批重要文化工程和街道、社區(qū)公共文化設(shè)施，提高公共文化設(shè)施的覆蓋率和利用率。創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，大力開展社區(qū)文化、校園文化、廣場文化等各具特色、豐富多彩的群眾文化活動，更好地滿足了不同群體差異化的公共文化需求。