第一篇：東港好人文化(短)

東港：“好人文化”為“東港好人”點(diǎn)贊

記者 董卿 通訊員 劉惠

本報(bào)東港訊“俺那兒媳人人夸，伺候公婆無(wú)怨話，久病床前現(xiàn)孝心，勤儉持家數(shù)著她……”

1月14日，在東港區(qū)三莊鎮(zhèn)下卜落崮村村文化廣場(chǎng)上，一曲《六個(gè)婆婆夸兒媳》說(shuō)唱節(jié)目剛一開(kāi)場(chǎng)，熱烈的掌聲便響個(gè)不停。讓村民們激動(dòng)的是，舞臺(tái)上演的正是身邊的好媳婦劉海芳十年如一日服侍患病公婆的事跡?！盀榘c瘓的公公把屎把尿，為癌癥婆婆端水喂飯，還得照顧孩子、種6畝多口糧田，太不容易了”，村里的婦代會(huì)主任匡麗清說(shuō)，《六個(gè)婆婆夸兒媳》在村里演了3次，村里的姐妹們跟著流了3次眼淚，一些婆媳不和的現(xiàn)象也得到了改變。

2013年3月，劉海芳被評(píng)為東港區(qū)“身邊好人”，隨后劉海芳的事跡被編成節(jié)目先后巡回各村演出130多場(chǎng)次，場(chǎng)場(chǎng)觀眾爆滿。

把好人故事搬上舞臺(tái)，讓身邊好人教育群眾，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量。東港區(qū)組織文藝工作者和文化義工將身邊的“平民英雄”、“草根好人”事跡挖掘出來(lái)搬上舞臺(tái)，排成三句半、表演唱等傳統(tǒng)節(jié)目，把好人故事送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)、企業(yè)學(xué)校和全社會(huì)各個(gè)角落，弘揚(yáng)好人文化，放大好人效應(yīng)，在使群眾受到熏陶和教育的同時(shí)，更加擦亮了“美德東港”的城市品牌。

遍布全區(qū)的道德講堂,更是把枯燥的道德概念轉(zhuǎn)化成可親、可信、可學(xué)的“凡人善舉”，與此同時(shí)，由區(qū)委宣傳部組織的12名區(qū)內(nèi)“名嘴”深入到9個(gè)鎮(zhèn)街道將層層遴選出來(lái)的“凡人善舉”宣講到千家萬(wàn)戶。該區(qū)還在每個(gè)村居建立“四德榜”，讓身邊的好人給群眾帶去感動(dòng)，影響帶動(dòng)更多的人當(dāng)好人、做好事、贏好評(píng)。

為了把具有正能量的“好人”充分選出來(lái)，該區(qū)在政府門(mén)戶網(wǎng)站開(kāi)辟“好人專(zhuān)欄”，每年舉辦一次道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)上海選、層層推薦讓“身邊好人”登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，現(xiàn)身說(shuō)教。去年以來(lái)，全區(qū)共評(píng)選出五好文明家庭1000戶，“和睦好夫妻、互敬好婆媳、孝順好兒女、教子好父母、友愛(ài)好鄰居、愛(ài)心志愿者”各1000個(gè)。

一個(gè)榜樣，一面旗幟；一群好人，一城春風(fēng)。曾經(jīng)被稱(chēng)為“傻子”的日照街道江豪社區(qū)居民張鳳娟自2009年開(kāi)始義務(wù)為社區(qū)高齡、行動(dòng)不便老人免費(fèi)理發(fā)，如今她已成為聞名于城區(qū)的“助老之星”，由她的“粉絲”組成的“愛(ài)老助老”志愿服務(wù)隊(duì)已經(jīng)成為為社區(qū)老人排憂解難的重要力量。目前，全區(qū)共組建扶幼助老、醫(yī)療、科普宣傳等數(shù)十支志愿服務(wù)小分隊(duì)，志愿者達(dá)到5000余名，去年以來(lái)已開(kāi)展就業(yè)技能咨詢(xún)、醫(yī)療服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生清理等志愿活動(dòng)186次，開(kāi)展各種慈善活動(dòng)30多次，捐款160多萬(wàn)。

從身患重疾仍積極參與志愿服務(wù)的葛長(zhǎng)娟，到身殘志不殘傾心農(nóng)家書(shū)屋的周飛；從拖病體照料上百位老人吃住的西湖鎮(zhèn)敬老院院長(zhǎng)焦自華，到20年如一日守候山里百姓健康的三莊鎮(zhèn)陳家溝村鄉(xiāng)醫(yī)陳彥云……一個(gè)個(gè)好人躍然于東港文明時(shí)尚潮流。

第二篇：好人文化2

街道關(guān)于好人文化建設(shè)的調(diào)研報(bào)告

子街道以創(chuàng)建文明城市為契機(jī)，大力開(kāi)展好人評(píng)選活動(dòng)，選樹(shù)一批好人，在社會(huì)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)了我處精神文明建設(shè)。

一、主要做法

（一）開(kāi)設(shè)“好人公示榜”“好人文化墻”“好人廣場(chǎng)”，將評(píng)選出的先進(jìn)典型人物的感人事跡展示出來(lái)。傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳遞社會(huì)正能量，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以“最美人物”主題系列評(píng)選活動(dòng)為抓手，發(fā)現(xiàn)和培育群眾身邊的典型，建立健全“身邊好人”評(píng)選機(jī)制，把道德模范、身邊好人、最美人物作為引導(dǎo)群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊的重要載體。

（二）開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)，在街道、社區(qū)“道德講堂”上用身邊人講述身邊事，身邊事感染身邊人，通過(guò)身邊看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，積極弘揚(yáng)助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、孝老愛(ài)親的道德品質(zhì)。

（三）開(kāi)展志愿服務(wù)公益活動(dòng)。向社會(huì)各界群眾介紹各位道德模范和身邊好人，大力宣傳模范的先進(jìn)事跡、弘揚(yáng)社會(huì)正氣。這些弘揚(yáng)了時(shí)代新風(fēng)，放大了道德正能量。

二、存在的問(wèn)題

（一）好人文化宣傳陣地不足。在街道、社區(qū)好人宣傳主要集中在宣傳欄，在社會(huì)的其他公共場(chǎng)所宣傳氛圍不 1 足，比如商場(chǎng)、酒店、車(chē)站等。

（二）宣傳形式缺乏創(chuàng)新。好人文化的宣傳好多停留在宣傳展板上，形式單一；僅停留在視覺(jué)感觀上，與受眾有距離感，不能讓受眾感受到真切到好人的感人事跡。

三、相關(guān)建議

（一）可以根據(jù)不同行業(yè)，有針對(duì)性地開(kāi)展宣傳，評(píng)選行業(yè)中好人，用身邊的事跡，弘揚(yáng)“好人”精神，人人爭(zhēng)當(dāng)好人。

（二）利用新媒體，提升宣傳效果。不斷拓展新媒體、融媒體宣傳平臺(tái)，進(jìn)一步打造精神文明建設(shè)新品牌。利用移動(dòng)設(shè)備，在官方微博微信以訪談、事跡闡述、社會(huì)反映等多種方式展現(xiàn)好人事跡；在公共場(chǎng)所的LED播放器定期播放好人事跡。充分運(yùn)用各類(lèi)新聞媒體、行業(yè)宣傳媒介，組織道德模范事跡巡講巡演活動(dòng)，濃墨重彩宣傳道德模范，讓他們成為社會(huì)主角、群眾偶像。充分發(fā)揮道德模范榜樣引領(lǐng)作用，通過(guò)成立愛(ài)心團(tuán)隊(duì)、志愿服務(wù)隊(duì)、愛(ài)心工作室等形式開(kāi)展“傳幫帶”，放大好人效應(yīng)。開(kāi)展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，創(chuàng)新形式、注重實(shí)效，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為廣大群眾的生動(dòng)實(shí)踐。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈。青島市把傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)未成年人守住文化根脈、增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同。發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校教育全過(guò)程，使其與校園常規(guī)教育相融合。建好用好社會(huì)課堂，推進(jìn)博物館、圖書(shū)館等進(jìn)校園，開(kāi)展傳統(tǒng)文化主題教 2 育活動(dòng)，用傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)未成年人品格。深入開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題實(shí)踐活動(dòng)，激勵(lì)廣大未成年人爭(zhēng)做中華傳統(tǒng)文化傳承者和實(shí)踐者。

（三）好人評(píng)選注重廣泛性。不斷健全文明市民、道德模范挖掘選樹(shù)機(jī)制，堅(jiān)持“群眾評(píng)、評(píng)群眾”，真正選出群眾認(rèn)可、事跡過(guò)硬、深孚眾望的道德典型。

（四）加大扶持好人志愿服務(wù)組織。致力于平臺(tái)的打造和應(yīng)用，構(gòu)建多主體參與的良性合作生態(tài)圈，引導(dǎo)廣大市民群眾參與文明創(chuàng)建，在共建共享中踐行道德、提升境界。建立“四個(gè)平臺(tái)”，促進(jìn)志愿服務(wù)制度化。青島市以注冊(cè)、培訓(xùn)、孵化、激勵(lì)四個(gè)平臺(tái)建設(shè)為基礎(chǔ)，不斷完善體制機(jī)制，提升志愿服務(wù)制度化水平。

第三篇：好人文化道德文化培育的幾個(gè)著力點(diǎn)

好人文化道德文化培育的幾個(gè)著力點(diǎn)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立各類(lèi)先進(jìn)典型，提升全社會(huì)的文明程度，是黨報(bào)集團(tuán)肩負(fù)的重要職責(zé)使命。近年來(lái)，河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)堅(jiān)持正面引導(dǎo)，倡樹(shù)先進(jìn)典型，弘揚(yáng)時(shí)代精神，取得了積極顯著的社會(huì)效果，為推動(dòng)我省公民道德建設(shè)營(yíng)造了良好輿論氛圍。

以履行職責(zé)為引領(lǐng)，傳遞河南聲音

在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀、打牢共同思想道德基礎(chǔ)方面，我們始終堅(jiān)持以“正面宣傳為主”，堅(jiān)持“圍繞中心、服務(wù)大局”，為中原崛起河南振興富民強(qiáng)省提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、豐潤(rùn)道德滋養(yǎng)。

一是發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，再鑄時(shí)代強(qiáng)音。我們積極倡導(dǎo)做有溫度的新聞，把傳遞社會(huì)正能量報(bào)道常態(tài)化。除了積極配合省委宣傳部組織的“踐行價(jià)值觀、文明我先行”“文明河南、暖暖新年”等主題系列活動(dòng)，我們還常年開(kāi)設(shè)“我為正能量代言”“大寫(xiě)河南人”“做文明人、辦文明事”“踐行核心價(jià)值觀”等專(zhuān)欄，推出一大批先進(jìn)典型和普通河南好人。近三年來(lái)，河南日?qǐng)?bào)及集團(tuán)所屬媒體先后報(bào)道的“河南好人”就有210多人，刊發(fā)相關(guān)報(bào)道700余篇。二是加強(qiáng)正面引導(dǎo)，凈化社會(huì)風(fēng)氣。我們不但注重正能量的傳遞，還針對(duì)“拼爹”、“炫富”、跑關(guān)系、潛規(guī)則等不良社會(huì)現(xiàn)象，針對(duì)個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等不良社會(huì)風(fēng)氣，主動(dòng)亮劍，澄清謬誤。對(duì)一些涉及公序良俗、社會(huì)公平等較為敏感的事件，我們積極組織相關(guān)新聞報(bào)道和評(píng)論，進(jìn)行去標(biāo)簽化闡釋和引導(dǎo)，有效淡化了不良社會(huì)情緒。

以挖掘典型為使命，叫響河南好人

道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，黨報(bào)集團(tuán)積極宣傳各類(lèi)典型，樹(shù)立社會(huì)的精神標(biāo)桿，營(yíng)造人心向好、人心向善的道德氛圍。

一是樹(shù)立典型，精神引領(lǐng)。突出宣傳那些作出重大貢獻(xiàn)、群眾認(rèn)可度高的先進(jìn)典型，使他們成為引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值的精神標(biāo)桿。比如對(duì)一心帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富、不幸因公殉職的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部馬海明的報(bào)道，很多讀者稱(chēng)贊馬海明是“基層干部的一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿?！苯衲?，河南日?qǐng)?bào)推出的燕振昌、王振立等優(yōu)秀干部，同樣在全國(guó)引起反響。

二是搭建平臺(tái)，廣泛帶動(dòng)。積極組織刊登宣傳“中國(guó)夢(mèng)”、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公益廣告，積極參加各類(lèi)公益活動(dòng)。不論“感動(dòng)中原十大人物”“感動(dòng)中原十大三農(nóng)人物”評(píng)選，還是策劃“最美村官”“最美護(hù)士”“最美村醫(yī)”“最美教師”等多項(xiàng)活動(dòng)，報(bào)業(yè)集團(tuán)都是積極的組織者和參與者。

以柔性傳播為手段，講述河南故事 如何讓先進(jìn)模范的典型事跡可親可信、優(yōu)秀精神可學(xué)可用，我們也進(jìn)行了持續(xù)探索和提升。

一是創(chuàng)新理念，自覺(jué)遵循傳播規(guī)律。對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ?，趙素萍部長(zhǎng)曾經(jīng)指出，“要改進(jìn)創(chuàng)新宣傳方式，既有漫灌，又有滴灌；既善于組織宣傳戰(zhàn)役，又善于運(yùn)用和風(fēng)細(xì)雨；既有宏大敘事，又有百姓家常，不斷增強(qiáng)新聞?shì)浾摴ぷ鞯奈透腥玖Α薄Ｔ谛麄鲌?bào)道中，我們遵循規(guī)律，把握節(jié)奏，找好節(jié)點(diǎn)，切實(shí)做到先進(jìn)性與普遍性相結(jié)合，宣傳強(qiáng)勢(shì)與日常浸潤(rùn)相結(jié)合，使典型宣傳富有實(shí)效，成風(fēng)化人。

二是善于表達(dá)，用好故事打動(dòng)人心。在核心價(jià)值觀的宣傳報(bào)道中，我們始終強(qiáng)調(diào)要突出柔性傳播理念，把故事講好聽(tīng)講精彩，讓傳播更立體更廣泛，用核心價(jià)值觀涵養(yǎng)滋潤(rùn)人們的心靈。今年5月，一張刷爆朋友圈的照片刊登在了大河報(bào)上，一個(gè)小女孩站在教室門(mén)口，露出怯怯的神情。大河報(bào)深入挖掘照片背后的故事，真相讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友動(dòng)容：孩子發(fā)燒了，沒(méi)有人照看，身為教師的媽媽只好把她放在教室外，堅(jiān)持給學(xué)生上課，引發(fā)了強(qiáng)烈反響。

以凝心聚力為目的，樹(shù)好河南形象

在宣傳報(bào)道中，我們努力做到把典型宣傳和服務(wù)大局結(jié)合起來(lái)，把崇德向善和凝神聚力結(jié)合起來(lái)，以更好地構(gòu)筑河南形象、匯聚河南力量。一是注重深入挖掘典型的時(shí)代價(jià)值。我們以焦裕祿精神為紅線，努力開(kāi)掘優(yōu)秀共產(chǎn)黨員群像的時(shí)代價(jià)值。今年7月，新鄉(xiāng)、安陽(yáng)等地暴雨成災(zāi)。集團(tuán)媒體除了第一時(shí)間做好災(zāi)情發(fā)布，特別把關(guān)注的目光投向當(dāng)?shù)攸h委政府及時(shí)有力指揮調(diào)度、爭(zhēng)分奪秒科學(xué)救災(zāi)上，投向廣大黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用搶險(xiǎn)救災(zāi)上，為救災(zāi)工作營(yíng)造了積極向上的良好氛圍。

二是注重全力構(gòu)筑嶄新的河南形象。清華院士施一公、航天英雄劉洋、中國(guó)女排重炮手朱婷……對(duì)每一位優(yōu)秀河南人的代表，我們努力挖掘他們身上奮發(fā)進(jìn)取、不懈創(chuàng)新的精神內(nèi)涵。今年里約奧運(yùn)會(huì)上，河南姑娘朱婷大放異彩，大河報(bào)一天推出9個(gè)版、河南手機(jī)報(bào)推送專(zhuān)題、金水河客戶端發(fā)布“史上第一張”電子號(hào)外等等，將這張河南形象的新“名片”一鍵送達(dá)億萬(wàn)國(guó)人手中。⑥5 “好人文化”培育的幾個(gè)著力點(diǎn)

□河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授朱金瑞

近年來(lái)，“河南好人”層出不窮，不僅表現(xiàn)在焦裕祿、史來(lái)賀、吳金印、李連成、燕振昌等老一輩英雄模范身上，更發(fā)揚(yáng)光大于裴春亮、李學(xué)生、許帥、王鋒等年輕一代身上；數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“河南好人”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐者和引跑者，他們傳遞著人間的溫暖和溫情，讓大家感受到了人性的溫暖和光輝。“河南好人”不再僅是一個(gè)個(gè)好人、一群群好人或一種好人現(xiàn)象，她正在孕育一種文化，即“好人文化”。“好人文化”是推動(dòng)河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力，是河南軟實(shí)力的重要組成部分，是建設(shè)“文明河南”不可或缺的精神動(dòng)力和支撐。培育“好人文化”需要著力以下幾個(gè)方面：

夯實(shí)“好人文化”的社會(huì)認(rèn)同。任何一個(gè)國(guó)家或民族在其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的背后都有一種重要的人文力在作為支撐，這個(gè)力就是文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中原文化孕育了兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)、革故鼎新等為主要內(nèi)涵的中原人文精神，滋養(yǎng)了俠肝義膽、勇于擔(dān)當(dāng)、吃苦耐勞、自尊自強(qiáng)、扶危濟(jì)困、寬厚誠(chéng)信、不畏艱難、踏實(shí)進(jìn)取等河南人的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)，已成為一種區(qū)域文化性格或者是一種文化基因，不僅深深地植根于河南人的血液里，而且具體表現(xiàn)為代代傳承的家訓(xùn)、家教、家風(fēng)，體現(xiàn)為忠義文化、廉政文化、鄉(xiāng)賢文化、孝親文化等，同時(shí)，也呈現(xiàn)在不同區(qū)域、不同行業(yè)中，如商圣文化、醫(yī)圣文化等等。這種精神血脈的傳承是涵養(yǎng)和支撐“好人文化”的豐富土壤。

倫理學(xué)的研究也表明，高尚道德人格的形成是個(gè)體對(duì)社會(huì)道德的內(nèi)化。因此，一方面我們要充分挖掘和弘揚(yáng)河南道德精神中優(yōu)秀的基因，激發(fā)社會(huì)公眾對(duì)河南文化的認(rèn)知和自信；另一方面，讓“好人”走下神壇，包括，在“好人”典型選樹(shù)時(shí)，注重大眾化、平民化，在渠道運(yùn)用上，注重多樣化、多元化，在培育載體上，注重日?；?、普通化。總之，夯實(shí)“好人文化”的社會(huì)土壤，創(chuàng)造社會(huì)公眾對(duì)“好人”的普遍認(rèn)可，讓老百姓感覺(jué)“好人”來(lái)自身邊，來(lái)自基層、來(lái)自生活、來(lái)自群眾；同時(shí)，充分發(fā)揮非正式組織在信息溝通、個(gè)人意愿表達(dá)、個(gè)人歸屬感等方面特殊的教化功能。如，針對(duì)我省農(nóng)業(yè)大省和農(nóng)業(yè)文化發(fā)達(dá)的特點(diǎn)，充分發(fā)揮家及（宗）族的道德教化功能。再如，除保留村邊、大樹(shù)下、井臺(tái)旁等的閑言碎語(yǔ)作為道德評(píng)價(jià)的主要途徑外，不斷興起的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)合作社也是“好人文化”培育的重要載體。

構(gòu)建“好人文化”的制度生態(tài)。高層次的道德建設(shè)必須以低層次的道德建設(shè)為基礎(chǔ)，德行倫理的實(shí)現(xiàn)需要以制度倫理、倫理制度為前提。因此“好人文化”的培育既靠先進(jìn)典型的示范和引領(lǐng)，也需要法律和制度作為底線的約束和保證。一方面，要以頂層制度設(shè)計(jì)的形式，對(duì)“好人”進(jìn)行多種形式的關(guān)愛(ài)，如資助醫(yī)療費(fèi)、提供養(yǎng)老保險(xiǎn)等，讓“英雄流血流汗不能再流淚”。制度層面的獎(jiǎng)勵(lì)不僅僅是對(duì)個(gè)體的關(guān)心、關(guān)愛(ài)，還體現(xiàn)著黨和政府對(duì)塑造公民高尚人格、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的自省、自覺(jué)。這種制度設(shè)計(jì)中的道德指向直接影響著整個(gè)社會(huì)的道德選擇，并在一定程度上決定著公民個(gè)體的道德理想和行為；另一方面，充分發(fā)揮職能部門(mén)的行業(yè)管理、行政管理和執(zhí)法監(jiān)管作用，依靠法紀(jì)政策強(qiáng)大的威懾力和制裁力，制約失德悖德行為，扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，將人們的行為引入公序良俗、積極向善的健康軌道；同時(shí)，用政務(wù)誠(chéng)信的表率促動(dòng)“好人文化”。

激發(fā)人人成為“好人文化”建設(shè)的主體。好人文化是人人共建、人人共享的文化。公民個(gè)體對(duì)主流價(jià)值觀的踐行程度決定著“好人文化”的建設(shè)程度。而高尚道德人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)是知，關(guān)鍵則是行。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)道德要求內(nèi)化為個(gè)體道德的不可或缺的載體。只有每一個(gè)個(gè)體都成為道德建設(shè)的主體，社會(huì)道德素質(zhì)的提升、“好人文化”的形成才能奠定在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。對(duì)每一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，一方面要見(jiàn)賢思齊，自覺(jué)將愛(ài)與善播撒，積小善才能成大善；另一方面是知行合一，防微杜漸，戒小惡才能避大禍，達(dá)到“日用而不覺(jué)”。一個(gè)人從“小善”可積累起比較強(qiáng)的向善心理，一個(gè)社會(huì)可由“小善”積累起向善的潮流。總之，當(dāng)做“好人”、行“好事”成為一種習(xí)慣，“好人文化”才能真正奠定在堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)之上。⑥5 從“河南好人”到人人爭(zhēng)做“河南好人”

□河南省委黨校教授康來(lái)云

面對(duì)中原大地上不斷涌現(xiàn)的“河南好人”，我們?cè)谧院篮透袆?dòng)的同時(shí)，也應(yīng)該思考其背后的文化根源和社會(huì)機(jī)制，以更好地完善機(jī)制、優(yōu)化環(huán)境，引導(dǎo)人們贊好人、學(xué)好人、做好人，營(yíng)造見(jiàn)賢思齊、崇德向善的濃厚氛圍。中原文化攜帶好人基因。一方水土養(yǎng)一方人。河南是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地。博大精深、厚重多元的中原文化深深植根于河南人的血脈和靈魂深處，滋養(yǎng)出河南人愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、古道熱腸、忠厚樸實(shí)、俠肝義膽、尊禮重義、勤勞勇敢的性格特質(zhì)。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的新時(shí)期，中原大地不僅涌現(xiàn)出像焦裕祿、史來(lái)賀、吳金印、李連成、張榮鎖、任長(zhǎng)霞等一大批無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)人民的優(yōu)秀黨員干部，還有李雪英、王西廣、張秀林、黃偉等群眾身邊的先進(jìn)典型；既有紅旗渠干部群眾、新鄉(xiāng)優(yōu)秀農(nóng)村基層干部等先進(jìn)群體，也有黃久生、馬剛、宋清梅、郭春鵬、李相岺等身邊好人。這些先進(jìn)典型鑄就的好人群體感動(dòng)中國(guó)、溫暖你我。

好人凈化了河南的天空。曾幾何時(shí)，一些妖魔化河南的聲音出現(xiàn)，河南人甚至被貼上素質(zhì)差、不誠(chéng)信的標(biāo)簽。面對(duì)各種抹黑，更多的河南人以實(shí)際行動(dòng)向世人證明。近年來(lái)，河南人在省內(nèi)省外爭(zhēng)做好事，河南人的名字被“感動(dòng)中國(guó)”等一次次提起。自2002年央視《感動(dòng)中國(guó)》欄目正式開(kāi)播以來(lái)，頒獎(jiǎng)舞臺(tái)上從未缺少“河南好人”的身影：張榮鎖、任長(zhǎng)霞、洪戰(zhàn)輝、魏青剛、王百姓、李劍英、謝延信、武文斌、李隆、李靈、胡佩蘭、劉洋、隴海大院、王寬……他們是1億河南人的優(yōu)秀代表，是對(duì)河南形象最有說(shuō)服力的證明。他們用行動(dòng)告訴我們，與其抱怨黑暗,不如點(diǎn)亮蠟燭。層出不窮的河南好人讓河南名片有了愛(ài)的溫度，讓河南形象有了感動(dòng)人心、溫暖社會(huì)的力量。

厚植好人土壤催生更多好人。人在一定的意義上也是環(huán)境的產(chǎn)物、文化的產(chǎn)物。道德建設(shè)需要每個(gè)人的自覺(jué)自律，也需要文化引領(lǐng)和環(huán)境助推。加強(qiáng)道德建設(shè)，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持“存好心、當(dāng)好人、做好事、有好報(bào)”價(jià)值取向，營(yíng)造發(fā)現(xiàn)好人、宣傳好人、關(guān)心好人、爭(zhēng)當(dāng)好人的社會(huì)風(fēng)尚；大力褒揚(yáng)身邊的模范人物，充分發(fā)揮榜樣的典型示范作用。通過(guò)典型引導(dǎo)、先進(jìn)示范，讓人們接受先進(jìn)典型和道德榜樣身上所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀、道德觀，讓“河南好人”和道德典型在全社會(huì)傳遞“向善向上”的正能量，讓更多的人學(xué)習(xí)好人、爭(zhēng)做好人、關(guān)心好人、回報(bào)好人。

每個(gè)人都可能見(jiàn)賢思齊成為好人。就像《好人就在身邊》歌中所唱的那樣：“好人就在身邊，也許是老張小李，也許是大叔阿姨，也許是同事鄰里，也許就是自己?！焙萌说氖论E告訴我們，當(dāng)好人不抽象，做好事不遙遠(yuǎn)。很多好人都是來(lái)自民間的草根英雄，是和我們一樣的普通人，所不同的是他們?cè)敢庾鲂∈?、行善事，凡人有善舉、凡人有大愛(ài)，區(qū)別只在于他們能把平凡的小事用心做、用愛(ài)做，能把一件好事認(rèn)真做、堅(jiān)持做?！耙?jiàn)賢思齊”其實(shí)是道德的一種內(nèi)在作用機(jī)制。宣傳學(xué)習(xí)好人，不能僅僅止于感動(dòng)，還要在感動(dòng)的同時(shí)，去追隨、去效仿、去踐行。我們每一個(gè)人都認(rèn)認(rèn)真真做好分內(nèi)事，力所能及幫助身邊人，在單位盡職盡責(zé)做好本職工作、在家中孝敬父母、在社會(huì)上誠(chéng)信互助，這本身就是小善大愛(ài)，一次危難中的相助、一次文明的禮讓、甚至一個(gè)善意的微笑,都會(huì)成為別人眼中的“好人”。好人溫暖我們，好人感動(dòng)我們，好人也召喚我們加入到好人的行列中來(lái)。一個(gè)身邊的好人就是一面旗幟，千萬(wàn)面旗幟匯集起來(lái)就會(huì)紅遍中原大地；一個(gè)好人的力量是有限的，每個(gè)好人的善舉匯聚起來(lái)就是大愛(ài)，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。從一個(gè)好人到千萬(wàn)個(gè)好人，從一座城市到中原大地，“好人現(xiàn)象”必將引發(fā)“好人效應(yīng)”。

從“河南好人”到人人爭(zhēng)做“河南好人”是由知到行的過(guò)程，也是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程。今天，我們宣傳河南好人、學(xué)習(xí)河南好人，明天，中原大地一定會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的河南好人。⑥5 注重典型引領(lǐng)打造“南陽(yáng)好人”

□南陽(yáng)市委常委、宣傳部長(zhǎng)張富治

南陽(yáng)歷史文化悠久，人文積淀厚重，自古以來(lái)就是英雄輩出的地方。近年來(lái)，我們堅(jiān)持用先進(jìn)典型引領(lǐng)崇德向善、見(jiàn)賢思齊的時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在南陽(yáng)大地落地生根、開(kāi)花結(jié)果，呈現(xiàn)出典型迭出、群星璀璨的生動(dòng)局面。前不久，中央各主要媒體聚焦“火海救人英雄”王鋒，南陽(yáng)好人再次受到全國(guó)矚目。

彰顯先進(jìn)典型的正向效應(yīng) 典型是時(shí)代的旗幟，是精神的航標(biāo)。我們積極創(chuàng)新宣傳方式方法，放大典型效應(yīng)，打造典型宣傳“升級(jí)版”。一是樹(shù)好好人“標(biāo)牌”。制作了“好人榜”“好人墻”“好人廊”“好人苑”等宣傳版，在城鄉(xiāng)設(shè)立大型公益廣告牌600多塊，大型LED屏47塊等，打造好人主題街巷20多條，讓好人形象、好人故事走進(jìn)大街小巷、城市鄉(xiāng)村、讓群眾在潛移默化中汲取精神養(yǎng)分，感受道德力量。二是凝聚媒體合力。著力構(gòu)建聲屏報(bào)網(wǎng)“四位一體”典型宣傳大格局，定期召開(kāi)重大典型論證策劃會(huì)，及時(shí)向上級(jí)宣傳部門(mén)和中央、省級(jí)新聞媒體推介，做到第一時(shí)間報(bào)紙上有專(zhuān)欄，電視上有專(zhuān)訪，廣播上有聲音，網(wǎng)絡(luò)上有互動(dòng)。特別是擁有300萬(wàn)粉絲、20余個(gè)公眾號(hào)的新媒體聯(lián)盟與市屬新聞媒體同步宣傳、全媒聯(lián)動(dòng)，迅速讓先進(jìn)典型成為群眾點(diǎn)贊、熱議的話題，好人現(xiàn)象的關(guān)注度和影響力持續(xù)升溫。三是塑造藝術(shù)形象。先后編印了《臥龍好人》《愛(ài)的鳴奏曲》《本色》等圖書(shū)，制作播出電視劇《好人老馬》、拍攝微電影《榜樣的力量》《好人亮哥》，創(chuàng)作編排了《南陽(yáng)好人》《源水情深》等文學(xué)、影視、戲劇作品100多部，在全市巡展巡演，讓觀眾在藝術(shù)欣賞中實(shí)現(xiàn)了思想升華。

構(gòu)建崇德向善的長(zhǎng)效機(jī)制

先進(jìn)典型的發(fā)現(xiàn)、培育、宣傳、學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。我們著力構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，確保先進(jìn)典型持續(xù)涌現(xiàn)，讓典型持久閃耀著道德光輝。一是健全選樹(shù)機(jī)制，立好標(biāo)桿。出臺(tái)《關(guān)于建立健全先進(jìn)典型推薦宣傳機(jī)制的意見(jiàn)》，建立了典型報(bào)送、研判篩選、推介發(fā)布、學(xué)習(xí)宣傳、工作激勵(lì)五項(xiàng)工作機(jī)制，篩選出一批時(shí)代氣息濃郁、事跡過(guò)硬、生命力強(qiáng)的典型，建成先進(jìn)典型數(shù)據(jù)庫(kù)，收錄各級(jí)各類(lèi)典型600多人，基本達(dá)到層層有典型、行行有英模、個(gè)個(gè)過(guò)得硬。二是完善學(xué)習(xí)機(jī)制，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)。堅(jiān)持把抓學(xué)習(xí)作為典型引領(lǐng)的重要環(huán)節(jié)，廣泛開(kāi)展“道德模范”“最美人物”“身邊好人”評(píng)選活動(dòng)，打造“感動(dòng)南陽(yáng)”人物評(píng)選宣傳品牌。在廣大農(nóng)村開(kāi)展文明新村創(chuàng)建活動(dòng)，評(píng)選出一批“星級(jí)文明戶”“好公婆”“好妯娌”等，引導(dǎo)農(nóng)民群眾遵守村規(guī)民約，傳承家風(fēng)家訓(xùn)。三是建立考評(píng)機(jī)制，強(qiáng)化督查。把典型宣傳列入全市目標(biāo)管理和績(jī)效考評(píng)，作為考核領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。出臺(tái)《先進(jìn)典型宣傳推薦考評(píng)辦法》，建立了科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)做出突出成績(jī)的給予表彰，對(duì)工作開(kāi)展不力的進(jìn)行媒體曝光和督查問(wèn)責(zé)。⑥5 以“身邊的榜樣”營(yíng)造先進(jìn)氛圍

□焦作市委常委、宣傳部長(zhǎng)賈書(shū)君

近年來(lái)，焦作市以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，創(chuàng)新機(jī)制手段，持續(xù)選樹(shù)“身邊的榜樣”，先后集中宣傳290余個(gè)榜樣人物和集體，營(yíng)造了見(jiàn)賢思齊、崇德向善的濃厚氛圍，推動(dòng)了公民思想道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提升。

創(chuàng)新機(jī)制，打造工作品牌

焦作市堅(jiān)持選樹(shù)標(biāo)準(zhǔn)的平民化，群眾參與的廣泛化，流程運(yùn)轉(zhuǎn)的制度化，聯(lián)動(dòng)宣傳的規(guī)?；脑瓌t，打造“身邊的榜樣”工作品牌。

規(guī)范選樹(shù)流程。堅(jiān)持單位推薦、群眾自薦和媒體征集相結(jié)合，最廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)各界積極參與。同時(shí)，通過(guò)資格審察、專(zhuān)家評(píng)審、小組審議、社會(huì)公示等環(huán)節(jié)，確?！吧磉叺陌駱印笔论E過(guò)得硬、群眾信得過(guò)、學(xué)得來(lái)。

創(chuàng)新宣傳形式。組織各類(lèi)媒體開(kāi)設(shè)“身邊的榜樣”欄目，每周集中刊播先進(jìn)典型人物事跡，做到周周有新典型、新事跡，在廣大干部群眾心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

建立典型數(shù)據(jù)庫(kù)。制定《“身邊的榜樣”典型宣傳工作制度》，建立“身邊的榜樣”典型數(shù)據(jù)庫(kù)，融收集推薦、分類(lèi)統(tǒng)計(jì)、典型查詢(xún)、事跡宣傳等多項(xiàng)功能于一體，搭建先進(jìn)典型宣傳有效平臺(tái)。每半年面向社會(huì)廣泛征集一次，現(xiàn)已征集11批，錄入數(shù)據(jù)庫(kù)555人，推出了一大批站得住、立得起的先進(jìn)典型，樹(shù)立了焦作良好形象。

學(xué)習(xí)關(guān)愛(ài)典型制度化。把關(guān)愛(ài)“身邊的榜樣”困難群體工作納入創(chuàng)建文明單位考評(píng)體系，設(shè)立愛(ài)心公益基金?！白蠲缹?dǎo)游”韓濱事件發(fā)生后，僅15天就為其家庭籌集社會(huì)捐助20余萬(wàn)元。

深化載體，典型宣傳常態(tài)化

適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和任務(wù)需要，創(chuàng)新思路、完善載體，不斷增強(qiáng)工作的吸引力、影響力。

拓寬宣傳途徑。在“微”字上做文章，充分發(fā)揮微博、微信、微電影、微視頻等新媒體優(yōu)勢(shì)，用好圖表圖文、音頻視頻等形式宣傳先進(jìn)典型；依托全市“百姓文化超市”網(wǎng)絡(luò)及手機(jī)服務(wù)平臺(tái)，設(shè)立“身邊的榜樣”欄目，在群眾點(diǎn)單淘文化的同時(shí)，學(xué)習(xí)典型、傳播正能量。

豐富學(xué)習(xí)載體。把先進(jìn)典型宣傳融入“百姓宣講直通車(chē)”“道德講堂”等活動(dòng)，讓先進(jìn)典型可信、可學(xué)；在傳統(tǒng)模式基礎(chǔ)上融入新元素，創(chuàng)新先進(jìn)典型人物訪談式報(bào)告會(huì)，增進(jìn)感染力。

把握宣傳時(shí)機(jī)。主動(dòng)圍繞重大主題、重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展先進(jìn)典型宣傳，圍繞群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展焦作市先進(jìn)典型干部宣傳，圍繞建國(guó)60周年開(kāi)展焦作“雙30”人物及“百名楷?！痹u(píng)選等重大典型宣傳活動(dòng)，圍繞建市60周年開(kāi)展“時(shí)代豐碑”焦作英雄人物評(píng)選等。

鼓勵(lì)基層創(chuàng)新。我市博愛(ài)縣組織開(kāi)展“典型+志愿”情暖好人活動(dòng)、“典型+信念”樹(shù)典型鑄黨性活動(dòng)、“典型+正氣”關(guān)愛(ài)禮遇先進(jìn)典型活動(dòng)、“典型+奉獻(xiàn)”青年創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師進(jìn)校園活動(dòng)等系列典型學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，大力推動(dòng)“典型+”節(jié)慶品牌培育。

第四篇：參觀東港心得

學(xué)習(xí)東港—上新臺(tái)階

今年元月22日公司基層骨干以上人員在潘總的帶領(lǐng)下參觀了位于臺(tái)州椒江的東港工貿(mào)集團(tuán)所屬工廠，對(duì)比先進(jìn)，感受良多。綜合大家的總結(jié)發(fā)言，主要有：

一是制度管理，落實(shí)到位。東港工廠在人事管理，設(shè)備管理，倉(cāng)儲(chǔ)管理，后勤管理等諸多管理上都制定了嚴(yán)格而又符合具體實(shí)際的規(guī)章制度，并且在各個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相扣，落實(shí)到班組一線每個(gè)人。確保了工廠工作規(guī)范化，有章可循，做到令行禁止，井井有條。

二是崗位考評(píng)，提高素質(zhì)。東港工廠著重員工的培養(yǎng)培訓(xùn)，定崗定員，讓每一名員工都知道本崗位的職責(zé)，通過(guò)考評(píng)，使敬崗愛(ài)業(yè)成為每個(gè)員工的自覺(jué)行動(dòng)。我們也切實(shí)看到了工廠員工的崗位值班，打掃衛(wèi)生等工作狀況，也被他們一絲不茍的工作態(tài)度而深深折服。三是優(yōu)化設(shè)備，清潔生產(chǎn)。東港工廠在設(shè)備的選型及管理上等多方面，力爭(zhēng)做到優(yōu)化、強(qiáng)化，管理的諸多方面做到精細(xì)安全，比如對(duì)升降機(jī)、叉車(chē)、吊機(jī)等管理不放過(guò)任何安全措施，確保安全，高效，清潔生產(chǎn)。

綜觀東港工廠的方方面面，值得我們員工學(xué)習(xí)的還有很多。有比較，感到我們的不足。我們要讓這次參觀學(xué)習(xí)東港工廠為契機(jī)，提高全員素質(zhì)，增強(qiáng)崗位責(zé)任心，落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)習(xí)東港，迎頭趕上，使公司各項(xiàng)工作上一個(gè)新臺(tái)階。

寧波美琪化工有限公司2011-2-12

第五篇：徐州市好人文化的形成及建設(shè)研究

徐州市好人文化的形成及建設(shè)研究

[摘 要]徐州好人文化建設(shè)的時(shí)代價(jià)值：秉承了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要義，全面提高徐州人的道德素養(yǎng)，促進(jìn)和諧社會(huì)的形成；為城市現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力；有助于更好的開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育。徐州好人文化存在“好人園”效果有限、未形成長(zhǎng)期影響、立法工作滯后的問(wèn)題。徐州好人文化建設(shè)要充分利用“好人園”、建立巨大宣傳攻勢(shì)和開(kāi)展好人講堂、建立獎(jiǎng)勵(lì)救助制度。

[關(guān)鍵詞] 徐州好人文化 好人園 建設(shè)

在追求利益的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)文化和價(jià)值觀受到?jīng)_擊，一些人開(kāi)始利益至上，麻木的對(duì)待其他人和事，“小悅悅事件”在拷問(wèn)社會(huì)的良知，扶不扶的討論反應(yīng)出社會(huì)好人文化的缺失。在當(dāng)前社會(huì)背景下，要致力于建立好人文化，弘揚(yáng)好人文化，傳遞正能量，更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

一、好人文化概述

好人是社會(huì)的優(yōu)秀組成分子，是精神和道德的模范，他們?cè)从谄匠５纳?，既平凡又偉大。好人的?nèi)涵往往被烙上時(shí)代的烙印，古代稱(chēng)好人為“君子”“善人”“賢者”[1]，指品德高尚，守孝悌，重信義的人，古代傳統(tǒng)文化中的美德精神是好人文化的源頭。毛主席認(rèn)為好人就是“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”，雷鋒精神一直影響著社會(huì)文化，要做好人就要做好事行善舉，社會(huì)呼喚雷鋒精神，也是對(duì)好人文化的一種宣揚(yáng)。現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為遵守社會(huì)道德，熱愛(ài)祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)，孝順父母，關(guān)愛(ài)他人就是好人。好人文化是在社會(huì)文化環(huán)境影響下，通過(guò)好人好事表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等的融和，是一種文化現(xiàn)象，是一種精神高度，是一種道德風(fēng)尚，是一種利他行為，講求真善美。好人文化包括助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、敬老愛(ài)幼、愛(ài)心濟(jì)困。

二、徐州好人文化建設(shè)的時(shí)代價(jià)值

徐州是漢文化的發(fā)源地，崇尚道德，重情重義，在當(dāng)代做為蘇北重要城市，在政治經(jīng)濟(jì)文化上也應(yīng)起到非常重要的作用。

徐州好人文化秉承了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要義，全面提高徐州人的道德素養(yǎng)，促進(jìn)和諧社會(huì)的形成。培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要知行合一，從抽象的理論落實(shí)到人們的日常生活中。徐州好人文化建設(shè)，弘揚(yáng)凡人善舉，在全社會(huì)營(yíng)造好人氛圍，讓人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐和日常生活中體會(huì)到好人品德的重要性，就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德理念[2]。

徐州好人文化為城市現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。徐州正在高速發(fā)展，作為蘇北地區(qū)的重要城市，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)要重視文化發(fā)展，城市現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)好人文化的精神推動(dòng)力。好人文化可以堅(jiān)定人們的信念，激發(fā)人們的熱情，使人們保持積極向上的精神狀態(tài)，形成社會(huì)道德共識(shí)，激發(fā)好人的文化的凝聚力和活力，為城市現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力[3]。

有助于更好的開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育。教育不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳播，更重要的是對(duì)品德的培養(yǎng)，好人文化引導(dǎo)人們明確正確的價(jià)值取向，將社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為人們的行為規(guī)范和思想指引。

三、徐州好人文化存在的問(wèn)題及原因探析

1、“好人園”效果有限。2013年9月14日，在徐州市云龍湖的珠山風(fēng)景區(qū)，建成了主題園區(qū)--徐州好人園，該園區(qū)分為好人雕塑和好人廣場(chǎng)兩部分[4]。根據(jù)對(duì)市民和大學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷分析，現(xiàn)在超過(guò)60%的徐州市民和大學(xué)生并不知道好人園，但是了解好人文化。市政府花費(fèi)巨資打造的好人園，卻并沒(méi)有起到作用，沒(méi)能與徐州的好人文化建設(shè)好好融合，共同提高影響。面對(duì)現(xiàn)在徐州還有很多人不清楚、不知道好人文化和好人園，不僅要依靠傳統(tǒng)媒體，更要利用新媒體加大宣傳，吸引徐州市民尤其是青少年，擴(kuò)大好人園影響力，為好人文化建設(shè)提供助力。

2、榜樣作用不凸顯，徐州好人的事跡沒(méi)有深入人心，未形成長(zhǎng)期影響，后繼乏力。如“掄錘哥”雖一時(shí)反響很大，大家紛紛贊揚(yáng)，但由于當(dāng)事人本身無(wú)意宣揚(yáng)，媒體也沒(méi)有持續(xù)關(guān)注，很快就淹沒(méi)在其他新聞中。雖然不斷涌現(xiàn)好人好事，但是榜樣作用不凸顯，三分鐘熱度，難以產(chǎn)生長(zhǎng)期深入的影響，媒體也多關(guān)注新的熱度新聞，好人好事的新聞被不斷發(fā)掘然后淹沒(méi)，繼而被人們遺忘。

3、立法工作滯后，社會(huì)上存在做好人反被誣陷訛詐的事件，有很多人想做好人而不敢做好人。近年來(lái)關(guān)于扶不扶救不救的問(wèn)題一直存在爭(zhēng)論，好人沒(méi)好報(bào)的事件刺激著大眾的神經(jīng)，有些好人做了好事，但是自己人身受到傷害甚至犧牲自己的生命，因?yàn)楸痪热瞬辉缸髯C或其他問(wèn)題，無(wú)法得到救助、獎(jiǎng)勵(lì)，造成生活困難，好人心寒。怎樣從法律制度上讓好人做了好事能有保障，對(duì)于好人文化建設(shè)有重要推動(dòng)意義。

四、徐州好人文化建設(shè)的思路與對(duì)策研究

1、充分利用“好人園”，將現(xiàn)實(shí)的雕塑，好人事跡配合起來(lái)，讓參觀者形成視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊，加深好人事跡的沖擊力，提高影響力。鼓勵(lì)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、中小學(xué)校、高校宣傳組織人員參觀，安排志愿者給參觀者講解，提高“好人園”品牌效應(yīng)，一傳十十傳百，吸引更多人關(guān)注好人園和好人文化建設(shè)。

2、調(diào)查問(wèn)卷分析大多數(shù)人還是通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解好人事跡，而通過(guò)宣講、微信、微博等方式則很少。要充分利用現(xiàn)代媒介宣傳，通過(guò)廣告、路牌、LED屏、橫幅標(biāo)語(yǔ)、微博、微信、手機(jī)APP、社區(qū)宣傳欄，建立巨大宣傳攻勢(shì)，產(chǎn)生公益群體效應(yīng)。將好人故事編成相聲、小品、話劇、公益廣告，以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加深影響。開(kāi)展好人講堂，讓好人典型定期（如每月一次）在好人講堂講自己的事，參會(huì)人員講身邊好事，由志愿者定期接受報(bào)名，安排組織群眾參加。

3、建立獎(jiǎng)勵(lì)救助制度，對(duì)善舉給予大力肯定，精神和物質(zhì)上都獎(jiǎng)勵(lì)，為好人提供人身保險(xiǎn)、健康體檢、法律援助，免除好人后顧之憂。健全評(píng)選制度。評(píng)選類(lèi)型多樣，從群眾中來(lái)，平時(shí)宣傳發(fā)動(dòng)，基層推薦或自薦申報(bào)，經(jīng)過(guò)整理匯總后由大眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等方式評(píng)選，然后由徐州市委組織表彰，最后進(jìn)行宣傳并解決好人的實(shí)際困難，形成好人有好報(bào)的風(fēng)氣。

66%的市民和大學(xué)生都表示愿意做好人好事，但是87%的人覺(jué)得做好人好事存在風(fēng)險(xiǎn)，只有加大好人文化的宣傳教育效果，提高大眾對(duì)好人文化的認(rèn)同度，建立完善的好人獎(jiǎng)勵(lì)救助制度，才能讓大眾沒(méi)有后顧之憂，爭(zhēng)當(dāng)好人，爭(zhēng)做好事。

參考文獻(xiàn)

[1]于師號(hào)，《“好人”現(xiàn)象的歷史參照與現(xiàn)實(shí)思考》，中共南京市委黨校學(xué)報(bào)，2015.6

[2]田旭明，《民間“好人文化”建設(shè)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同的有效探索》，湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2015.1

[3]金光磊，《中國(guó)好人文化研究》，廣東海洋大學(xué)碩士論文，2014.6

[4]劉芳銘，《徐州好人文化形成與發(fā)展的深層解讀》，世紀(jì)橋，2015.5