第一篇：自然辯證法——科學(xué)技術(shù)的利弊

生活在今天這樣一個(gè)社會(huì)中，你感到幸福么？ 當(dāng)我的問(wèn)題一出口，可能就已經(jīng)有人迫不及待的要搖頭予以否定了。我不予以反駁，但我想問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題：如果現(xiàn)在，您想喝牛奶的時(shí)候還必須要從母牛身上現(xiàn)取乳汁而不是隨手可享用種類繁多的香甜奶制品；您在冬季的時(shí)候午餐里沒(méi)有了十分豐盛且近乎新鮮的蔬菜和水果，甚至遇到收成不好的時(shí)候吃不到糧食，相比之下，您會(huì)不會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活，也許還不錯(cuò)？ 冒昧的再問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于現(xiàn)在的你來(lái)說(shuō)，如果每天沒(méi)有了電，沒(méi)有電視機(jī)，沒(méi)有了霓虹燈的夜晚，或您無(wú)聊的時(shí)候，沒(méi)有了時(shí)尚快捷的手機(jī)、平板和筆記本電腦，缺少了琳瑯滿目的電子產(chǎn)品的陪伴，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得很空虛，覺(jué)得生活失去了些許色彩？那么相比之下，您會(huì)不會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活，也還不錯(cuò)呢？

今天的生活，暫且不提那些貧困地區(qū)，且說(shuō)眼下，我們衣食無(wú)憂。身著著流行世界的時(shí)尚服飾，食吃著美味且保存長(zhǎng)久的食物，住著高聳而明凈的摩天大樓；且再不用跋山涉水，乘坐著快捷安全的交通工具，火車、公共汽車甚至飛上藍(lán)天，我們可以周游世界！不知我們勤勞勇敢的祖先們，看到今天的火車汽車，看到今天的飛機(jī)火箭，看到從前封閉保守的世界已經(jīng)因?yàn)橥ㄓ嵍鴿u漸成為了地球村，他們會(huì)作何感想？是驚訝、困惑還是感嘆這一切的偉大?

這一切的一切，可以言簡(jiǎn)意賅的歸因于兩個(gè)字：科技。

科技，即科學(xué)技術(shù)。從前，鄧小平這位站在時(shí)代最前端的偉人最先提出：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。而現(xiàn)在，幾乎人人都在身體力行著這一具有實(shí)踐意義的真理。

隨著改革開放，隨著科學(xué)教育水平的提高，全民思想覺(jué)悟水平也有了質(zhì)的飛躍。經(jīng)歷了曾經(jīng)的落后和屈辱，每一個(gè)中國(guó)兒女開始努力跟隨世界的腳步，努力奔跑，緊跟時(shí)代。在親眼目睹了西方的兩次工業(yè)革命給國(guó)家甚至給整個(gè)時(shí)代帶來(lái)的巨大改變時(shí)，中華兒女也開始了這一偉大的歷史轉(zhuǎn)變?？平膛d國(guó)的口號(hào)被廣泛認(rèn)同并被實(shí)現(xiàn)著、完善著、成功著。于是中國(guó)開始崛起，開始以奔跑的速度緊追世界。雜交水稻不僅解決了我們中國(guó)人自己的糧食問(wèn)題，還同時(shí)為世界人民造福；自主研發(fā)的重型武器不僅彰顯和保衛(wèi)了我們中國(guó)的安全和尊嚴(yán)，也為維護(hù)世界和平貢獻(xiàn)自己的力量；通訊科技的發(fā)展使得世界人民樂(lè)于交流，開始成為真正的兄弟姐妹，促進(jìn)了世界的和平和友好.如果沒(méi)有了科學(xué)技術(shù)，今天的我們，也許還在為溫飽而發(fā)愁，也許還在為長(zhǎng)途跋涉而苦惱；沒(méi)有了科學(xué)技術(shù)，今天的我們，也許還是那么狹隘和渺小，信息無(wú)法傳播的世界，我們還會(huì)猶如井底之蛙，也許會(huì)因?yàn)椴荒芗皶r(shí)聯(lián)系而失去或錯(cuò)過(guò)很多；沒(méi)有了科學(xué)技術(shù)的世界，也許還會(huì)因?yàn)橐环N小小的疾病而喪生，來(lái)不及看到今天能夠看到的藍(lán)天，和那夢(mèng)中的天外世界?？茖W(xué)技術(shù)讓我們進(jìn)步，讓我們發(fā)展，讓我們相互聯(lián)系，讓我們更加認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)我們存在和生活了幾千幾萬(wàn)年的世界！

科學(xué)技術(shù)讓我們的眼睛變得客觀了起來(lái)，客觀的眼光觀察到的使我們的心慢慢相信了客觀的存在，相信規(guī)律，相信真理，勇于發(fā)現(xiàn)和探索新事物，新發(fā)展和新的客觀存在。

科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)、存在和發(fā)展，不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了幾千年的世事變遷、滄海桑田，是無(wú)數(shù)勤勞勇敢、善良聰明的勞動(dòng)人民通過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐活動(dòng)形成的。

說(shuō)到這里，我們不得不提的一個(gè)詞語(yǔ)，就是“哲學(xué)”。它是形成科學(xué)技術(shù)的眾多因素中極其重要的一個(gè)。馬克思說(shuō)過(guò)，哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。世界觀是人們對(duì)這個(gè)世界的根本觀點(diǎn)根本看法，是認(rèn)識(shí)世界；而方法論是人們?cè)鯓有袆?dòng)和實(shí)踐，是改造世界。

人們?cè)趯?shí)踐中，總結(jié)出了大量的規(guī)律，再利用這些客觀規(guī)律，作用于相互聯(lián)系的客觀事物之上，科學(xué)技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。而哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)一樣，都是通過(guò)無(wú)數(shù)的實(shí)踐活動(dòng)形成的。哲學(xué)豐富了人們的精神世界，充分發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性，作用于客觀實(shí)際，使人類更加能動(dòng)的去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)，豐富科學(xué)技術(shù)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。哲學(xué)存在于客觀存在的世界中，同時(shí)也存在于人腦，存在并作用于人的精神世界，指導(dǎo)人類實(shí)踐活動(dòng)。

如果說(shuō)，科學(xué)的宗旨在于解決或者方便人類的生活，那么，哲學(xué)卻致于透視人類的生存；科學(xué)旨在認(rèn)識(shí)，哲學(xué)功在覺(jué)悟。哲學(xué)產(chǎn)生于客觀的實(shí)踐活動(dòng)，最終作用于人腦，能動(dòng)的進(jìn)行生存，毫無(wú)疑問(wèn)，是人類的精神世界。

第二篇：科學(xué)技術(shù)之利弊

科學(xué)技術(shù)之利弊（辯論會(huì)）

正方：美國(guó)哥倫比亞大學(xué)

反方：俄羅斯莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院

卻說(shuō)下午新加坡國(guó)立大學(xué)抱憾敗北。傍晚時(shí)分，馬來(lái)亞大學(xué)又要與世新大學(xué)一決高下。只見燈光下，兩隊(duì)人馬，一字分排兩邊。此番較量，為得是“科技的發(fā)展會(huì)促進(jìn)還是回抑制人的全面發(fā)展”。馬來(lái)亞大學(xué)乃正方，畢竟上屆冠軍，看得出幾分自信來(lái)。一員女將站出來(lái)叫陣道：看看歷史，從印刷術(shù)到造紙術(shù)，從文字處理器到網(wǎng)絡(luò)咨訊的共享，使人的智力得以深化，此乃人文動(dòng)力；從人的精神價(jià)值上而言，科技讓人擺脫了貧窮的籠罩，網(wǎng)絡(luò)科技資訊帶來(lái)了第四波民主與人權(quán)的思考，在生理上從抗生素到器官移植，從水利灌溉到生物品種的改良，都為人類舒緩了一次次的危機(jī)，當(dāng)科技發(fā)展帶來(lái)人的生理、心理和精神價(jià)值的深化、廣化和優(yōu)化的時(shí)候，對(duì)方辯友還能說(shuō)科技發(fā)展抑制了人的全面發(fā)展嗎？此將性烈，喚作甘彩珍。世新大學(xué)出來(lái)迎戰(zhàn)的乃女將黃靖雯，性情溫和，語(yǔ)速和緩：我們承認(rèn)科技促進(jìn)了人的發(fā)展，可是科技滿足了人的欲望的同時(shí)，經(jīng)常是促進(jìn)了一面又抑制了另外一面。因此科技對(duì)人類的發(fā)展的促進(jìn)作用不是全面的，就好比一個(gè)學(xué)生好多課程都拿了滿分，有一科得了0分，即便他比以前是進(jìn)步的，但我們也不能說(shuō)他是全面進(jìn)步的。雙方攻守相宜，大戰(zhàn)有些回合。只見正方飄忽不定，暗藏玄機(jī)；反方以靜制動(dòng)，居高臨下。不多會(huì)工夫，反方莊智凱和正方陳錦添便戰(zhàn)作一團(tuán)，難解難分。莊智凱問(wèn)：“在馬來(lái)西亞教育中，小學(xué)生被規(guī)定要學(xué)習(xí)心算，而不許用計(jì)算機(jī)來(lái)做答，這是為什么呢？”陳錦添道：“因?yàn)槌蛉姘l(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，所以先學(xué)心算，再學(xué)計(jì)算機(jī)，慢慢地向越來(lái)越多領(lǐng)域?qū)W習(xí)，從局部走向全面?！鼻f智凱言道：“對(duì)方辯友，我們知道，不要讓他們用計(jì)算機(jī)而用心算，是怕他們使用計(jì)算機(jī)而使心算能力就下降了?！标愬\添道：“我們知道心算能力很重要，計(jì)算機(jī)更重要，所以我們兩者都要學(xué)習(xí)，先學(xué)第一步再學(xué)另外一步，當(dāng)我們把這個(gè)局部越來(lái)越擴(kuò)大的時(shí)候，就是朝向全面發(fā)展。”這陳錦添連接兩招，還不罷休，借機(jī)回?fù)簦何覇?wèn)你，我們今天是不是要效仿塔利班政府禁止人民上網(wǎng)，才會(huì)像對(duì)方所說(shuō)的人們方能全面發(fā)展呢？莊智凱笑答：我們談的不是要不要科技，如果這樣我們今天就不用談。我們談的是科技對(duì)我們?nèi)姘l(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題。轉(zhuǎn)而追問(wèn)：科技發(fā)展所帶來(lái)的環(huán)境污染問(wèn)題，失業(yè)問(wèn)題，人的一些功能衰退問(wèn)題，到底算不算問(wèn)題？陳錦添道：我今天就承認(rèn)科技有一些小小的流弊吧。莊智凱問(wèn)：小小的流弊是何意思？陳錦添道：就是說(shuō)它本身可以通過(guò)科技來(lái)解決，而且還不影響人的全面發(fā)展。莊智凱問(wèn)：要不是科技發(fā)展帶來(lái)這些問(wèn)題，它為何又要解決問(wèn)題呢？好一番唇槍舌劍，只聽得眾人大笑不止，掌聲不斷。卻說(shuō)這戰(zhàn)，在場(chǎng)面上雙方平分秋色，各有招式。各路執(zhí)法琢磨了有些時(shí)候，最后判定反方世新大學(xué)勝出，畢竟贏了上屆冠軍，尚有幾分激動(dòng)。不過(guò)，要與中山大學(xué)爭(zhēng)奪桂冠必免不了一場(chǎng)生死殊搏?？茖W(xué)是中性的，它是一把雙刃劍，既能造福與人類只能危害社會(huì)。

從1995年起，網(wǎng)絡(luò)的作用越來(lái)越大，其利弊就越不容忽視。由于因特網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，沖擊原有的教育模式，帶動(dòng)了教育現(xiàn)代化進(jìn)程，虛擬教育勢(shì)在必行，這是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。去年，市委，市政府及其有關(guān)部門對(duì)我市中小學(xué)信息技術(shù)教育十分重視，有可喜成果：19個(gè)區(qū)縣建立了中小學(xué)信息技術(shù)教育傳播中心，200所校園建成；做到校校都有計(jì)算機(jī)房，計(jì)算機(jī)課被列為初中必修課。但發(fā)達(dá)國(guó)家是不是一些中學(xué)都像人大附中那樣高投入呢？況且我們是窮過(guò)辦大教育，一些學(xué)校剛剛甩開基礎(chǔ)薄弱的帽子。人們都求新，求大，求全的思想，試想下，如果類似的信息化建設(shè)一擁而上，盲目發(fā)展，專業(yè)人員，教育資源匱乏，信息話建設(shè)只能作為形象工程門面，不僅不能把有限經(jīng)費(fèi)用在刀刃上，浪費(fèi)了教育資源，而且也擾亂了正常教學(xué)模式。網(wǎng)絡(luò)教育不是萬(wàn)能的，僅靠它就能夠解決教育現(xiàn)代化的問(wèn)題，就能夠解決素質(zhì)教育問(wèn)題。如果盲目發(fā)展數(shù)字化學(xué)校，學(xué)生攜帶電子圖書上學(xué)，打開筆記本電腦上課，沒(méi)有豐富的教育軟件資源，只能瀏覽不能引起興趣題庫(kù)，學(xué)生也只好玩游戲，產(chǎn)生了電腦濫用和網(wǎng)絡(luò)教育的負(fù)功能。只有講求實(shí)際效果，利用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)最佳教育，才是關(guān)鍵。當(dāng)前，遠(yuǎn)程教育任重道遠(yuǎn)，需要加強(qiáng)遠(yuǎn)程教育科學(xué)研究，在通用性，實(shí)用性上需要下工夫，真正發(fā)展遠(yuǎn)程教育時(shí)空自由，資源共享，便于協(xié)作等優(yōu)點(diǎn)。

正方: 人類的生存方式，20萬(wàn)年前與10萬(wàn)年前相比，不會(huì)有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會(huì)有太大的改變；600年前與500年前相比，不會(huì)有太大的改變。但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？

我說(shuō)，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過(guò)去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力，沒(méi)有科學(xué)，我們哪來(lái)的今天的幸福生活？沒(méi)有科技，我們哪來(lái)的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒(méi)有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號(hào)？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？

問(wèn)，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當(dāng)然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時(shí)每刻都在改變，科技每時(shí)每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì)利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無(wú)寸鐵到冶金煉石，這不都是進(jìn)步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步？只有進(jìn)步才能使明天更美好！

一個(gè)人不進(jìn)步是可悲的，一個(gè)國(guó)家不進(jìn)步是沒(méi)落的，一個(gè)世界不進(jìn)步是黑暗的。只要在不斷的進(jìn)步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒(méi)有龐大的身軀，沒(méi)有牛似的力氣，沒(méi)有烏龜?shù)挠矚?。但上天給予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒(méi)有坐享其成，而是選擇了不斷進(jìn)步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

讓我們把今天的生活和十萬(wàn)年前相比，我們是至高無(wú)上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來(lái)是美好光明的。幾千年來(lái)，從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。

我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)充滿高科技的時(shí)代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來(lái)的。

因?yàn)榉ɡ?，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己；因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r(shí)珍，我們的生命才能得到保障。

我們周圍的一切，不都是他們給我們換來(lái)的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來(lái)的好處嗎？ 所以說(shuō)，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的，因?yàn)榫褪抢螅±?！利大！你說(shuō)科技發(fā)展帶來(lái)了大氣污染、你說(shuō)科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說(shuō)科技發(fā)展形成了氣溫變暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時(shí)代不同，所遇到的問(wèn)題也不同，再說(shuō)大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽(yáng)能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能空調(diào)、太陽(yáng)能電池……環(huán)保節(jié)約的太陽(yáng)能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬(wàn)戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無(wú)關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會(huì)想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會(huì)停止?？萍及l(fā)展，無(wú)可厚非，就是利大，這個(gè)辨題唯一的答案！就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步，科學(xué)一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語(yǔ)，無(wú)理的胡攪蠻纏都改變不了這個(gè)真理。如果你說(shuō)科技發(fā)展弊大于利，請(qǐng)問(wèn)，你能在一周之內(nèi)不坐車來(lái)上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報(bào)紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請(qǐng)問(wèn)，如果你給主席寫信，說(shuō)建議停止一切科研活動(dòng)，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？

科技改變歷史，不錯(cuò)的，沒(méi)有科技發(fā)展，我們的生活是無(wú)法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來(lái)。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說(shuō)科技發(fā)展弊端累累？

科技改變歷史，知識(shí)改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì)，跨入了一個(gè)充滿高科技的時(shí)代?？茖W(xué)改變了我們的生活，科學(xué)改變了我們的命運(yùn)?！爸R(shí)就是力量”，我們中華人民共和國(guó)，13億人口的泱泱大國(guó)，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進(jìn)步！

科技發(fā)展利大于弊，這是一個(gè)亙古不變的主題！

反方: 科技的發(fā)展固然重要，但不能在能合理正常使用的前提去發(fā)展，發(fā)展首先得凈化思想，只有沒(méi)個(gè)人的思想和心靈得到發(fā)展和提高了，所開發(fā)出來(lái)的高科技開能永久的有益于人類的發(fā)展，自然的和諧!上面說(shuō)道我們每個(gè)人的眼光都看的更高了更遠(yuǎn)了，這就使得我們看到是只是遠(yuǎn)處了高出的事物，去探索去追求，忽略了眼前的該做的，就像歷史上那些想找長(zhǎng)生不了的一些君主們一樣，藥物是拿來(lái)治理疾病的，結(jié)果他們?nèi)ッつ康耐顿Y去為了達(dá)到一些不可能實(shí)現(xiàn)的東西，結(jié)果害了自己也害了民眾，就有了人民現(xiàn)在在電影里看到的宏觀場(chǎng)面了，讓人心寒的帝王陪葬和那些所謂的世界奇跡。打個(gè)比方說(shuō)，要是每

科技的發(fā)展的同時(shí)帶給人們的是便利，同時(shí)也帶來(lái)了災(zāi)難。利：我們可以去我們想要去的地方，人們?cè)诓粩嗟奶剿?，在未?lái)可能回連《太陽(yáng)中心》學(xué)會(huì)被推翻。在科技發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)在沒(méi)個(gè)人可以享受到那些歷史人物所享受不到東西，每個(gè)新人對(duì)這個(gè)世界有了不同的認(rèn)識(shí)，我們的眼光放的更遠(yuǎn)了！科技發(fā)展弊大于利的事例

1:環(huán)境污染.這個(gè)是最直接的也是最顯眼的壞處.2:物種滅絕加快.這是由環(huán)境污染和人類的捕殺所造成的.也屬于科技發(fā)展的壞處.3:人身安全越來(lái)越?jīng)]保障.現(xiàn)在平均每天都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的犯罪行為發(fā)生.而其犯罪手段大多都與當(dāng)下時(shí)新科技相關(guān).尤其是槍械犯罪,更是讓普通人民防不勝防.而從第二次世界大戰(zhàn)我們已經(jīng)可以看出,隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞與損失以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前可比.甚至有可能造成人類滅亡的命運(yùn).4:人類身體素質(zhì)大不如前.隨著科技發(fā)展,氣車,火車,飛機(jī)等各種交通工具的出現(xiàn)使人類的日常生活發(fā)生了重大改變,人類已經(jīng)不再總是依賴自己的兩條腿,因而現(xiàn)在的人類的身體素質(zhì)和以前相比已經(jīng)是不能相提并論.以前項(xiàng)羽“力拔山河氣蓋兮”在當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)是不可能再出現(xiàn).而這種情況繼續(xù)發(fā)展下去則有可能使人的四肢萎縮,使人類出現(xiàn)一個(gè)新的形態(tài).5:各種新興病菌不斷出現(xiàn),很多病菌的殺傷力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前的病菌的破壞力.這是由于醫(yī)藥科技的迅速發(fā)展加快了病毒的變種.以至于科技的發(fā)展速度已經(jīng)跟不上病毒的變種速度.或許有一天人類會(huì)滅亡于某一場(chǎng)大的瘟疫.(2)

科技的發(fā)展固然重要，但不能在能合理正常使用的前提去發(fā)展，發(fā)展首先得凈化思想，只有沒(méi)個(gè)人的思想和心靈得到發(fā)展和提高了，所開發(fā)出來(lái)的高科技開能永久的有益于人類的發(fā)展，自然的和諧!弊：上面說(shuō)道我們每個(gè)人的眼光都看的更高了更遠(yuǎn)了，這就使得我們看到是只是遠(yuǎn)處了高出的事物，去探索去追求，忽略了眼前的該做的，就像歷史上那些想找長(zhǎng)生不了的一些君主們一樣，藥物是拿來(lái)治理疾病的，結(jié)果他們?nèi)ッつ康耐顿Y去為了達(dá)到一些不可能實(shí)現(xiàn)的東西，結(jié)果害了自己也害了民眾，就有了人民現(xiàn)在在電影里看到的宏觀場(chǎng)面了，讓人心寒的帝王陪葬和那些所謂的世界奇跡?？萍嫉陌l(fā)展的同時(shí)帶給人們的是便利，同時(shí)也帶來(lái)了災(zāi)難。利：我們可以去我們想要去的地方，人們?cè)诓粩嗟奶剿鳎谖磥?lái)可能回連《太陽(yáng)中心》學(xué)會(huì)被推翻。在科技發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)在沒(méi)個(gè)人可以享受到那些歷史人物所享受不到東西，每個(gè)新人對(duì)這個(gè)世隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量與日俱增。1996年，我國(guó)的塑料包裝用量達(dá)243萬(wàn)噸，年平均增長(zhǎng)率超過(guò)20％，特別是城市、主要交通沿線、旅游景點(diǎn)的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。據(jù)調(diào)查，北京的生活垃圾年產(chǎn)量已達(dá)300萬(wàn)噸，其中廢塑料約占3％，年增長(zhǎng)率達(dá)48％。沿海地區(qū)城市的垃圾中塑料成分更高，達(dá)8－10％。這些廢塑料在垃圾中占的比例若以體積計(jì)算，已達(dá)三分之一以上，而且大大增加了垃圾處理的難度和費(fèi)用。

由于廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會(huì)給蚊子、蒼蠅和細(xì)菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根系生長(zhǎng)，破壞土壤品質(zhì)，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣體?！鞍咨廴尽币殉蔀楫?dāng)前危害我國(guó)社會(huì)環(huán)境的一大公害，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。目前我國(guó)一次性餐具的年消費(fèi)量約100億只，主要為發(fā)泡塑料制品，要禁止生產(chǎn)和銷售使用這些量大面廣的一次性發(fā)泡塑料餐具，就要開發(fā)生產(chǎn)其替代用品，綠色一次性餐具由此應(yīng)運(yùn)而生。有關(guān)專家認(rèn)為，綠色一次性餐具的開發(fā)與生產(chǎn)正在成為我國(guó)新興的環(huán)保產(chǎn)業(yè)。“一代人有一代人的思想觀念、行事方式,無(wú)論老的經(jīng)驗(yàn),還是新的思路,各有利弊,經(jīng)得起實(shí)踐考驗(yàn),符合科學(xué)發(fā)展觀的,就是正確合理的!”看看歷史，從印刷術(shù)到造紙術(shù)，從文字處理器到網(wǎng)絡(luò)咨訊的共享，使人的智力得以深化，此乃人文動(dòng)力；從人的精神價(jià)值上而言，科技讓人擺脫了貧窮的籠罩，網(wǎng)絡(luò)科技資訊帶來(lái)了第四波民主與人權(quán)的思考，在生理上從抗生素到器官移植，從水利灌溉到生物品種的改良，都為人類舒緩了一次次的危機(jī)，當(dāng)科技發(fā)展帶來(lái)人的生理、心理和精神價(jià)值的深化、廣化和優(yōu)化的時(shí)候，還能說(shuō)科技發(fā)展抑制了人的全面發(fā)展嗎~ 最直接的體現(xiàn)就是醫(yī)療，我們現(xiàn)在是一個(gè)健康的人站在這里當(dāng)然可以義無(wú)返顧的說(shuō) 科學(xué)發(fā)展弊大，因?yàn)樗茐牧谁h(huán)境，讓地球負(fù)載了很多不必要的東西，可那些在痛苦中掙扎的病人，因?yàn)闆](méi)有科學(xué)的發(fā)展，沒(méi)有更先進(jìn)的醫(yī)療措施，面對(duì)他們，我們還能說(shuō)環(huán)境保護(hù)第一嗎？是命重要還是環(huán)境保護(hù)重要呢。

2:弊大

對(duì)自然的危害：

和我們使用的任何一種工業(yè)產(chǎn)品一樣，空調(diào)必然會(huì)給我們的環(huán)境帶來(lái)一定的負(fù)擔(dān)。幾年前，空調(diào)對(duì)自然的影響主要集中討論在制冷劑對(duì)地球臭氧層的破壞上，但是這些年，由于制冷劑更新行程的發(fā)展，這已經(jīng)不是主要因素了。未來(lái)空調(diào)對(duì)自然的影響還是體現(xiàn)在能耗這個(gè)領(lǐng)域，空調(diào)能耗已占我們生活和工業(yè)總能耗中很大的比重。能源的開材和給大氣環(huán)境釋放大量的熱量，己以給我們的自然環(huán)境響成的很大的負(fù)擔(dān)，這才是我們長(zhǎng)期以來(lái)要解決的重大問(wèn)題。

電腦：因?yàn)殡娔X，有了網(wǎng)絡(luò)，有了網(wǎng)絡(luò)游戲。所以，青少年無(wú)法自拔，荒廢學(xué)業(yè)，無(wú)所事事。

汽車：人口膨脹，如果每人一部汽車，人類還有生活空間么？ 空調(diào)：降低了人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力，減小了免疫力。

這個(gè)辯題我覺(jué)得最重要的不是列舉科技給人類帶來(lái)的種種壞處，因?yàn)槿绻愕难劬χ皇嵌⒅鴫奶幍脑挘敲磳?duì)方就很可能抓住這一點(diǎn)攻擊你們：對(duì)方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來(lái)的只有災(zāi)難，那為什么我們現(xiàn)在還強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？為什么人類還要繼續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)呢？

要回答這個(gè)問(wèn)題關(guān)鍵就在于你對(duì)于辯題的理解，這個(gè)理解的精髓在于：我們?yōu)槭裁匆页隹萍冀o人帶來(lái)的壞處。這才是你方觀點(diǎn)的關(guān)鍵，為什么呢？記得有這么一句話：科技是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落后，另一方面也可能帶給人類無(wú)盡的災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候我們強(qiáng)調(diào)科技給人類帶來(lái)的痛苦與災(zāi)難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發(fā)揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良藥苦口利于病，這是因?yàn)閷?duì)于科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會(huì)反過(guò)來(lái)禍害人類。

觀點(diǎn)確立之后，一些必要的例子自然是要有的，其實(shí)例子很好舉：原子物理理論的發(fā)展是的人類掌握了核能技術(shù)但是也帶來(lái)了廣島和長(zhǎng)琦的核災(zāi)難，帶來(lái)了人類五十年的“恐怖的和平”，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯(lián)的切爾諾貝利最有名（具體數(shù)據(jù)請(qǐng)你自己上網(wǎng)搜索），化學(xué)的發(fā)展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火藥和炸藥也傷害了數(shù)千萬(wàn)計(jì)的人類同胞。我們的化學(xué)合成技術(shù)是的我們?cè)斐隽俗匀唤绫静淮嬖诘臇|西，可現(xiàn)在我們也被白色垃圾所困擾，被化學(xué)污染所毒害，為什么我們國(guó)家現(xiàn)在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學(xué)粘結(jié)劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。石油勘探技術(shù)的發(fā)展是的人類前進(jìn)的步伐大大加快我們已經(jīng)能夠以超過(guò)音速的速度飛行了，可是這也帶來(lái)了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)太多的紛擾，也使得地球開始感冒發(fā)燒。生物技術(shù)的發(fā)展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創(chuàng)造生命的權(quán)力，可是在這也帶來(lái)了倫理的紊亂?？傊茖W(xué)的進(jìn)步總是伴隨著相應(yīng)的弊端危險(xiǎn)的，今天我們必須正視這些負(fù)面影響否則我們?nèi)祟惪赡茏罱K會(huì)毀滅于自己的手中。

以上這個(gè)回答是我在回答“科技給人帶來(lái)的壞處”時(shí)的回答。這兩個(gè)辯題基本相通，不知道你的這個(gè)辯題是不是描述的準(zhǔn)確，如果是準(zhǔn)確的話，這個(gè)的關(guān)鍵點(diǎn)還是如何來(lái)看待科技的弊端？是不是有弊端我們就不發(fā)展了，或者說(shuō)為了避免科學(xué)發(fā)展所帶來(lái)的弊端我們寧可退回原始社會(huì)。這當(dāng)然不對(duì)，所以我們發(fā)現(xiàn)并揭露科技的弊端是為了扮演一個(gè)理性批評(píng)者的角色，比如有人發(fā)現(xiàn)了佛里昂對(duì)臭氧層的害處并沒(méi)有使人類停止使用電冰箱而是采用了其它的冷媒。人類發(fā)現(xiàn)二氧化碳會(huì)產(chǎn)生溫室效應(yīng)之后，并沒(méi)有停止使用相關(guān)的燃料，但是簽署了《京都議定書》來(lái)限制溫室氣體得排放。同樣的例子舉不勝舉，所以，你方的觀點(diǎn)就是一個(gè)理性得批評(píng)者，正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)理性得批評(píng)者才使得人類一次又一次從自我毀滅中得以幸存。這就是你們的立論點(diǎn)。人類的發(fā)展總是需要一部分人扮演批評(píng)者得角色，而言論自由得核心就是保證那些批評(píng)者德自由，保障人類獲得不同意見的權(quán)力。

這個(gè)辯題我覺(jué)得最重要的不是列舉科技給人類帶來(lái)的種種壞處，因?yàn)槿绻愕难劬χ皇嵌⒅鴫奶幍脑挘敲磳?duì)方就很可能抓住這一點(diǎn)攻擊你們：對(duì)方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來(lái)的只有災(zāi)難，那為什么我們現(xiàn)在還強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？為什么人類還要繼續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)呢？

要回答這個(gè)問(wèn)題關(guān)鍵就在于你對(duì)于辯題的理解，這個(gè)理解的精髓在于：我們?yōu)槭裁匆页隹萍冀o人帶來(lái)的壞處。這才是你方觀點(diǎn)的關(guān)鍵，為什么呢？記得有這么一句話：科技是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落后，另一方面也可能帶給人類無(wú)盡的災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候我們強(qiáng)調(diào)科技給人類帶來(lái)的痛苦與災(zāi)難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發(fā)揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良藥苦口利于病，這是因?yàn)閷?duì)于科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會(huì)反過(guò)來(lái)禍害人類。

觀點(diǎn)確立之后，一些必要的例子自然是要有的，其實(shí)例子很好舉：原子物理理論的發(fā)展是的人類掌握了核能技術(shù)但是也帶來(lái)了廣島和長(zhǎng)琦的核災(zāi)難，帶來(lái)了人類五十年的“恐怖的和平”，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯(lián)的切爾諾貝利最有名（具體數(shù)據(jù)請(qǐng)你自己上網(wǎng)搜索），化學(xué)的發(fā)展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火藥和炸藥也傷害了數(shù)千萬(wàn)計(jì)的人類同胞。我們的化學(xué)合成技術(shù)是的我們?cè)斐隽俗匀唤绫静淮嬖诘臇|西，可現(xiàn)在我們也被白色垃圾所困擾，被化學(xué)污染所毒害，為什么我們國(guó)家現(xiàn)在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學(xué)粘結(jié)劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。石油勘探技術(shù)的發(fā)展是的人類前進(jìn)的步伐大大加快我們已經(jīng)能夠以超過(guò)音速的速度飛行了，可是這也帶來(lái)了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)太多的紛擾，也使得地球開始感冒發(fā)燒。生物技術(shù)的發(fā)展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創(chuàng)造生命的權(quán)力，可是在這也帶來(lái)了倫理的紊亂。總之，科學(xué)的進(jìn)步總是伴隨著相應(yīng)的弊端危險(xiǎn)的，今天我們必須正視這些負(fù)面影響否則我們?nèi)祟惪赡茏罱K會(huì)毀滅于自己的手中。

以上這個(gè)回答是我在回答“科技給人帶來(lái)的壞處”時(shí)的回答。這兩個(gè)辯題基本相通，不知道你的這個(gè)辯題是不是描述的準(zhǔn)確，如果是準(zhǔn)確的話，這個(gè)的關(guān)鍵點(diǎn)還是如何來(lái)看待科技的弊端？是不是有弊端我們就不發(fā)展了，或者說(shuō)為了避免科學(xué)發(fā)展所帶來(lái)的弊端我們寧可退回原始社會(huì)。這當(dāng)然不對(duì)，所以我們發(fā)現(xiàn)并揭露科技的弊端是為了扮演一個(gè)理性批評(píng)者的角色，比如有人發(fā)現(xiàn)了佛里昂對(duì)臭氧層的害處并沒(méi)有使人類停止使用電冰箱而是采用了其它的冷媒。人類發(fā)現(xiàn)二氧化碳會(huì)產(chǎn)生溫室效應(yīng)之后，并沒(méi)有停止使用相關(guān)的燃料，但是簽署了《京都議定書》來(lái)限制溫室氣體得排放。同樣的例子舉不勝舉，所以，你方的觀點(diǎn)就是一個(gè)理性得批評(píng)者，正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)理性得批評(píng)者才使得人類一次又一次從自我毀滅中得以幸存。這就是你們的立論點(diǎn)。人類的發(fā)展總是需要一部分人扮演批評(píng)者得角色，而言論自由得核心就是保證那些批評(píng)者德自由，保障人類獲得不同意見的權(quán)力。

■正方：當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量

人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對(duì)人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面

■反方：科技是保護(hù)人類最堅(jiān)固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界

人類將不會(huì)毀于科技，因?yàn)榭萍及l(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來(lái)的難題，都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步來(lái)解決

吳天（正方一辯）：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費(fèi)唇舌，待會(huì)兒對(duì)方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認(rèn)為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負(fù)面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說(shuō)的雙刃劍。然而假如您以為人類已經(jīng)清醒意識(shí)到雙刃劍的存在，那您就有些過(guò)分天真了，當(dāng)人類一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應(yīng)用，而表現(xiàn)出我們?nèi)祟愂嵌嗝吹母咝蕰r(shí)，您可曾想過(guò)，這同時(shí)也意味著對(duì)科技負(fù)面效應(yīng)的來(lái)不及了解，或者根本不想了解，正是災(zāi)難的發(fā)端，科技的毀滅性正體現(xiàn)這種趨勢(shì)的無(wú)以逆轉(zhuǎn)。

第二，現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達(dá)摩克里斯之劍。人類對(duì)科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負(fù)作用正隨時(shí)在全球范圍內(nèi)爆發(fā)，這是科技?xì)缧在厔?shì)的更深層次危機(jī)。

第三，對(duì)科技的高度依賴，使得達(dá)摩克里斯之劍蠢蠢欲動(dòng)。人類對(duì)科技高度信任而產(chǎn)生的主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢(shì)直接導(dǎo)致了科技是有毀滅人類的力量，當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量。

鄭蔚（反方一辯）：首先我方要指出科技的負(fù)面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是人類未能從整體上科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。

第二，對(duì)方辯友高估了科技給人類帶來(lái)的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前暫時(shí)不能解決的科技難題不等于將來(lái)也不能解決。我方認(rèn)為人類將不會(huì)毀于科技，因?yàn)榭萍及l(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來(lái)的難題，都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步來(lái)解決。70年代，科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言，由于科技產(chǎn)品對(duì)自然資源的過(guò)度消耗，到21世紀(jì)初人類將面臨一個(gè)能源危機(jī)，而現(xiàn)在，能源的開發(fā)和微太陽(yáng)能源開發(fā)，使這種恐慌蕩然無(wú)存。

第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過(guò)倫理道德與法律規(guī)范來(lái)創(chuàng)建一個(gè)科學(xué)的防范體系，使一個(gè)個(gè)單項(xiàng)的技術(shù)發(fā)明所帶來(lái)的負(fù)面影響在整個(gè)體系中得到制約。

簡(jiǎn)安均（正方二辯）：對(duì)方辯友說(shuō)人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎？科學(xué)家到公海復(fù)制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認(rèn)為，人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對(duì)人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面。首先，科技的發(fā)展趨勢(shì)是有毀滅人類社會(huì)生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現(xiàn)在它對(duì)人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現(xiàn)在人類的兩個(gè)科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)。互聯(lián)網(wǎng)的勇士們?cè)缇托?，要將網(wǎng)絡(luò)變成一種生活，可是，當(dāng)虛擬替代了真實(shí)，作為社會(huì)的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附？再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預(yù)自然，制造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產(chǎn)品呢？今天基因技術(shù)對(duì)人類內(nèi)在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線——倫理道德，科技對(duì)人類社會(huì)的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會(huì)基礎(chǔ)和精神世界。

張文博（反方二辯）：剛才對(duì)方辯友大大地夸張了科技所帶給人類的負(fù)面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會(huì)帶給人類負(fù)面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。

首先科技是人類進(jìn)步的原動(dòng)力。

其次，如果沒(méi)有科技，人類早就滅亡?？萍际潜Ｗo(hù)人類最堅(jiān)固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界，所以我方認(rèn)為，人類將不會(huì)毀于科技。

付欣（正方三辯）：剛才對(duì)方辯友犯了兩個(gè)錯(cuò)誤：第一，對(duì)方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也并不否認(rèn)啊，只是對(duì)方辯友你真的認(rèn)為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎？第二，對(duì)方辯友說(shuō)，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢(shì)出發(fā)，論證我方命題。

第一，科技發(fā)展正從個(gè)人趨勢(shì)走向國(guó)家趨勢(shì)和社會(huì)趨勢(shì)。個(gè)人對(duì)科技生活的追求與依賴并非什么大問(wèn)題，問(wèn)題是這種追求與依賴正在以一種獨(dú)特的價(jià)值觀的形式變成國(guó)家趨勢(shì)和社會(huì)趨勢(shì)，科技已經(jīng)變成這個(gè)世界上唯一正確的方向，一切與之違背的思想都要為之讓路。

第二，科技的毀滅性趨勢(shì)突出表現(xiàn)在科技被神化，而大自然卻被工具化，正是科技，讓人類不再覺(jué)得自己是自然的一部分，正是科技，讓人類覺(jué)得手中握有新的上帝，而不斷地把大自然工具化。然而，當(dāng)自然秩序被打破，請(qǐng)問(wèn)人類將立于何處？

吉星（反方三辯）：剛剛對(duì)方辯友把一切錯(cuò)誤都?xì)w罪于科技，是片面的，是沒(méi)有真正理解科技與人類的關(guān)系，科技不是水，人類是可以控制科技的。任何事物的發(fā)展都有它消極的一面。

下面我將從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，來(lái)闡述我方的觀點(diǎn)。第一，高新科技的發(fā)展使人類得到了意想不到的收獲，中新網(wǎng)消息，機(jī)器人首次在中國(guó)協(xié)助進(jìn)行微創(chuàng)外科手術(shù)；《自然》雜志報(bào)道，細(xì)胞大小的一只納米牛終于誕生了。以上這種種由科技帶給我們的成果，把人類推向一個(gè)更加繁榮的起點(diǎn)。

第二，以目前的高科技來(lái)解決我們現(xiàn)有的問(wèn)題，毋庸置疑的，許多問(wèn)題會(huì)隨著科技的不斷發(fā)展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染環(huán)境，大到能源危機(jī)已不再令人擔(dān)憂。

第三，人類在若干年后的科技發(fā)展水平，相信是我們?cè)谧母魑欢枷胂蟛坏降?，就像石器時(shí)代正在鉆木取火的人類一樣，他們不可能想象得到，現(xiàn)在我們的世界已經(jīng)有了煤氣和電嘛。人類不會(huì)毀于科技，反之科學(xué)只會(huì)使人類越來(lái)越進(jìn)步。

交鋒

■正方：看看今天的基因技術(shù)，已經(jīng)在沖擊倫理道德這人類精神家園的最后一道防線了，您怎么辦？

■反方：人類可以控制科技，人類不會(huì)毀于科技

陳曉歡：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，今天談“將”是不是談趨勢(shì)？

王青梅：我們當(dāng)然是在談趨勢(shì)，而我們所說(shuō)的趨勢(shì)是基于在歷史和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，找到我們的依據(jù)來(lái)談的將來(lái)。

簡(jiǎn)安均：謝謝對(duì)方同意我方觀點(diǎn)，談將來(lái)當(dāng)然要看趨勢(shì)，以現(xiàn)實(shí)做基礎(chǔ)，以趨勢(shì)做判斷，科技的毀滅性趨勢(shì)，對(duì)方辯友怎么看不到。

吉星：可對(duì)方辯友就是忽略了歷史，我們要從歷史的方面來(lái)證明科技不會(huì)毀滅人類。

付欣：對(duì)方辯友那個(gè)叫趨勢(shì)嗎？對(duì)方辯友那個(gè)叫做看著歷史對(duì)未來(lái)的幻想。

鄭蔚：對(duì)方辯友，我方至少還把我方的推斷基于歷史，而對(duì)方辯友卻做出憑空猜測(cè)，難怪對(duì)方辯友會(huì)用這種不科學(xué)的方法得出這個(gè)不科學(xué)的結(jié)論。

吳天：我方明明是立足現(xiàn)實(shí)看趨勢(shì)，對(duì)方辯友為什么看不到呢？請(qǐng)問(wèn)今天的科技都獨(dú)立發(fā)展了，這還不是毀滅趨勢(shì)嗎？

王青梅：我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你想做股市的評(píng)估，難道你可以不看過(guò)去的歷史數(shù)據(jù)嗎？

陳曉歡：對(duì)方辯友，今天不斷告訴我們，科技有多好，可是好壞并存難道不可能嗎？好壞并存難道不能毀滅嗎？

鄭蔚：我方并不否認(rèn)好壞并存，但是我方認(rèn)為的是人類可以控制科技，人類不會(huì)毀于科技。

簡(jiǎn)安均：對(duì)方辯友如果真的認(rèn)為人類可以控制科技，請(qǐng)明確地告訴我們?nèi)绾慰刂啤?/p>

王青梅：對(duì)方辯友一直在羅列科技給人們帶來(lái)的各種負(fù)面效應(yīng)，而且一直還在訴說(shuō)基因技術(shù)的危險(xiǎn)，完全忽略了基因技術(shù)對(duì)人類做出的巨大貢獻(xiàn)，如果說(shuō)基因技術(shù)一無(wú)是處，那為什么新加坡國(guó)立教育學(xué)院還要花十年的時(shí)間，用轉(zhuǎn)基因技術(shù)研制出了世界上第一朵能發(fā)光的“胡奇花”？請(qǐng)你做出解釋。

陳曉歡：我們并沒(méi)有否認(rèn)科技帶來(lái)的好處啊，可是我抱你的同時(shí)，我就不能刺你一刀嗎？我抱你一下，跟我刺你一刀有矛盾嗎？

鄭蔚：對(duì)方辯友至今為止，一直在回避我方提出的問(wèn)題，如果人類將會(huì)毀于科技，那對(duì)方辯友是不是認(rèn)為新加坡政府所實(shí)施的科學(xué)技術(shù)五年計(jì)劃是在加速這種毀滅？

簡(jiǎn)安均：實(shí)施科學(xué)計(jì)劃跟人類將毀于科技并沒(méi)有矛盾啊，我們今天站在這邊，我們就是要了解這個(gè)趨勢(shì)，對(duì)方辯友還沒(méi)有看到這個(gè)趨勢(shì)，為什么要侃談趨勢(shì)以后的問(wèn)題呢？

王青梅：那對(duì)方辯友的意見就是說(shuō)，科技既然一無(wú)是處，那咱們是不是應(yīng)該停止發(fā)展科技呢？

付欣：對(duì)方辯友的邏輯真奇怪，一方面他還沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的存在，一方面又在問(wèn)我如何解決這個(gè)問(wèn)題，還不會(huì)走就想要跑，真是奇怪啊。

鄭蔚：我方覺(jué)得對(duì)方辯友更是奇怪，一方面，一邊說(shuō)人類將會(huì)毀于科技，一方面又不放棄科技，要繼續(xù)發(fā)展科技，這不是自相矛盾嗎？

吳天：不是我們自相矛盾，是因?yàn)槿嗽谮厔?shì)下，不得不低頭啊，看看今天的基因技術(shù)，已經(jīng)在沖擊倫理道德這人類精神家園的最后一道防線了，您怎么辦？

王青梅：我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，具有科學(xué)素養(yǎng)的四位辯手，既然科技將毀滅人類，那為什么我們還要這么刻苦地學(xué)習(xí)科技知識(shí)呢？

總結(jié)

■正方：科技在為人類帶來(lái)方便的同時(shí)也埋下了毀滅的種子

■反方：我們要追求真理，但是絕不能以個(gè)別現(xiàn)象為普遍，也不可能從針眼里看世界

王青梅（反方四辯）：在此我要指出對(duì)方辯友所犯的三個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤：第一，以點(diǎn)概面。片面強(qiáng)調(diào)和無(wú)限夸大了科技的負(fù)面效應(yīng)。

第二，斷章取義，因?yàn)榭萍及l(fā)展中存在一些問(wèn)題就斷言科技將毀滅人類，完全忽略了人文精神和倫理道德對(duì)科技起到的約束和導(dǎo)向作用。

第三，對(duì)方是在以停滯的眼光看事物，只指出了科技現(xiàn)在存在的問(wèn)題，而我方則是以發(fā)展的觀點(diǎn)指出了科技具有創(chuàng)新性的本質(zhì)，現(xiàn)代科技帶給我們的是日新月異的變化和更新更快解決問(wèn)題的方法。

下面我將就我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：第一，人類是有理性的，否則就不會(huì)有科技的誕生，我們要追求真理，但是絕不能以個(gè)別現(xiàn)象為普遍，也不可能從針眼里看世界。

第二，科技是可控的，在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)列舉了大量的事實(shí)。在此要強(qiáng)調(diào)的是，目前存在的問(wèn)題通過(guò)人類的自律和科技的發(fā)展，是完全可以變成可控的，在人類理性和科技發(fā)展的雙重保險(xiǎn)下，人類將不會(huì)毀于科技。

陳曉歡（正方四辯）：首先對(duì)方告訴我們，未來(lái)的科技有多好，可是今天辯題中的這個(gè)“將”字，就是告訴我們，站在今天看明天，而不是站在明天看明天。

然后對(duì)方又從歷史的角度告訴我們，科技有多少多少好處，我方也不否認(rèn)啊，可是科技有再多的好處也不能掩蓋它帶來(lái)的壞處，今天這場(chǎng)辯論的焦點(diǎn)問(wèn)題在于科技帶來(lái)的壞處是，會(huì)還是不會(huì)毀了人類，對(duì)方辯友卻一再王顧左右而言他，立論偏題是對(duì)方辯友所犯的第二大錯(cuò)誤。

接著對(duì)方又天真地告訴我們，科技的發(fā)展是可以受到人類控制的，可是我們看到的是科技正在決定政治、經(jīng)濟(jì)乃至一個(gè)國(guó)家的實(shí)力和地位，它早已凌駕于一切道德法律理性良知之上，還有什么能控制它呢？

總結(jié)我方的觀點(diǎn)，首先科技在為人類帶來(lái)方便的同時(shí)也埋下了毀滅的種子，現(xiàn)在什么人都敢講科技以人為本，難道為人服務(wù)就叫做以人為本嗎？其次，科技被神化，人卻被工具化，一切以科技優(yōu)先，這樣的事例在我們的周圍世界比比皆是啊，科技本來(lái)只是一種工具，然而當(dāng)它被神化，人卻被工具化時(shí)，這樣的人類本身就是一種毀滅。第三，科技正在以前所未有的力量主宰著人類的命運(yùn)，科技發(fā)展的獨(dú)立性早已超出了人類的控制，而反過(guò)來(lái)主導(dǎo)著人類，科技只是一種手段，而不是目的，我們只有敢于承認(rèn)這個(gè)毀滅性的趨勢(shì)存在之后，我們才能再對(duì)大家說(shuō)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

第三篇：淺談科學(xué)技術(shù)的利弊

淺談科學(xué)技術(shù)的利弊

姓名：張孟

學(xué)號(hào)：SA14217014 自從20世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)到了前所未有的高度。隨著現(xiàn)代科技快速地前進(jìn)，依靠著高新科學(xué)技術(shù)，人類不斷拓展自己的生存活動(dòng)空間，進(jìn)入了物質(zhì)上比較富足的階段。然而，技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用也給人類社會(huì)的發(fā)展造成了很大的負(fù)面影響，電腦、網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)的發(fā)明和運(yùn)用，把我們生活的世界變得越來(lái)越密切的同時(shí)也使得我們生活的世界越來(lái)越復(fù)雜了。電腦更新速度不斷地加快，勢(shì)必造成資源的浪費(fèi)；網(wǎng)絡(luò)上的東西魚龍混雜，沉重的生態(tài)危機(jī)和倫理道德危機(jī)接踵而至，嚴(yán)重地威脅著人類的生存和社會(huì)的發(fā)展。因此，我們?cè)隗@嘆當(dāng)代科技的炫目光彩、五彩繽紛時(shí)，我們也不得不重新思考：如何正確理解和認(rèn)識(shí)高科技發(fā)展中所帶來(lái)的負(fù)面影響。

科學(xué)，它是一種人類的活動(dòng)，人的活動(dòng)尤其是像科學(xué)這樣的創(chuàng)造性思維活動(dòng)一旦不再是自發(fā)的行為，就和技術(shù)一樣，也體現(xiàn)著人的目的，帶有強(qiáng)烈的主觀傾向?？陀^規(guī)律本身是價(jià)值中立的，它既可以造福人，也可以危害人。例如核能，通過(guò)科學(xué)技術(shù)，運(yùn)用的好就是一種新能源，不僅可以減少煤炭石油的使用，而且可以減少污染，如果用作武器，那就能造成難以估計(jì)的破壞。再如，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)械化的普及，勢(shì)必減少了人類的不安全性和勞動(dòng)，同時(shí)提高了生產(chǎn)力和效益，但是，同時(shí)伴隨著不少人的下崗，那樣也為社會(huì)造成了一些不安因素。當(dāng)今社會(huì)最普遍的就是手機(jī)控，電腦控，特別是廣大的年輕人，學(xué)生是其中的一大群體，很多學(xué)生上網(wǎng)成癮，就像是吸毒一樣，有太多太多的學(xué)生因?yàn)槊陨狭擞螒?，最后放棄了學(xué)習(xí)，離開了學(xué)校，當(dāng)他們步入社會(huì)時(shí)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何技能或者必備的知識(shí)，最后也會(huì)成為社會(huì)的不安因素，還如網(wǎng)購(gòu)，等等很多都是隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展伴隨的產(chǎn)物，它們方便大眾的時(shí)候，也產(chǎn)生了許許多多的負(fù)面影響，這些都是沒(méi)有辦法避免的。科學(xué)技術(shù)運(yùn)用的不好，也有可能阻礙社會(huì)進(jìn)步和人類的發(fā)展，從而造成難以估量的結(jié)果，付出可怕的代價(jià)，這也是我們不愿意看到的結(jié)果。所以為了人類的能夠快樂(lè)美好的生活，我們應(yīng)該注重在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上，多出一些對(duì)人類社會(huì)，生態(tài)環(huán)境，有益而且安全的高新的科學(xué)技術(shù)。堅(jiān)決控制那些不利的科學(xué)成果的產(chǎn)生，使用和傳播！

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法，我們應(yīng)該從自然觀、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論幾大方面，去研究科學(xué)技術(shù)以及它與社會(huì)的關(guān)系，這也是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。所以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅提高的生產(chǎn)力，改善了人類的生活，推動(dòng)了社會(huì)的向前發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)，也給人類帶來(lái)了很多的負(fù)面影響，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制科學(xué)功利主義。我們既要努力發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)文明向前發(fā)展，也要避免科技進(jìn)步帶來(lái)的副作用，只有人類保持這樣的態(tài)度，科學(xué)與技術(shù)才能健康，持久的發(fā)展與進(jìn)步，人類才能在這種環(huán)境里充分的認(rèn)識(shí)世界，改造自然，充分利用科學(xué)技術(shù)這個(gè)強(qiáng)而有力的工具！

第四篇：自然辯證法論文 科學(xué)技術(shù)的一體化

科學(xué)技術(shù)的一體化

在小組討論中，我們組所探討的“李約瑟難題”中提到，中國(guó)古代只是在技術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于西方，而在科學(xué)上我們其實(shí)要落后于西方。重技術(shù)輕科學(xué)是致使我們落后的一個(gè)原因。大馬士革學(xué)者阿爾珈茲在公元830年所說(shuō):“奇怪的是,希臘人對(duì)理論頗感興趣但又不為實(shí)踐所累,而中國(guó)人對(duì)實(shí)踐興味盎然但對(duì)理論則多有忽視?！边@其實(shí)正是在說(shuō)科學(xué)與技術(shù)沒(méi)有結(jié)合的問(wèn)題。

整個(gè)近代，雖然科學(xué)技術(shù)發(fā)展日益迅速，但科學(xué)和技術(shù)在很大程度上仍然是脫節(jié)的。一方面科學(xué)的發(fā)展常常落后于技術(shù)的發(fā)展，以致在科學(xué)理論上尚未搞清楚的東西，在技術(shù)上卻可以首先實(shí)現(xiàn)它，如18世紀(jì)發(fā)明的蒸汽機(jī)，作為其理論基礎(chǔ)的熱力學(xué)直到19世紀(jì)中葉才建立。另一方面有時(shí)科學(xué)因矛盾運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)新理論，但卻遲遲不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)。如1831年發(fā)現(xiàn)電的磁感應(yīng)定律，直到1867年才制成可供生產(chǎn)使用的直流發(fā)電機(jī)。

隨著現(xiàn)代科學(xué)革命和技術(shù)革命的興起，科學(xué)與技術(shù)越來(lái)越趨向一體化。在近幾十年表現(xiàn)為：一.科學(xué)與技術(shù)產(chǎn)生的時(shí)間距離越來(lái)越短，即科學(xué)向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度越來(lái)越快。據(jù)研究，基礎(chǔ)研究成果轉(zhuǎn)化為應(yīng)用技術(shù)的時(shí)間，二十世紀(jì)下半葉已縮短至5年左右，并且今后會(huì)越來(lái)越短。二.科學(xué)與技術(shù)的相互依賴程度越來(lái)越高。譬如，蜂窩移動(dòng)電話系統(tǒng)的建立，離不開無(wú)線移動(dòng)通訊原理的提出；又如進(jìn)行粒子物理科學(xué)研究就不能沒(méi)有回旋加速器這一技術(shù)產(chǎn)品。三.在生產(chǎn)的目的下，科學(xué)與技術(shù)融為一體了。不論是科學(xué)還是技術(shù)，最后都要落腳于生產(chǎn)這一目的。像軟件研制等，就既要提出原理，又要考慮實(shí)施這一原理的技術(shù)和方法?？茖W(xué)技術(shù)一體化，使得科學(xué)的深化越來(lái)越離不開技術(shù)的支撐和保證，并且向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度愈來(lái)愈快；同時(shí)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越離不開科學(xué)的突破和指導(dǎo)，科學(xué)含量愈來(lái)愈高?？茖W(xué)與技術(shù)銜接后相互滲透、相互包含，以致融合成連續(xù)的整體?？茖W(xué)和技術(shù)的結(jié)合推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)革命，產(chǎn)業(yè)革命促使市民社會(huì)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生了全面變革?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展必然引起生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系本身的變革。

在科學(xué)技術(shù)一體化的當(dāng)下，我們?cè)诳蒲袑W(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)掌握科學(xué)的思維方法，它為我們探索未知和創(chuàng)造新的知識(shí)提供了鑰匙和方向。同時(shí)要不斷積累技術(shù)，這將有助于我們個(gè)人能力的提高，而且使我們更開闊的去看待問(wèn)題，這樣我們可以不斷地提出有價(jià)值的問(wèn)題，并且試圖探索解決問(wèn)題的方法，開始的成果可能是技術(shù)的革新，后來(lái)則可能為科學(xué)的發(fā)展做出一定的幫助。總之，我們要學(xué)會(huì)用辨證的眼光正確看待科學(xué)與技術(shù)一體化的特征，充分發(fā)揮科學(xué)與技術(shù)的作用，促進(jìn)自身和社會(huì)的發(fā)展。

第五篇：英語(yǔ)作文“科學(xué)技術(shù)的利弊”

the advantages and disadvantages of science and technology

With the development of science and technology, people's lives have been greatly changed.There is no doubt that we benefit a lot from the scientific advancements in many different ways.For instance, the invention of computers dramatically increases work efficiency and helps complete many difficult tasks that were impossible in the past.Apart from this, new discoveries and technology in medicine improve people's health, which allows them to enjoy a longer life.The progress of science also enlarges human's ablilities to explore the world around them, from up into space to deep under the sea.Thanks to the development of science and technology, human society has enjoyed continuous prosperity and more convenience.However, just like a double-edged sword, science can cause problems too.It is known to all that the nuclear power, an environmentally friendly source of energy, can also be developed into a weapon of mass destruction.In addition, human cloning, which is expected to cure many serious diseases and save lives, may bring disasters of social morality.As a matter of fact, most of the improvements in science are made at the cost of our precious natural resources and have done great harm to the environment where we live in.Therefore, how to deal with the progress of science and technology properly is worth our careful consideration.Nowadays,more and more hi-tech tools,such as calculator,computer,etc,appear in our daily life.we use them wherever and whenever we are,so that our life becomes easier and more comfortable than before.However,does anyone think about what problems science and technology have caused to happen in this world?To some degree,it's more serious than that we consider.We human indeed use them to improve our living standard,but on the other hand,we are becoming lazier,more reliable than we used to be.All day long those hi-tech products accompany us,then we have either no space or time to think,as well,communication between each other decreases,and what takes place of it is the huge indifference and gap among human.To solve these problems,we should in no time take measures to do with them.Firstly,communicate with others and think on your own more.Secondly,decrease the times you use hi-tech tools.For the advantages of technology,we should absorb,at the meantime,be independent and abandon the short-comings.Thus,we could combine technology and human progress much closer and not lose ourselves in this modern society.