第一篇：電視作品欣賞試題

1、消息類(lèi)電視節(jié)目的基本特點(diǎn)是什么？（新聞30分，新聞聯(lián)播，）

答：傳播快速，篇幅簡(jiǎn)短，題材廣泛，內(nèi)容鮮活

2、消息類(lèi)新聞分析要點(diǎn)是什么？

答：時(shí)效性分析；內(nèi)容分析；結(jié)構(gòu)分析；表現(xiàn)手法分析；語(yǔ)言分析；

3、專題片的特點(diǎn)與類(lèi)型有哪些?

答：1.從風(fēng)格上可分為紀(jì)實(shí)性專題片、寫(xiě)意性專題片和寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)結(jié)合的電視專題片；

2.從內(nèi)容上分為形象（城市、單位、產(chǎn)品）專題片、人物專題和事件性專題片3.從文體上可分為新聞性專題片、紀(jì)實(shí)性專題片、科普性專題片與廣告性專題片。特點(diǎn)：電視專題片是介于電視新聞和電視藝術(shù)片之間的一種電視形態(tài)，要求既要有新聞的真實(shí)性，又要具備藝術(shù)的審美性。

4、專題片與消息類(lèi)作品的報(bào)道方式有何不同

答：專題片給予集中的、深入的報(bào)道；消息類(lèi)以最直接、最簡(jiǎn)練的方式報(bào)道；

5、分析《焦點(diǎn)訪談》欄目的節(jié)目特點(diǎn)，說(shuō)明電視新聞評(píng)論與平面媒體新聞評(píng)論的異同。

答：1.電視評(píng)論最大的特征在于它的視聽(tīng)互補(bǔ)和聲像兼?zhèn)?/p>

2、突出真實(shí)、突出現(xiàn)場(chǎng)、突出感染力。電視評(píng)論所傳播的意見(jiàn)是一些立體化的、多方位、參與式的整合后的觀點(diǎn)，它的論據(jù)與論點(diǎn)，發(fā)揮電視現(xiàn)場(chǎng)感的優(yōu)勢(shì)，無(wú)論來(lái)源還是表現(xiàn)形式，更為豐富和多樣，這也是有別于報(bào)刊評(píng)論和廣播評(píng)論的特點(diǎn)。傳統(tǒng)平面媒體評(píng)論的問(wèn)題主要集中在以下方面：缺乏對(duì)新聞作品背景的全面介紹，評(píng)論員熱衷于斷章取義；缺乏對(duì)法律常識(shí)的基本關(guān)照，滿足于站在道德的制高點(diǎn)上 口誅筆伐；缺乏對(duì)辯論對(duì)手的人格尊重，習(xí)慣于在字里行間冷嘲熱諷；缺乏基本的邏輯常識(shí)，在辯論中深文周納；缺乏對(duì)辯論主題的有效思考，不斷偷換概念愚弄讀 者。

答：《焦點(diǎn)訪談》的內(nèi)容是當(dāng)前的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)話題，是具有重大意義的新聞事件，《焦點(diǎn)訪談》通常有兩類(lèi)題材，一類(lèi)是正面的宣傳報(bào)道，另一類(lèi)批評(píng)報(bào)道，也就是人們所說(shuō)的“曝光”?！督裹c(diǎn)訪談》的最大特點(diǎn)是“用事實(shí)說(shuō)話”； 紀(jì)實(shí)風(fēng)格是《焦點(diǎn)訪談》的另一特點(diǎn)。

6、電視評(píng)論性節(jié)目的報(bào)道特點(diǎn)是什么？

評(píng)論類(lèi)電視新聞節(jié)目具有新聞評(píng)論的共性要求，具有新聞性、社會(huì)性、政論性和指導(dǎo)性

7、什么是新聞性訪談節(jié)目？

答：節(jié)目的性質(zhì)：公共新聞（或民生新聞）節(jié)目的形態(tài)：互動(dòng)式的新聞性的談話節(jié)目。節(jié)目的傳播方式：電視現(xiàn)場(chǎng)直播（地點(diǎn)在小型新聞演播室）。新聞?wù)勗拺?yīng)在熱烈、活潑中保持理性，語(yǔ)言要輕松，并保持適當(dāng)?shù)膹埩?，?jié)湊適中偏緊，連接自然。主持人要淡雅自然不夸張。

8、分析《東方時(shí)空》欄目訪談節(jié)目的特點(diǎn)。

1、明星主持人的談話藝術(shù)2話語(yǔ)空間廣泛，選題獨(dú)具匠心。直指內(nèi)心的情感表達(dá)和積極正面的情感訴求9、1、社教類(lèi)節(jié)目的使命是什么?這類(lèi)節(jié)目寓教育于娛樂(lè)，寓教化于服務(wù)，寓宣傳于信息、文化知識(shí)的傳播之中

10、分析《實(shí)話實(shí)說(shuō)》與《往事》兩個(gè)欄目的異同。

《往事》創(chuàng)立于2005年，由上海著名主持人劉凝主持，是國(guó)內(nèi)最早的口述歷史欄目。它打破了訪談節(jié)目散點(diǎn)化敘事的常規(guī)，采用嚴(yán)密的故事化敘事方式，以紀(jì)錄片創(chuàng)作理論為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了“真 實(shí)人物、真實(shí)事件、真實(shí)史料、真實(shí)細(xì)節(jié)”基礎(chǔ)上的戲劇化表達(dá)，使“口述歷史”的學(xué)術(shù)性與電視傳媒的公眾性成功嫁接，成為國(guó)內(nèi)電視界傳播“公眾歷史”觀念最 具影響力的平臺(tái)之一

11、第一部分：先寫(xiě)對(duì)給定的電視欄目的總的認(rèn)識(shí)看法。比如分析某期《新聞?wù){(diào)查》，就要

先談一下對(duì)這檔欄目的整體看法和認(rèn)識(shí)，包括欄目的層次定位、受眾定位，欄目的整體特點(diǎn)等等。大約寫(xiě)200字左右。第二部分：寫(xiě)針對(duì)給定的這一期節(jié)目的看法。比如這

期《新聞?wù){(diào)查》的話題是關(guān)于全國(guó)的文明城市評(píng)選活動(dòng)的相關(guān)報(bào)道，可以談一下對(duì)這個(gè)話題的選擇、定位、深度、特點(diǎn)等的總的看法，可以評(píng)價(jià)本期節(jié)目是否能夠做的符合欄目的要求，又是否有價(jià)值。第三部分：從以下四個(gè)分析角度中選擇一個(gè)自己認(rèn)為突出的并且能夠有話說(shuō)的方向，明確的給出自己的觀點(diǎn)，并且結(jié)合節(jié)目的具體內(nèi)容細(xì)節(jié)，展開(kāi)分析論證。這類(lèi)似于電影評(píng)論的要求。12節(jié)目?jī)?nèi)容。22節(jié)目的編導(dǎo)策劃的結(jié)構(gòu)。32節(jié)目的主持人的表現(xiàn)。42節(jié)目的制作，就是技術(shù)特點(diǎn)。從中選擇一個(gè)方向?yàn)橹鳎屑韶澏?，要集中有限的筆墨深入展開(kāi)分析一個(gè)方向。第四部分：再次結(jié)合欄目的整體定位進(jìn)行總結(jié)?！短炀W(wǎng)》是中央電視臺(tái)“社會(huì)與法”頻道一檔制作播出以記錄歷史名案大案為主要內(nèi)容的紀(jì)錄片欄目，同時(shí)又是記錄中國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程中典型事件的系列紀(jì)實(shí)專輯時(shí)段，是展播社會(huì)法治類(lèi)紀(jì)錄片和系列紀(jì)實(shí)專題節(jié)目的重要平臺(tái)。在這里，觀眾可以看到那些曾經(jīng)對(duì)中國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的事件、案件的真實(shí)記錄，以新的視野新的角度，重新審視歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的大案、要案、名案。

《天網(wǎng)》致力于用紀(jì)實(shí)手法向案件的深度和廣度進(jìn)行開(kāi)掘，形成節(jié)目的沖擊力和亮點(diǎn)；追求社會(huì)意義和專業(yè)意義的典型性，從而使得觀眾得到一定的法律知識(shí)和實(shí)例借鑒；力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)重、大、名案的真實(shí)挖掘和紀(jì)錄，讓觀眾獲取對(duì)社會(huì)、人生和破案科技手段認(rèn)知的滿足；竭力挖掘細(xì)節(jié)，尋找邏輯聯(lián)系，記錄社會(huì)意義和人性意義上的深刻而復(fù)雜的戲劇性過(guò)程。《天網(wǎng)》還將引進(jìn)國(guó)外的一些優(yōu)秀的社會(huì)法治類(lèi)記錄片，讓觀眾了解國(guó)外的名案、要案，了解國(guó)外先進(jìn)的破案手法與刑偵技術(shù)，開(kāi)闊大家的視野。

第二篇：電視作品分析

一、填空

1、陳魯豫在《鳳凰早班車(chē)》中開(kāi)創(chuàng)了說(shuō)新聞 主持風(fēng)格。

2、三檔新聞?lì)惞?jié)目《新聞聯(lián)播》，《新聞?wù){(diào)查》，《新聞直播間》。

3、《藝術(shù)人生》主持人朱軍。

4、鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)的“大案、要案、奇案、公案——拍案”是 竇文濤 主持的節(jié)目《文濤拍案》 中的宣傳標(biāo)語(yǔ)。

5、春晚已走過(guò)30年。

6、列舉幾個(gè)春晚的節(jié)目 《宇宙牌香煙》、《冬天里的一把火》、《賣(mài)拐》、《賣(mài)車(chē)》、《不差錢(qián)》、《千手觀音》、《讓愛(ài)住我家》、《難忘今宵》

7、《鏘鏘三人行》的主持人竇文濤。

8、《幸福魔方》的升級(jí)版是《情有可緣》。

9、列舉湖南衛(wèi)視比較有代表性的娛樂(lè)節(jié)目 《快樂(lè)大本營(yíng)》、《天天向上》、《挑戰(zhàn)麥克風(fēng)》、《智勇大沖關(guān)》、《天生一對(duì)》、《舞動(dòng)奇跡》

10、什么什么的韓國(guó)節(jié)目是《 情書(shū) 》。

二、名詞解釋。

1、《夢(mèng)想成真》是江蘇衛(wèi)視2012年全力打造的一檔幫助普通人實(shí)現(xiàn)心愿和夢(mèng)想的勵(lì)志情感類(lèi)節(jié)目，2012年2月2日首期節(jié)目開(kāi)播，由李響、李艾主持，意在綻放夢(mèng)想，助力心愿。節(jié)目流程：“每檔節(jié)目以2到3個(gè)故事組成，外拍與演播廳相結(jié)合，主持人會(huì)全程參與外拍，并且引入明星給當(dāng)事人制造重重驚喜?！?在《夢(mèng)想成真》舞臺(tái)上，觀眾既能看到普通人的小小夢(mèng)想華麗綻放，又能領(lǐng)略精彩的草根夢(mèng)想才藝秀?！秹?mèng)想成真》主張公益、幫百姓?qǐng)A夢(mèng)的內(nèi)核讓節(jié)目在眾多夢(mèng)想類(lèi)節(jié)目中突出重圍。

2、《焦點(diǎn)訪談》是央視創(chuàng)辦于1994年4月1日，屬于新聞評(píng)論類(lèi)、輿論監(jiān)督節(jié)目。現(xiàn)在也是中央電視臺(tái)收視率最高的欄目之一。節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，受到了社會(huì)各界廣泛關(guān)注和重視。在節(jié)目形態(tài)上，采用演播室主持和現(xiàn)場(chǎng)采訪相結(jié)合的結(jié)構(gòu)方式，使報(bào)道有著落、評(píng)論有依據(jù)，述與評(píng)相互支持、相得益彰。選擇“政府重視、群眾關(guān)心、普遍存在”的選題，堅(jiān)持“用事實(shí)說(shuō)話”的方針。欄目定位：“時(shí)事追蹤報(bào)道、新聞背景分析、社會(huì)熱點(diǎn)透視、大眾話題評(píng)說(shuō)”主持人有侯豐、敬一丹、李小萌、張泉靈、張羽等。在綜合頻道和新聞?lì)l道播出。

3、紀(jì)錄片：運(yùn)用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的新聞鏡頭真實(shí)地記錄社會(huì)生活，客觀地反映社會(huì)生活中的真人、真事、真情、真景，著重展現(xiàn)生活原生態(tài)和完整過(guò)程，排斥虛構(gòu)和擺拍的新聞性節(jié)目形態(tài)。

4、《新聞?wù){(diào)查》：是中央電視臺(tái)一檔深度新聞評(píng)論類(lèi)，也是央視唯一一檔深度調(diào)查類(lèi)節(jié)目，時(shí)長(zhǎng)45分鐘，每周一期，在百姓和高端都有著廣泛的影響。從1996年5月17日節(jié)目開(kāi)播開(kāi)始，它以記者的調(diào)查行為為表現(xiàn)手段、以探尋事實(shí)真相為基本內(nèi)容、以做真正的調(diào)查性報(bào)道為追求目標(biāo)，崇尚理性、平衡和深入的精神氣質(zhì)。在中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革的時(shí)候，《新聞?wù){(diào)查》注重研究新問(wèn)題，探索新表達(dá)，以記者調(diào)查采訪的形式，探尋事實(shí)真相，追求理性，平衡和深入，為促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步發(fā)揮著作用，記者：柴靜、古兵、孫寶印、楊春。制片人：張潔

5、《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》是中央電視臺(tái)創(chuàng)辦最早，影響最大的經(jīng)濟(jì)欄目，于1989年12月18日正式開(kāi)播。欄目的獨(dú)特品質(zhì)----“觀經(jīng)濟(jì)大勢(shì)、知民生冷暖”，使得欄目已經(jīng)擁有了以經(jīng)濟(jì)界中高層管理決策人士與技術(shù)服務(wù)階層為主體的穩(wěn)定的收視群體。主持人：謝穎穎、王小丫、趙赫、馬洪濤、李雨霏、芮成鋼。

6、《文濤拍案》：是鳳凰衛(wèi)視的一檔時(shí)事電視評(píng)書(shū)節(jié)目，2004年開(kāi)播，2011年12月26日停播，歷時(shí)8年（2005年曾中斷）。在這個(gè)“另類(lèi)法制節(jié)目”中，主持人竇文濤以迥然同形象出現(xiàn)，號(hào)稱“大案、要案、奇案、公案一一拍案”，性情畢現(xiàn)，有理有節(jié)，仗義直言，擊濁揚(yáng)清。節(jié)目中運(yùn)用各種影視手段起承轉(zhuǎn)合，豐富情境，強(qiáng)化感染力，被稱為“新派電視評(píng)書(shū)體”。

7、《我愛(ài)記歌詞》：浙江衛(wèi)視王牌綜藝節(jié)目。我愛(ài)記歌詞的宗旨是打造全國(guó)K歌聯(lián)盟，于每周六晚21:21播出，華少和伊一擔(dān)任節(jié)目主持。節(jié)目選取中國(guó)各個(gè)年代膾炙人口的流行經(jīng)典歌曲，通過(guò)設(shè)計(jì)唱歌游戲，讓參賽者現(xiàn)場(chǎng)回憶歌詞，并大聲唱出，唱對(duì)歌詞最多的參賽者，就是當(dāng)場(chǎng)比賽的冠軍。節(jié)目中不比歌喉，不比音準(zhǔn)，不比舞臺(tái)表現(xiàn)，只要唱對(duì)歌詞，就有機(jī)會(huì)成為愛(ài)心大使，所得到的獲獎(jiǎng)金額將以慈善金的形式全部捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu),調(diào)動(dòng)了全民的娛樂(lè)積極性。

8、《非誠(chéng)勿擾》：是2010年1月15日江蘇衛(wèi)視制作的一檔婚戀交友真人秀節(jié)目，2012年改稱大型生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目，由孟非主持，在每周六、周日晚21點(diǎn)20分播出。新節(jié)目的互動(dòng)形式將完全突破過(guò)去傳統(tǒng)的交友方式，完全體現(xiàn)新時(shí)代男女的婚戀觀。節(jié)目中有24位單身女生以亮燈和滅燈方式來(lái)決定報(bào)名男嘉賓的去留，經(jīng)過(guò)“愛(ài)之初體驗(yàn)”、“愛(ài)之再判斷”、“愛(ài)之終決選”、“男生權(quán)利”等規(guī)則來(lái)決定男女嘉賓的速配成功。節(jié)目中設(shè)有點(diǎn)評(píng)老師樂(lè)嘉和黃菡。

三、簡(jiǎn)答

1、《藝術(shù)人生》的藝術(shù)風(fēng)格：

a、在選題上，推崇知性的大眾明星，通過(guò)明星自己講述自己的故事來(lái)吸引觀眾。b、節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇上，以內(nèi)容對(duì)社會(huì)的向善影響為標(biāo)準(zhǔn)。

C、創(chuàng)作人員始終保持創(chuàng)作上的真誠(chéng)。

D、集各種節(jié)目形態(tài)和藝術(shù)表現(xiàn)形式于一體。

E、主持人的個(gè)人風(fēng)格。（真實(shí)化、人性化、名人化）

2、《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)道》專業(yè)性表現(xiàn)在哪些方面：

（1）、內(nèi)容定位的單純化，重點(diǎn)關(guān)注國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

（2）、透析復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，全力打造權(quán)威財(cái)經(jīng)欄目。

（3）、深入洞察研究，高端的前瞻預(yù)見(jiàn)。

（4）、獨(dú)立思考的品格，客觀公正的立場(chǎng)。

3、《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)道》的大眾化風(fēng)格表現(xiàn)在哪些方面：

大眾化的形象解讀：

a,選題上注重“以百姓的眼光看經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)的眼光看社會(huì)”

b,人（主持人）成為聯(lián)結(jié)財(cái)經(jīng)和群眾之間的紐帶

c,夾敘夾議的報(bào)道方式，直觀形象的表現(xiàn)手段。

4、《一站到底》有什么特點(diǎn)：集益智、娛樂(lè)、刺激為一體

A, 主持人是李好、曉敏夫妻搭檔 他們將組成國(guó)內(nèi)首個(gè)主持夫妻檔

B, 打破了《開(kāi)心辭典》那種平民與主持人對(duì)抗的模式，而是采用了攻擂的形式讓平民與平民進(jìn)行激烈對(duì)抗。

C、可以由守擂者根據(jù)自己喜怒愛(ài)好，分析判斷，自己選擇挑戰(zhàn)者進(jìn)行PK；

D，挑戰(zhàn)者將通過(guò)20秒的限時(shí)答題與守擂者PK，任何一方失敗的話，腳下的機(jī)關(guān)就將開(kāi)啟，選手將直接掉下腳下的陷阱，接受懲罰！失敗者離開(kāi)時(shí)垂直落體運(yùn)動(dòng)，失敗者的表情、掉下的姿勢(shì)是一大看點(diǎn)，刺激性、娛樂(lè)性

E，題目知識(shí)面廣，深度題目不多

F，挑戰(zhàn)者之間的唇槍舌戰(zhàn)、心理戰(zhàn)，又一大看點(diǎn)。

G、,最終贏家獎(jiǎng)品豐厚，可以贏得10個(gè)家電；

5、專題類(lèi)節(jié)目的特點(diǎn)：

A,紀(jì)實(shí)性：運(yùn)用現(xiàn)在時(shí)或過(guò)去時(shí)的紀(jì)實(shí)手法對(duì)某一事件進(jìn)行集中深入地報(bào)道，反映真實(shí)的社會(huì)生活；

B，參與性：專題節(jié)目在敘說(shuō)真人真事的時(shí)候，還要表現(xiàn)出創(chuàng)作者的參與性，多以創(chuàng)作者的主題思想為依據(jù)；

C，藝術(shù)性：在事實(shí)真實(shí)的基礎(chǔ)上，允許一定程度上的扮演、補(bǔ)拍、追述等藝術(shù)處理，以情感人或以理服人，形式可以多種多樣。

6、調(diào)解類(lèi)節(jié)目在題材的選擇上有什么特點(diǎn)：

強(qiáng)烈的故事性，更直接的宣泄功能，更世俗的平民傾向，這是人際溝通談話類(lèi)節(jié)目的特點(diǎn)。

選題上注重“三貼近”：貼近生活，貼近實(shí)際，貼近群眾

房產(chǎn)糾紛，婚姻狀況，婆媳關(guān)系，鄰里之間，親情友情愛(ài)情。。

四、作品分析（結(jié)合一期節(jié)目自己分析）

《謝天謝地，你來(lái)啦》是中央電視臺(tái)綜合頻道全力打造的一檔全新智慧型文化欄目，節(jié)目于2012年4月14日首期常態(tài)化播出，每周六22:28于CCTV-1首播，周日13:13重播。節(jié)目中，崔永元身兼數(shù)職，不僅擔(dān)任節(jié)目主持人，還是節(jié)目劇本的主創(chuàng)之一，甚至還要親自上陣扮演不同角色。該節(jié)目以“樂(lè)而不俗”為節(jié)目宗旨，最大的特點(diǎn)就是，對(duì)于參演明星來(lái)說(shuō)“一切都是未知”。沒(méi)有劇本，沒(méi)有臺(tái)詞，不知道自己將扮演什么角色，無(wú)法預(yù)料節(jié)目下一秒鐘會(huì)發(fā)生什么。主持人崔永元的幽默詼諧再加上他對(duì)文化高品位的堅(jiān)守可以將《謝天謝地，你來(lái)啦》的節(jié)目宗旨發(fā)揮到極致。

《謝天謝地你來(lái)啦》（原名《正大綜藝·謝天謝地你來(lái)啦》）是央視一套新推出的一檔大型明星戲劇表演真人秀節(jié)目。據(jù)悉，該節(jié)目是央視首次將海外戲劇表演真人秀節(jié)目引入本土，被公認(rèn)為是一檔“高智商”節(jié)目。它的推出是央視對(duì)于中國(guó)電視綜藝娛樂(lè)節(jié)目的一次全新闡釋和創(chuàng)新引領(lǐng)。節(jié)目每期邀請(qǐng)5位明星作為嘉賓，明星們沒(méi)有劇本、沒(méi)有臺(tái)詞，都會(huì)通過(guò)一扇門(mén)進(jìn)入到一個(gè)自己之前完全未知的特定主題場(chǎng)景，場(chǎng)景的人物角色見(jiàn)到參與嘉賓的第一句話就是：“謝天謝地，你終于來(lái)啦！”迅速將參與嘉賓、觀眾帶入到設(shè)置的場(chǎng)景當(dāng)中。在扮演某個(gè)特定角色的過(guò)程中，明星面對(duì)各種未知挑戰(zhàn)表現(xiàn)出的機(jī)智反應(yīng)將給本節(jié)目帶來(lái)不間斷的笑點(diǎn)。最后由點(diǎn)評(píng)嘉賓進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)嘉賓主要有王雪純、李立群、老梁等人。

例如第20120512期演員金玉婷在表演《泰坦尼克號(hào)》時(shí)表現(xiàn)就相當(dāng)突出，在面對(duì)突如其來(lái)的問(wèn)題時(shí)具有很強(qiáng)的應(yīng)變能力（當(dāng)Jack問(wèn)及他們的誓言她從容地說(shuō)出：“黑夜給了我黑色的衣衫，然而我注定用它尋找幸福?！币约啊耙痪湮覀儑?guó)家最流行的話：此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”），金玉婷在表演時(shí)很好地把自己融入情景中，盡量發(fā)揮自己的搞笑功力，創(chuàng)新并讓人出乎意料地給觀眾呈現(xiàn)出一場(chǎng)娛樂(lè)版“泰坦尼克號(hào)”，從而引得廣泛好評(píng)。

面對(duì)突如其來(lái)的情境，扮演著陌生的角色，明星們是措手不及，還是泰然處之？往左走、還是往右走，明星們面對(duì)各種未知挑戰(zhàn)表現(xiàn)出的急智反應(yīng)將給本節(jié)目帶來(lái)不間斷的看點(diǎn)。戲劇化的沖突，帶來(lái)的不僅僅是搞笑、幽默，更是一場(chǎng)真人秀節(jié)目的“高智商”測(cè)試，對(duì)嘉賓現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)，即興表演能力有著極高的要求。

“真人秀”已然成為電視綜藝節(jié)目的收視法寶。此次入主這樣一檔新鮮娛樂(lè)節(jié)目，一直以談話節(jié)目見(jiàn)長(zhǎng)的崔永元表示，接下節(jié)目之初以為是一檔文藝節(jié)目，沒(méi)想到成了一檔娛樂(lè)節(jié)目。即使是娛樂(lè)節(jié)目，也不愿意看到一直反對(duì)的低俗。寧可觀眾不笑，也不要低俗。希望節(jié)目在后續(xù)錄制中，繼續(xù)避免低品位、油腔滑調(diào)、嘩眾取寵，他相信即使是娛樂(lè)節(jié)目，也能給觀眾有價(jià)值的信息，有意義的笑聲。

《謝天謝地，你來(lái)啦》在節(jié)目定位上強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一為“智慧”，強(qiáng)調(diào)嘉賓的隨即應(yīng)變能力和即場(chǎng)發(fā)揮能力。二為“文化”，注重節(jié)目的文化型而非娛樂(lè)性。文化內(nèi)涵上，《謝天謝地，你來(lái)啦》從節(jié)目播出以來(lái)一直致力于樹(shù)立娛樂(lè)節(jié)目的文化標(biāo)桿，強(qiáng)調(diào)節(jié)目的文化引領(lǐng)和價(jià)值主導(dǎo)作用，在節(jié)目創(chuàng)作上主張實(shí)現(xiàn)從“娛樂(lè)”到“文藝”再到“文化”的三級(jí)跳。

2、《一站到底》

于2012年3月2日推出全新益智答題類(lèi)節(jié)目《一站到底》是江蘇衛(wèi)視推出的一檔全新益智答題類(lèi)節(jié)目?！兑徽镜降住凡捎脠?chǎng)上參與者分別單獨(dú)廝殺的模式，讓不同職業(yè)、社會(huì)標(biāo)簽的參與者在限定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行PK。2012年2月，江蘇衛(wèi)視宣布該檔節(jié)目將由李好和妻子郭曉敏搭檔主持，成為國(guó)內(nèi)首個(gè)夫妻同臺(tái)主持的節(jié)目。這檔節(jié)目將打破以往答題類(lèi)節(jié)目的固定模式，每檔節(jié)目中將會(huì)有各種年齡層次，不同身份，各異性格的10位守擂者和1位攻擂者參加，以PK的方式獲得別人手中的獎(jiǎng)品，一旦失敗，就將掉下擂臺(tái)，能否“一站到底”，成為節(jié)目中最大懸念。[1] 《一站到底》的問(wèn)答題目講求的是娛樂(lè)性。

12歲女孩鄧自宇，該節(jié)目首期挑戰(zhàn)成功者，節(jié)目中淡定機(jī)智、氣場(chǎng)很足，最終戰(zhàn)勝自稱智商180的門(mén)薩俱樂(lè)部徐琦，贏得所有大獎(jiǎng)。

《美食當(dāng)?shù)馈冯娨暪?jié)目策劃書(shū)

第一部分：現(xiàn)實(shí)環(huán)境

一、背景淺析——隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平也得到了極大地提高，已經(jīng)不再局限于吃飽穿暖這樣基本的要求，開(kāi)始重視對(duì)于生活品質(zhì)更高層次的追求。對(duì)于吃，不只吃味道，還要吃環(huán)境、吃服務(wù)、吃文化，吃健康。

二、企劃動(dòng)機(jī)——《美食當(dāng)?shù)馈愤@檔美食資訊節(jié)目，為商家和食客搭建一個(gè)交流的平臺(tái)，優(yōu)秀的商家可以盡情展示自身特色美食功夫。而美食愛(ài)好者們則可以通過(guò)節(jié)目的推介，節(jié)省時(shí)間、精力，接觸到隱藏在街頭巷尾的各種美食。大可以憑此慕名而來(lái)、亦可盡興而去。

第二部分：節(jié)目設(shè)定

一、節(jié)目名稱——《美食當(dāng)?shù)馈?/p>

二、節(jié)目類(lèi)別——觀眾參與度高的一檔本地美食資訊節(jié)目

三、節(jié)目主旨——讓愛(ài)美食的人走進(jìn)節(jié)目 讓看節(jié)目的人走近美食

四、節(jié)目目標(biāo)

重點(diǎn)打造一檔精品的美食資訊節(jié)目，不僅僅做美食，還囊括了相關(guān)的綜合資訊。力圖達(dá)到“美食主動(dòng)靠過(guò)來(lái)，觀眾自然看進(jìn)去”的效果，打造口碑，鑄就精品。

五、節(jié)目定位

這是一檔集美食推介節(jié)目與菜肴烹飪節(jié)目于一身，力圖更好的開(kāi)發(fā)本地特色美食資源的服務(wù)資訊類(lèi)美食節(jié)目，兼顧一定的娛樂(lè)性質(zhì)。采用立體全面的推介方式，為現(xiàn)場(chǎng)和電視機(jī)前的觀眾提供優(yōu)質(zhì)精選的美食信息，商家現(xiàn)場(chǎng)展示、與美食愛(ài)好者們現(xiàn)場(chǎng)溝通交流。

六、節(jié)目形態(tài)——服務(wù)資訊類(lèi)電視節(jié)目

七、節(jié)目特色

《美食當(dāng)?shù)馈凡粌H僅是向觀眾推薦優(yōu)質(zhì)美食的服務(wù)資訊節(jié)目，其相關(guān)介紹細(xì)膩豐富，另外還邀請(qǐng)了相關(guān)食肆的廚師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)烹飪展示?，F(xiàn)場(chǎng)觀眾均可以參與其中，互動(dòng)、品嘗。場(chǎng)外觀眾也可以通過(guò)短信和網(wǎng)絡(luò)參與節(jié)目，發(fā)表意見(jiàn)與建議。

八、節(jié)目特點(diǎn)

1.指導(dǎo)性——節(jié)目組搜索并篩選了本地大量的美食信息，將其中最優(yōu)質(zhì)的挑選出來(lái)呈現(xiàn)給觀眾。這些食肆的信息豐富翔實(shí)，極其具有指導(dǎo)意義。

2.互動(dòng)性——節(jié)目設(shè)置中不僅有介紹商家和美食的VCR短片，也邀請(qǐng)了廚師現(xiàn)場(chǎng)烹飪，更有觀眾互動(dòng)參與，品嘗與鑒賞。

3.娛樂(lè)性——有精心制作的短片，大廚現(xiàn)場(chǎng)的烹飪表演，觀眾的互動(dòng)游戲，場(chǎng)外參與，節(jié)目更富參與互動(dòng)性。

九、節(jié)目風(fēng)格

節(jié)目輕松、知性，提倡健康自然的樂(lè)活理念，不僅僅是推介美食、食肆，也將一種新的觀念、想法帶給

觀眾。節(jié)目強(qiáng)調(diào)美食的意義不僅僅在于事物，還是一種生活方式，認(rèn)識(shí)態(tài)度，乃至是人與人之間的情感紐帶，自由的交流。

十、訴求對(duì)象（目標(biāo)觀眾）

這檔《美食當(dāng)?shù)馈访朗彻?jié)目中提供的，一般都是相對(duì)偏于中高端，或是比較有歷史文化蘊(yùn)涵的食肆，通常不會(huì)包括街邊的大排檔等類(lèi)似對(duì)象。所以，針對(duì)的目標(biāo)受眾也是熱愛(ài)生活，追求生活品質(zhì)，受過(guò)一定教育，有相當(dāng)收入的職業(yè)人士。他們講究品味與格調(diào)，對(duì)細(xì)節(jié)與品質(zhì)要求比較高，不僅僅講求食物的味道，還對(duì)飲食的環(huán)境、包裝、服務(wù)都有所要求。

十一、敘事方式

不同于談話節(jié)目，雖然《美食當(dāng)?shù)馈饭?jié)目的單元是一定的，但是敘事方式會(huì)比較多樣化。由于節(jié)目的目標(biāo)主在于推介，其次是交流，同時(shí)力圖兼顧娛樂(lè)性，因而敘事方式不是一成不變的?；旧想S著每期節(jié)目所介紹的食肆各有特色，大相徑庭，相應(yīng)的節(jié)目敘事方式也就必須隨之變化，不拘泥于形式以求更好的表現(xiàn)每家食肆的特質(zhì)。

十二、主持人串聯(lián)風(fēng)格

這檔《美食當(dāng)?shù)馈妨D營(yíng)造的是輕松愉快、健康自然的樂(lè)活氛圍，因而并不希望主持人過(guò)于嚴(yán)肅破壞了現(xiàn)場(chǎng)氛圍、打擊嘉賓與觀眾的情緒；但也不希望主持人過(guò)于放松甚至太過(guò)“親切”以至于給節(jié)目帶來(lái)一種市井風(fēng)氣。如地方臺(tái)一檔美食節(jié)目《美食成都》：主持人是當(dāng)?shù)刂姆窖怨?jié)目主持人，因其語(yǔ)言風(fēng)趣、插科打諢，可謂親切感十足，快速拉近了與觀眾的距離。但是這樣的風(fēng)格并不適合《美食當(dāng)?shù)馈罚睹朗钞?dāng)?shù)馈沸枰鞒秩藴睾陀H切，自然優(yōu)雅、措辭簡(jiǎn)練，重在分享，具有一定的概括性。主持人需要通過(guò)簡(jiǎn)單的話語(yǔ)向觀眾傳達(dá)一種交流的態(tài)度，從而通過(guò)他們的引導(dǎo)加大觀眾的接受程度。

十三、單集節(jié)目構(gòu)成節(jié)目不會(huì)明確剝離細(xì)分出一個(gè)個(gè)獨(dú)立的單元，但是會(huì)有較穩(wěn)定的節(jié)目成分構(gòu)成，主要包括以下幾個(gè)部分：

1.片頭、音樂(lè)

2.主持人開(kāi)場(chǎng)白、簡(jiǎn)單迅速引入當(dāng)期《美食當(dāng)?shù)馈吠平榈拿朗?、食?/p>

3.展示相關(guān)內(nèi)容短片，包括相關(guān)美食的優(yōu)勢(shì)、特色、背景知識(shí)介紹

4.參映食肆的廚師現(xiàn)場(chǎng)烹飪表演，進(jìn)行展示

5..現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與互動(dòng)，協(xié)助或模仿廚師；場(chǎng)外觀眾通過(guò)短信或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)參與節(jié)目

6.特邀嘉賓與觀眾試吃品嘗，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)美食，分享心得體驗(yàn)、傳播美食感受。

7.結(jié)束、片尾

十四、節(jié)目長(zhǎng)度

每集90分鐘，分為上下集播放（不計(jì)入中間插播廣告的時(shí)間）。

十五、播出時(shí)段

鑒于《美食當(dāng)?shù)馈饭?jié)目的特性，偏向休閑、放松，但是又相對(duì)知性，因而策劃每集節(jié)目在周末雙休日

晚20：30——22：00首播，并于次日早晨7：00——8:30重播。

十六、播出次數(shù)——2次

十七、節(jié)目集數(shù)——8集左右

十八、節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)分析

雖然現(xiàn)在美食類(lèi)電視節(jié)目比較泛濫，但是《美食當(dāng)?shù)馈丰槍?duì)的是本地中高端美食資源，市場(chǎng)細(xì)分到位，垂直性強(qiáng)，這保證了《美食當(dāng)?shù)馈返奶厣蛢?yōu)勢(shì)。另外，《美食當(dāng)?shù)馈凡皇菃渭兊拿朗迟Y訊節(jié)目，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，兼顧娛樂(lè)。節(jié)目復(fù)合性強(qiáng)，也是《美食當(dāng)?shù)馈返莫?dú)特資源優(yōu)勢(shì)。《美食當(dāng)?shù)馈返墓?jié)目設(shè)置比較合理，較之普通美食資訊類(lèi)節(jié)目，信息更為全面細(xì)致，節(jié)目復(fù)合型強(qiáng)，綜合運(yùn)用了各種手段。節(jié)目有效地吸引了更多的觀眾。

第三篇：電視作品賞析

關(guān)于劉翔04年雅典奧運(yùn)會(huì)奪冠和05年世錦賽創(chuàng)紀(jì)錄兩個(gè)新聞作品的比較

小組成員：冉維佳（組長(zhǎng)）李津 高月 陳婍烜

不同點(diǎn)：

1、是同一類(lèi)型題材的電視新聞作品，都是關(guān)于劉翔在田徑賽場(chǎng)上奪冠為國(guó)爭(zhēng)光的報(bào)道；但報(bào)道的具體事件不同，是對(duì)同一類(lèi)型題材不同事件的報(bào)道，時(shí)間上一前一后，一個(gè)是較前的奧運(yùn)會(huì)奪冠的報(bào)道，另一個(gè)是較后的世界錦標(biāo)賽創(chuàng)造世界紀(jì)錄之后的報(bào)道，在時(shí)間上為縱向相關(guān)，兩個(gè)作品放在一起也讓觀眾從縱向上看到了劉翔作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在短時(shí)期內(nèi)充滿爆發(fā)力的成長(zhǎng)和他運(yùn)動(dòng)生涯中一個(gè)非常精彩的階段；

2、世錦賽的報(bào)道中采用了現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，出鏡記者直接出現(xiàn)在新聞第一現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道當(dāng)

時(shí)劉翔比賽的情況，帶來(lái)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面，新聞時(shí)間地點(diǎn)形成統(tǒng)一，具有真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)感，與觀眾產(chǎn)生面對(duì)面交流的感覺(jué)，且時(shí)效性強(qiáng)；同時(shí)，能及時(shí)出現(xiàn)在重大事件的現(xiàn)場(chǎng)也體現(xiàn)了媒體的權(quán)威性和可信度；

3、奧運(yùn)會(huì)奪冠報(bào)道一直停留在一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)即奪冠現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)聲音畫(huà)面錯(cuò)位組合，產(chǎn)生“1+1＞2”的效果。而世錦賽中不僅報(bào)道了奪冠現(xiàn)場(chǎng)還延伸到發(fā)布會(huì)，靈活處理了固有理論的參考價(jià)值；

4、奧運(yùn)會(huì)奪冠報(bào)道中的語(yǔ)言具有絕對(duì)性和主觀性，語(yǔ)言使用上帶有濃重的官方

色彩，比如“牽動(dòng)著十三億中國(guó)人的心臟”“注定要成為今晚全場(chǎng)的焦點(diǎn)”“所有人都在擔(dān)心”，用詞絕對(duì)性和主觀性太強(qiáng)，超出了新聞的“合理想象”；而“這場(chǎng)巔峰對(duì)決”“生死對(duì)決”之類(lèi)的用詞不符合體育報(bào)道語(yǔ)言使用的恰當(dāng)范圍，帶有濃重的江湖觀念和暴力色彩，與體育精神有悖；相較而言世錦賽的報(bào)道中語(yǔ)言使用則較為客觀適當(dāng)，恰到好處。

相同點(diǎn)

1、兩個(gè)視頻都通過(guò)表現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)觀眾和媒體對(duì)劉翔的關(guān)注和簇?fù)韥?lái)正面襯托出劉

翔獲得榮譽(yù)后受到的追捧，而奧運(yùn)會(huì)奪冠報(bào)道中加入了劉翔奪冠后其他運(yùn)動(dòng)員在一旁的落寞表現(xiàn)來(lái)側(cè)面襯托出劉翔為國(guó)爭(zhēng)光后的充滿榮譽(yù)感的積極形象和勝利姿態(tài)，在這個(gè)細(xì)節(jié)處理上更加具有表現(xiàn)力；

2、都捕捉到了劉翔奪冠的最有價(jià)值、最精彩的新聞瞬間，著力的新聞眼相同，反復(fù)播放或放慢劉翔比賽沖刺的場(chǎng)面和奪冠瞬間，用新聞眼的擴(kuò)張和放大來(lái)強(qiáng)化所要傳遞給觀眾的信息；

3、都反映了媒體的新聞判斷和新聞選擇，所傳遞的新聞價(jià)值觀也相同，傳遞了

劉翔獲得冠軍、打破記錄為國(guó)爭(zhēng)光的新聞價(jià)值和主題，也向觀眾展示了劉翔充滿自信的青春面孔和個(gè)性張揚(yáng)的一面，作品中滲透著一種民族自豪感和愛(ài)國(guó)情緒。

第四篇：貓作品欣賞

音樂(lè)劇《貓》作品欣賞

音樂(lè)劇是20世紀(jì)出現(xiàn)的一門(mén)新興的綜合舞臺(tái)藝術(shù)，集歌、舞、劇為一體，廣泛地采用了高科技的舞美技術(shù)，不斷追求視覺(jué)效果和聽(tīng)覺(jué)效果的完美結(jié)合。它是一門(mén)十分年輕的表演藝術(shù)，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，產(chǎn)生了眾多風(fēng)格迥異的作品。其中屬于更靠近歌舞類(lèi)的音樂(lè)劇《貓》（Cats）是音樂(lè)劇歷史上最成功的劇目之一，甚至曾一度成為音樂(lè)劇的代名詞。

作為當(dāng)代四大經(jīng)典音樂(lè)劇之一，《貓》是在倫敦上演時(shí)間最長(zhǎng)、美國(guó)戲劇史上持續(xù)巡回演出時(shí)間最長(zhǎng)的劇，自1981年5月11號(hào)首次演出以來(lái)，在長(zhǎng)達(dá)三十年的時(shí)間里《貓》曾以11種語(yǔ)言在26個(gè)國(guó)家演出將近9千場(chǎng)，至今仍是紐約百老匯及倫敦最賣(mài)座的音樂(lè)劇，該劇于1983年獲得包括最佳音樂(lè)劇在內(nèi)的7項(xiàng)托尼獎(jiǎng)。劇中主題曲《回憶》（memory）更成為音樂(lè)劇音樂(lè)經(jīng)典。

《貓》的劇本取材于若貝爾文學(xué)家得主英國(guó)詩(shī)人T·S·艾略特的詩(shī)作《擅長(zhǎng)裝扮的老貓精》，并由著名音樂(lè)劇大師、作曲家安德魯·勞埃德·韋伯作曲。這個(gè)劇主要的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單：杰里科貓族每年都要舉行的一次聚會(huì)，眾貓們會(huì)在這一年一度的盛大聚會(huì)上挑選一只貓升天，以獲得新生。于是，在舞會(huì)上形形色色的貓依次登場(chǎng)，各顯身手；或歌或舞或嬉戲，用歌聲和舞蹈來(lái)講述自己的故事，希望能夠被選中，最后，當(dāng)年曾經(jīng)光彩照人今日卻無(wú)比邋遢的貓葛莉茲貝拉以一曲《回憶》打動(dòng)了所有在場(chǎng)的貓，成為可以升上天堂的貓。

《貓》是以簡(jiǎn)單的戲劇結(jié)構(gòu)來(lái)承載舞蹈、音樂(lè)及舞美等元素來(lái)展現(xiàn)百老匯式的音樂(lè)劇。簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，但整個(gè)劇它通過(guò)不同的音樂(lè)旋律，舞蹈編排，場(chǎng)景設(shè)計(jì)，服飾裝扮，展現(xiàn)出其非凡的魅力。

首先，音樂(lè)和舞蹈是《貓》這個(gè)劇的一個(gè)不得不提的特色。整部音樂(lè)劇的樂(lè)曲尤其非常優(yōu)美動(dòng)人, 除去歡快的爵士型音樂(lè), 還有激烈的搖滾、幽怨的布魯斯以及高貴典雅且?guī)Ч诺滹L(fēng)味的古典流行樂(lè), 在將近三小時(shí)的演出中, 共容納了二十三首獨(dú)創(chuàng)樂(lè)曲, 隨著劇情的推進(jìn), 曲式氛圍由主線爵士音樂(lè)轉(zhuǎn)接各種類(lèi)型音樂(lè)元素, 形成主曲副曲相互呼應(yīng)的流暢式傾瀉，帶給觀眾無(wú)盡的審美享受?！案时蓉垺敝姓淠狳c(diǎn)點(diǎn)的嗓音明亮抒情, 旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)；“英雄貓”的男中音音色緩慢地唱出了抒情部分, 接著音樂(lè)突然變成歡快的爵士風(fēng)格, 杰里羅倫、迪米特、邦巴露娜的三重唱合在一起時(shí)立刻形成華麗花哨的音調(diào), 一種快樂(lè)夸張的感覺(jué)油然而生。除了配合不同舞蹈場(chǎng)面的舞曲外，前后四次出現(xiàn)的主題曲《回憶》更是一首百聽(tīng)不厭的金曲。而舞蹈部分，為了傳情達(dá)意，編導(dǎo)們不惜用了大量的舞蹈場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)貓的不同特征和性格。這里既有輕松活潑的踢踏舞，又有凝重華麗的芭蕾舞，還有充滿動(dòng)感的爵士舞和現(xiàn)代舞。別具匠心，不拘一格。尤其是那段長(zhǎng)達(dá)十幾分鐘的“杰里克舞會(huì)”的舞蹈，場(chǎng)面宏大，激情澎湃，讓人看得如癡如醉。

其次，在舞臺(tái)美術(shù)方面，《貓》的舞臺(tái)也極精彩?！敦垺氛w舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)基本是追求氣氛渲染,使得觀眾自然而然地融入劇情,這是《貓》劇獨(dú)一無(wú)二的帶給觀眾一種情境式的觀劇體驗(yàn)。由“從貓兒眼里看到的世界”的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，觀眾從自己坐的座位角度看到一個(gè)垃圾場(chǎng)，上面堆放著1500多個(gè)牙膏皮、碎碟子、壞信用卡、可樂(lè)罐、廢棄的汽車(chē)等等各式垃圾，全部都按照貓眼中的尺寸放大。臺(tái)上還有一座重達(dá)5噸的天橋，供貓兒上下戲耍，演出時(shí)橋下有三個(gè)工作人員躲在里面控制煙霧、燈光、變出“魔術(shù)貓”?！敦垺分腥宋锏幕b，全劇共有36只貓，他們的化裝全按各個(gè)貓兒的形象特征來(lái)設(shè)計(jì)，逼真地繪出了不同年齡、性別的貓的膚色和皮毛花紋，每個(gè)演員都被畫(huà)成了一個(gè)與其身份相符的貓臉，再配上30多個(gè)不同色澤和質(zhì)感的假發(fā)，以及多達(dá)250多套服裝，活靈活現(xiàn)地裝扮出了一只只性格各異的貓兒。

最后形形色色的貓的形象是這個(gè)劇的一大亮點(diǎn)，其中令我印象深刻的貓的形象有：“領(lǐng)袖貓”。貓族中的首領(lǐng)，充滿智慧和經(jīng)驗(yàn)，他必須出席一年一度的貓會(huì)，并最后決定哪一只貓能夠升天獲得重生；“迷人貓”，劇中成熟女性的代表，全劇舞會(huì)高潮時(shí)她是領(lǐng)舞者，在青藍(lán)色調(diào)的光線下，惟有她的紅色皮毛洋溢著溫暖；“魅力貓”，年輕時(shí)是貓族中最美麗的一個(gè)，厭倦了貓族的生活到外面闖蕩，但嘗盡了世態(tài)炎涼，再回到貓族時(shí)已丑陋無(wú)比——她的樣子最像人類(lèi)，長(zhǎng)發(fā)披肩，身穿黑色晚禮服，腳蹬一雙高跟鞋。一曲《回憶》平息了所有貓兒對(duì)她的敵意，喚起了對(duì)她的深深同情和憐憫。其次還有“富貴貓”、“保姆貓”、“劇院貓”、“搖滾貓”、“犯罪貓”、“迷人貓”、“英雄貓”、“超人貓”、“魔術(shù)貓”等。這群五花八門(mén)、各不相同并被擬人化了的貓兒組成了貓的大千世界。在舞會(huì)上，它們各顯身手；或歌或舞或嬉戲，上演了一出蕩氣回腸的“人間悲喜劇”，訴說(shuō)著愛(ài)與寬容的主題。

不像《歌劇魅影》中繁華褪盡似的無(wú)奈，也不像《鐘樓怪人》里動(dòng)人心魄的悲壯，《貓》給我的影像是雜亂無(wú)章的，是神秘莫測(cè)的，但也是統(tǒng)一唯美的?！敦垺窂膭∏榈奖硌?，無(wú)一不充滿著詭異凌亂的色彩，然而回味起來(lái)卻似乎又有著共同的中心?？赡苁亲詈罄辖渎刹钪v的“貓與人的世界是同樣的”，也可能是魅力貓唱出的《回憶》中所蘊(yùn)涵的人生哲理，或者是其他更深層次的東西。無(wú)論如何，貓劇確實(shí)散發(fā)著一股令人無(wú)法抗拒的魔力，令人們不得不臣服在它的意境之下。

第五篇：徐悲鴻作品欣賞

徐悲鴻作品欣賞

徐悲鴻

（1895.7—1953.9）。男，漢族，江蘇宜興人。自幼隨父親徐達(dá)章讀書(shū)學(xué)畫(huà)。十三歲時(shí)家鄉(xiāng)遭水災(zāi)，隨父流浪江湖賣(mài)畫(huà)為生，繪畫(huà)以“神州少年”題款。1915年去上海，謀事不遂返回鄉(xiāng)里。第二年又去上海，以典當(dāng)度日，后投畫(huà)上海審美館館長(zhǎng)高劍文、高奇峰兄弟，得以出版銷(xiāo)售。同年考入震旦大學(xué)法文系。后明智大學(xué)征求倉(cāng)頡畫(huà)像，投畫(huà)中選，因之結(jié)識(shí)康有為、王國(guó)維諸人，得機(jī)會(huì)包覽金石書(shū)畫(huà)名作，開(kāi)始嘗試結(jié)合西洋畫(huà)的明暗透視表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的空間體積，創(chuàng)作大量的國(guó)畫(huà)作品。1917年去日本，傾囊購(gòu)畫(huà)，半年后回上海，后去北京，被聘為北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師。1919年由羅癭公、蔡元培推薦去法國(guó)留學(xué)，考入法國(guó)高等美術(shù)學(xué)校，以校長(zhǎng)弗拉孟為師，結(jié)識(shí)名畫(huà)家達(dá)仰，得益良多。1923年所作油畫(huà)入選法國(guó)全國(guó)美術(shù)作品展覽，獲得好評(píng)。1925起創(chuàng)作日趨成熟，有油畫(huà)《蕭聲》、《蜜月》、《原聞》、《悵望》、《撫貓人家》等相繼完成，優(yōu)以《蕭聲》、《遠(yuǎn)聞》為人稱頌。1927年去瑞士，意大利，在歐期間觀摹了大批古今繪畫(huà)名作和雕塑藝術(shù)珍品，視野大開(kāi)。1927年4月回國(guó)任田漢籌辦的南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任，不久又任中央大學(xué)教授，教學(xué)之余創(chuàng)作完成具幅油畫(huà)《田橫五百士》。1929年由蔡元培推薦，任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，大力提倡國(guó)畫(huà)革新，反對(duì)因襲守舊。后因聘齊白石為教授遭人攻訐，辭職回南京，又任教于中央大學(xué)藝術(shù)系。1933年完成具幅油畫(huà)《徯我后》，并先后去法國(guó)、意大利、蘇聯(lián)等國(guó)舉辦中國(guó)近代繪畫(huà)展覽，去比利時(shí)、德國(guó)舉辦個(gè)人畫(huà)展。1934年秋回國(guó)。1935年去廣西寫(xiě)生，創(chuàng)作了《風(fēng)雨思君子》、《晨曲》、《古柏》等中國(guó)畫(huà)。1937年后仍任教于中央大學(xué)，在重慶創(chuàng)作了《負(fù)簣巴婦》、《巴人汲水》、《自寫(xiě)》等中國(guó)畫(huà)。1940年春應(yīng)泰戈?duì)栔ビ《戎v學(xué)，為泰戈?duì)?、甘地?huà)像，并舉辦個(gè)人畫(huà)展。后赴印度大吉嶺，創(chuàng)作有中國(guó)畫(huà)《愚公移山》《喜馬拉雅山》等，油畫(huà)《喜馬拉雅山的晨霧》。1940年底去新加坡日夜作畫(huà)，第二年在吉隆坡、檳榔嶼等城市舉辦籌賑畫(huà)展。1942年夏抵重慶，先后在貴陽(yáng)、重慶、成都等地舉辦個(gè)人畫(huà)展。在國(guó)內(nèi)外舉辦多次畫(huà)展之所得全部賑濟(jì)國(guó)難災(zāi)民。1946年任北平藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)，并任北平美術(shù)工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1949年去布拉格出席世界和平大會(huì)，同年被任命為中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，并當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作堅(jiān)持師法造化的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，吸取外來(lái)的藝術(shù)技巧來(lái)豐富中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)方法，能融會(huì)中西、貫通古今，達(dá)到精湛的藝術(shù)技巧和濃厚的民族特色的高度結(jié)合。作品內(nèi)容豐富，題材廣泛，山水、人物、鳥(niǎo)獸、花卉無(wú)不落筆有神，刻劃盡致。尤擅畫(huà)馬，所畫(huà)奔馬，意蘊(yùn)深刻，神形兼?zhèn)?，稱譽(yù)海內(nèi)外。從事美術(shù)教育工作數(shù)十年，重人愛(ài)才，獎(jiǎng)掖后生，幫助同人，當(dāng)代有成就的藝術(shù)家出其門(mén)下或受其指導(dǎo)者甚多，一生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

1、奔馬圖

1941年，紙本水墨

130×76厘米

徐悲鴻紀(jì)念館藏

徐悲鴻擅長(zhǎng)以馬喻人、托物抒懷，以此來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬(wàn)古凡馬空”，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。

從這幅畫(huà)的題跋上看，此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)期間。此時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于敵我力量相持階段，日軍想在發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之前徹底打敗中國(guó)，使國(guó)民黨政府俯首稱臣，故而他們傾盡全力屢次發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，長(zhǎng)沙為日寇所占，正在馬來(lái)西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽(tīng)聞國(guó)難當(dāng)頭，心急如焚。他連夜畫(huà)出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。

在此幅畫(huà)中，徐悲鴻運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。馬腿的直線細(xì)勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動(dòng)感。整體上看，畫(huà)面前大后小，透視感較強(qiáng)，前伸的雙腿和馬頭有很強(qiáng)的沖擊力，似乎要沖破畫(huà)面。

徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩(shī)意，顯出“躑躅回顧，蕭然寡儔”之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺(jué)醒的民族精神的象征。而建國(guó)后，他的馬又變“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快振奮。

2、愚公移山圖

1940年，紙本設(shè)色

1.43×4.24米

徐悲鴻紀(jì)念館藏

此幅《愚公移山圖》極具現(xiàn)實(shí)意義。它作于1940年，正值中國(guó)人民抗日的危急時(shí)刻，畫(huà)家意在以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利?？箲?zhàn)中南京、武漢、廣州相繼淪陷，局勢(shì)緊張，物資匱乏，徐悲鴻奔走于香港、新加坡等地，舉辦畫(huà)展募集資金捐給祖國(guó)以賑濟(jì)災(zāi)民。1939至1940年，應(yīng)印度大詩(shī)人泰戈?duì)栔?，徐悲鴻赴印度舉辦畫(huà)展宣傳抗日，這期間他創(chuàng)作了不少油畫(huà)寫(xiě)生，但最重要的成果卻是這幅《愚公移山圖》》國(guó)畫(huà)。其故事取材于《列子·湯問(wèn)》中的一個(gè)神話傳說(shuō)：愚公因太行、王屋兩山阻礙出入，想把山鏟平。有人因此取笑他，他說(shuō)：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：'子子孫孫，無(wú)窮匱也；而山不加增，何苦而不平？'”結(jié)果終于感動(dòng)上天，兩座山被天神搬走了。

畫(huà)家在處理這個(gè)故事時(shí)，著重以宏大的氣勢(shì)，震人心魄的力度來(lái)傳達(dá)一個(gè)古老民族的決心與毅力。就空間布局，他作了數(shù)十幅小稿反復(fù)修改，最終以從右至左，從前往后的格局展開(kāi)畫(huà)面。畫(huà)面右端有幾個(gè)高大健壯、魁梧結(jié)實(shí)的壯年男子，手持釘耙?jiàn)^力砸向黑土。其姿勢(shì)表情不一，或膛目，或吶喊，或蹲地，或挺腹，然動(dòng)態(tài)均呈蓄力待發(fā)之狀，有雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)。這群呈弧形分布的人物占據(jù)畫(huà)面大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫(huà)面之感。根據(jù)構(gòu)圖需要，左側(cè)畫(huà)面的人物排列較為松散，人物或高或低，樹(shù)叢小景置于其間。一挑筐大漢和倚鋤老者背對(duì)觀眾以加強(qiáng)空間縱深感，拉開(kāi)與右半段緊張勞作者之間的距離，造成右半部是前線而左半部是后方的感覺(jué)。老翁似乎正在語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)下一代人敘述自己的愿望和信心，描繪著未來(lái)的美好景象。這組人物顯得神情自然逼真，姿態(tài)生動(dòng)自如。背景青山橫臥，高天淡遠(yuǎn)，翠葉修篁。

在繪畫(huà)筆法和色彩方面，這幅畫(huà)充分體現(xiàn)了作者在中國(guó)傳統(tǒng)技法和西方傳統(tǒng)技法方面所具有的深厚功底。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的白描勾勒手法被運(yùn)用于人物外形輪廓、衣紋處理和樹(shù)草等植物的表現(xiàn)上，而西方傳統(tǒng)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)的透視關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系等，在構(gòu)圖、人物動(dòng)態(tài)、肌肉表現(xiàn)方面發(fā)揮得淋漓盡致，在人物造型方面，作者借用了不少印度男模特形象，并直接用全裸體人物進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，這是徐悲鴻的首創(chuàng)，也是這幅作品另一頗為獨(dú)特之處?？梢哉f(shuō)，徐悲鴻在這幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機(jī)地融會(huì)貫通成一體，獨(dú)創(chuàng)了自己“中西合璧”的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。

3、田橫五百士

1930年

布面油畫(huà)

197×349cm

徐悲鴻紀(jì)念館藏

這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記·田儋列傳》。田橫是秦末齊國(guó)舊王族，繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)海島上。劉邦聽(tīng)說(shuō)田橫深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來(lái)。《史記·田儋列傳》原文這樣記載：“……乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：'田橫來(lái)，大者王，小者乃侯耳；不來(lái)，且舉兵加誅焉。'田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽(yáng)?！粗寥?，至尸鄉(xiāng)廄置，橫謝使者曰：'人臣見(jiàn)天子當(dāng)洗沐。'止留，謂其客曰：'橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣?！?遂自剄?！灏偃嗽诤Ｖ?，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺，于是乃知田橫兄弟能得士也?！蔽哪┧抉R遷感慨地寫(xiě)道：“田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死，豈非至賢。余因而列焉。不無(wú)善畫(huà)者，莫能圖，何哉！”可見(jiàn)徐悲鴻作此畫(huà)是受太史公的感召。

正是有感于田橫等人“富貴不能淫，威武不能屈”的“高節(jié)”，畫(huà)家著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。這幅巨大的歷史畫(huà)滲透著一種悲壯的氣慨，撼人心魄。畫(huà)中把穿緋紅衣袍的田橫置于右邊作拱手訣別狀，他昂首挺胸，表情嚴(yán)肅，眼望蒼天，似乎對(duì)茫茫天地發(fā)出詰問(wèn)，橫貫畫(huà)幅三分之二的人物組群，則以密集的陣形傳達(dá)出群眾的合力。

人群右下角有一老嫗和少婦擁著幼小的女孩仰視田橫，眼神滿含哀婉凄涼，其雕塑般的體積，金字塔般的構(gòu)架無(wú)疑使我們想起普桑、大衛(wèi)的繪畫(huà)。普桑喜用的紅、黃、藍(lán)三原亦在徐的畫(huà)面中占主導(dǎo)地位，突出了田橫與青年壯士之間的對(duì)答交流。背影襯以明朗素凈的天空，給人以澄澈肅穆的感覺(jué)?！案哔F的單純，靜穆的偉大”正是德國(guó)古典病態(tài)學(xué)家溫克爾曼所提倡的藝術(shù)格調(diào)。

欣賞徐悲鴻的畫(huà)時(shí)，會(huì)發(fā)覺(jué)畫(huà)中人物伸展的手臂、踮起的腳尖、前跨的腿、支立著的木棍、陰森鋒利的長(zhǎng)劍構(gòu)成了一種畫(huà)面節(jié)奏，寓動(dòng)于靜，透出一種英雄主義氣慨。在當(dāng)時(shí)流行現(xiàn)代主義藝術(shù)之風(fēng)的中國(guó)，徐悲鴻堅(jiān)持關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，借歷史畫(huà)來(lái)表達(dá)他對(duì)社會(huì)正義的呼喚，這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際，透出黎明的曙光。

4、牛

立軸 設(shè)色紙本

辛未（1931年）

鈐?。罕?/p>

題識(shí)：芳草得來(lái)且自飽，更須向計(jì)慰平生。乙黎賢兄雅教。辛未春悲鴻。

乙黎即錢(qián)昌照先生。錢(qián)昌照生于1899年，父親錢(qián)荃琛，興辦實(shí)業(yè)，母親為清代名臣龔自珍的后代。錢(qián)先生自英國(guó)留學(xué)歸來(lái)，即在國(guó)民黨政府、外交部及資源委員會(huì)任要職。新中國(guó)成立后，歷任全國(guó)政協(xié)副主席等職。

5、梅花

立軸 設(shè)色紙本

壬申（1932年）作

鈐?。簴|海王孫

題識(shí)：春如短夢(mèng)初離影，人在東風(fēng)正倚欄。壬申春盡寫(xiě)奉性元夫人雅賞。悲鴻。

性元夫人乃錢(qián)昌照先生的夫人。

6、春之歌

立軸 設(shè)色紙本

乙亥（1935年）作

鈐?。罕?/p>

題識(shí)：春之歌。大千道兄教正。乙亥悲鴻。

徐悲鴻畫(huà)馬名聞天下，他的馬之所以能在上千年來(lái)無(wú)數(shù)畫(huà)馬的作品中凸現(xiàn)出來(lái)，主要是他成功地將西畫(huà)的技法和精神溶入了國(guó)畫(huà)中，注重比例、造型準(zhǔn)確，以形傳神。牛也是徐悲鴻特別鐘愛(ài)的題材，他所畫(huà)的牛猶如他的馬一樣意韻生動(dòng)、神氣十足。此圖中體形龐大的牛，與小巧靈動(dòng)的兒童，以及泛著新綠的垂柳，構(gòu)成了充滿希望的春之歌。

7、落花人獨(dú)立

立軸 設(shè)色絹本

1944年作

鈐?。盒?、悲鴻

題識(shí)：落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。卅三年元日悲鴻磐溪齋中。

徐悲鴻的人物畫(huà)最能體現(xiàn)其“惟妙惟肖”的藝術(shù)主張。無(wú)論是在講究素描結(jié)構(gòu)，光線明暗的肖像中，還是在純以傳統(tǒng)筆墨線條造型的人物畫(huà)中，徐悲鴻都追求惟肖及神似。此幅仕女圖，既以細(xì)筆線描的傳統(tǒng)工藝方法為主，又頗具現(xiàn)代感和時(shí)代氣息，別有一番意韻。

8、松

立軸 設(shè)色紙本

鈐?。罕?/p>

題識(shí)：虬枝歷與雷霆斗，士脈微枝春氣醒，一代淫威誰(shuí)敢赭，天荒地變獨(dú)青青。壽石工集散原老人句。漢侖先生雅教。悲鴻。

9、草書(shū)四言對(duì)聯(lián)

立軸 水墨紙本

鈐?。罕?/p>

題識(shí)：永松仁弟?chē)?，悲鴻?/p>

10、獅吼

1922年

素描

42×62.5厘米

11、簫聲

1926年

布面油畫(huà)

80×39厘米

12、睡

1926年

布面油畫(huà)

40×51厘米

13、陳散原像

1929年

布面油畫(huà)

60×73厘米

14、九方皋

1931年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

139×351厘米

15、傒我后

1933年

布面油畫(huà)

230×318厘米

16、桂林風(fēng)景

1934年

布面油畫(huà) 56×7417、黃山

1935年

布面油畫(huà)

67×81厘米

18、雪

1936年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

131×78厘米

19、逆風(fēng)

1936年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

101×83厘米

20、巴人汲水

1937年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

294×63厘米

21、漓江春雨

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

74×114厘米

22、巴之貧婦

1937年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

102×63厘米

23、風(fēng)雨雞鳴

1937年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

132×76厘米

24、月夜

1937年

布面油畫(huà)

90×97厘米

25、女人像

1938年

布面油畫(huà)

132×107厘米

26、牛浴

1938年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

130×75厘米

27、負(fù)傷之獅

1938年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

110×109厘米

28、大樹(shù)雙馬

1938年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

131×77厘米

29、印度牛

1929年

布面油畫(huà)

66×68厘米

30、群奔

1939年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

95×181厘米

31、少婦像

1940年

布面油畫(huà)

82×54厘米

32、泰戈?duì)栂?/p>

1940年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

51×50厘米

33、喜瑪拉雅山

1940年

紙本水墨 國(guó)畫(huà)

34×52厘米

34、群馬

1940年

紙本水墨 國(guó)畫(huà)

110×122厘米

35、木棉

1940年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

96×45厘米

36、喜瑪拉雅山之晨

1940年

布面油畫(huà)

95×59厘米

37、喜瑪拉雅山之林

1940年

布面油畫(huà)

58×68厘米

38、鵝鬧

1942年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

92×61厘米

39、庭院

1942年

布面油畫(huà)

64×78厘米

40、月色

1942年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

65×54厘米

41、靈鷲

1942年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

121×92厘米

42、孔子講學(xué)

1943年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

109×113厘米

43、李印泉像

1943年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

76×43厘米

44、銀杏樹(shù)

1943年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

101×88厘米

45、讀

1943年

布面油畫(huà)

101×61厘米

46、玉簪花

1943年

布面油畫(huà)

66×48厘米

47、山鬼

1943年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

111×63厘米

48、群獅

1943年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

113×217厘米

49、少陵詩(shī)意

1943年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

150×55厘米

50、國(guó)殤

1943年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

107×62厘米

51、梅花通景

1944年

紙本設(shè)色 國(guó)畫(huà)

110×125厘米

52、徐夫人像

1943年

布面油畫(huà)

62×48厘米

53、騎兵英雄

1950年

布面油畫(huà)

88×63厘米

54、農(nóng)民任繼東像

1950年

素描

31×25厘米

55、神鷹圖

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間

紙本水墨 國(guó)畫(huà)

32．5×26厘米

56、雞竹圖

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 147.5×52.5cm

創(chuàng)作時(shí)間: 癸未(1943年)作

57、四喜圖

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 108*56cm

特征: 鏡心

創(chuàng)作時(shí)間: 194658、雙駿

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 53*65.5cm

特征: 立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 194259、三友圖

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 127*62cm

特征: 鏡片

創(chuàng)作時(shí)間: 194660、馬

作者: 徐悲鴻

媒材: 水墨紙本

尺幅: 100*61cm

特征: 立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 194461、雙馬圖

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 111*72.5cm

特征: 立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 194762、秋風(fēng)立馬

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 107.5*53cm

特征: 立軸

63、馬

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 131*78.5cm

特征: 立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 193664、馬

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 99.2*52.7cm

特征: 立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 193565、柏馬圖

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 109.9*54cm

特征: 立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 193566、馬

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 104*54.5cm

特征: 立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 193467、群馬

作者: 徐悲鴻

尺幅: 110cm*122cm

類(lèi)別: 國(guó)畫(huà)

創(chuàng)作時(shí)間: 1940

現(xiàn)收藏者: 徐悲鴻紀(jì)念館藏

68、六駿圖

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 50×93cm

類(lèi)別: 國(guó)畫(huà)

現(xiàn)收藏者: 徐悲鴻紀(jì)念館

69、馳騁圖

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 90×55cm

現(xiàn)收藏者: 徐悲鴻紀(jì)念館

70、奔馬

作者: 徐悲鴻

媒材: 設(shè)色紙本

尺幅: 105×74cm

特征: 立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 卅年二月在吉隆坡作

71、群奔

作者: 徐悲鴻

尺幅: 95*181厘米

特征: 水墨設(shè)色紙本橫幅

創(chuàng)作時(shí)間: 1939年作

72、立馬

作者: 徐悲鴻

尺幅: 92*61cm

特征: 水墨設(shè)色紙本立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 43年作

73、立馬

作者: 徐悲鴻

尺幅: 92*61厘米

特征: 水墨設(shè)色紙本立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 1943年作

74、奔馬

作者: 徐悲鴻

尺幅: 52*78厘米

特征: 水墨設(shè)色紙本

創(chuàng)作時(shí)間: 1938年作

75、大樹(shù)雙馬

作者: 徐悲鴻

尺幅: 131*77厘米

特征: 水墨設(shè)色紙本立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 1938年作

76、群馬

作者: 徐悲鴻

尺幅: 110*112cm

特征: 水墨設(shè)色紙本立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 1940年作

77、飲馬

作者: 徐悲鴻

尺幅: 90*57厘米

特征: 水墨設(shè)色紙本立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 1941年作

78、立馬

作者: 徐悲鴻

尺幅: 89*57厘米

特征: 水墨設(shè)色紙本立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 1943年作

79、回頭馬

作者: 徐悲鴻

尺幅: 88*57厘米

特征: 水墨設(shè)色紙本立軸

創(chuàng)作時(shí)間: 1943年作

80、九方皋

作者: 徐悲鴻

尺幅: 139*351厘米

特征: 水墨設(shè)色紙本橫幅

創(chuàng)作時(shí)間: 1931年作

作品簡(jiǎn)析: 《九方皋》，這是取材于《列子》中的故事：春秋時(shí)代，有個(gè)姓九方，名字叫皋的人，很有識(shí)馬的本領(lǐng)。有一天，秦穆公對(duì)以相馬聞名的伯樂(lè)說(shuō)：“你的年紀(jì)已經(jīng)很老了，兒孫中有沒(méi)有可以繼承你的本領(lǐng)繁榮人？”伯樂(lè)嘆息道：“我的子孫中有能識(shí)馬的，但沒(méi)有能是識(shí)千里馬。我有一個(gè)朋友，名叫九方皋，他雖是個(gè)挑柴賣(mài)菜的苦力，但識(shí)馬的本領(lǐng)，不在我之下，”秦穆公聽(tīng)了，非常高興，便叫九方皋為他物色一匹千里馬。九方皋在各地跑了三個(gè)月，看了無(wú)數(shù)的馬，最后，才找到他所中意的一匹黑色雄馬。他回來(lái)見(jiàn)秦穆公，穆公問(wèn)道：“你找的嗎是什么顏色的呀？”九方皋回答道：“黃色”穆公又問(wèn)：“是雌的還是雄的？”九方皋答道：“雌的”穆公叫人牽馬來(lái)看，卻是一匹黑色的雄馬，不僅大失所望，便對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“九方皋連馬的的雌雄顏色都不能辨認(rèn)，如何能識(shí)別馬的的好壞呢？”伯樂(lè)喟然嘆息說(shuō)：“大王呀，您不知道：九方皋在觀察馬時(shí)，是見(jiàn)其精望其粗，在其內(nèi)而望其外，見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)呀！”意思是說(shuō)九方皋注重的不是馬的皮毛外貌，而是馬內(nèi)在的精神、品質(zhì)。秦穆公聽(tīng)了，令人騎上這匹黑色的雄馬實(shí)驗(yàn)，果然是天下最好的馬。

徐悲鴻有感于這個(gè)動(dòng)人的故事，正是由于他親眼看到了在當(dāng)時(shí)的政府統(tǒng)治下，大量人才被壓抑、被埋沒(méi)的現(xiàn)狀；也是由于他親身感受到要提攜、培養(yǎng)一個(gè)有才華的人是何等的艱難；同時(shí)，他永遠(yuǎn)也望不了自己為生活所迫幾乎投江自盡的悲慘經(jīng)歷。。。所有這一切，都強(qiáng)烈激發(fā)著徐悲鴻的創(chuàng)作欲望。他要籍《九方皋》傾吐內(nèi)心的抑郁，抒發(fā)渴望發(fā)掘人材的美好意愿。這幅寬三百五十一厘米、高一百三十八厘米的中國(guó)畫(huà)，栩栩如生地塑造了一位樸實(shí)的勞動(dòng)者——九方皋的形象。他正在聚精會(huì)神地察看面前的那些馬，而那匹黑色的雄馬仿佛突然見(jiàn)到了知音，它發(fā)出快樂(lè)的嘶鳴，揚(yáng)起鋼鐵般的蹄子，躍躍欲試。

徐悲鴻筆下的馬都是奔放不羈的野馬，從來(lái)不戴韁轡，畫(huà)中黑色的雄馬卻例外戴著韁轡。有人問(wèn)徐悲鴻：“這是為什么？”徐悲鴻笑答：“馬也和人一樣，愿為知己者用，不愿為昏庸者制?！?/p>

81、《春山十駿圖》

作者: 徐悲鴻

尺幅: 33.8×179cm

類(lèi)別: 國(guó)畫(huà)

創(chuàng)作背景: 此畫(huà)上款是：“曼士二哥”，徐悲鴻與黃曼士情誼深厚，徐將其視為“平生第一知己”，尊稱曼士為二哥”，同時(shí)也有文獻(xiàn)記載畫(huà)是贈(zèng)與新加坡南洋兄弟煙草公司分公司總經(jīng)理黃曼士的。黃曼士(1889-1963)，祖籍福建南安，出身名門(mén)，交游及廣。1925年徐悲鴻在法國(guó)讀書(shū)時(shí)境遇窘迫，經(jīng)黃曼士大哥黃孟圭引見(jiàn).到新加坡為南洋僑領(lǐng)畫(huà)像，與黃曼士昆仲結(jié)下深厚情誼，視為“平生第一知己”,尊稱曼士為二哥.從1925年到1942年間,徐悲鴻曾多次到新加坡，都是住在黃家的江夏堂，為黃曼士畫(huà)了百余幅畫(huà)作。當(dāng)時(shí)，悲鴻先生畫(huà)的最多的是馬，以詠志抒懷，時(shí)有“萬(wàn)馬奔騰江夏堂”之稱。1946年，黃孟圭還為此《十駿圖》題詩(shī)一首，徐悲鴻并復(fù)信表示感謝，亦成佳話。

資訊: 在2003中國(guó)嘉德秋季拍賣(mài)會(huì)上為421號(hào)拍品，估價(jià)：RMB 300-400萬(wàn)元，以200萬(wàn)元底價(jià)起拍，經(jīng)過(guò)數(shù)十輪競(jìng)爭(zhēng)，最終以627萬(wàn)元成交，創(chuàng)徐悲鴻中國(guó)書(shū)畫(huà)作品拍賣(mài)世界紀(jì)錄。

作品簡(jiǎn)析: 此幅作品系徐悲鴻一生可數(shù)力作之一，可謂三絕：一是存世僅見(jiàn)的十匹馬，徐悲鴻畫(huà)三馬、五馬雖也不多，但還是偶然可以見(jiàn)到，畫(huà)十駿至今所知僅此一件；二是十駿形態(tài)各異，奔跑、跳躍、翻滾、飲水，善畫(huà)馬的徐悲鴻將馬的形神表現(xiàn)得淋漓盡致；三是背景豐富，畫(huà)春日山坡，綠以意盎然，一派生機(jī)。