第一篇：讀張愛玲色戒有感

張愛玲原著、李安導(dǎo)演的電影《色，戒》，引起了香港文化界廣泛的討論。其討論的范圍，已不僅限于電影，而是提升到文化層次，并擴(kuò)大到包括張愛玲小說的特色、風(fēng)格和意義。

知名學(xué)者李SF看了三次《色，戒》，為的是研究張愛玲的文本，即《色，戒》電影劇本與原著的差別。李OF從《色，戒》文本讀出“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的蒼涼。

LZF在評(píng)論張愛玲代表小說的文章，特別提到張愛玲作品蒼涼感的始源。LZF寫道：“張愛玲對(duì)世界是悲觀的，對(duì)文明是悲觀的，對(duì)人生是悲觀的?，F(xiàn)實(shí)中的一切實(shí)有，成功與失敗，光榮與屈辱，到頭來都將化作虛無與死亡，唯死亡與虛無乃是實(shí)有。前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。張愛玲的作品具有很濃的蒼涼感，而其蒼涼感的內(nèi)涵又很獨(dú)特，其獨(dú)特的意義就是對(duì)于文明與人性的悲觀。這種悲觀的理由是她實(shí)際上發(fā)現(xiàn)人的一種悲劇性怪圈：人為了擺脫荒蕪而造文明，但被文明刺激出來的欲望又使人走向荒野。人在拚命爭(zhēng)取自由，但總是得不到自由。他們不僅是世界的人質(zhì)也是自身欲望的人質(zhì)，說到底只是‘屏風(fēng)上的鳥’、‘被釘死的蝴蝶’，想象中的飛翔畢竟是虛假的，唯有被囚禁和死亡才是真實(shí)的?！?/p>

《色，戒》中的王佳芝與他的同伴的集體被槍斃，是悲劇的下場(chǎng)，也是結(jié)局。死亡之前的一切努力、奮斗，不管是成功與失敗、榮與辱，都成了過眼的云煙，像“屏風(fēng)上的鳥”、“釘死的蝴蝶”樣本，已失去生前的意義，呈現(xiàn)的是一種身不由己的死亡的靜止?fàn)顟B(tài)！

XZQ在《中國(guó)現(xiàn)代小說史》中，非常強(qiáng)調(diào)張愛玲小說的歷史感，認(rèn)為張愛玲是一個(gè)“忠實(shí)而深厚的歷史家”，具有“強(qiáng)烈的歷史意識(shí)”。LZF針對(duì)這一說法，認(rèn)為張愛玲的代表小說《金鎖記》與《傾城之戀》等的精神特點(diǎn)，并不是它的“歷史感”，而是“哲學(xué)感”。

LZF是第一個(gè)把張愛玲的小說提到哲學(xué)層面考究的人，別饒興味，他指出：“在本世紀(jì)中，張愛玲是一個(gè)逼近哲學(xué)、具有形上思索能力的很罕見的作家。浸透于她的作品中的是很濃的對(duì)于世界和人生的悲觀哲學(xué)氛圍。張愛玲具有作家的第二視力。當(dāng)人們的第一視力看到‘文明’時(shí)，她卻看到‘荒原’；當(dāng)人們看到情感的可能時(shí)，她卻看到不可能；而當(dāng)人們看到不可能時(shí)，她卻看到可能。《傾城之戀》告訴人們，世界并非在‘進(jìn)步’，而是在一步步地走進(jìn)死寂的荒原。因?yàn)樽鳛槭澜缰黧w的人是自私的，他們被無窮盡的欲望所控制，這種欲望導(dǎo)致了人性的崩塌和愛的失落。只有到了‘地老天荒’、世界走到末日的時(shí)候，欲望才會(huì)與世界同歸于盡，人才可能重新發(fā)現(xiàn)和復(fù)活天性中的真誠(chéng)。”

在《色，戒》中，王佳芝與敵偽特務(wù)頭子的微妙感情，在一般人眼中，是不可能發(fā)生的。無他，身份使然，一個(gè)是愛國(guó)熱血青年；一個(gè)是出賣民族利益的“漢奸走狗”。結(jié)果在小說(電影)情節(jié)的鋪展下，這段感情卻在不可能中而自然地發(fā)生了。這正是LZF所說的，張愛玲具有作家的“第二視力”，當(dāng)人們看到感情的可能時(shí)，她卻看到不可能—王佳芝原鐘情愛國(guó)青年領(lǐng)袖鄺裕民，這段感情卻因王佳芝第三者身份被擱置了；而人們看到不可能——王佳芝與敵偽特務(wù)易先生發(fā)生的感情，她卻讓它發(fā)生了。

LZF以上的文字，均援引自他在二零零零年于嶺南大學(xué)主辦的“張愛玲與現(xiàn)代中文文學(xué)”國(guó)際研討會(huì)的發(fā)言稿。在這次研討會(huì)上，LZF與夏志清對(duì)張愛玲的評(píng)價(jià)曾作了一次學(xué)術(shù)交鋒，激起了一道道波浪和朵朵的火花。

第二篇：張愛玲色戒經(jīng)典語錄

張愛玲色戒經(jīng)典語錄

篇一：一句臺(tái)詞讓《色戒》暗然失色

一句臺(tái)詞讓《色戒》暗然失色

說實(shí)話，直到整場(chǎng)電影落幕，我都不認(rèn)為王佳芝那句“走吧”是個(gè)暗示。至于汪精衛(wèi)的鷹犬易先生為何突然逃走，我理所當(dāng)然地認(rèn)為那只是老奸巨滑的特務(wù)頭子從王佳芝的表情及周圍異?？闯隽硕四叨鵀橹；貋砗?，對(duì)照張愛玲的原著，我才知道，那句“走吧”的確是個(gè)暗示。原著更直接，用的是“快走！”

一群懷著家仇國(guó)恨的熱血青年，高呼著“中華民族不能亡”，唱著“巨浪，巨浪，不斷地增長(zhǎng)!同學(xué)們,同學(xué)們!快拿出力量, 擔(dān)負(fù)起天下的興亡!”投入到了抗日救國(guó)的滾滾洪流中。為了完成除掉易先生的任務(wù)，打入易家，當(dāng)如花似玉的王佳芝躺在床上，讓一個(gè)從妓女身上積累了“經(jīng)驗(yàn)”的男子破身時(shí)，這種行為變得如此崇高，讓人感動(dòng)得流淚！成功打入易家，成為易先生情人的王佳芝含淚哭訴：“當(dāng)他進(jìn)入我的身體時(shí)，也像蛇一樣往我心里鉆......”一個(gè)涉世不久的女孩兒，擔(dān)負(fù)如此重的擔(dān)子，忍受著如此重的情與義的煎熬......，然而，這一切，隨著一句“走吧”而變得毫無意義！

包括王佳芝在內(nèi)的六名同學(xué)，在廢舊礦坑前被易先生殺害?！芭淹健币辉~用在如花似玉的王佳芝身上，似乎過于殘忍，但和“就義”二字絕沾不上邊。一句“走吧”，讓一群熱血青年的愛國(guó)義舉變成了頭腦發(fā)熱的鬧劇，整部影片也變成了一個(gè)淺薄的情色故事。

湯唯扮演的王佳芝的確很美，但隨著那句“走吧”，王佳芝的形象在我心里轟然倒塌。篇二：從離散角度看張愛玲色戒

從“離散”寫作角度看張愛玲的《色，戒》

201300610063 胡平張愛玲的短篇小說《色·戒》醞釀?dòng)诳箲?zhàn)后期，完成則在她離開大陸之后了。1978年4月11日，張愛玲的小說《色，戒》在《中國(guó)時(shí)報(bào)》的人間副刊發(fā)表。后來張愛玲在1988年皇冠出版的《續(xù)集》自序中說，《色·戒》是在1953年開始構(gòu)思的。《色，戒》在1953年開始構(gòu)思，到1978年發(fā)表，其間歷經(jīng)了二十五個(gè)寒暑。關(guān)于《色戒》，張愛玲曾在《惘然記》的序言中提到：“這三個(gè)小故事都曾經(jīng)使我震動(dòng)，因而甘心一遍編改寫這么多年，甚至于想起來只想到最初獲得材料的驚喜，與改寫的歷程，一點(diǎn)都不覺得這其間三十年時(shí)間過去了。愛就是不問值得不值得。這也就是‘此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然’了。因此結(jié)集時(shí)題名為《惘然記》”。張愛玲一生都在持續(xù)不斷地阻隔、分離之中,童年和母親分離,及長(zhǎng)和家庭分離,在香港求學(xué)和內(nèi)地分離,回到上?！肮聧u”和大后方分離, 1952年再赴香港,再一次和內(nèi)地分離,1955年赴美,與民族共同體分離。這是理解張愛玲人格及其創(chuàng)作必須考慮的因素。

《色戒》的情節(jié)并不繁復(fù)，一群愛國(guó)學(xué)生周密設(shè)計(jì)要刺殺汪偽政府的特務(wù)頭子易先生。他們巧妙地用美人計(jì)使易先生上了鉤，并準(zhǔn)備在易先生為女主角王佳芝在珠寶店買首飾時(shí)下手。進(jìn)展一帆風(fēng)順，然而在最緊要關(guān)頭，美人計(jì)的主角卻提醒他逃跑了。為此組織遭破壞，參與者全部處決，連情人加恩人王佳芝也未能幸免。

張愛玲60多篇作品中，《色，戒》無疑是在當(dāng)時(shí)背景情況下的一篇最為特殊的作品。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景下，文學(xué)不免都帶有強(qiáng)烈的使命感，以至于不少作品淪為了社會(huì)教科書或意識(shí)形態(tài)的圖解，完全為政治服務(wù)，作品主旨中的“家國(guó)認(rèn)識(shí)”也可直接評(píng)判為“政治意識(shí)干擾下的家國(guó)意識(shí)”，但張愛玲的寫作傾向則決定了她的小說不可能去展現(xiàn)時(shí)代政治的風(fēng)云的變幻，即使是涉及到革命的政治背景，她也總是拋開中國(guó)文人的濃厚的家國(guó)意識(shí)，把關(guān)注的重心放在了飲食男女的日常生活上，通過現(xiàn)代人浮華背后樸素的底色來把握變化的人生。但張愛玲前期的經(jīng)歷注定要使這個(gè)不想和政治有所掛鉤的作家與時(shí)代政治聯(lián)系在一起?？墒峭獠糠磸堓浾搮s大多持“漢奸”一說：張愛玲因早期與胡蘭成的感情問題而被扣上“女漢奸”的罪名，而張愛玲對(duì)此是極為敏感的，而《色戒》恰恰與該敏感話題相契，故張愛玲在發(fā)表《色，戒》上一拖再拖。但反觀張愛玲對(duì)此事的態(tài)度，她曾經(jīng)自稱道：“我甚至只是寫男女之間的小事情，我的作品里沒有戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有革命，我以為人在戀愛的時(shí)候是比在戰(zhàn)爭(zhēng)或革命的時(shí)候更素樸也更放肆的?！笨v觀輿論和評(píng)說，心中應(yīng)該秉持何種念想，也只能讀完文章才有得定落。

《色，戒》中兩個(gè)主要人物，王佳芝和易先生，一個(gè)是滿腔熱血誓要報(bào)國(guó)仇最后時(shí)刻卻因?yàn)樾闹械囊唤z愛戀放棄了自己的理想的女學(xué)生，一個(gè)是無惡不作卻對(duì)愛人充滿了柔情的漢奸，張愛玲賦予了他們多重的人格，中外文藝作品中，滅奸反特題材頗多，盡管其風(fēng)格有莊有諧，品味有高有低，但忠奸善惡，是涇渭分明的。哪有好端端的正義行為，就因?yàn)榕鹘桥R時(shí)變卦而毀于一旦的？殺人計(jì)劃流產(chǎn)的原因或許多樣：為錢為利，貪生怕死，策劃不周等等都是可能的。然而這篇作品的情節(jié)似乎與這些無關(guān)，失敗僅在于王佳芝一時(shí)的女人的沖動(dòng)。這便是張愛玲獨(dú)特的處理方式。在讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，還找不到可以與之對(duì)應(yīng)吻合的貯藏，它的

處理方式好像是太超常了，這正是張愛玲的過人之處，她人生中一系列導(dǎo)致她心理危機(jī)的具有沖擊性、戲劇性的事件, 構(gòu)成了她精神創(chuàng)傷的禍因、禍源, 對(duì)她的人生選擇、情感取向和價(jià)值觀念產(chǎn)生深刻的影響，也正是因?yàn)檫@些影響導(dǎo)致了張愛玲脫離當(dāng)時(shí)主流的寫作圈子，另辟蹊徑，完成了一部看似“歌頌漢奸”的作品。

但《色，戒》不是一個(gè)有很明顯的意識(shí)形態(tài)性的作品，而是一個(gè)包含著人性關(guān)懷的作品。1940年代后期，張愛玲顯露出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，這種不滿甚至已包含有與新社會(huì)的某種共鳴、契合。但在張愛玲出走香港前，張愛玲的作家立場(chǎng)與新中國(guó)建立后的現(xiàn)實(shí)已發(fā)生了不合，抵達(dá)香港后又感到了香港政治環(huán)境的壓力。張愛玲是很厭惡政治的，所以《色，戒》對(duì)涉及到的政治時(shí)局，僅是就事論事的評(píng)論而已。在對(duì)于人物的刻畫上，張愛玲有意地加入人性的弱點(diǎn)，王佳芝感情用事，易先生好色，愛國(guó)青年們沖動(dòng)魯莽等，這是張愛玲的創(chuàng)作特色。張愛玲精于刻畫人物但不擅長(zhǎng)附和意識(shí)形態(tài)，這也是她之所以選擇“離散”寫作的一個(gè)重要原因。

《色，戒》中的人物刻畫也是脫離了主流文學(xué)創(chuàng)作的想法，熱血青年只是一群不成熟的學(xué)生，滿心完成任務(wù)的女臥底最后時(shí)刻卻能放棄，無惡不作的漢奸不再那么可恨，刺殺漢奸不再成功，正義不再戰(zhàn)勝邪惡......確實(shí)，從表面上看，女間諜上演“捉放曹”的戲來確實(shí)有些令人難以理解，可是，如果仔細(xì)思考小說的情節(jié)，卻不能不說小說是客觀寫實(shí)的：女主角王佳芝雖然是個(gè)愛國(guó)青年，但是也還是有人之常情，懂得愛，需要他人的尊重的女人。她身邊那一幫青年，為了刺殺特務(wù)頭子，對(duì)她失了童貞的態(tài)度過于輕率了——須知那個(gè)年頭的女性對(duì)貞節(jié)看的是很重的。與之相反的，特務(wù)頭子卻還在她身上投入了感情——起碼為她訂做了戒指。面對(duì)這一差別，王佳芝心上很難不會(huì)失了平衡，“放虎歸山”自然就在情理之中了。從這一點(diǎn)上看，《色，戒》不像一部“歌頌漢奸的文學(xué)”，倒像探討女性細(xì)膩內(nèi)心的文學(xué)。正如張愛玲本人在多篇散文中寫到的那樣，她是遠(yuǎn)離政治的，她更愿意關(guān)注的是那些日常生活中恒久不變的主題。

總之, 《色，戒》是張愛玲對(duì)人性弱點(diǎn)的書寫, 但由于小說故事背景使作品蘊(yùn)含著些許政治性，小說中, 戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)族、性別是故事背景那個(gè)年代人們要應(yīng)對(duì)的三個(gè)層面。而離散在異域的生存境遇和精神境遇, 以及跨語際書寫、自我翻譯之中,張愛玲經(jīng)受著文化認(rèn)同的混亂和徘徊并最終走 向母語寫作和中華文化認(rèn)同。而《色，戒》在張愛玲的創(chuàng)作中是有很重要的價(jià)值和地位的。是張愛玲帶著自己的文學(xué)種子在遷徙中生存、發(fā)展，更深切展示自己的文學(xué)追求，在新的環(huán)境中延續(xù)、豐富自己的創(chuàng)作傳統(tǒng)的“離散”寫作的體現(xiàn)。篇三：張愛玲的色戒 ]張愛玲的色戒，小說中的經(jīng)典

張愛玲的小說色戒，一開篇就是被偶們的文學(xué)評(píng)論家稱之為“冗長(zhǎng)”的打麻將，但是讀到選鉆戒這一節(jié)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)絕妙的鋪墊。沒有“洗牌的時(shí)候一只只鉆戒光芒四射”，沒有太太們喋喋不休地談?wù)撱@石，沒有這場(chǎng)“牌桌上的確是戒指展覽會(huì)”，如何順理成章地引出王佳芝手上的翡翠戒指“讓人見笑”？又如何為易先生選鉆戒時(shí)，那驚鴻一瞥下的笑容，而認(rèn)定易先生是真愛自己的？

權(quán)力是最好的春藥，財(cái)力也是最好的春藥，一個(gè)女人，有什么理由不讓自己生活得好一些？一個(gè)人，有什么理由非要自己窮困潦倒？

王佳芝等待易先生的時(shí)候，回想了很多往事，從中我們可以看到，王佳芝由熱血到迷惘的過程。如果說參與鋤奸可以看作是一個(gè)熱血的愛國(guó)青年多必不可少的舉動(dòng)，那么充當(dāng)美人計(jì)中的美人，就很有些熱血沖昏了頭腦的無知。在那種時(shí)代，一個(gè)女學(xué)生去充當(dāng)美人，縱然這樣的犧牲能夠被夸大為壯舉，但是??從一個(gè)人的角度來看，還真有些自輕自賤了，至少，完全屬于個(gè)人的性行為，被他人控制了，被他人安排了，不管這些他人們有多么華麗的外衣來裝飾，稍微有點(diǎn)兒頭腦的人都會(huì)看得出來，王佳芝去充當(dāng)這個(gè)美人，等于是去做性交易——不管這個(gè)交易看起來多么大義凜然。

熱血沸騰的王佳芝稀里糊涂做了美人，刺殺的計(jì)劃沒有完成，她這個(gè)美人也被同學(xué)們刻意地疏遠(yuǎn)了，王佳芝終于明白，無論在她答應(yīng)做美人時(shí)同學(xué)們給予了多少贊美和鼓勵(lì)，但是骨子里，同學(xué)們已經(jīng)在為做美人而鄙視王佳芝。這點(diǎn)從做美人之前的性培訓(xùn)可以看得出，培訓(xùn)王美人的重任，交給了梁閏生，因?yàn)樗芜^妓——在接受做美人這個(gè)任務(wù)那一刻，王佳芝已經(jīng)被同學(xué)們看作妓女了。

更可悲的是，培訓(xùn)完了之后，連梁閏生都在刻意回避王佳芝了，更別說鼓動(dòng)王佳芝加入刺殺計(jì)劃，鼓勵(lì)王佳芝做美人的鄺裕民了——假如不是對(duì)鄺裕民的暗戀，王佳芝會(huì)參與刺殺計(jì)劃么？

無論這個(gè)刺殺計(jì)劃有多么冠冕堂皇的桂冠，有多么大義凜然的目的，從一開始，它就已經(jīng)很不道德了，王佳芝是這場(chǎng)不道德行動(dòng)的第一個(gè)祭品——之所以說是第一個(gè)，因?yàn)樾≌f的結(jié)局，王佳芝的同學(xué)其實(shí)都做了祭品，而那個(gè)重慶來的人，卻成功逃脫了。

現(xiàn)在該說道重慶來人了，盡管張愛玲對(duì)這個(gè)人只是著墨不多，但是這個(gè)人物，足以讓王佳芝和她的同學(xué)成為悲劇。

刻意疏遠(yuǎn)王佳芝，甚至有意去遺忘王佳芝的同學(xué)們，再度想起王佳芝，是因?yàn)檫@個(gè)重慶來人。同學(xué)們?cè)谶@個(gè)重慶來人的經(jīng)費(fèi)支持下，要繼續(xù)那個(gè)在香港沒有完成的刺殺計(jì)劃，于是王佳芝被想起來了，于是王佳芝向狗一樣被召之即來了——不來又如何呢？不來無非是同學(xué)們終于撕破臉皮，罵她一聲婊子而已。

王佳芝把易先生引到珠寶店，同學(xué)們埋伏在周圍，重慶來人卻在電影院等待消息—

—這個(gè)重慶來人，應(yīng)該比同學(xué)們更有經(jīng)驗(yàn)，刺殺的計(jì)劃，更應(yīng)該由這個(gè)重慶來人來完成才算是合適，至少人家是職業(yè)的。

但是重慶來人在電影院，當(dāng)易先生逃脫，街道被封鎖，同學(xué)被抓獲，三言兩語就全招了供——這個(gè)細(xì)節(jié)其實(shí)很有諷刺意味，不知道同學(xué)們是否第一個(gè)供出的，就是王佳芝，總之，王佳芝也死了，重慶來人卻逃脫了。

現(xiàn)在再來說易先生。這個(gè)人是個(gè)情場(chǎng)老手，與王佳芝的偷情安排的周密細(xì)致，但是你又怎么能認(rèn)定，一個(gè)情場(chǎng)老手，不會(huì)對(duì)某一個(gè)情人付出真愛？易先生和王佳芝做愛，至少是情人之間的做愛，不是梁閏生的性培訓(xùn)?！皩?duì)女人，禮也是非送不可的，不過送早了就像是看不起她?！痹谝紫壬劾铮跫阎ナ莻€(gè)女人，不是個(gè)女抗日戰(zhàn)士或者施美人計(jì)的美人——女人就是女人，不是戰(zhàn)士，也不是美人。

同時(shí)易先生也是謹(jǐn)慎的，他的職業(yè)決定了他的謹(jǐn)慎，他的官場(chǎng)權(quán)謀決定了他只能失去王佳芝——任何一個(gè)男人，在女人和權(quán)力的取舍中，犧牲的永遠(yuǎn)都是女人。不過是有些人犧牲了女人，還要給自己一個(gè)大義凜然的借口，比如說吳漢，比如說張巡。

失去了王佳芝的易先生，短暫地痛心了一下，繼續(xù)周旋在自己原本的世界。

自此，狐貍很佩服張愛玲，她筆下，男人和女人，如此鮮明，如此淋漓，男人的愛排在末位，女人的愛排在首位，一聲“快走”，王佳芝的形象升華到燦爛，這是個(gè)完整的女人；“喧笑聲中，他悄然走了出去”，這是個(gè)完全的男人。

男人就是男人，女人就是女人，張愛玲筆下的人，是真實(shí)的人，正常的人，有人性的人，不是我們的主旋律作品中那些非男非女人不人妖不妖的形象所能比擬的。

可惜而又可憐的是，見慣了非人的形象，自然難以接受正常的人。于是，我們?cè)?jīng)批判張愛玲，至今還說她是漢奸文學(xué)。

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第三篇：張愛玲色戒經(jīng)典語錄

張愛玲經(jīng)典語錄/r/n

1、因?yàn)閻圻^，所以慈悲;因?yàn)槎?，所以寬容。——這是張愛玲對(duì)胡蘭成說的話。張愛玲對(duì)胡蘭成是情深意重的，而胡蘭成卻辜負(fù)了張愛玲。在愛情上，張愛玲是失敗的，不是她不懂愛，而是她愛錯(cuò)了人，愛上了一個(gè)風(fēng)流才子。其命運(yùn)可悲啊!/r/n

2、“死生契闊，與子成悅;執(zhí)子之手，與子偕老”是一首悲哀的詩，然而它的人生態(tài)度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼壯烈只是力，沒有美，似乎缺少人性。悲哀則如大紅大綠的配色，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照?！鲎詮垚哿岬纳⑽摹蹲约旱奈恼隆?r/n

3、我是一個(gè)古怪的女孩，從小被目為天才，除了發(fā)展我的天才外別無生存的目標(biāo)。然而，當(dāng)童年的狂想逐漸褪色的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我除了天才的夢(mèng)之外一無所有——所有的只是天才的乖僻缺點(diǎn)。世人原諒?fù)吒衲氖杩?，可是他們不?huì)原諒我?！鲎詮垚哿岬纳⑽摹短觳艍?mèng)》，張愛玲出身于一個(gè)前清貴族家庭，4歲讀紅樓夢(mèng)，對(duì)色彩、音符和文字都極為敏感，極具寫作天才。/r/n

4、有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂的?！鲎詮垚哿岬摹秱髌妗吩侔嫘?r/n

5、對(duì)于不會(huì)說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的袖珍戲劇?！鲎詮垚哿岬纳⑽摹陡掠洝?r/n

6、要做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì);不要做的事情總找得出藉口?！鲎浴稄垚哿嵴Z錄》/r/n

7、回憶永遠(yuǎn)是惆悵的。愉快的使人覺得：可惜已經(jīng)完了，不愉快的想起來還是傷心?！鲎浴稄垚哿嵴Z錄》 在心痛時(shí)療傷,靜靜的品味孤獨(dú)。/r/n

8、一個(gè)知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分?！鲎浴稄垚哿嵴Z錄》/r/n

9、替別人做點(diǎn)事，又有點(diǎn)怨，活著才有意思，否則太空虛了。——出自《張愛玲語錄》/r/n

10、每個(gè)人心里都有一座傷城?！鲎浴稄垚哿嵴Z錄》 一針見血!會(huì)傷感，是因?yàn)閻?，愛是無法忘記的。/r/n

11、書是最好的朋友。唯一的缺點(diǎn)是使我近視加深，但還是值得的?！鲎浴稄垚哿嵴Z錄》/r/n

12、我們都是寂寞慣了的人?！栋肷墶?r/n

13、你問我愛你值不值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛就是不問值得不值得。——出自張愛玲的小說《半生緣》/r/n

14、我要你知道,在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的,不管在什么時(shí)候,不管在什么地方,反正你知道,總有這么個(gè)人?！栋肷墶?r/n

15、對(duì)于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事,而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世——《十八春》/r/n

16、照片這東西不過是生命的碎殼;紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼?！鲎詮垚哿岬男≌f《連環(huán)套》/r/n

17、笑全世界便與你同笑，哭你便獨(dú)自哭?！鲎詮垚哿岬男≌f《花凋》/r/n

18、于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時(shí)間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“你也在這里嗎?”——《愛》/r/n

19、遇見你我變得很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。并且在那里開出一朵花來?！@是張愛玲在送給胡蘭成的一張照片背面寫的一句話，可見張愛玲是多么的喜歡胡蘭成。/r/n

20、生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的?！秲A城之戀》/r/n

【相關(guān)文章】張愛玲經(jīng)典語錄大全/r/n

1、因?yàn)槎?，所以慈悲——這是張愛玲對(duì)胡蘭成說的話。/r/n

2、“死生契闊，與子成悅;執(zhí)子之手，與子偕老”是一首悲哀的詩，然而它的人生態(tài)度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼壯烈只是力，沒有美，似乎缺少人性。悲哀則如大紅大綠的配色，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照?！鲎詮垚哿岬纳⑽摹蹲约旱奈恼隆?r/n

3、要做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì);不要做的事情總找得出藉口——出自《張愛玲語錄》/r/n

4、一個(gè)知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分——出自《張愛玲語錄》/r/n

5、替別人做點(diǎn)事，又有點(diǎn)怨，活著才有意思，否則太空虛了——出自《張愛玲語錄》/r/n

6、教書很難——又要做戲，又要做人——出自《張愛玲語錄》/r/n

7、書是最好的朋友。唯一的缺點(diǎn)是使我近視加深，但還是值得的——出自《張愛玲語錄》/r/n

8、照片這東西不過是生命的碎殼;紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼——出自張愛玲的小說《連環(huán)套》/r/n

9、笑全世界便與你同笑，哭你便獨(dú)自哭——出自張愛玲的小說《花凋》/r/n

10、我們?cè)僖不夭蝗チ恕栋肷墶?r/n

11、我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個(gè)人?！栋肷墶?r/n

12、娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯?jiān)樱t的還是心口上的一顆朱砂痣?！都t玫瑰白玫瑰》/r/n

13、我們都是寂寞慣了的人?！栋肷墶?r/n

14、對(duì)于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事。/r/n

而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世——《十八春》/r/n

15、你年輕么?不要緊，過兩年就老了。/r/n

16、無用的女人是最最厲害的女人。/r/n

17、牽手是一個(gè)很傷感的過程，因?yàn)闋渴诌^后是放手。/r/n

18、普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了頭，血濺到扇子上，就這上面略加點(diǎn)染成一枝桃花。/r/n

20、因?yàn)橄嘀?，所以懂得。因?yàn)槎?，所以慈悲?/p>

第四篇：色戒觀后感

看完李安的新片子色戒,我感到莫名的恐懼,真的很矛盾,也許你會(huì)覺得很奇怪,等你聽完我個(gè)人的見解后,你就知道為什么我不直接評(píng)價(jià)它的好壞,而是以一種復(fù)雜的心情去看待這個(gè)頗有爭(zhēng)議的片子了

色戒的命名就讓人感到一定與色有關(guān),看完了后的確會(huì)讓人產(chǎn)生無限的遐想,這種色還不是一般的性,而是一種特殊的變態(tài)的性虐待,汪精衛(wèi)手下的大官在人前是漢奸,可是他對(duì)待女人時(shí)也是那么地殘暴,也許他覺得是發(fā)泄的最好方式,可是我卻感到如果有那么多的人看了這種情節(jié),對(duì)社會(huì)是一種雙刃劍,特別是讓許多未成年的人看了,更加不健康,雖然現(xiàn)在許多版本都經(jīng)過剪裁,但是原版就把細(xì)節(jié)拍得那么真實(shí),讓人覺得有點(diǎn)限制級(jí)了,大多數(shù)中國(guó)人都是沖著李安的名頭及宣傳去的,可是后來都會(huì)心理上和視覺上受到震撼,對(duì)于成年人來說,其實(shí)也知道有那么一回事----性虐待,但是讓這么直白的鏡頭充斥著中國(guó)的電影市場(chǎng),而且不貼上未成年禁止觀看的標(biāo)簽,這多少對(duì)中國(guó)的電影產(chǎn)生巨大沖擊,將來中國(guó)的電影是否繼續(xù)這么不加限制地發(fā)展下去呢?完美的愛情拍得已經(jīng)不夠過癮了,現(xiàn)在流行拍畸形的愛情,比如斷臂山講訴的是兩個(gè)西部牛仔的同性戀的故事,這是電影要宣揚(yáng)的精神嗎?尊重同性戀,如果拍的東西總是喜歡給人看黑暗的一面,告訴大家現(xiàn)在有許多人和我們的生活方式不一樣,他們的需求和渴望是那樣的，需要得到社會(huì)的同情和尊重,我們是可以坦蕩地原諒他們,但是這種文化是否應(yīng)該這么熱力地宣傳嗎?如果一個(gè)人本身的抵抗力可以,能取精華,去糟粕還行,但是大多數(shù)人的水平還沒有達(dá)到,為什么要總要趕著時(shí)代的潮流,也許這是中國(guó)再一次的性解放,讓更多人去理解性的多樣吧，每次當(dāng)我們接觸生活的時(shí)候,我們都喜歡講一些光明面,而把黑暗面先不講,這種態(tài)度不知道是否屬于掩耳盜鈴的做法呢?我們明明知道有這種事情要發(fā)生,可是我們偏不愿意承認(rèn),總是往好的方向去想,這樣做只會(huì)讓我們對(duì)待壞的現(xiàn)象毫無抵抗能力,當(dāng)遇到壞事情發(fā)生時(shí),一個(gè)總是在母親的臂腕里長(zhǎng)大的人是無法順利過關(guān)的，王佳芝是個(gè)充滿革命熱情的人,她熱愛祖國(guó),為了祖國(guó),放棄個(gè)人的幸福,奉獻(xiàn)自己的一生,在這個(gè)女性的身體上,我感到無比的佩服,她能夠把英語,日語,普通話,特別是上海話,香港話能說得那么好,她能夠在漢奸面前,毫不畏懼,從容不迫,最后她在愛情和事業(yè)面前,選擇了愛情,她看到漢奸給她的大鉆石戒指,她就把他給放了,可是同時(shí)她也放棄了自己和伙伴的生命，此時(shí)的她是感性的,但是有句格言說得好,如果你放過對(duì)手,就是傷害自己,如果一個(gè)人沒有絕對(duì)的決心,就不要上戰(zhàn)場(chǎng),在戰(zhàn)場(chǎng)上,只有敵人和朋友,如果你對(duì)敵人心慈手軟,就是對(duì)自己的殘忍,歷史上有許多這樣的例子,比如項(xiàng)羽給劉邦設(shè)下了鴻門宴,可是他故意耀武揚(yáng)威的,到后來沒殺成劉邦,反倒給自己造成了殺生之禍,又比如臥薪嘗膽的故事,血淋淋的現(xiàn)實(shí)告訴我們,她這樣的決定是多么地錯(cuò)誤，但是如果我們以另外一種觀點(diǎn)去看待這件事情,發(fā)現(xiàn)愛情真的是女人吃虧得多,女人總是那么地容易被傷害,這么多男人去對(duì)付一個(gè)大漢奸,不采用光明正大的手段,卻要一個(gè)柔弱的大學(xué)女生去承擔(dān)這一切,如果成功了,她能落得什么下場(chǎng)了,畢竟這種用色去引誘男人上當(dāng)?shù)氖侄?沒有什么好宣傳的,只能遮遮掩掩地,不被任何人知道,知道了反而對(duì)她的名譽(yù)上造成不利影響,大家對(duì)她不但不會(huì)崇敬她的大無畏精神,都只是私下議論,在那種社會(huì)大背景下,是沒有善終的,誰會(huì)娶她呢?她付出那么多,真的就那么地不值得一談嗎?這讓我聯(lián)想到羊脂球里面的妓女,她是多么地善良,她為了整車人,答應(yīng)了軍官的無恥要求,奉獻(xiàn)了自己的身體,后來大家并沒有感激她,反而用蔑視的眼神去看她,這是多么現(xiàn)實(shí)啊,

第五篇：色戒觀后感

電影《色戒》觀后感 12旅游管理（1）班 張慧 1202103002 《色戒》的故事背景是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，幾個(gè)大學(xué)生刺殺汪精衛(wèi)手下的一個(gè)姓易的特務(wù)頭目，王佳芝（湯唯）假扮做生意的麥太太接近易先生（梁朝偉）、易太太（陳沖）,她卻在與易先生交往的過程中假戲真做，愛上了這個(gè)特務(wù)頭目，在刺殺關(guān)鍵時(shí)候放在了易先生，刺殺失敗后，王佳芝等六人被易先生抓了起來并執(zhí)行了槍決。

觀賞這部電影時(shí)，在這兩個(gè)多小時(shí)的情節(jié)中，我的心隨著湯唯、梁朝偉的演繹而緊繃起來，和他們一同感受著做特務(wù)的孤獨(dú)、恐懼，和他一樣陷入信疑難辨、愛恨難辨的迷茫中....當(dāng)王佳芝被綁赴刑場(chǎng)，那曾經(jīng)砌起的美麗愛情被擊碎的時(shí)候，似乎自己也深陷其中，感覺胸口被一種東西堵上，心頭涌出隱隱地疼痛,久久不能平靜...易先生這個(gè)角色表現(xiàn)的空間是有限的，他沉默寡言，喜怒不形于色，沒有什么特別的愛好與興趣，是那種非常沉悶的人物，而梁朝偉卻通過眼神、肢體語言以及偶爾的幾句臺(tái)詞把這個(gè)人物內(nèi)心中的孤獨(dú)、恐懼、謹(jǐn)慎、多疑個(gè)性演繹得非常傳神。恐怕也只有梁朝偉才演的出來吧。

女主角王佳芝是個(gè)單純，沉穩(wěn)，內(nèi)秀外斂的秀麗女孩，同時(shí)也是個(gè)失去了母親又寄居親友家的青年學(xué)生。像許許多多的熱血青年一樣，她和同學(xué)們演話劇鼓舞來宣傳抗日，演到高潮時(shí)，劇中“中國(guó)不能亡！”的對(duì)白，引起了臺(tái)下觀眾的巨大共鳴，“中國(guó)不能亡！”連續(xù)高昂的呼喊也引起了我心中的共鳴，不自覺的內(nèi)心跟著波濤洶涌。為了完成心中的使命感，王佳芝把自己變成了麥太太，不惜用自己的身體做武器，去誘殺大漢奸易先生；而為了成為真正的“麥太太”，王佳芝和有著逛妓院經(jīng)驗(yàn)的梁同學(xué)完成了從少女到少婦的過程；在這個(gè)體驗(yàn)中，為理想而獻(xiàn)身的精神壓倒了一切。

一直以為能和梁朝偉演默契情侶的只有張曼玉，現(xiàn)在又多了一個(gè)湯唯，感覺《色戒》演得最出彩的不是梁朝偉，應(yīng)該是湯唯，王佳芝出場(chǎng)之際讓我想起《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉：兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁....很是驚艷，然而湯唯在電影里并不是扮演花瓶的角色，她的笑與淚、愛與恨都與人物角色融為一體，估計(jì)在戲中，湯唯也分不清自己是麥太太、王佳芝還是她本人了....一開始整場(chǎng)戲的愛國(guó)氣氛很濃，戰(zhàn)爭(zhēng)的背景感覺也很到位。但是后來感覺有些淡，中間拍得是王佳芝和易先生 眉來眼去的情形，感覺可以做為男女含蓄調(diào)情的范本了。后面就是完全寫男女之間的感情游戲了。后面和什么戰(zhàn)爭(zhēng)，愛國(guó)，特務(wù)幾乎沒什么關(guān)系?！渡洹泛汀稊啾凵健繁憩F(xiàn)的都很含蓄，《色戒》中男女之間從未表白過，連暗示的表白也沒有成功過，一方發(fā)出信號(hào)后，另一方都是躲躲閃閃。暗流涌動(dòng)，眼神挑釁，心里翻滾，只有自己心里知得。就算知道了也不確定。王佳芝對(duì)易先生的感覺到了鉆戒這段才確定；易先生對(duì)王佳芝是坐在王佳芝曾經(jīng)的床上想起斯人已去的事實(shí)后，才感到心痛； 王力宏對(duì)王佳芝是王佳芝可能執(zhí)行威脅性命的行動(dòng)時(shí)，才鼓起勇氣吻她，可惜沒有說出來。王佳芝對(duì)王力宏有些失望，但最后臨刑時(shí)的微笑，表明她一直熱愛這個(gè)青年，那個(gè)當(dāng)初叫她上去開會(huì)的熱血青年。剎時(shí)回到年少大學(xué)時(shí)期，那張純真笑臉回頭，看見了王力宏，于是一切開始了，那這一切是否值得？或者更覺得是理想主義革命的失敗？但這

個(gè)問題并不是電影所討論的，是很難說清的一個(gè)故事。《色戒》整部片子看下來，和《斷臂山》一樣，有半部片充滿了淡淡心痛的感覺，一點(diǎn)點(diǎn)讓你心里異樣，卻想不起為什么。直到最后快結(jié)尾，王佳芝對(duì)易先生說了“快走”。之后便想回到原來的生活中，匆忙中找不到黃包車暗示她找不到自己。她之前已經(jīng)深深入戲，以為那個(gè)男人愛自己，自己是個(gè)漸漸占據(jù)易先生心里的人。她在男女中的游戲里昏了頭，失去了理智。當(dāng)她要讓自己的夢(mèng)醒來時(shí)，叫到一輛黃包車，黃包車夫歡快充滿生活氣息的交談，讓王佳芝頓時(shí)明白了生活的含義。此時(shí)她已經(jīng)想明白了，看透了，認(rèn)命了。拿出毒藥后，表情是微笑。我在想她為什么沒有直接吞下去，不簡(jiǎn)單的死去？可能不是僥幸認(rèn)為易先生不會(huì)殺她。也許是她自己要親身經(jīng)歷最后的結(jié)果。

總言之，湯唯和梁朝偉的表現(xiàn)力都很強(qiáng)，似乎把我們也代入了他們之間紛紛擾擾的感情，我想王佳芝是愛易先生的，而易先生也是對(duì)王佳芝有感情的，只不過當(dāng)時(shí)中國(guó)一片黑暗，他們所處的立場(chǎng)不同，時(shí)局所迫，愛情終究也變了樣。篇二：色戒 讀后感

沈陽師范大學(xué)

作業(yè)名稱 色戒》觀后感

學(xué) 院 外國(guó)語學(xué)院

年 級(jí) 12級(jí) ______ 姓 名 畢冬雪 ____ 學(xué) 號(hào) _12301038____ 《色戒》觀后感

以前曾經(jīng)聽過色戒這個(gè)電影，但一直都是一些負(fù)面的消息，尺度大，低級(jí)等等。這次應(yīng)老師的要求認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍這個(gè)電影，這部電影雖然非議很多，但我認(rèn)為電影的藝術(shù)不在于尺度的問題，而在于它透過這種場(chǎng)景是怎樣傳達(dá)它的思想，是想表達(dá)什么樣的主題。每個(gè)人看待電影都有不同的視角，所以有爭(zhēng)議也無可厚非。在網(wǎng)上看見了李安導(dǎo)演給這部電影一句話的詮釋：色可戒，情難戒。其實(shí)我們的感情都糾纏著情與色?！渡洹肥菑垚哿岬淖髌罚v述的是一個(gè)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單的故事。故事發(fā)生在二戰(zhàn)期間各股力量交織混雜的上海，一個(gè)化裝成學(xué)生的女特工為獲取情報(bào)接近另一方的特工人員易先生的太太，卻和易先生陷入了情網(wǎng)。一次又一次身體的交匯，讓她把自己的靈魂交給了這個(gè)最不該給的男人。而表面陰險(xiǎn)狡詐的易先生，也在這個(gè)女人的身體上，找到了感情的歸宿，雖然他從沒表露過，但最后的一滴淚，已經(jīng)可以說明一切。張愛玲原著中的集中表述是“他對(duì)戰(zhàn)局并不樂觀。知道他將來怎樣？得一知己，死而無憾。他覺得她的影子會(huì)永遠(yuǎn)依傍他，安慰他。雖然她恨他，她最后對(duì)他的感情強(qiáng)烈到是什么感情都不相干，只是有感情。他們是原始的獵人與獵物的關(guān)系，虎與倀的關(guān)系，最終極的占有。她這才生是他的人，死是他的鬼?！敝劣趶垚哿釣槭裁催@樣寫這篇小說，和她自己愛上大漢奸胡蘭成是有關(guān)系的。在這部小說里，或多或少的可以看見她自己的影子。

而李安將它拍成電影，以二十世紀(jì)三四十年代的上海，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那個(gè)特殊時(shí)代為背景，演繹著男男女女的情感糾葛。鄺裕民與易先生之于王佳芝，完全是兩個(gè)極端：鄺嫉惡如仇，為革命，為愛國(guó)犧牲了愛情，把王佳芝推向了漢奸的懷抱；易陰郁謹(jǐn)慎，外冷內(nèi)熱，征服了王佳芝，自己也深陷情欲身不由己。至于王佳芝自己，完全是一個(gè)為了愛情犧牲自我的女子。一個(gè)母親早亡，父親遠(yuǎn)走，孤獨(dú)無助的弱女子，從小缺少關(guān)心愛護(hù)。她喜歡的第一個(gè)男子是鄺裕民，卻得不到他承諾的兌現(xiàn)。鄺說不會(huì)讓她受到傷害，而恰恰是他讓她深陷傷害無法自拔；為了愛國(guó)，執(zhí)行任務(wù)，王佳芝接近易先生，她的細(xì)膩優(yōu)雅，獨(dú)特的氣質(zhì)以及令人無法抵御的吸引力將其誘惑并俘虜。王佳芝的演技的確十分出色，然而好演員往往都是過于易感并脆弱的，她投入自己的角色太深，以至于深陷其中，矛盾、彷徨、迷惘與掙扎無處不在。而當(dāng)她看到易先生溫柔憐惜的表情，送她如此昂貴的連自己太太都舍不得送的鉆石戒指，她一下子迷失了，覺得易真是愛她的，才會(huì)臨陣倒戈，出賣了同學(xué)和戰(zhàn)友。因?yàn)樗X得終于得到了愛，得到了憐惜，于是就為了愛情不顧一切了。看完這部電影，可能有許多人問同一個(gè)問題，王佳芝為何在最后，選擇了保護(hù)易，反而出賣了自己的同學(xué)？單單從劇情來看，王佳芝是因?yàn)椤皭邸辈胚@樣做的。劇情交待得很清楚，在那個(gè)本就人情淡泊亂世，她被父親無情的拋棄，小心的過著沒有溫暖的日子，造成了她某些方面的心理扭曲，但是，她這時(shí)還是對(duì)愛充滿憧憬的。和同學(xué)一起參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，到后來決定刺殺大漢奸易，王佳芝都沒有猶豫過，一，她王佳芝是愛國(guó)的，二，也是因?yàn)閻?，同學(xué)的友愛，和鄺之間朦朧愛情，然而，事情的發(fā)展，對(duì)王佳芝來說，太殘酷，她失去了貞操，而且，還是被最好的朋友算計(jì)的，一句”你們都商量好了”道出原委，一句”和妓女”道出辛酸，失去貞操后，又被同學(xué)無形的隔離，這時(shí)的她可謂心如死灰，親情，友情，愛情，她全都失去，易又突然回上海了，連初衷的目的也失去了。這一次的打擊讓她再難以翻身。到后來的”三年前，為何不是你”道出的卻是恨。萬念俱灰的王佳芝回到上海，投奔的親戚更加勢(shì)力，冷漠，無情，她再次參加刺殺易的行動(dòng)，是因?yàn)樗龕蹏?guó)和刺激，這些刺激讓她感覺還活著，還有目的和方向。色，讓王佳芝感覺到易愛她，那顆戒指，卻讓她肯定易愛她，在一個(gè)弱女子失去所有愛的時(shí)候，易卻伸過來一把救命的稻草，她選擇保護(hù)易是符合情理的，對(duì)以前的同學(xué)，本身就有恨，這也是的原因之一。

我們分析了劇中的主要人物及情感，最終的目的還是透過故事情節(jié)，人物角色去探尋電影的藝術(shù)。當(dāng)今的消費(fèi)社會(huì)就是追求感官解放，這股解放的潮流洶涌而至?，F(xiàn)在講男女情愛的電影，沒有強(qiáng)烈的感官效果那是對(duì)觀眾交待不過去的。僅僅靠思想深厚看來是不夠了。感

性解放潮流的現(xiàn)代源頭可追自尼采的酒神狄俄尼索斯精神，那是狂放不羈的身體哲學(xué)。巴塔耶顯然是真正實(shí)踐和發(fā)揮了尼采哲學(xué)的這一方向，他才會(huì)極端沉醉于感官的寫作，而且把最具肉體情色的書寫與宗教神靈結(jié)合在一起。西方馬克思主義的傳人馬爾庫塞把感性解放理解為藝術(shù)的任務(wù)，并且是人類精神解放的最生動(dòng)的體現(xiàn)。這些哲學(xué)方面的解放思想，最終的結(jié)果要由大眾傳媒文化來實(shí)現(xiàn)，特別是影視和音樂，也是圖像藝術(shù)和聲響藝術(shù)，借助后現(xiàn)代電子工業(yè)，把后現(xiàn)代時(shí)代的感性解放推到極限。李安之“縱情聲色”，實(shí)在是這種后現(xiàn)代文化發(fā)展到今天這個(gè)階段的某種體現(xiàn)，也是華人影視文化對(duì)西方感性解放潮流的回應(yīng)。盡管說李安做的電影完全是西方化，但用于表現(xiàn)華人的歷史和人性，那總是打上了某種中國(guó)文化印記，體現(xiàn)中國(guó)文化的特質(zhì)，這種特質(zhì)過去總是以比較含蓄的方式表現(xiàn)出來，特別是在關(guān)于身體敘事方面克制有加?，F(xiàn)在，發(fā)展到今天，中國(guó)文化的含蓄的限度也有所開啟，也要匯入感性解放這一潮流。情色在這部電影中還并不是噱頭，也并不是表面化地呼應(yīng)感性解放的潮流。情色在這里用于探究女性的心理、意識(shí)以及命運(yùn)與“性愛”到底有多深的關(guān)系。王佳芝為一時(shí)的豪情沖動(dòng)以女子之身獻(xiàn)于民族大義，為了取得與男人交合的經(jīng)驗(yàn)，她獻(xiàn)身于同黨男子梁潤(rùn)生。在小說中，王佳芝因此遭到同伙們的冷落，一個(gè)女子的勇敢與選擇，并未獲得尊重，這是重要的細(xì)節(jié)，王佳芝后來與易的性愛能在她身上留下烙印，與此有關(guān)。但影片卻沒有表現(xiàn)。女子的命運(yùn)如此，都因與“性”相關(guān)。然而，不與“性”相關(guān)，女子的行動(dòng)又如何神奇呢？王佳芝終究與易先生搭上關(guān)系，二人的性愛扭曲變形，那是承擔(dān)著歷史謬誤的性愛，也是人性難以解脫的掙扎。歷史、政治、人性在那樣的時(shí)刻奇怪交織在一起。但身體卻是最實(shí)在的，李安的影片試圖解釋：女人也只有在那樣的時(shí)刻，超出了歷史和政治。

當(dāng)然，在這樣的時(shí)代，我們也不得不接受這樣的敘述。對(duì)于李安來說，情欲的情節(jié)在這部電影中就顯得頗為要緊，那些身體扭曲就成為他們心理、精神和命運(yùn)扭曲的隱喻和外部顯現(xiàn)，沒有這些扭動(dòng)身體，沒有身體的狂歌亂舞，那種始終壓抑的內(nèi)在悲劇性就不能爆發(fā)出來。就不能在身體和心靈上重新鐫刻絕望的印記。電影藝術(shù)的力量現(xiàn)在就總是產(chǎn)生在這樣不可思議的時(shí)刻，這里已經(jīng)不能在敵意、在可計(jì)算的利益的層面來思考，也不能在我們業(yè)已確認(rèn)的那些宏大概念的框架中來理解，而是在超出所有被規(guī)劃的概念的界線之外，去體驗(yàn)人性的極限，去體驗(yàn)生命之不可承受的失誤，去感受命運(yùn)深淵般的失落。在這樣的意義上，不管對(duì)于女人還是男人，情欲就是毀滅，就是復(fù)活，《色戒》就這樣復(fù)活了人性最深處的本質(zhì)，人性甚至野心勃勃要戰(zhàn)勝歷史的是非。篇三：色戒觀后感

色戒觀后感 篇一：色戒>觀后感

最近有很多關(guān)于《色戒》的評(píng)論，趁著潮流我也看了下，有些感慨?? 看完了未刪減版的《色戒》。一部李安的電影，一部在中國(guó)電影院上映要經(jīng)過刪減的大片，一部被傳統(tǒng)的中國(guó)人定義為禁片的大片。幾場(chǎng)露點(diǎn)的床戲，似乎在我們中國(guó)平民百姓看來是那么的俗，跟那些平常的禁片沒什么區(qū)別，是我們傳統(tǒng)的孔子文化唾棄的。只是因?yàn)椤渡洹肥抢畎才牡?，是梁朝偉，王力宏演的，才能出名，才能正式得在中?guó)電影院上映，可還是要?jiǎng)h減過。李安，一個(gè)拿奧斯卡的華人導(dǎo)演，他的實(shí)力沒有人會(huì)去懷疑吧，他不需要靠幾場(chǎng)床戲來渲染自己的電影吧，梁朝偉的實(shí)力與魅力誰都知道，他同樣不需要靠幾場(chǎng)床戲來推銷自己。那么《色戒》的床戲必然是有他存在的必要，是整部電影劇情發(fā)展不可缺少的部分，是藝術(shù)的一部分。而在中國(guó)上映卻被刪減了，理由很簡(jiǎn)單，誰都心知肚明。難道是李安失誤了，他忘了這是在中國(guó)，他忘了中國(guó)人的道德觀，他忘了這在中國(guó)是忌諱的？那又何必還要拍呢?，F(xiàn)在不是在提倡節(jié)約型社會(huì)嗎，浪費(fèi)資源可是不對(duì)的??是這樣的嗎？？ 而在美國(guó)上映的《色戒》，是一點(diǎn)都沒刪減過的，不過是屬于限級(jí)片，未成年人不得觀看。人家的限級(jí)制度可是相當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)格的，絕不會(huì)為了電影票房收入而放水的。試想在中國(guó)，可能嗎，貪污腐敗都這么嚴(yán)重了，那些唯利是圖的人又有多少，要是未刪減就在電影院放，我想在電影院里肯定能看到一張張稚嫩的臉蛋坐著。所以那些文化局的人很“聰明”，干脆直接刪減了，這樣多好，又能不被道德指責(zé)，又能增加票房收入，一舉兩得嗎！結(jié)果呢，網(wǎng)絡(luò)上還是有，而且放在各視屏網(wǎng)站的頭條內(nèi)容，“《色戒》未刪減部分曝光視頻”幾個(gè)醒目的大字，好像怕別人看不到似的！而這時(shí)文化局的人怎么又不管了呢？是不是管了也沒錢掙呢？

回到現(xiàn)代，我們雖已開放了很多，可是儒家思想已根深蒂固，從小我們就被教育性是忌諱的，一提到性方面的父母和老師便會(huì)轉(zhuǎn)移話題。我們或許該向西方文化學(xué)習(xí)了，不過對(duì)于中國(guó)人來說太難了，我們始終有個(gè)包袱，一個(gè)很重很重的包袱。仿佛永遠(yuǎn)都放不下??而現(xiàn)在，大學(xué)生看a片已是平常的事情，不管男生女生，這又有什么的呢，這很正常，因?yàn)槲覀円彩莿?dòng)物，性是那么平常，誰都需要，為什么我們要想得那么淫蕩，何不想開點(diǎn)，看得平淡點(diǎn)。反而是那些偽君子，平時(shí)一副很純潔很高尚的樣子，私下是那么的淫蕩??或許我們?cè)摲此枷铝耍瑢?duì)于性的觀念該改變了。自然創(chuàng)造了生命，有它的規(guī)律。不過要強(qiáng)調(diào)的是我們是人，人是有理性的動(dòng)物。所以，我們不允許像動(dòng)物一樣一發(fā)情就亂搞，我們有道德約束，這也是人類社會(huì)能得以健康和諧發(fā)展下去的條件。我們決不允許強(qiáng)奸之類的犯罪存在??不過平時(shí)正常的生活中，我們何不把性看得開點(diǎn)，對(duì)誰都有好處，社會(huì)會(huì)更加和諧。

篇二：色戒觀后感

最近很火的色戒，我本以為又是年末拿出來騙錢的片子，看了之后，除了有點(diǎn)愧疚外，還很高興。中國(guó)也有國(guó)際級(jí)的導(dǎo)演，國(guó)際級(jí)的演員，國(guó)際級(jí)的劇務(wù)，除了差點(diǎn)運(yùn)氣和某些熱門元素外，我覺得完全可以去奧斯卡拿個(gè)最佳外語片獎(jiǎng)。

之前，去年賀歲檔的時(shí)候，我有說周杰倫在黃金甲里表現(xiàn)不錯(cuò)，有前途?？戳送趿甑谋硌莺?，我覺得周同學(xué)和王同學(xué)還是有差距的，可能是調(diào)教得導(dǎo)演差距的原因。王給我印象比較深刻的就是開始做學(xué)生的那幾場(chǎng)戲，和王佳芝對(duì)視的笑容，和片末與王佳芝告白時(shí)。湯唯的表演讓人驚艷，梁朝偉更不用說了--老戲骨。

我之前也只看過李安的《斷臂山》，稍微了解了一下的風(fēng)格。《色戒》整部片子看下來，感覺和斷臂山一樣，有半部片充滿了淡淡心痛的感覺，一點(diǎn)點(diǎn)讓你心里異樣，卻想不起為什么。直到最后快結(jié)尾，王佳芝對(duì)易先生說了“快走”。之后便想回到原來的生活中，匆忙中找不到黃包車暗示她找不到自己。她之前已經(jīng)深深入戲，以為那個(gè)男人愛自己，自己是個(gè)漸漸占據(jù)易先生心里的人。她在男女中的游戲里昏了頭，失去了理智（事實(shí)上我們很難說真正的理智是什么）。當(dāng)她要讓自己的夢(mèng)醒來時(shí)，叫到一輛黃包車，黃包車夫歡快充滿生活氣息的交談，讓王佳芝頓時(shí)明白了生活的含義。此時(shí)她已經(jīng)想明白了，看透了，認(rèn)命了。拿出毒藥后，表情是微笑。她為什么不吐下去，不簡(jiǎn)單的死去？應(yīng)該不是僥幸認(rèn)為易先生不會(huì)殺她。她也許自己要親身來經(jīng)歷最后的結(jié)果。當(dāng)初在香港時(shí)，他們六個(gè)在屋子里殺了人，王佳芝沖門而出，跑離了那里?，F(xiàn)在她不再害怕，她也許認(rèn)為自己做的事情都是值得的，她曾經(jīng)得到了易先生，她也知道鄺（王力宏）也是喜歡她的，她覺得就足夠了。最后死的時(shí)候，她也使微笑對(duì)鄺（王力宏），讓他覺得不要有負(fù)罪感。而王力宏此時(shí)的表情是深深的不舍和歉疚。一開始整場(chǎng)戲的愛國(guó)氣氛很濃，戰(zhàn)爭(zhēng)的背景感覺也很到位。但是后來感覺有些淡，中間拍得是王佳芝和易先生 眉來眼去的情形，可以做為男女含蓄調(diào)情的范本了。后面就是完全寫男女之間的 感情游戲了。后面那段可以獨(dú)立的搞個(gè)愛情電影里，和什么戰(zhàn)爭(zhēng)阿愛國(guó)阿特務(wù)完全沒什么關(guān)系。這部電影就是叫《色戒》。李安估計(jì)就想拍這段，之前之后按得背景只不過為了打名氣。但是光靠這段，最多又是個(gè)《斷臂山》，難超歐洲電影的文藝片的境界。《色戒》和《斷臂山》都很含蓄，《色戒》男女之間從未表白過，連暗示的表白也沒有成功過，一方發(fā)出信號(hào)后，另一方都是躲躲閃閃。暗流涌動(dòng)，眼神挑釁，心里翻滾，只有自己心里曉得。曉得了也不確定。王佳芝對(duì)易的感覺到了鉆戒這段才確定；易先生對(duì)王佳芝是坐在王佳芝曾經(jīng)的床上想起斯人已去是事實(shí)后，才感到心痛； 王力宏對(duì)王佳芝是王佳芝可能執(zhí)行威脅性命的行動(dòng)時(shí)，才鼓起>勇氣吻她，可惜沒有說出來。王佳芝對(duì)王力宏有些失望，但最后臨刑時(shí)的微笑，表明她一直熱愛這個(gè)青年，那個(gè)當(dāng)初叫她上去開會(huì)的熱血青年。剎時(shí)回到年少大學(xué)時(shí)期，那張純真笑臉回頭，看見了王力宏，于是一切開始了，這一切

是否值得？或者更覺得是理想主義革命的失??？貌似這個(gè)問題不是這個(gè)片子討論的，深入討論是要功力地——。很少導(dǎo)演能那么強(qiáng)，說清一個(gè)>故事就了不起了。

我從王佳芝角度思考的比較多，易先生也是個(gè)值得思考的人。雜志上，一直寫的是他的“相信”問題。“相信”是件很難的事情，也是很容易的事情。對(duì)于易先生來說很難，對(duì)王佳芝王力宏等人很簡(jiǎn)單。易先生也就這樣了，受誘惑的男人，也是慢慢陷入的，也是理智冷酷的。

不行了，睡覺去了。篇三：色戒觀后感

昨天去看了色戒了，覺得到了大陸就應(yīng)該改名叫“戒色”了，所有新聞報(bào)道在海外令人感到特別的元素，全給卡了，使得整部戲，全部只靠演員的眼神和一些只言片語來感受到內(nèi)心的激情壓抑。唉，真是啥也沒有了，絕對(duì)適合少年兒童觀看。所以18歲以后的還是到香港買碟看好了。

但即便是這樣，我個(gè)人認(rèn)為還是比較有看頭的，整部戲情節(jié)緊張，時(shí)刻都有心計(jì)的碰撞，連牌桌上的女人，都各個(gè)心思如發(fā)，一個(gè)眼神，出的一張牌，似乎不經(jīng)意間說的話都內(nèi)有文章，真是節(jié)奏緊湊又精彩。

剩下的討論請(qǐng)看過的再來看，以免沒看過的同事失去了懸念不知道大家看過的對(duì)女主人公有啥感想。我覺得很多人可能會(huì)責(zé)備她背離諾言，出賣了同事?？墒俏矣X得最終釀成悲劇的不是她，而是鄺同學(xué)。他有滿腔的仇恨卻用一個(gè)話劇團(tuán)的成員臨時(shí)演戲以為就能瞞天過海跟那么大牌的漢奸（梁朝偉）斗智慧，明顯思想幼稚，當(dāng)憤青可以，別拿同學(xué)的性命開玩笑嘛。人家能當(dāng)那么大的官，這是多年修煉的結(jié)果，都成精了。再看看自己的同學(xué)，兩個(gè)月了，拿手槍打中一兩會(huì)瓶子，還說“咱要不先殺點(diǎn)不重要的人吧，再不殺就開學(xué)了”可見都是小青年阿。當(dāng)初“麥太太”就是因?yàn)閷?duì)鄺同學(xué)有感覺才跟著她的。其實(shí)我分析內(nèi)心是十分的向往那樣揮金如土的生活，要不怎么能這么容易就進(jìn)入角色，那么難走出來。第二次臥底的時(shí)候，又是在生活極其窘迫的時(shí)候投身革命，要知道她在家里沒有多少米下鍋的情況下，還愿意花錢看一場(chǎng)浪漫的愛情電影。最后，讓一個(gè)沒有戀愛經(jīng)歷的女孩子去接近那么老謀深算，又英俊瀟灑的魅力男人。成功的把握就又小了一成。所以我覺得最痛恨的是鄺同學(xué)，老覺得他用自己去誘惑了別人去參加革命，如果參加革命能被誘惑，那么不參加也同樣能被誘惑，而因此連累了其他的同學(xué)。

最后就是可以看出，鉆石對(duì)女人的魅力，當(dāng)鉆戒鑲好的時(shí)候，我清楚聽到電影院里的女孩都“哇”了半天。一個(gè)在不能愛的情況下喜歡上的男人，送給她一枚所有女人都艷羨的6克拉黃鉆戒指。結(jié)果就在那一刻徹底崩潰了心理防線。我覺得當(dāng)她在街上茫然沒有車?yán)頃?huì)她的時(shí)候，已經(jīng)感受到，從此孤身一人的悲慘境地了。

總體說來，我覺得片子拍的不錯(cuò)，如果出了完整版，我還會(huì)再看一次的。篇四：色戒讀后感(1)書名：色戒

作者：張愛玲

出版社：北京十月文藝出版社

出版時(shí)間：2007年10月1日

這是一個(gè)傷心的故事。兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，女特務(wù)愛上了獵物而最終死于心愛之人手下。她愛他，他亦愛她。千鈞一發(fā)之際，她說“快走”，他則說“不到晚上十點(diǎn)鐘統(tǒng)統(tǒng)槍斃了”。她的愛放了他一條生路，他的愛將她趕盡殺絕。男人之于女人，便如政治之于藝術(shù)。都是愛。他們的下場(chǎng)結(jié)局卻是生死之遙。

易默成是國(guó)民黨汪精衛(wèi)手下豢養(yǎng)的特務(wù)爪牙，多年官場(chǎng)從政經(jīng)歷，練就了他為人謹(jǐn)慎，處處留心以防備殺身之禍?！袄霞榫藁乃麤Q不相信她會(huì)愛上一個(gè)四十五歲的矮子”。小說的微妙之處在于，恰恰在這時(shí)，王佳芝發(fā)出了靈魂中第一個(gè)關(guān)于愛情的疑問“那，難道她有點(diǎn)愛上老易了”。可是，她之前沒有愛過嗎？

兩年前，為了暗殺任務(wù)順利完成，王佳芝在大家共議結(jié)果下，犧牲了處子之身，但卻因此反遭同學(xué)的避而遠(yuǎn)之。所以王佳芝會(huì)自嘲“我傻，反正就是我傻?！蹦菚r(shí)的她，多么需要被理解和支持，哪怕僅僅是，一個(gè)人。她曾以為這個(gè)人會(huì)是鄺裕民，但他選擇了沉默。有時(shí)，孤立和不理解是殺死一個(gè)人最鋒利的武器。如今的她回望過去的她，面對(duì)這段時(shí)間沖刷過的懵懂，心里留下的，“只是恨”。

因而，王佳芝在和老易“交往”前，沒有經(jīng)歷過任何一番男女之間熱烈昂揚(yáng)的纏綿云雨，連自己也不清楚是怎樣，才叫做愛情。她只知道，“每次跟老易在一起都像洗了個(gè)熱水澡，把積郁都沖掉了，因?yàn)橐磺卸加辛藗€(gè)目的。”他給了她從不曾有過的熱烈與激情，沖淡了久積的陰郁，那種掙脫常規(guī)關(guān)系桎梏而產(chǎn)生出的快感，打破了如囚牢般生活的死靜。佳芝從少女過渡到女人的過程中，獲得了從未有過的感受——作為一個(gè)女人的完整性。這種感受不僅僅是對(duì)于男性肉體的欲望，更多的是來自靈魂深處，對(duì)于一種被關(guān)心和被照顧的情感渴望。雙重性的滿足把王佳芝推向了愛情。

于是，王佳芝和易先生，戀愛了。

生命里第一口蛋糕的滋味永遠(yuǎn)那么誘人，卻不知其亦是洪水猛獸。在戀愛的絕佳場(chǎng)合珠寶店里，他要送她女人們趨之若鶩的“鴿子蛋”——六克拉鉆戒。一條命的話，是配得上配不上？如果承載上，他對(duì)她的愛呢？看上去，光芒包裹下的鉆石攫取著女子的靈魂，一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)，最終吞噬。金錢下的原始獵物關(guān)系開始暴露，壓抑久積的感情瞬間波濤洶涌。在此刻，情欲與物欲交織纏繞在一起抵達(dá)了神圣的巔峰。張愛玲的無情在于，她將性靈中的難堪之處一層一層剝落，生生的呈現(xiàn)于讀者眼前。他活下來了，她便是必死。記得原來看過張國(guó)榮演的一部電影《霸王別姬》，程蝶衣在臺(tái)上穿的是虞姬的戲服，畫的是虞姬的眉眼，走的是虞姬的步子，念的是虞姬的臺(tái)詞。穿上戲服，他是虞姬，謝了這一身行頭，他是程蝶衣?？伤霊蛄耍瑒?dòng)真情了，愛上了臺(tái)上的霸王，他想一輩子當(dāng)楚霸王身邊的虞姬，臺(tái)上臺(tái)下戲里戲外分不清了。這身戲服一穿上，便著魔了。

唱戲時(shí)面具戴久了，便脫不去了，化生出了一個(gè)新的生命。王佳芝便是一個(gè)活脫脫的程蝶衣。上天賦予她孤絕中的重生，卻將她牢牢印刻在戲里，這場(chǎng)戲妖嬈艷麗精妙絕倫，她戒不掉。而他，已退入臺(tái)下做起了看官，進(jìn)退自如，戒得干凈利落。只是，他戒掉的是欲，戒不掉的，怕是情。

在茂密的叢林中，有一只兇猛的獵豹和一只柔弱的羔羊，可是小羊卻想品嘗獵豹的美味，神在初始便定好了結(jié)局。只是，最后的最后，獵豹喟嘆道，“得一知己，死而無憾”。生命最終極的占有莫過于此。這真是一個(gè)傷心的故事。

杜朝亦

2012.12.8篇五：讀張愛玲色戒有感

讀張愛玲色戒有感

知名學(xué)者李sf看了三次《色，戒》，為的是研究張愛玲的文本，即《色，戒》電影劇本與原著的差別。李of從《色，戒》文本讀出“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的蒼涼。lzf在評(píng)論張愛玲代表小說的文章，特別提到張愛玲作品蒼涼感的始源。lzf寫道：“張愛玲對(duì)世界是悲觀的，對(duì)文明是悲觀的，對(duì)人生是悲觀的。現(xiàn)實(shí)中的一切實(shí)有，成功與失敗，光榮與屈辱，到頭來都將化作虛無與死亡，唯死亡與虛無乃是實(shí)有。前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。張愛玲的作品具有很濃的蒼涼感，而其蒼涼感的內(nèi)涵又很獨(dú)特，其獨(dú)特的意義就是對(duì)于文明與人性的悲觀。這種悲觀的理由是她實(shí)際上發(fā)現(xiàn)人的一種悲劇性怪圈：人為了擺脫荒蕪而造文明，但被文明刺激出來的欲望又使人走向荒野。人在拚命爭(zhēng)取自由，但總是得不到自由。他們不僅是世界的人質(zhì)也是自身欲望的人質(zhì)，說到底只是‘屏風(fēng)上的鳥’、‘被釘死的蝴蝶’，想象中的飛翔畢竟是虛假的，唯有被囚禁和死亡才是真實(shí)的。”

《色，戒》中的王佳芝與他的同伴的集體被槍斃，是悲劇的下場(chǎng)，也是結(jié)局。死亡之前的一切努力、奮斗，不管是成功與失敗、榮與辱，都成了過眼的云煙，像“屏風(fēng)上的鳥”、“釘死的蝴蝶”樣本，已失去生前的意義，呈現(xiàn)的是一種身不由己的死亡的靜止?fàn)顟B(tài)！xzq在《中國(guó)現(xiàn)代小說史》中，非常強(qiáng)調(diào)張愛玲小說的歷史感，認(rèn)為張愛玲是一個(gè)“忠實(shí)而深厚的歷史家”，具有“強(qiáng)烈的歷史意識(shí)”。lzf針對(duì)這一說法，認(rèn)為張愛玲的代表小說《金鎖記》與《傾城之戀》等的精神特點(diǎn)，并不是它的“歷史感”，而是“哲學(xué)感”。lzf是第一個(gè)把張愛玲的小說提到哲學(xué)層面考究的人，別饒興味，他指出：“在本世紀(jì)中，張愛玲是一個(gè)逼近哲學(xué)、具有形上思索能力的很罕見的作家。浸透于她的作品中的是很濃的對(duì)于世界和人生的悲觀哲學(xué)氛圍。張愛玲具有作家的第二視力。當(dāng)人們的第一視力看到‘文明’時(shí)，她卻看到‘荒原’；當(dāng)人們看到情感的可能時(shí)，她卻看到不可能；而當(dāng)人們看到不可能時(shí)，她卻看到可能?！秲A城之戀》告訴人們，世界并非在‘進(jìn)步’，而是在一步步地走進(jìn)死寂的荒原。因?yàn)樽鳛槭澜缰黧w的人是自私的，他們被無窮盡的欲望所控制，這種欲望導(dǎo)致了人性的崩塌和愛的失落。只有到了‘地老天荒’、世界走到末日的時(shí)候，欲望才會(huì)與世界同歸于盡，人才可能重新發(fā)現(xiàn)和復(fù)活天性中的真誠(chéng)?！?/p>

在《色，戒》中，王佳芝與敵偽特務(wù)頭子的微妙感情，在一般人眼中，是不可能發(fā)生的。無他，身份使然，一個(gè)是愛國(guó)熱血青年；一個(gè)是出賣民族利益的“漢奸走狗”。結(jié)果在小說(電影)情節(jié)的鋪展下，這段感情卻在不可能中而自然地發(fā)生了。這正是lzf所說的，張愛玲具有作家的“第二視力”，當(dāng)人們看到感情的可能時(shí)，她卻看到不可能—王佳芝原鐘情愛國(guó)青年領(lǐng)袖鄺裕民，這段感情卻因王佳芝第三者身份被擱置了；而人們看到不可能——王佳芝與敵偽特務(wù)易先生發(fā)生的感情，她卻讓它發(fā)生了。lzf以上的文字，均援引自他在二零零零年于嶺南大學(xué)主辦的“張愛玲與現(xiàn)代中文文學(xué)”國(guó)際研討會(huì)的發(fā)言稿。在這次研討會(huì)上，lzf與夏志清

對(duì)張愛玲的評(píng)價(jià)曾作了一次學(xué)術(shù)交鋒，激起了一道道波浪和朵朵的火花。