第一篇：《不能走那條路》讀書札記

《不能走那條路》讀書札記

這個故事發(fā)生的時期就決定了是一個矛盾多發(fā)的故事，土地改革給農(nóng)民帶來的福氣是巨大的，農(nóng)民們在長期受到地主的剝削統(tǒng)治下終于翻身做主人，那樣的滋味只有那個時期的農(nóng)民才會真正體會的到。

但是改革是改變了當時人們的生活制度，但是農(nóng)民心中的那種對土地的渴望并不會因為改革而消失，這也是故事的矛盾起因。主要人物有三，第一當然是東山的父親老定，還有想賣地的張栓以及忠于組織的東山。

許多人在評論這篇文章時都從政治的角度，改革的角度來評析，但是作為一個讀書的學生筆者而言，那些都不是最主要的。大背景是重要的，但是今天的我們?nèi)タ催@篇文章最愿意談論的還是那個老父親的深刻人物形象，也就是文學本身。所以在此不談東山是怎么樣的愛黨，怎么樣遵行黨的命令，怎么樣在人們都知道他的父親是何等頑固的情況下還極力勸說。在此，對于這個平面人，筆者直接把他看作一個“律”，例如地心吸力是一個人無法逃脫的律，這里也是一樣，老定被兒子這個律牢牢得控制著，他怎么樣想飛上天都是難上加難。對于張栓我也不多做剖析，因為他的出境是沒有出路的境地，除了賣地就是借錢，別無選者。對于老定，他就是那個最大天上的誘惑，只想脫離地心引力飛上去把他一口咬下來。這樣的抽象化以后，我們再來看這個主角，他內(nèi)心的心理掙扎就尤為清晰起來。起先是一個小道消息，走漏了風聲，傳到老定的耳朵里，他就開始心里發(fā)癢，怎么樣開始在這塊美地上動起腦筋來。在加上旁邊想借機占便宜的小人慫恿，自己內(nèi)心對于兒女的將來期望，以及自己對于土地治理的信心，還有從前的那些苦日子等等，這些一系列的因素加在一起在人的內(nèi)心中，叫誰都會往上撲的。不過卻有個律一直托著他，就是“不能走那條路”。起初老定是氣急敗壞的，因為是親身兒子和自己對著干，何等傷心而難受，但是他一點也沒有考慮到張栓家里的難處，而是只考慮自身的利益，所以大罵兒子不是，但又不好直接拿前砸給張栓而把地給搶下來，因為之前已經(jīng)說過了，這是一個律，他逃也逃不掉，必須要面對，不解決這個律，他得了地也是不安心的。

到了末了，東山接受姊妹的指點，開始運用智慧，喚醒了父親從前是如何受地主壓迫的悲慘經(jīng)歷，在次成為整個故事的轉(zhuǎn)折點。父親的內(nèi)心開始動搖，之前總結的一系列應該賣地的理由開始與張栓的悲慘遭遇產(chǎn)生巨大的矛盾沖突。這是故事最精彩的內(nèi)心刻畫部分，給我們看見一個經(jīng)歷土地改革而沒有經(jīng)歷思想改革的農(nóng)民的內(nèi)心巨大掙扎。最后的結果我們也都知道了，那個“律”還是把老定拉了下來，“不能走那條路”勝利了。不過老定也是心甘情愿得交出了自己的錢給了張栓，也算是兩方的矛盾都化解。橋毛的設計，美好的結局。

第二篇：不能走那條路

李準不能走那條路

1953年11月20日的《河南日報》

作者簡介1928年出生于河南省洛陽縣的一個農(nóng)村。少年時僅上過一年初中，因家庭經(jīng)濟困難輟學，進鹽棧當過學徒。1945年在他父親辦的郵政代辦所謀得差使。1948年洛陽解放，做過銀行職員和干部文化學校的語文教師。50年代初開始從事文學創(chuàng)作。1953年11月在《河南日報》發(fā)表第一篇短篇小說《不能走那條路》，曾被全國40余家報刊轉(zhuǎn)載，被認為是那時表現(xiàn)農(nóng)村生活的比較好的小說之一。1954年下農(nóng)村落戶當農(nóng)民。1955年開始從事專業(yè)創(chuàng)作。1959年他編劇的電影《老兵新傳》被評為國慶10周年優(yōu)秀影片，并榮獲1959年莫斯科國際電影節(jié)銀質(zhì)獎。1960年2月加入中國共產(chǎn)黨。同年發(fā)表短篇小說《李雙雙小傳》，引起廣泛的注意和好評?！拔幕蟾锩鼻埃麑懥私?0篇小說，曾出版過《不能走那條路》、《蘆花放白的時候》、《夜走駱駝嶺》、《李雙雙小傳》、《車輪的轍印》等短篇小說集和中篇小說《冰化雪消》，以及電影劇本《老兵新傳》、《李雙雙》、《龍馬精神》等十幾部。此外還有話劇、戲曲、散文等作品。1969年被下放農(nóng)村勞動。1973年回鄭州。1977年發(fā)表電影劇本《大河奔流》，1979年至1985年出版長篇小說《黃河東流去》，獲第二屆茅盾文學獎。他熱愛農(nóng)村，曾多次下鄉(xiāng)“落戶”當“農(nóng)民”，體驗生活，比較熟悉了解農(nóng)民的思想感情、生活和語言。他的作品大多取材于農(nóng)村，反映農(nóng)村的革命運動，通過對農(nóng)村生活的描繪，歌頌黨，歌頌社會主義，歌頌新人新事。其作品特點，善于運用白描手法，構思新穎、情節(jié)生動、人物形象栩栩如生、人物的語言性格化，具有清新、明朗、自然和幽默感，有濃厚的生活氣息和時代感?，F(xiàn)為中國作協(xié)主席團委員。

內(nèi)容概要這幾天，人人都在談論著張拴賣地的事情了。張拴本來日子倒也能過，土改后分了十幾畝地，要不是胡搗騰性口，地種好，糧食也足夠吃?？墒撬缓煤梅N地，偏想做牲口買賣，買賣沒做好，倒欠下他妻妹夫幾十萬元的帳。債主還見天來要帳。張拴是個小農(nóng)戶，經(jīng)不起這波折，無論怎樣打算也過不去這一關。他心一橫：賣地！賣“一桿旗”。這“一桿旗”是村子里頭一份好地，人見人愛。張拴咬牙賣這塊地，想一是好賣，二是這二畝地能賣一百多萬，剩下的錢還能再出去撈一把。村里人都猜測著誰能買地，最后猜到宋老定身上。都知道他這兩年翻過來了，二兒子東林又是個木匠，每月匯來幾十萬。老定又早就吵著要置幾畝業(yè)?？墒怯腥瞬幌嘈?，因為他大兒子東山是個共產(chǎn)黨員。宋老定今年一連接到東林8封掛號信，一封一封里都有錢。這可把他愁住了，他一輩子沒穿過一雙洋襪子，可是也舍不得買；給地里上肥料，豆餅也舍不得買；互助組打井他不肯出錢；他老婆為了女兒有孕，問他要了幾百回錢也不給。他只是把錢攢著又攢，預備將來能買地。一聽說張拴要賣“一桿旗”地，就像他先前娶媳婦時花轎到門口那一會兒一樣，心里又急又高興，東跑西跑地打聽著。東山得知父親的心思后表示反對，還告訴老定說張拴的地不賣了，他已經(jīng)答應借給張拴50萬塊錢。

他不能眼看著人家破產(chǎn)。宋老定一聽，氣得火冒三丈，他不明白兒子竟不能理解做爹的心思，莊稼人看重的就是土地，他買地還不是為了子孫后代！父子倆一鬧氣，急壞了東山媳婦秀蘭，她勸導東山要和父親多接近，從思想上慢慢開導他，不能太生硬。東山聽了挺服氣。第二天，宋老定就去找王老三，想讓他幫著攛掇攛掇張拴。王老三解放前給地主當過帳房，是個溜尖?；娜宋?，過去理都不理宋老定，現(xiàn)在看見村里群眾挺擁護東山，見了老定就格外親熱、格外巴結。他誘勸老定買下地，再雇個長工，晚年享享清福。老定經(jīng)他一說有些心動，但又一想自己過去當長工的時候，王老三給地主買地也是這股子勁，心頭就泛上一股惡氣?；糜X中似乎看見了張拴的那一群孩子，一個個都瘦得皮包骨頭，向他跑來。他急忙踮著腳走到家里，聽見秀蘭正對婆婆說，現(xiàn)在有了合作社，不用公公為他們打算。宋老定氣得飯也不吃，謊稱要到集上吃肉去。跑到集上，他卻只吃了一碗豆腐湯煮饃。傍晚，東山開完黨支部會議回來，主動找爹爹和解，見他還固執(zhí)著，便調(diào)轉(zhuǎn)話頭，從莊稼引到解放前宋家的貧困史，使宋老定自己明白了新舊的對比。東山語重心長地說：“咱不能走地主走的那一條路?！彼卫隙X子里亂得很。他想著千說萬說還是多幾畝土地算事。以后東林們分家時，一個人能分一二十畝地多好。孫子們早晚提起來說時：“經(jīng)我爺手買了多少地！”他們也知道他爺爺是“置業(yè)手”。他又想起王老三說的：“過年一季麥就把一多半本撈回來了！”誰嫌地多！況且這是買“一桿旗”這塊地，全村頭一份好地，不能錯過這機會。他想著想著，便一直走到“一桿旗”地里。他被這黑油油的土地吸引著，看四下沒人，就沿著地邊走起來，想步步看這塊地究竟還有二畝四分沒有。他猛地看見了張拴他爹的墳。張拴的爹是解放前一年死的，耍了一輩子扁擔，臨死時還沒有一份地能埋葬自己。張拴把他爹的棺材在破窯里放了兩年，一直到土改后才算把他埋到這塊地里。老定想起張拴他爹的悲慘結局，又想起自己解放前受的苦，眼淚直想往外涌，沒量完地就趕快回村子去了。在村頭碰見長山老頭正難著兩米布袋麥要給張拴送去，借給他去供銷社賣了買葦子織席還帳。長山說這麥子放在家里也不急用，他又不預備買地。老定聽了，臉刷地一下紅了。晚飯后，張拴來找東山，聽說他不在，就慌里慌張地走了。宋老定很是納悶。不一會兒，東山和張拴一同來了，兩人徑去東山屋里說話。老定悄悄地赤著腳立在院里窗子下聽他們談話。張拴說他決定照東山說的辦，不賣地。打幾個月席，以后好好種地。還說長山伯已經(jīng)借給他五斗麥，信貸社答應借給他20萬，現(xiàn)在就看東山這里能不能再借給他二三十萬。東山說他爹總是打不通思想，他也不想讓爹爹生氣，老人家受了一輩子苦，弄幾個錢自然金貴。他預備把互助組的人召集起來說說，發(fā)動大家一起來幫助張拴。張拴十分感動，又寬慰東山說：“誰也知道你有個糊涂爹，不會怪你?！睎|山說他爹這二年其實也有轉(zhuǎn)變，經(jīng)他勸導，他爹已經(jīng)不再要買地了，就只是怕借錢這事張風。張拴也說他知道老定叔是直心人，過去也給地主劃過十字，知道賣地的苦滋味??一席話，聽得外邊的宋老定熱淚盈眶。第二天，宋老定大清早就起來去地里找東山，他準備和東山商量一下，決定先在下凹地頭打一眼井，秋后再裝一部水車。他恰巧碰見張拴由對面走來。他正想上去打招呼，張拴好像故意回避似地急忙拐到高粱地里?！皬埶?！張拴！我有話要和你說！”他大聲喊著，張拴只得從地里走出來。老定說：“后晌到我家給你30萬塊錢！”“借給我的？”張拴瞪著眼睛吃驚地問?！安唤杞o你難道我還想買地！你記?。阂院笠煤玫叵聞欧N地，要不，連誰你都對不??！”他說罷，就一直朝東一步一步迎著太陽走去。

作品鑒賞這篇小說描寫了一個雖然參加了互助組，但仍抱著舊思想的農(nóng)民宋老定企圖買地，卻由于遭到身為共產(chǎn)黨員的兒子東山及社會輿論的反對而轉(zhuǎn)變主意的故事，反映了解放初期我國農(nóng)村生活中社會主義和資本主義兩條道路的斗爭。由于它是當代小說創(chuàng)作中最早觸及農(nóng)村兩條道路斗爭的作品，發(fā)表后，“立刻受到了讀者、尤其是中南及河南文藝界領導方面的重視和推崇。”除了在《人民日報》等全國四、五十個報刊轉(zhuǎn)載外，還被改編成話劇、梆子、墜子、連環(huán)畫等，在群眾中廣泛流傳，對推動農(nóng)村社會主義革命的開展，起了很大的宣傳作用。雖然文藝界對這篇作品還有過爭論，如李琮的《〈不能走那條路〉及其批評》和康濯的“評《（〈能走那條路〉及其批評》”，但大多在整體上均給以肯定。認為作者對主要人物宋老定的描寫是比較真實、生動和具有特征的。李準從小生長在河南農(nóng)村，對農(nóng)村生活十分熟悉。他“能夠從生活出發(fā)，準確地把握住人物基本的思想性格，一方面細致地描繪了宋老定作為小生產(chǎn)者一心想當‘置業(yè)手’，追求發(fā)家致富的心理狀態(tài)；另一方面，又注意刻畫出他畢竟是個受苦人，勤勞儉樸、正直善良，富有階級同情心。這種以后者為主導因素的矛盾性格，加以共產(chǎn)黨員、兒子東山的反復幫助和周圍群眾的影響、教育，終于使他醒悟過來，‘一步一步地迎著太陽走去’?！标P于宋老定的幾個細節(jié)描寫都很有特色，如當他因聽到媳婦秀蘭和婆婆的談話而生氣時說：“我要到集上吃肉哩！”“我給誰省哩，我把八股套繩都打斷了，還落不下好！”“他確實到集上吃了一頓。不過他沒有吃肉，他只吃了一碗豆腐湯煮饃?！庇秩缢低挡搅繌埶┑牡乜纯从袥]有足夠的畝數(shù)這一段描寫，都極生動形象地展示了宋老定這個人物的內(nèi)心世界。其人物語言也極富有個性，切合人物的性格特征。使人讀來如見其人，如聞其聲。與宋老定相比較，東山這個共產(chǎn)黨員的形象顯得較單薄。雖不乏一些真實的生活氣息，但主要是講一般的道理，缺少深刻細致的心理描寫及行動。給人以平面感。這是由于作者“還沒有鉆到這個人物的靈魂深處，對于這個人物還缺乏較深刻的理解?！痹诠适陆Y構上也受了單線條發(fā)展的限制，未能概括更豐富的生活內(nèi)容。這是李準早期創(chuàng)作的明顯弱點。李準在談他的創(chuàng)作體會時說：“這篇小說中用的是豫西口頭語，我很喜歡這種語言，它是那樣的精練、生動而又能準確地表達思想感情，我也經(jīng)過選擇，并不敢把只有當?shù)厝瞬哦姆窖园嵘先ァＮ矣X得我用這種語言，也是我平常的語言。??我也不用長的句子，不用長的附加語。當然，在語言上我的功夫還不夠，這篇小說中有些語言還嫌‘文’了些，有些語言還不準確、生動有力?！币欢卧捒梢哉f是對這篇小說語言比較公允的評價。（范犁）

第三篇：讀書札記

讀《弟子規(guī)》札記

撰寫人：夢一莎李豪 李夢婭 林 曄

08級20班

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。清中以后，此書最為流行，一度成為私塾必讀課本，現(xiàn)在，它依舊是人修身養(yǎng)性，忠厚家風的最佳讀物，因為它有它的特色和內(nèi)涵。

入則孝——為人子之道是“孝”。古人云：“百善孝為先”。孝敬父母是幾千年來一直為人們所自覺遵守的一條道德準則?！叭雱t孝”就是教育孩子從幼童時期就開始用感恩的心對父母。所謂由小見大，積少成多，在家懂得孝的人，出外才知“人不獨親其親”，尊敬老師長輩及一切人，對于孩子應該有“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”的“孝”之態(tài)度，聽父母的教誨，虛心接受父母的訓誡，不讓父母擔心，做事之前要向父母咨詢，要謹慎，不因失德而讓父母感到羞愧，齊備父母所好，不讓父母蒙受恥辱，不讓父母的不慈成為自己不孝的借口，這些都應該是身為人子所必須的，只有這樣，親情之花才會在家庭的每個角落開放，也只有這樣，父母與孩子之間因年齡而產(chǎn)生的代溝才會被溫暖填平，一切不快就都會像過眼云煙一樣，生活會淡雅，幸福會長久??

出則弟——兄弟相處之道。俗話說：“在家靠父母，在外靠朋友?！逼鋵嵾@句話中的朋友更確切的對象應該是指兄弟之間吧。懂得尊重，無論是長輩朋友，都會是你生命中不可多得的貴人，所以“受人滴水

恩，就當涌泉報”就用來形容對于生命中貴人的尊重，但也有人認為現(xiàn)代社會獨生子女無兄弟姐妹，故不需要悌道，這種看法是狹隘的、短淺的?！靶值堋币弧?也叫“長幼”。孩子終會長大步入社會，視年長于已的為長輩，視有才德知之人為兄，就是“弟道”，所以有古人云“四海之內(nèi)皆兄弟”。懂得“出則弟”的人，明白友誼的長河在生命中的重要地位，親情有多么不可或缺，所以他們更能夠在天下爭雄的天地里站穩(wěn)腳跟，成就自我。

謹——教你一種生活態(tài)度，對于一個人的生活方式，態(tài)度是至關重要的，它決定了一個人生活的質(zhì)量高低，水平好壞，所以學好“謹”，對于日后孩子成大事，擔大任具有指導意義。它教導人三方面的能力：一為自制力，二為獨立生活的能力，三為做事的能力，所以就不難得到《論語》中“灑掃，應對，進退”這六個字的教導作用了。俗話說“責任的承擔是成長的開始”，“習勞知感恩”，”這就更要求我們親身體驗生活，從而提高自己“謹”的能力。敬愛的周總理12歲那年就立下了“為中華之崛起而讀書”的鴻鵠偉志，“慎獨”以及孔子“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動”的言傳身教，都啟迪我們力行“謹”而為大事。

信——承諾的力量，“人無信無立”，只有誠信的人才能在社會中立足，才能在親情，友情中暢游。同樣的，企業(yè)無信，同樣不能使企業(yè)成功運轉(zhuǎn)，所以企業(yè)家們一定不能因眼前利益而破壞信譽?！靶拧钡牧硪粚友由旌x是信念，一個人，一個團體，一個國家沒有信念，就如一盤散沙，抵不住狂風暴雨，而信念對于我們而言，就是水和凝

結劑，所以建成的大廈高樓在風雨交加的夜晚站得更直，更令人肅立。人與獸的區(qū)別在于人有道德，懂得立志，立志干什么呢？當然做圣賢，這是正確的信念，所以幸福和成功才會源源不斷。無論你是誰，身在何方，身處什么樣的境遇，“信”都會是一種力量，對于你，是前進的號角，是奮斗的動力，所以立信，志在必行。

泛而眾——愛對天下。從微塵到大愛無彊，從汶川地震到玉樹地震，從學生到邊防戰(zhàn)士，“小我”已不再成為社會主流，人們心中滿滿的愛，早已比過了長江，黃河。溢出海平面的愛在困難的洗禮中成就了中國大地上的炎黃子孫。真心愛家人，愛別人，愛社會，愛國家，踐行大愛。所謂“性情中人多至愛”，無論你是貧窮還是富有，是青年還是老年，有“重天下之樂而樂”的奉獻精神，就應該被眾人稱頌，被世人傳唱。

親仁——親近仁德，擇師要親仁，交朋友要親仁，學習別人要親仁??“學如逆水行舟，不進則退”，所以對于我們，親仁就是進步的階梯，是我們選擇正確的人生道路的至關重要的價值導向。“入鮑魚之肆，而不聞則臭”，假如每天身邊都是低俗之人，那么自己的言行，舉止也會變得粗俗而可笑，所以“能親仁，無限好，德日進，過日少”才是真正而真實的生命價值實現(xiàn)的過程，也唯有“親仁”才能“入芝蘭之室，久而不聞其香。”

余力學文——提高自己修養(yǎng)道德的階梯。學文很重要，文不可不學?！拔幕本褪怯梦膩砘覀儯瑢W文的目的就是在化自己，變化自己的氣質(zhì)，把文化融進自己的一舉手一投足，化到點滴生活之中，所

以文與力行是相輔相成的。圣賢教育指導我們?nèi)ハ嗵?，去待人接物，真正力行了才理解“力行是行門，學文是解門，小解行要并重”?！澳苷邽閹煛?，所以對于學文的一個要點就是請教而“求確義”，不能囫圇吞棗，望文生義，所以用力行去學文吧，那是人們德行顯圣的必由之路。

《弟子規(guī)》是照妖鏡也是顯圣鏡，只要用弟子規(guī)去衡量，去踐行，德行就會穩(wěn)固，實踐能力就會提高，學會做人，才能成事?！兜茏右?guī)》告訴了我們做人的準則，而我們呢，需要的只是一顆虔誠的信心去領會和一顆力行的心去實踐，那么孔子中彬彬有禮的君子就不會只有“圣賢七十二”了，也許會有君子之城，君子之國了吧！

我相信，在《弟子規(guī)》哺育下，作為幼苗的我們會成為國家的棟梁之材，在《弟子規(guī)》的澆灌下，我們這些幼嫩的禾苗也會成為未來的根基。在《弟子規(guī)》的陪伴下，作為未來主宰的我們，身邊必定不會缺少朋友，親人和其他愛我們的，我們愛的人??所以，努力學習并踐行《弟子規(guī)》吧。

古之圣賢，今之榜樣；古之圣言，今之訓誡。站在時代的潮頭，中華兒女站起來，攜著《弟子規(guī)》等一批中華經(jīng)典文化，民族復興不再是夢！

第四篇：讀書札記

“執(zhí)子之手，與子偕老”是人世間最蒼涼的諾言。誠然，最開始的相愛，每個人都希望和自己最愛的人風雨同舟，不離不棄?？墒?，到最后的最后，又有幾個人信守了當初的諾言。別人都說，做人家老婆，要經(jīng)得起謊言，受得起敷衍，忍得住淚水，放得下諾言。一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

喜歡和愛有什么分別？喜歡一個人，不至于渴望跟他共度余生。需要和愛有什么分別？需要一個人，還不至于希望下輩子再跟他一起—張小嫻不是每個人，都適合和你白頭到老。有的人，是拿來成長的；有的人，是拿來一起生活的；有的人，是拿來一輩子懷念的。

一個懂你的人，能帶來一段彼此舒服的愛。一個不懂你的人，最終會讓你懂得一個道理：人生中，懂，比愛，更重要……

我多想有個人能對我說：你不用改變自己，我來習慣你就可以了

At least even for a little while, I was the reason behind your smile.至少曾經(jīng)有那么短短的一段時間，我是你微笑的原因。

逆風的方向，更適合飛翔。不怕萬人阻擋，只怕自己投降

拍拖就應該經(jīng)歷一下異地戀。體會一下欣喜憂愁無從分享，歡笑落淚不能擁抱。隔著屏幕隔著電話隔著書信聯(lián)系直到你幾乎瘋狂。學會拒絕誘惑，學會處理一個人的時間，學會照顧自己。也只有這樣，在下一個擁抱，乃至白頭偕老，你才會感恩，異地戀不僅是考驗著對方的耐心，更是考驗了自己的認真。

你是不是也會這樣：想哭的時候，閉上眼睛不讓它流淚；傷心的時候，找個地方靜靜的發(fā)呆，告訴自己、要堅強；孤獨寂寞的時候，靜靜的想著某人；難過的時候，學會了偽裝自己 對別人笑；失落的時候，笑著對自己說沒事的；失敗的時候，盡管已無力也要爬起來，告訴別人我很堅強

不要去騙人，因為你能騙到的，都是相信你的人

人生有兩種境界，一種是痛而不言，另一種是笑而不語。

我們執(zhí)著什么，往往就會被什么所騙；我們執(zhí)著誰，常常就會被誰所傷害。所以我們要學會放下，凡事看淡一些，不牽掛，不計較，是是非非無所謂。無論失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜?！畔虏坏扔诜艞?，執(zhí)著不等于堅持。

我想每個人都會碰到這樣一個人 他完全不是你的菜不符合你的擇偶條件可是不知道為什么你就是喜歡他 哪怕最后無疾而終 他帶給你的傷害大過于甜蜜 縱使有他在的時光你總是患得患失 自己都不像自己 但很久后和別人提起他 你只記得他的好 在我懵懂不成熟時 曾有一個你點綴我百無聊奈的生命 我由衷的感激

傻逼樣的去堅持，自會看見牛逼的結果。

兩個人吵架，先說對不起的人 并不是認輸了，并不是原諒了。他只是比對方 更珍惜這份感情。

第五篇：讀書札記

讀書札記

生活中的“搏斗”

——讀《家》有感

巴金爺爺在我心里是一個和藹可親的老人，自從讀了激流的第一部《家》之后，我覺得他更是一個勇于追求美好生活，勇于打破封建陋習的人。

《家》這本書主要描寫了高氏家族的悲歡離合，描繪了許許多多不同性格的人，痛斥了人與人在交往中的黑暗、違心、奉承，通過描寫三兄弟的性格不同和對社會、對未來不同的看法進行了層層分析，也決定了一個人最后的結局。小說中的人物上上下下不少于七十個，衰老的高老太爺專橫跋扈，逼迫了許多正值青春年華的高家子孫走上了無底的深淵，甚至死亡之路。他不顧子孫們多么奮力的反抗，毫不體會他們的心情，逼覺明娶素不相識的女子，逼鳴鳳嫁給一個荒淫殘忍的老頭做姨太太??這一起都令我又悲又憤。

此外，我對覺新、覺民和也有著自己的看法。

作為長房中的長子，覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本應有大好的前途與美滿的婚姻，但在封建禮教面前，他屈服了，接受了，忍受著莫大的苦衷。他又是那么懦弱，絲毫不反抗，看著心愛的女人死去，看著自己的妻子死去，一點兒也沒有反抗。他愛著他的妻——一個善良貞靜的女子，但卻不能保護她，讓她任人擺布，他甚至還做過封建禮教的儈子手。我討厭覺新這樣的人，他不能爭取自己所愛的梅，也不能保護自己所愛的妻，他是那樣無能，也許是因為家庭的關系，也可能是長子的理由，但他卻不知道，是他扼殺了兩個最愛的女人的命。

可兩個弟弟就截然不同了，三弟覺慧不但擁有進步的夢想，堅定的信念，他還堅持“五四”，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他最糊涂的時候也許就是在愛情面前，他的自私讓鳴鳳投湖自盡，卻留給了他一具清白的尸體和一個蒼白的吻，也正是她，讓覺慧有了反抗的力量，贏得了光明的前途。巴金也在附錄上說覺慧身上有一點他的影子，這樣的人，是被社會欣賞的。相比覺慧，二哥覺民不沖動，擁有進步思想，也因此，他贏得了琴——一個充滿自信的新女性，他應該是《家》中最幸運的。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上對封建社會進行了憤怒的控訴，巴金在書中有這樣一句話：“青春是美麗的東西。”是的，就讓它成為我們鼓舞的源泉，與生活“搏斗”！

初二:金靜依