第一篇：李景田簡(jiǎn)歷

李景田簡(jiǎn)歷

中共中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)：李景田（同時(shí)兼任中共中央黨史研究室主任）

李景田，男，滿族，1948年1月生，內(nèi)蒙古扎賚特旗人。1971年2月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1968年12月參加工作。中共中央黨校領(lǐng)導(dǎo)干部函授班政治經(jīng)濟(jì)專業(yè)畢業(yè)，中央黨校大學(xué)學(xué)歷。

1968年12月至1976年2月任黑龍江省嫩江縣文教科科員、縣革委會(huì)政治部秘書(shū)、中共嫩江縣委組織部干事、共青團(tuán)嫩江縣委副書(shū)記、書(shū)記；

1976年2月至1978年6月任黑龍江省黑河地委副書(shū)記、書(shū)記；

1978年6月至1992年4月任個(gè)中共中央組織部組織局干事、副處級(jí)調(diào)研員、副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)；

1992年4月至1993年7月任中共中央組織部培訓(xùn)中心副主任；

1993年7月至1995年7月任中共中央組織局副局長(zhǎng)； 1995年7月至1997年8月任中共中央組織局局長(zhǎng)； 1997年8月至1998年10月任中共中央組織部干部調(diào)配局局長(zhǎng)；

1998年10月至2000年1月任山西省委常委、省委組織部部長(zhǎng)；

2000年1月至2001年9月任中共山西省委副書(shū)記、省委組織部部長(zhǎng)；

2001年9月至2005年8月任中共中央組織部副部長(zhǎng)； 2005年8月任中共中央黨史研究室主任。

2007年12月任中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)（正部長(zhǎng)級(jí)）。中共第十六屆中央候補(bǔ)委員。

中共十七屆中央委員。

第二篇：田景和簡(jiǎn)歷oc

田景和簡(jiǎn)介

田景和，男，47歲,土家族。重慶市巴渝文化研究院院長(zhǎng)助理、副研究員、重慶市巴渝文化研究院創(chuàng)意策劃研究所所長(zhǎng)、重慶中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)會(huì)員、酉陽(yáng)中國(guó)土家文化研究院特邀研究員、酉陽(yáng)華夏祠都文化研究會(huì)常務(wù)理事。

田景和副研究員在長(zhǎng)達(dá)近20年的民族民間文化探索研究工作中，具有強(qiáng)烈的歷史使命感和執(zhí)著的責(zé)任心，對(duì)巴渝歷史文化、神話故事特別是酉陽(yáng)歷史文化、土家民俗文化、音樂(lè)（器樂(lè)）文化等方面都有獨(dú)到的見(jiàn)解，為研究巴蜀文化特別是土家民族歷史（巴文化）、音樂(lè)、藝術(shù)、文化包括為研究中國(guó)史前文化等提供了全新的思路與方向，因此多次受到地方的嘉獎(jiǎng)和好評(píng)：

第一類(lèi)：獲獎(jiǎng)1、1983年榮獲四川省涪陵地區(qū)酉陽(yáng)土家族苗族自治縣人民政府“文化先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)2、1986年榮獲四川省涪陵地區(qū)酉陽(yáng)土家族苗族自治縣人民政府 “勞動(dòng)模范”榮譽(yù)稱號(hào)3、1987年榮獲四川省涪陵地區(qū)“先進(jìn)工作者”榮譽(yù)稱號(hào)4、2003年榮獲重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣人民政府“文化先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)5、2005年榮獲重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣人民政府“旅游工作先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)

第二類(lèi)：主持重要項(xiàng)目

1、中國(guó)酉陽(yáng)土家擺手舞之鄉(xiāng)——‘?dāng)[手舞’重返歷史舞臺(tái)資料收集整理第一人。

2、中國(guó)酉陽(yáng)土家民族音樂(lè)器樂(lè)——22種土家民族器樂(lè)重返歷史舞臺(tái)資料收集整理制作者。

3、中國(guó)酉陽(yáng)土家織錦、銀飾等傳統(tǒng)工藝重新發(fā)掘保護(hù)開(kāi)發(fā)。

4、國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)——龍?zhí)豆沛?zhèn)文化研究保護(hù)和開(kāi)發(fā)。

5、四川中江縣中央花園文化公園

6、湖北宣恩縣華夏文化廣場(chǎng)

7、北碚區(qū)濱江路板凳龍文化走廊

8、酉陽(yáng)土家文化與中國(guó)歷史神話研究課題

9、重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心項(xiàng)目（重慶十大文化工程之一）

10、《中國(guó)酉陽(yáng)·華夏祠都》文化旅游工程項(xiàng)目

第三類(lèi)：立項(xiàng)

1、酉陽(yáng)民族民間工藝美術(shù)文化研究生產(chǎn)（重慶市旅游局·結(jié)構(gòu)調(diào)整資金，政府撥款10萬(wàn)元）

2、酉陽(yáng)民族民間器樂(lè)研究生產(chǎn)（重慶市民委·民族文化重點(diǎn)項(xiàng)目，政府撥款10萬(wàn)元）

3、《中國(guó)酉陽(yáng)·華夏祠都》文化旅游工程項(xiàng)目

第五類(lèi)：發(fā)表重要刊物文章

1、《酉陽(yáng)報(bào)·酉州文化》民族文化研究《探源華夏龍鄉(xiāng)——尋根問(wèn)祖·天下龍?zhí)丁?006.5.21期（全國(guó)發(fā)行）

2、《酉陽(yáng)報(bào)·酉州文化》 民族文化研究《酉陽(yáng)·神話之鄉(xiāng)》2008.12.30期（全國(guó)發(fā)行）

3、《巴渝文化報(bào)》 民族文化研究《酉陽(yáng)·東方伊甸園》2009.1.16期

4、《巴渝文化報(bào)》 民族文化研究《解迷酉陽(yáng)·還原神話》2009.1.16期

5、《博學(xué)》雜志載《秦始皇·巴清氏·酉陽(yáng)丹砂》2008.4.2期

6、《環(huán)球·人文·地理》雜志學(xué)術(shù)版《揭迷桃花源》2009.5.3期

7、《理論·探索·實(shí)踐》雜志《重慶酉陽(yáng)桃花源文化研究與開(kāi)發(fā)》2011.1 第六類(lèi)：主持實(shí)施文化項(xiàng)目

1、酉陽(yáng)縣文化旅游工藝禮品研究開(kāi)發(fā)（2001——2004年）

2、酉陽(yáng)縣民族文化音樂(lè)（器樂(lè)）藝術(shù)研究開(kāi)發(fā)（2001——2006年）

3、酉陽(yáng)土家千年民族文化展（2002年10月）

4、國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)——龍?zhí)豆沛?zhèn)文化旅游（萬(wàn)壽宮）研究開(kāi)發(fā)

（2004——2006年）

5、《大足石刻獻(xiàn)禮北京奧運(yùn)》大型社會(huì)活動(dòng)（2007——2008年）

6、酉水溯源?宣恩華夏——湖北省宣恩縣[華夏文化廣場(chǎng)]工程規(guī)劃（2008年）

7、重慶市首屆國(guó)家級(jí)文化工藝美術(shù)精品《藝術(shù)·博愛(ài)》大型慈善拍賣(mài)系列活動(dòng)（2008年）

8、重慶市北碚區(qū)濱江路文化景觀工程規(guī)劃（2008年）

9、重慶市南岸區(qū)《四季青·春之歌》南岸區(qū)茶園新區(qū)及濱河景觀（大禹文化）工程規(guī)劃（2008）

10、主持四川省中江縣《中央花園》文化景觀工程規(guī)劃（2008年）

11、主持重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心項(xiàng)目建設(shè)總體規(guī)劃（2009年）

12、策劃實(shí)施《解迷酉陽(yáng)·還原神話》專家論壇（2009年元旦）

13、主持《重慶學(xué)者破譯酉陽(yáng)天書(shū)》專家論壇（2009年9月）

14、配合重慶電視臺(tái)《真實(shí)》欄目：提供《尋找桃花源》、《破譯酉陽(yáng)天書(shū)》、《拜訪大禹家族》、《探迷長(zhǎng)生不老仙丹》、《再踏華胥之“圣人跡”》、《重走“南方鹽丹絲綢之路”》、《發(fā)現(xiàn)“秦滅楚”酉陽(yáng)“黑水”之迷》等節(jié)目素材。

15、主持《重慶火鳳凰與文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)論壇》活動(dòng)

暨《火鳳凰大型漆盤(pán)畫(huà)、大型地圖冊(cè)入住重慶中國(guó)三峽博物館》捐贈(zèng)議式主持人。

16、《中國(guó)酉陽(yáng)·華夏祠都》文化旅游工程的項(xiàng)目策劃與實(shí)施。

17、擬出版《酉陽(yáng)·太古桃源》26萬(wàn)字（圖文并茂）

18、擬出版《酉陽(yáng)·神話之源》8萬(wàn)字（圖文并茂）

19、擬出版《讀·酉陽(yáng)直隸州總志·補(bǔ)釋》6萬(wàn)字（圖文并茂）

20、《仙境·桃花源》水墨動(dòng)漫故事片的策劃與編劇

21、《龍?jiān)谟现荨贰?0集電視連續(xù)劇的創(chuàng)作。

第三篇：學(xué)習(xí)新黨章(李景田)

實(shí)現(xiàn)黨章的與時(shí)俱進(jìn)

2012年11月29日

李景田

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的黨章修正案，對(duì)黨的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局、黨的建設(shè)總體要求等進(jìn)行了充實(shí)、修改和完善，實(shí)現(xiàn)了黨章的又一次與時(shí)俱進(jìn)。黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)黨的理論和路線方針政策以及黨的重要主張，規(guī)定黨內(nèi)的重要制度和體制機(jī)制，對(duì)推進(jìn)黨的工作、加強(qiáng)黨的建設(shè)具有根本性的規(guī)范和指導(dǎo)作用。隨著黨面臨的形勢(shì)、肩負(fù)的任務(wù)和黨的自身狀況不斷變化，黨的實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新不斷有新的成果，黨對(duì)自身建設(shè)、黨員、黨的干部、黨的組織的管理不斷有新的要求，這就決定了與時(shí)俱進(jìn)地修改黨章具有客觀必然性。

經(jīng)歷了10年“文化大革命”的嚴(yán)重挫折之后，黨的十一屆三中全會(huì)使我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)重新回到正確軌道，與此相一致，黨章建設(shè)也結(jié)束了曲折徘徊的發(fā)展階段。在充分總結(jié)吸取黨執(zhí)政33年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，黨的十二大制定了黨執(zhí)政以來(lái)最好的一部黨章。十二大以后的30多年來(lái)，隨著黨的實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新不斷深化，黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)都對(duì)黨章進(jìn)行了充實(shí)和修改，以新的論斷和新的規(guī)定取代原來(lái)或是已經(jīng)過(guò)時(shí)的，或是并非正確、完善的一些論斷和規(guī)定；針對(duì)變化了的新情況，在總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、分析新問(wèn)題、形成新認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上作出相應(yīng)的新規(guī)定或提出新要求；同時(shí)，隨著實(shí)踐發(fā)展或?qū)δ承﹩?wèn)題認(rèn)識(shí)程度的提高，對(duì)黨章中原來(lái)沒(méi)有確認(rèn)或沒(méi)有規(guī)定的一些問(wèn)題進(jìn)行新的補(bǔ)充，很好地實(shí)現(xiàn)了黨章與時(shí)俱進(jìn)。這種與時(shí)俱進(jìn)集中體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、黨的指導(dǎo)思想和基本理論的與時(shí)俱進(jìn)

黨的十八大黨章修正案把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

黨的指導(dǎo)思想和基本理論，是一個(gè)政黨公開(kāi)樹(shù)立的旗幟，關(guān)系政黨的性質(zhì)，也關(guān)系黨和黨所代表階級(jí)、國(guó)家、民族的前途、命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義理論建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，黨的七大通過(guò)的黨章對(duì)黨的指導(dǎo)思想作出了明確規(guī)定，把馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想確立為我們黨“一切工作的指針”。改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨的基本理論與時(shí)俱進(jìn)，先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。順應(yīng)全黨同志的要求，黨的十五大黨章、十六大黨章、十八大黨章分別把它們列入黨的指導(dǎo)思想，正式寫(xiě)在黨的旗幟上。黨章對(duì)黨的指導(dǎo)思想和基本理論的確認(rèn)，是我們黨經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策，凝聚著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。這對(duì)于保證我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

黨章將鄧小平理論正式確定為黨的指導(dǎo)思想，經(jīng)過(guò)了近20年的探索實(shí)踐。黨的十二大黨章首次把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則載入總綱，并指出這是全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)。黨的十三大比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括和全面闡述了黨“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的十三大以后，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，十三大報(bào)告一個(gè)字不改，這主要是指黨的基本路線不能改。面對(duì)國(guó)內(nèi)外巨大壓力和人們思想上的疑惑，鄧小平同志1992年

初巡視南方并發(fā)表重要談話。強(qiáng)調(diào)對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行檢驗(yàn)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)主要看“三個(gè)有利于”；計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段；社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，等等。鄧小平同志的這些論述從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題。黨的十四大報(bào)告對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作了精辟概括。黨的十四大黨章明確指出，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，闡明了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，繼承和發(fā)展了馬克思主義，是引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的指針，從而確立了這一理論在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)地位。為了更高舉起鄧小平理論偉大旗幟，黨的十五大黨章順應(yīng)全黨全軍和全國(guó)人民的共同心愿，把鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。在鄧小平理論正確指導(dǎo)下，全黨全國(guó)人民思想得到進(jìn)一步解放，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐取得歷史性的新發(fā)展。

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，深化了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。這是深入思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻總結(jié)我們黨近80年歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的成功經(jīng)驗(yàn)作出的科學(xué)結(jié)論；是對(duì)黨的性質(zhì)和根本任務(wù)的新概括。2000年2月，江澤民同志在廣東考察工作時(shí)，第一次提出了“三個(gè)代表”重要思想。2001年7月1日，江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年的講話中，全面系統(tǒng)闡發(fā)了“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵，深刻論述了“三個(gè)代表”之間的關(guān)系。2002年5月31日，江澤民同志在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上講話中指出，“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，并提出貫徹“三個(gè)代表”重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。這一講話全面深入闡述了“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)及重大意義。黨的十六大黨章高度評(píng)價(jià)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位，順應(yīng)全黨同志要求，把“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨的指導(dǎo)思想，使黨的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)了又一次與時(shí)俱進(jìn)。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，為馬克思主義中國(guó)化作出了新的理論貢獻(xiàn)。2003年7月28日，胡錦濤同志在全國(guó)防治非典工作會(huì)議上指出，要更好地堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。2007年6月25日，胡錦濤同志在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上講話中指出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。黨的十七大黨章增寫(xiě)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，充分肯定了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位。黨的十八大黨章修正案把科學(xué)發(fā)展觀正式列入黨的指導(dǎo)思想，并指出：科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。

綜上所述，在黨章這個(gè)黨的根本大法中確認(rèn)與時(shí)俱進(jìn)的黨的指導(dǎo)思想和基本理論，體現(xiàn)了黨以全新視野對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，反映了黨的實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的不斷豐富。只有積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，適應(yīng)新形勢(shì)，研究新問(wèn)題，取得新成績(jī)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想和黨的基本理

論的與時(shí)俱進(jìn)。

二、黨的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展布局的與時(shí)俱進(jìn)

黨的十八大黨章修正案堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出闡述，并對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提出新要求，實(shí)現(xiàn)了黨的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展布局的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

黨在一個(gè)時(shí)期的奮斗目標(biāo)和整個(gè)事業(yè)發(fā)展布局是黨章必須體現(xiàn)的重要內(nèi)容。根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，不斷提出新的奮斗目標(biāo)，調(diào)整事業(yè)發(fā)展布局是黨的重要任務(wù)，這就決定了黨章在這方面必須與時(shí)俱進(jìn)。

黨的十二大黨章充分體現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，正確地指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)階段的總?cè)蝿?wù)是：團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家。黨的十三大明確提出了領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗這條黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十四大黨章把它正式載入總綱。黨的十七大黨章把黨的基本路線的表述最后一句改為，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗，在保持黨的基本路線總體不變的前提下充實(shí)了新的內(nèi)涵。

根據(jù)黨的基本路線，黨的奮斗目標(biāo)在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，這在黨章中得到充分體現(xiàn)。黨的十三大提出了十一屆三中全會(huì)后我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)還提出了經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的主要任務(wù)，這為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革規(guī)劃了基本藍(lán)圖。黨的十四大黨章明確提出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)本世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值比一九八○年翻兩番，下世紀(jì)中葉人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平?！备鶕?jù)實(shí)踐的新發(fā)展，黨的十六大黨章指出：“在新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷深入，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局也不斷擴(kuò)展。黨的十二大至十五大黨章，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。黨的十六大黨章提出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。黨的十六大以來(lái)，黨中央提出了深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略任務(wù)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，并寫(xiě)入黨的十七大黨章。隨著我國(guó)發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約，生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用日益凸顯，我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷深化，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，并在黨章中加以確認(rèn)、闡述，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加完善、更加科學(xué)。

黨章中體現(xiàn)的黨的奮斗目標(biāo)和事業(yè)總體布局的與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨在新時(shí)期30多年一

以貫之接力探索的結(jié)果，是堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的重要體現(xiàn)，是堅(jiān)持黨的思想路線的集中反映，凝聚了全黨的智慧，體現(xiàn)了時(shí)代特征，反映了人民期盼，深得全國(guó)各族人民的認(rèn)同。

三、黨的建設(shè)總體要求和基本規(guī)范的與時(shí)俱進(jìn)

黨的建設(shè)總體要求和對(duì)黨員、黨的干部、黨的各級(jí)組織、黨內(nèi)重大事務(wù)的基本規(guī)范是黨章的重要組成部分。黨的十八大黨章修正案同十二大以來(lái)歷次黨章修正案一道，實(shí)現(xiàn)了黨的建設(shè)總體要求和基本規(guī)范的與時(shí)俱進(jìn)。

一是在黨的建設(shè)總體要求上。黨的十二大黨章站在歷史發(fā)展新起點(diǎn)上，通過(guò)對(duì)新中國(guó)成立后黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的全面總結(jié)，系統(tǒng)提出了努力把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心的黨的建設(shè)綱領(lǐng)，對(duì)黨的性質(zhì)和黨的指導(dǎo)思想，對(duì)現(xiàn)階段黨的總?cè)蝿?wù)，對(duì)黨在國(guó)家生活中如何正確發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用都重新作出了規(guī)定，并對(duì)黨的建設(shè)提出了三項(xiàng)基本要求，即思想上政治上的高度一致，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持民主集中制。黨的十四大黨章對(duì)黨的建設(shè)的基本要求進(jìn)行了完善，提出了堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持民主集中制四項(xiàng)基本要求。黨的十五大強(qiáng)調(diào)要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，明確了黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)?？偨Y(jié)改革開(kāi)放以來(lái)黨的建設(shè)的理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果，黨的十七大黨章明確把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)納入黨的建設(shè)總體要求。黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》則明確指出，黨的建設(shè)要以加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線。黨的十八大黨章修正案充實(shí)了黨的建設(shè)總體要求，進(jìn)一步明確必須加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，使黨的建設(shè)總體要求更加全面、更為科學(xué)。

與黨的建設(shè)總體要求相適應(yīng)，黨的建設(shè)總體布局也不斷擴(kuò)展。黨的十三大強(qiáng)調(diào)指出，新時(shí)期黨的一切工作，都必須保證黨的基本路線的貫徹執(zhí)行。黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)這個(gè)指導(dǎo)思想。這實(shí)際上確立了思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)三位一體的黨的建設(shè)總體布局。黨的十六大提出，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中，這就把黨的建設(shè)總體布局拓展為包括制度建設(shè)在內(nèi)的四位一體。黨的十七大在黨的建設(shè)總體布局中增加了反腐倡廉建設(shè)這個(gè)范疇。總結(jié)30多年的實(shí)踐探索成果，黨的十八大黨章修正案把黨的建設(shè)總體布局確定為黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)五位一體。這表明我們黨對(duì)黨的建設(shè)內(nèi)涵與它們之間的相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)更加深化。

二是在對(duì)黨員和黨的干部要求上。根據(jù)黨的任務(wù)的不斷變化和黨員、黨的干部在不同時(shí)期存在的帶共性的問(wèn)題，黨的十二大以來(lái)歷次黨章修正案都對(duì)黨員、黨的干部提出了針對(duì)性很強(qiáng)的要求。鑒于當(dāng)時(shí)的歷史狀況和黨的十一大黨章的嚴(yán)重缺陷，黨的十二大黨章對(duì)黨員和黨的干部在思想上、政治上和組織上的要求比過(guò)去歷次黨章的規(guī)定都更加嚴(yán)格。規(guī)定了黨員的八項(xiàng)義務(wù)，也明確了黨員的八項(xiàng)權(quán)利。與過(guò)去歷次黨章相比，黨的十二大黨章還新增了“黨的干部”一章，對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治、思想、知識(shí)和專業(yè)素質(zhì)提出了更高要求，黨的干部除必須模范履行黨員的各項(xiàng)義務(wù)之外，還必須具備六個(gè)基本條件。黨的十四大至十七大

黨章結(jié)合新的實(shí)際，都對(duì)黨的干部基本條件進(jìn)行了修改補(bǔ)充。為了增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在全社會(huì)的凝聚力和影響力，黨的十六大黨章對(duì)入黨條件進(jìn)行了修改完善。黨的十八大黨章修正案為了促進(jìn)全黨特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)堅(jiān)持原則的自覺(jué)性，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，更好地發(fā)揮表率作用，對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了堅(jiān)持原則，講黨性、重品行、作表率等要求。同時(shí)對(duì)黨選拔干部的原則進(jìn)行了補(bǔ)充，表述為黨按照德才兼?zhèn)?、以德為先的原則選拔干部，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，黨重視監(jiān)督干部。這就使黨章對(duì)黨員、黨的干部和干部工作的要求更為嚴(yán)格。

三是在黨的制度建設(shè)上。黨章是黨的重要制度的集合，黨的根本制度、基本制度以及黨的自身建設(shè)比較重大的制度規(guī)范都會(huì)在黨章中得到充分體現(xiàn)。鑒于歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是鑒于“文化大革命”中民主集中制遭到嚴(yán)重破壞而給黨的建設(shè)和黨的事業(yè)帶來(lái)的危害，黨的十二大黨章強(qiáng)調(diào)從中央到地方到基層的各級(jí)黨組織都必須嚴(yán)格遵守民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，更加具體、更加深刻地規(guī)定了民主集中制的六條基本原則。對(duì)黨內(nèi)決策制度、中央和地方組織的體制、基層組織的基本任務(wù)也作了重新修改。黨的十三大黨章更加突出制度建設(shè)，進(jìn)一步改革和完善黨內(nèi)選舉辦法、完善黨內(nèi)討論和決定重大問(wèn)題的程序，擴(kuò)大了黨的全國(guó)代表大會(huì)的職權(quán)，調(diào)整了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)設(shè)置和組成成員產(chǎn)生辦法，完善了企業(yè)和不同領(lǐng)導(dǎo)體制的事業(yè)單位中黨的基層組織的職能。黨的十六大黨章進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和健全民主集中制，對(duì)黨委內(nèi)部議事和決策的基本制度作了新的補(bǔ)充，規(guī)定凡屬重大問(wèn)題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，由黨的委員會(huì)集體討論，作出決定。這樣規(guī)定，有利于進(jìn)一步健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。黨的十七大黨章根據(jù)黨的建設(shè)新變化，在黨的組織制度方面，充實(shí)了黨的各級(jí)組織要按規(guī)定實(shí)行黨務(wù)公開(kāi)，黨的各級(jí)代表大會(huì)代表實(shí)行任期制，黨的中央和省、自治區(qū)、直轄市委員會(huì)實(shí)行巡視制度的內(nèi)容。為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，充分發(fā)揮黨的各級(jí)委員會(huì)全體會(huì)議的作用，在黨的中央組織和地方組織的工作制度方面，補(bǔ)充了中央政治局向中央委員會(huì)全體會(huì)議報(bào)告工作、接受監(jiān)督，黨的地方各級(jí)委員會(huì)的常務(wù)委員會(huì)定期向委員會(huì)全體會(huì)議報(bào)告工作、接受監(jiān)督的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，黨章關(guān)于黨的組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度的規(guī)定日益完善、科學(xué)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的馬克思主義政黨。改革開(kāi)放以來(lái)黨章與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展歷程表明，我們黨堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)創(chuàng)造精神和實(shí)事求是態(tài)度，表現(xiàn)在黨章修改上既不墨守成規(guī)，又以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，保證黨章內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定。黨章的與時(shí)俱進(jìn)從一個(gè)側(cè)面反映了黨的風(fēng)云激蕩的偉大歷程，也以法規(guī)特有的濃縮和凝練的形式，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大歷程。黨的狀況體現(xiàn)黨章的狀況，黨在理論、政治、組織上成熟到什么程度，黨章就會(huì)成熟到什么程度。認(rèn)真總結(jié)黨的十二大以來(lái)歷次黨章發(fā)展變化情況，深度分析影響黨章變化的諸多因素，由此得到黨章與時(shí)俱進(jìn)的幾點(diǎn)啟示：一是必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)；二是必須以維護(hù)黨章的權(quán)威性、嚴(yán)肅性，保持內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性為前提，做到黨章內(nèi)容穩(wěn)定性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一；三是必須以全黨意志為牢固基礎(chǔ)，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，集中全黨智慧，廣泛研究和正確采納各級(jí)黨組織和廣大黨員的意見(jiàn)和建議；四是必須適時(shí)吸收黨的實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的最新成果，充分體現(xiàn)一個(gè)時(shí)期黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略部署，充分體現(xiàn)黨的工作和黨的建設(shè)經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)比較成熟的經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求；五是既尊重實(shí)踐尊重創(chuàng)造，又注重在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，適時(shí)修改那些必須改的、在黨內(nèi)已經(jīng)形成共識(shí)的內(nèi)容，努力使修改的內(nèi)容經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。

第四篇：浣溪沙 李景

浣 溪 沙

一、檢查背誦。

二、賞析《浣 溪 沙》

1、作者

李璟，史稱南唐中主，他即位之初，國(guó)勢(shì)尚且興旺，但隨著北周的興起，南唐受到強(qiáng)鄰的威脅，國(guó)勢(shì)日下。南唐保大（李璟年號(hào)）

十四、十五年，周世宗兩次親征南唐，攻城掠地，所向披靡，迫使李璟上表削去帝號(hào)，稱國(guó)主。此時(shí)的南唐，已經(jīng)內(nèi)外交困，李璟身當(dāng)亂世，憂心時(shí)局，自己有心興國(guó)但無(wú)力回天，在作品中情思婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出無(wú)限的沉哀。

這樣的悲哀與屈原寫(xiě)作《離騷》時(shí)的心境頗有相通之處，因此在整體上流露出濃重的《騷》心。

2、對(duì)照注釋自讀，質(zhì)疑問(wèn)難。

3、概括上下闕大意：

這是一首悲秋詞。

上闕即景生情，從景物中引出愁思：

“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句緣景入情，荷花香銷(xiāo)，翠葉殘敗，此時(shí)已是深秋的西風(fēng)從綠波中起來(lái)，于是“愁起綠波間”——如此的破敗景象渲染了凄涼的氣氛。《九歌?湘夫人》云：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”；二者相較，前者悲苦，后者纏綿?！度碎g詞話》評(píng)此二句云：“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感。” “還與韶光共憔悴”，菡萏香銷(xiāo)，曾經(jīng)生活在韶光中，如今卻與韶光共憔悴（青春不在人憔悴），直至“不堪看”的境地（不堪去看荷花的凋零）。

下闋轉(zhuǎn)而懷人：

“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”。詩(shī)人因懷人而入夢(mèng)，因細(xì)雨而夢(mèng)醒之后，在小樓上響起笙聲，細(xì)細(xì)追索夢(mèng)境（直到笙曲吹盡，玉笙不暖，無(wú)法再吹），纏綿的思緒，不寫(xiě)愁而愁思顯現(xiàn)。一個(gè)“寒”字，顯示了秋夜的清冷，玉笙中流露的凄楚之音，構(gòu)成了一個(gè)完整的豐富而又含蓄的意境。

“多少淚珠無(wú)限恨，倚欄桿”。淚太多，恨太深，只好默默地倚欄而望，而內(nèi)心翻騰澎湃的思緒，則可以想見(jiàn)。

4、找出這首詞的詞眼，并說(shuō)明理由。

提示：“殘”——荷殘秋殘青春殘，夢(mèng)殘曲殘情更殘。

三、自讀《烏夜啼》

1、說(shuō)說(shuō)你所了解的李煜。

補(bǔ)注：①李煜的創(chuàng)作以南唐亡國(guó)為界，分前后兩期。前期詞多寫(xiě)宮廷宴樂(lè)、艷情和閑愁，風(fēng)情綺麗，婉轉(zhuǎn)纏綿；后期由于國(guó)破家亡，內(nèi)容盡是傷往事、懷國(guó)恨，風(fēng)格沉郁凄愴。這首詞從內(nèi)容上看，是作者被俘后所寫(xiě)。

②此調(diào)原為唐教坊曲，又名《相見(jiàn)歡》、《秋夜月》、《上西樓》。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。

2、對(duì)照注釋自讀、思考：

（1）這首詞和《虞美人》一樣，抒發(fā)的是離愁別恨。說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)這種情感的？

（2）結(jié)合“積累與運(yùn)用”２談?wù)劇盁o(wú)奈”和“自是”在上下闕中的作用。

3、討論、小結(jié)：

這首詞的布局很新穎，既不是直敘某事，也不是通篇議論，而是比喻夾著議論，將林花、寒雨、風(fēng)、胭脂淚、人生、水六個(gè)看似不相干的事物連綴起來(lái)，將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中，有景有情，如泣如訴，把一個(gè)喪失自由而又無(wú)可奈何的亡國(guó)之君形象鮮明的展現(xiàn)在讀者面前。是即景抒情的典范之作。

起句“ 林花謝了春紅 ”是寫(xiě)景，托出作者的傷春惜花之情；“太匆匆”是議論，使這種傷春惜花之情得以強(qiáng)化。狼藉殘紅，春去匆匆，實(shí)際上暗指以前的宮廷享樂(lè)生活的短暫，好景不長(zhǎng)，因此說(shuō)“太匆匆”?！盁o(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”一句點(diǎn)出林花匆匆謝去的原因既是嘆花，亦是自嘆?！盁o(wú)奈”云云，充滿不甘聽(tīng)?wèi){外力摧殘而又自恨無(wú)力回天的感愴。“胭脂淚”三句，轉(zhuǎn)以擬人化的筆墨，表現(xiàn)作者與林花之間的依依惜別之情。一邊是生逢末世，運(yùn)交華蓋的失意人，一邊是盛時(shí)不再、紅消香斷的解語(yǔ)花，二者恍然相對(duì)，不勝繾綣?；ū緹o(wú)淚，實(shí)際上是慣于“以我觀物”的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身歷世變，泣血無(wú)淚，不亦色若胭脂？“相留醉”，一作“留人醉”，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是

人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一“醉”字，寫(xiě)出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài)，極為傳神，而“幾時(shí)重”則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悵惘與迷茫。結(jié)句“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，一氣呵成益見(jiàn)悲慨。“人生長(zhǎng)恨”似乎不僅僅是抒寫(xiě)一已的失意情懷，而涵蓋了整個(gè)人類(lèi)所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無(wú)數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。

四、賞析《浪淘沙令?簾外雨潺潺》

1、宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十九引《西清詩(shī)話》云：“南唐李后主歸朝后，每懷江國(guó)，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長(zhǎng)短句云：?簾外雨潺潺?云云，含思凄惋，未幾下世?！庇纱丝芍~作于他死前不久?？梢哉f(shuō)是李煜后期詞的代表作之一。

2、對(duì)照注釋自讀并用自己的語(yǔ)言把大意翻譯出來(lái)。

門(mén)簾外傳來(lái)雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢(mèng)中忘掉自身是羈旅之客（階下囚徒），才能享受片時(shí)的喜歡。

獨(dú)自一人在暮色蒼茫時(shí)依靠畫(huà)欄，遙望遼闊無(wú)邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見(jiàn)到它就很艱難。象流失的江水凋落的紅花，美好春光已成過(guò)去，今昔對(duì)比，一是天上一是人間（永久相隔）。

3、這是李后主以歌當(dāng)哭的絕筆詞，表達(dá)了對(duì)故國(guó)、家園和往日美好生活的無(wú)限追思，反映出詞人從一國(guó)之君淪為階下之囚的凄涼心境。說(shuō)說(shuō)這首詞是如何表達(dá)一腔悲怨之情的？

參考：

詞的上片，以倒敘起始，描寫(xiě)夢(mèng)醒之后的所聞：簾垂夜深，潺潺的雨聲透過(guò)簾櫳，不斷地傳入耳中；眼看那美好的春光，在這潺潺雨聲的伴和之下，即將成為過(guò)去?！按阂怅@珊”，既是眼前節(jié)令的實(shí)況，又是國(guó)家衰亡、個(gè)人的生命亦即將完結(jié)的象征。如此情景，又怎能不引起詞人心頭的陣陣悲涼呢？更何況又是在“五更寒”的這樣一個(gè)時(shí)刻！

“羅衾不耐五更寒”，是在寫(xiě)夢(mèng)醒后之所感。這不僅是寫(xiě)身寒，而且是寫(xiě)心寒；身寒終究有個(gè)極限，并可盡量設(shè)法抵御和忍耐，而心寒——心頭的悲涼，則是無(wú)限的，無(wú)法忍受的了。

“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，只有在夢(mèng)里，才能忘記自己是“客”——南唐的亡國(guó)君，大宋的階下囚，也只有在夢(mèng)里，才能享受到那片刻的歡樂(lè)。可惜，夢(mèng)中之樂(lè)是虛幻的，夢(mèng)后之苦是實(shí)在的、殘酷的，并且，不管主觀上如何貪戀那夢(mèng)中之樂(lè)，終究不過(guò)是“一響”而已。這樣寫(xiě)進(jìn)一步突出了國(guó)亡被俘后處境的可悲可憐。

詞的下片，“獨(dú)自莫憑欄”是因?yàn)閼{欄遠(yuǎn)眺，是為了要看到昔日的宮闕閣樓，以滿足思念故國(guó)之情，然而，汴京距金陵甚遠(yuǎn)，中間有“無(wú)限關(guān)山”的阻隔，因而只能是欲見(jiàn)不得，徒喚奈何而已。更何況這“無(wú)限關(guān)山”，也不再是南唐的國(guó)土，而是宋朝的屬地，看到這已經(jīng)淪喪的國(guó)土和易主的江山，豈不是只能增加心中的悲苦嗎？所以，“莫憑欄”，不是詞人不想憑欄，而是不能憑欄，是為避免思見(jiàn)故國(guó)而勾起無(wú)限悲苦所采取的一種強(qiáng)制行動(dòng)，這種心緒實(shí)際上更為凄楚、更為悲涼。

“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”——“別時(shí)”，指當(dāng)初投降被俘，辭別金陵，被押往汴京之時(shí)；“見(jiàn)時(shí)”，指現(xiàn)在囚禁汴京，思念故國(guó)，欲再重見(jiàn)舊地之時(shí)。前者“容易”后者“難”，在這一易一難的鮮明對(duì)照之中，蘊(yùn)含著詞人多少故國(guó)的情思，夾雜著多少傷心和悔恨??！這里的“別”，不是暫時(shí)的別離，而是永久的別離，因而也是人世間最為痛苦的別離，更何況這樣的別離是如何的“容易”——國(guó)家竟是那樣輕而易舉的就滅亡了，這豈不是痛上加痛嗎？這樣的難于再見(jiàn)，不就是對(duì)詞人的死刑宣判嗎？一字一淚，一聲一泣，令人品味不盡，感慨難已。

“流水落花春去也，天上人間！”更是把這種血淚寫(xiě)成絕望之歌，詞人以生動(dòng)的比喻，進(jìn)一步把集合著悲涼、痛苦、傷心、悔恨，交織著絕望與希望的感情，推向了高潮。落紅逐水流，春光已逝去，世事變化急速，好景一去不復(fù)返。從前在“天上”過(guò)著自在自由的帝王生活，而今在“人間”卻是暗無(wú)天日的俘虜生活，一天一地，差別是何等巨大！內(nèi)心是何等痛苦！

4、小結(jié)：

這首詞不是直抒胸臆，而是融情于景，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。

五、作業(yè)：

1、比腳本詞與《虞美人》在寫(xiě)法上的差異。

2、完成“積累與運(yùn)用”

2、3

第五篇：田良2013簡(jiǎn)歷

簡(jiǎn)歷
Tel：*** Email ：tian8liang@sina.com

個(gè)人信息 生日: 1989 年 09 月 26 日 業(yè)余愛(ài)好: 體育運(yùn)動(dòng) 下棋 身高 175cm 旅游 乢法等 學(xué)習(xí)生涯 ●2004 年 09 月——2007 年 06 月 ●2007 年 09 月——2010 年 06 月 ●2010 年 09 月——2013 年 06 月 ●大悟縣四姑鎮(zhèn)中學(xué) ●大悟縣楚才高中 ●武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院 專業(yè)及課程 專業(yè) ●應(yīng)用電子技術(shù)（武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院）電路分析基礎(chǔ) 高等數(shù)學(xué) 大學(xué)英語(yǔ) 模擬電子技術(shù) 人力資源管理 數(shù)字電子技術(shù) EDA 技術(shù) 電子產(chǎn)品生 產(chǎn)工藝與管理 應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)英語(yǔ) C 語(yǔ)言 硬件描述語(yǔ)言 電視技術(shù) 高頻電路分析 單片機(jī)應(yīng)用 在?；顒?dòng) ●2010 年 09 月——2011 年 03 月 ●2010 年 09 月——2011 年 06 月 ●2010 年 12 月 13 日 ●2010 年 12 月 21 日 ●2011 年 10 月 10 日 ●電氣與電子工程學(xué)院分團(tuán)委宣傳部干事 ●武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院商務(wù)協(xié)會(huì)策劃部干事 ●在“一二●九”手抄報(bào)活動(dòng)中獲得三等獎(jiǎng) ●在電子系分團(tuán)委“乢畫(huà)大賽”活動(dòng)中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng) ●在暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得先進(jìn)個(gè)人榮譽(yù)稱號(hào) 工作經(jīng)歷 ●2011 年 06 月——2012 年 09 月 ●2012 年 07 月——2012 年 09 月 ●2012 年 12 月——2013 年 06 月 ●武漢爍森生物科技有限公司 ●碧桂園控股房地產(chǎn)有限公司 ●華為技術(shù)公司 ●企業(yè)管理部 ●市場(chǎng)部 ●整機(jī)網(wǎng)絡(luò)總測(cè)部 體重 56kg 民族 ：漢族 畢業(yè)院校 :武漢武漢船舶 職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)歷： 專科 郵編：432827

住址 ：湖北省大悟縣四姑鎮(zhèn)田河村田家河 17 號(hào)

課程

獲得證乢 ●2011 年 03 月 ●2011 年 05 月 ●2012 年 03 月 ●英語(yǔ)三級(jí) ●計(jì)算機(jī) ATA ●計(jì)算機(jī)二級(jí) 技能證乢 ●2012 年 05 月 07 日 ●2012 年 05 月 21 日 ●電工作業(yè)證 ●EDA 技術(shù)應(yīng)用工程師 電腦軟件 Microsoft Word Microsoft Excel Microsoft PowerPoint protell99se AutoCAD

自薦信
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)： 您好！首先衷心感謝您在百忙之中瀏覽我的自薦信，為一位滿腔熱情的大學(xué)生開(kāi)啟一扇希望之門(mén)。我叫田良，是一名于2013年06月畢業(yè)于武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)的學(xué)生。借此 擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠(chéng)的心和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠(chéng)地推薦自己。我熱愛(ài)電子專業(yè)，在校期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了應(yīng)用電子的理論與實(shí)踐知識(shí)，自己動(dòng)手做過(guò)跑馬燈、萬(wàn) 年歷以及功放等等。還學(xué)習(xí)了有關(guān)網(wǎng)絡(luò)和軟件方面的知識(shí)，并且以社會(huì)對(duì)人才的需求為向?qū)Вκ?自己向復(fù)合型人才方向發(fā)展，在課余時(shí)間，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，并且參加了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的自考本科。能熟練運(yùn)用 Word、Excel、Powerpoint Access 辦公軟件,protel99se 以及 AutoCAD 等應(yīng)用軟件 并且能完成整套 PCB 設(shè)計(jì)，獲得中華人民共和國(guó)頒發(fā)的 ATA 技術(shù)考試合格證書(shū)、全國(guó)

計(jì)算機(jī)二級(jí)證 書(shū)、EDA 技術(shù)應(yīng)用工程師證和電工作業(yè)證。就個(gè)人來(lái)講，在校參“一二●九手抄報(bào)”得三等獎(jiǎng)，參加“書(shū)畫(huà)大賽”獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，而且在暑 期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得先進(jìn)個(gè)人榮譽(yù)稱號(hào)。在校期間擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部，具有一定的工作能 力及組織協(xié)調(diào)能力，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。具有較強(qiáng)的責(zé)任心，能夠吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)、自信、敬業(yè)。我有很 強(qiáng)的動(dòng)手能力，并且腳踏實(shí)地的努力的辦好每一件事。在各項(xiàng)活動(dòng)中均取得較突出的成績(jī)。我在思想 上要求進(jìn)步，“敬業(yè)”是我的人生信條，“年輕”、“可塑性強(qiáng)”是我的資本。我將以飽滿的熱情、一絲不 茍的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，并運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)和技能，為公司的發(fā)展和祖國(guó)的富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己的青春。過(guò)去并不代表未來(lái)，勤奮才是真實(shí)的內(nèi)涵，對(duì)于實(shí)際工作我相信，我能夠很快適應(yīng)工作環(huán)境，熟悉業(yè)務(wù)，并且在實(shí)際工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，做好本職工作?！皯謶岩菖d思斗志，欲上青天攬日月。” 期待您的反饋！此致 敬禮 自薦人：田良 2013 年 5 月 10 日