第一篇：讀《三生石》有感

讀《三生石》有感

三生石，顧名思義就是緣定三生的一塊石頭。三生石上的精魂，就是他人格魅力的所在。

三生石的背后，有著一段令人心動(dòng)的故事：李源與和尚圓澤相見恨晚，很快便成了一對(duì)良師益友。一次，兩人在去峨眉山的途中，看透世界，心灰意冷的李源不愿被世俗所玷污，選擇了小道而行，因而遇上了圓澤投生的婦人，兩人依依不舍，相約十三年后相見，苦等十三年后，終于與轉(zhuǎn)世之后的圓澤所見，但圓澤卻說李源塵緣未了，應(yīng)繼續(xù)修煉。這段明代袁宏道所寫的杭州靈隱與下天竺法鏡寺之間那塊“三生石”的古老而傷感的故事戛然而止，給讀者留下無盡的思考。

三生石的故事，讓我們感嘆情感的力量。高山流水，人生難得一知音?？嗫嘣诜鹎笆亓?00年，只為尋得再次相遇，只為對(duì)方看我一眼“對(duì)我微笑吧，即使那微笑有千里的距離，我也心動(dòng)。對(duì)我怒視吧，若那怒視里有癡心的責(zé)備，我亦無悔。而你，只是漠視”。前生今生的因果，或許沒人說得清吧。

是的，情感就是這樣的可以到達(dá)頂峰的境界。十三年來，只為一次來世的見面。即使經(jīng)歷了一世，二世，三世，都依然對(duì)對(duì)方的感情不離不棄的愛下去。即使化為一棵大樹，都只為再遇心中的他。此情此景何以堪，何以遣？安徽省太湖縣牛鎮(zhèn)初中 吉婷婷

可這樣的事不會(huì)發(fā)生在我身上，我并不太敢追求現(xiàn)實(shí)，我總是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上幻想。我與好朋友離開了好長(zhǎng)時(shí)間，但我從未和他聯(lián)系，不是不想，是不知道如何把心中的思緒闡述出來。我選擇把所有的委屈，喜悅，在心里告訴他。在月圓之夜，望星星，看月亮，用流星劃過的弧線來寄托心中的牽掛。希望把心劃過天際，把希望飄灑在心中。

三生石的傳說向我們驗(yàn)證友誼是超越一切的，只要心有所屬，就一定會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。我們沒有三生石，也沒有三世，即使我們?cè)诜鹎扒罅藥浊?，佛也無動(dòng)于衷。因此，我們必須珍惜眼前，珍惜自己幾世修來的知己。不要輕易度過。但如果我們沒有堅(jiān)持下去的勇氣，一切都只是徒勞的，有三十世也挽不回一世情緣。2

第二篇：三生石經(jīng)典詩歌

黃泉路上

忘川河中

三生石旁

奈何橋上

我可曾見過你

三生三世十里桃花繁

前世今生來世三世緣

若前世有緣，你為古剎，我為青燈

若今生有分，你為烏云，我為雨滴

若來世有夢(mèng)，你為花朵，我為花田

來去人間，誰的守望

流落紅塵，誰的癡守

情唯兩點(diǎn)水，人云相思?jí)?/p>

煙花彈指，是否紅塵中的每次相遇

流觴歲月，是否陳夢(mèng)中的每次依戀

情不知所起

一往而情深

歲月長(zhǎng)，長(zhǎng)不過留戀

衣衫薄，薄不過紅顏

三生三世緣起緣落是為何

三生三世緣

古道十里紅妝為你鋪

烽火燃起

戰(zhàn)馬硝煙沉淀為你生

翩然傾城貌

盡在伊人美眸中

前世今生來世

時(shí)光或輕淡如煙

或浩如煙海

或宦海沉浮

愛你的心卻堅(jiān)硬如初

在紅塵里尋覓

尋覓三生三世緣

在歲月里篆刻

篆刻塵世的輪回

三生，三世，十里桃花

三生石上刻三生

三生姻緣天注定

第三篇：宗璞《三生石》讀后感

任何的限度，都是從自己的心坎開端的。每一奮發(fā)盡力的背地，必有加倍的彌補(bǔ)。《三生石》讀后感

人的生命和尊嚴(yán)在那段歲月中已無任何價(jià)值可言

荒謬的時(shí)代！

“奪權(quán)”、“批斗大會(huì)”等是那個(gè)時(shí)代的熱門字眼

人民成天生活在惶恐之中

然而

縱然很小心翼翼地生活也不知道哪天會(huì)莫名其妙地被扣上“ 牛鬼蛇神”的帽子 接著便很“光榮”地成為批斗大會(huì)的主角

那些有的沒的罪名就來得理所當(dāng)然了

主人公梅菩提的爹爹梅理庵被揪出成為批斗對(duì)象后

生命的一切價(jià)值在眾人眼里從此銷聲匿跡

于是

他被逼帶著女兒搬到破爛的“勺院”

還要時(shí)常遭“查抄”

供眾人“參觀”；病得奄奄一息時(shí)依然要面對(duì)幸災(zāi)樂禍的嘲笑

被批斗

被像動(dòng)物一樣展覽......何其愚蠢無良、麻木不已的世人

何其令人發(fā)指的行為！

梅理庵終究還是死了

死在那一場(chǎng)因掛著尿瓶彎不下腰而被拳打鞭抽的批斗中

死在那一個(gè)泯滅良知的荒謬時(shí)代里

死在世人的愚昧無知

麻木不良的對(duì)待下......然而

梅理庵的死卻還是改變不了那個(gè)可悲的時(shí)代

梅菩提曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在整個(gè)國(guó)家都在生著癌

”是的癌癥不但沒那么容易康復(fù)

還有可能會(huì)惡化

于是

更多人被淪為“階級(jí)背叛者”

不幸的是

梅菩提和陶慧韻也在這眾多的不幸者之中

在眾人的唾棄下

她們相依為命

住在那個(gè)不入批斗者眼簾的“勺院”中

她們相互扶持

力求在彼此身上尋找那少得可憐的人間溫暖

梅菩提身患癌癥

卻依然躲不過成為批斗對(duì)象的悲劇

一部本來很有意義的《三生石》被說成是“毒藥”

是殺害齊永壽的武器

梅菩提也成為了“放毒者”

“殺人兇手”

都說在那個(gè)時(shí)代中

“片紙只字都可以羅織罪名

”在這種殘酷的毫無人性的封殺、批斗下

熟人見了梅菩提也不敢光明正大地打招呼

本來可以談婚論嫁的韓儀卻是表面假惺惺地關(guān)心著

背地里卻避之遠(yuǎn)之......“破成碎片

沒有支柱的精神世界”的梅菩提甚至慶幸自己得了重病

因?yàn)樵诓≈锌梢孕湃吾t(yī)生

而這種可以信任的感覺是多么正常

多么美好

所幸的是

在這個(gè)壓抑的時(shí)代中

還有些人是正常的就如梅菩提堅(jiān)信的“正常細(xì)胞總是有的總可以戰(zhàn)勝癌細(xì)胞”一樣

例如

有魏大娘

有齊家夫婦

有慧韻

有崔力......最重要的是

有方知

一個(gè)菜色臉容

憨厚善良

目光深邃的醫(yī)生

有著這些人的陪伴及支持

梅菩提才會(huì)更有信心和那個(gè)殘忍的時(shí)代對(duì)抗

和那批以批斗人為樂、把自己的快樂建立在別人痛苦上的方詠江、施慶平、辛聲達(dá)和那個(gè)死講原則的女性敗類崔珍對(duì)抗

我想

梅菩提一生中最幸福的一件事該是遇上方知了

他們結(jié)緣于那本《三生石》

見證于勺院的那塊三生石

二十年前

比梅菩提小的方知讀了《三生石》后

在一次偶遇中跳下溪水

抱著石頭要送給梅菩提；二十年后

在梅菩提抱病受批時(shí)

他們相逢、相知、相愛

無論時(shí)勢(shì)多么動(dòng)蕩

不管外界的阻礙力量多么大

他們都始終如一地愛著對(duì)方

當(dāng)彼此受傷

不能相見時(shí)

他們關(guān)心的全然只是對(duì)方的傷勢(shì)

他們的愛情寄根于三生石中

越來越茂盛

越發(fā)越清香

山無棱

天地合乃敢與君絕！如此美妙的愛情

該是一把熊熊燃燒的火把

照亮著那個(gè)黑暗的時(shí)代

歷盡艱辛磨難

他們總算領(lǐng)到了結(jié)婚證

在那個(gè)窄小的、破舊的勺院中

在那縷微弱的燭光前

在那塊三生石的見證下

他們這兩艘在人海上飄蕩的小船終于可以依傍在三生石上 生生世世

地久天長(zhǎng)......“他們一同默默地凝視著窗外燃燒著的三生石 活潑的火光在秋日的晴空下顯得很微弱

但在死亡的陰影里

那微弱的然而活潑的火光

足夠照亮生的道路

”

人們總說“夫妻本是同林鳥

大難臨頭各自飛

”但宛若同林鳥的夫妻必然沒有真正的愛情

有真正愛情的夫妻也不會(huì)僅如同林鳥

就像方知和梅菩提

我想

他們以后的感情只會(huì)越來越堅(jiān)固

在那個(gè)荒謬的、殘忍的時(shí)代里

在三生石的見證下......

第四篇：宗璞《三生石》讀后感

你想是怎樣的人，你就是怎樣的人；你想成為怎樣的人，你就會(huì)離這個(gè)目標(biāo)不會(huì)太遠(yuǎn)。《三生石》讀后感

人的生命和尊嚴(yán)在那段歲月中已無任何價(jià)值可言

荒謬的時(shí)代！

“奪權(quán)”、“批斗大會(huì)”等是那個(gè)時(shí)代的熱門字眼

人民成天生活在惶恐之中

然而

縱然很小心翼翼地生活也不知道哪天會(huì)莫名其妙地被扣上“ 牛鬼蛇神”的帽子 接著便很“光榮”地成為批斗大會(huì)的主角

那些有的沒的罪名就來得理所當(dāng)然了

主人公梅菩提的爹爹梅理庵被揪出成為批斗對(duì)象后

生命的一切價(jià)值在眾人眼里從此銷聲匿跡

于是

他被逼帶著女兒搬到破爛的“勺院”

還要時(shí)常遭“查抄”

供眾人“參觀”；病得奄奄一息時(shí)依然要面對(duì)幸災(zāi)樂禍的嘲笑

被批斗

被像動(dòng)物一樣展覽......何其愚蠢無良、麻木不已的世人

何其令人發(fā)指的行為！

梅理庵終究還是死了

死在那一場(chǎng)因掛著尿瓶彎不下腰而被拳打鞭抽的批斗中

死在那一個(gè)泯滅良知的荒謬時(shí)代里

死在世人的愚昧無知

麻木不良的對(duì)待下......然而

梅理庵的死卻還是改變不了那個(gè)可悲的時(shí)代

梅菩提曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在整個(gè)國(guó)家都在生著癌

”是的癌癥不但沒那么容易康復(fù)

還有可能會(huì)惡化

于是

更多人被淪為“階級(jí)背叛者”

不幸的是

梅菩提和陶慧韻也在這眾多的不幸者之中

在眾人的唾棄下

她們相依為命

住在那個(gè)不入批斗者眼簾的“勺院”中

她們相互扶持

力求在彼此身上尋找那少得可憐的人間溫暖

梅菩提身患癌癥

卻依然躲不過成為批斗對(duì)象的悲劇

一部本來很有意義的《三生石》被說成是“毒藥”

是殺害齊永壽的武器

梅菩提也成為了“放毒者”

“殺人兇手”

都說在那個(gè)時(shí)代中

“片紙只字都可以羅織罪名

”在這種殘酷的毫無人性的封殺、批斗下

熟人見了梅菩提也不敢光明正大地打招呼

本來可以談婚論嫁的韓儀卻是表面假惺惺地關(guān)心著

背地里卻避之遠(yuǎn)之......“破成碎片

沒有支柱的精神世界”的梅菩提甚至慶幸自己得了重病

因?yàn)樵诓≈锌梢孕湃吾t(yī)生

而這種可以信任的感覺是多么正常

多么美好

所幸的是

在這個(gè)壓抑的時(shí)代中

還有些人是正常的就如梅菩提堅(jiān)信的“正常細(xì)胞總是有的總可以戰(zhàn)勝癌細(xì)胞”一樣

例如

有魏大娘

有齊家夫婦

有慧韻

有崔力......最重要的是

有方知

一個(gè)菜色臉容

憨厚善良

目光深邃的醫(yī)生

有著這些人的陪伴及支持

梅菩提才會(huì)更有信心和那個(gè)殘忍的時(shí)代對(duì)抗

和那批以批斗人為樂、把自己的快樂建立在別人痛苦上的方詠江、施慶平、辛聲達(dá)和那個(gè)死講原則的女性敗類崔珍對(duì)抗

我想

梅菩提一生中最幸福的一件事該是遇上方知了

他們結(jié)緣于那本《三生石》

見證于勺院的那塊三生石

二十年前

比梅菩提小的方知讀了《三生石》后

在一次偶遇中跳下溪水

抱著石頭要送給梅菩提；二十年后

在梅菩提抱病受批時(shí)

他們相逢、相知、相愛

無論時(shí)勢(shì)多么動(dòng)蕩

不管外界的阻礙力量多么大

他們都始終如一地愛著對(duì)方

當(dāng)彼此受傷

不能相見時(shí)

他們關(guān)心的全然只是對(duì)方的傷勢(shì)

他們的愛情寄根于三生石中

越來越茂盛

越發(fā)越清香

山無棱

天地合乃敢與君絕！如此美妙的愛情

該是一把熊熊燃燒的火把

照亮著那個(gè)黑暗的時(shí)代

歷盡艱辛磨難

他們總算領(lǐng)到了結(jié)婚證

在那個(gè)窄小的、破舊的勺院中

在那縷微弱的燭光前

在那塊三生石的見證下

他們這兩艘在人海上飄蕩的小船終于可以依傍在三生石上 生生世世

地久天長(zhǎng)......“他們一同默默地凝視著窗外燃燒著的三生石 活潑的火光在秋日的晴空下顯得很微弱

但在死亡的陰影里

那微弱的然而活潑的火光

足夠照亮生的道路

”

人們總說“夫妻本是同林鳥

大難臨頭各自飛

”但宛若同林鳥的夫妻必然沒有真正的愛情

有真正愛情的夫妻也不會(huì)僅如同林鳥

就像方知和梅菩提

我想

他們以后的感情只會(huì)越來越堅(jiān)固

在那個(gè)荒謬的、殘忍的時(shí)代里

在三生石的見證下......

第五篇：宗璞《三生石》讀后感

決戰(zhàn)高考，改變命運(yùn)。屢挫屢戰(zhàn)，笑傲群雄。

《三生石》讀后感

人的生命和尊嚴(yán)在那段歲月中已無任何價(jià)值可言

荒謬的時(shí)代！

“奪權(quán)”、“批斗大會(huì)”等是那個(gè)時(shí)代的熱門字眼

人民成天生活在惶恐之中

然而

縱然很小心翼翼地生活也不知道哪天會(huì)莫名其妙地被扣上“ 牛鬼蛇神”的帽子 接著便很“光榮”地成為批斗大會(huì)的主角

那些有的沒的罪名就來得理所當(dāng)然了

主人公梅菩提的爹爹梅理庵被揪出成為批斗對(duì)象后

生命的一切價(jià)值在眾人眼里從此銷聲匿跡

于是

他被逼帶著女兒搬到破爛的“勺院”

還要時(shí)常遭“查抄”

供眾人“參觀”；病得奄奄一息時(shí)依然要面對(duì)幸災(zāi)樂禍的嘲笑

被批斗

被像動(dòng)物一樣展覽......何其愚蠢無良、麻木不已的世人

何其令人發(fā)指的行為！

梅理庵終究還是死了

死在那一場(chǎng)因掛著尿瓶彎不下腰而被拳打鞭抽的批斗中

死在那一個(gè)泯滅良知的荒謬時(shí)代里

死在世人的愚昧無知

麻木不良的對(duì)待下......然而

梅理庵的死卻還是改變不了那個(gè)可悲的時(shí)代

梅菩提曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在整個(gè)國(guó)家都在生著癌

”是的癌癥不但沒那么容易康復(fù)

還有可能會(huì)惡化

于是

更多人被淪為“階級(jí)背叛者”

不幸的是

梅菩提和陶慧韻也在這眾多的不幸者之中

在眾人的唾棄下

她們相依為命

住在那個(gè)不入批斗者眼簾的“勺院”中

她們相互扶持

力求在彼此身上尋找那少得可憐的人間溫暖

梅菩提身患癌癥

卻依然躲不過成為批斗對(duì)象的悲劇

一部本來很有意義的《三生石》被說成是“毒藥”

是殺害齊永壽的武器

梅菩提也成為了“放毒者”

“殺人兇手”

都說在那個(gè)時(shí)代中

“片紙只字都可以羅織罪名

”在這種殘酷的毫無人性的封殺、批斗下

熟人見了梅菩提也不敢光明正大地打招呼

本來可以談婚論嫁的韓儀卻是表面假惺惺地關(guān)心著

背地里卻避之遠(yuǎn)之......“破成碎片

沒有支柱的精神世界”的梅菩提甚至慶幸自己得了重病

因?yàn)樵诓≈锌梢孕湃吾t(yī)生

而這種可以信任的感覺是多么正常

多么美好

所幸的是

在這個(gè)壓抑的時(shí)代中

還有些人是正常的就如梅菩提堅(jiān)信的“正常細(xì)胞總是有的總可以戰(zhàn)勝癌細(xì)胞”一樣

例如

有魏大娘

有齊家夫婦

有慧韻

有崔力......最重要的是

有方知

一個(gè)菜色臉容

憨厚善良

目光深邃的醫(yī)生

有著這些人的陪伴及支持

梅菩提才會(huì)更有信心和那個(gè)殘忍的時(shí)代對(duì)抗

和那批以批斗人為樂、把自己的快樂建立在別人痛苦上的方詠江、施慶平、辛聲達(dá)和那個(gè)死講原則的女性敗類崔珍對(duì)抗

我想

梅菩提一生中最幸福的一件事該是遇上方知了

他們結(jié)緣于那本《三生石》

見證于勺院的那塊三生石

二十年前

比梅菩提小的方知讀了《三生石》后

在一次偶遇中跳下溪水

抱著石頭要送給梅菩提；二十年后

在梅菩提抱病受批時(shí)

他們相逢、相知、相愛

無論時(shí)勢(shì)多么動(dòng)蕩

不管外界的阻礙力量多么大

他們都始終如一地愛著對(duì)方

當(dāng)彼此受傷

不能相見時(shí)

他們關(guān)心的全然只是對(duì)方的傷勢(shì)

他們的愛情寄根于三生石中

越來越茂盛

越發(fā)越清香

山無棱

天地合乃敢與君絕！如此美妙的愛情

該是一把熊熊燃燒的火把

照亮著那個(gè)黑暗的時(shí)代

歷盡艱辛磨難

他們總算領(lǐng)到了結(jié)婚證

在那個(gè)窄小的、破舊的勺院中

在那縷微弱的燭光前

在那塊三生石的見證下

他們這兩艘在人海上飄蕩的小船終于可以依傍在三生石上 生生世世

地久天長(zhǎng)......“他們一同默默地凝視著窗外燃燒著的三生石 活潑的火光在秋日的晴空下顯得很微弱

但在死亡的陰影里

那微弱的然而活潑的火光

足夠照亮生的道路

”

人們總說“夫妻本是同林鳥

大難臨頭各自飛

”但宛若同林鳥的夫妻必然沒有真正的愛情

有真正愛情的夫妻也不會(huì)僅如同林鳥

就像方知和梅菩提

我想

他們以后的感情只會(huì)越來越堅(jiān)固

在那個(gè)荒謬的、殘忍的時(shí)代里

在三生石的見證下......