第一篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：思修課上的感悟

敬愛的黨組織：

這篇思想?yún)R報(bào)是我在思修課上，觀看抗日英雄介紹篇。不屈的戰(zhàn)魂。有感而發(fā)的。

在中華人民共和國(guó)成立的道路上，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，僅抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，重要的戰(zhàn)役就有200多次，大小的戰(zhàn)斗有2萬(wàn)多次，在浴血奮戰(zhàn)的日日夜夜中，多少的戰(zhàn)士犧牲了這些離我們而去的英雄的魂魄卻留在了歷史的長(zhǎng)河中，其中2萬(wàn)多戰(zhàn)士只留下了姓名，就像在紅巖烈士館中那些空著的位置一樣。

在紀(jì)念館莊嚴(yán)地氛圍中，我的手指輕輕撫摸過(guò)那些名字，滑過(guò)黑白照片上模糊的臉龐，那些曾經(jīng)鮮活的生命，此刻卻定格在這里。一種悲涼之情油然而生。戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是災(zāi)難，無(wú)論你是群眾，是正義之師，還是敵人。

突然想起思修課上，老師給放的，不屈的戰(zhàn)魂，趙一曼的身影一直浮現(xiàn)在我眼前。這位女抗聯(lián)戰(zhàn)士，在身負(fù)重傷后被俘，她繼續(xù)用她不屈的意志與敵人驚醒最后的戰(zhàn)斗，他們用竹簽扎手，用帶刺的刑具對(duì)著一曼的傷口上打，只要她叫一聲，他們就會(huì)本.文,來(lái).源,于.貴,州.學(xué),習(xí).網(wǎng),004km.cn 覺得勝利，可是！我們敬愛的一曼姐啊，她連哼都沒哼一聲，在通往死亡的列車上，她用沒有指甲的雙手，為她親愛的寧兒寫下遺書。我仿佛聽到一曼懷著神深情。堅(jiān)定和希望對(duì)寧兒講：孩子啊，母親因?yàn)閳?jiān)持做了反滿抗日的戰(zhàn)斗，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕，等你到了懂事的時(shí)候，母親不能用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，現(xiàn)在就用實(shí)行來(lái)教育你，千萬(wàn)別忘記母親是為了國(guó)家而犧牲的。

我想我們每個(gè)人都是寧兒吧，這些話就是所有的犧牲戰(zhàn)士，對(duì)后人的寄托吧，趙一曼及千千萬(wàn)萬(wàn)為建設(shè)新中國(guó)而犧牲生命的人，已經(jīng)用實(shí)行向我們展示了中國(guó)人民的堅(jiān)毅品質(zhì)。處在和平年代的今天，我們?cè)撛趺醋霾拍芟蚰切┎磺膽?zhàn)魂匯報(bào)呢？我想一曼姐會(huì)希望她的寧兒活的健康活的幸福吧。所以。我們又何嘗不是呢？把每天過(guò)的充充實(shí)實(shí)，學(xué)會(huì)感恩，懂得思考，在一步步的成長(zhǎng)中完善自己的人格，對(duì)自己的嚴(yán)格要求，就是對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家最好的回報(bào)。

第二篇：思修思想?yún)R報(bào)

《學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文》

摘要：當(dāng)代青年大學(xué)生正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和對(duì)外開放的社會(huì)環(huán)境下，置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。青年大學(xué)生如何通過(guò)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的高級(jí)專門人才具有重要的意義。0引言

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大。對(duì)此我們當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)有知識(shí)的文化群體需要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和判斷，微博、微信等社交工具泛濫，信息傳播迅猛，有利有弊，我們作為先進(jìn)文化的傳播者，需要向社會(huì)傳播積極、樂(lè)觀、向上的信息和知識(shí)，抵制大肆宣揚(yáng)的不正當(dāng)、不道德、不文明的信息傳播，要樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，維護(hù)公共正常社會(huì)發(fā)展秩序，做一個(gè)思想道德良好的社會(huì)主義公民。1樹立正確的核心社會(huì)價(jià)值觀

中國(guó)擁有五千年的歷史文化底蘊(yùn)，作為炎黃子孫，我們是文明的繼承者。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名揚(yáng)五湖四海，社會(huì)的每一份子都要樹立崇高的社會(huì)核心價(jià)值觀。而作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更要樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立愛國(guó)主義、民族主義精神，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神，努力積極提高個(gè)人素質(zhì)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱！當(dāng)下，中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”之心不死，如中日釣魚島之爭(zhēng)、中菲黃巖島之爭(zhēng)、臺(tái)灣問(wèn)題、西藏、新疆等恐怖暴力問(wèn)題，西方國(guó)家正竭力通過(guò)多種途徑加緊對(duì)我們進(jìn)行思想、文化、軍事滲透，作為中國(guó)公民我們應(yīng)該勵(lì)精圖治以振興中華為己任，國(guó)家強(qiáng)大則少有外敵，只有國(guó)強(qiáng)才能安民，具體到每一個(gè)人則需要踐行社會(huì)主義榮辱觀，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，雖然每個(gè)人能力不同，但能力有大小貢獻(xiàn)需盡力，如果每個(gè)人都能時(shí)刻要求警醒自己，那么何愁國(guó)不強(qiáng)、民不富！2 踐行社會(huì)主義價(jià)值觀——從點(diǎn)滴做起

古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校對(duì)我們的基本要求。遵守社會(huì)公德，尊老愛幼，維護(hù)正常的社會(huì)秩序我們一定要時(shí)刻檢查自己的一言一行，做一名文明的大學(xué)生。作為21世紀(jì)的主人，我們應(yīng)滿懷雄心壯志，腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起。社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求建立社會(huì)主義和諧社會(huì)，特別體現(xiàn)在‘和諧’二字，一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億多人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，也需要樹立正確的理想信念，倡導(dǎo)偉大的民族精神和時(shí)代精神，確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。3 弘揚(yáng)社會(huì)主義傳統(tǒng)美德、促進(jìn)社會(huì)公平正義

現(xiàn)如今，社會(huì)出現(xiàn)各種奇怪現(xiàn)象，譬如說(shuō)‘扶老人被訛事件’、老弱病殘是一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，無(wú)論是從情感上還是道德上，都應(yīng)該給予保護(hù)。在重視傳統(tǒng)美德的中國(guó)，扶起摔倒老人本來(lái)是一件很簡(jiǎn)單的事件，可是近期“扶老人被訛”現(xiàn)象層出不窮，致使現(xiàn)在‘扶一把老人’不僅讓好心人付出了沉重的代價(jià)，還要靠法律來(lái)安撫做了好事還受冤枉的當(dāng)事人，要被罰款行拘才能傳遞正能量。身為公民的我們除了寒心，更多的是擔(dān)憂。我們不禁會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：‘為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？’長(zhǎng)久以來(lái)，這一直都是個(gè)爭(zhēng)議性的話題。不扶，良心道德上上過(guò)不去，扶了，又怕遭遇對(duì)方訛詐。究其根源還是社會(huì)道德缺失，國(guó)民素質(zhì)不高。當(dāng)然，也有傳遞社會(huì)正能量的感動(dòng)中國(guó)人物事跡，我們迫切需要時(shí)代的脊梁，需要引領(lǐng)社會(huì)向上的榜樣人物，需要社會(huì)主義道德建設(shè)的正能量，而中國(guó)好人的人格魅力，正是社會(huì)轉(zhuǎn)型期最為稀缺和珍貴的精神資源，褒揚(yáng)和宣傳他們，就是要讓恪守良知、秉持公義、堅(jiān)持夢(mèng)想、奉行大愛的精神種子生根、開花、結(jié)果，轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)民眾崇德向善的實(shí)際行動(dòng)。所以弘揚(yáng)社會(huì)傳統(tǒng)美德，促進(jìn)社會(huì)公平正義尤為重要。4 社會(huì)主義道德和法律相互依存

社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德有密切關(guān)系，它們相互聯(lián)系、相互滲透、相互補(bǔ)充、相互作用、相輔相成。一方面，社會(huì)主義法律在培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德中具有重要作用。社會(huì)主義法律貫穿了社會(huì)主義道德的精神，可以培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德品質(zhì)和高尚的情操，以自己的規(guī)范作用培養(yǎng)人們遵守道德規(guī)范的責(zé)任感。道德是最為普遍、最為基本的行為準(zhǔn)則。大學(xué)生要想立身成才，建功立業(yè)，首要的就是要先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)了做人，才能更好地做事、做大事、成大事。也就是說(shuō)必須有較高的道德素質(zhì)，因此，道德素質(zhì)是大學(xué)生的立身素質(zhì)。社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的互相配合、互相促進(jìn)。社會(huì)主義法律把社會(huì)主義道德的某些要求法律化，使之規(guī)范化、制度化，并運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保障其實(shí)施。5 總結(jié)

一個(gè)符合時(shí)代要求的大學(xué)生是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，淵博的專業(yè)知識(shí)，有較高的思想道德水平及知法守法的人。這樣的人才是民族及國(guó)家的繼承人。高尚的道德素質(zhì)能幫助我們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。只有這樣我們才能沿正確的道路更好的建設(shè)我們的國(guó)家。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)和傳播社會(huì)傳統(tǒng)美德，維護(hù)社會(huì)主義公平正義，是我輩義不容辭的責(zé)任！

2014年6月17日

姓名：XXX

第三篇：思修學(xué)習(xí)感悟

思修學(xué)習(xí)感悟

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的思修課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多東西，領(lǐng)悟到了許多東西，我的人生觀，價(jià)值觀都逐漸發(fā)生改變，我覺得這門課非常有意義，我逐漸由懵懂變得成熟，由迷茫變得清晰，其中我對(duì)自己的大學(xué)生活有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)樹立遠(yuǎn)大理想有了新的認(rèn)知，對(duì)愛國(guó)精神有了新的思考，對(duì)法律體系有了明確的了解，現(xiàn)在我將自己的感悟及心理變化的歷程寫下來(lái)。對(duì)自己以后的人生也是一個(gè)很好的指導(dǎo)作用。

從剛進(jìn)入大學(xué)至今，已經(jīng)將近一年了，在這一年中，我逐漸對(duì)我的專業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，我明白了自己將來(lái)要干什么，以及向哪方面發(fā)展。我也逐漸改變了原來(lái)的大學(xué)都是玩的觀念，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)還有許多的事情等著我去探索，許多的學(xué)業(yè)等著我去完成。所以在這個(gè)人生最美好的階段，應(yīng)該是用來(lái)創(chuàng)業(yè)的，用來(lái)奮斗的，而不應(yīng)該用來(lái)?yè)]霍。思修課中，老師說(shuō)到，這門課在大一開是對(duì)的，因?yàn)樵S多人還很迷茫，不知道應(yīng)該要干嘛。我覺得老師說(shuō)得很有道理，我也曾經(jīng)和他們一樣迷茫過(guò)，但是在經(jīng)歷了那么多事情后，我決定好好規(guī)劃自己的大學(xué)。所以我有空就去圖書館寫作業(yè)，去閱讀和專業(yè)有關(guān)的書籍。平時(shí)多和師兄師姐交流。我覺得大學(xué)生活應(yīng)該是多姿多彩的，所以我從來(lái)不在宿舍沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，而是和朋友去打球去跑步。我覺得這才是有意義的大學(xué)生活，而這一切，都是我在思修課上才逐漸發(fā)生的思想的改變。我時(shí)刻告訴自己，奮斗的青春最美麗。

思修課中，有一章是專門講到樹立遠(yuǎn)大理想的。我又突然想到海子的一句詩(shī)：要有最樸素的生活和最遠(yuǎn)大的理想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。在大學(xué)中，理想同樣重要，絲毫不亞于高中。在高中時(shí)代，我就是依靠遠(yuǎn)大的理想和對(duì)未來(lái)的憧憬才走到今天這里。所以我將繼續(xù)努力，讓美好理想成為現(xiàn)實(shí)，在大學(xué)里，我將繼續(xù)保持多年來(lái)的習(xí)慣。同時(shí)，我又對(duì)理想有了新的認(rèn)識(shí)。理想應(yīng)該是可以實(shí)現(xiàn)的而不是遙不可及的，理想應(yīng)該是源于生活的但是卻高于生活的。在大學(xué)里面，我又有了新的理想，其中包括過(guò)英語(yǔ)四六級(jí)，不掛科，認(rèn)識(shí)更多的朋友，擴(kuò)張自己的人脈圈等等。如今，我正朝著這些理想不懈努力。盡管我知道過(guò)程很艱辛，但是我從來(lái)不打算放棄。我覺得追求自己的理想是一件很開心的事情。

天下興亡，匹夫有責(zé)。所以，愛國(guó)情懷是每個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)該具備的，在思修課中，我還學(xué)到了許多關(guān)于愛國(guó)的東西。其實(shí)，從很小起家人就培養(yǎng)我這種精神。因?yàn)榧依锸菍W(xué)校爸媽是老師，所以耳濡目染，我一直都覺得祖國(guó)是高尚的是神圣不可侵犯的。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我的愛國(guó)情懷絲毫沒有減弱，思修課中，老師說(shuō)到：我們要增強(qiáng)愛國(guó)觀念，自覺維護(hù)國(guó)家利益，樹立起自尊心和自豪感。堅(jiān)決和分裂祖國(guó)的行為作斗爭(zhēng)。我很贊同老師的說(shuō)法，我覺得，國(guó)防教育要從小抓起，所以，每個(gè)人都應(yīng)該樹立愛國(guó)意識(shí)，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。所以，當(dāng)我聽到別人在宣傳分裂祖國(guó)的時(shí)候，我都勇敢地去制止，我覺得，在課堂上學(xué)到的愛國(guó)是不夠的，你只有在生活中都時(shí)刻告訴自己國(guó)家的偉大和自己的責(zé)任，才能有所擔(dān)當(dāng)，才是一名合格的大學(xué)生，一名合格的中國(guó)公民。

依法治國(guó)是我們國(guó)家的重要舉措，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該知法懂法守法護(hù)法。在課堂中，老師給我們講解了關(guān)于遵紀(jì)守法的重要性。我明白了小到考試作弊，大到搶劫偷盜，都是違紀(jì)犯法的。所以，我也在平常的生活中嚴(yán)格要求自己。不貪小便宜，不與人為惡。即使在考試中我不懂的題目，也不會(huì)抄襲他人，當(dāng)然更不可能協(xié)助他人作弊。我覺得，誠(chéng)信考試最重要。當(dāng)然，在思修課中學(xué)到的法律知識(shí)。我將永遠(yuǎn)銘記在心。即使是以后有了工作，有了新的生活，我也會(huì)永遠(yuǎn)遵紀(jì)守法，做一個(gè)合格的公民。歌德說(shuō)：有兩樣?xùn)|西我將永遠(yuǎn)崇敬，那便是頭頂上的星空和心中的道德準(zhǔn)則，在我看來(lái)，這個(gè)道德準(zhǔn)則便是法律。我承諾，我將永遠(yuǎn)做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民。盡管很小我就有法律意識(shí)，但是在思修課中這個(gè)意識(shí)變得強(qiáng)烈。這也是我人生中的一筆財(cái)富。

古人說(shuō)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。思修課，不僅教會(huì)我修身，更教會(huì)我養(yǎng)德。我明白，自己還有許許多多要學(xué)。修身和養(yǎng)德永遠(yuǎn)學(xué)不夠也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。所以我將銘記思修老師在課中的詞詞句句。將記下自己學(xué)到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。并且將其運(yùn)用于生活中。成為一個(gè)內(nèi)外兼修的人。如今，我明白了大學(xué)要成為什么樣的人；我給自己樹立了遠(yuǎn)大的理想；我的愛國(guó)情懷愈來(lái)愈強(qiáng)烈，我的法律意識(shí)也得到完善。我堅(jiān)信我可以成為一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。

大學(xué)生為了滿足自己的物質(zhì)需求而迷失自己的正確價(jià)值取向的事件屢見不鮮，所以，我要永遠(yuǎn)告訴自己，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)做人。要學(xué)會(huì)做人首先要樹立正確的價(jià)值觀人生觀。我將追求我的理想，全力以赴，不輕言放棄。我將明辨是非，活在當(dāng)下。我將看清形勢(shì)，了解自己，發(fā)展自己。

第四篇：思修感悟

思修感悟

進(jìn)入大學(xué)，我們開始了一場(chǎng)全新的旅行。面對(duì)未知的一切，我們都在彷徨迷茫，不斷探索，卻又好像找不到方向。經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的思修課程教育，我依稀看清了我的前方，懂得了大學(xué)的真正意義。

思修課教會(huì)了我如何去適應(yīng)人生的新階段。我們懷著興奮和憧憬，以為上了大學(xué)就是一種解放，就可以拋開書本，做自己喜歡做的事情。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)往往會(huì)引導(dǎo)我們走向錯(cuò)誤的道路。有些人就此松懈下來(lái)，對(duì)自己的要求放得沒有下限的低，結(jié)果就是掛科、重修，甚至于退學(xué)，拿不到學(xué)位證書。如果是這種結(jié)果，那么我們之前十幾年的努力就等于全部白費(fèi)了，我想任何人都不希望這樣吧！這樣看來(lái)，學(xué)會(huì)如何去適應(yīng)大學(xué)的生活，成為了我們進(jìn)入大學(xué)的第一課。

我們首先要做的就是認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)，提高獨(dú)立生活的能力。大學(xué)就是一個(gè)濃縮的小社會(huì)，我們離開了家，到了大學(xué)，就得學(xué)會(huì)怎樣獨(dú)立地在這個(gè)小社會(huì)中立足。在這個(gè)新的起點(diǎn)上，我們需要有獨(dú)立的意識(shí)，需要擺脫依賴，等待，猶豫，樹立自信，自律，自立，自強(qiáng)的精神以更好地適應(yīng)生活的變化。在大學(xué)生活中，我們也會(huì)遇到各種思想的交流與碰撞，也會(huì)受到各種社會(huì)思潮的影響。其中既有政治上的大是大非問(wèn)題，也有日常生活中做人的是非問(wèn)題。這就要求我們努力提高自己明辨是非的能力，做出正確的判斷和理智的選擇，加強(qiáng)自我約束與管理。面對(duì)新的生活，我們當(dāng)然也會(huì)有各種困惑，那時(shí)我們要做的就是放低自己的姿態(tài)，虛心求教，細(xì)心體察，多向周圍的老師，同學(xué)交流，而非閉門造車。大學(xué)是銜接學(xué)校與社會(huì)的地方，所以我們也要抓緊各種機(jī)會(huì)去鍛煉自己，大膽的實(shí)踐，紙上得來(lái)終覺淺，不斷行動(dòng)，積累生活經(jīng)驗(yàn)才是真理。

大學(xué)畢竟是學(xué)校，而作為一個(gè)學(xué)生在學(xué)校的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。然而大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境是沒有下限的寬松，所以我們要樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不僅要掌握知識(shí)，而且要掌握獲得知識(shí)的能力，不僅要在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步，而且要在綜合素質(zhì)上不斷提高。我們應(yīng)該培養(yǎng)四個(gè)理念，自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，還要做到勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)為了什么？在大學(xué)可能很多人都會(huì)有這樣的疑惑。大學(xué)的學(xué)習(xí)不只是為了拿學(xué)分，拿學(xué)位證書。小時(shí)候，我們一直說(shuō)要成為一個(gè)德智體美全面發(fā)展的人，這些歸結(jié)起來(lái)就是我們讀大學(xué)的最終目的：確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象。德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)懷有遠(yuǎn)大的理想，熱愛祖國(guó)，追求真理，善于創(chuàng)新，德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展，視野開闊，胸懷寬廣，知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地，只有這樣，我們的思想道德水平才會(huì)不斷提高，不斷完善。

人具有社會(huì)性，我們除了要提高自身的思想道德素質(zhì)之外，還需要培養(yǎng)自身的法律素質(zhì)。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系，處理各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)，道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，在人的各種素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，我們?cè)诩訌?qiáng)思想道德修養(yǎng)的過(guò)程中，要著重加強(qiáng)思想政治素質(zhì)的修養(yǎng)，把提高自己的思想政治素質(zhì)放在突出位置。法律素質(zhì)是指人們學(xué)法遵法守法用法的素養(yǎng)和能力。良好的法律素養(yǎng)對(duì)于保證人們合法地實(shí)施行為，依法維護(hù)各種正當(dāng)權(quán)益，自覺履行法定義務(wù)，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺學(xué)法遵法守法用法的社會(huì)氛圍，推進(jìn)社會(huì)主義法制國(guó)家建設(shè)，具有重要的意義。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最跟本的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為當(dāng)代的大學(xué)生，理應(yīng)自覺學(xué)習(xí)和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。思修課程以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的思想道德和法律問(wèn)題，有效地開展馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀的教育，幫助我們成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的理想，樹立了理想才可以和迷茫無(wú)助揮手告別，才會(huì)知道自己應(yīng)該走什么樣的路。然而樹立什么樣的理想信念呢？大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的歷史使命，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。在共同理想下，我們應(yīng)該有自己個(gè)人的理想并為之不懈努力奮斗，只要我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的小理想，匯聚在一起就可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的大理想。

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。大學(xué)生是祖國(guó)的建設(shè)者，更應(yīng)該做到熱愛祖國(guó)，愛自己的骨肉同胞，愛祖國(guó)的燦爛文化，愛自己的國(guó)家。愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶是實(shí)現(xiàn)中華民偉大復(fù)興的動(dòng)力，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。我們要想成就一番事業(yè)，必然要有一顆對(duì)祖國(guó)和人們的滾燙的赤子之心。

大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成正確人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。人的生命過(guò)程不同于其他動(dòng)物的生命過(guò)程，它不僅是一個(gè)自然過(guò)程，還包含著一定的人生價(jià)值目標(biāo)。所以我們要端正自身的人生態(tài)度，人生須認(rèn)真，人生當(dāng)務(wù)實(shí)，人生應(yīng)樂(lè)觀，人生要進(jìn)取。我們要科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，只有這樣，才可能創(chuàng)造出一個(gè)有價(jià)值的人生。

大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)同學(xué)們一生影響很大。大學(xué)生更應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，牢記中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的主要內(nèi)容：注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備良好的法律素質(zhì)。在這個(gè)法治社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)法，懂法，用法。這也有利于維護(hù)我們自身的利益。作為大學(xué)生，這個(gè)時(shí)代的主人，更應(yīng)該擔(dān)起主人翁的責(zé)任，樹立法制觀念，自覺遵守法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

我們都應(yīng)該爭(zhēng)做社會(huì)主義“四有”新人。開拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)，砥礪品格，陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！

第五篇：大學(xué)生思修論文

2015-2016年第二學(xué)期《形勢(shì)與政策》考核卷

年級(jí)：15級(jí) 專業(yè)：食品營(yíng)養(yǎng)與檢測(cè) 班級(jí)：5班 任課教師：潘琳達(dá) 姓名：陳澤恩（學(xué)號(hào)：1509010521）（負(fù)責(zé)資料收集）成 績(jī) 姓名：黃啟熙（學(xué)號(hào)：1509010550）（負(fù)責(zé)整理資料）

成 績(jī) 姓名：嚴(yán)曉杰（學(xué)號(hào)：1509010530）（負(fù)責(zé)排版）成 績(jī) 姓名：余吳鑫（學(xué)號(hào)：1509010506）（負(fù)責(zé)論文提綱）成 績(jī) 姓名：陳志航（學(xué)號(hào)：1509010538）（負(fù)責(zé)撰寫論文）成 績(jī)

如何在大數(shù)據(jù)時(shí)代的海洋中沉浮

——論大數(shù)據(jù)與中國(guó)未來(lái)的發(fā)展

一．大數(shù)據(jù)時(shí)代解析

馬云在其卸任演講中說(shuō)道，很多人還沒搞清楚什么是PC互聯(lián)網(wǎng)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了，我們還沒搞清楚移動(dòng)互聯(lián)的時(shí)候，大數(shù)據(jù)時(shí)代又來(lái)了。

我們知道：

第一次工業(yè)革命以煤炭為基礎(chǔ)，蒸汽機(jī)和印刷術(shù)為標(biāo)志，第二次工業(yè)革命以石油為基礎(chǔ)，內(nèi)燃機(jī)和電信技術(shù)為標(biāo)志，第三次工業(yè)革命以核能基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為標(biāo)志，第四次工業(yè)革命以可再生能源為基礎(chǔ)，是以什么什么為標(biāo)志。

“是以什么什么”你會(huì)填上什么？目前可以預(yù)測(cè)的是，數(shù)據(jù)和內(nèi)容作為互聯(lián)網(wǎng)的核心，不論是傳統(tǒng)行業(yè)還是新型行業(yè)，誰(shuí)率先與互聯(lián)網(wǎng)融合成功，能夠從大數(shù)據(jù)的金礦中發(fā)現(xiàn)暗藏的規(guī)律，就能夠搶占先機(jī)，成為技術(shù)改革的標(biāo)志。

“大數(shù)據(jù)”是指以多元形式，自許多來(lái)源搜集而來(lái)的龐大數(shù)據(jù)組，往往具有實(shí)時(shí)性。在企業(yè)對(duì)企業(yè)銷售的情況下，這些數(shù)據(jù)可能得自社交網(wǎng)絡(luò)、電子商務(wù)網(wǎng)站、顧客來(lái)訪紀(jì)錄，還有許多其他來(lái)源。這些數(shù)據(jù)，并非公司顧客關(guān)系管理數(shù)據(jù)庫(kù)的常態(tài)數(shù)據(jù)組。從技術(shù)上看，大數(shù)據(jù)與云計(jì)算的關(guān)系就像一枚硬幣的正反面一樣密不可分。大數(shù)據(jù)必然無(wú)法用單臺(tái)的計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理，必須采用分布式計(jì)算架構(gòu)。它的特色在于對(duì)海量數(shù)據(jù)的挖掘，但它必須依托云計(jì)算的分布式處理、分布式數(shù)據(jù)庫(kù)、云存儲(chǔ)和/或虛擬化技術(shù)。(在維克托·邁爾-舍恩伯格及肯尼斯·庫(kù)克耶編寫的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中大數(shù)據(jù)指不用隨機(jī)分析法（抽樣調(diào)查）這樣的捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)的方法）大數(shù)據(jù)的4V特點(diǎn)：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、Value（價(jià)值）。

二．如何利用大數(shù)據(jù)創(chuàng)造價(jià)值

隨著計(jì)算機(jī)的處理能力的日益強(qiáng)大，你能獲得的數(shù)據(jù)量越大，你能挖掘到的價(jià)值就越多。實(shí)驗(yàn)的不斷反復(fù)、大數(shù)據(jù)的日漸積累讓人類發(fā)現(xiàn)規(guī)律，預(yù)測(cè)未來(lái)不再是科幻電影里的讀心術(shù)。如果銀行能及時(shí)地了解風(fēng)險(xiǎn)，我們的經(jīng)濟(jì)將更加強(qiáng)大。如果政府能夠降低欺詐開支，我們的稅收將更加合理。如果醫(yī)院能夠更早發(fā)現(xiàn)疾病，我們的身體將更加健康。如果電信公司能夠降低成本，我們的話費(fèi)將更加便宜。如果交通動(dòng)態(tài)天氣能夠掌握，我們的出行將更加方便。如果商場(chǎng)能夠動(dòng)態(tài)調(diào)整庫(kù)存，我們的商品將更加實(shí)惠。最終，我們都將從大數(shù)據(jù)分析中獲益。

Gartner 報(bào)道稱：42%的 IT 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)深入到大數(shù)據(jù)項(xiàng)目的開發(fā)中。換句話說(shuō)，它還有長(zhǎng)足發(fā)展的空間。但我懷疑這個(gè)數(shù)字被低估了，這涉及到了如何定義“大數(shù)據(jù)”這樣一個(gè)概念。比如，當(dāng)我問(wèn)一個(gè) IT 企業(yè)的專家是否會(huì)開發(fā)一個(gè)大數(shù)據(jù)項(xiàng)目時(shí)，一般得到的回答都是“NO”。但當(dāng)我進(jìn)一步闡明我的意思，你所要從事的項(xiàng)目并不是那種涉及兆兆字節(jié)甚至更大規(guī)模的數(shù)據(jù)量，相反，是一種可以從分散的端口來(lái)拉取數(shù)據(jù)的軟件，進(jìn)而能夠進(jìn)行實(shí)時(shí)分析的項(xiàng)目產(chǎn)品。當(dāng)換成這樣一個(gè)問(wèn)法的時(shí)候，往往她的答案就是 “YES“!這樣的項(xiàng)目當(dāng)然也是在”大數(shù)據(jù)“的范疇內(nèi)。但是”大數(shù)據(jù)"這樣的字眼，讓人們往往更加關(guān)注的是” 大 “，而非數(shù)據(jù)，所以人們就走進(jìn)了誤區(qū)。

大數(shù)據(jù)帶來(lái)的價(jià)值有以下幾個(gè)方面：

1、大數(shù)據(jù)能夠幫助企業(yè)分析大量數(shù)據(jù)而進(jìn)一步挖掘市場(chǎng)機(jī)會(huì)和細(xì)分市場(chǎng)，然后對(duì)每個(gè)群體量體裁衣般的采取獨(dú)特的行動(dòng)。獲得好的產(chǎn)品概念和創(chuàng)意，關(guān)鍵在于我們到底如何去搜集消費(fèi)者相關(guān)的信息，如何獲得趨勢(shì)，挖掘出人們頭腦中未來(lái)會(huì)可能消費(fèi)的產(chǎn)品概念。

2、大數(shù)據(jù)幫助提高決策能力。大數(shù)據(jù)的價(jià)值在于它能夠有效的幫助各個(gè)行業(yè)用戶做出更為準(zhǔn)確的商業(yè)決策，從而實(shí)現(xiàn)更大的商業(yè)價(jià)值，它從誕生開始就是站在決策的角度出發(fā)。

3、大數(shù)據(jù)創(chuàng)新企業(yè)管理模式，挖掘管理潛力。一個(gè)管理學(xué)者曾經(jīng)將企業(yè)內(nèi)部關(guān)系比喻為成本和消耗中心，如果內(nèi)部都難以協(xié)作或者有效降低管理成本和消耗，你又如何指望在今天瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下生存、創(chuàng)新和發(fā)展呢？現(xiàn)代管理誕生于傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)的效率在于機(jī)器的精密、龐大程度以及組織的能力；今天信息時(shí)代機(jī)器的性能，更多決定于芯片，大腦的存儲(chǔ)和處理能力，程序的有效性。因而管理從注重系統(tǒng)大小、完善和配合，到注重人，或者腦力的運(yùn)用，信息流程和創(chuàng)造性，以及職工個(gè)性滿足、創(chuàng)造力的激發(fā)。

三．大數(shù)據(jù)時(shí)代中的缺點(diǎn)

大數(shù)據(jù)無(wú)疑是好東西，但初始成本很高，并存在明顯規(guī)模經(jīng)濟(jì)與范圍經(jīng)濟(jì)。企業(yè)業(yè)務(wù)量越大、業(yè)務(wù)范圍越多元，大數(shù)據(jù)的成本越容易被攤薄。一般企業(yè)或個(gè)人根本用不起這玩意，因?yàn)楣馐墙〝?shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)在存儲(chǔ)上的投入就是驚人的，另外，集群式高性能計(jì)算環(huán)境的搭建、ETL等工作也需要專人負(fù)責(zé)，小企業(yè)業(yè)務(wù)量小，其因大數(shù)據(jù)分析帶來(lái)的增量收益將在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都無(wú)法覆蓋其在構(gòu)建大數(shù)據(jù)平臺(tái)上的初始投資，所以他們用大數(shù)據(jù)性價(jià)比很低。有些企業(yè)或個(gè)人用幾十個(gè)G的數(shù)據(jù)搞了個(gè)數(shù)據(jù)挖掘、做個(gè)回歸甚至只做了個(gè)描述統(tǒng)計(jì)，就以為自己在玩大數(shù)據(jù)，繼而發(fā)現(xiàn)大數(shù)據(jù)其實(shí)也沒什么卵用，然后得出結(jié)論“大數(shù)據(jù)是個(gè)虛頭巴腦的玩意”，這就是沒認(rèn)識(shí)到大數(shù)據(jù)技術(shù)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的緣故。

因此，應(yīng)當(dāng)客觀看待大數(shù)據(jù)。如果你的企業(yè)已經(jīng)做得比較大了，開發(fā)自己的大數(shù)據(jù)平臺(tái)無(wú)疑是一項(xiàng)非常劃算的戰(zhàn)略投資，畢竟通過(guò)外包或從專業(yè)數(shù)據(jù)公司獲取數(shù)據(jù)還是不可能維持你的核心競(jìng)爭(zhēng)力(一方面你不放心自己的核心數(shù)據(jù)被第三方掌握，另一方面第三方也不會(huì)把最關(guān)鍵的數(shù)據(jù)分析結(jié)論出售給你)；如果你是中小企業(yè)或個(gè)人，還是別去湊這個(gè)熱鬧了，從第三方數(shù)據(jù)公司購(gòu)買大數(shù)據(jù)api服務(wù)遠(yuǎn)比自己構(gòu)建數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)劃算，你有這個(gè)資源、精力開發(fā)大數(shù)據(jù)，還不如花大力氣拓展客戶，大數(shù)據(jù)是錦上添花的神器，不是雪中送炭的靈丹妙藥。

最后還得給大數(shù)據(jù)說(shuō)句好話：任何企業(yè)和個(gè)人，掌握數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策(也叫循證決策)的思維方式總是對(duì)的，畢竟事實(shí)勝于雄辯、量化有助于精耕細(xì)作。當(dāng)然，前提是你的數(shù)據(jù)不是垃圾數(shù)據(jù)。參考文獻(xiàn)

1.《大數(shù)據(jù)時(shí)代》作者維克托邁爾舍恩伯格的演講