第一篇：《楚門的世界》影評組織社會學論文

電影《楚門的世界》影評

電影《楚門的世界》，是一部由美國著名喜劇演員金·凱瑞主演的后現(xiàn)代電影的代表作。故事主人公楚門從一出生就被置于無數(shù)攝像機的秘密監(jiān)視之下，成為一個風靡全球的電視直播“真人秀”的主角。楚門（Turemen）即“真人”之意。這個節(jié)目有全球200多個國家13億多人觀看，其利潤超過一個中小國家的生產總值。楚門還未出生就被該攝制導演領養(yǎng)，此后他直至30歲的生活每天24小時都暴露在觀眾面前，他生活在一個完全虛假的世界里——藍天、白云、大海、城市、街道、公司，包括他的父親、母親、妻子、同事——總之他生活中的所有人——全都是假的，只有他一個人是真的，而他卻一直懵然無知。這個世界就是一個從月球上都能望到的巨大攝影棚。在一次偶然的機會，他在街上發(fā)現(xiàn)他幼年時就在海上風暴中淹死的父親，原來那個演員不滿從節(jié)目中被刪除，又偷著跑回來，造成破綻，使楚門由此生疑。他愈益感到自己處于一種無形的包圍中，時刻被人監(jiān)視著。經過多次試驗他確信了這一點，決定逃出這個“監(jiān)獄”。他騙過攝像機的監(jiān)視，偷偷駕船出海。導演為阻止他，啟動人工風暴程序，企圖迫使他知難而回，但楚門寧死也不肯回頭。然而，當風暴終于平息，楚門自由地駛向藍天白云下的遠方地平線時，他的船突然“怦”地一聲撞到什么東西上，他仔細一看，伸手去摸，卻原來是一面墻——他的船撞到攝影棚的墻上了！當他找到攝影棚的出口時，導演看到把戲被揭穿，無奈只好說話了，他勸楚門回到攝影棚的那個虛假世界里，告訴他外邊的世界更不安全。但楚門不為所動，毅然跨出了攝影棚的門，——剎那間，全球無數(shù)觀眾發(fā)出了雷鳴般的歡呼。

故事提出了一個問題：我是誰？我們生活的這個世界是真實的嗎？這是后現(xiàn)代主義所關心的中心問題。楚門活到30歲，最終發(fā)現(xiàn)他整個生活是一場騙局，雖然生活舒適安全，卻是供人觀賞的囚徒。他寧肯生活在一個更不安全但卻真實的世界里，這使他成為一個后現(xiàn)代的英雄。影片引人沉思的是，我們對每日生活的感受有多少是真實的，又有多少是虛假的呢？ 在1998年的派拉蒙推出的《楚門的世界》，則在相當程度上塑造了一個恐怖的結果，海景島成為一場日以繼夜的大喜劇或大悲劇的舞臺／微型烏托邦。正如電影中的傳媒巨鱷的自我表揚：這是世界上最大的攝影棚。而除了唯一的男主角楚門（這個名字的字面意思是“真人”）之外，全是演員。在事實上，他并不清楚自己的價值。楚門活在真實的虛構之間，這個幸福的人一切都被安排的井井有條而充滿格式化規(guī)律。楚門生活在美麗的海岸天堂區(qū)，而海岸天堂其實是個龐大的攝影棚，在這里發(fā)生的任何事情都是預先安排好的節(jié)目。原來，楚門是一名孤兒，被一家大公司經理克里斯托收養(yǎng)，后者刻意策劃了一個電視節(jié)目：他將楚門的生活從出生到現(xiàn)在持續(xù)不斷地向全世界直播，而克里斯托也成為上帝式的自封僭主。電視公司也絲毫不夸張地宣稱，一天二十四小時，一周七天（真是足本的肥皂劇啊，泡沫十足）。但楚門卻一直蒙在鼓里，他的童年陰影、感情和隱私都是觀眾宣泄感情的閥門。當楚門終于有一天感到他的生活有點不對勁，并發(fā)現(xiàn)了事實的真相時，他感到了人生巨大的恐懼與悲哀。當他決定不計代價地逃離海岸天堂時，楚門面臨生活中更大的問題——人到底應該怎樣生活？在故事的最后，始作俑者和楚門作了一場最后的對話，而后者毅然決然地走出。那道門后有什么，一定是另一個世界，或許是虛構的真實。

這個故事剛一推出，便被許多影評人認為將“為藝術形態(tài)帶來革命”，成為一種文化現(xiàn)象，在相當長的世界內作為話題，人們反思自己在電視機面前的奴隸地位。電影為這個電視泛濫、隱私權大受侵害的時代，傳遞重要的訊息。電影觀眾作為消費者，有權利要求電視制作商提供“好看”的電視節(jié)目，正如香港電視業(yè)直接將簽約藝人的上鏡簡明扼要地歸納為“秀”，甚至于就連義演也在現(xiàn)場直播中進行，從而意外也在第一時間呈現(xiàn)在觀眾面前，這觀眾中自然包括組織者。（在此略微跑題的稍稍抗議一下，就是中國內地觀眾是看“現(xiàn)場直播”時，往往是在看幾十秒鐘前發(fā)生的過去。）觀眾的這種投映式關注，給電視節(jié)目提供商以某種權力。電視縮短了現(xiàn)場和觀眾間的距離，現(xiàn)場直播技術出現(xiàn)后，同步的功能日益加強，并逐漸現(xiàn)場成為設計后的效果。攝影機在誰的控制下，事實就在他的控制下，直至他控制故事。也就是說，克里斯托并非在“篡改”歷史，只不過歷史是按照他的規(guī)劃而前進。當他宣稱楚門的妻子離開，而楚門的新生活將繼續(xù)加以深入轉播，包括性生活，這部分基本上已經被現(xiàn)實中他的同行們做到。海景島的反轉鏡像則是流亡美國的索爾索爾仁尼琴的“古拉格群島”，同樣是被窺視，不過卻無人注視。

在本片里，電影中的“楚門秀”里的配角和群眾演員要適應兩種不同層面的“被看”，他們既要讓楚門和電視節(jié)目的觀眾認為是他的親友和鄰居，更要被楚門和《楚門的世界》的電影觀眾發(fā)現(xiàn)荒謬的所在，同時他們還是《楚門的世界》的演員。這種多層面的演出，就像莊子的疑問一樣，我們是在做夢，還是另有大夢在外籠罩？楚門的島嶼是一個自足的小世界，如果他不曾發(fā)現(xiàn)“真相”，也許便是個被設計好的悲??？還是一個更大的喜??？在慣性和意外的生活之外，楚門處在無處不在的廣告和虛假的生活里面，不管去做什么事情在電視節(jié)目觀眾眼中都是具有戲劇性的故事，在克里斯托眼里都是利潤和影響，在商家心中都是產品最佳的代言人，而觀眾也大可以穩(wěn)妥地交付感情。也許，我們已經部分成為這樣的世界。就像前一段奧運會轉播報道的通吃一切，運動員們何嘗不是部分的楚門。

楚門最終還是發(fā)現(xiàn)了真相，再也無法容忍身不由己的處境，闖過控制下的風雨飄搖的海洋，跨出那道門，來到相對真實的世界。在這個世界上，也許不再有虛假的感情，導演也試圖讓他和電影觀眾相信還有一份愛情在等待她，她畢竟是那么多演員中唯一告知他真相的人，楚門的被救贖有一定希望，然而他究竟能否適應真實而殘酷的“塵世”，電影只給出了克里斯托的“警告”。但是，楚門的拒絕被保護，無庸置疑，是一種反抗，是走向真實的第一步，以后會怎樣，其實不很重要，因為他會站在真實的現(xiàn)實之土壤上－－《楚門的世界》畢竟不是《黑客帝國》，還好楚門不是一段程序。

從楚門引申開去，現(xiàn)代社會中的演員也是始終處在與傳媒的合謀下“演出”，一旦被拋棄出鎂光，大概也就如同馮小剛《甲方乙方》中的那個矯情的女明星一樣，葛優(yōu)制造的“結束”，和楚門的“會怎么結束？”顯然不一樣，但是直面娛樂工業(yè)還是值得一贊。楚門的“斐濟”成為自由的象征。這“斐濟”的童話版，也許就是麥兜念念不忘的“馬爾代夫”。于我，則是心靈故鄉(xiāng)，一為老家，再為不斷尋找的他鄉(xiāng)。誰醉？誰醒？孰清？孰濁？

但是，這部電影絕不是一部簡單的，荒誕或無厘頭搞笑的影片。它是一部讓人會心一笑之后，又忍不住流下眼淚的電影。紐約影評人雷吉·史密斯說：“從表面上看來，影片講述的似乎是一個荒誕無稽的人生寓言，然而深入其內容，你會發(fā)現(xiàn)，其中所蘊含的意義是深刻的，它會讓你覺得不寒而栗，因為也許有一天，你會開始擔心是否在自己的周圍也會發(fā)生同樣的事情?！?/p>

《楚門的世界》是一個虛構的故事，主人公楚門是一個電視長劇的主角，卻不知道自己的演員身份。電視劇導演是個超級天才，他讓楚門從剛出生就在他的鏡頭前長大，竟讓他蒙在鼓里近三十年，在這么多年的時間里，這個電視直播節(jié)目全天二十四小時滾動播出，從不間斷。影片中的導演制造了整個“楚門的世界”，他派出許多演員去充當楚門的母親、朋友、同學、同事、初戀的情人、失而復得的父親、缺乏共同語言的妻子等等。在“楚門的世界”里幾乎都是虛擬的，甚至制造出空氣、大海、城市、打雷和下雨。楚門漸漸覺悟了，一次次的試圖逃離這個虛擬的美麗世界。電影的末尾，楚門終于走出了那扇美麗的攝影棚的門，走向那個未知的世界。

我們以為電影的敘事情節(jié)及人物構思，可以作為對現(xiàn)實社會生活的象征。《楚門的世界》描繪出現(xiàn)代社會的典型社會生活。影片中那個巨大無比的攝影棚其實就是一個現(xiàn)代人類社會生活的微縮景觀。這個世界里，有著極具典型意義的社會組織。觀眾們看到的是一個虛擬出來的，卻極度真實的社會生活。楚門每天的生活內容代表了二十世紀末的社會生活模式。我們當然可以運用社會組織、社會角色等社會學理論分析問題，但更有必要思考個人的社會化

存在方式和個體自由的關系。楚門的成長經歷，生命的進展都有章可循，秩序井然，但這樣的生存方式，尤其是日復一日的重復經歷，其實在深層次上舒服了個體人的生命超脫。楚門正是由于對重復的社會生活漸漸厭倦才導致他觀察周圍生活的一成不變，進而反現(xiàn)了問題。楚門對生命束縛與操控力量的反擊，類比著現(xiàn)代社會生活中人們對模式化人生的反動。卓別林的電影《摩登時代》將模式化的生活描述成運轉的機器。人的物化的社會生活壓制了人的自我，卻也激發(fā)了個體沖突模式化社會生活的動力。

社會學是從社會整體出發(fā)，通過社會關系和社會行為來研究社會的構造、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學科。它從過去主要研究人類社會的起源、組織、風俗習慣的人類學，傾向變成以研究現(xiàn)代社會的發(fā)展和社會中的組織性或團體性行為的學科。在一般的社會學理論那里，人們不是作為個體，而是作為一個社會組織、群體或機構的成員存在。這樣的理論有助于我們從總體上把握社會的狀態(tài)與動態(tài)的變化。但卻往往忽視了個體的人，尤其是人的主體意識。我們可以從整體上考察《楚門的世界》所展現(xiàn)的社會形態(tài)，然而楚門作為個體，相對于社會整體的自由更令人深思。

《楚門的世界》引起人們對自我存在的認識。影片中楚門正是意識到了自己的存在，才不斷的仕途逃離虛擬世界的束縛。試想，一個沒有了自我意識的世界的楚門可能會在識破騙局之后為了生存繼續(xù)留在攝影棚，甚至更加自覺地、更加投入的演出。但楚門選擇了離開。這種離開正是人對社會化與虛擬生活的決裂。影片中的電視劇導演其實是對社會對個體生活操控力量的形象化顯現(xiàn)。這個導演安排了楚門的生活框架，楚門在這個大的框架中自我發(fā)揮，但絕對有限?？梢栽囅?，走出攝影棚的楚門如果還按照以前的生活狀態(tài)生活，那其實他還是沒有真正的逃走。

《楚門的世界》引發(fā)我們對個體與社會的思考。我們可以按照社會的總體規(guī)則，順應社會生活，認識社會問題，但如果不能真正地意識到自我的存在就永遠不能真正的自由。我是誰？我在哪里？我周圍是什么樣的人這些看似荒唐的問題，其實正是追尋自我的途徑。對相對獨立的自我的追尋與社會學的總體視角屬于不同的層面，但也互為救贖。我們不僅可以思考社會學中的“我”，也可以思考“我”的社會。

第二篇：楚門的世界影評

由楚門想到的十一期間沒有和朋友一起走進電影院，看什么激動人心的大片，而是一個人躲在家里，同樣手捧爆米花，欣賞了由政治老師推薦的，蘊含著一定哲學思想的，一部有內涵的電影——金·凱瑞主演，著名導演彼得·威爾的超現(xiàn)實影片，黑色喜劇《楚門的世界》，(“The Truman Show”)

這部電影講述了這樣一個故事：一個平凡的小人物在自己毫不知情的情況下被制造成聞名的電視明星，前半生一直生活在一個攝影棚中！“籠中鳥”楚門每天生活的一切都是被制造出來的：金發(fā)女郎如言情小說般突然出現(xiàn)在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵；他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現(xiàn)身；包括空氣、大海、城市、打雷和下雨??完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴，成為大眾娛樂工業(yè)的犧牲品。在他自己發(fā)現(xiàn)這一切之后，他努力掙脫，終于勇敢地邁出了離開攝影棚的這一步。一口氣看完這部影片，手心里全是冷汗。本能的，我問自己——我的生活也想楚門一樣的普通，那我會不會也生活在一個巨大的攝影棚之中呢？

冷靜下來想一想，這部影片其實就是一部現(xiàn)實背景下的《俄狄浦斯王》，金·凱瑞為我們詮釋了一個終生被人擺布、遭人愚弄的普通人典型，他可以說是另一個俄狄浦斯。電影中那位天才導演就是預言的上帝，他時刻掌握了事情發(fā)展的主動權。楚門被命運愚弄，但對生活和前途仍充滿了樂觀，我不想承認卻又不得不承認——我身上有楚門的影子。這樣一則荒誕無稽的人生寓言，這樣一部顛覆人們世界觀電影，這樣一個激勵人心、發(fā)人省思的黑色喜劇，對惟利是圖、踐踏人權的社會現(xiàn)象進行了強烈諷刺。如果“人生如戲，戲如人生”是真的。我，是不是在上帝的欺瞞和安排下，一直忘我地做著無意義的事呢？我一直堅信的人品守恒定律是不是某位導演掌握著很好的度，有時給我當頭一棒，有時又讓我覺得世界充滿愛？使我在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦呢？而我所生活的世界，究竟是不是一個病態(tài)的世界呢？

如果我是這樣一場真人秀的主人公，沒有隱私，一切都大白于天下，人性赤裸裸展現(xiàn)于世界觀眾面前，被蒙在鼓里，長達30年之久，在被技術手段編碼的過程中，過著被設計的人生，毫無懸念，走著規(guī)定的程序，命運的不確定性被完全排除，不再是前途未卜，不再有任何干擾。當我有一天發(fā)現(xiàn)這一切的時候，我會不會邁出這個世界，走向未知？

影片中的楚門選擇邁出這一步，以此表達了對技術理性制造出來的虛假世界的否定，仿佛在向我們傳達這樣一個信念：要在真實世界里生活！因為它真實，雖然似乎同樣受制于某種不可抗拒的力量，然而它不是來自于人為的技術手段，不是人工制造，而是來自不可名狀、不可預知的命運安排，正因為不可預知，人生才如此充滿魅力。而我呢，不一定。我相信縱使命運被擺布是悲哀的，但當我思考過自己的人生之后，我對我自己的人生是滿意的，我會繼續(xù)當自己世界中的主角。

也許當全世界都瘋了而我唯一清醒的時候，我會覺得自己其實才是瘋子！

楚門是我們創(chuàng)造的楚門，我們又是誰的楚門？

第三篇：楚門的世界影評

觀楚門世界有感

“我們看戲，看厭了虛偽的表情，看厭了花巧的特技楚門的世界..可以說是假的，楚門本人卻半點不假這節(jié)目沒有劇本，沒有剪輯，未必會是杰作，但如假包換是一個人一生的真實記錄..”這是影片開頭創(chuàng)作楚門節(jié)目的導演Christof說的一段話。

看了楚門的世界讓我十分的震撼，雖然劇情并不是十分貼合現(xiàn)實生活，但每一個情節(jié)都扣人心弦。故事設定在桃源島，桃源島其實世界上最大的攝影棚，攝影棚中的一切都是為楚門布置的，覆蓋有龐大的攝影網絡，一天24小時，任何度全程拍攝楚門的一舉一動，全球直播。島上的一切都不是真實的，太陽、月亮、環(huán)島的海水、風雨雷電都是人工的。島上的居民都是演員扮演的，也包括楚門的爸爸媽媽，妻子與好友。居家生活中使用的每一樣產品都可以作為插入的廣告來賺取廣告費，他們對出門說的每一句話都是導演安排好的臺詞。楚門的世界是虛偽的，他身邊的每一個人對他都是不真實的，不是真心的。處于這樣一個無知的位置，每天的生活都是在他人的掌控之中，被他人觀看著。一切的幕后指揮者導演對楚門說：“你所在的世界是病態(tài)的，桃源島是一個模范社會?！闭鎸嵣钆c虛構的世界被病態(tài)的導演顛倒了。如果楚門一生都不知情，那么他一生的時光都將被導演安排好，娶誰做妻子，從事什么工作，在某個時間、某個地點會遇上怎樣的人和事。導演高高在上地站在位于人造月球上的演播室里俯瞰著桃源島，儼然以上帝自居。

整部影片向我們展現(xiàn)了一個平凡的小人物是怎樣在自己毫不知情的情況下被制造成聞名的電視明星，卻完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴，成為大眾娛樂工業(yè)的犧牲品，這就好像是在演繹一則荒誕無稽的人生寓言，我們在同情男主角楚門被強行束縛的生活方式之余，更從內心激發(fā)出一種強烈的情感，那就是對惟利是圖、踐踏人權的社會現(xiàn)象的強烈諷刺。很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內心就一陣陣地酸楚，我不忍面對——不忍面對一個真實的“我們”！在電影中，編劇和導演通過人們在主人公推開“藍天”上的一道門，堅決而瀟灑地轉身走出之后的歡呼聲中，表達了對技術理性制造出來的虛假世界的否定，仿佛在向我們傳達這樣一個信念：這個世界如果是虛假的，那么好吧，我寧愿在這個世界里生活，因為它真實，雖然似乎同樣受制于某種不可抗拒的力量，然而它不是來自于人為的技術手段，不是人工制造，而是來自不可名狀、不可預知的命運安排，正因為不可預知，人生才如此充滿魅力。

“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢？還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢？快樂，不足以使我們熱愛這個世界；挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。

最終楚門還是選擇走出去，我喜歡這個堅持走出去的楚門，這個對未知世界充滿勇氣的楚門，誰都不敢保證外面的世界更精彩，誰都不敢保證

外面的世界沒有哀傷，但那是外面的世界，那是掙脫現(xiàn)有狀況的外面的世界，相較于安穩(wěn)跟平靜，自由是更為可貴的東西，告別沒有隱私的生活，告別被監(jiān)視的歲月，告別沒有真正人權的狀態(tài)，要走出去，走到外面的世界去，不管外面的世界是風雨還是晴天，不管外面的世界會不會真的自由到海闊天空。楚門痛恨的是這種自己的人生按導演的意志被操控的生活，他要走出去，走到外面的世界去。即使他的未來撲朔迷離，是個未知數(shù)，他也要擺脫束縛，沖向自己美好的明天，自己把握自己的命運。楚門以自己一貫的動作表情向觀眾們謝幕令人回味。

第四篇：影評：《楚門的世界》

楚門的世界

今天辦公室的一個同事問我為什么QQ的昵稱叫“楚門的世界”，我推薦她去看《楚門的世界》。

“作為一個不受期待的生命，主人公楚門被電視網絡公司收養(yǎng)，在一個寧靜和諧的小島生活。他與周圍的人們愉快融洽地相處著，還娶到了一位美麗的妻子。每一天對他來說，都是那么得美好。然而，他沒有想到的是，這一切竟然都是電視臺的安排。他生活的社區(qū)是一個巨大的攝影棚，他的朋友、鄰居，甚至是妻子都不過是演員而已。從小時候開始，他的一切行蹤便被隱藏的攝像機拍了下來，并且成為了一部受到全球觀眾喜愛的電視劇集。為了維持收視率，電視臺的幕后操縱者千方百計地隱瞞著一切。但偽裝始終是偽裝。真相很快暴露出來。楚門厭倦了這種監(jiān)獄似的生活，于是，他踏上了逃亡之路，開始了對新生活的追尋?? ”

這就是金凱瑞的電影《楚門的世界》(“The Truman Show”)的故事簡介。看到這部電影純屬偶然，記得是幾年前一個夏天的晚上從馬路邊練攤的碟販那里淘到的?？赐旰笥X得“物超所值”。

以前對金凱瑞的印象止于淋漓盡致的無厘頭的搞笑，但一部《楚門的世界》讓我有心酸、甚至流淚的感覺。一個人出生后的30年，被設置成每天直播24小時的真人秀。他的酸甜苦辣、吃喝玩樂，甚至于MAKELOVE，都成為世人所津津樂道的娛樂節(jié)目。當一個人被脫光衣服扔在眾人的中央、生活的一切都由別人來導演時，他活著的真實該如何去感覺和觸摸？

所以當楚門發(fā)現(xiàn)自己生活在一個虛假的世界時，他拼命的想逃脫。最后的他駕著小船，經歷了狂風暴雨卻無比失落地看到了一堵刷著藍天白云的墻。在聽著導演 “聽我說外面的世界比我虛構的世界更不真實，同樣的謊言、虛偽，但在我的世界，你不必害怕” 的聲音時，觀眾也進入了另一種沉思。

楚門最終還是敲開了那扇門，一扇通向自由和真實的門。幾乎每個人都為楚門跨出那扇門歡呼，甚至流下感動的淚。

此時，我們也比較容易聯(lián)想到《海上鋼琴師》中的主人公1990，那個一生都在船上度過的鋼琴師。當在朋友的勸告下想離開船看外面的世界時，1990在最后一刻停住了踏下船的腳步。朋友問他：你看到了什么而改變了主意。他的回答是：不是我看到了什么，而是因為我什么也看不到。

是的，我們忍不住會為離開“楚門的世界“的楚門擔心：一個在虛假世界生活慣了的人能不能在真實的社會中生存？或者會不會陷于另一個虛假的世界中？

海上的鋼琴師還是那個鋼琴師，楚門的世界卻已經不再是那個世界。我們該為楚門悲哀，抑或慶幸？

也許我們本身沒有資格對楚門做任何評價，因為我們何嘗又不是生活在“楚門的世界”中。所謂戲如人生，人生如戲。現(xiàn)實中每個人都在扮演著自己的角色，而不同的是，有些人是自己人生的導演，有些人卻是由別人來導演人生。但 “人生沒有彩排，生命只有現(xiàn)場直播”，無論是現(xiàn)實還是虛擬、兼做導演還是單純的演員，我們都要尊重自己內心最深處的感受，做專業(yè)的、做真實的自己。

因為喜歡這部電影，又喜歡這五個字組合在一起的感覺，所以給自己的QQ起名叫【楚門的世界】；也希望自己的親朋好友和所有的認識的及不認識的人，都能在“楚門的世界”里做好自己的現(xiàn)場直播。

08.02.29

第五篇：《楚門的世界》影評

影評

——《楚門的世界》

“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你?！?/p>

這句話客觀描述了楚門的狀況，但太詩意，太有情調，遠遠不能表達出楚門的無助與凄涼，我們在橋上看的風景是真實的，它確確實實是屬于你的，流水確實是歡暢的書寫著自己的寫意，月亮確實在淡淡的流轉光波，身邊的朋友，親人確實在用著他們的心靈感受著你，我們能真真切切的觸摸到這個世界，哪怕它粗糙而殘酷，但我們每個人沉浸其中，品味著自己的幸福與苦澀，我們無時無刻不感謝生命賦予我們的許許多多豐富意蘊，我們不得不對生活的多彩和戲劇性頂禮膜拜，由此也可以得知，當楚門揭開這美幻的面紗，露出丑陋的事實時，對他是怎樣的一種沖擊。

看過一本小說，叫《天機》，是蔡駿寫的，誰抄襲誰的思路沒有什么意義，但是這種血腥的人性同樣讓我不寒而栗，究竟要怎樣的冷漠與扭曲，才能在一旁冷眼旁觀著別人的生死離別，把它當成一種消遣，一種娛樂，全民性的窺探就不算卑鄙嗎？在楚門身邊演戲的演員們，真的有短短一秒真心的愛著這個有些靦腆的大男孩嗎？人們與楚門在一起，想著的是怎樣表演自己，才能讓自己更出名，包括對楚門來說最重要的人們，他爸媽，他好朋友馬漢，他媳婦兒，當看見他爸爸為了搶鏡頭露出的丑態(tài)，看見他好朋友和他媽媽在他失蹤之后，冷漠無情的從牙縫里蹦出的一個個字眼，看到他媳婦兒對他又俱又怕，但有要裝做很愛他的表情，不由對人性中的冷漠與自私再一次寒心，觀看者，編劇，制作組，演員們，每個人都沉浸在自己無盡的欲望之中，沒有一個人站在楚門的世界中去看（除了他的初戀女友），沒有人問問有誰愿意接受這樣一個沒有隱私，沒有未來的生活，楚門滿足著人們的一切欲望，對別人私生活的窺探，對名利的追求，這樣的丑惡人性如此之張揚，甚至人們都已經不以為恥。

我們在生活中又何曾不是這樣，為探聽別人的私密，不擇手段，三人成虎，八卦，人肉，我們傷害著別人，滿足自己一時的好奇心和窺探欲，等沒有什么可以再值得噴口水，這個八卦沒有新鮮價值了，我們拍拍屁股就走，轉身投入另一段隱私，我們有想過被八卦的人嗎？也許他的確有錯，但這樣對他是多大的傷害，我們有這樣的權力去做嗎，有必要嗎，用八卦的時間讀一本無用的書，品一首無用的詩，意義也比這個大吧。在他人看戲的眼光中生活，會是怎樣的無助與晦澀，我們真的有資格這樣宣判一個人嗎？

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為名往”，禪師對康熙說，偌大的江河上，便只有這

兩條船。我們又愿意為這兩艘船做出怎樣的犧牲呢？楚門的爸爸只是丑相輩出不顧一切的跑回楚門的世界，楚門的好朋友只是在他失蹤后瘋了似的恨恨的找他，那個導演只是不顧楚門的生死，啟動海洋的風暴模式，死活要阻止楚門開始他的新生活?？v眼俯瞰這個光怪陸離的世界，為這兩個字奮斗終身的人縱然不少，但為其使用卑鄙手段，心懷骯臟的不堪入目的冷漠，以小人之心度君子之腹之人者，也比比皆是，曾有的誓言，曾有的信任，都抵不住名利的輕輕一擊，真正能做到“乘物以游心”的人，又能有幾個，一花一世界，一葉一如來，黃花翠竹中蘊含著無窮的般若，山河大地自有其不假造作的實相，生活里自然有一粥一飯的簡單幸福，拋開誘惑的名利，盡力而為，生活充實而不單調，這才是最美好的人生。

我們當然不能要求別人的生活，在這一趟短短的人生旅途中，要做好自己，在紅塵中有獨處的心，在獨處時有紅塵的懷抱，用激情與毅力達到自己的夢想，珍惜著身邊一粥一飯的小小幸福，在一片春光明媚中，揚帆起航。