第一篇：2014臺州選調生考試行測備考—歷史上我黨召開的重大會議

2014臺州選調生考試行測備考—歷史上我黨召開的重大會議

近幾年，政治常識是選調生考試常識判斷部分的一個高頻考點。政治常識涉及黨的重大

會議、中國外交、文化建設、民族關系、軍隊建設等，教育選調生考試網教育專家結合真題

類似真題進行知識匯總及詳細講解。

一、真題解讀

【例題1】 1927年中共中央召開的()會議是由大革命失敗到土地革命興起的歷史轉折

點。

A.瓦窯堡會議 B.八七會議

C.古田會議 D.遵義會議

解析：本題答案為B。1927年召開的八七會議是在中國革命的危急關頭召開的，會議正

式確定了實行土地革命和武裝起義的方針，并把領導農民進行秋收起義作為當前黨的最主要

任務。從而使全黨沒有在白色恐怖面前驚慌失措，指明了今后革命斗爭的正確方向，為挽救

黨和革命作出了巨大貢獻。中國革命從此開始由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉

變。

【例題2】 下列哪次會議把毛澤東思想確立為黨的指導思想?()

A.中共七大 B.遵義會議

C.中共八大 D.瓦窯堡會議

解析：本題答案為A。1945年召開的中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導思想。

二、重大會議匯總

選調生考試網給大家總結了黨史上的重大會議，幫助考生抓住考試重點，提升復習效率。

1.中共一大：1921年，上海，宣告中共成立。

2.中共二大：1922年，上海，制定革命最低綱領和最高綱領。

3.中共三大：1923年，廣州，制定革命統一戰(zhàn)線(第一次國共合作)方針。

4.中共四大：1925年，上海，明確無產階級在民主革命中的領導權問題和工農聯盟問題。

5.八七會議：1927年，漢口，糾正陳獨秀右傾錯誤，決定武裝反抗國民黨反動派。

6.古田會議：1929年，福建上杭縣古田村，確立了人民軍隊建設的基本原則。

7.遵義會議：1935年，遵義，糾正王明“左”傾錯誤，事實上確立了毛澤東在黨中央的領導。

8.瓦窯堡會議：1935年，確定抗日民族統一戰(zhàn)線(第二次國共合作)方針。

9.洛川會議：1937年，洛川，制定全面抗戰(zhàn)路線。

10.1939年10月，毛澤東在《<共產黨人>發(fā)刊詞》中，闡明統一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設是中國革命的三個基本問題，也是中國革命成功的三大法寶。

11.中共七大：1945年，延安，確定毛澤東思想為黨的指導思想，通過了毛澤東《論聯

合政府》的報告。

12.七屆二中全會：1949年，西柏坡。一個“炮彈”：警惕資產階級“糖衣炮彈”的進

攻。兩個“務必”：謙虛謹慎、不驕不躁;艱苦奮斗。三個轉變：工作重心，鄉(xiāng)村→城市;

總任務，農業(yè)國→工業(yè)國;新民主主義革命→社會主義革命。為新中國成立作了理論和路線、方針準備。

13.新政協會議：1949年，討論新中國成立問題(《共同宣言》、國旗、國歌、首都、領

導)。

14.一屆人大：1954年，制定《中華人民共和國憲法》。

15.中共八大：1956年，正確分析了社會主要矛盾的新變化，作出了黨和國家的工作重

心必須轉移到社會主義建設上來的重大決策。

16.1978年5月起，在全國范圍內開展了一場關于真理標準問題的大討論，否認了“兩個

凡是”的錯誤方針?！皟蓚€凡是”即指“凡是毛主席作出的決策，我們必須堅決維護;凡是

毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。

17.十一屆三中全會：1978年，以經濟建設為中心，實行改革開放。形成了以鄧小平為

核心的黨的第二代領導集體。

18.中共十二大：1982年，鄧小平提出建設有中國特色的社會主義。

19.中共十三大：1987年，社會主義初級階段理論、黨的基本路線、三步走。

20.中共十四大：1992年，江澤民提出經濟體制改革目標是建立社會主義市場經濟體制。

形成了以江澤民為核心的黨的第三代領導集體。

21.中共十五大：1997年，把鄧小平理論確立為黨的指導思想并寫入黨章。

22.2000年2月25日，時任中共中央總書記的江澤民同志在廣東考察工作時第一次明確提

出“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建

設黨的問題。

23.中共十六大：2002年，“三個代表”重要思想。

24.中共十七大：2007年，科學發(fā)展觀與和諧社會思想。

25.十七屆四中全會，審議通過了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重

大問題的決定》提出把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好。

第二篇：2014臺州選調生考試行測備考—三山五岳

2014臺州選調生考試行測備考—三山五岳

在選調生考試中，我國地理國情的考察在近幾年呈現上升趨勢。在地理國情方面，我國的山脈，河流，湖泊都是比較重要的考點，內容相對來說難度也不大。然而，正因為難度不

大，卻成為很多同學丟分的重點區(qū)域。原因就是很多考生不重視的緣故。在此，給大家來講

解一下我國的山脈，助考生一臂之力。

我國的三山

關于三山五岳中的三山，有多種說法。第一種，是指傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三山;

第二種說法是指雁蕩山、廬山、黃山;第三種說法是指黃山、廬山、峨眉山。現在國際上通

行的說法，是指安徽黃山，江西廬山，浙江雁蕩山。

(一)安徽黃山

黃山位于安徽省南部黃山市。為三山五岳中三山的之一，有“天下第一奇山”之美稱。

為道教圣地，遺址遺跡眾多，傳軒轅黃帝曾在此煉丹。徐霞客曾兩次游黃山，留下了“五岳

歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感嘆?！捌嫠伞薄ⅰ肮质?、“云海”、“溫泉”被稱為

黃山四奇。黃山是著名的避暑勝地，是國家級風景名勝區(qū)和療養(yǎng)避暑勝地。1985年入選全國

十大風景名勝，1990年12月被聯合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產名錄》，生態(tài)保

護完好，動植物眾多。

(二)江西廬山

廬山地處江西省北部鄱陽湖盆地，九江市廬山區(qū)境內，三山五岳中三山之一。以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽。歷代題詩極多，李白《望廬山瀑布》尤

為著名(李白原詩：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天)。

(三)浙江雁蕩山

雁蕩山位于浙江省樂清市境內，部分位于永嘉縣及溫嶺市。始于南北朝，興于唐，盛于

宋，素有“寰中絕勝”、“海上名山”之譽。史稱“東南第一山”?？偯娣e450平方公里，其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個景區(qū)被稱為“雁蕩三絕”。特別是靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱

中國一絕。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。

我國的五岳

五岳是以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名，“五岳歸來不看山”。五岳稱

華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。五岳各具特色：東岳泰山之雄，西岳華山之險，南

岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已聞名于世界。

東岳泰山

泰山是“五岳”之首，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中華十大

名山之首，位于山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。于1987

年被列入世界自然文化遺產名錄，是中國首例自然文化雙重遺產項目?？鬃印暗翘┥蕉√?/p>

下”千載流傳?！爸赜谔┥健薄ⅰ疤┥奖倍贰?，泰山其實已經作為我們民族文化積淀中不可

分割的一部分。

西岳華山

華山是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省渭南市的華陰市境內，北臨渭

河平原和黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。憑藉大自然風云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區(qū)，國家5A級旅游景

區(qū)。據清代著名學者章太炎先生考證，“華夏”、“中華”皆藉華山而得名?！白怨湃A山

一條路”，險居五岳之首。

南岳衡山

南岳，是我國五岳之一，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)，海拔1300.2米。由于氣候條件較其

他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠;奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而

又有“南岳獨秀”的美稱。

北岳恒山

北岳，亦名“太恒山”，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，揚

名國內外。1982年，恒山以山西恒山風景名勝區(qū)的名義，被國務院批準列入第一批國家級風

景名勝區(qū)名單。位于山西省渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭

之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天

下第二山”

中岳嵩山

中岳位于我國河南省。主體部分在登封境內，分東西兩部分，東為太室山，西為少室山。

太室山主峰為峻極峰，海拔1494米，少室山最高峰為連天峰，海拔1512米，兩山各有36峰，合稱嵩山72峰。

第三篇：2014臺州選調生考試行測備考—備考的三大禁忌

2014臺州選調生考試行測備考—備考的三大禁忌

禁忌一：復習初期“眼高手低”。

復習初期，大部分考生的心情還比較浮躁，特別是有部分基礎比較好的考生，認為很多

內容都是自己會的，只把參考教材上的內容掃一遍就可以了，復習時不夠認真，只是看書而

疏于動手練習。持續(xù)一段時間之后，這樣的考生就會發(fā)現自己經常遇到這樣一種狀況：拿到

題目后自己做，磨磨蹭蹭花大量時間;看過答案之后，又好像技巧全都會，再做，還是慢吞

吞的。這正是眼高手低的典型表現。

在我們還沒有熟悉選調生考試結構之前，一帶而過的復習必然會難以把握題目中的重

點，忽略精妙之處。一道題目的技巧看懂了不代表這個技巧就掌握了，真正動手時會碰到很

多問題，去解決這些問題就是提高自己的過程。只有通過動手練習，我們才能提高解題和運

算的熟練程度，這些都要通過自己不斷的摸索練習來加以體會。

禁忌二：復習過程“三天打魚兩天曬網”。

有的考生認為現在離考試還有一段時間，沒有緊迫感。今天沒事干就看看書做兩個題，明天有些事情就把書放在一邊不理會了。這樣的結果是看了后面忘了前面，知識沒有連續(xù)性，形不成體系。選調生考試可用來復習的時間其實不長，如果想要取得好成績復習過程往往還

很枯燥，在復習過程中需要考生具有堅強的毅力才不至于心理壓力過大而棄考。如果一些考

生自己的自制力比較差，報一個質量較高的培訓班還是很有必要的。

禁忌三：復習資料大量貯存，只看不思考。

好些人很舍得投資，劈里啪啦買回一大堆資料，可是卻不知道怎么用，恨不得序言看上

幾遍，書的角角落落都不放過。在他們的眼里，資料是花錢買回來的，就一定要全看完，是

練習就一定要全做完。他們認為，只有這樣才能心里有底，才會通過選調生考試。結果呢，眉毛胡子一把抓，到最后什么也沒有得到。重點就是重點，合理利用資料才是制勝的上策!

題海戰(zhàn)術確實是一個相對有效的復習方法，但是沒有針對性的將每本書都買回家，勢必

造成金錢的浪費。學習時間有限，不分重點的學習不僅不會使成績快速提高，還會造成時間的浪費，大量沒有來得及做完的練習題還容易在考前增加自己的心理負擔。在這分秒必爭的備考階段，如何使資源利用最大化，是一個值得探究的問題。

第四篇：2014選調生考試行測之：資料分析備考

資料分析做為選調生考試行測的最后一部分，一直以來不受關注，大多考生在緊迫的壓力，有限的時間內尚未做到該部分就已經臨近尾聲了，對該部分內容僅有匆匆一瞥的印象。有學生對此提出疑問，行測考試為什么要有資料分析部分，對選調生工作有何意義。

現代社會是信息社會，大量的信息往往通過統計資料來反映的，要正確、及時地作出決策，必須要求能夠對這些形式上比較抽象的綜合信息進行快速的分析與 加工，從枯燥的形式中找出需要的“關鍵點”，只有如此，方能有的放矢地制訂方案。作為一名選調生，資料分析和判斷能力的強弱將直接關系到工作的開展和工作 的效果。

資料分析分值大、計算量大、題目長、數據復雜，且有時圖文交雜，在短時間內快速獲取其信息讓很多考生頭疼。因此，找到正確的閱讀方法是提高資料分析解題效率的一個行之有效的途徑。

資料分析的統計性，決定了其材料中往往會有較多的統計術語。對于專業(yè)性較強的術語，一般在材料的注釋中會給予必要說明;但對于常識性的術語，則需要 考生在復習中不斷積累。除此之外，還應該熟悉“統計公報”的內容范圍及行文方式，幾乎所有資料分析的材料都來自于國家及各地的統計公報。

對于圖形題目，首先要認清其標題、橫坐標(單位)、縱坐標(單位)和圖注等所代表的意義，再根據題目定位到相應的橫、縱坐標和圖注，即可獲得相應的數據。對于文字材料則要先看清提問方式，根據問題中提及的關鍵點到文字材料中尋找相關內容。帶著題中的問題去讀，這樣才能注意摘取與試題有關的重要信息。這樣一方面有利于對資料的理解，另一方面也可減少答題時重復看圖的時間。在分秒必爭的公考考場，0.01秒都是關系生死的，所以，懂得精簡步驟，縮短時間 的人就是勝者

做題目過程中要謹記“簡單著手”原則，對于計算量不較大的題目可暫時放棄，不能死磕，要知道行測重點并不是考察我們的計算能力，而是思維方式，能在 最短時間能盡可能多的做正確題目的才是選調生的最佳人選。因此，“避重就輕”從最簡單的部分著手便是完成整個行測試卷的一種“靈魂思想”。

相關內容：2014選調生行測備考：你不得不知的解題技巧

更多選調生考試信息請參考：選調生考試報考條件選調生考試科目 2014年選調生考試報名入口匯總

2014年選調生考試時間匯總

第五篇：2014年臺州社區(qū)工作者考試行測備考-文化知識

一、非物質文化遺產概述

非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。非物質文化遺產既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。我國各族人民在長期生產生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。保護和利用好我國非物質文化遺產，對落實科學發(fā)展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

到2011年，中國進入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”共29項：

昆曲、古琴、新疆木卡姆、蒙古長調、中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統木結構營造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗、京劇、針灸、皮影。

進入“急需保護的非物質文化遺產名錄”共7項：

羌年、黎族傳統紡染織繡技藝、中國木拱橋傳統營造技藝、中國水密隔艙福船制造技藝、中國活字印刷術、麥西熱甫、赫哲族伊瑪堪說唱。

二、國家級非物質文化遺產類型

2006年5月20日，國務院公布第一批國家級非物質文化遺產名錄(共518項)。2008年6月14日，國務院又發(fā)布了第二批國家級非物質文化遺產名錄(共計510項)和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄(共計147項)。2011年5月，國務院發(fā)布第三批國家級非物質文化遺產名錄。

國家級非物質文化遺產名錄共分10大類，囊括了我國各個地區(qū)，各民族的優(yōu)秀傳統文化資源代表作。具體分類如下：

三、國家級非物質文化遺產代表作

(1)京劇

京劇是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國。京劇以歷史故事為主要演出內容，傳統劇目約有一千三百多個。京劇有“京派”和“海派”之分，不同時期出現過許多優(yōu)秀的演員，如清末的程長庚、余三勝、張二奎、梅巧玲、譚鑫培、孫菊仙、汪桂芬、劉鴻聲、田桂鳳、余紫云、陳德霖、王瑤卿等，民國年間的余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良、楊寶森、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云、周信芳、金少山等。

(2)書法

中國書法是以筆、墨、紙、硯為主要工具材料，通過漢字書寫，在完成信息

交流實用功能的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝

術實踐。中國書法伴隨著漢字的產生與演變而發(fā)展，歷經3000多年，已成為中

國文化的代表性符號。

(3)剪紙

中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活

動的一種民間藝術。剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術

享受，載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、布、皮革等片狀材料。其視覺形象和造

型格式蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認識、道德觀念、實

踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多

重社會價值。

(4)相聲

相聲起源于北京，流行于全國各地，是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來的。到了晚清年代，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話講，各地也有以當地方言說的“方言相聲”。相聲最

初是一種摹擬口技類型的單口相聲，后來逐步發(fā)展為多種類型的單口相聲、對口

相聲、群口相聲。經過多年的發(fā)展，對口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。

(5)皮影戲

皮影是用家畜皮刻制的人物影像，借助燈光投影屏幕表演的一種戲曲，通常

叫燈影或皮影戲。皮影戲在漢代已經出現，發(fā)源于陜西，極盛于清代的河北，上

色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。皮影戲在中國大江南北都有分布，派系眾多，成為國家級非物質文化遺產的有：唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮

影戲、復州皮影戲、海寧皮影戲、江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等。

(6)木偶戲

木偶戲古稱“傀儡戲”、“傀儡子”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形

式。中國的木偶戲興起于漢代，明代木偶戲已流行全國各地，經濟發(fā)達的南方各

省區(qū)木偶戲更為繁榮，故有“南方好傀儡”之說。木偶戲流行范圍廣，派系眾多，比較有代表性的有：泉州提線木偶戲、晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西

木偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、臨高人偶戲、川北大木偶

戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發(fā)木偶戲等。

(7)秧歌

秧歌是中國(主要在北方地區(qū))廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞

蹈的類稱，不同地區(qū)有不同稱謂和風格樣式。在民間，對秧歌的稱謂分為兩種：

踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。最具代表性的有：遼

寧昌黎地秧歌、撫順地秧歌、山東鼓子秧歌、膠州秧歌，以及陜北秧歌等。

(8)舞龍

舞龍，民間又叫“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布。舞

龍的傳統表演程序一般為：“請龍”、“出龍”、“舞龍”和“送龍”。民間有“七八歲玩

草龍，十五六耍小龍，青壯年舞大龍”的說法。舞龍人數少則一人舞雙龍，多則

百人舞一大龍。舞龍是華夏精神的象征，是中國人在吉慶和祝福時節(jié)最常見的娛

樂方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產。

(9)舞獅

又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中

華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災

除害、求吉納福的美好意愿?，F存舞獅分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態(tài)矯健兇猛;北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內容。舞獅

中影響力較大的有：江蘇徐水舞獅、山西襄汾天塔獅舞、浙江臨海黃沙獅子、廣

東醒獅。

(10)象棋

象棋是起源于中國的一種棋戲，又叫中國象棋，是中國最為普及的一種益智

類游戲，在2000多年前，已經有“象棋”這個名稱。有楚河漢界的象棋，初見于

宋代范仲淹“奇兵翻背水”和程顥的“河外尖斜步卒輕”的描述。據考證中國象棋也

是國際象棋的鼻祖。

(11)少林功夫

少林功夫是指在河南登封嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史地形成的，以佛教神力信仰為基礎，充分體現佛教禪宗智慧并以少林寺僧人修習的武術

為主要表現形式的一個傳統文化體系。